Talwar je tradicionalno drevno oružje Indije. Donosi smrt

Među kolekcionarima drevnog oružja, Indija je poznata ne samo po najširem izboru zakrivljenih i ravnih mačeva, već i po tako jedinstvenom oružju kao što je talwar. Tulvari, ili talvari, najčešći su tip drevne sablje, uobičajen u indoiranskoj regiji. Takve u većini književnih izvora, s pravom se smatra tipičnim indijskim oružjem. U najstarijim knjigama o talvaru se govori kao o jednom od deset božanskih instrumenata koji su se pojavili u trinaestom veku.

U poprečnom presjeku je imao sočivastu ili ravnu oštricu. U pravilu je bio umjereno ili blago zakrivljen, odlikovao se prosječnom širinom i jednim i pol zaoštravanjem. Talwars je nužno imao rikoso - takozvanu reznu ivicu oštrice, koja je počinjala pet do sedam centimetara od drške. Iza nišana, majstori su ostavili malu neoštrenu „platformu“. Kasnije modele talvara karakterizira prisustvo elmanija - produžetka na vrhu sječiva.

Oštrice takvog oružja izrađivane su sa ili bez punjača. U nekim starim talvarima punjač je bio prolazan, što je omogućavalo postavljanje reda bisera ili metalnih kuglica koje se slobodno kotrljaju. Kada su se prvi Evropljani počeli pojavljivati ​​u regiji, lokalni majstori počeli su aktivno proizvoditi borbene oštrice europskog tipa, u kojima je drška zamijenjena talvarom.

Posebno zanimljivim dijelom takvog oružja, naravno, smatrala se drška, koja je imala razne različite forme i veličine. Često se u talvaru nalazio luk u obliku slova S ili D, a drvene korice su bile prekrivene kožom ili somotom. Drevni talvari, koji su pripadali plemenitim i bogatim ljudima, imali su metalni vrh i usta. Takve sablje su imale različite oštrice u smislu savijanja, izrade i veličine. Talwar oštrica u pravilu nije bila jako široka, ali je postojalo oružje s nekoliko oštrih punjača i širokom oštricom.

Tradicionalna drška talvara bila je ravna sa karakterističnim zadebljanjem u sredini. Bilo je uobičajeno da se talvari nose u korici ili na praćci prebačenoj preko ramena. Često su bile bogato ukrašene geometrijskim ili floralnim ornamentima nanešenim na dršku. Osim toga, oštrica je, koristeći pozlatu ili rezbarenje, bila ukrašena slikama životinja i bogova. Talwari, napravljeni za plemenite ljude i lokalne vladare, bili su bogato umetnuti drago kamenje i ukrašena divnim emajlnim kompozicijama.

Oružje s oštricama indoiranske regije. Sabre

Ali ne samo s ravnim i zakrivljenim mačevima, od kojih smo neke već ispitali u prethodnom članku, Hindustan je poznat.

Počevši od muslimanskih invazija, mačevi se sve više zamjenjuju svjetlosnim sabljama. Zapadni istraživači određuju vrstu sablje (i nekih mačeva) po obliku drške.

Čini se da ovaj stav nije sasvim tačan. Potrebno je razmotriti predmet kao cjelinu - ručku i oštricu. U nekim slučajevima moguće je dvostruko ime. Ali više o tome kasnije. A sada započnimo naše upoznavanje sa sabljama indoiranske regije.

Talwar, ili "tulwar" (tulwar), najčešća je sablja u indoiranskoj regiji, koja se može smatrati tipično indijskom. Prema staroindijskoj literaturi, talwar se smatrao jednim od deset instrumenata bogova. Oštrica je ravna ili sočiva u poprečnom presjeku, često jedno i po naoštrena, blago ili umjereno zakrivljena, srednje širine, uvijek sa rikasom - odnosno, njegova sječiva počinje 5-7 cm od drške, a iza nišana nalazi se mala neoštrena "platforma". U kasnijim talvarima oštrica ima izraženu ekspanziju na vrhu - elman. Oštrica može biti i sa dolinama i bez njih. Ponekad se dol probijao, i tu se stavljalo nekoliko metalnih kuglica ili čak bisera, koje su se slobodno kotrljale. Dolaskom Evropljana u regiju počele su se aktivno koristiti borbene oštrice iz Europe, u kojima je drška jednostavno zamijenjena talvarom. Efes talwara zaslužuje posebnu pažnju. Čeren je bačvastog oblika, sa zadebljanjem u sredini, vrh je u obliku diska, blago nagnut, sa kupolastim izbočenjem u sredini, poprečni dio je ravan, kratak, sa proširenim krajevima. Često postoji luk u obliku slova S. Ali postoji i jedan u obliku slova D. Korice su bile od drveta i presvučene somotom ili kožom. Na koricama "bogatih" talvara, ušće i vrh bili su metalni. Dužina talvara je 90-120 cm.

Talvar sa veoma širokim sečivom naziva se tega, ili tegha (tega). Ne sreće se često i smatra se dželatovim oruđem, iako Egerton piše da je vojno oružje. Općenito, talvari su bili vrlo česti među ratnicima različitih primanja. To može biti jednostavno oružje ratnika ili bogato ukrašeno sječivo raje.

Ništa manje uobičajena je bila sablja iranskog porijekla - shamshir, ili "shamsher" (shamshir), - "lavlja kandža". Oštrica ove sablje je uska, ali debela, obično duža od talwara, ima veliku zakrivljenost, što vam omogućava da zadate najefikasnije udarce prilikom rezanja. U presjeku je lećasta ili ravna. Ricasso i Elmani - ne. Drška je jednostavna, sa blagim pregibom ispod malog prsta, usmjerena prema oštrici, što vam omogućava da bolje držite sablju. Sastoji se od dva koštana ili, rjeđe, rogova preklopa-obraza zakovana za dršku. Odozdo su obrazi dodatno učvršćeni čeličnom kapom, a odozgo čeličnim jednostavnim ravnim križem sa malim elegantnim udlagama (metalna obloga koja pojačava oštricu u zaštitnom dijelu), koji daju snagu oružju u najopterećenijem mjesto. U bogato ukrašenim šamširima, križić, kapa i metalni dijelovi korica mogli su biti izrađeni od plemenitih metala, ukrašeni niellom, emajlom, zarezom ili kamenjem. Korice šamšira su zakrivljene na način da omogućava vađenje oštrice bez proreza koji se nalazi na koricama turskih zakrivljenih sablja. Korice su bile izrađene od drveta i obložene kožom, koja je često bila utisnuta ili izvezena svilenim koncem. Vrh korica mogao je biti metalan, ali je češće bio od kože ili je bio potpuno odsutan. Ali bile su obavezne dvije kopče, za koje je šamšir okačen za pojas.

Općenito, treba napomenuti da su Indijanci nastojali nabaviti bogato ukrašene šamšire perzijske proizvodnje s oštricama od damasta, koje su smatrane statusnim predmetom. Glava životinje često je bila prikazana na dršku (na primjer, u obliku nje je napravljena kapa). Istovremeno, mnogi sada vjeruju da je prema muslimanskim običajima slika ljudi i životinja bilo gdje zabranjena, a to se moglo učiniti samo na stilizovan način, za izvoz u drugu zemlju i za vrlo skupe primjerke. Navodno se kršenje ovog pravila smatralo vjerskim svetogrđem i prijetilo je gubitkom glave. I šamšire sa likom životinja na dršci napravljene su isključivo za Indiju. Zapravo, sve ovo nije sasvim tačno. Muslimani se dijele na dvije grane: sunite i šiite. Sunitima je zaista zabranjeno prikazivati ​​ljude i životinje, pa ćemo, na primjer, na turskom oružju vidjeti samo cvjetne ornamente, izreke iz Kurana i potpise majstora i vlasnika oružja. Ali šiiti, među kojima su i Perzijanci, ostavili su nam mnogo veličanstvenih minijatura na svili i papiru, kao i slike ljudi i životinja na oklopu i oružju. Tako su, na primjer, "pocijepane scene" pažljivo razrađene na oštricama, kada orao ubija labuda ili leopard antilopu, a slike ljudi na drškama prilično su tipične za iransko oružje. A na perzijskim štitovima, općenito, možete vidjeti scene domaćinstva, lova i bitaka. Iste ove minijature otkrivaju nam jednu zanimljivu činjenicu. Ispostavilo se da su se šamšir i talvar naširoko koristili za lov. Jahač je progonio divljač (a to su mogli biti i kopitari i grabežljivci) i sjekao je sabljom.

V.V. Vereshchagin. Jahač ratnik u Džajpuru (1881).

Ali da se vratimo na upotrebu šamšira. To je definitivno oružje jahača. Njegov zakrivljeni oblik diktira funkcionalnost, želja da se prošire mogućnosti oštrice pri udaru odozgo prilikom napada na neprijateljske pješake. Neki autori smatraju da je šamšir idealno pogodan za ratovanje na konju iu redovima rame uz rame. Iako je ovo drugo diskutabilno. Ali ono što je važno napomenuti je da su najbolji šamširi, čije su oštrice iskovane od damast čelika, prikladne samo za borbu s neprijateljem koji nije zaštićen lančanom oklopom ili oklopom. Nemoguće je rezati lančanu poštu sa damastskim šamširom, a još više pločastim oklopom. Damaski šamšir je veoma oštar, ali i veoma krhak. Nemoćan je protiv oklopa. Ali sjeći neprijateljske vojnike nezaštićene oklopom je druga stvar, pogotovo ako trče. Uzgred, kada govore o svojstvima damast shamshira, sećam se poznata priča o tome kako su se Ričard Lavljeg Srca i sultan Saladin prepirali oko toga čija je oštrica bolja - engleski mač ili istočnjačka sablja? Ričard je, prema legendi, isekao gvozdenu gredu teškim viteškim mačem, ne ostavljajući zareze na oštrici. Saladin je izvukao sablju od damasta, okrenuo oštricu prema gore i bacio maramicu. Maramica je, dodirujući sečivo, prerezana na dvije polovine. Kakva je sablja bila u rukama Saladina - istorija ćuti. Ali vrlo je vjerovatno da je to bio i šamšir.

Vraćajući se na probleme naziva sablji, koje sam ranije spomenuo, mora se reći da se oštrica šamšira često stavljala na dršku talvara. Mnogi autori koji govore engleski nazivaju takvu sablju talwar. Po mom mišljenju, ispravnije je reći šamšir sa talvar drškom ili talvar sa oštricom šamšira. Ovo preciznije definiše temu.

Zasebno, želio bih razmotriti oštricu tipičnu za Šri Lanku, koja se ranije zvala Cejlon. Ovo ostrvo uglavnom naseljavaju Singalci. Singalezi su Indo-Arijevci, obično srednjeg rasta, "malih kostiju", belaca i tamne puti. Sablja (mač), kao iu mnogim drugim kulturama, bila je važan simbol kraljevske moći za Singaleze. U tekstovima koji opisuju vladavinu Vijayabahua IV (druga polovina 13. vijeka) spominje se da mačevi, međutim, zajedno sa drugim blagom čine kraljevsko bogatstvo. Evropljani koji su kolonizirali ostrvo u 16. veku (prvo Portugalci, zatim Holanđani, a krajem 18. veka Britanci) primetili su povećanu pažnju oružju, posebno na kraljevskom dvoru. Pisali su da plemeniti ljudi nose kratak mač na boku iza pojasa. I samo kralj, kada izađe, ima sa sobom mač, koji drži pojas preko ramena. Drška i korice kraljevskog mača izrađene su od zlata.

Castane (kastane) - ovo je sam sinhalski mač, odnosno polusablja. Zaista je kratka - 50-70 cm.Oštrica je blago zakrivljena i naoštrena sa jedne strane, kao obična sablja. Štoviše, obično su kastane oštrice europske, holandske proizvodnje. Bliže dršku, oštrica može imati mjedeni ili zlatni zarez u obliku geometrijskih oblika, najčešće trokuta. Drška je izrađena od tamnog roga ili drveta, koja se može obložiti kovanim limovima od srebra ili zlata ako se radi o sabljama aristokrata. Glava drške je uvijek dizajnirana u obliku zmajeve glave (ili čudovišta nalik zmaju). Oči ovog zmaja mogu biti izrađene od mesinga (na drškama od roga) ili dragog kamenja, najčešće rubina (na zlatnim i srebrnim drškama). Štitnik je složenog oblika i izrađen je od željeza umetnutog mesingom ili obloženog plemenitim metalima. Jedan od željeznih "brkova", duži, prekriva prste i završava se malom zmajevom glavom, druga dva, također sa zmajevim glavama, su kratke, savijaju se prema oštrici i, po svemu sudeći, imaju dekorativnu funkciju. Prilično moćni langeti, koji idu na oštricu između kratkih brkova štitnika, dodatno ojačavaju oštricu u dršci. Poreklo ovog oblika drške nije sasvim jasno. Ali, najvjerovatnije, prema zapadnim stručnjacima za oružje, to je povezano s oblikom drški portugalskih mačeva iz 15. stoljeća ili arapskih sablji tipa nimcha. Obje verzije su vjerodostojne. Portugalci su bili ti koji su bili prvi Evropljani koji su se iskrcali na Šri Lanku, a od otprilike desetog veka Singalezi su imali trgovinske odnose sa Arapima. Pojava zmajevih glava kao elementa dekoracije nesumnjivo se dogodila pod hinduističkim utjecajem. Štoviše, "zmajevi" na castaneu vrlo su slični južnoindijskim mitskim čudovištima, čije se slike mogu naći na oružju i bareljefima hramova. Korice od tikovine na izvanrednim primjercima, kao i drška, obložene su tesanim pločama od srebra i zlata. Vjerojatno su na jednostavnijim kastanima korice bile bez metalnih poklopaca. Time se može objasniti i činjenica da za njih nisu sačuvane gotovo nikakve korice.

Završavanje kratka recenzija nožnog oružja indoiranske regije, želio bih da se vratim na naslov serije članaka koje je čitalac pročitao - "Donošenje smrti". Nekada su sve ove oštrice zaista bile kovane kako bi se prolila krv neprijatelja njihovih vlasnika. Danas su oni nevjerovatni svjedoci prošlosti, mirno čuvani u muzejima i privatnim kolekcijama, koji i nakon stoljeća nastavljaju ne samo da oduševljavaju oko elegancijom svojih linija i završnih obrada, već nam pomažu da bolje razumijemo istoriju Istoka.

Talwar - Sablja protiv demona

Talwar postao simbol hrabrosti ratničke kaste Indije

Oružje indijskih bogova impresionira svojom egzotičnošću i razornom snagom. Ovdje je tajanstvena vadžra nalik munji, kojom je Indra zbacio svoje neprijatelje.

I čakra, Višnuov disk za bacanje, koji samo majstori mogu koristiti. Utoliko je iznenađujuće vidjeti u ovoj seriji jednostavnu i sažetu sablju - talwar.

Uobičajeno je reći da ljepota oružja leži u njegovoj djelotvornosti i odsustvu nepotrebnih elemenata. Ovo je u potpunosti primjenjivo na talwar, tradicionalnu sablju indijskih ratnika. Umjereno zakrivljeno sječivo, udobna drška, savršen balans. Samo neobičan izgled drška privlači pažnju. Ovo oružje su vekovima koristili i pešaci i konjanici. I to ne samo u Indiji, već iu Pakistanu, Bangladešu, Afganistanu, pa čak i Nepalu.

Tajna drške

Talwar pojavio se oko 13. veka i pripada velikoj porodici orijentalnog oružja, koje potiče od drevnih zakrivljenih mačeva kojima su turska plemena osvajala Aziju. Najbliži "rođaci" indijskog talwara su arapski saif, perzijski šamšir i turski kilič. Odlikuje ga relativno mali i glatki zavoj, kao i mala širina oštrice.

Međutim, kao što je to često slučaj, riječ "talwar" u Indiji se često koristi za označavanje bilo kojeg oružja s oštricom. Stoga postoje talvari vrlo nekonvencionalnih oblika. Neki od njih se čak odnose i na takozvane zul-fikare - zakrivljene mačeve, čija je oštrica na kraju razdvojena. Prema legendi, prorok Muhamed je posjedovao takav mač.

Međutim, postoji osobina po kojoj se talwar može nepogrešivo prepoznati i razlikovati. Ovo je oblik drške. Ravna drška s primjetnim zadebljanjem u sredini bila je okrunjena velikim diskom, na kojem se činilo da je borčeva ruka počivala. Takav sistem je, s jedne strane, ograničavao slobodu kretanja ruke, sprečavajući mač da se slobodno zamahuje i izvodi složene finte. Ali s druge strane, to je povećalo kontrolu nad oštricom i pojačalo udarac.

Drške talvara često su bile opremljene okovima za zaštitu prstiju.

Ali to nikada nije bio obavezan element i mogao je poprimiti različite oblike. Tradicionalni materijal za izradu drške bilo je željezo, ponekad mesing i srebro.

Druga karakteristika je položaj drške u odnosu na oštricu. U sjevernoindijskim talvarima, drška je bila jednostavno postavljena u liniji sa oštricom, što je olakšavalo ubod. Na jugu je drška bila nagnuta. Ovaj mali ugao povećao je udarac za sečenje i omogućio da se sablja malo više izvuče tokom sečenja i sečenja.

podmukli štrajk

Raznolikost oblika doticala je i oštricu. Gotovo svi imaju dužinu unutar 100 centimetara, ali mogu značajno varirati u širini. U pravilu, talwar oštrica krasi jedan ili više dola.

Najoriginalniji ukras, koji imaju samo najskuplji komadi rađeni za predstavnike najvišeg plemstva, bio je takozvani mochi-dawati. Ovo je prolazni žljeb koji se protezao duž oštrice. U njega je postavljeno nekoliko metalnih kuglica koje se slobodno kotrljale. A ponekad to nisu bile kuglice, već biseri! Suprotno brojnim legendama, takav ukras bio je isključivo dekorativne prirode i prije je smanjivao borbene kvalitete sablje nego joj davao posebnu smrtonosnost. Talwars sa mochi-dawatijem su se češće nosili u punoj odjeći nego što su ih vodili u bitku.

Ne postoje stroga pravila za oštrenje talvara. Najčešće je oštrica bila samo na jednoj strani oštrice, ali je bilo uobičajeno i jedno i po oštrenje. Često postoji produžetak u posljednjoj trećini oštrice - elman - kako bi se poboljšao seckajući udarac.

Oblik talvara omogućio je da ga koriste i konjanici i pješaci. Prijemi bi u isto vrijeme mogli biti vrlo raznoliki. S istom efikasnošću bilo je moguće sjeći, sjeći i bockati sa istom efikasnošću, što ga je povoljno razlikovalo od većine konkurentskih oružja. Poznato je da su vješti borci relativno laganim talvarima mogli nanijeti udarce tako strašne snage da su protivniku odsjekli ekstremitet ili čak glavu.

Potpuno jedinstvena tehnika, koju su posjedovali samo najbolji majstori, bila je udarac do krajnjih granica blizina, nanesena dugim šiljkom koji se nalazi na samom disku koji kruniše dršku. Međutim, nisu svi talwari imali takav skok. Vrlo često je postojala samo mala izbočina sa prolaznom rupom, u koju se uvlačio užad, koji se nosio na zglobu.

ZA EVROPEJCE

1796. britanska laka konjica je stavljena u službu. novi uzorak sablje. Inicijator njegovog razvoja bio je kapetan John Le Marchant, koji je primijetio da su prije toga standardne vojne sablje bile preduge i teške. Nova oštrica je bila mnogo lakša, imala je jaču krivinu i naglašeni vrh. Kapetan Marchand je u svojim bilješkama naveo da sablje Turaka, Mameluka, Mađara i Marokanaca smatra najboljim konjičkim oružjem. Međutim, prema mnogim stručnjacima za oružje, uzeo je indijski talwar kao model za novu vojnu sablju. Poznato je da su ovu sličnost uočili i sami Indijanci. Neki indijski oružari su čak pretvorili engleske sablje koje su im došle u prave talvare, zamijenivši europsku dršku tradicionalnim sa ravnim vrhom. Engleska konjica je sa sabljama modela iz 1796. prošla sve bitke Napoleonovih ratova.

Najbolji od najboljih

Najviše od svega, talwar su veličali indijski Rajputi. Ovo nije samo narod, već u isto vrijeme i kasta kšatrijskih ratnika. Od 9. veka oni su igrali ogromnu ulogu kako u unutrašnjem tako i u spoljna politika. Radžputi, koji su čast i vojnu hrabrost stavljali iznad svega, više puta su tvrdili da ujedinjuju različite indijske države pod svojom vlašću. Međutim, uspjeli su se učvrstiti samo na sjeverozapadu. Ova teritorija se zvala - Raj-putana. Trenutno se nalazi najveća indijska država - Radžastan, sa glavnim gradom u Džajpuru.

Radžputi, koji su sveto čuvali vjeru svojih predaka, postali su ozbiljan problem za islamske osvajače koji su napali Indiju u 11. vijeku. Radžputi su vodili beskrajne i ponekad vrlo uspješne ratove protiv Delhijskog sultanata. Njihova vojnička vještina i potpuni prezir prema opasnosti ulijevali su poštovanje i strah kod neprijatelja. U bezizlaznoj situaciji, Radžputi se nikada nisu predali, već su se borili do posljednje kapi krvi. Ili su počinili kolektivno samoubistvo zajedno sa svojim ženama i djecom.

Najvjerovatnije je u to vrijeme talwar počeo da se prikazuje kao jedan od atributa hinduističkih bogova. Uostalom, upravo je talwar vekovima bio pravi prijatelj i pratilac glavnih branilaca hinduizma.

Međutim, hrabrost Rajputa još uvijek nije mogla spriječiti osvajanje Indije od strane trupa Babura, koji je ovdje osnovao Mogulsko carstvo. Radžputi su bili prisiljeni priznati vlast muslimanskih vladara, ali su zadržali pravo na autonomiju. I dalje su se odlučno odupirali pokušajima islamizacije, dižući ustanak za ustankom.

Nepokolebljiva postojanost Radžputa je legendarna. A njihovo legendarno oružje postalo je simbol borilačkog duha i umjetnosti. Muslimani su također izuzetno visoko cijenili talvare, štoviše, upravo su ovu sablju počeli koristiti u ritualima predstavnici jedne od glavnih grana UROK-a Moj svijet

Stotinama godina Evropljani su drago kamenje smatrali glavnom vrijednošću Indije. Ali u stvari, njegovo glavno bogatstvo je oduvek bilo gvožđe. Indijski čelik je bio veoma cijenjen još u vrijeme Aleksandra Velikog i korišten je za proizvodnju najkvalitetnijeg i najskupljeg oružja.

Buhara i Damask su bili poznati centri za proizvodnju oružja na srednjovekovnom istoku, ali... metal su za to dobijali iz Indije. Stari Indijanci su savladali tajnu proizvodnje damast čelika, poznatog u Evropi kao Damask. A uspjeli su i slonove pripitomiti i iskoristiti u bitkama, a na isti način kao i svoje konje obukli su ih u oklope od lančića i metalnih ploča!

Indija je proizvodila nekoliko vrsta čelika različitog kvaliteta. Čelik se koristio za proizvodnju raznih vrsta oružja, koje se potom izvozilo ne samo na tržišta Istoka, već i u Evropu. Mnoge vrste oružja bile su jedinstvene za ovu zemlju i nisu korištene nigdje drugdje osim nje. Ako su bili kupljeni, smatrali su se kao kuriozitet.

Vrlo opasna u vještim rukama bila je čakra - ravan disk za bacanje, koji se u Indiji koristio do sredine 19. stoljeća. Spoljna ivica diska bila je oštra kao žilet, dok su ivice unutrašnje rupe bile tupe. Prilikom bacanja, čakra se intenzivno vrtila oko kažiprsta i svom snagom bacala na metu. Nakon toga, čakra je poletjela takvom snagom da je na udaljenosti od 20-30 m mogla sjeći zeleno bambusovo deblo debljine 2 cm. Sikh ratnici su na svojim turbanima istovremeno nosili nekoliko čakri, što ih je, osim toga, štitilo odozgo od udar sabljom. Čakre iz Damaska ​​često su bile ukrašene zlatnim zarezom i na njima su pravljeni vjerski natpisi.

Uz obične bodeže, Indijanci su vrlo široko koristili katar - bodež s drškom okomitom na njegovu uzdužnu os. Iznad i ispod je imala dvije paralelne ploče, koje su osiguravale pravilan položaj oružja i istovremeno štitile ruku od tuđeg udarca. Ponekad se koristila i treća široka ploča koja je pokrivala nadlanicu. Drška je bila držana u šaci, a oštrica je bila kao produžetak šake, tako da su ovdje udarac usmjeravali jači mišići podlaktice, a ne ručnog zgloba. Ispostavilo se da je oštrica nastavak same ruke, zahvaljujući kojoj je bilo moguće udarati iz različitih položaja, ne samo stojeći, već čak i ležeći. Kathars je imao i dvije i tri oštrice (potonje su mogle stršiti u različitim smjerovima!), imaju klizne i zakrivljene oštrice - za svaki ukus!

Madou. Vrlo originalno oružje bio je par rogova antilopa, koji su imali čelične vrhove i bili su povezani na jednoj dršci zajedno sa štitnikom za zaštitu ruke, sa vrhovima u različitim smjerovima.

Nepal je bio rodno mjesto specifičnog oblika kukri noža. Prvobitno se koristio da se probije kroz džunglu, ali je potom našao svoj put u arsenalu nepalskih Gurkha ratnika.

Nedaleko od Indije, na ostrvu Java, rođena je još jedna originalna oštrica - kris. Vjeruje se da je prvi kris napravio na Javi legendarni ratnik po imenu Juan Tuaha još u 14. vijeku. Kasnije, kada su muslimani upali na Javu i tamo počeli tvrdoglavo širiti islam, upoznali su se i sa ovim oružjem. Cijeneći ove neobične bodeže, osvajači su ih sami počeli koristiti.

Oštrice prvog krisa bile su kratke (15–25 cm), ravne i tanke i u potpunosti izrađene od meteorskog gvožđa. Naknadno su se nešto produžili i napravili valoviti (plamenastog oblika), što je olakšalo prodor oružja između kostiju i tetiva. Broj talasa je varirao (od 3 do 25), ali je uvek bio neparan. Svaki skup zavoja imao je svoje značenje, na primjer, tri vala su implicirala vatru, pet je bilo povezano s pet elemenata, a odsustvo zavoja izražavalo je ideju jedinstva i koncentracije duhovne energije.

Oštrica, napravljena od legure gvožđa i meteorskog nikla, sastojala se od nekoliko više puta kovanih slojeva čelika. Posebnu vrijednost za oružje imao je moarski uzorak na njegovoj površini (pamor), nastao prilikom obrade predmeta biljnim kiselinama, tako da su se zrna otpornog nikla jasno isticala na pozadini duboko urezanog željeza.

Dvosjeklo sječivo imalo je oštro asimetrično proširenje u blizini štitnika (ganja), često ukrašeno rezbarenim ornamentom ili šarastim zarezom. Drška krisa bila je izrađena od drveta, roga, slonovače, srebra ili zlata i bila je rezbarena, sa manje ili više oštrim zavojima na kraju. karakteristična karakteristika kris je da drška nije fiksirana i lako se okreće na dršku.

Prilikom hvatanja oružja, pregib drške se postavljao na stranu malog prsta dlana, a gornji dio štitnika pokrivao je korijen kažiprsta čiji je vrh zajedno sa vrhom palca stiskao bazu. oštrice blizu dna gandže. Taktika korištenja krisa uključivala je brzi potisak i povlačenje. Što se tiče "otrovanih" krisa, pripremani su prilično jednostavno. Uzeli su osušeno sjeme droge, opijum, živu i bijeli arsen, sve dobro izmiješali i zgnječili u malteru, nakon čega je oštrica prekrivena ovim sastavom.

Postepeno je dužina krisa počela dosezati 100 cm, tako da zapravo više nije bio bodež, već mač. Sve u svemu Jugoistočna Azija do danas postoji više od 100 vrsta ovog tipa oružja.

Kora, Khora ili Hora je teški udarni mač iz Nepala i sjeverne Indije, koji se koristi i u borbene i u ritualne svrhe. Borbena i ritualna kora su vrlo slične, samo je žrtveni mač širi i teži. Ima veoma tešku proširenu dršku, jer mora dodati težinu oštrici i odrubiti glavu žrtvovanoj životinji jednim udarcem. Oštrica kore ima karakterističan profil "pačja stopa", tanka u blizini drške, sa blago zakrivljenom oštricom koja se širi prema vrhu. Masivno sječivo je zakrivljenog oblika, naoštreno unutra. Ponekad se koristi punjač u obliku širokog utora koji se nalazi duž cijele dužine oštrice i zamjenjuje rebro. Prisustvo nekoliko lica vam omogućava da udarite različitim dijelovima mač. Ukupna dužina mača je 60-65 cm, dužina oštrice 50 cm. Štitnik je prstenastog oblika, izrađen je od metala i ima oblik diska. Često se štitnik postavlja i sa strane oštrice i sa strane drške, te štiti ruku s obje strane.
Kora je obično ukrašena simbolom oka ili drugim budističkim simbolom koji se nalazi sa svake strane oštrice. Korištenje od prave kože. Postoje dvije vrste korica za kor: korice prilagođene obliku mača, koje se otkopčavaju pomoću dugmadi smještenih po cijeloj dužini korica. U drugoj verziji, korice velika veličina izgleda kao torbica. Postoji model kore sa dužim i lakšim sečivom.

Mač puttah bemoh
Dvoručni mač ili mač sa dugačkom, uskom, ravnom oštricom i dvije drške odvojene štitnicima u obliku krstova ili pehara. Prvi put se spominje u raspravama iz 16. vijeka "Nihang-nama" i "Nujum al-Ulum". Sačuvano je nekoliko primjeraka takvih mačeva. Jedna je ukupne dužine 165 cm i dužine oštrice 118 cm. Drška je podijeljena na dva dijela, od kojih je svaki opremljen štitnikom u obliku čaše. Oštrica je prilično uska, slična oštrici mača.
Veruje se da su ovi mačevi nastali u 16. veku, verovatno pod uticajem nemačkih cvajchandera, a kasnije ih je zamenilo oružje Khanda. Međutim, mel puttah bemoh ima bitnu razliku u odnosu na evropske dvoruke - usko i relativno lagano sečivo, koje nije bilo tako efikasno za seckanje.

Općenito, oštrica oružja Indije i zemalja blizu nje bila je izuzetno raznolika. Kao i mnogi drugi narodi Evroazije, nacionalno oružje Hindusa bio je pravi mač - handa. Ali koristili su i svoje vrste sablji, koje su se odlikovale relativno malom zakrivljenošću široke oštrice, počevši od samog podnožja sječiva. Odlični majstori kovanja, Indijanci su mogli napraviti oštrice koje su imale prorez na oštrici, a u nju su se ubacivali biseri koji su se u njoj slobodno kotrljali i nisu ispadali! Može se zamisliti utisak koji su napravili, kotrljajući se u proreze, na gotovo crnoj oštrici od indijskog damast čelika. Ništa manje bogate i pretenciozne bile su drške indijskih sablja. Štaviše, za razliku od turskih i perzijskih, imali su štitnik u obliku zdjele za zaštitu ruke. Zanimljivo je da je prisustvo straže bilo karakteristično i za druge vrste indijskog oružja, uključujući čak i ona tradicionalna kao što su buzdovan i buzdovan.

Talwar je indijska sablja. Izgled talwara je tipična za sablje - oštrica je srednje širine, pomalo zakrivljena, oštrenje može biti jedno i pol, ali to nije potrebno. Postoje varijante talwara i sa i bez jelmana. Dol može biti na talwar oštrici, ali najčešće ga nema. U nekim slučajevima, dol može općenito biti prolazan, ponekad se u njega ubacuju pokretne kuglice od različitih materijala.
Glavna razlika između talwara i ostalih sablji je, prije svega, u obliku diska. Također, ova sablja nužno ima "ricasso" (petu), čak i ako je male veličine. Dužina sečiva može biti od 60 do 100 cm, širina - od 3 do 5 cm. Drška talvara je ravna, sa zadebljanjem u sredini i namenjena je isključivo za jednu ruku. Drška u obliku diska sprječava gubitak oružja i daje ovoj sablji jedinstven izgled. Često je bogato ukrašen, kao i drška i štitnik. Potonji može imati i ravan oblik i S-oblik ili D-oblik.
Ornamenti koji ukrašavaju talvar obično sadrže geometrijske figure, slike životinja i ptica. Na oružju bogataša možete vidjeti umetke dragim kamenjem ili emajlom.

Talwar je poznat od 13. stoljeća i bio je vrlo popularno oružje u sjevernoj Indiji. Posebno među Radžputima, pripadnicima kaste Kšatrija, koji su koristili ovo oružje sve do 19. stoljeća.
Osim vojne, talwar ima i određenu svetu svrhu. Prema mitologiji, on je jedno od deset oružja bogova, uz pomoć kojih su se snage dobra borile protiv demona i drugog zla.

Pata ili puddha je indijski mač s dugačkom, ravnom oštricom s dvije oštrice koja je povezana s rukavicom - čeličnim štitnikom koji štiti ruku do lakta.

Pata je kombinacija ravnog mača sa dvije oštrice i oklopne zaštite podlaktice i šake. Oštrica se uklapa u zaštitnu čašicu sa drškom iznutra. Pat ima dršku okomitu na oštricu, baš kao i katar, ali na oklopu se nalazi nekoliko kaiševa za fiksiranje ruke.
Pata oštrice su bile od 60 do 100 cm sa širinom na dršci 35-50 mm. Težina je dostigla 1,5 - 2,2 kg. Zastojna oštrica bila je pričvršćena zakovicama za ploče koje se protežu od zaštitne čašice.
Čaša od tapšanja koja je pokrivala četku često je bila napravljena u obliku glave slona, ​​zmije, ribe ili zmaja. U ovom slučaju, oštrica je virila iz otvorenih usta poput ogromnog jezika. Još jedan popularan motiv u obliku čaše je mitski Yali lav koji guta slona.

Navodno se pata svojedobno razvila iz katara (indijskog bodeža), pretrpjela je nekoliko modifikacija štitnika i hipertrofirala. Prvo je kataru dodana zaštitna ploča koja pokriva zglob, a zatim je spojena na bočne metalne trake. Ovaj dizajn se postupno transformirao u „tanjičastu rukavicu“ koja je pokrivala ruku do lakta. "Drška za rukavice" bi mogla biti skeletnog tipa - od metalnih ukrštenih traka (vjerovatno više ranim oblicima) ili izrađene u obliku glava mitskih životinja.
Prema drugoj verziji, naprotiv, u početku je došlo do zastoja, iz kojeg su nastali katari pojednostavljivanjem dizajna. Ali istina je da su i katar i pata bili u službi u istom periodu istorije.

Bhuj (također kutti, gandasa) je indijsko oružje tipa gleve. Sastoji se od kratke drške (oko 50 cm) spojene na masivno sječivo u obliku noža ili sjekača. Dakle, ovo oružje je slično kratkim varijantama palme ili dadao.
U klasičnoj verziji, bhuja oštrica je bila prilično široka i imala je jedno i po oštrenje, dok se razlikovala po dvostrukom zavoju: bliže dršci je bila konkavna, a prema vrhu zakrivljena, tako da je vrh bio usmjeren. prema gore u odnosu na dršku. U sredini oštrice od vrha do nivoa na kojem je počinjao kundak nalazilo se rebro za ukrućenje. Drška se izrađivala češće od metala (čelik, bronza, bakar), rjeđe od drveta. U nekim slučajevima, korice, obično napravljene od drveta i prekrivene somotom, oslanjale su se na bhuj.
Zahvaljujući masivnoj oštrici, ovo oružje je moglo zadati snažne sečuće udarce, pa je jedno od njegovih imena značilo "nož-sjekira". Osim toga, spoj oštrice sa drškom ponekad je napravljen u obliku ukrasne slonove glave, od čega dolazi i drugi naziv - "slonov nož".

Naziv "bhuj" je izveden iz istoimenog grada u Gudžaratu, odakle dolazi ovo oružje. Bio je rasprostranjen u cijeloj Indiji, posebno na sjeveru. Postojale su i rjeđe opcije, na primjer, one koje su imale dršku sa štitnikom ili su se razlikovale po drugačijem obliku oštrice. Poznat je i Bhuj, u kombinaciji sa pištoljem za početnike, čija se cijev nalazi iznad kundaka oštrice; stajlet je umetnut na kraj drške nasuprot oštrici. U južnoj Indiji korišten je analog bhuje - verchevoral, koji se odlikovao konkavnom oštricom i korišten je za rezanje šikara.

Driven - kleveta koja se koristila u Indiji u 16. - 19. veku.
Njegovo ime dolazi od perzijske riječi koja znači "vran kljun", budući da je ovaj oblik imao bojna glava vozio. Kljun je bio napravljen od čelika u obliku prilično tanke oštrice bodeža, obično s rebrom za ukrućenje ili punjačima. Vrh je ponekad bio savijen do drške, u drugim slučajevima oštrica je bila ravna. Na stražnjici se ponekad nalazila ukrasna brončana figurica s prikazom, na primjer, slona. Rjeđe se umjesto nje izrađivala mala sjekira - takvo oružje se zvalo na tabar.

Kovanice drugih vrsta bile su rjeđe. Konkretno, u opticaju su bili klevci okruglog presjeka ili fasetiranim kljunom. Sačuvani su i prilično egzotični artefakti, od kojih jedan ima 8 kljunova odjednom, pričvršćenih tako da su po 2 usmjerena na svaku od četiri strane, a između njih su pričvršćene oštrice sjekira. Drugi primjerak sličan je tonge sjekiri s dvostrukim vrhom usmjerenim naprijed.
Drška gonjača bila je od drveta i metala. Ponekad se stajlet mogao umetnuti u šuplju metalnu ručku sa suprotne strane bojeve glave. Ove kovanice bile su jednoručno oružje. Njihova ukupna dužina kretala se od 40 do 100 cm.

Haladi bodež.
Haladi je imao dvije oštrice s dvije oštrice povezane drškom. Bilo je to ofanzivno oružje, iako se lagano zakrivljeno sječivo moglo koristiti za pariranje. Neki tipovi haladija bili su napravljeni od metala i nosili su se poput mesinganih zglobova, gdje se mogao nalaziti još jedan šiljak ili oštrica. Ove vrste haladija bile su možda prvi svjetski bodeži s tri oštrice.

Urumi (lit. - tordirana oštrica) - tradicionalni mač uobičajen u Indiji u sjevernom dijelu Malabara.To je duga (obično oko 1,5 m) traka od izuzetno fleksibilnog čelika pričvršćena za drvenu dršku. Odlična fleksibilnost oštrice omogućila je diskretno nošenje urumija ispod odeće, omotavajući ga oko tela.

U nekim slučajevima, dužina takvog mača mogla bi doseći šest metara, iako se jedan i pol metar može smatrati standardom. Ranije su takve fleksibilne mačeve nosili ubice, ostajući neprimijećeni za oružje. Uostalom, ovaj mač je, kao što je već spomenuto, vrlo fleksibilan i može se omotati oko pojasa.
Savitljivi mač je prilično opasno oružje koje zahtijeva borilačke vještine. Može raditi i kao običan bič i kao mač. Zanimljivo je da urumi može imati više od jedne pruge, ali nekoliko, što ga čini moćnim i vrlo opasnim oružjem u rukama pravog majstora.
Rukovanje ovim mačem zahtijevalo je dobru vještinu. Zbog činjenice da je urumi bio veoma fleksibilan, postojao je ozbiljan rizik od samopovređivanja za nosioca. Stoga su početnici počeli trenirati sa dugim komadima tkanine. Posjedovanje urumija uključeno je u kompleks tradicionalne južnoindijske borilačke vještine Kalaripayattu.

Kalaripayattu se kao borilačka vještina razvila u drugoj polovini 16. stoljeća, uprkos zabranama britanskih kolonijalista, koji su se plašili pojave nekontrolirane borbene strukture. Ali uprkos zabranama, škole su nastavile da obučavaju Kalaripayattu borce. Glavno pravilo borilačke vještine za ratnika bila je savršena kontrola nad svojim tijelom. Bitka se odvijala u uslovima neprekidnog kretanja, trenutnih napada i izbegavanja, skokova, preokreta i salta u vazduhu.
Kalaripayattu borac je bio naoružan sabljom ili bodežom, trozubom ili štukom sa čeličnim vrhom. Neki su majstorski vitlali dugačkim dvosjeklim mačem. Ali najstrašnije oružje bio je urumi mač. Iz drške se pružalo nekoliko savitljivih oštrica, oštrih kao žilet, dugačkih oko dva metra. Duel je mogao da se završi već u prvoj sekundi, jer je kretanje urumija bilo potpuno nepredvidivo. Jedan zamah mača razdvojio je oštrice i njihovo dalje kretanje je bilo nepredvidivo, posebno za neprijatelja.

Složeni orijentalni luk također je bio poznat u Indiji. Ali zbog posebnosti indijske klime - vrlo vlažne i vruće - takav luk nije bio široko korišten. Imajući odličan damast čelik, Indijanci su od njega pravili male lukove, pogodne za konjanike, a lukovi za pješadije bili su napravljeni od bambusa na način lukova od punog drveta engleskih strijelaca. Indijska pešadija 16-17 veka. već prilično rasprostranjene muškete duge cijevi opremljene dvonošcima za lakše gađanje, ali ih je stalno nedostajalo, jer su se proizvodile u zanatskoj proizvodnji u u velikom broju bilo je izuzetno teško.

Karakteristika indijskog udarnog oružja bila je prisutnost straže čak i na šestokracima i buzdovanima.

Vrlo radoznale su bile indijske verige sa kompletom čeličnih ploča ispred i iza, kao i šlemovi, koji su u Indiji u 16.-18. često su se izrađivale od zasebnih segmentnih ploča povezanih tkanjem lančića. Kopča, sudeći po minijaturama koje su nam došle, bile su i dugih i kratkih rukava do lakata. U ovom slučaju, vrlo često su bili dopunjeni naramenicama i jastučićima za laktove, često pokrivajući cijelu ruku.

Konjički ratnici često su nosili elegantne svijetle haljine preko lančane pošte, od kojih su mnogi imali pozlaćene čelične diskove na prsima kao dodatnu zaštitu. Za zaštitu nogu korišteni su štitnici za koljena, gamaše i čvarci (pošta ili u obliku čvrstih kovanih metalnih ploča). Međutim, u Indiji metalne zaštitne cipele (kao i u drugim zemljama Istoka), za razliku od zaštitnih cipela evropskih vitezova, nisu dobile distribuciju.

Indijski štit (dhal) iz Radžastana, 18. vijek. Izrađen od kože nosoroga i ukrašen umbovima od gorskog kristala.

Pokazalo se da je u Indiji, kao i na svim drugim mestima, sve do samog 18. veka naoružanje teško naoružane konjice bilo čisto viteško, ali opet ne tako teško kao u Evropi sve do 16. veka. Ovdje je također bio naširoko korišten konjski oklop, ili barem platneni ćebad, koji je u ovom slučaju bio dopunjen metalnom maskom.

Školjke kičinskih konja obično su bile izrađene od kože i obložene tkaninom, ili su bile lamelarne ili lamenarne školjke od metalnih ploča. Što se tiče konjskih oklopa, u Indiji su, uprkos vrućini, bili popularni sve do 17. veka. U svakom slučaju, iz memoara Atanasija Nikitina i nekih drugih putnika može se shvatiti da su tamo vidjeli konjicu „potpuno obučenu u oklop“, a konjske maske na konjima bile su ukrašene srebrom, a „za većinu su bile pozlaćeni”, a ćebad su sašiveni od raznobojne svile, somota, satena i „tkanina iz Damaska”.

Bambusov oklop za ratnog slona, ​​Indija, 1600

Ovo je najpoznatiji oklop ratnog slona. Izložen je u Kraljevskoj oružarnici u Lidsu, Engleska. Napravljen je oko 1600. godine, a na obale Maglenog Albiona došao je 200 godina kasnije.
Slonovi su se u ovom oklopu borili na teritoriji sjeverne Indije, Pakistana i Afganistana. Danas je to najveći oklop za slonove na svijetu, koji je službeno upisan u Ginisovu knjigu rekorda.

Oklop u vagi za ratnog slona, ​​Indija, 17-18 vek

Metalne ploče se prišivaju na neku vrstu podloge, kao što je koža. Neke od ploča su od žutog metala, poput crijepa. Svaka ploča se preklapa sa nekoliko susjednih, što vam omogućava da dobijete jaču zaštitu, a ploče tanje. Zahvaljujući tanjim i lakšim pločama, smanjena je i težina cijelog oklopa.

Oklop ratnog slona

Talwar (hindi: तलवार; urdu: تلوار, pašto, pandžabski: ਤਲਵਾਰ) je vrsta sablje sa malim ili umjerenim zavojima oštrice, uobičajena na indijskom potkontinentu, modernoj Indiji, Pakistanu, Nepalu i Bangladesu. Termini talwaar i tulwar korišteni su kao definicija oružja.

istorija

Talwar se pojavio zajedno sa drugim zakrivljenim mačevima: arapskim saifom, perzijskim šamširom, turskim klichom (kilich) i afganistanskom sabljom. Sve navedene vrste oružja su potomci drevnih zakrivljenih mačeva napravljenih na području turske Azije. U pravilu, oštrica talwara nije imala takvu zakrivljenost kao ona šamšira. Sablja se razlikovala od standardnog kilicha po maloj širini oštrice. Talwar su naširoko koristili Veliki Moguli, koji su bili tursko-mongolskog porijekla.

Karakteristike

Bilo je mnogo varijanti talwara, razlikovale su se po vrsti oštrice. Bilo je i vrlo nestandardnih: od oštrica s dvije oštrice (zulfikar) do vrlo masivnih opcija (ponekad se zovu tegha - dželatski mačevi). Međutim, sve oštrice bile su ujedinjene zakrivljenim oblikom, a velika većina talwara bila je slična tipičnoj sablji.

U mnogim slučajevima talwara, najveći radijus zakrivljenosti nalazio se u distalnoj polovini oštrice, premašujući radijus u blizini drške. Također, prilično uobičajena dizajnerska karakteristika sablje bilo je proširenje oštrice na vrhu (bez proširenja na poleđini kundaka, karakterističnog za kljovu).

Profil oštrice sablje britanske lake konjice iz 1796. sličan je talwaru, a među stručnjacima postoji mišljenje da je upravo talwar bio rodonačelnik britanske sablje.

Unatoč utjecaju bliskoistočnih mačeva na dizajn sablje, standardni talwar karakterizirala je široka oštrica, što ga je razlikovalo od šamšira. Kasniji primjerci oružja bili su opremljeni oštricama europske proizvodnje postavljenim u indijske drške. Drška standardnog talwara nazvana je “držak u obliku diska”, zbog prisutnosti prirubnice u obliku diska na vrhu. Često je u središtu vrha bilo malo izbočenje kroz koje je provučena vrpca kako bi se mač pričvrstio za zglob. Drška sablje uključivala je jednostavan štitnik, koji je često imao okov za zaštitu ruke. U pravilu je bila izrađena od željeza, dok su pronađeni primjerci od mesinga i srebra. Oštrica je pričvršćena ljepljivom smolom. Skupo oružje bilo je prikazano srebrnim ili pozlaćenim ukrasima u obliku zvanom "koftigari".

Aplikacija

Talwar je koristila i konjica i pješadija. Za rezanje udaraca, po analogiji sa sabljom, drška oružja bila je čvrsto stisnuta u ruci, dok je drška bila na zapešću. Karakteristike talwara štitile su ruku i poboljšale kontrolu nad oružjem, omogućavajući efikasne rezne i rezne udarce. Jer oštrica sablje, za razliku od šamšira, nije imala veliku zakrivljenost, oružje se koristilo i za ubadanje. Oštrice nekih primjeraka talvara proširile su se na vrhu, što je omogućilo vještim ratnicima da odsijeku udove ili čak obezglave neprijatelja. U slučaju da je bio na bliskoj udaljenosti, šiljak koji se nalazio na dršku omogućavao je nanošenje uboda. Stisak talwara mogao se izvesti kažiprstom koji je hvatao štitnik sablje.

kulturni značaj

Oružje se i danas koristi u šiitskom obredu samobičevanja u znak sjećanja na Husseina ibn Alija. Danas izraz "talwar" ima doslovno značenje "mača"/"bodeža" na većini jezika indijskog potkontinenta.