Kako je nastala sudbina najpoznatijih pustinjaka našeg vremena. Tajanstveni ljudi: najpoznatiji pustinjaci

U blizini sela Podlesnoje u Žitomirskoj oblasti živi neobična porodica. Potpuno su promijenili svoj način života, napustili su uobičajeni krug postojanja i otišli u prirodu.

Sirikovi žive u trosobnoj ćerpičkoj kolibi sa slamnatim krovom: Ivan (52 godine), Viktorija i Stepan (12 godina), peć gori u centralnoj prostoriji, pod je prekriven slamom, ceo prostor je u kamenim blokovima od par kvadrata.
Prema Viktorijinim riječima, porodica zimuje samo u kući, većinu vremena provode u radionicama.

Sjenik, preko kojeg je izgrađen stakleni krov, služi kao spavaća soba. Zahvaljujući ovom znanju, porodica je u mogućnosti tijekom cijele godine vidi zvezdano nebo. Za njih je broj zvijezda bio otkrovenje. Zaista, među svjetlima grada, nebo gubi svoje bogatstvo.

Takođe imaju priliku da posmatraju svoje krilate komšije - ptice, miševe. Odbili su da koriste i toalet, jer je u blizini šuma...
Ideja da se pobegne od života ka poreklu uspela je u Moskvi pre osam godina.

Tada se Ivan bavio snimanjem klipova, ilustrovanjem knjiga, izradom porculanskog namještaja.... Imali su ideje i perspektive. Ali par je odlučio posjetiti kavkaske dolmene. Čak smo na ovo putovanje poveli i našeg osmomjesečnog sina. Nakon obilaska ovih megalitskih građevina odlučeno je da se počne živjeti na pravi način.

Napustili su dostignuća informatičkog doba. Prestao je gledati TV i koristiti telefon i kompjuter. Ne privlači ih ideja da gledaju online ili preuzimaju TV serije ili muziku. Iako po nečemu porodica podsjeća na junake serije Američki tata, samo što nemaju vanzemaljca. Iako su problemi veoma slični...

Počeli su sa vegetarijanskom ishranom, a zatim su prešli na konzumaciju samo povrća i voća, ishranu sirovom hranom. Zatim planiraju da pređu na ishranu pranom. Vjeruju da je to moguće. Viktorija kaže da je sada skoro uspela da izraste dva zuba.

Njihovu ishranu objašnjavaju željom da konzumiraju živu hranu, koja ostaje dok se ne zagrije na 40 stepeni. Jedu mnogo gljiva, uključujući Amanitas. Pečurke se jedu u bilo kom obliku - sirove, pržene, sušene itd.

Viktorija i Ivan imaju dva sina - Stepana, koji živi kod kuće, i Timofeja (22) u stanu u Žitomiru.
Najmlađa, Stepaška, ide u školu jednom mesečno, već u 4. razredu.

Ispostavilo se da nema prijatelja, jer se deca smeju dečakovoj kosi, a dete uglavnom ignorišu... Inače, dečak veruje da ga je otac mnogo naučio.

Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom, oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularne su i danas, kada se civilizacija proširila na gotovo sve krajeve svijeta i mnogi su je umorni.

LYKOV

Staroverska porodica Lykov otišla je da živi u šumama Hakasije 1930-ih. Živjeli su daleko od civilizacije preko 40 godina. Likovi su sagradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Hranu su dobijali lovom (uz pomoć rupa i drugim metodama), lovili ribu, a nalazili su i gljive, orašaste plodove i druge samonikle biljke. Osim toga, Likovi su imali okućnicu: sadili su repu, krompir, grašak, konoplju i tako dalje. U ishrani nije bilo soli.

Vatra se proizvodila uz pomoć kremena i kremena. Pustinjaci su šili haljine od konoplje koristeći tkalački stan koji su sami pravili.

Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i ostatak svijeta saznao je za ove neobične ljude. U Sovjetskom Savezu o njima je napisan niz članaka, pa čak i knjiga.

Godine 1981. troje ljudi iz porodice Lykov - Dmitrij, Savin i Natalija (bili su djeca osnivača porodice Karp i Akulina Lykov) - umrli su od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Ljekari koji su pregledali porodicu smatraju da njihova tijela nisu bila spremna za to virusne infekcije od vanjski svijet. Gosti, koji su došli da prouče porodicu, zarazili su ih bakterijom, što se pokazalo kobno za nespremne ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz porodice, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Pošto je staroverka, ruska pravoslavka starovjernička crkva zvanično ju je usvojio u svoje okrilje 2011.

VICTOR ANTIPIN

Viktor Antipin (Marcinkevič) rođen je u Smolensku u porodici službenika i bibliotečkog radnika. Viktor je dobio dva više obrazovanje, od kojih je jedan geološki. Sanjao je da živi u tajgi i postepeno je došao do zaključka da se osoba treba vratiti korijenima, živjeti u divlja sredina, ne odvajajte se od prirode.

S tim u vezi, Viktor Martsinkevič je otišao u Sibir, putovao je uz rijeku Lenu i u jednom od sela zaustavio se da prenoći kod Ane Antipine. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Anom, a ubrzo je zatrudnjela. Viktor je ponudio da zajedno odemo u šumu da živimo daleko od civilizacije. Istovremeno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko porijeklo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge.

Godine 1983. zašli su u tajgu i udaljili se od civilizacije za oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986. godine, patila je od neuhranjenosti (majka nije imala mlijeko zbog gladi).

Nakon nekog vremena, Viktor, njegova supruga i kćerka otišli su u područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za hranu. Viktor je odlučio da radi u kompaniji za drvoseču. Preduzeće je Antipinu dalo mali plac u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, posao je zatvoren nakon nekoliko mjeseci. U porodici se pojavilo još troje djece, a Viktor je morao biti angažovan na privremenim poslovima u susjednim naseljima.

Kao i Likovi, Antipini su se bavili lovom, postavljajući zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća je također izrađivana samostalno. Osim toga, roditelji su se bavili školovanjem djece kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

Međutim, problemi porodice su se vremenom samo pojačavali, a početkom 2000-ih Ana je odlučila da napusti šumu. Tražila je pomoć od lokalnog poglavara, a on je izveo Anu i djecu iz tajge. Viktor je ostao u svojoj kolibi i umro od gladi nekoliko mjeseci kasnije.

FILIPPYCH

Pustinjak Vladimir Filipovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uslovima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribnjaku. Zatim je služio Sovjetska armija i vratio se u rodno selo, oženjen. Ali porodicni zivot Vladimir Filippovič nije uspio i par se razveo.

Tada se Filipić preselio bliže rijeci Udi, ta mjesta su bila bogata divljim životinjama. Lovio je samulje, vukove i druge životinje. Odlučivši da postane pustinjak, Filipić je otišao u šumu, u područje rijeke Tage, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja loviti, nabavlja krzno i ​​ne koristi pištolj kako ne bi oštetio kožu.

Filipih rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dolaze lokalni lovci i donose mu časopise i knjige, jer voli čitati u slobodno vrijeme.

ZHYTOMYR HERMITS

Žitomirski pustinjaci su tročlana porodica: Ivan Sirik, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak i stvarao vlastiti posao. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Tamo su, po njima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su ga da napusti sve i živi kao pustinjak.

Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesne (Žitomirska oblast). U šumi su sagradili malu kuću, podijelili je u tri sobe. Pod ovog stana je prekriven slamom, ima peć za grijanje. Kuća je predviđena za život u hladnom godišnjem dobu, ljeti porodica spava na slami u "radionicama" pokrivenim staklenim krovom kako bi se gledalo noćno nebo.

Siriki ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se obrazuje kod kuće.

SAMARA HERMITS

Samarski pustinjaci nisu porodica, već čitava grupa građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na ovakav način života.

Zajedno sa grupom svojih učenika iz Samarske oblasti, Konstantin se preselio na područje jezera Belin-Khol (Tyva). Štaviše, da bih stigao do ovog mjesta, morao sam unajmiti skupi helikopter.

Ljudi su se naseljavali u ribarske kuće, koje dugo niko nije koristio, a zatim gradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju je bio prilično dobro organizovan, ljudi nisu patili i umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe su, saznavši šta se dešava, evakuisale ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.

Šta čovjeka tjera da odustane od udobnog, udobnog života, napusti svoja uobičajena mjesta i nastani se negdje daleko od civilizacije? Nekoga na to guraju lične prilike, nekoga politička ili vjerska razmišljanja, a neko samo želi živjeti u skladu s prirodom... Danas ćemo govoriti o najpoznatijim pustinjacima našeg vremena.

Prvo mjesto u "rejtingu", naravno, zauzima Lykovs koji je postao poznat širom zemlje zahvaljujući publikacijama u Komsomolskoj Pravdi. Porodica starovjeraca iz Hakasije - Karp i Akulina Lykov sa djecom - otišla je u tajgu još 30-ih godina prošlog stoljeća. Likovi su sagradili drvenu kolibu nedaleko od obale planinske reke. Hranu su počeli dobijati lovom, ribolovom, sakupljanjem gljiva i orašastih plodova u šumi. Kod kolibe je zasađena bašta, zasađeni su krompir, repa, grašak... Vatra se dobijala na starinski način - uz pomoć kremena i kremena šivala se odeća od konoplje na domaćoj mašini...

Kasnih 70-ih, geolozi su naišli na pustinjak. Tako su postali poznati ostatku svijeta. Godine 1981. dva brata i sestra Lykov - Dmitrij, Savin i Natalija - umrli su od upale pluća uzrokovane virusnom infekcijom. Čini se da ih je virusom zarazio jedan od gostujućih istraživača. Očigledno, zbog izolacije, tijelo nije imalo vremena da razvije imunitet, a to je postalo kobno za Lykove ... mlađa sestra Agafya.

Par je donekle ponovio sudbinu Likova Antipinykh. Glava porodice, Viktor Martsinkevič, bio je iz Smolenska, dobio je dva viša obrazovanja i od mladosti je sanjao da živi u tajgi, sam sa divljim životinjama... Tokom putovanja u Sibir, Viktor se oženio lokalnom stanovnicom - Anom Antipinom. Odlučio je da uzme ženino prezime - Antipin.

Godine 1983. Viktor je uspio nagovoriti svoju ženu da ode u tajgu. Naselili su se oko 200 kilometara od najbližeg naselja. Dvoje djece rođene od Antipinsa umrlo je zbog nedostatka lijekova. Godine 1986. porodica se preselila bliže rijeci Biryusa, gdje je Viktor dobio posao u sječi drva. Preduzeće za sječu dalo je Antipinsu malu šumsku površinu sa kolibom. Ali ubrzo je posao zatvoren. Do tada se u porodici pojavilo još troje djece, a Antipin je morao dobiti privremene poslove kako bi prehranio ženu i djecu...

Porodica se takođe trudila da sama dođe do hrane i svega potrebnog za život. Antipini su lovili, postavljali zamke za ptice i životinje tajge, sami izrađivali odjeću... Roditelji su sami učili djecu čitanju i pisanju i drugim naukama. Početkom 2000-ih, život pun teškoća dosadio je Ani Antipini, a ona i njena djeca vratili su se u narod. Viktor je odbio da ode sa njom i umro je od gladi u svojoj kolibi nekoliko meseci...

Vladimir Filipovič Emenka porijeklom iz Komija, iz sela Datta. Tajgu je dobro poznavao od djetinjstva. U početku se momkov život normalno razvijao: rad na ribljoj farmi, vojska, brak ... Nakon razvoda od supruge, Emenka se preselila u područje rijeke Ude, gdje je bilo mnogo divlja životinja, počeo je zarađivati ​​za život od lova, a potom otišao na rijeku Tagu, bliže svom rodnom selu. Sada vodi pustinjački život, uglavnom se bavi vađenjem krzna. Povremeno ga posjećuju lokalni lovci koji donose knjige i časopise pustinjaku - Filipych (kako ga zovu) jako voli čitati...

Samarski pustinjaci imenuju bivšeg pravoslavnog sveštenika oca Konstantina i grupu njegovih sledbenika. Iz vjerskih razloga preselili su se iz regiona Samare u Tyvu, na područje jezera Bellin-Khol. Došli smo helikopterom, nastanili se u napuštenim ribarskim kućama, zatim izgradili drvene kuće... Iako su pustinjaci uspjeli uspostaviti život i niko od njih nije patio od gladi i bolesti na novom mjestu, krajem 2000-ih spasilačke službe su ih evakuisale. kao "oni su se našli na opasnom mestu situacije" i prevezeni nazad u Samaru...

Čovjek je društveno biće i ne predstavlja život izvan društva. Samo nekoliko dana potpune izolacije doživljavaju se kao ozbiljan test za psihu. Ovo važi za mnoge – ali ne za sve. Neki predstavnici ljudske rase spremni su otići na kraj svijeta, samo da ne sretnu svoju vrstu.

Nedavno je takav "Robinzon" nasilno vraćen u civilizaciju. Japanac živi sam od 1989. godine na nenaseljenom ostrvu Sotopanari u arhipelagu Ryukyu. Svo to vrijeme dobro se snalazio bez ikakvih ukrasa kao što su upaljač, tekuća voda, struja i mobilna komunikacija. Ali na kraju, zdravlje 82-godišnjeg starca ozbiljno se pogoršalo, a lokalne vlasti su odlučile da ga prebace u starački dom.

MIR 24 vas najviše poziva na pamćenje poznatih pustinjaka koji je izabrao život sam sa prirodom.

Lykovs. Porodica Lykov skrivala se u gustim sibirskim šumama krajem 1930-ih, bježeći od progona - bili su starovjerci. Karp i Akulina imali su dvoje djece u naručju - devetogodišnjeg Savina i dvogodišnju Nataliju. Nakon bijega rođena su još dvojica - Dmitrij i najmlađa Agafja.

U prvim godinama, Lykovi su doslovno preživljavali na pašnjacima - jeli su krompir, šili odjeću od konoplje, koju su sami uzgajali, i pravili galoše od brezove kore. Kada su djeca odrasla i naučila loviti, meso se ponekad počelo pojavljivati ​​na stolu. Godine 1961. ljetni mrazevi uništili su sve usjeve, a Akulina je umrla od gladi.

Godine 1978. kuću Likovih su slučajno primetili geolozi kako nadleću ta mesta u helikopteru. Odlučili su da upoznaju pustinjake. Djeca, koja nikada nisu vidjela strance, u početku su bila jako uplašena, ali su se brzo navikla. Karp je ljubazno primio goste. Sa zanimanjem je slušao priče o naučnim otkrićima i letova na Mesec, bio je zadivljen videvši celofan.

Ali susret sa civilizacijom nije donio sreću porodici. U narednih nekoliko godina, Savin, Natalija i Dmitrij umrli su od bolesti protiv kojih nisu imali imunitet. Stari Karp je trajao do 1988. Od tada je Agafja ostala sama.

Sada ima 74 godine. Uprkos poodmaklim godinama, ona vodi domaćinstvo. Međutim, pomažu joj i volonteri i lokalne vlasti.

Christopher Johnson McCandless. Amerikancu Christopheru Johnsonu McCandlessu ovaj uređaj se nikada nije dopao modernog društva. Uzeo je pseudonim Alexander Supertramp i u aprilu 1992. otišao je na solo putovanje preko Amerike prema Aljasci, gdje je namjeravao živjeti sam među divlje životinje. Međutim, njegova avantura trajala je samo 189 dana. McCandness nije bio dobro pripremljen za preživljavanje, nije znao kako loviti i prerađivati ​​dobijeno meso, a nedostatak karte otežavao je putovanje. U septembru 1992. godine pronađen je mrtav. Poslednji zapis u njegovom dnevniku bio je "Prelepe borovnice!" Policija je sugerisala da se nesretni pustinjak otrovao otrovnim bobicama.

David Glashin. Život australijskog berzanskog mešetara se preokrenuo 1987. godine kada je izgubio 6,5 miliona funti u propasti na berzi. Nakon toga, odlučio je napustiti ne samo profesiju, već općenito - od civilizacije. Godine 1993. Glashin je iznajmio renesansno ostrvo kod sjeveroistočne obale Australije za preostale "mrvice". Trenutno tamo i dalje živi, ​​iako se s rezervom može nazvati "Robinsonom" - pustinjak koristi internet i trguje vrijednosnim papirima kako bi nastavio plaćati stanarinu, uspostavio je satelitsku komunikaciju. Glašinov jelovnik uključuje povrće, ribu i rakove, kao i vlastito skuvano pivo, a društvo mu pravi pas Kvazi i ženska manekenka po imenu Sirena.

Timothy Treadwell. Priroda nije uvijek ljubazna prema čovjeku, a priča o Timothyju Treadwellu (Grizzly Man) je dokaz za to. 13 godina je proučavao medvjede i svakog ljeta odlazio da živi s njima nacionalni park Katmai na Aljasci.

Treadwell se često približavao divlji medvedi pa čak i igrao sa mladuncima. Tvrdio je da dobro razumije njihov karakter i navike, te se s predatorima slaže gotovo bolje nego s ljudima. Jednom je takva nemarnost dovela do tragedije - 2003. godine Timoti i njegova devojka pronađeni su mrtvi. Rastrgala su ih dva gladna grizlija. Nakon toga, parkovci su rekli da nisu iznenađeni ovakvim ishodom - nije pitanje da li će medvjed napasti osobu, već kada će se to dogoditi.

Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom, oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularne su i danas, kada se civilizacija proširila na gotovo sve krajeve svijeta i mnogi su je umorni.

Lykovs

Staroverska porodica Lykov otišla je da živi u šumama Hakasije 1930-ih. Živjeli su daleko od civilizacije preko 40 godina. Likovi su sagradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Hranu su dobijali lovom (uz pomoć rupa i drugim metodama), lovili ribu, a nalazili su i gljive, orašaste plodove i druge samonikle biljke. Osim toga, Likovi su imali okućnicu: sadili su repu, krompir, grašak, konoplju i tako dalje. U ishrani nije bilo soli.

Vatra se proizvodila uz pomoć kremena i kremena. Pustinjaci su šili haljine od konoplje koristeći tkalački stan koji su sami pravili.

Farmu Lykov pronašli su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i ostatak svijeta saznao je za ove neobične ljude. U Sovjetskom Savezu o njima je napisan niz članaka, pa čak i knjiga.

Godine 1981. tri osobe iz porodice Lykov - Dmitrij, Savin i Natalija (bili su djeca osnivača porodice Karp i Akulina Lykov) - umrle su od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Ljekari koji su pregledali porodicu smatraju da njihova tijela nisu bila pripremljena za virusne infekcije iz vanjskog svijeta. Gosti, koji su došli da prouče porodicu, zarazili su ih bakterijom, što se pokazalo kobno za nespremne ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz porodice, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Pošto je staroverka, Ruska pravoslavna staroverska crkva ju je zvanično primila u svoje okrilje 2011. godine.

Viktor Antipin

Viktor Antipin (Marcinkevič) rođen je u Smolensku u porodici službenika i bibliotečkog radnika. Viktor je dobio dva viša obrazovanja, od kojih je jedno geološko. Sanjao je da živi u tajgi i postepeno je došao do ideje da se čovjek treba vratiti korijenima, živjeti u divljem okruženju, a ne biti otrgnut od prirode.

S tim u vezi, Viktor Martsinkevič je otišao u Sibir, putovao je uz rijeku Lenu i u jednom od sela zaustavio se da prenoći kod Ane Antipine. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Anom, a ubrzo je zatrudnjela. Viktor je ponudio da zajedno odemo u šumu da živimo daleko od civilizacije. Istovremeno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko porijeklo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge.

Godine 1983. zašli su u tajgu i udaljili se od civilizacije za oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986. godine, patila je od neuhranjenosti (majka nije imala mlijeko zbog gladi).

Nakon nekog vremena, Viktor, njegova supruga i kćerka otišli su u područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za hranu. Viktor je odlučio da radi u kompaniji za drvoseču. Preduzeće je Antipinu dalo mali plac u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, posao je zatvoren nakon nekoliko mjeseci. U porodici se pojavilo još troje djece, a Viktor je morao biti angažovan na privremenim poslovima u susjednim naseljima.

Kao i Likovi, Antipini su se bavili lovom, postavljajući zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća je također izrađivana samostalno. Osim toga, roditelji su se bavili školovanjem djece kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

Međutim, problemi porodice su se vremenom samo pojačavali, a početkom 2000-ih Ana je odlučila da napusti šumu. Tražila je pomoć od lokalnog poglavara, a on je izveo Anu i djecu iz tajge. Viktor je ostao u svojoj kolibi i umro od gladi nekoliko mjeseci kasnije.

Filippych

Pustinjak Vladimir Filipovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uslovima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribnjaku. Zatim je služio u sovjetskoj vojsci i vratio se u svoje rodno selo, oženio se. Ali porodični život Vladimira Filipoviča nije uspio i par se razveo.

Tada se Filipić preselio bliže rijeci Udi, ta mjesta su bila bogata divljim životinjama. Lovio je samulje, vukove i druge životinje. Odlučivši da postane pustinjak, Filipić je otišao u šumu, u područje rijeke Tage, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja loviti, nabavlja krzno i ​​ne koristi pištolj kako ne bi oštetio kožu.

Filipih rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dolaze lokalni lovci i donose mu časopise i knjige, jer voli čitati u slobodno vrijeme.

Žitomirski pustinjaci

Žitomirski pustinjaci su tročlana porodica: Ivan Sirik, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak je napravio i vlastiti posao. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Tamo su, po njima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su ga da napusti sve i živi kao pustinjak.

Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesne (Žitomirska oblast). U šumi su sagradili malu kuću, podijelili je u tri sobe. Pod ovog stana je prekriven slamom, ima peć za grijanje. Kuća je predviđena za život u hladnom godišnjem dobu, ljeti porodica spava na slami u "radionicama" pokrivenim staklenim krovom kako bi se gledalo noćno nebo.

Siriki ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se obrazuje kod kuće.

Samarski pustinjaci

Samarski pustinjaci nisu porodica, već čitava grupa građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na ovakav način života.

Zajedno sa grupom svojih učenika iz Samarske oblasti, Konstantin se preselio na područje jezera Belin-Khol (Tyva). Štaviše, da bih stigao do ovog mjesta, morao sam unajmiti skupi helikopter.

Ljudi su se naseljavali u ribarske kuće, koje dugo niko nije koristio, a zatim gradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju je bio prilično dobro organizovan, ljudi nisu patili i umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe su, saznavši šta se dešava, evakuisale ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.