Inače se naziva po glavnom oltaru - crkvi Preobraženja na Bolshaya Ordynka (ili "u Ordyntsy").

Prvi put se spominje u hronici 1571. godine, kada je hram dobio ime po Varlaamu Hutinskom. Osnovan pod mitropolitom Varlaamom 1523. godine. Presto Preobraženja Gospodnjeg poznat je od 1625. godine.

Kamena crkva sagrađena je 1683-1685.

Nakon proslavljanja ikone Bogorodice „Radost svih žalosnih“ 1688. godine, naziv ove čudesne slike dodijeljen je hramu.

Krajem 18. vijeka. zapadnu polovinu hrama sa troslojnim zvonikom preuredio je arhitekta V. I. Bazhenov.

Tokom požara 1812. godine hram je oštećen. Ponovo je obnovljen 1831-1836. arhitekta O. Bove o trošku braće Kumanin i A.A. Dolgova.

Hram je zatvoren 1930. godine, zvona su srušena i uništena. Za vrijeme rata unutra je smještena ostava Tretjakovske galerije, zahvaljujući kojoj je unutrašnja dekoracija ostala zdrava. Hram je ponovo osvećen 1948. godine.

U blizini se nalaze očuvane ograde od livenog gvožđa iz 19. veka i jedna parabola, koje su takođe pod zaštitom države.

Klasicistički izgled hrama kombinovan je sa tradicionalnim rasporedom „brodskog“ iz 17. veka, u kojem su hram, trpezarija i zvonik smešteni duž ose istok-zapad. Sadašnji hram je nastao kao rezultat postepene rekonstrukcije crkve 1683-1685. i općenito zadržao svoje plansko rješenje.

Prvo su obnovljeni zvonik i trpezarija. Naručilac za obnovu hrama bio je trgovac Afanasi Dolgov, čija se kuća nalazila na suprotnoj strani Bolshaya Ordynka (sačuvana u obnovljenom obliku). Pomenuti trgovac bio je rođak istaknutog arhitekte Vasilija Ivanoviča Baženova; Sasvim je razumljivo da je on njemu naredio restrukturiranje. Baženovljeve zgrade datiraju iz 1791. godine. Zvonik je postao okruglog tlocrta, troslojni, na čijem je vrhu bila kupola i pozlaćena kupola. Donji sloj ukrašen je jonskim stupovima, srednji korintskim polustupovima, a gornji, na kojem se nalaze zvona, pilastrima kompozitnog reda. S obje strane blagovaonice, koja je dobila pravougaoni plan sa zaobljenim uglovima karakterističnim za klasicizam, podignuti su jonski četverostupni portici. Impresivno izgledaju okrugli prozori postavljeni iznad ulaza i prozora blagovaonice, u timpanonima njegovih frontona, kao i na donjem nivou zvonika.

Kasnije, 1828-1836, glavni volumen crkve je obnovio O. I. Bove. Od kvadratnog plana postao je rotundalan. U unutrašnjosti rotonde nalazi se 12 jonskih stupova po obodu, koji nose masivni bubanj s pravokutnim prozorima. Na vrhu bubnja nalazi se sferna kupola sa četiri "termalna" polukružna prozora u osnovi. Isti prozori lunete, uokvireni snažnim arhivoltama, nalaze se iznad velikih prozora donjeg sloja rotunde. Motiv kruga, koji je započeo u „baženovskom“ dijelu zgrade, nastavlja se gotovo sfernim poglavljem. Hram nema apside, oltar se nalazi u posebno određenom istočnom dijelu rotonde.

S obje strane rotonde, O. I. Bove je dodao jonske trijeme s dva stupa, odjekujući jonskim baženovskim porticima blagovaonice, ali ih ne ponavljajući doslovno. Štukaturni friz i vijenac s modulima koji ih ukrašavaju nastavljaju se cijelim obimom rotonde.

IN Sovjetsko vreme(početkom 1930-ih) hram je zatvoren, ali je, na sreću, izbegao uništenje - samo su zvona bačena i uništena. Za vrijeme rata ovdje su se nalazile skladišta obližnje Tretjakovske galerije. Njeni djelatnici, koji su shvatili umjetničku vrijednost crkve, vodili su veliku brigu o očuvanju interijera. A ubrzo nakon rata hram je vraćen vjernicima i ponovo osvećen 1948. godine. Sve je to doprinijelo da je ovaj arhitektonski spomenik, koji su kreirala dva poznata moskovska arhitekta, sačuvan i izgled i enterijera, uključujući ikonostas, rađen po nacrtu O. I. Bovea, i podne pločice od livenog gvožđa, rađene po sopstvenom dizajnu.

Prvi spomen hrama sv. Varlaam Khutynsky “u Ordyntsy” datira iz 70-ih godina. XVI vijek U XIV veku. vodio je put Zlatna Horda. Osim toga, ruski zarobljenici otkupljeni od mongolskih osvajača nazivani su "Horda". Postoji pretpostavka da im je prostor na kojem se nalazi hram dat za izgradnju kuća.

Godine 1683-1685. Umjesto drvene podignuta je kamena crkva Preobraženja Gospodnjeg. Godine 1688. održano je proslavljanje ikone Bogorodice „Svih žalosnih Radost“, koju su posebno poštovale osobe vladarske kuće. Već 1713. godine, u crkvi Preobraženja Horde, izdat je antimenzion za tron ​​u čast ove ikone, a 1770. godine kapela je ažurirana donacijom G. Lyubovnikove - mnogi su ljudi radosno i često donirali sredstva za poboljšanje ovog crkva.

Godine 1783. trgovac iz Zamoskvorečja po imenu Dolgov, koji je imao kuću na Bolšoj Ordinki, tačno preko puta crkve, donirao je mnogo novca za njenu rekonstrukciju i naručio ovo delo od svog poznatog rođaka, arhitekte Vasilija Baženova.

Ikone za ikonostas je 1788. godine naslikao jeromonah Bonifacije iz Sarovske isposnice. Žalosna kapela je osveštana na dan praznika hramovne slike, 24. oktobra 1790. godine, od mitropolita Platona (Levšina).

Tokom požara u Moskvi 1812. godine, hram je teško oštećen, a 1831-1836. je skoro obnovljen od strane arhitekte O.I. Beauvais, koji je, međutim, sačuvao preživjele fragmente zgrade Bazhenov. O.I. Bove je nacrtao crtež podnih ploča od livenog gvožđa koje su ukrašavale hram; i slike arhanđela i sv. Nikole u ikonostasu su poznati V.L. Borovikovsky. U septembru 1836. nova crkva rotonda u stilu carstva ponovo je posvećena sv. Filaret. O tome svjedoči datum spomena ispod krsta hrama.

Čudotvorna ikona“Radost svima koji tuguju” nalazi se u lijevom prolazu. Jedan lijep detalj, neuobičajen za moskovske crkve, je da se svijećnjaci nalaze na vrhu, poput malih lustera, a da biste zapalili svijeću, potrebno je popeti se na prenosive drvene ljestve.

Početkom 1930-ih, hram je zatvoren, zvona su otkinuta i uništena, ali je drevna unutrašnjost dobro očuvana, budući da se u hramu nalazila ostava Tretjakovske galerije, a osoblje muzeja je pokušalo učiniti sve da sačuva ukras ovog neprocjenjivog spomenika. arhitekture i umjetnosti.

Crkva na Velikoj Ordinki postala je jedna od prvih moskovskih crkava otvorenih u glavnom gradu nakon obnove Patrijaršije - 1948. godine. Tih godina, dan proslavljanja ikone, 24. oktobar / 6. novembar, proslavljao se posebno svečano, a svake nedjelje uveče u crkvi se služio moleban uz čitanje akatista. Ovdje je stvoren crkveni hor regenta N. V. Matveeva - u to vrijeme najbolji ne samo u Moskvi, već iu Rusiji. Šezdesetih godina 20. veka njegove snimke je čak objavila Moskovska patrijaršija na pločama. Predivni hor dao je priliku hramu da posebno proslavi godišnjice smrti velikih ljudi proslavljenih u istoriji ruske duhovne muzike. Dakle, u subotu, najbliže danu smrti S.V. Rahmanjinova (28. marta 1943.), u crkvi je izvedeno njegovo „Svenoćno bdenije“, a na godišnjicu smrti P. I. Čajkovskog (25. oktobra 1893.) izvedena je njegova „Liturgija“.

Detaljnije informacije o istoriji hrama možete dobiti iz knjige E. A. Musorine i S. I. Vystrelkova, posvećene hramu ikone Bogorodice „Svi tugujući Radost“. Knjiga je uvijek dostupna u crkvi i svijećnjaci, kao i u crkvenoj biblioteci.

http://ordynka.com/history

Crkva Žalosti na Velikoj Ordinki dobila je današnji izgled nakon požara 1812. Nije bilo prilike da se spasi glavni hram iz 17. vijeka, ali trpezarija i zvonik koji je izgradio Bazhenov nisu toliko oštećeni, a O.I. Beauvais, kome je povjerena rekonstrukcija crkve, prema njima se odnosio vrlo delikatno, organski uklopivši svoju crkvu rotondu sa kupolom okrunjenom tamno svjetlom bubnjem u postojeći arhitektonski kontekst. Govoreći o "elementima Bazhenova", treba napomenuti da je u ovom slučaju Bazhenov prvi put dao tip trpezarije koji je kasnije postao toliko raširen u moskovskoj crkvenoj arhitekturi: nizak, gotovo kvadratni volumen sa zaobljenim uglovima. Zvonik odgovara ovoj „zaokruženosti“ trpezarije – „savršenog oblika“, kako to potvrđuje Sabašnjikov vodič. Sastoji se od tri uzastopno manja cilindra naslagana jedan na drugi. Tako je Bove samo doveo do svog logičnog zaključka zaobljene obrise hrama koje je postavio Bazhenov, otkrivajući i visok ukus i osjetljivost prema arhitektonskom materijalu. Kao rezultat toga, Majka Stolica je dobila jedan od izuzetnih spomenika "svog" - moskovskog - carskog stila. Usput, o stilu Empire. Crkvu Žalosne smo navikli viđati u klasičnom empir stilu - oker-bijelom - ruhu. U međuvremenu, ova vrsta boje nije jedina moguća. Bilo je perioda kada je hram Moskovljanima izgledao kao blijedoružičast sa bijelim detaljima. Odnosno, takva boja, s povijesne točke gledišta, sada je sasvim prihvatljiva. Ali, s obzirom na to da se crkva Horde nalazi između dvije „samo crvene“ crkve - Sv. Klementa u Klimentovskoj ulici i Vaskrsenje Hristovo u Kadashiju - odlučeno je da se ne koristi blijedo ružičasta boja. Štukatura Žalosne crkve izuzetno je elegantna i suzdržana. Sistem štukature čine medaljoni sa glavama heruvima i floralnim ornamentima. U usporedbi s ornamentalnim neredom baroknih crkava, dekor hrama Horde čak izgleda "rijetko". Kupola je oslonjena na bubanj za slabo osvjetljenje koji je probijen velikim prozorima. Na vrhu bubnja nalazi se friz ukrašen tankom štukaturom sa biljnim motivima. Značajna karakteristika kupole su četiri polukružna prozora u njenom dnu. Veliki prozori samog hrama, ukrašeni pilastrima i rezbarenim vijencima, otvoreni su za sunčevu svjetlost, zahvaljujući čemu je prostor glavnog hrama uvijek, čak i po ne previše svijetlom danu, vrlo dobro osvijetljen. Osim toga, prozori imaju i dekorativnu funkciju, definirajući vertikalnu podjelu fasada rotonde, koja bi bez toga izgledala previše zdepasto. Na južnoj i sjevernoj strani rotonde vidimo trijeme oslonjene na stupove jonskog reda. Vrata su ukrašena pilastrima.

„Okrugli glavni hram je veličanstveno ukrašen“, navodi se u vodiču „Šetnje po Moskvi“, koji je 1917. godine izdala izdavačka kuća Sabašnjikov, „njegova vrata (iz dvorišta) su potpuno „sekularne“ prirode ukrasa... Unutra hram je izuzetno bogat... Ulazeći sa strana zvonika u trpezariju (zimsku crkvu), vidimo desno i levo bočne kapele Sv. Varlaama Hutinskog i ikonu Bogorodice "Radost". Svih žalosnih", po jednom od kojih se sada zove ceo hram. Sa obe strane centralnog luka koji vodi do letnje crkve nalaze se mermerni pevnici sa dva para mermernih anđela; horovi su ukrašeni bronzom; rad je veoma bogat, ali utisak sa ovih horova nije nimalo pravoslavan.Zapazimo na desnoj strani ulaza u letnju crkvu jednu dobru flamansku sliku - lik Hrista koji ide na krst; čisto flamanska seljačka lica (Hrist. , na primjer, u bradi, s obrijanim brkovima) snimljeni su neobično realistično, u portretnom stilu, s pokušajem da se prenese raspoloženje (ova slika je sada u Državni muzej Likovna umjetnost nazvana po. A.S. Puškin). Kroz luk ulazimo u ljetni hram. Pred nama je svečana okrugla kolonada sa nadsvjetlom, koja odaje elegantan, čak i veličanstven utisak, ali nimalo izvedena u duhu pravoslavne crkve; veličanstveni ikonostas nema ništa zajedničko sa drevnim ruskim ikonostasom u smislu kanonske distribucije ikona i slojeva. Ovo je lijepo izveden arhitektonski zadatak u klasičnom duhu: ikonostas dočarava veličanstvene izlaze, sjenice, slavoluke s kraja 18. - početka 19. stoljeća. Konačno, zanimljiv je pod od livenog gvožđa, napravljen od pojedinačnih ploča presavijenih u prelepu šaru.”

Vrijedi dodati da su ranije hladni i topli hramovi bili odvojeni staklenom pregradom sa zastakljenim vratima. Pregrada je demontirana kada je hram bio “galerija”. Međutim, za sada nema praktične potrebe, jer su oba dijela grijana. Istočni dio crkve (sama rotonda sa veličanstvenim ikonostasom, liveni podovi i carski luster), ikonostasi kapela i lijepo izrađeni svijećnjaci ispred ikona Bogorodice ostali su netaknuti (nakon oblasni izvršni komitet doneo je 1933. odluku da se crkva zatvori i zgrada prenese u Tretjakovsku galeriju za arhitektonski biro). Radost svima koji tuguju" itd. Varlaam Khutynsky. Tokom renoviranja 1947-1948, slike su dijelom izbijeljene jer nije bilo dovoljno novca za njihovu potpunu restauraciju. Moje pravi izgled Hram ikone Presvete Bogorodice „Svi tugujući Radost“ na Velikoj Ordinki nabavljen je u dve etape. 1780-ih V.I. Baženov je izgradio postojeću trpezariju sa dve kapele i zvonikom. I 1820-1830-ih O.I. Beauvais je izgradio istočni dio hrama, rotondu. Od 1948. godine regent hramskog hora bio je N.V. Matvejev (nazivaju ga „velikim regentom dvadesetog veka”). Stvorio je hor koji je dobio priznanje ne samo u crkvenim, već iu profesionalnim muzičkim krugovima. Poznavaoci crkvene muzike posebno su se potrudili da uđu u Tugu hram 8. novembra, kada je hor Matvejev izveo „Liturgiju Svetog Jovana Zlatoustog” P.I. Čajkovskog, što se u sovjetsko doba nije čulo nigdje drugdje - ni u drugim crkvama, ni u sekularnim koncertnim dvoranama. Unutra je zvučao veličanstven hor, ali izvan hrama je bila tišina. Godine 1961. stanovnici kuće pisca u obližnjoj Lavrušinskoj ulici tražili su da se zvono ukloni. Uklonjeno. Godine 1974. obnovljena je zgrada hrama. Konkretno, štukaturni friz rotonde dobio je detalje koji nedostaju.

Iz časopisa" Orthodox Temples. Putujte na Sveta mjesta". Izdanje br. 89, 2014.

Ikona Majke Božije
"RADNOST SVIMA KOJI SE ŽALE"

IKona svih koji tuguju radost je potpuno jedinstvena pojava u istoriji ikonopisa. Niz dokumentovanih dokaza o čudesnim svojstvima ove slike je možda najduži u istoriji ikona Bogorodice.

Radost svima koji tuguju- početni red jedne od Bogorodičinih stihira. Nema sumnje da je sam naziv ove slike bio razlog za njenu najširu rasprostranjenost na ruskom tlu. Pored prve moskovske ikone, postojalo je najmanje dva i po tuceta čudotvornih i lokalno poštovanih kopija ove ikone: na samom prvom tronu i u njegovoj okolini, na obalama Neve i u Abhaziji, u sibirskom Tobolsku i Kijevu, u Vologdi i u Nižnji Novgorod, u drugim gradovima, selima i manastirima. Značenje koje se krije u nazivu ikone posebno je blisko i razumljivo duši ruske osobe - nade u Prečistog, koji uvek žuri da uteši, ublaži tugu i patnju ljudi, da „odeće gole“ , iscjeljenje bolesnika”...

Ikonografija

Na ikoni je prikazana Bogorodica u punoj veličini (sa ili bez bebe u ruci) u sjaju mandorle (poseban oblik oreola - ovalnog sjaja izduženog u vertikalnom pravcu) i okružena anđelima. Iznad u oblacima je Gospod nad vojskama ili Novozavjetno Trojstvo.

Ova vrsta ikonografije razvila se u Rusiji u 17. veku pod zapadnoevropskim „latinskim” uticajem („Madona u slavi” ili „Glorija”, „Miserikordija” ili „Milosrdna” (analogno ruskom „Pokrov Bogorodice”), "Ruzhantsova" ili "Rozarium" (sa brojanicom), " Bezgrešno začeće Djevica Marija"; od pravoslavnih - „Živonosni izvor“, „Slika nežnosti i poseta stradalnicima u nevolji“, spojene sa „Radošću svih žalosnih“ do 18. veka).

Ikonografija slike nije dobio niti jednu završenu kompoziciju i postoji u mnogim varijantama . Ali najpoznatije su dvije vrste - sa bebom u naručju (Moskva iz crkve Preobraženja na Ordinki) i bez bebe (Sankt Peterburg iz Tihvinske kapele u blizini fabrike stakla „sa grošama“).

Ikonografsko svojstvo ikone „Sviju tugujućih radosti“ jeste da je Zajedno sa Majkom Božjom prikazani su ljudi, obuzeti tugom i bolešću, i anđeli koji čine dobra djela u ime Majke Božje.

Istorija ikone

Ikona prvi put je postao poznat u Moskvi 1688 godine, za vreme careva Jovana i Petra Aleksejeviča. Sestra moskovskog patrijarha Joakima, Eufemija Papina, toliko je patila od rane u boku da joj se videla unutrašnjost. Shvativši svoju beznadežnu situaciju, tražila je pojačanje i utjehu samo kroz molitvu. Jednog jutra čula je glas: „Eufemija, zašto u svojoj patnji ne pribegneš zajedničkom iscelitelju svih? U crkvi Preobraženja Moga Sina nalazi se Moj lik koji se zove “Radost svih koji tuguju”. On stoji na lijevoj strani obroka, gdje obično stoje žene. Pozovite k sebi sveštenika sa ovom slikom iz ove crkve, i kada on služi molitvu sa blagoslovom vode, dobićete isceljenje. Onda ne zaboravi na moju milost prema tebi i priznaj je da proslaviš moje ime.”

Crkva Preobraženja na Ordinki

Kada se Eufemija oporavila od izazvanog uzbuđenja čudesni fenomen, i saznala od rodbine da u crkvi Preobraženja na Ordinki zaista postoji ikona Majke Božije „Svih žalosnih Radost“, pozvala je sveštenika sa ikonom u svoju kuću. Eufemija je nakon obavljene molitve blagoslova vode potpuno ozdravila. Događaj je dobio širok odjek, budući da je Eufemija bila sestra tadašnjeg patrijarha.

Ovaj čudesni događaj dogodio se 24. oktobra, po starom stilu, i otvorio niz jednako čudesnih iscjeljenja. Odmah nakon veličanja slike sastavljena je služba ikoni i poseban akatist, koji je 1863. napisao profesor Moskovske bogoslovske akademije P. S. Kazanski.

Godine 1688. ikona „Svih žalosnih radosti“, preko koje je dolazilo ozdravljenje od Bogorodice, već je bila veoma oronula, pa je morala biti ojačana umetcima od čempresa. Kako je ušla u ovaj hram, takođe nije poznato. Pretpostavlja se da je tu od 1685. godine, od vremena kada je na mjestu drvene konstrukcije crkve Varlaama Hutynskog podignuta kamena zgrada u kojoj je sagrađena kapela za sveca, gdje se nalazila ikona. Ne zna se pouzdano da li je originalni spisak izgubljen.

Hram ikone „Radost svih žalosnih“ na Ordinki

Hram na Ordinki i danas radi, međutim, izgleda drugačije nego u 17. veku, njegov izgled je promenjen kasnijim arhitektonskim dogradnjama i sada se zove - Hram ikone „Radost svih žalosnih“, drugi naziv je Crkva Žalosti, umjesto Preobraženska crkva.

Tokom vremena Sovjetska vlast U prostorijama hrama organizovano je skladište za Tretjakovsku galeriju, a postoje informacije da je ikona netragom nestala iz zbirki.

Moskva lista „Radost svima koji tuguju“

Tačna mjerna lista sa čudotvorne ikone iz Crkve Žalosti na Ordinki (poslednja četvrtina 18. stoljeća)

Ikona „Svih tugujućih radosti“, koja se danas čuva na Ordinki, jedna je od prvih kopija originalne slike, a smatra se da je nastala u 18. veku. Veruje se da je poklonjena hramu za vreme Velikog Otadžbinski rat Patrijarha Aleksija I, kada je u Crkvi Žalosti, u teškim godinama za Rusiju, ponovo počela bogosluženja u nekim crkvama.

Moskovska ikona „Radost svih žalosnih” vraća se tipu „Glorija” i prikazuje Bogorodicu sa detetom iznad kojih lebde dva anđela sa ripidima. Drugi par anđela je prikazan među stradalnicima. Posebnost je slika više svetaca iznad stradalnika: levo - Sergija Radonješkog i Teodora Sikeota, desno - Grigorija Dekapolita i Varlaama Hutinskog. Iznad Bogorodice nalazi se slika Otadžbine (jedna od ikonografskih varijanti ikona Svete Trojice, zabranjena na Velikom moskovskom saboru 1667. godine), a ispod njenih nogu nalazi se kartuša s tekstom kondaka. za ikonu.

Sankt Peterburg lista “Radost svima koji tuguju”

Godine 1711., čudotvornu sliku Majke Božije „Radost svih žalosnih“ ili njenu tačnu kopiju donela je princeza Natalija Aleksejevna Nariškina, sestra cara Petra I, u Sankt Peterburg, koji je bio u izgradnji, gde je od tada je postao poznat kao ikona Natalije Aleksejevne . Obje ikone - Moskva i Sankt Peterburg - bile su podjednako poštovane kao čudotvorne.

Poznato je da je ovaj spisak ikone „Radost svih žalosnih“ bio kod ruskih trupa tokom rata sa Turcima u čuvenom pohodu na rijeku Prut 1711. godine. Kada se car vratio u prestonicu, u znak sećanja na izbavljenje iz opasnosti na reci Prut, sagradio je crkvu Vaskrsenja Hristovog u sestrinoj palati u Špalernoj ulici i tamo postavio ikonu. Nakon toga, pod caricom Elizabetom Petrovnom, podignuta je kamena crkva na mjestu nekadašnje kućne crkve, koja je postala župna crkva.

Ikoni su pribegli i članovi kraljevske porodice - Katarina I, Ana Joanovna, Elizaveta Petrovna, Katarina II, Pavle I, Marija Fedorovna i drugi članovi Kraljevskog doma i Carskog dvora. Tako je Katarina Velika posebno poštovala sliku pošto je, uz molitveno posredovanje Kraljice Nebeske, prestala epidemija malih boginja u Sankt Peterburgu, koja je prijetila životu prijestolonasljednika Pavla Petroviča.

Ikona princeze Natalije Aleksejevne u dragocenom postavu (litografija iz 1862.)

Već pod Natalijom Aleksejevnom ikona je bila bogato ukrašena - za nju je napravljen srebrni okvir, ukrašen porodičnim draguljima princeza, a na nju su pričvršćene čestice moštiju i mošti svetaca. Slika je ispisana na dasci čempresa. Pod Katarinom II napravljena je 2. plata. Godine 1858, prema crtežu F. G. Solntseva, za njega je napravljen novi, treći okvir od zlata. Za izradu postavke bilo je potrebno oko 6,7 kg zlata, bogato je ukrašeno dijamantima, safirima, smaragdima, rubinima, granatima, topazama, ametistima i biserima.

I kasnije je crkva potpuno obnovljena i dobila je ime po ikoni koja se u njoj nalazila Sorrow Church . 1932. godine hram je zatvoren, a ikona je nestala.

Ikona Natalije Aleksejevne nije se mnogo ponavljala. Liste iz njega su vrlo rijetke i imaju lokalni peterburški karakter. Lako se mogu prepoznati po odsustvo onih koji pate i prisustvo brojanica u rukama Bogorodice s Djetetom.

Sankt Peterburg lista „Radost sa novcem za sve koji tuguju”

Prečista Djeva je na ikoni prikazana u punoj visini sa raširenim rukama. Spasitelj sjedi iznad Nje u oblacima. Sa strane slike nalaze se slike anđela i patnika. Iza Majke Božje prikazane su zelene grane. I neophodan dvanaest novčića.

Gospa od graška

Prema legendi, ovu sliku su odneli talasi na imanju trgovaca Kurakinsa na Nevi. Nakon toga, ikona je prešla trgovcu Matvejevu, čija je majka bila iz porodice Kurakin, koji ju je poklonio Tihvinskoj kapeli sela Kločki u blizini Sankt Peterburga, koja se nalazi u blizini fabrike stakla u Sankt Peterburgu. Za sliku je na ovom mjestu podignuta kapela. 23. jula 1888. godine izbila je strašna grmljavina, grom je udario u kapelu, spalio unutrašnje zidove i ikone, ali nije dotakao lik Majke Božije. Ikona je od udarca završila na podu, ali se lice Majke Božije, dugo potamnjelo od vremena i čađi, razvedrilo i obnovilo. Na 12 bakrenih novčića iz razbijene zdjele za prosjačenje je trajno pričvršćeno različitim mjestima na sliku (na listama sa ikonama, novčići su prikazani bojom). Vijest o čudesnom očuvanju ikone proširila se prijestolnicom, njeno poštovanje je raslo iz dana u dan, a milost Božija proslavila je ikonu čudesnim čudima.

Prvo isceljenje koje je steklo sverusku slavu dogodilo se 6. decembra 1890. godine, kada je ikona izlečila 14-godišnje siroče Nikolaja Gračeva, koji je od detinjstva patio od napadaja. (kasnije je studirao u školi crtanja Carskog društva za podsticanje umetnosti). 7. februara 1891. izliječena je 26-godišnja supruga službenika fabrike Thornton, Vera Belonogina, koja je izgubila glas zbog bolesti grla.

Crkva Sveto Trojstvo"Kulich i Uskrs"

U čast ikone ustanovljena je posebna proslava - 23. jul (5. avgust). Trenutno je ikona unutra Crkva Svete Trojice „Kulić i Uskrs“ (Sankt Peterburg).

Ostale liste ikona

U 18.-19. veku ikone Bogorodice sa naslovom „Radost svih žalosnih“ bile su poštovane kao čudotvorne u mnogim gradskim i seoskim crkvama širom Rusije. Njihova ikonografija ponavlja i moskovske i peterburške ikone. Većina lista bila je ukrašena bogatim platama i brojna zavjetno povećanje težine(razni nakit: prinosi koji se donose u svetište u znak zahvalnosti za iscjeljenje ili prilikom davanja zavjeta). Sa najviše poznate liste povezana sa nezavisnim legendama koje su poslužile kao razlog za njihovo lokalno štovanje.

Ikona „Radost svih žalosnih“ u kući je garancija da u posebno teškom trenutku, kada se neko od vaših bližnjih razboli, možete pribjeći pomoći Bogorodice koja je prikazana na njoj, jer Ona čeka za jednu stvar - naš zahtjev za pomoć. Svako ko joj se obrati sa upornom i iskrenom molbom za molitvu sigurno će dobiti pomoć i odgovor.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za crkvu Životvornog Trojstva na Vrapčevim brdima

Prilikom kopiranja navedite link do naše web stranice

Ikona "Radost svih koji tuguju"

Tropar, glas 2
Za sve one koji tuguju, radost i uvrijeđeni su zagovornik, a gladni hranitelja, čudna utjeha, preplavljeno utočište, posjeta bolesnika, slaba zaštita i zagovornik, štap starosti, Ti si Majka Boga Svevišnjega, Prečista: trudimo se, molimo se, da nas spase sluga Tvoj.

Kondak, glas 6
Nema drugih imama pomoći, nema drugih imama nade, osim Tebe, Gospe. Pomozi nam, na Tebe se oslanjamo i tobom se hvalimo, jer smo tvoje sluge, nemoj da se stidimo.

Molitva Bogorodice pred Njenom ikonom „Radost svih žalosnih“
O, Presveta Gospođo Bogorodice, vrhovni Heruvim i prečasni Serafime, Božja izabrana Mlado, Radost svima koji tuguju! Dajte utjehu nama koji smo u tuzi: zar vam nema drugog utočišta i pomoći od imama? Ti si jedina naša Zastupnica radosti, i kao Majka Božja i Majka Milosrđa, stojeći kod prestola Presvete Trojice, možeš nam pomoći: niko ko Tebi dođe ne osramoti se i ne ode. Usliši i nas, sada na dan tuge, koji padamo pred ikonu Tvoju i sa suzama Ti se molimo: odnesi od nas tuge i jade koje su na nama u ovom privremenom životu, da po svemogućem zagovoru Tvojem ne budemo lišeni vječna, beskrajna radost u Carstvu Sina Tvoga i Boga našega. A min.

Prvi spomen hrama sv. Varlaam Khutynsky “u Ordyntsy” datira iz 70-ih godina. XVI vijek U XIV veku. ovdje je bio put koji vodi u Zlatnu Hordu. Osim toga, ruski zarobljenici otkupljeni od mongolskih osvajača nazivani su "Horda". Postoji pretpostavka da im je prostor na kojem se nalazi hram dat za izgradnju kuća. Godine 1683-1685. Umjesto drvene podignuta je kamena crkva Preobraženja Gospodnjeg. Godine 1688. održano je proslavljanje ikone Bogorodice „Svih žalosnih Radost“, koju su posebno poštovale osobe vladarske kuće.

Već 1713. godine, u crkvi Preobraženja Horde, izdat je antimenzion za tron ​​u čast ove ikone, a 1770. godine kapela je ažurirana donacijom G. Lyubovnikove - mnogi su rado i često donirali sredstva za poboljšanje ove crkve .

Godine 1783. trgovac iz Zamoskvorečja po imenu Dolgov, koji je imao kuću na Bolšoj Ordinki, tačno preko puta crkve, donirao je mnogo novca za njenu rekonstrukciju i naručio ovo delo od svog poznatog rođaka, arhitekte Vasilija Baženova.

Ikone za ikonostas je 1788. godine naslikao jeromonah Bonifacije iz Sarovske isposnice. Žalosna kapela je osveštana na dan praznika hramovne slike, 24. oktobra 1790. godine, od mitropolita Platona (Levšina).

Tokom požara u Moskvi 1812. godine, hram je teško oštećen, a 1831-1836. je skoro obnovljen od strane arhitekte O.I. Beauvais, koji je, međutim, sačuvao preživjele fragmente zgrade Bazhenov. O.I. Bove je nacrtao crtež podnih ploča od livenog gvožđa koje su ukrašavale hram; i slike arhanđela i sv. Nikole u ikonostasu su poznati V.L. Borovikovsky.

U septembru 1836. nova crkva rotonda u stilu carstva ponovo je posvećena sv. Filaret. O tome svjedoči datum spomena ispod krsta hrama. Čudotvorna ikona „Radost svih žalosnih“ nalazi se u lijevom prolazu. Jedan lijep detalj, neuobičajen za moskovske crkve, je da se svijećnjaci nalaze na vrhu, poput malih lustera, a da biste zapalili svijeću, potrebno je popeti se na prenosive drvene ljestve.

Početkom 1930-ih, hram je zatvoren, zvona su otkinuta i uništena, ali je drevna unutrašnjost dobro očuvana, budući da se u hramu nalazila ostava Tretjakovske galerije, a osoblje muzeja je pokušalo učiniti sve da sačuva ukras ovog neprocjenjivog spomenika. arhitekture i umjetnosti. Crkva na Velikoj Ordinki postala je jedna od prvih moskovskih crkava otvorenih u glavnom gradu nakon obnove Patrijaršije - 1948. godine. Tih godina, dan proslavljanja ikone, 24. oktobar / 6. novembar, proslavljao se posebno svečano, a svake nedjelje uveče u crkvi se služio moleban uz čitanje akatista.

Ovdje je stvoren crkveni hor regenta N. V. Matveeva - u to vrijeme najbolji ne samo u Moskvi, već iu Rusiji. Šezdesetih godina 20. veka njegove snimke je čak objavila Moskovska patrijaršija na pločama. Predivni hor dao je priliku hramu da posebno proslavi godišnjice smrti velikih ljudi proslavljenih u istoriji ruske duhovne muzike. Dakle, u subotu, najbliže danu smrti S.V. Rahmanjinova (28. marta 1943.), u crkvi je izvedeno njegovo „Svenoćno bdenije“, a na godišnjicu smrti P. I. Čajkovskog (25. oktobra 1893.) izvedena je njegova „Liturgija“.

Detaljnije informacije o istoriji hrama možete dobiti iz knjige E. A. Musorina i S. I. Vystrelkov, posvećen hramu ikone Bogorodice „Svima tugujućima Radost”.