Dom Internet

Devojka opsednuta demonima. Anna Elisabeth Michel

Vaša međugalaktička kuga ☆彡

Ovaj put - prava, dokumentovana priča.

Anneliese Michel (21. septembar 1952 - 1. jul 1976). Poznata po tome što su prema njenom životu nastali filmovi Egzorcizam Emily Rose i Requiem. Bolovala je od nervnih bolesti od svoje 16. godine do svoje smrti 1976. godine, čiji je uzrok (barem indirektno) bio ritual istjerivanja đavola. Njeni roditelji i dvojica sveštenika koji su izveli ritual kasnije su optuženi za ubistvo iz nehata. Progon je izveo pastor Arnold Renz pod ideološkim vodstvom biskupa Josefa Stangla. Nesrećnu devojku su izgladnjivali, mučili, nije joj davali da spava nekoliko dana zaredom. Divljaštvo se završilo smrću djevojčice. „Duša Anelize, očišćena od sotonske moći“, rekao je pastor ožalošćenim roditeljima pokojnice, „uzašla je na tron Svevišnjega...“ Neki ljudi vjeruju da je zaista bila opsjednuta đavolom.

Rođen 1952. godine u malom selu u Bavarskoj. Njeni roditelji su bili veoma religiozni, što se odrazilo i na njeno odrastanje. Godine 1968. počela je da ima teške epileptičke napade. Tretman u psihijatrijska klinika nije dalo nikakav pozitivan efekat, štaviše, Anneliese je tu pala u depresiju. Osim toga, sveti objekti kao što su raspela i crkve počeli su joj izazivati snažno gađenje. Počela je vjerovati da je opsjednuta đavolom, a neefikasnost medicinske njege samo je ojačala ovo uvjerenje. Prepisivali su joj sve nove i nove lijekove, ali bezuspješno.

1. jula 1976. godine, u dobi od 23 godine, Anneliese je umrla. Obdukcija je pokazala da je uzrok smrti dehidracija i pothranjenost, koje je patila tokom mjeseci ciklusa egzorcizma. Predložena je još jedna hipoteza prema kojoj je smrt uzrokovana nuspojava karbamazepin, koji je uzimala nekoliko godina.

1969. godine, sedamnaestogodišnjoj Njemici Anneliese Michel doktor je dijagnosticirao epilepsiju, iako elektroencefalogram nije pokazao ništa. Tek nakon smrti Anneliese 1976. godine pojavile su se brojne neobičnosti, i to zahvaljujući jednako čudnom suđenju. Uprkos činjenici da ni obdukcija nije pokazala znakove epilepsije u mozgu i smrti od dehidracije i iscrpljenosti, dvojica sveštenika i Anneliesini roditelji su i dalje krivi, kojima nije dozvoljeno da budu ekshumirani. Šta je nateralo Anelizu da drobi svete relikvije, okreće glavu levo-desno brzinom menjanja okvira i jede pauke, muhe i ugalj?

Aneliese Michel rođena je 21. septembra 1952. u bavarskom Leiblfingu, ali je odrasla u Klingenbergu na Majni u istoj zemlji, koja je tada također bila dio Savezne Republike Njemačke. Ime djevojke bilo je kombinacija dva imena - Anna i Elizabeth (Lisa). Konzervativni roditelji Anna Fürg i Josef Michel bili su šareni izuzetak u Njemačkoj, ali uobičajena pojava u katoličkom bastionu Bavarske. Odbili su reforme Drugog vatikanskog koncila, svakog 13. u mjesecu slavili su praznik Djevice Marije Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati pješačila do kapucinske crkve da primi oblatnu, napustila je obitelj Michel. za uzorak. Aneliese je dolazila na misu nekoliko puta sedmično, govorila je brojanice i čak je pokušavala učiniti više nego što je propisano, kao što je spavanje na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se generalno bezopasan incident: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su neshvatljivi noćni napadi tokom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u grudima, a zbog dizartrije - gubitka sposobnosti govora - nije mogla nazvati ni svoje roditelje ni bilo koga od nje. tri sestre. Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Međutim, to se neko vrijeme nije ponovilo, a Anneliese je čak ponekad igrala i tenis.

Kako kaže sama djevojčica, počela joj se činiti da je opsjednuta sa 13 godina. Prva, ili barem jedna od prvih koja je shvatila da nešto nije u redu s Anneliese, bila je Thea Hine, koja je pratila djevojčicu tokom hodočašće u talijanski San Damiano. Primijetila je da je Aneliese zaobišla neku Kristovu sliku i odbila da pije vodu sa svetog izvora Lurda. Četiri godine liječenja, koje je uključivalo uzimanje antikonvulziva kao što su centropil i tegretal, nije dalo ništa. Inače, 15. novembra 1972. godine, na opštoj audijenciji posvećenoj duhovnoj borbi Crkve sa đavolom, papa Pavle VI je primetio: "... prisustvo Zloga je ponekad vrlo očigledno. Možemo pretpostaviti da njegovo zvjerstvo je tamo ... laž postaje snažna i licemjerna pod krinkom očigledne istine (...) Lako je postaviti... pitanje "koji lijek, koju mjeru da upotrebimo protiv djela đavola?"

Dana 16. septembra 1975. Stangl je, u konsultaciji sa jezuitom Adolfom Rodewickom, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam na osnovu stava 1. poglavlja 1151. Kodeksa kanonskog prava. Njegova osnova je tada bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen davne 1614. i proširen 1954. Anelisa je navela da njome komanduje šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Neron, Fleishman i Hitler. . Valentin Fleishman bio je franački svećenik od 1552-1575, kasnije degradiran, optužen za kohabitaciju sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubistvo u svojoj župnoj kući. Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. na Anneliese je obavljeno oko 70 obreda, jedan ili dva sedmično, 42 su snimljena na kasetu i kasnije slušana na sudu. Prva ceremonija održana je u 16:00 i trajala je 5 sati. Kada su sveštenici dotakli Anneliese, ona je vrisnula: "Skloni šapu, gori kao vatra!" Napadi su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili su bile vezane lancem. Međutim, između napada, djevojčica se osjećala dobro, išla je u školu i crkvu i položila ispite na Pedagoškoj akademiji u Würzburgu.

30. maja 1976. godine, nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr Richard Roth je navodno uzvratio ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: "Nema injekcije protiv đavola." Dana 30. juna iste godine, Anneliese, koja je imala groznicu od upale pluća, otišla je u krevet i rekla: "Majko, ostani, bojim se" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). To je bila ona poslednje reči. Sljedećeg dana, oko 8 ujutro, Ana je proglasila svoju kćer mrtvu. Ispostavilo se da je u trenutku smrti Anneliese imala samo 31 kg. Dana 21. aprila 1978. godine, Okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala u Annelise Gymnasium, izveo je suđenje roditeljima djevojčice i oba svećenika. Nije jasno zašto roditeljima nije dozvoljeno da budu ekshumirani, a Renz je kasnije rekao da mu nije dozvoljeno ni u mrtvačnicu. Zanimljivo je i da je šef Njemačke biskupske konferencije, koja je proglasila Aneliese neopsjednuta, kardinal Joseph Höffner 28. aprila 1978. godine, priznao da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Frajburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66% katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavola.

Audio snimanje (nije potrebno za noć):

„Znam da smo uradili pravu stvar jer je to bio znak Hrista. Njena patnja bila je znak od Boga koji je ukazivao na to da moramo istjerati demone. Umrla je da bi spasila druge izgubljene duše i iskupila se za njihove grijehe."
Anna Michel kao Annelieseina majka, 2005

Danas ćemo napustiti naš bar i krenuti na putovanje u domovinu klana vještica, duhova i demona - u Njemačku.

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova dva igrana filma, odigrala se prije više od trideset godina, ali ne prestaje da izaziva interesovanje i danas. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati sa ovom dramom je: šta se zaista dogodilo sa Anneliese - da li je zaista bila opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. Malo je vjerovatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo istinita priča kratak život Anneliese Michel iz Njemačke.

Događaji o kojima će biti reči postali su predmet pažnje 1976. godine. Javnost je pomno pratila suđenje bez presedana dvojici katoličkih svećenika optuženih za ubistvo mlade žene Anneliese Michel.

Rođena je 1952. godine u malom bavarskom selu u katoličkoj porodici. Njeno ime je kombinacija dva imena, Anna i Elizabeth. Anneliesini roditelji, Anna Furg i Josef Michel, bili su katolički vjernici, vrlo konzervativni, ako ne i ortodoksni. Odbili su reforme Drugog vatikanskog koncila, svakog 13. u mjesecu slavili su praznik Djevice Marije Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi napolit, bila je poznata kao model u porodici Michel.

Aneliese je redovno dolazila na misu nekoliko puta sedmično, govorila je brojanice i čak je pokušavala učiniti više nego što je propisano, na primjer, spavanje na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se prvi napad: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su noćni napadi, tokom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u grudima, gubitak govora - djevojčica nije mogla nazvati ni svoje roditelje ni bilo koju od tri sestre. Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno i uništeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Napade su zamijenili periodi zatišja, a Anneliese je čak ponekad uspjela i zaigrati tenis.

1969. godine djevojčica se budila noću zbog poteškoća s disanjem i utrnulosti tijela. Porodični doktor Gerhard Vogt savjetovao me je da odem kod psihijatra. Dana 27. avgusta 1969. Anneliesin elektroencefalogram nije pokazao nikakve promjene u mozgu. Istina, kasnije su djevojčicu pogodili pleuritis i tuberkuloza. Početkom februara 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. Dana 28. Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. juna iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG ponovo nije otkrio ništa sumnjivo, ali je dr. Wolfgang von Haller preporučio liječenje. Odluka nije poništena čak ni kada su isti rezultat pokazali treći i četvrti EEG snimljeni 11. avgusta 1970. i 4. juna 1973. U Mittelbergu je Aneliese počela da vidi demonska lica tokom brojanice. U proljeće, Anneliese je počela čuti kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojčicu i nije našao ništa, poslao djevojku kod otologa, ali ni on nije ništa otkrio, a sestre djevojčice su počele čuti kucanje.

Kako kaže sama Anneliese, počela joj se činiti da je opsjednuta sa 13 godina. Prva koja je shvatila da nešto nije u redu s Annelise bila je Thea Hein, koja ju je pratila na hodočašću u San Damiano u Italiji. Primijetila je da je Aneliese zaobišla sliku Krista i odbila da pije vodu iz svetog izvora Lurda.

Četiri godine liječenja nisu dale ništa, a u ljeto 1973. Anneliesini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je rečeno da dok se ne dokažu svi znaci posjedovanja, egzorcizam se ne može izvršiti. Sljedeće godine, pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dozvolu od biskupa Josefa Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, ali je odbijen. U to vrijeme Anneliese se promijenilo u ponašanju: odbijala je jesti, počela je lomiti raspela i slike Krista u kući, trgati odjeću, urlati satima, ujedati članove porodice, ranjavati se, jesti pauke, muhe i ugalj. Jednog dana Aneliese se zavukla ispod kuhinjskog stola i dva dana lajala kao pas. Thea, koja je tri puta stigla u ime Trojstva, pozvala je demone da napuste djevojku, a tek tada je Aneliese otišla od stola kao da se ništa nije dogodilo.

Dana 16. septembra 1975., Stangl je, uz konsultacije sa jezuitom Adolfom Rodewickom, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova osnova tada je bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen još 1614. godine i proširen 1954. godine.

Aneliese je navela da njome zapovijeda šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Neron, Fleischmann i Hitler. Valentin Fleishman bio je frankonski svećenik 1552-1575, kasnije degradiran, optužen za kohabitaciju sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubistvo u svojoj župnoj kući.

Od 24. septembra 1975. do 30. juna 1976. godine, oko 70 obreda je obavljeno nad Anneliese, jedan ili dva sedmično, 42 su snimljena na kasetu i slušana kasnije na sudu. Prva ceremonija trajala je 5 sati. Kada su svećenici dodirnuli Anneliese, ona je vrisnula: "Skloni šapu, gori kao vatra!" Napadi su bili toliko jaki da su djevojčicu držale tri osobe ili je bila vezana lancem. Između napada, međutim, osjećala se dobro, išla je u školu i crkvu i položila ispite na Pedagoškoj akademiji u Würzburgu.

30. maja 1976. godine, nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr Richard Roth je navodno uzvratio ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: "Nema injekcije protiv đavola." 30. juna iste godine, Anelise, koja je imala groznicu od upale pluća, otišla je u krevet i rekla: "Mama, ostani, bojim se." To su bile njene poslednje reči. Sljedećeg dana, oko 8 ujutro, Ana je proglasila svoju kćer mrtvu. Ispostavilo se da je u trenutku smrti Anneliese imala samo 31 kg.

Dana 21. aprila 1978. godine, okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala u Anneliese, poslao je na optuženičku klupu roditelje djevojčice i oba svećenika. Nije jasno zašto roditeljima nije dozvoljeno da budu ekshumirani, a Renz je kasnije rekao da mu nije dozvoljeno ni u mrtvačnicu. Zanimljivo je i to da je čelnik Njemačke biskupske konferencije, koja je proglasila da Aneliese nije opsjednuta, kardinal Joseph Heffner 28. aprila 1978. godine, priznao da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Frajburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66% katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavola.

Brojni stručnjaci u svojim pojedinačnim knjigama, među kojima je protestantkinja F. Goodman (Annelisa Michel and Her Demons) zagovarala opsesiju Anneliese, kritizirali su suđenje. Njemačka novinska agencija je 1976. godine pokazala da su od 22 njemačke katoličke biskupije samo 3 praktikovale obred egzorcizma, a sve su bile u Bavarskoj - u Würzburgu, Augsburgu i Passauu.

Nakon istrage, javni tužilac je izjavio da je Anelieseina smrt bila preuranjena i da bi devojčica mogla da živi još najmanje nedelju dana. Na optuženičku klupu otišla su četiri optužena: Aneliesini roditelji, pastor Ernst Alt i otac Arnold Renz.

Proces je započeo 30. marta 1978. godine i izazvao je veliko interesovanje. Sveštenike je branio tim advokata koje plaća crkva. Odbrana je insistirala da je egzorcizam neotuđivo pravo građana, zaštićeno ustavom, kao i pravo na vjerska uvjerenja.

Na kraju, optuženi su osuđeni na uslovnu kaznu od 6 mjeseci.

Anelizin grob u Klingenbergu posećuju grupe katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Anelieseina duša pobijedila demone. 1999. kardinal Medina Estevez predstavio je novinarima u Vatikanu prvi put u 385 godina nova verzija Rimski ritual, koji se radi više od 10 godina.

Godine 2005. objavljen je film u režiji Scotta Derricksona, zasnovan na priči Anneliese Michel, Egzorcizam Emily Rose,

2006 - film njemačkog režisera Hansa-Christiana Schmida "Requiem", također posvećen Anneliese

ANNELISE MICHEL. VELIKI MUČENIK

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova dva igrana filma, odigrala se prije četrdeset godina, ali ne prestaje da izaziva interesovanje i danas. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati sa ovom dramom je: šta se zaista dogodilo sa Anneliese Michel - da li je zaista bila opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. U devet mjeseci, Anneliese je prošla kroz 67 rituala protjerivanja. Kada to nije pomoglo, djevojka je odlučila da umre od gladi. Godine 1976. prisilila je sebe da odbije hranu, misleći da će joj glad pomoći da se riješi đavola. Kada je umrla, imala je samo 31 kilogram. "Mama", rekla je pred kraj, "bojim se." Malo je vjerovatno da ćemo sada odgovoriti na pitanje, da li je zaista bila opsjednuta ili je to samo plod njene mašte? Ali to nas ne sprječava da čujemo istinitu priču o kratkom životu Anneliese Michel iz Njemačke.

Događaji o kojima će biti reči postali su predmet pažnje 1976. godine. Javnost je pomno pratila suđenje bez presedana dvojici katoličkih svećenika koji su optuženi za smrt mlade djevojke Anneliese Michel.

Anna-Elisabeth Michel rođena je 1952. godine u malom bavarskom selu Lieblfing u Bavarskoj - Njemačka, u katoličkoj porodici. Njeno ime je kombinacija dva imena, Anna i Elizabeth. Anneliesini roditelji, Anna Furg i Josef Michel, bili su pobožni katolici, vrlo konzervativni I ako ne pravoslavni. Anneliesina majka Anna završila je žensku gimnaziju i trgovačku školu. Radila je u očevoj kancelariji, gdje je upoznala Josefa. Vjenčali su se 1950. godine. U to vrijeme, Ana je već imala kćer Martu, rođenu 1948. godine. Umrla je 1956. od raka bubrega i sahranjena je ispred porodičnog trezora. Nakon toga, Anneliese je pojavu vanbračnog djeteta smatrala grijehom svoje majke i stalno je vršila pokoru za nju. Odbili su reforme Drugog vatikanskog koncila, svakog 13. u mjesecu slavili su praznik Djevice Marije Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi napolit, bila je poznata kao model u porodici Michel.

Aneliese je dolazila na misu nekoliko puta sedmično, govorila brojanice, pa čak i pokušavala učiniti više nego što je propisano, na primjer, pokušavajući iskupiti grijehe narkomana i zabludjelih pravih svećenika, spavajući na golom podu usred zime. Anelizino djetinjstvo je bilo sretno, iako je odrasla kao slabo i bolesno dijete. Anneliese je voljela da svira u očevoj pilani, uzimala je časove klavira iharmoniku, dobro učio i sanjao da postane učitelj u osnovnoj školi. Osim Marte, imala je još tri sestre: Gertrud (rođena 1954), Barbaru (rođena 1956) i Roswitha (rođena 1957). Godine 1959. Aneliese je ušla u osnovnu školu u Klingenbergu, a zatim je u šestom razredu prešla u Gimnaziju Karl Theodor Dahlberg u Aschaffenburgu. Godine 1968. dogodio se generalno bezopasan incident: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su noćni napadi, tokom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u grudima, a zbog dizartrije - gubitka sposobnosti govora, nije mogla da se javi ni roditeljima ni bilo kome od svoje troje. sestre. Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno i uništeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Međutim, to se neko vrijeme nije ponovilo, a Anneliese je čak ponekad igrala i tenis.

1969. godine djevojčica se budila noću zbog otežanog disanja i paralize ruku i cijelog tijela. Porodični doktor Gerhard Vogt savjetovao me je da odem kod psihijatra. Dana 27. avgusta 1969. Anneliesin elektroencefalogram (EEG) nije pokazao nikakve promjene u njenom mozgu. Istina, kasnije su djevojčicu pogodili pleuritis i tuberkuloza, a početkom februara 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. Dana 28. avgusta, Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. juna iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG ponovo nije otkrio ništa sumnjivo, međutim, dr. Wolfgang von Haller je preporučio liječenje. U junu 1970. godine, Michel je doživjela treći napad u bolnici u kojoj je u to vrijeme bila. Prepisani su joj antikonvulzivi, uključujući fenitoin, koji nisu donijeli željeni rezultat. (Fenitoin je antiepileptik lijek iz grupe derivata hidantoina, ima antikonvulzivno dejstvo bez izraženog hipnotičkog dejstva, koristi se i kao antiaritmičko sredstvo i miorelaksant). Istovremeno, počela je da tvrdi da se ponekad pred njom pojavljuje "lice đavola". Istog mjeseca prepisan joj je aolept po sastavu sličan hlorpromazinu i korišten u liječenju šizofrenije i drugih mentalnih poremećaja. Uprkos tome, i dalje je bila depresivna. Odluka nije poništena ni kada su isti rezultat pokazali treći i četvrti EEG snimljeni 11. avgusta 1970. i 4. juna 1973. godine. U proleće je Anelise počela da čuje kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojčicu i ne pronašavši ništa, poslao djevojku kod otologa, ali on ništa nije otkrio, a sestre djevojčice su počele da čuju kucanje koje se čulo iznad ili ispod svjedoka. Godine 1973. počela je da halucinira dok se molila i čula glasove koji su joj govorili da je prokleta i da će "trunuti u paklu".

Kako kaže sama Anneliese, počela joj se činiti da je opsjednuta sa 13 godina. Liječenje Anneliese Michel u psihijatrijskoj bolnici nije pomoglo, a ona je sve više sumnjala u efikasnost medicine. Budući da je bila pobožna katolkinja, pretpostavljala je da je to postala

žrtva opsesije. Prva, ili barem jedna od prvih, koja je shvatila da nešto nije u redu s Annelise bila je Thea Hein, porodična prijateljica koja je pratila djevojku na hodočašću u italijanski San Giorgio Piacentino. Tamo je Hine došla do zaključka da je Aneliese opsjednuta jer nije mogla dodirnuti raspelo i odbijala je piti vodu iz svetog izvora u Lurdu. Četiri godine liječenja, koje je uključivalo uzimanje antikonvulziva kao što su centropil i tegretal, nije dalo ništa. Inače, 15. novembra 1972. godine, na općoj audijenciji posvećenoj duhovnoj borbi Crkve s đavolom, papa Pavle VI primetio: „...prisustvo Zloga je ponekad vrlo očigledno. Možemo pretpostaviti da je njegovo zvjerstvo tamo gdje ... laž postaje snažna i licemjerna pod krinkom očigledne istine (...) Lako je postaviti ... pitanje "koji lijek, koju mjeru treba upotrijebiti protiv akcije đavola?”, ali u praksi je sve komplikovanije. U ljeto 1973., Anneliesini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je rečeno da dok se ne dokažu svi znaci posjedovanja (lat. infestacija ), egzorcizam se ne može izvesti.

U periodu između napada, Anneliese Michel nije pokazivala znakove mentalnog poremećaja i vodila je običan život. Godine 1973. diplomirala je na Univerzitetu u Würzburgu. Kasnije su je drugovi iz razreda opisali kao "povučenu i izuzetno religioznu". U novembru 1975. uspješno je položila ispite za missio canonica – posebna dozvola za obavljanje obrazovne funkcije u ime crkve. Prvi svećenik koji je odgovorio na Annelieseove zahtjeve bio je Ernst Alt. Godine 1974. pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dozvolu od biskupa Josefa Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, što je odbijeno. Rekao je da djevojka nije izgledala kao epileptičar i mislio je da je zapravo opsjednuta.

Anneliese Michel se nadala njegovoj pomoći. U pismu njemu iz 1975. napisala je: “ Ja sam niko, uzalud je sve sta da radim, moram da ozdravim, moli za mene ". Anelizino stanje se sve više pogoršavalo: odbijala je da jede, počela je da lomi raspelo i slike Hrista u kući, trgala odeću, urlala satima, ujedala članove porodice, lizala sopstveni urin s poda, ranjavala se, jela pauci, muhe i ugalj, svakodnevno sve dok nije kleknula 400 puta na sat, od čega su joj koljena poplavila. Jednog dana Aneliese se zavukla ispod kuhinjskog stola i dva dana lajala kao pas. Thea, koja je tri puta stigla u ime Trojstva, pozvala je demone da napuste djevojku, a tek tada je Aneliese otišla od stola kao da se ništa nije dogodilo. Međutim, pokazalo se da je to bilo privremeno i Anneliese je kasnije pronađena iznad Rudnika, spremna da se baci u vodu zbog ponavljanih poziva demona da izvrši samoubistvo.

Dana 16. septembra 1975. godine biskup Josef Stangl je, u konsultaciji sa jezuitom Adolfom Rodewicom, na osnovu 1. paragrafa 1151. poglavlja Kodeksa kanonskog prava, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam, ali je naredio da obrede drže u tajnosti. Tada je njegova osnova bila takozvani rimski ritual (" Rituale Romanum ”), razvijen davne 1614. i proširen 1954. godine.

Prvi obred održan je 24. septembra 1975. godine u 16:00 i trajao je 5 sati. Kada su svećenici dodirnuli Anneliese, ona je povikala: “ Skloni šapu, gori kao vatra". Nakon toga, Anneliese je prestala uzimati lijekove i potpuno je vjerovala egzorcizmu. Napadi su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili vezane lancem, govorila je na različitim jezicima. Aneliese je navela da njome zapovijeda šest demona koji su sebe zvali Lucifer, Kain, Juda Iskariotski, Neron, Fleishman i Hitler. Valentin Fleishman bio je franački svećenik od 1552-1575, kasnije degradiran, optužen za kohabitaciju sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubistvo u svojoj župnoj kući. Prema izvještajima iz pratnje Anneliese Michel, ponekad su se demoni čak i svađali jedni s drugima, a činilo se da ona govori na dva različita glasa. U novembru 1973. prepisan joj je karbamazepin.

30. maja 1976., nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr Richard Roth je navodno uzvratio ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: “ Ne postoji injekcija protiv đavola". Dana 30. juna iste godine, Anneliese, koja je imala groznicu od upale pluća, otišla je u krevet i rekla:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Mama, ostani, bojim se ”). To su bile njene poslednje reči. Dana 1. jula 1976. godine, u dobi od 23 godine, oko 8 sati ujutro, proglašena je Anina smrt. Obdukcija je pokazala da je uzrok smrti dehidracija i pothranjenost, od kojih je djevojčica patila tokom višemjesečnih ciklusa egzorcizma. Iznesena je još jedna hipoteza prema kojoj je smrt uzrokovana nuspojavom lijeka karbamazepina koji je uzimala nekoliko godina. Anneliesina tačna dijagnoza nikada nije utvrđena. Iako tadašnja psihijatrija nije mogla da izleči devojčicu, donekle je kontrolisala bolest. Anneliese je umrla nakon što je odbila liječenje. Katolički svećenik i istraživač paranormalnog John Duffy objavio je knjigu o Anneliese 2011. godine. Napisao je da se na osnovu dostupnih dokaza može sa sigurnošću reći da Anneliese nije bila opsjednuta. Jezuitski svećenik i psihijatar Ulrich Niemann je o incidentu rekao sljedeće: „Kao doktor, kažem da ne postoji nešto što je „posedovanje“. Po mom mišljenju, ovi pacijenti su psihički bolesnici. Molim se za njih, ali samo to neće pomoći. S njima morate raditi kao psihijatar. Ali u isto vrijeme, kada pacijent dolazi iz istočne Evrope i veruje da je opsednut đavolom, bila bi greška ignorisati njegov sistem verovanja."

Međutim, neki istraživači su bili mišljenja da je Anneliese zapravo opsjednuta. Ovu tačku gledišta branio je antropolog i protestant religije F. Goodman, koji je objavio knjigu “Annelisa Michel i njeni demoni” o Annelise Michel. Tamo je kritikovala suđenje.

Kada je Alt bio obaviješten o Anneliesenoj smrti, rekao je njenim roditeljima: Očišćena od sotonske moći, duša Aneliese pohrlila je na prijestolje Svemogućeg". Obdukcija je pokazala da Anneliesina smrt nije direktno uzrokovana egzorcizmom. U nekom trenutku je odlučila da je njena smrt neizbježna i dobrovoljno je odbila hranu i piće. U trenutku smrti, Anneliese je imala samo 31 kilogram.

21. aprila 1978. okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala u Annelise Gymnasium, sudio je roditeljima djevojčice i dvojici svećenika koji su izvršili egzorcizam, oca Ernsta Alta i sveštenika Arnolda Renca. Kasnije roditeljima nije bilo dozvoljeno da budu ekshumirani, a Renc je kasnije rekao da mu nije bilo dozvoljeno ni u mrtvačnicu. Šef njemačke biskupske konferencije, koja je izjavila da Aneliese nije opsjednuta, kardinal Joseph Höffner priznao je 28. aprila 1978. da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Frajburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66 posto katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavola.

Prema riječima sudije Eimara Bolendera, koji je vodio slučaj Anneliese, njena smrt se mogla spriječiti liječenjem čak 10 dana prije incidenta.

Njemačka novinska agencija je 1976. godine pokazala da su od 22 njemačke katoličke biskupije samo 3 praktikovale obred egzorcizma, a sve su bile u Bavarskoj - u Würzburgu, Augsburgu i Passauu.

Anelizin grob u Klingenbergu posećuju grupe katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Anelieseina duša pobijedila demone. Godine 1999. kardinal Medina Estevez, prvi put nakon 385 godina, predstavio je novinarima u Vatikanu novu verziju Rimskog rituala, koji je bio u izradi više od 10 godina.

Priča o Anneliese Michel bila je osnova mnogih umjetničkih djela, uključujući i čuveni horor film "Šest demona Emily Rose".

Gabriel Amorth, tradicionalist, kaže u suprotnosti s modernizirajućim ogrankom crkve: “Isus je želio da prakticiramo egzorcizam, čak nas je ohrabrivao na to. Sveto Jevanđelje po Marku, glava 16, stih 17: "Oni koji vjeruju u moje ime izgonit će demone." Dovoljno je da osoba ima vjeru u Krista da ima moć da izgoni demone u Njegovo ime.”

Peter Hein “Sve je trajalo sat i po. Sjećam se kada smo završili otac Arnold je rekao: „Dosta je bilo. Ajde sad da napravimo pauzu da se Anelise malo odmori", i u tom trenutku odjednom je povikala:„Opusti se?! Nemam odmora! Nikada neće završiti!”. Bilo mi je toliko hladno da su mi se naježile po cijelom tijelu.”.

Dvije godine nakon smrti djevojčice, njemačka časna sestra je rekla da je imala nevjerovatan san, rekla je da je leš Anneliese Michel i dalje u savršenom stanju, što znači da je zaista umrla za grijehe svijeta. Roditelji, koji su željeli da budu sigurni da njihova kćerka nije umrla uzalud, tražili su ekshumaciju. Ovaj strašni događaj izazvao je veliko interesovanje i vjernika i skeptika. Publika je htela čudo. Ali slučaj nije privukao pažnju zvaničnih krugova.

Thea Hine On prica: “Okupilo se mnogo ljudi – muškaraca, žena. Svi su čeznuli da vide leš, ali im je svima bilo zabranjeno da idu tamo. Zatim su objavili naredbu kojom se zabranjuje prilazak tijelu. Razgovarali smo i odlučili da će verovatno pustiti sveštenika da uđe, ali iz nekog razloga i njemu je zabranjen ulazak. Nikoga nisu pustili, čak je i naš sveštenik odbijen.” .

Roditelji nikada nisu vidjeli tijelo svoje kćerke. Policija je saopštila da se leš raspao i da je bolje da se ne vidi.

Kasnije je Josef Michel, Anneliesin otac, pokazao advokatu Karlu Stengeru fotografiju na kojoj se vidi đavolja ruka, što, po njegovom mišljenju, ukazuje na ulogu đavoljeg učešća u Annelieseinom slučaju.

Sveštenik Gabriel Amorth kaže: “Ni tada u Njemačkoj nije bilo dovoljno egzorcizma, a za to su odgovorni biskupi i svećenici, jer nikada u tako nešto nisu vjerovali. Ali onaj ko ne vjeruje u đavola i opsjednutost, ne vjeruje u Riječ Božju.”.

Prije trideset godina, Ana se ovako prisjetila svoje kćeri: “Naša ćerka, još u detinjstvu... bila je veoma pobožna, tako smo je vaspitavali, zbog svoje bolesti bila je veoma bliska Bogu i često je govorila: "Gospod će uvek biti na prvom mestu u mom životu". Da, uvek."

Pobjeda arhanđela Mihaila nad đavolom potvrdila je da je djevojka bila zarobljena u dugoj borbi između Dobra i Zla. Jednom joj se ukazala Djevica Marija i objasnila da je njena bolest došla od Boga s višom svrhom - da iskupi grijehe svih izgubljenih duša na Zemlji. Vjerujući u ove božanske upute, Anneliese je prestala uzimati lijekove i dozvolila da se bolest razvije.

Sveštenici su odlučili da je ovo rijedak slučaj posjedovanja radi otkupa. Anneliese je govorila glasovima đavola, ali đavola poslanih od Boga, koji je time pokazao svoj bijes prema Vatikanskom saboru i neprihvatljivoj liberalizaciji Crkve. Kad bi to mogli dokazati, to bi za njih bio trijumf i ozbiljan neuspjeh za rimske modernizatore.

Sa audio snimka egzorcizma: Anneliese kaže - "Ona rupa dole je prava!"

Anneliese: "Neću reći!"

Između obreda pričala je normalno. Ploče su distribuirane širom svijeta. Aneliesina patnja bila je snažan dokaz štete koju su vatikanske reforme nanijele Njemačkoj i Crkvi. Otac Renz je promovisao ovu ideju.

On prica Sveštenik Arnold Renz kada se prikazuje zvučni snimak: “Lucifer, Juda, povremeno se pojavljuju Neron, čak se i Hitler pojavljivao nekoliko puta”.

Izvan okvira pitanje: „Hitler pripada demonima? Da li je to demon u telu?

Arnold Renz: Da. Hitler je rekao da je zamislio da viče "Spas, spas, spas". Nije rekao ništa više. Drugi demoni su o njemu govorili da pravi veliku buku, ali ne može reći ništa zanimljivo."

Arnold Renz: „To se dogodilo 31. oktobra 1975. Izašlo je šest demona koji su sebi dali imena, ceo proces je trajao oko četrdeset minuta. Branili su se i počeli da mucaju, posebno kada su rekli "Zdravo Marijo, milosti puna". U tome su uspjeli: "R ... ra ... zdravo Marijo ...", ove su im riječi teškom mukom date. Ali onda je iz nje izašlo šest demona i na kratko je bila oslobođena."

Peter Hein , svjedok obreda egzorcizma: „Svi smo bili tako srećni što smo počeli, što smo počeli da pevamo hvalu Gospodu, ali u poslednjem katrenu je počelo (reži) , Anneliese je ponovo počela da vrišti" .

Thea Hine: “Đavo ju je jako tukao. Anneliese je imala divne zube, ali ih je sve izbio. Đavo ju je uhvatio za glavu i udarao njome o zid dok joj lice nije oteklo." .

Tada joj je đavo zabranio da pije i jede.

Thea Hine: “Anelisi više nije bilo dozvoljeno da jede šta želi, jer kada je bila gladna, bilo joj je zabranjeno da jede. Pa joj je đavo rekao "ne jedi, gladuj!". I nije jela i onesvijestila se od gladi." .

Dana 1. jula umrla je Aneliese Michel. Iscrpljenost i pothranjenost su odigrali ulogu. Imala je samo 23 godine. Egzorcisti su to shvatili kao svetu smrt, iskupljenje za greške moderne crkve. Duša devojke je spasena.

marta 1978 Anneliesini roditelji, kao i otac Renz i otac Alt, optuženi su za zanemarivanje i pomaganje u samoubistvu. Zašto su odbili da dozvole doktorima da vide umiruću devojčicu?

Anetta Orlova, psihologinja(Čovjek): “Roditelji su otvoreno izjavili da bi angažman ljekara, posebno psihijatra, doveo do toga da će Aneliese biti raspoređena u psihijatrijsku bolnicu, a onda bi sigurno izgubila priliku da postane učiteljica. To je bio jedan od razloga njihove zabrane medicinske intervencije." .

Sudbina Aneliese šokirala je cijeli svijet i crkvu. Dvije godine nakon njene smrti, njemački biskupi su osnovali komisiju za pitanje egzorcizma. Poslali su hitan zahtjev Vatikanu da promijeni obred. Biskupi nisu očekivali da će ona uopće biti ukinuta, ali su shvatili da takvi slučajevi štete modernoj crkvi. 1999. godine, skoro 400 godina nakon njegovog nastanka, izdat je novi rimski ritual: opsjednutost demonima je preporučena da se liječi na moderan način - crkvi je naloženo da potraži pomoć od psihijatara. Ali konzervativci nisu odustajali. Don Gabriel Amort, veteran mnogih vatikanskih bitaka, nikada se nije predomislio o egzorcizmu. Vjeruje da je sada crkva ponovo uz njega.

Gabriel Amort, sveštenik: “Papa je izveo dva egzorcizma, koji su kasnije postali poznati u javnim krugovima. Mislim da je želio da imenuje nove egzorciste i pozvao svećenike da krenu ovim putem.".

Papa Jovan Pavle II pridržavao se tradicionalnih pogleda na katoličke dogme i život. Dok je bio paroh u Poljskoj, izvršio je dva egzorcizma. Ljudi poput Don Amortha vjeruju da on razumije stvarnost zla i opasnosti ignoriranja njegovih manifestacija.

Gabriel Amort: “Ovo nije moja izjava, već papa Ivan Pavle II. Kada sam ga obavestio da ću se sastati sa biskupima koji ne veruju u đavola, on je oštro odgovorio : “Ko ne vjeruje u đavola, ne vjeruje u Riječ Božiju”».

Roditelji su izgradili grobnicu za svoju kćerku u Klingenbergu, gradu u kojem je provela svoj kratki život. Možda je njena smrt zaista bila žrtva za dobrobit drugih. Nakon njene smrti, nijedan katolik u Njemačkoj nije bio podvrgnut užasima koje je proživjela. Niko drugi nije umro u takvoj agoniji.

Anneliese Michel rođena je u bavarskoj općini Leiblfing sa populacijom od nešto više od 3.000 ljudi. Njen otac Josef Michel odrastao je u vjerničkoj porodici. Tri sestre njegove majke bile su časne sestre, a ona je željela da njen sin nastavi porodičnu tradiciju i postane duhovnik. Josef je više volio karijeru stolara. Kasnije je prošao radnu službu u carskoj radnoj službi, a zatim je u sastavu Wehrmachta otišao na zapadni front.
. Bio je ratni zarobljenik u Sjedinjenim Državama, 1945. vratio se u domovinu i ubrzo ponovo počeo da radi kao stolar. Anneliesina majka Anna završila je žensku gimnaziju i trgovačku školu. Radila je u očevoj kancelariji, gdje je upoznala Josefa. Vjenčali su se 1950. godine. U to vrijeme, Ana je već imala kćer rođenu u martu 1948. Umrla je 1956. od raka bubrega i sahranjena je ispred porodičnog trezora. Nakon toga, Anneliese je pojavu vanbračnog djeteta smatrala grijehom svoje majke i stalno je vršila pokoru za nju.

Anneliese je odgajana u strogosti i bila je odana katoličkoj vjeri. Anelizino djetinjstvo je bilo sretno, iako je odrasla kao slabo i bolesno dijete. Godine 1968., zbog grča, Michel ju je ugrizla za jezik. Godinu dana kasnije počeli su se dešavati čudni noćni napadi: Aneliese se zbog dizartrije nije mogla kretati, osjećala je težinu u grudima, ponekad je zanijemila i nije mogla dozvati nikome blizu. 1969. godine djevojčica se probudila sa otežanim disanjem i potpunom paralizom tijela. Porodični doktor Gerhard Vogt je savjetovao roditelje da odu u bolnicu. Urađen je elektroencefalogram koji nije pokazao nikakve promjene na Michelovom mozgu. Međutim, dijagnosticirana joj je epilepsija temporalnog režnja. Devojčica je hospitalizovana početkom februara 1970. godine sa dijagnozom tuberkuloze. U junu 1970. godine, Michel je doživjela treći napad u bolnici u kojoj je u to vrijeme bila. Prepisani su joj antikonvulzivi, uključujući fenitoin, koji nisu donijeli željeni rezultat. Istovremeno, počela je da tvrdi da se ponekad pred njom pojavljuje "Đavolje lice". Godine 1973. počela je da halucinira dok se molila, slušajući glasove koji su joj govorili da je prokleta i da će "trunuti u paklu".

Mikhelino liječenje u psihijatrijskoj bolnici nije pomoglo, a ona je sve više sumnjala u efikasnost medicine. Budući da je pobožna katolkinja, pretpostavljala je da je žrtva posjedovanja. Kasnije je hodočastila u San Giorgio Piacentino sa porodičnom prijateljicom Theom Hein. Tu je Hein došao do zaključka da je Michel opsjednuta jer nije mogla dodirnuti raspelo i odbijala je piti vodu iz svetog izvora u Lurdu. Zajedno sa svojom porodicom, Michel se obratila nekolicini svećenika sa zahtjevom da izvrše egzorcizam. Svi su odbili i preporučili nastavak liječenja. Michelovo stanje se sve više pogoršavalo. Cepala je odeću po telu, jela pauke i ugalj, odgrizla glavu mrtvoj ptici, lizala sopstveni urin sa poda. Tokom napada, govorila je različitim jezicima i nazivala se Luciferom, Kajinom, Judom, Neronom i Adolfom Hitlerom. U novembru 1973. prepisan joj je karbamazepin.

Prva svečanost održana je 24. septembra. Nakon toga, Michel je prestao uzimati medicinske zalihe i potpuno je vjerovao egzorcizmu. Za 10 mjeseci obavljeno je 67 rituala. Održavali su se jednom ili dva puta sedmično i trajali su do četiri sata. 42 rituala snimljena su i kasnije demonstrirana na sudu u slučaju Mihelove smrti. Kao što je obdukcija pokazala, Mikhelova smrt nije direktno uzrokovana egzorcizmom. U nekom trenutku je odlučila da je njena smrt neizbježna i dobrovoljno je odbila hranu i piće. Mikhel je vjerovao da će njena smrt biti iskupljenje za grijehe mlađe generacije i klera koji je odstupio od kanona. Nadala se da će ljudi, nakon što su saznali za njenu sudbinu, vjerovati u Boga. U trenutku smrti, Mikhel je imala samo oko 30 kg i bila je visoka 166 cm, bolovala je od upale pluća, zglobovi koljena su joj bili pokidani od stalnog klečanja, a cijelo tijelo imalo je modrice i otvorene rane. Posljednjih mjeseci Mikhel nije mogao ni da se kreće bez pomoći. Morala je biti vezana za krevet kako se ne bi ozlijedila.

Sudski proces koji je uslijedio izazvao je širok odjek u društvu. Dvojica sveštenika i Anneliesini roditelji optuženi su za izazivanje smrti iz nehata. Prema navodima tužilaštva, iskoristili su povjerenje djevojčice i naveli je da odbije liječenje, što je dovelo do njene smrti. Zauzvrat, odbrana se pozivala na njemački ustav, koji građanima garantuje slobodu vjeroispovijesti. Kao rezultat toga, svi optuženi su proglašeni krivima i osuđeni na 3 godine uslovno.

Michelova priča inspirirala je mnoga umjetnička djela, uključujući i poznati horor film Šest demona Emily Rose.

Anna Elisabeth Michel, poznatija kao Annelise, rođena je u bavarskom selu 1952. velika porodica konzervativni katolici. Djevojčica odgojena u strogoj vjeri, sa rano djetinjstvo Prisustvovala je svim službama i pjevala u crkvenom horu. Odlikovala se vjerskim fanatizmom i čak je spavala na hladnom podu tokom zimskog posta.

Od 16. godine djevojčica pati od nervnih bolesti. Anneliese Michel ima prvi napad, praćen konvulzijama. Prema riječima ljekara, njena epilepsija se pogoršala mentalni poremećaj. Tinejdžer se ugrize za jezik zbog jakog grča, ponekad dođe i do potpune paralize tijela, a zbog poremećaja govora djevojčica ne može nikoga pozvati u pomoć. Istovremeno se dešavaju čudne stvari: prestaje da pije svetu vodu, okreće se od raspeća, kune se sa svojom porodicom. Ubrzo je napadi muče i danju i noću. U ovom trenutku ne može da priča, oseća se prazno i umorno, a njeno telo gubi nekadašnju gipkost. Djevojčicu koja preskače nastavu u školi muči stalni osjećaj težine u grudima. Popada u depresiju i ima misli o samoubistvu.

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova dva igrana filma, odigrala se prije više od trideset godina, ali ne prestaje da izaziva interesovanje i danas. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati sa ovom dramom je: šta se zaista dogodilo sa Anneliese - da li je zaista bila opsednuta ili je njena smrt posledica teške bolesti. Malo je vjerovatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo istinitu priču o kratkom životu Anneliese Michel iz Njemačke.

Kako kaže sama Anneliese, počela joj se činiti da je opsjednuta sa 13 godina. Prva koja je shvatila da nešto nije u redu s Annelise bila je Thea Hein, koja ju je pratila na hodočašću u San Damiano u Italiji. Primijetila je da je Aneliese zaobišla sliku Krista i odbila da pije vodu iz svetog izvora Lurda.
Četiri godine liječenja nisu dale ništa, a u ljeto 1973. Anneliesini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je rečeno da dok se ne dokažu svi znaci posjedovanja, egzorcizam se ne može izvršiti. Sljedeće godine, pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dozvolu od biskupa Josefa Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, ali je odbijen. U to vrijeme Anneliese se promijenilo u ponašanju: odbijala je jesti, počela je lomiti raspela i slike Krista u kući, trgati odjeću, urlati satima, ujedati članove porodice, ranjavati se, jesti pauke, muhe i ugalj. Jednog dana Aneliese se zavukla ispod kuhinjskog stola i dva dana lajala kao pas. Thea, koja je tri puta stigla u ime Trojstva, pozvala je demone da napuste djevojku, a tek tada je Aneliese otišla od stola kao da se ništa nije dogodilo.
Dana 16. septembra 1975., Stangl je, uz konsultacije sa jezuitom Adolfom Rodewickom, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova osnova tada je bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen još 1614. godine i proširen 1954. godine.

Joseph Michel. Memorija i značenje

Mišelova smrt izazvala je širok odjek u Njemačkoj i postavila pitanje granica vjerskih sloboda. Mnogi Nemci su bili obeshrabreni da bi se takav događaj mogao dogoditi u modernim vremenima. evropska zemlja. Novinar Franz Bartel, koji je izvještavao o incidentu u štampi, rekao je u intervjuu za Washington Post tri decenije kasnije da ga i dalje pogađa smrt Michela i praznovjerje njenog okruženja. Washington Post je u članku iz 2005. godine primijetio da su egzorcizmi sada rašireniji nego što se obično vjeruje. Tako, prema profesoru Klemensu Rihteru, u Francuskoj ima do 70 egzorcista. Poljskom kongresu 2005. navodno je prisustvovalo 350 egzorcista. Njemačka je u tom pogledu izuzetak: postoje samo dva ili tri egzorcista, koji su primorani da svoje radnje obavljaju u tajnosti, ali uz pristanak biskupa. Kako piše u svom članku poznati skeptik Brian Dunning, danas je poznato mnogo takvih slučajeva smrti nakon egzorcizma.

Video Anneliese Michel - PRAVI EGZORCIZAM

Svako poludi na svoj način. Na svakom lokalitetu mora postojati gradski ludak. Na primjer, izvjesni Oleg Mitasov živio je u Harkovu.

Oleg Mitasov je ekonomista, menadžer prodavnice, koji se kasnije razboleo od šizofrenije i prekriva sve površine na koje nailazi natpisima, od zidova sopstvenog stana do gradskih ulica. Mitasov je umro 1999. godine, ali stanovnici Harkova stariji od 35 godina i dalje pamte njegove zidne poruke.

Zanimljivo, nikad ne videvši internet, blaženi je sve napisao sa tačkom. Ljudi su drugačije doživljavali natpise, mnogi su ga smatrali kultnom figurom, gotovo prorokom, a u njegovim tekstovima su vidjeli nešto više od slova.

Gotovo niko nije znao biografiju Mitasova. Rođen u Čehoslovačkoj. Stekao je visoko ekonomsko obrazovanje. P je živeo u zajedničkom 7-sobnom stanu u centru Harkova na adresi: Krasnoznamenny Lane, kućni broj 18 (preko puta Khudproma).

Prema jednoj legendi, poludio je nakon što je zaboravio doktorsku tezu o tramvaju na putu do VKS i zbog toga nije postao doktor nauka. To se može potvrditi brojnim spominjanjem riječi VAK (najviša atestna komisija) u njegovim natpisima.

Nikoga nije puštao u svoj stan, a ipak se odnekud znalo da je čitav prostor komunalnog stana, iz kojeg su ostali stanari praktično izašli, takođe ispunjen natpisima. U gradu u kojem je nekada živeo i učio Grigorij Skovoroda, poznat po svojim filozofskim izjavama-paradoksima („Svet me je uhvatio, ali nije me uhvatio“), lik Mitasova izgledao je kao orijentir, nastavljajući određenu tradiciju traganja za kosmički sklad čoveka i sveta oko njega. Iz iste serije, ideja šamana Mitasova koji kruži i uzvikuje simbolične riječi na kiši.

Pošto se razbolio, prekrio je sve površine svog stana natpisima, često u više slojeva.

Umro je krajem 1999. od tuberkuloze u jednoj od psihijatrijskih bolnica u Harkovu. Nakon smrti njegove majke, stan je renoviran, a svi natpisi u stanu su izgubljeni. Trenutno se u bivšem Mitasovljevom stanu nalazi kancelarija. Sudbina klavira i frižidera, prekrivenih u više slojeva Mitasovljevim natpisima i crtežima, nije poznata.

Vrlo neobično lice, zar se ne slažete? Prema jednoj verziji, ova devojka opsednuta demonima je istovremeno postala svetac. Kako ovo može biti?
Anneliese Michel, Njemačka, 21. septembar 1952 - 1. jul 1976. Njena priča je bila osnova filma "Šest demona Emily Rose", 2006.

Dio obreda egzorcizma snimljen je filmskom kamerom i ovi snimci su potom prikazani na sudu. Dokumentarne fotografije su objavljene u otvorenom pristupu, od kojih neke možete pogledati u ovom postu.

Općenito, obredi egzorcizma (egzorcizma) se još uvijek praktikuju i u katoličanstvu i u pravoslavlju. Ali po ovom pitanju nema konsenzusa čak ni među sveštenicima. Neki od njih zauzimaju čisto medicinsko gledište, neki govore o opsjednutosti demonima, ali većina nema jasno mišljenje i trudi se da se ne miješa u takve slučajeve.
U međuvremenu, postoje svećenici koji se specijalizuju za ova pitanja, a postavljanjem cilja se takvi svećenici mogu pronaći.

Preporučam da pogledate film, on daje i stanovište onih koji smatraju da je ovo čisto psihijatrijski, medicinski fenomen. A gledište onih koji vjeruju da su slučajevi opsjednutosti demonima izvan djelokruga nauke. Općenito, film je prilično biografski i odgovara činjenicama koje su poznate o Anneliese Michel (u filmu se zove Emily Rose).

Ovo su dokumentarni filmovi:

Istovremeno, kako na filmu, tako iu stvarnom životu, uprkos pregledima raznih doktora, tačna dijagnoza Michela nikada nije utvrđena. I na filmu i u stvarnom životu, čula je loše glasove, nije mogla dotaknuti raspelo i popiti svetu vodu. Govorila je na različitim drevnim jezicima, govorila je različitim glasovima, jela pauke.

Ova dva gledišta su predstavljena gotovo podjednako, tako da ne očekujte konačan odgovor od mene. Donesite svoje zaključke nakon gledanja filma. Film daje verziju da je Emily, kao iskrena vjernica, bila počašćena vizijama Djevice, koje su je stavile pred izbor: da ostane opsjednuta radi spašavanja drugih ljudi ili ode u raj. Emily je ostala kako bi ljudi koji poriču stvarnost duhovnog svijeta imali priliku...

Ovo je snimak ekrana iz filma:

Pitate, šta psihologija misli o postojanju demona?

Na primjer, poznato svima koji poznaju riječ "psihologija", "znam da demoni postoje"

Neće se svaki psiholog usuditi da izrazi svoje mišljenje, ali Jung bi to mogao priuštiti. I pokažite mi tog psihologa koji će reći da je Jung bio u zabludi i da nije autoritet za njega. Stoga možemo reći da psihologija nema općeprihvaćeno mišljenje i ne ulazi duboko u to teska tema. A oni koji vjeruju u postojanje demona nemaju istu hrabrost i autoritet kao Jung.

P.s. Sada sam odlučio da u svakom postu postavim link do zanimljivog posta na LiveJournal blogu ili sličnog članka na stranici.
Zadnji post sa oznakom