souverains assyriens. L'histoire de l'ancienne Assyrie (états, pays, royaumes) brièvement

Comment le premier empire s'est-il élevé et s'est-il effondré ? Histoire de l'État assyrien

Assyrie - ce nom à lui seul terrifiait les habitants de l'Orient ancien. C'est l'État assyrien, doté d'une armée forte et prête au combat, qui fut le premier des États à s'engager sur la voie d'une vaste politique de conquête, et la bibliothèque de tablettes d'argile rassemblées par le roi assyrien Ashurbanipal devint la source la plus précieuse. pour étudier la science, la culture, l'histoire et l'ancienne Mésopotamie. Assyriens, qui appartenaient au peuple sémitique groupe linguistique(ce groupe comprend également l'arabe et l'hébreu) ​​et ceux qui venaient des régions arides de la péninsule arabique et du désert syrien, le long desquels ils erraient, se sont installés dans la partie médiane de la vallée du Tigre (le territoire de l'Irak moderne).

Ashur est devenu leur premier avant-poste majeur et l'une des capitales du futur État assyrien. En raison du voisinage et du fait de la connaissance des cultures sumériennes, babyloniennes et akkadiennes plus développées, la présence du Tigre et des terres irriguées, la présence de métal et de bois, que leurs voisins du sud n'avaient pas, en raison de l'emplacement à l'intersection des routes commerciales importantes de l'Orient ancien, les fondations de l'État ont été formées parmi les anciens nomades et la colonie d'Ashur s'est transformée en un centre riche et puissant de la région du Moyen-Orient.

Très probablement, c'est le contrôle des routes commerciales les plus importantes qui a poussé Ashur (c'était le nom de l'État assyrien à l'origine) sur la voie de la conquête territoriale (en plus de la saisie d'esclaves et de butin), prédéterminant ainsi l'autre étranger. politique de l'Etat.

Le premier roi assyrien à lancer une expansion militaire majeure fut Shamshiadat I. En 1800 av. il a conquis toute la Mésopotamie du Nord, une partie subjuguée de la Cappadoce (Turquie moderne) et la grande ville du Moyen-Orient de Mari.

Lors de campagnes militaires, ses troupes ont atteint les rives de la mer Méditerranée et l'Assyrie elle-même a commencé à rivaliser avec la puissante Babylone. Shamshiadat I lui-même s'appelait "le roi de l'univers". Cependant, à la fin du XVIe siècle av. pendant environ 100 ans, l'Assyrie est tombée sous la domination de l'État du Mitanni, situé dans le nord de la Mésopotamie.

Une nouvelle vague de conquêtes tombe sur les rois assyriens Shalmaneser I (1274-1245 av. J.-C.), qui détruisit l'état de Mitanni, capturant 9 villes avec la capitale, Tukultininurta I (1244-1208 av. J.-C.), ce qui élargit considérablement les possessions de l'Assyrien. , qui est intervenu avec succès dans les affaires babyloniennes et a réussi un raid sur le puissant État hittite, et Tiglath-Pileser I (1115-1077 av. J.-C.), qui a effectué le premier voyage en mer de l'histoire de l'Assyrie en mer Méditerranée.

Mais, peut-être, l'Assyrie a-t-elle atteint sa plus haute puissance dans la période dite néo-assyrienne de son histoire. Le roi assyrien Tiglapalasar III (745-727 av. J.-C.) a conquis presque tout le puissant royaume urartien (Urartu était situé sur le territoire de l'Arménie moderne, jusqu'à l'actuelle Syrie), à ​​l'exception de la capitale, la Phénicie, la Palestine, la Syrie et la royaume de Damas assez fort.

Le même roi, sans effusion de sang, monta sur le trône de Babylone sous le nom de Pulu. Un autre roi assyrien Sargon II (721-705 av. J.-C.), passant beaucoup de temps dans des campagnes militaires, capturant de nouvelles terres et réprimant les soulèvements, pacifia finalement Urartu, captura l'État d'Israël et subjugua la Babylonie par la force, y prenant le titre de gouverneur.

En 720 avant JC Sargon II a vaincu les forces combinées de la Syrie rebelle, de la Phénicie et de l'Égypte qui les ont rejointes, et en 713 av. fait une expédition punitive à Médie (Iran), capturé avant lui. Les dirigeants de l'Égypte, de Chypre, du royaume sabéen en Arabie du Sud ont adoré ce roi.

Son fils et successeur Sennacherrib (701-681 avant JC) a hérité d'un immense empire, dans lequel les rébellions devaient être réprimées périodiquement en divers endroits. Ainsi, en 702 av. Sennacherrib dans deux batailles à Kutu et Kish a vaincu la puissante armée babylonienne-élamite (l'État élamite, qui soutenait la Babylonie rebelle, était sur le territoire de l'Iran moderne), capturant 200 000 000 prisonniers et un riche butin.

Babylone elle-même, dont les habitants ont été en partie exterminés, en partie réinstallés dans diverses régions de l'État assyrien, Sennachérib a inondé l'Euphrate avec les eaux rejetées. Sennachérib a également dû se battre avec une coalition d'Égypte, de Judée et des tribus arabes des Bédouins. Pendant cette guerre, Jérusalem a été assiégée, mais les Assyriens n'ont pas réussi à la prendre à cause, comme le pensent les scientifiques, d'une fièvre tropicale qui a paralysé leur armée.

Le principal succès de la politique étrangère du nouveau roi Esarhaddon fut la conquête de l'Égypte. De plus, il a reconstruit la Babylone détruite. Le dernier roi assyrien puissant, sous le règne duquel l'Assyrie a prospéré, était le collectionneur de bibliothèques déjà mentionné Ashurbanipal (668-631 avant JC). Sous lui, les cités-États jusque-là indépendantes de Phénicie, Tyr et Arvada, furent subordonnées à l'Assyrie, et une campagne punitive fut menée contre l'ennemi de longue date de l'Assyrie, l'État élamite (Elam a ensuite aidé son frère Ashurbanipal dans la lutte pour le pouvoir ), au cours de laquelle en 639 avant J.-C. e. sa capitale, Suse, est prise.

Pendant le règne de trois rois (631-612 av. J.-C.) - après Assurbanipal - des soulèvements ont fait rage en Assyrie. Des guerres sans fin épuisèrent l'Assyrie. En Médie, l'énergique roi Cyaxare accéda au pouvoir, expulsa les Scythes de son territoire et même, selon certains dires, réussit à les gagner à ses côtés, ne se considérant plus redevable à l'Assyrie.

En Babylonie, rivale de longue date de l'Assyrie, arrive au pouvoir le roi Nabobalasar, le fondateur du royaume néo-babylonien, qui ne se considérait pas non plus comme un sujet de l'Assyrie. Ces deux souverains ont conclu une alliance contre leur ennemi commun l'Assyrie et ont commencé des opérations militaires conjointes. Dans ces circonstances, l'un des fils d'Assurbanipal - Sarak - a été contraint de conclure une alliance avec l'Égypte, alors déjà indépendante.

Actions militaires entre les Assyriens et les Babyloniens en 616-615. AVANT JC. allé avec plus ou moins de succès. A cette époque, profitant de l'absence de l'armée assyrienne, les Mèdes pénètrent dans les régions indigènes d'Assyrie. En 614 avant JC ils ont pris l'ancienne capitale sacrée des Assyriens Ashur, et en 612 av. les troupes combinées médianes-babyloniennes se sont approchées de Ninive (la ville moderne de Mossoul en Irak).

Ninive depuis l'époque du roi Sennachérib était la capitale de l'État assyrien, une grande et belle ville places et palais gigantesques, centre politique de l'Orient ancien. Malgré la résistance obstinée de Ninive, la ville fut également prise. Les restes de l'armée assyrienne, dirigée par le roi Ashshuruballit, se sont retirés dans l'Euphrate.

En 605 avant JC dans la bataille de Karchemish près de l'Euphrate, le prince babylonien Nabuchodonosor (le futur célèbre roi de Babylone), avec le soutien des Mèdes, a vaincu les troupes combinées assyriennes-égyptiennes. L'État assyrien a cessé d'exister. Cependant, le peuple assyrien n'a pas disparu, conservant son identité nationale.

À quoi ressemblait l'État assyrien ?

Armée. Attitude envers les peuples conquis.

L'État assyrien (environ XXIV av. J.-C. - 605 av. J.-C.) au plus haut sommet de sa puissance possédait alors de vastes territoires (l'Irak moderne, la Syrie, Israël, le Liban, l'Arménie, une partie de l'Iran, l'Égypte). Pour capturer ces territoires, l'Assyrie disposait d'une armée forte et prête au combat qui n'avait pas d'analogues dans le monde alors antique.

L'armée assyrienne était divisée en cavalerie, qui à son tour était subdivisée en char et cavalerie simple, et en infanterie - légèrement armée et lourdement armée. Les Assyriens dans une période ultérieure de leur histoire, contrairement à de nombreux États de cette époque, ont été influencés par les peuples indo-européens, par exemple les Scythes, célèbres pour leur cavalerie (on sait que les Scythes étaient au service des Assyriens, et leur union a été scellée par le mariage entre la fille du roi assyrien Esarhaddon et le roi scythe Bartatua) a commencé à utiliser largement la cavalerie simple, ce qui a permis de poursuivre avec succès l'ennemi en retraite. En raison de la présence de métal en Assyrie, le guerrier assyrien lourdement armé était relativement bien protégé et armé.

En plus de ces types de troupes, pour la première fois dans l'histoire, l'armée assyrienne a utilisé des troupes auxiliaires du génie (recrutées principalement parmi les esclaves), qui étaient engagées dans la pose de routes, la construction de ponts flottants et de camps de forteresse. L'armée assyrienne a été l'une des premières (et peut-être la toute première) à utiliser diverses armes de siège, comme un bélier et un dispositif spécial, rappelant quelque peu une baliste à veine de bœuf, qui a tiré des pierres pesant jusqu'à 10 kg à un ville assiégée à une distance de 500-600 m Les rois et commandants d'Assyrie étaient habitués aux attaques frontales et de flanc et à une combinaison de ces attaques.

Aussi, le système d'espionnage et de renseignement était assez bien implanté dans les pays où des opérations militaires étaient prévues ou dangereuses pour l'Assyrie. Enfin, un système d'avertissement, comme les balises de signalisation, était assez largement utilisé. L'armée assyrienne a tenté d'agir de manière inattendue et rapide, ne donnant pas à l'ennemi la possibilité de reprendre ses esprits, effectuant souvent des raids nocturnes soudains sur le camp ennemi. Lorsque cela était nécessaire, l'armée assyrienne recourait à des tactiques de "famine", détruisant des puits, bloquant des routes, etc. Tout cela a rendu l'armée assyrienne forte et invincible.

Afin d'affaiblir et de maintenir les peuples conquis dans une plus grande subordination, les Assyriens ont pratiqué la réinstallation des peuples conquis dans d'autres régions de l'empire assyrien, peu caractéristiques de leur activité économique. Par exemple, les peuples agricoles sédentaires ont été réinstallés dans des déserts et des steppes adaptés uniquement aux nomades. Ainsi, après la capture du 2e État d'Israël par le roi assyrien Sargon, 27 000 000 Israéliens ont été réinstallés en Assyrie et en Médie, et des Babyloniens, des Syriens et des Arabes se sont installés en Israël même, qui sont devenus plus tard connus sous le nom de Samaritains et inclus dans le Nouveau Parabole testamentaire du "bon Samaritain".

Il convient également de noter que dans leur cruauté, les Assyriens ont surpassé tous les autres peuples et civilisations de cette époque, qui ne différaient pas non plus en particulier l'humanité. La torture et l'exécution les plus sophistiquées d'un ennemi vaincu étaient considérées comme normales pour les Assyriens. L'un des reliefs montre comment le roi assyrien se régale dans le jardin avec sa femme et profite non seulement des sons des harpes et des tympans, mais aussi d'un spectacle sanglant : la tête coupée d'un de ses ennemis est accrochée à un arbre. Une telle cruauté servait à intimider les ennemis et avait aussi en partie des fonctions religieuses et rituelles.

Système politique. Population. Famille.

Initialement, la cité-état d'Ashur (cœur du futur empire assyrien) était une république oligarchique esclavagiste, gouvernée par un conseil des anciens, qui changeait chaque année et se recrutait parmi les habitants les plus prospères de la ville. La part du tsar dans l'administration du pays était faible et se limitait au rôle de commandant en chef de l'armée. Cependant, peu à peu le pouvoir royal se renforce. Le transfert de la capitale d'Ashur sans raison apparente vers la rive opposée du Tigre par le roi assyrien Tukultininurt 1 (1244-1208 av. J.-C.) témoignerait apparemment de la volonté du roi de rompre avec le conseil d'Ashur, devenu uniquement le conseil des ville.

La base principale de l'État assyrien était les communautés rurales, qui étaient les propriétaires du fonds foncier. Le fonds était divisé en parcelles appartenant à des familles individuelles. Peu à peu, au fur et à mesure des conquêtes réussies et de l'accumulation de richesses, de riches propriétaires d'esclaves communaux se démarquent et leurs pauvres camarades de la communauté tombent dans l'esclavage de la dette envers eux. Ainsi, par exemple, le débiteur était obligé de fournir à un riche voisin créancier un certain nombre de moissonneurs en échange du paiement d'intérêts sur le montant du prêt. En outre, une manière très courante de devenir esclave pour dettes consistait à donner le débiteur en esclavage temporaire au créancier en garantie.

Les Assyriens nobles et riches n'exerçaient aucune fonction en faveur de l'État. Les différences entre les habitants riches et pauvres de l'Assyrie se manifestaient par les vêtements, ou plutôt la qualité du tissu et la longueur du "kandi" - une chemise à manches courtes, répandue dans l'ancien Proche-Orient. Plus une personne était noble et riche, plus son candi était long. De plus, tous les anciens Assyriens ont fait pousser de longues barbes épaisses, considérées comme un signe de moralité, et les ont soigneusement soignées. Seuls les eunuques ne portaient pas de barbe.

Les soi-disant "lois assyriennes moyennes" nous sont parvenues, réglementant divers aspects de la vie quotidienne. ancienne Assyrie et étant, avec les "lois d'Hammourabi", les plus anciens monuments juridiques.

Dans l'ancienne Assyrie, il y avait une famille patriarcale. Le pouvoir du père sur les enfants différait peu du pouvoir du maître sur les esclaves. Les enfants comme les esclaves étaient comptés parmi les biens sur lesquels le créancier pouvait prélever une compensation pour la dette. La position de l'épouse diffère également peu de celle de l'esclave, puisqu'une épouse s'acquiert par achat. Le mari avait le droit légalement justifié de recourir à la violence contre sa femme. La femme après la mort de son mari est allée chez les parents de ce dernier.

Il convient également de noter que le signe extérieur d'une femme libre était le port d'un voile qui couvrait son visage. Cette tradition a ensuite été adoptée par les musulmans.

Qui sont les Assyriens ?

Les Assyriens modernes sont chrétiens de religion (la majorité appartient à la "Sainte Église apostolique assyrienne d'Orient" et à "l'Église catholique chaldéenne"), parlant la langue dite du nord-est du nouvel araméen, continuateurs de l'ancien araméen parlé par Jésus. Christ, se considèrent comme les descendants directs de l'ancien État assyrien que nous connaissons manuels scolaires histoires.

L'ethnonyme « Assyriens » lui-même, après un long oubli, apparaît quelque part au Moyen Âge. Il a été appliqué aux chrétiens de langue araméenne de l'Irak, de l'Iran, de la Syrie et de la Turquie modernes par des missionnaires européens, qui les ont déclarés descendants des anciens Assyriens. Ce terme a réussi à s'enraciner parmi les chrétiens de cette région, entourés d'éléments religieux et ethniques étrangers, qui y voyaient une des garanties de leur identité nationale. C'est la présence de la foi chrétienne, ainsi que de la langue araméenne, dont l'un des centres était l'État assyrien, qui sont devenues des facteurs d'ethno-consolidation pour le peuple assyrien.

On ne sait pratiquement rien des habitants de l'ancienne Assyrie (dont l'épine dorsale était occupée par le territoire de l'Irak moderne) après la chute de leur État sous le coup de la Médie et de la Babylonie. Très probablement, les habitants eux-mêmes n'ont pas été complètement exterminés, seule la classe dirigeante a été détruite. Dans les textes et les annales de l'État persan des Achéménides, dont l'une des satrapies était le territoire de l'ancienne Assyrie, on trouve des noms araméens caractéristiques. Beaucoup de ces noms contiennent le nom sacré assyrien Ashur (l'une des capitales de l'ancienne Assyrie).

De nombreux Assyriens de langue araméenne occupaient des postes assez élevés dans l'Empire perse, comme, par exemple, un certain Pan-Ashur-lumur, qui était le secrétaire de la princesse couronnée de Cambysie sous Cyrus 2, et l'araméen lui-même sous les Achéménides perses était la langue de travail de bureau (araméen impérial). Il existe également une hypothèse selon laquelle l'apparition de la divinité principale des zoroastriens persans Ahura Mazda a été empruntée par les Perses à l'ancien dieu assyrien de la guerre Ashur. Par la suite, le territoire de l'Assyrie a été occupé par des États et des peuples successifs.

Au IIe siècle. UN D le petit état d'Osroena dans l'ouest de la Mésopotamie, habité par la population de langue armai et arménienne, avec le centre dans la ville d'Edesse (la ville turque moderne de Sanliurfa, à 80 km de l'Euphrate et à 45 km de la frontière turco-syrienne) , grâce aux efforts des apôtres Pierre, Thomas et Jude Thaddée, le premier de l'histoire a adopté le christianisme comme religion d'État. Ayant adopté le christianisme, les Araméens d'Osroene ont commencé à s'appeler "Syriens" (à ne pas confondre avec la population arabe de la Syrie moderne), et leur langue est devenue langue littéraire de tous les chrétiens de langue araméenne et s'appelait « syriaque », ou moyen araméen. Cette langue est ce moment pratiquement mort (maintenant utilisé uniquement comme langue liturgique dans les églises assyriennes), est devenu la base de l'émergence de la nouvelle langue araméenne. Avec la propagation du christianisme, l'ethnonyme "Syriens" a été adopté par d'autres chrétiens de langue araméenne, puis, comme mentionné ci-dessus, la lettre A a été ajoutée à cet ethnonyme.

Les Assyriens ont pu préserver la foi chrétienne et ne pas se dissoudre dans la population musulmane et zoroastrienne environnante. Dans le califat arabe, les chrétiens assyriens étaient médecins et scientifiques. Ils ont fait un excellent travail de diffusion de l'éducation et de la culture laïques là-bas. Grâce à leurs traductions du grec vers le syriaque et l'arabe, la science et la philosophie anciennes sont devenues accessibles aux Arabes.

La véritable tragédie pour le peuple assyrien a été la première Guerre mondiale. Au cours de cette guerre, les dirigeants de l'Empire ottoman ont décidé de punir les Assyriens pour "trahison", ou plutôt pour avoir aidé l'armée russe. Pendant le massacre, ainsi que de l'exil forcé dans le désert de 1914 à 1918, selon diverses estimations, de 200 à 700 000 Assyriens sont morts (vraisemblablement un tiers de tous les Assyriens). De plus, environ 100 000 chrétiens d'Orient ont été tués dans la Perse neutre voisine, dont les Turcs ont envahi le territoire à deux reprises. 9 000 Assyriens ont été exterminés par les Iraniens eux-mêmes dans les villes de Khoi et Urmia.

À propos, lorsque les troupes russes sont entrées dans Ourmia, elles ont créé des détachements à partir des restes des réfugiés, à la tête desquels elles ont placé le général assyrien Elia Agha Petros. Avec sa petite armée, il réussit quelque temps à contenir les attaques des Kurdes et des Perses. Une autre étape noire pour le peuple assyrien a été le meurtre en 1933 de 3 000 Assyriens en Irak.

Un rappel et un jour de commémoration de ces deux événements tragiques pour les Assyriens est le 7 août.

Fuyant diverses persécutions, de nombreux Assyriens ont été contraints de fuir le Moyen-Orient et dispersés à travers le monde. À ce jour, le nombre exact de tous les Assyriens vivant dans différents pays, ne peut pas être installé.

Selon certaines données, leur nombre est de 3 à 4,2 millions de personnes. La moitié d'entre eux vivent dans leur habitat traditionnel - dans les pays du Moyen-Orient (Iran, Syrie, Turquie, mais surtout en Irak). L'autre moitié s'est installée dans le reste du monde. Les États-Unis se classent au deuxième rang après l'Irak en termes de population assyrienne dans le monde (ici, la plupart des Assyriens vivent à Chicago, où il y a même une rue nommée d'après l'ancien roi assyrien Sargon). Les Assyriens vivent également en Russie.

Les Assyriens sont apparus pour la première fois sur le territoire Empire russe après la guerre russo-persane (1826-1828) et la signature du traité de paix Turkmanchay. Selon cet accord, les chrétiens vivant en Perse avaient le droit de s'installer dans l'Empire russe. Une vague d'émigration plus nombreuse vers la Russie tombe sur les événements tragiques déjà mentionnés de la Première Guerre mondiale. A cette époque, de nombreux Assyriens ont trouvé le salut dans l'Empire russe, puis en Russie soviétique et en Transcaucasie, comme, par exemple, un groupe de réfugiés assyriens qui ont marché avec des soldats russes qui se retiraient d'Iran. L'afflux d'Assyriens en Russie soviétique s'est poursuivi.

C'était plus facile pour les Assyriens qui se sont installés en Géorgie, en Arménie - là-bas, le climat et conditions naturellesétaient plus ou moins familiers, il y avait une opportunité de s'engager dans l'agriculture et l'élevage familiers. Il en est de même dans le sud de la Russie. Dans le Kouban, par exemple, des immigrants assyriens de la région iranienne d'Ourmia ont fondé le village du même nom et ont commencé à cultiver du poivron rouge. Chaque année en mai, des Assyriens des villes russes et de l'étranger proche viennent ici : le festival Khubba (amitié) s'y déroule, dont le programme comprend des matchs de football, de la musique nationale et des danses.

C'était plus difficile pour les Assyriens qui s'installaient dans les villes. Les anciens alpinistes-agriculteurs, pour la plupart analphabètes et ne connaissant pas la langue russe (de nombreux Assyriens n'avaient pas de passeport soviétique jusque dans les années 1960), avaient du mal à trouver un emploi dans la vie urbaine. Les Assyriens de Moscou ont trouvé un moyen de sortir de cette situation en nettoyant des chaussures qui ne nécessitaient pas de compétences particulières et ont pratiquement monopolisé ce domaine à Moscou. Les Assyriens de Moscou se sont installés de manière compacte, selon les caractéristiques tribales et villageoises, dans les régions centrales de Moscou. L'endroit assyrien le plus célèbre de Moscou était la maison de la 3e ruelle Samotechny, habitée exclusivement par des Assyriens.

En 1940-1950, une équipe de football amateur "Moscow Cleaner" a été créée, composée uniquement d'Assyriens. Cependant, les Assyriens jouaient non seulement au football, mais aussi au volley-ball, comme nous l'a rappelé Yuri Vizbor dans la chanson "Volleyball on Sretenka" ("Le fils d'un assyrien assyrien Leo Uranus"). La diaspora assyrienne de Moscou continue d'exister aujourd'hui. Il y a une église assyrienne à Moscou et, jusqu'à récemment, il y avait un restaurant assyrien.

Malgré le grand analphabétisme des Assyriens, l'Union panrusse des Assyriens "Hayatd-Atur" a été créée en 1924, des écoles nationales assyriennes fonctionnaient également en URSS et le journal assyrien "Star of the East" a été publié.

Les temps difficiles pour les Assyriens soviétiques sont venus dans la seconde moitié des années 1930, lorsque toutes les écoles et tous les clubs assyriens ont été abolis et que les quelques membres du clergé et de l'intelligentsia assyriens ont été réprimés. La prochaine vague de répressions a frappé les Assyriens soviétiques après la guerre. Beaucoup ont été exilés en Sibérie et au Kazakhstan sous de fausses accusations d'espionnage et de sabotage, malgré le fait que de nombreux Assyriens ont combattu aux côtés des Russes sur les champs de la Grande Guerre patriotique.

Aujourd'hui, le nombre total d'Assyriens russes se situe entre 14 000 et 70 000. La plupart d'entre eux vivent dans le territoire de Krasnodar et à Moscou. Beaucoup d'Assyriens vivent dans les anciennes républiques de l'URSS. A Tbilissi, par exemple, il y a le quartier de Kukia, où vivent les Assyriens.

Aujourd'hui, les Assyriens dispersés dans le monde entier (bien que dans les années trente un plan de réinstallation de tous les Assyriens au Brésil ait été discuté lors d'une réunion de la Société des Nations) ont conservé leur identité culturelle et linguistique. Ils ont leurs propres coutumes, leur propre langue, leur propre église, leur propre calendrier (selon le calendrier assyrien, il est maintenant 6763). Ils ont aussi leur plats nationaux- par exemple, les soi-disant prahat (qui signifie « main » en araméen et symbolise la chute de la capitale assyrienne de Ninive), galettes rondes à base de pâte de blé et de maïs.

Les Assyriens sont des gens gais et gais. Ils aiment chanter et danser. Les Assyriens du monde entier dansent la danse nationale "Sheikhani".

Période (XX-XVI siècles av. J.-C.)

À l'époque de l'Ancien Assyrien, l'État occupait un petit territoire dont le centre était Assur. La population était engagée dans l'agriculture: ils cultivaient de l'orge et de l'épeautre, plantaient des raisins en utilisant l'irrigation naturelle (précipitations de pluie et de neige), des puits et, en petite quantité - avec l'aide d'installations d'irrigation - les eaux du Tigre. Dans les régions orientales du pays, l'élevage bovin avec l'utilisation des prairies de montagne pour le pâturage d'été a eu une grande influence. Mais rôle principal le commerce a joué un rôle majeur dans la vie de la société assyrienne primitive.

Les routes commerciales les plus importantes passaient par l'Assyrie: de la Méditerranée et de l'Asie Mineure le long du Tigre aux régions de la Mésopotamie centrale et méridionale et plus loin à l'Élam. Ashur a cherché à créer ses propres colonies commerciales afin de prendre pied sur ces principales frontières. Déjà au tournant de 3-2 mille av. il subjugue l'ancienne colonie suméro-akkadienne de Gasur (à l'est du Tigre). La partie orientale de l'Asie Mineure a été particulièrement activement colonisée, d'où étaient exportées des matières premières importantes pour l'Assyrie: métaux (cuivre, plomb, argent), bétail, laine, cuir, bois - et où céréales, tissus, vêtements confectionnés et artisanat ont été importés.

La société ancienne assyrienne était une société esclavagiste, mais conservait de solides vestiges du système tribal. Il y avait des fermes royales (ou de palais) et de temple, dont la terre était cultivée par des membres de la communauté et des esclaves. La plupart des terres appartenaient à la communauté. Les terrains appartenaient à des communautés familiales nombreuses "bitum", qui comprenaient plusieurs générations de parents les plus proches. La terre faisait l'objet d'une redistribution régulière, mais pouvait aussi faire l'objet d'une propriété fréquente. Durant cette période, la noblesse commerçante se démarque et s'enrichit grâce au commerce international. L'esclavage était déjà répandu. Les esclaves ont été acquis par le biais de l'esclavage pour dettes, d'achats auprès d'autres tribus et également à la suite de campagnes militaires réussies.

L'État assyrien à cette époque s'appelait alun Ashur, ce qui signifiait la ville ou la communauté d'Ashur. Les assemblées populaires et les conseils des anciens subsistaient encore, qui élisaient un ukullum - un fonctionnaire chargé des affaires judiciaires et administratives de la ville de l'État. Il y avait aussi une position héréditaire du dirigeant - ishshakkum, qui avait des fonctions religieuses, supervisait la construction du temple et d'autres travaux publics, et pendant la guerre est devenu un chef militaire. Parfois, ces deux postes étaient combinés entre les mains d'une seule personne.

Au début du 20e siècle av. la situation internationale de l'Assyrie est malheureuse : la montée de l'état de Mari dans la région de l'Euphrate est devenue un sérieux obstacle au commerce occidental d'Ashur, et la formation du royaume hittite a rapidement réduit à néant les activités des marchands assyriens en Asie Mineure. Le commerce a également été entravé par l'avancée des tribus amorites en Mésopotamie. Apparemment, afin de le restaurer, Ashur sous le règne d'Ilushuma entreprit les premières campagnes à l'ouest, vers l'Euphrate, et au sud, le long du Tigre. Politique étrangère particulièrement active, dans laquelle la direction occidentale prévaut, l'Assyrie mène sous Shamshi-Adad 1 (1813-1781 av. J.-C.). Ses troupes capturent les villes du nord de la Mésopotamie, soumettent Mari, capturent la ville syrienne de Qatna. Le commerce intermédiaire avec l'Occident passe à Assur. L'Assyrie entretient des relations pacifiques avec ses voisins du sud - Babylone et Eshnunna, mais à l'est, elle doit mener des guerres constantes avec les Hurriens. Ainsi, à la fin du 19e - début du 18e siècle av. L'Assyrie se transforme en un grand État et Shamshi-Adad 1 s'approprie le titre de « roi des multitudes ».

L'État assyrien est réorganisé. Le roi a dirigé un vaste appareil administratif, est devenu le commandant et juge suprême et a géré l'économie royale. L'ensemble du territoire de l'État assyrien était divisé en districts, ou provinces (khalsum), dirigés par des gouverneurs nommés par le roi. L'unité de base de l'État assyrien était la communauté - l'alun. L'ensemble de la population de l'État payait des impôts au Trésor et effectuait diverses tâches de travail. L'armée était composée de soldats professionnels et de miliciens généraux.

Sous les successeurs de Shamshi-Adad 1, l'Assyrie a commencé à subir des défaites de la part de l'État babylonien, où Hammurabi régnait alors. Lui, en alliance avec Mari, a vaincu l'Assyrie et elle, à la fin du XVIe siècle av. est devenu la proie du jeune État - Mitanni. Le commerce assyrien a décliné lorsque les Hittites ont forcé les marchands assyriens à quitter l'Asie Mineure, l'Égypte à quitter la Syrie et le Mitanni a fermé l'ouest.

Assyrieà l'époque médio-assyrienne (2e moitié du 2e millénaire av. J.-C.).

Au XVe siècle av. Les Assyriens tentent de restaurer l'ancienne position de leur État. Ils opposent à leurs ennemis - les royaumes babylonien, mitanien et hittite - une alliance avec l'Egypte, qui commence à jouer au milieu du IIe millénaire av. rôle de premier plan au Moyen-Orient. Après la première campagne de Thoutmosis 3 sur la côte orientale de la Méditerranée, l'Assyrie établit des contacts étroits avec l'Égypte. Les relations amicales entre les deux États ont été renforcées sous les pharaons égyptiens Amenhotep 3 et Akhenaton et les dirigeants assyriens Ashur-nadin-ahkhe 2 et Ashshuruballit 1 (fin XVe - XIVe siècle avant JC). Ashur-uballit 1 réalise que des hommes de main assyriens s'assoient sur le trône babylonien. L'Assyrie obtient des résultats particulièrement tangibles dans la direction occidentale. Sous Adad-Nerari 1 et Shalmaneser 1, le Mitanni autrefois puissant se soumet finalement aux Assyriens. Tukulti-Ninurta 1 fait une campagne réussie en Syrie et y capture environ 30 000 prisonniers. Il envahit également Babylone et emmène le roi babylonien en captivité. Les rois assyriens commencent à faire des campagnes au nord, en Transcaucasie, dans le pays qu'ils appellent le pays d'Uruatri ou Nairi. Au 12e siècle av. L'Assyrie, ayant miné sa force dans des guerres continues, est en déclin.

Mais au tournant des XIIe-XIe siècles av. sous le règne de Tiglathpalasar 1 (1115-1077 av. J.-C.), son ancien pouvoir lui revient. Cela était dû à de nombreuses circonstances. Le royaume hittite tombe, l'Égypte entre dans une période de fragmentation politique. L'Assyrie n'avait pratiquement pas de rivaux. Le coup principal a été dirigé vers l'ouest, où environ 30 campagnes ont été menées, à la suite desquelles le nord de la Syrie et le nord de la Phénicie ont été capturés. Au nord, des victoires ont été remportées sur Nairi. Cependant, à cette époque, Babylone commence à s'élever et les guerres avec elle se poursuivent avec un succès variable.

Le sommet de la société assyrienne à cette époque était la classe des propriétaires d'esclaves, qui était représentée par les grands propriétaires terriens, les marchands, les prêtres et la noblesse au service. La majeure partie de la population - la classe des petits producteurs était composée d'agriculteurs libres - membres de la communauté. La communauté rurale possédait la terre, contrôlait le système d'irrigation et était autonome : elle était dirigée par le chef et le conseil des « grands » colons. L'institution de l'esclavage était répandue à cette époque. Même les simples membres de la communauté avaient 1 à 2 esclaves. Le rôle du Conseil des Anciens d'Ashur - le corps de la noblesse assyrienne - diminue progressivement.

L'épanouissement de l'Assyrie au cours de cette période s'est terminé de manière inattendue. Au tournant des XIIe-XIe siècles av. des tribus nomades d'Araméens de langue sémitique se sont déversées d'Arabie dans les étendues de l'Asie occidentale. L'Assyrie se trouvait sur leur chemin et elle devait en supporter le poids. Des Araméens s'installèrent sur son territoire et se mêlèrent à la population assyrienne. Pendant près de 150 ans, l'Assyrie était en déclin, les temps sombres de la domination des étrangers. Son histoire pendant cette période est presque inconnue.

Génial Puissance militaire assyrienne au 1er millénaire avant JC

Au 1er millénaire av. il y a une montée économique des anciens États de l'Est, causée par l'introduction d'un nouveau métal dans la production - le fer, le développement intensif du commerce terrestre et maritime, la colonisation de tous les territoires du Moyen-Orient propices à la vie. A cette époque, un certain nombre d'anciens États, comme l'État hittite, le Mitanni, s'effondrent, absorbés par d'autres États, et quittent l'arène historique. D'autres, comme l'Égypte, Babylone, connaissent un déclin de la politique intérieure et étrangère, cédant leur rôle de premier plan dans la politique mondiale à d'autres États, parmi lesquels l'Assyrie se distingue. De plus, au 1er millénaire av. de nouveaux États entrent dans l'arène politique - Urartu, Kush, Lydia, Media, Persia.

Retour au 2e millénaire av. L'Assyrie est devenue l'un des plus grands anciens États de l'Est. Cependant, l'invasion des tribus araméennes semi-nomades a eu un lourd impact sur son destin. L'Assyrie a connu un déclin prolongé de près de deux cents ans, dont elle ne s'est remise qu'au Xe siècle avant J.-C. Les Araméens sédentaires se sont mélangés à la population principale. L'introduction du fer dans les affaires militaires a commencé. Dans l'arène politique, l'Assyrie n'avait pas de dignes rivaux. Le manque de matières premières (métaux, fer), ainsi que le désir de s'emparer du travail forcé - les esclaves - poussent l'Assyrie à des campagnes agressives. L'Assyrie a souvent déplacé des peuples entiers d'un endroit à l'autre. De nombreux peuples ont rendu un grand hommage à l'Assyrie. Peu à peu, au fil du temps, l'État assyrien a commencé à vivre essentiellement avec ces vols constants.

Dans un effort pour s'emparer des richesses de l'Asie Mineure, l'Assyrie n'était pas seule. Des États tels que l'Égypte, Babylone, Urartu, se sont constamment opposés à l'Assyrie en cela, et elle a mené de longues guerres avec eux.

Au début du IXe siècle av. L'Assyrie se renforce, rétablit sa puissance dans le nord de la Mésopotamie et reprend sa politique étrangère agressive. Elle devint particulièrement active sous le règne de deux rois : Ashurnatsirapal 2 (883-859 av. J.-C.) et Shalmaneser 3 (859-824 av. J.-C.). Au cours du premier d'entre eux, l'Assyrie a combattu avec succès dans le nord avec les tribus Nairi, à partir desquelles l'État d'Urartu a ensuite été formé. Les troupes assyriennes ont infligé un certain nombre de défaites aux tribus montagnardes de Media, qui vivaient à l'est du Tigre. Mais la direction principale de l'expansion assyrienne était dirigée vers l'ouest, vers la région de la côte orientale de la Méditerranée. L'abondance des minéraux (métaux, pierres précieuses), les bois magnifiques, l'encens étaient connus dans tout le Moyen-Orient. Ici se trouvaient les principales routes du commerce terrestre et maritime. Ils traversèrent des villes telles que Tyr, Sidon, Damas, Byblos, Arvad, Karchemish.

C'est dans cette direction qu'Ashshurnatsinapar 2 entreprend les principales campagnes militaires.Il réussit à vaincre les tribus araméennes vivant dans le nord de la Syrie, à conquérir l'une de leurs principautés - Bit-Adini. Bientôt, il atteignit les rives de la mer Méditerranée et un certain nombre de dirigeants des principautés syriennes et des villes phéniciennes lui apportèrent tribut.

Son fils Shalmanasar 3 poursuit la politique de conquête de son père. La plupart des campagnes étaient également dirigées vers l'ouest. Cependant, à cette époque, l'Assyrie combattait dans d'autres directions. Au nord, il y avait une guerre avec l'état d'Urartu. Au début, Shalmanasar 3 a réussi à lui infliger plusieurs défaites, mais ensuite Urartu a repris des forces et les guerres avec lui ont pris un caractère prolongé.

Les Assyriens remportèrent un grand succès dans leur lutte contre Babylone. Leurs troupes ont envahi loin à l'intérieur des terres et ont atteint les rives du golfe Persique. Bientôt un protégé assyrien fut assis sur le trône babylonien. À l'ouest, Shalmaneser 3 a finalement capturé la principauté de Bit-Adini. Les rois des principautés du nord de la Syrie et du sud-est de l'Asie Mineure (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum, etc.) lui apportèrent tribut et exprimèrent leur obéissance. Cependant, le royaume de Damas a rapidement créé une grande coalition pour combattre l'Assyrie. Il comprenait des États tels que Kue, Hamat, Arzad, le Royaume d'Israël, Ammon, les Arabes de la steppe syro-mésopotamienne et le détachement égyptien a également participé aux batailles.

Une bataille féroce a eu lieu dans la ville de Karkara sur le fleuve Oronte en 853 avant J.-C. Apparemment, les Assyriens n'ont pas été en mesure d'infliger une défaite finale à la coalition. Bien que Karkar soit tombée, les autres villes de la coalition - Damas, Ammon - n'ont pas été prises. Ce n'est qu'en 840, après 16 campagnes à travers l'Euphrate, que l'Assyrie réussit à obtenir un avantage décisif. Chazael, le roi de Damas, a été vaincu, un riche butin a été capturé. Bien que la ville de Damas elle-même n'ait pas été reprise, force militaire Le royaume de Damas était brisé. Tyr, Sidon et le royaume d'Israël s'empressèrent de rendre hommage au roi assyrien.

À la suite de la capture de nombreux trésors, l'Assyrie a commencé une vaste construction au cours de cette période. L'ancien Ashur a été reconstruit et décoré. Mais au IXe siècle av. Les rois assyriens ont accordé une attention particulière à la nouvelle capitale assyrienne - la ville de Kalha (Nimrud moderne). Des temples majestueux, des palais de rois assyriens, de puissants murs de forteresse ont été construits ici.

A la fin du IXe - début du VIIIe siècle av. L'État assyrien entre à nouveau dans une période de déclin. La majeure partie de la population assyrienne était impliquée dans des campagnes constantes, à la suite desquelles l'économie du pays était en déclin. En 763 avant JC une rébellion éclata à Ashur, et d'autres régions et villes du pays se révoltèrent bientôt : Arraphu, Guzanu. Seulement cinq ans plus tard, toutes ces rébellions ont été réprimées. Une lutte acharnée a été menée au sein de l'État lui-même. L'élite commerciale voulait que le monde fasse du commerce. L'élite militaire voulait continuer les campagnes pour capturer de nouvelles proies.

Le déclin de l'Assyrie à cette époque fut facilité par le changement au début du VIIIe siècle av. conjoncture internationale. Urartu, un jeune État doté d'une armée puissante, qui a fait des campagnes réussies dans la Transcaucasie, le sud-est de l'Asie Mineure et même le territoire de l'Assyrie elle-même, s'est hissé à la première place parmi les États d'Asie occidentale.

En 746-745. AVANT JC. après la défaite subie par l'Assyrie d'Urartu, un soulèvement a éclaté à Kalkha, à la suite duquel Tiglathpalasar 3 est arrivé au pouvoir en Assyrie.Il a mené d'importantes réformes. Premièrement, il a procédé à la désagrégation des anciens gouvernorats, de manière à ce que trop de pouvoir ne soit concentré entre les mains d'aucun fonctionnaire. L'ensemble du territoire était divisé en petites zones.

La deuxième réforme de Tiglathpalasar a été réalisée dans le domaine des affaires militaires et de l'armée. Auparavant, l'Assyrie menait des guerres avec des forces de la milice, ainsi qu'avec des soldats colons qui recevaient des parcelles de terrain pour leur service. En campagne et en temps de paix, chaque guerrier s'approvisionne lui-même. Maintenant, une armée permanente a été créée, qui a été recrutée parmi les recrues et a été entièrement approvisionnée par le roi. La division selon les types de troupes était fixée. Le nombre d'infanterie légère a été augmenté. La cavalerie a commencé à être largement utilisée. La force de frappe de l'armée assyrienne était constituée de chars de guerre. Quatre chevaux étaient attelés au char. L'équipage était composé de deux ou quatre personnes. L'armée était bien armée. Des armures, des boucliers, des casques servaient à protéger les guerriers. Les chevaux étaient parfois recouverts d'"armures" faites de feutre et de cuir. Pendant le siège des villes, des béliers ont été utilisés, des remblais ont été érigés sur les murs de la forteresse, des tunnels ont été creusés. Pour protéger les troupes, les Assyriens construisent un camp fortifié entouré d'un rempart et de douves. Toutes les grandes villes assyriennes avaient des murs solides qui pouvaient résister à un long siège. Les Assyriens avaient déjà une sorte de troupes de sapeurs qui construisaient des ponts, des passages pavés dans les montagnes. Dans des zones importantes, les Assyriens ont posé des routes pavées. Les armuriers assyriens étaient célèbres pour leur travail. L'armée était accompagnée de scribes qui tenaient des registres du butin et des captifs. L'armée comprenait des prêtres, des devins, des musiciens. L'Assyrie avait une flotte, mais elle ne jouait pas un rôle significatif, puisque l'Assyrie menait ses principales guerres sur terre. La flotte pour l'Assyrie était généralement construite par les Phéniciens. Le renseignement était une partie importante de l'armée assyrienne. L'Assyrie avait un énorme agent dans les pays qu'elle a conquis, ce qui lui a permis d'empêcher les discours. Pendant la guerre, de nombreux espions ont été envoyés pour rencontrer l'ennemi, qui a recueilli des informations sur le nombre de troupes ennemies et leur localisation. Le renseignement était généralement dirigé Prince héritier. L'Assyrie n'a presque pas utilisé de troupes mercenaires. Il y avait de tels postes militaires - général (slave-reshi), chef du régiment du prince, grand héraut (slave-shaku). L'armée était divisée en détachements de 10, 50, 100, 1000 personnes. Il y avait des bannières et des étendards, généralement avec l'image du dieu suprême Ashur. Le plus grand nombre de l'armée assyrienne a atteint 120 000 personnes.

Ainsi, Tiglath-Pileser 3 (745-727 avant JC) a repris une activité agressive. En 743-740. AVANT JC. il a vaincu une coalition de dirigeants du nord de la Syrie et de l'Asie Mineure et a reçu l'hommage de 18 rois. Puis, en 738 et 735. AVANT JC. il a fait deux voyages réussis sur le territoire d'Urartu. En 734-732. AVANT JC. une nouvelle coalition a été organisée contre l'Assyrie, qui comprenait le royaume de Damas et Israël, de nombreux Villes côtières, principautés arabes et Élam. A l'est, vers 737 av. Tiglathpalasar a réussi à prendre pied dans un certain nombre de domaines des médias. Au sud, Babylone a été vaincue et Tiglath-Pileser lui-même y a été couronné de la couronne du roi babylonien. Les territoires conquis étaient remis sous l'autorité de l'administration nommée par le roi assyrien. C'est sous Tiglathpalasar 3 que commence la migration systématique des peuples conquis, afin de les mélanger et de les assimiler. Rien qu'en Syrie, 73 000 personnes ont été déplacées.

Sous le successeur de Tiglathpalasar 3 - Shalmaneser 5 (727-722 avant JC), une large politique de conquête fut poursuivie. Shalmaneser 5 a tenté de limiter les droits des riches prêtres et marchands, mais a été renversé par Sargon 2 (722-705 av. J.-C.) en conséquence. Sous lui, l'Assyrie a vaincu le royaume rebelle d'Israël. Après un siège de trois ans, en 722 av. Les Assyriens ont pris d'assaut la capitale du royaume - Samarie, puis l'ont complètement détruite. Les habitants ont été relogés dans de nouveaux locaux. Le royaume d'Israël a disparu. En 714 avant JC une lourde défaite a été infligée à l'état d'Urartu. Une lutte acharnée s'engagea pour Babylone, qui dut être reprise à plusieurs reprises. Dans les dernières années de son règne, Sargon 2 combattit durement les tribus cimmériennes.

Le fils de Sargon 2 - Sennachérib (705-681 avant JC) a également mené une lutte acharnée pour Babylone. A l'ouest, les Assyriens en 701 av. assiégé la capitale du royaume de Juda - Jérusalem. Le roi juif Hezkiah a rendu hommage à Sennachérib. Les Assyriens se sont approchés de la frontière de l'Egypte. Cependant, à cette époque, Sennachérib a été tué à la suite d'un coup d'État au palais et son plus jeune fils, Esarhaddon (681-669 av. J.-C.), est monté sur le trône.

Esarhaddon fait des campagnes au nord, réprime les soulèvements des villes phéniciennes, affirme son pouvoir à Chypre, conquiert la partie nord de la péninsule arabique. En 671, il conquiert l'Égypte et prend le titre de pharaon égyptien. Il mourut lors d'une campagne contre Babylone nouvellement rebelle.

En Assyrie, Ashurbanapal (669 - vers 635/627 av. J.-C.) arrive au pouvoir. C'était un homme très intelligent et instruit. Il parlait plusieurs langues, savait écrire, avait des talents littéraires, a acquis des connaissances mathématiques et astronomiques. Il a créé la plus grande bibliothèque de 20 000 tablettes d'argile. Sous lui, de nombreux temples et palais ont été construits et restaurés.

Cependant, la politique étrangère de l'Assyrie ne s'est pas déroulée sans heurts. L'Egypte s'élève (667-663 av. J.-C.), Chypre, les possessions syriennes occidentales (Judée, Moab, Edom, Ammon). Urartu et Manna attaquent l'Assyrie, Elam s'oppose à l'Assyrie et les dirigeants mèdes se révoltent. Ce n'est qu'en l'an 655 que l'Assyrie parvient à réprimer tous ces discours et à repousser les attaques, mais l'Égypte est finalement tombée. En 652-648. AVANT JC. la Babylone rebelle renaît, rejointe par l'Élam, les tribus arabes, les cités phéniciennes et d'autres peuples conquis. Vers 639 av. la plupart des discours furent supprimés, mais ce furent les derniers succès militaires de l'Assyrie.

Les événements se sont développés rapidement. En 627 avant JC La Babylonie est tombée. En 625 avant JC - Moule. Ces deux états concluent une alliance contre l'Assyrie. En 614 avant JC Assur est tombé, en 612 - Ninive. Les dernières troupes assyriennes ont été vaincues lors des batailles de Harran (609 avant JC) et de Carchemish (605 avant JC). La noblesse assyrienne a été détruite, les villes assyriennes ont été détruites, la population assyrienne ordinaire mélangée à d'autres peuples.

Une source: inconnu.

L'essor du royaume assyrien. Au début du II millénaire av. e. Dans le cours supérieur des fleuves Tigre et Euphrate, le royaume assyrien est né. Sa capitale était la ville d'Ashur. Les principales occupations de la population de l'Assyrie étaient l'agriculture et l'élevage. Étant donné que les routes commerciales les plus importantes traversaient le territoire du pays, le commerce jouait un rôle énorme dans son économie. Ces chemins reliaient la Mésopotamie méridionale à la Phénicie, l'Asie Mineure et l'Égypte. Les marchands assyriens apportaient du cuivre, de l'étain, de la pierre de construction et du bois à Sumer et à Akkad, échangeant tout cela avec profit contre des céréales, des dattes et du bétail.

Riz. Assyrie

Le début de l'âge du fer et les changements dans l'économie de l'Assyrie. Vers le 10e siècle av. e. les gens ont appris à traiter le fer. Il y a plus de réserves de ce métal sur Terre que de cuivre ou d'étain, et il est plus courant. Par conséquent, les outils en fer étaient moins chers que le bronze ou le cuivre et, surtout, étaient beaucoup plus solides. Avec l'aide d'outils en fer, il est devenu plus facile de travailler la pierre, de construire des canaux et de labourer la terre. Une charrue à soc en fer permettait de cultiver des terres telles qu'il était impossible de labourer avec les outils précédents. Les gens ont eu l'occasion de labourer les terres qui se trouvaient à l'extérieur de la zone irriguée. Vallées fluviales, maîtrisez les steppes. Cela a contribué à la propagation rapide de l'agriculture dans de nombreuses régions d'Asie Mineure et au-delà.

L'utilisation d'armes de fer a augmenté la capacité de combat de l'armée assyrienne. Il a augmenté encore plus après la réforme effectuée sous le règne du roi Tiglathpalasar. Arrivé au pouvoir en 746 av. e., au lieu de l'ancienne armée, composée de milices paysannes, il a créé une armée permanente. L'État a fourni aux soldats des armes et des armures. La guerre est devenue leur seul moyen de subsistance.

Riz. Assyrien. image ancienne

La base de l'armée de Tiglathpalasar était l'infanterie, divisée en lourde et légère. Les guerriers lourdement armés avaient des lances, des épées et étaient protégés par une carapace, un casque et un bouclier. Les armes des fantassins légers n'étaient qu'un arc avec des flèches ou une fronde. La principale force de frappe des troupes était les chars de guerre. Les Assyriens furent les premiers parmi les peuples de l'Antiquité à utiliser la cavalerie. Leurs cavaliers étaient armés de longues lances et d'arcs, d'où ils pouvaient tirer au grand galop. De plus, l'armée assyrienne disposait de détachements pour poser des routes et traverser des rivières. Il y avait aussi des éclaireurs. Les Assyriens ont été parmi les premiers à inventer des machines de siège pour prendre des forteresses : des béliers qui pouvaient percer n'importe quelle fortification et des tours de siège qui servaient à escalader les murs. Grâce au courage, à la supériorité dans l'armement et dans l'organisation des troupes, les Assyriens étaient les meilleurs guerriers de leur temps.

Riz. Guerriers assyriens. soulagement antique

Soulèvement de l'Assyrie. Toute la Mésopotamie, y compris le royaume babylonien autrefois puissant, s'est soumise aux rois assyriens. La Phénicie, la Syrie et même la lointaine Égypte étaient sous leur domination.

Et partout où passait l'armée assyrienne, des fleuves de sang coulaient. Dans leur cruauté, les Assyriens surpassaient tous les autres peuples de l'antiquité. La population des villes qui leur résistaient attendait de terribles représailles. Des gens ont été torturés, tués et les survivants ont été réduits en esclavage. De nombreuses villes, afin d'éviter un sort aussi terrible, se sont rendues aux conquérants.

L'un des pays conquis par l'Assyrie était la Palestine. Ici au Xe siècle av. e. Les tribus juives ont créé leur propre État d'Israël, dont le premier roi était David. L'apogée d'Israël tomba sous le règne du sage roi Salomon. Après sa mort, l'État d'Israël s'est scindé en deux parties. Nord au VIIIe siècle av. e. subjugua les rois assyriens.

Riz. Taureau ailé. Sculpture assyrienne

Aux VIII-VII siècles av. e. Le royaume assyrien atteint l'apogée de sa prospérité et de sa puissance. Elle est devenue une immense puissance dont l'égale n'a pas encore été dans l'histoire. Elle était habitée par de nombreux peuples. Les Assyriens les tenaient en sujétion sous peine de représailles cruelles. Les peuples conquis haïssaient leurs conquérants et appelaient leur capitale - Ninive - la « ville du sang » et la « fosse aux lions ». Contre les oppresseurs, des soulèvements ont éclaté plus d'une fois, qui ont été réprimés avec une cruauté sans précédent. Les Assyriens ont imposé un énorme tribut aux peuples conquis. D'innombrables caravanes apportaient de l'or et des os d'Égypte, de l'argent et de la pourpre de Phénicie, des tissus coûteux de Syrie et de Palestine à la capitale des rois assyriens. Ninive grandit rapidement et prospéra. Ici ont été érigés temples grandioses, de magnifiques palais pour le roi et son entourage. Les richesses reçues par les rois assyriens des terres conquises leur ont permis de s'entourer d'un luxe sans précédent. Ils ont gardé de nombreux artistes et scientifiques à leur cour. Les scribes de la cour ont étudié et copié avec diligence les œuvres littéraires et les œuvres des érudits de Sumer et de Babylone. Ils ont tenu des registres de tous les événements qui ont eu lieu dans l'État. La plus grande bibliothèque de l'Antiquité a été rassemblée à Ninive.

Riz. Tablette d'argile assyrienne

• Localisez sur la carte la Mésopotamie du Nord, la principale ville de l'Assyrie. Citez les villes conquises par les Assyriens.

L'effondrement de l'empire assyrien. Les peuples asservis ne voulaient pas supporter le sort d'esclave et les réquisitions ruineuses. Puis, afin d'empêcher les soulèvements, les Assyriens ont commencé à déplacer les plus récalcitrants vers d'autres régions de leur vaste État. Ils y étaient installés parmi des tribus étrangères qui parlaient une langue incompréhensible pour les extraterrestres. Cela s'est produit avec les Juifs, qui ont été expulsés de leurs maisons et se sont installés à la frontière orientale de l'État assyrien.

Au 7ème siècle avant JC e. des hordes de nomades militants se sont abattues sur l'Assyrie. Parmi eux se trouvaient les Mèdes et d'autres tribus qui vivaient au nord de celle-ci. Ils ont infligé plusieurs lourdes défaites aux Assyriens auparavant invincibles. Profitant de l'affaiblissement de l'ennemi, Babylone se révolte. Ses dirigeants ont conclu une alliance avec les Mèdes. Ensemble, ils ont vaincu l'armée du roi assyrien, se sont approchés de sa capitale et l'ont assiégée.

Riz. Un roi assyrien se régalant avec ses accompagnateurs. soulagement antique

Les alliés ne réussirent pas immédiatement à prendre Ninive. Il était entouré d'un large fossé et d'épais murs imprenables. Ces murs étaient si solides que même de puissants béliers ne pouvaient les briser. Puis les assiégeants bloquèrent le Tigre, sur les bords duquel se dressait Ninive. Ses eaux débordèrent de leurs rives et frappèrent la ville. Ce qui s'est passé ensuite est décrit dans la Bible - le livre saint des chrétiens - bien avant que ces événements ne prédisent la chute de Ninive : « Le destructeur se lève contre vous. Le bouclier de ses héros est rouge ; ses soldats en robes écarlates ; leurs chars flamboient au jour de la préparation du combat, et la forêt de lances s'agite. Les chars se précipitent dans les rues - ils tonnent sur les places, ils scintillent comme des éclairs. Le roi d'Assyrie convoque ses braves, mais le siège est déjà arrangé. Les portes de la rivière s'ouvrent et le palais s'effondre. Où est la tanière des lions maintenant ? Ninive pillée, dévastée et ruinée ! Qui la regrettera ? Où puis-je trouver des couettes pour vous ? Tes défenseurs dorment, ô roi d'Assyrie, tes nobles se reposent ; ton peuple est dispersé sur les montagnes, et il n'y a personne pour le rassembler. Tous ceux qui ont appris la nouvelle de ta mort applaudiront, pour qui ta méchanceté ne s'est-elle pas propagée sans cesse ?

En 612 av. e. Ninive est tombée. D'après la légende, dernier roi L'Assyrie, pour ne pas tomber entre les mains des vainqueurs, mit le feu à son palais et se jeta dans ses flammes. Alors l'Assyrie périt, victime de la vengeance des peuples qu'elle avait conquis.

Résumé

Aux VIII-VII siècles av. e. La puissance la plus puissante du monde antique était le royaume assyrien.

Réforme- transformation, réorganisation de tout aspect de la vie des gens.

Xe siècle av. J.-C. e. Début de la transformation du fer.

VIII-VII siècles av. e. La période de la plus grande prospérité de l'Assyrie. 612 avant JC e. La mort de l'État assyrien.

Questions et tâches

1. Quel effet la nature de l'Assyrie a-t-elle eu sur les occupations de sa population ? Quelles étaient leurs principales occupations ?
2. Quelle était l'importance de la découverte du fer pour le développement de l'économie et des affaires militaires ?
3. Prouver que l'armée des rois assyriens était bien l'armée la plus puissante de son temps. Comparez son organisation et son armement avec ceux d'autres armées anciennes que vous connaissez.
4. Analysez le texte du manuel et nommez les principales raisons qui ont conduit à la chute de l'État assyrien.
5. À l'aide du contenu du paragraphe et de l'histoire biblique qu'il contient, faites un récit écrit de la mort de Ninive. De quel côté sont vos sympathies ? Pourquoi?

ܐܬܘܪ Atur assir. : Atur) - un ancien État du nord de la Mésopotamie (sur le territoire de l'Irak moderne). L'Assyrie a existé pendant près de deux mille ans, à partir du 24ème siècle avant JC. e. jusqu'à sa destruction au VIIe siècle av. e. (vers 609 av. J.-C.) Médie et Babylone. L'État néo-assyrien (-620 av. J.-C.) est considéré comme le premier empire de l'histoire de l'humanité.

Les Assyriens ont commencé des campagnes militaires agressives dans la première moitié du IXe siècle av. e. Ils ont capturé toute la Mésopotamie, la Palestine et Chypre, les territoires de la Turquie et de la Syrie modernes, ainsi que l'Égypte (qu'ils ont cependant perdue 15 ans plus tard). Sur les terres conquises, ils ont formé des provinces, leur imposant un tribut annuel, et les artisans les plus qualifiés ont été réinstallés dans les villes assyriennes (c'est probablement pourquoi l'influence des cultures des peuples environnants est perceptible dans l'art de l'Assyrie). Les Assyriens ont gouverné leur empire très durement, déportant ou exécutant tous les rebelles.

L'Assyrie atteignit l'apogée de sa puissance dans le troisième quart du VIIIe siècle av. sous le règne de Tiglath-pileser III (745-727 av. J.-C.). Son fils Sargon II a vaincu Urartu, capturé le royaume israélite du nord et repoussé les frontières du royaume jusqu'en Égypte. Son fils Sennachérib après la rébellion de Babylone (689 av. J.-C.) a rasé cette ville. Il choisit Ninive comme capitale, la reconstruisant avec la plus grande pompe. Le territoire de la ville a été considérablement agrandi et entouré de puissantes fortifications, un nouveau palais a été construit et des temples ont été rénovés. Pour alimenter la ville et les jardins qui l'entourent en bonne eau, un aqueduc de 10 m de haut a été construit.

L'État créé par les Assyriens avec sa capitale dans la ville de Ninive (une banlieue de l'actuelle ville de Mossoul) a existé du début du 2e millénaire jusqu'à environ 612 av. e., lorsque Ninive a été détruite par les forces combinées de la Médie et de la Babylonie. Ashur, Kalah et Dur-Sharrukin ("Palais de Sargon") étaient également des villes importantes. Les rois d'Assyrie ont concentré presque tout le pouvoir entre leurs mains - ils ont simultanément occupé le poste de grand prêtre et de chef militaire, et même de trésorier pendant un certain temps. Les conseillers royaux étaient des chefs militaires privilégiés (directeurs des provinces, qui servaient nécessairement dans l'armée et payaient tribut au roi). L'agriculture était pratiquée par des esclaves et des travailleurs dépendants.

Histoire

Chronologie

Il y a trois périodes dans l'histoire de l'Assyrie :

• Vieil assyrien(ser. 3ème millénaire avant JC -XVI siècle avant JC);
• Assyrien moyen(- siècles avant JC);
• Néo-assyrien(-VIIe siècle av. J.-C.).

Ancienne période assyrienne

L'histoire la plus ancienne d'Ashur (avant le 21e siècle avant JC) n'est pas connue en détail. Et à bien des égards, le concept Ancienne période assyrienne est artificiel, puisqu'à cette époque l'Assyrie elle-même n'existait pas encore. L'histoire s'est déroulée localement dans la ville d'Ashur, ou au cours de certains siècles, elle n'a pas du tout eu d'indépendance politique. Malgré cela, des sources assyriennes ultérieures ont inclus dans la liste royale des rois hégémons les pouvoirs qui possédaient Ashur. Il comprenait également des ensi indépendants d'Ashur de cette période, qui au sens strict du terme n'étaient pas des monarques. Dans l'ensemble, cela nous permet, par souci de commodité chronologique, de distinguer cette période comme la préhistoire de l'Assyrie.

Assur appartenait sans doute au royaume d'Akkad (XXIV-XXII siècles av. J.-C.), même s'il avait une importance très secondaire au sein de cet état. Après la chute d'Akkad, commença probablement une courte période d'indépendance, car Assur fut coupé des centres de la Mésopotamie conquise par les Gutiens. Puis, au XXIe siècle av. e. faisait partie du pouvoir de la IIIe dynastie d'Ur ("Royaume de Sumer et d'Akkad"), une inscription du gouverneur de Zarikum datée de ce siècle a été conservée, "esclave du roi d'Ur".

Religion

La religion de l'Assyrie différait peu des croyances babyloniennes. Toutes les prières assyriennes, hymnes, sorts, contes mythologiques, que les Assyriens ont hérités des Akkadiens, sont passés à Babylone. Les lieux sacrés des Assyriens sont devenus les lieux sacrés des Babyloniens.

Vie et coutumes

Les souverains de l'Assyrie

Le souverain d'Assur portait le titre ishshiakkum(Akkadisation du mot sumérien ensi). Son pouvoir était pratiquement héréditaire, mais pas complet. Il était chargé presque exclusivement des affaires du culte religieux et de la construction connexe. Ishshiakkum était également un grand prêtre ( shanggu) et chef militaire. Il occupait généralement le poste ukullu, c'est-à-dire, apparemment, l'arpenteur-géomètre suprême et chef du conseil des anciens. Ce conseil, appelé la "maison de la ville", jouissait d'une influence considérable à Assur, il était chargé de décider des affaires les plus importantes de l'État. Les membres du Conseil se sont appelés "limmu". Chacun d'eux a tour à tour exercé des fonctions de gestion au cours de l'année (sous le contrôle de l'ensemble du conseil) et, semble-t-il, dirigé le trésor. Par le nom du prochain limmu, l'année a reçu son nom. (Par conséquent, limma est souvent désigné dans la science moderne par le terme grec éponyme). Mais peu à peu, la composition du conseil a été de plus en plus remplacée par des personnes proches du souverain. Avec le renforcement du pouvoir du souverain, l'importance des organes d'autonomie communale a diminué. Bien que la procédure de nomination d'un limmu ait été préservée plus tard, lorsque ishshiakkum s'est transformé en un véritable monarque.

voir également

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Remarques

Littérature

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• Nardo, Don. L'empire assyrien.
• Nemet-Nejat, Karen Rhea. La vie quotidienne dans l'ancienne Mésopotamie.
• Oppenheim, A. Leo. Mésopotamie antique : portrait d'une civilisation morte.
• Parpola, Simo (2004). "Identité nationale et ethnique dans l'empire néo-assyrien et identité assyrienne à l'époque post-empire" (PDF) . Journal des études universitaires assyriennes 18 (2). www.jaas.org/edocs/v18n2/Parpola-identity_Article%20-Final.pdf.
• Roux, Georges. L'ancien Irak. troisième édition. Penguin Books, 1992 (livre de poche, ISBN 0-14-012523-X).
• Saggs, HWF, The Might That Was Assyria, ISBN 0-283-98961-0
• Virginie Schomp (2005). Ancienne Mésopotamie : Sumériens, Babyloniens et Assyriens. New York : pub de la bibliothèque scolaire. ISBN 0-531-16741-0. OCLC 60341786.
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Liens

• // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : en 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.

De bonne heure l'Âge de bronze Milieu l'Âge de bronze Ancienne période assyrienne (vers 1906 - 1380 avant JC) En retard l'Âge de bronze Période médio-assyrienne (vers 1353 - 1180 avant JC) l'âge de fer Période médio-assyrienne (vers 1179 - 912 avant JC) (y) - usurpateur ; (p) - régent

les quartiers historiques, grands royaumes Grandes villes Population Langues et écriture La science Culture et vie Le plus connu personnalités Historique: Légendaire:

Un extrait caractérisant l'Assyrie

"Où vas-tu? .. Où vas-tu? ..", cria-t-il à trois fantassins qui, sans fusils, ramassant les pans de leurs pardessus, se glissèrent devant lui dans les rangs. - Arrêtez, coquins !
Oui, s'il vous plaît, récupérez-les ! répondit un autre officier. - Vous ne les collectionnerez pas ; il faut aller vite pour que ces derniers ne partent pas, c'est tout !
- Comment y aller? ils y sont devenus, se sont cachés sur le pont et n'ont pas bougé. Ou mettre une chaîne pour que ces derniers ne s'enfuient pas ?
- Oui, vas-y ! Chassez-les ! cria l'officier supérieur.
Un officier en écharpe descendit de cheval, appela le tambour et entra avec lui sous les arcades. Plusieurs soldats se sont précipités pour courir dans une foule. Le marchand, avec des boutons rouges sur les joues près du nez, avec une expression calmement inébranlable de calcul sur son visage bien nourri, pressé et pimpant, agitant les bras, s'approcha de l'officier.
« Votre Honneur, dit-il, rendez-moi service, protégez-moi. On ne calcule pas une bagatelle d'aucune sorte, on est avec notre plaisir ! S'il vous plaît, je vais sortir le tissu maintenant, pour une personne noble au moins deux pièces, avec notre plaisir ! Parce que nous pensons, eh bien, c'est un vol! S'il te plaît! Ils mettraient un garde, ou quelque chose comme ça, au moins ils les laisseraient enfermer...
Plusieurs marchands se pressaient autour de l'officier.
-E! en vain de mentir alors ! - dit l'un d'eux, mince, avec un visage sévère. "Quand tu enlèves ta tête, tu ne pleures pas pour tes cheveux. Prenez ce que vous voulez ! Et il agita la main d'un geste énergique et se tourna de côté vers l'officier.
"C'est bon pour toi, Ivan Sidoritch, de parler", dit le premier marchand avec colère. « S'il vous plaît, votre honneur.
- Qu'est-ce que je devrais dire! cria l'homme maigre. - J'ai ici trois magasins pour cent mille marchandises. Sauverez-vous quand l'armée sera partie. Eh, les gens, la puissance de Dieu ne peut pas être pliée avec les mains !
« S'il vous plaît, Votre Honneur », dit le premier marchand en s'inclinant. L'officier était perplexe et l'hésitation était visible sur son visage.
- Oui, qu'est-ce qui m'arrive ! cria-t-il soudain et avança d'un pas rapide le long de la rangée. Dans un magasin ouvert, des coups et des malédictions ont été entendus, et tandis que l'officier s'en approchait, un homme en manteau gris et au crâne rasé a sauté par la porte.
Cet homme, courbé, se glissa devant les marchands et l'officier. L'officier a attaqué les soldats qui se trouvaient dans la boutique. Mais à ce moment-là, les cris terribles d'une foule immense se sont fait entendre sur le pont Moskvoretsky et l'officier s'est précipité sur la place.
- Ce qui s'est passé? Ce qui s'est passé? demanda-t-il, mais son camarade galopait déjà vers les cris, passé saint Basile le Bienheureux. L'officier monta et chevaucha après lui. Lorsqu'il s'est approché du pont, il a vu deux canons retirés des avant-trains, des fantassins marchant le long du pont, plusieurs charrettes renversées, plusieurs visages effrayés et des visages rieurs de soldats. Près des canons se tenait un chariot tiré par une paire. Quatre lévriers à collier se sont blottis derrière le chariot derrière les roues. Il y avait une montagne de choses sur le chariot, et tout en haut, à côté de la crèche, une femme était assise, les jambes à l'envers, poussant des cris perçants et désespérés. Les camarades ont dit à l'officier que le cri de la foule et les cris des femmes provenaient du fait que le général Yermolov, qui s'était heurté à cette foule, ayant appris que les soldats se dispersaient autour des magasins, et que des foules d'habitants endivisaient le pont, a ordonné de retirer les canons des avant-trains et de faire un exemple qu'il tirerait sur le pont. La foule, abattant les wagons, s'écrasant les uns les autres, cria désespérément, se pressant, dégagea le pont et les troupes avancèrent.

Pendant ce temps, la ville elle-même était vide. Il n'y avait presque personne dans les rues. Les portes et les magasins étaient tous fermés à clé ; dans certains endroits, près des tavernes, des cris solitaires ou des chants ivres ont été entendus. Personne ne circulait dans les rues et les pas des piétons étaient rarement entendus. Sur Povarskaya, c'était complètement calme et désert. Dans l'immense cour de la maison des Rostov, il y avait des bouts de foin, des déjections d'un convoi qui était parti, et pas une seule personne n'était visible. Dans la maison des Rostov, qui a été laissée avec toute sa bonté, deux personnes se trouvaient dans un grand salon. Il s'agissait du concierge Ignat et du cosaque Michka, petit-fils de Vassilitch, resté à Moscou avec son grand-père. Mishka a ouvert les clavicordes et les a joués avec un seul doigt. Le concierge, akimbo et souriant joyeusement, se tenait devant un grand miroir.
- C'est malin! MAIS? Oncle Ignat ! dit le garçon, frappant soudain des deux mains sur les touches.
- Regardez-vous! répondit Ignat, émerveillé de la façon dont son visage souriait de plus en plus dans le miroir.
- Sans vergogne ! C'est vrai, sans vergogne ! - la voix de Mavra Kuzminishna, qui est entrée tranquillement, a parlé derrière eux. - Eka, gros gardien, il montre les dents. Pour vous emmener ! Tout n'est pas rangé là-bas, Vasilyich est renversé. Lui donner le temps!
Ignat, resserrant sa ceinture, cessant de sourire et baissant docilement les yeux, sortit de la pièce.
« Tatie, je vais y aller doucement », dit le garçon.
- Je vais vous donner un peu. Tireur! cria Mavra Kuzminishna en lui faisant signe de la main. - Va construire un samovar pour ton grand-père.
Mavra Kuzminishna, brossant la poussière, ferma les clavicordes et, avec un gros soupir, sortit du salon et verrouilla la porte d'entrée.
En sortant dans la cour, Mavra Kuzminishna a réfléchi à l'endroit où elle devait aller maintenant: dois-je boire du thé avec Vasilyich dans l'aile ou ranger tout ce qui n'avait pas encore été rangé dans le garde-manger?
Des pas se faisaient entendre dans la rue calme. Les pas s'arrêtaient à la porte ; le loquet se mit à cogner sous la main qui essayait de le déverrouiller.
Mavra Kuzminishna monta à la porte.
- Qui avez-vous besoin?
- Comte, comte Ilya Andreevich Rostov.
- Qui es-tu?
- Je suis officier. Je voudrais voir, - dit une voix russe agréable et seigneuriale.
Mavra Kuzminishna a déverrouillé la porte. Et un officier au visage rond, âgé d'environ dix-huit ans, avec un type de visage semblable aux Rostov, est entré dans la cour.
- Allons-y, père. Ils ont daigné partir aux vêpres hier », dit affectueusement Mavra Kuzmipisna.
Le jeune officier, debout devant la porte, comme s'il hésitait à entrer ou à ne pas entrer, fit claquer sa langue.
"Oh, quelle honte !" dit-il. - Je souhaite hier ... Oh, quel dommage! ..
Mavra Kuzminishna, quant à elle, regarda attentivement et avec sympathie les traits familiers de la race Rostov sur le visage d'un jeune homme, ainsi que le pardessus déchiré et les bottes usées qui étaient sur lui.
Pourquoi avez-vous besoin d'un compte? elle a demandé.
– Ouais… que faire ! - dit l'officier avec agacement et s'empara de la porte, comme s'il avait l'intention de partir. Il a de nouveau hésité.
- Est-ce que tu vois? dit-il soudain. «Je suis lié au comte et il a toujours été très gentil avec moi. Alors, voyez-vous (il a regardé son manteau et ses bottes avec un sourire gentil et joyeux), et il s'est habillé, et il n'y avait rien; alors je voulais demander au comte ...
Mavra Kuzminishna ne l'a pas laissé finir.
- Vous pouvez attendre une minute, père. Une minute, dit-elle. Et dès que l'officier a relâché sa main de la porte, Mavra Kuzminishna s'est retournée et, d'un pas rapide de vieille femme, s'est dirigée vers l'arrière-cour de sa dépendance.
Alors que Mavra Kuzminishna courait vers elle, l'officier, baissant la tête et regardant ses bottes déchirées, souriant légèrement, a marché dans la cour. « Quel dommage que je n'aie pas retrouvé mon oncle. Quelle gentille vieille dame ! Où a-t-elle couru ? Et comment puis-je savoir quelles rues sont les plus proches pour rattraper le régiment, qui devrait maintenant s'approcher de Rogozhskaya? pensa alors le jeune officier. Mavra Kuzminishna, avec un visage effrayé et en même temps résolu, tenant un mouchoir à carreaux plié dans ses mains, est sortie au coin de la rue. Avant d'arriver à quelques pas, elle, dépliant son mouchoir, en tira un billet blanc de vingt-cinq roubles et le remit en hâte à l'officier.
- Si leurs excellences étaient à la maison, cela serait connu, ils le seraient, à coup sûr, par parenté, mais peut-être ... maintenant ... - Mavra Kuzminishna est devenue timide et confuse. Mais l'officier, sans refuser et sans hâte, prit le papier et remercia Mavra Kuzminishna. "Comme si le comte était chez lui", n'arrêtait pas de répéter Mavra Kuzminishna en s'excusant. - Que le Christ soit avec toi, père ! Que Dieu vous protège, dit Mavra Kuzminishna en s'inclinant et en le voyant partir. L'officier, comme s'il riait de lui-même, souriant et secouant la tête, courut presque au trot dans les rues vides pour rattraper son régiment jusqu'au pont Yauzsky.
Et Mavra Kuzminishna resta longtemps les yeux humides devant la porte fermée, secouant pensivement la tête et ressentant une poussée inattendue de tendresse maternelle et de pitié pour l'officier inconnu.

Dans la maison inachevée de Varvarka, au fond de laquelle se trouvait une buvette, des cris et des chansons ivres ont été entendus. Il y avait une dizaine d'ouvriers d'usine assis sur des bancs près des tables dans une petite pièce sale. Tous, ivres, en sueur, les yeux embués, tendus et ouvrant grand la bouche, chantaient une sorte de chanson. Ils ont chanté à part, avec difficulté, avec effort, évidemment pas parce qu'ils voulaient chanter, mais seulement pour prouver qu'ils étaient ivres et qu'ils marchaient. L'un d'eux, un grand blond vêtu d'un manteau bleu propre, se tenait au-dessus d'eux. Son visage, avec un nez fin et droit, aurait été beau s'il n'y avait pas eu des lèvres fines, pincées, constamment en mouvement et des yeux troubles, froncés et immobiles. Il se plaça au-dessus de ceux qui chantaient, et, semblant imaginer quelque chose, agita solennellement et angulairement au-dessus de leur tête une main blanche enroulée jusqu'au coude, dont il essaya anormalement d'écarter les doigts sales. La manche de sa chuyka descendait constamment, et le bonhomme la remontait assidûment avec sa main gauche, comme s'il y avait quelque chose de particulièrement important dans le fait que ce bras blanc et musclé était toujours nu. Au milieu de la chanson, des cris de bagarre et des coups ont été entendus dans le couloir et sur le porche. Le grand gaillard agita la main.
- Sabbat ! cria-t-il d'un ton autoritaire. - Battez-vous, les gars ! - Et lui, sans cesser de retrousser sa manche, sortit sur le perron.
Les ouvriers de l'usine le suivirent. Les ouvriers de l'usine, qui buvaient dans la taverne ce matin-là, conduits par un grand gaillard, apportaient du cuir de l'usine au baiser, et pour cela, ils recevaient du vin. Les forgerons des forges voisines, ayant entendu les réjouissances dans la taverne et croyant que la taverne était cassée, voulurent s'y introduire de force. Une bagarre a éclaté sur le porche.
Le baiser se battait contre le forgeron à la porte, et pendant que les ouvriers de l'usine partaient, le forgeron s'est détaché du baiser et est tombé face contre terre sur le trottoir.
Un autre forgeron se précipita à travers la porte, s'appuyant sur le baiser avec sa poitrine.
Le type à la manche retroussée en marche frappa encore au visage le forgeron qui se précipitait à travers la porte et cria sauvagement :
- Les mecs! les nôtres sont battus !
A ce moment, le premier forgeron se leva de terre et, grattant le sang sur son visage brisé, cria d'une voix pleurante :
- Garder! Tué !.. Ils ont tué un homme ! Frères!..
- Oh, pères, tués à mort, tué un homme ! hurla la femme qui sortit de la porte suivante. Une foule de gens se rassembla autour du forgeron ensanglanté.
"Ce n'était pas assez que vous ayez volé les gens, enlevé vos chemises", dit une voix, se tournant vers l'embrasseur, "pourquoi avez-vous tué un homme ? Voleur!
Le grand gaillard, debout sur le porche, les yeux embués, le mena d'abord vers celui qui l'embrassait, puis vers les forgerons, comme s'il se demandait avec qui il devait maintenant se battre.
- Briseur d'âmes! cria-t-il soudainement au baiser. - Tricotez, les gars !
- Comment, j'ai noué un tel et un tel ! cria le baisant, écartant les gens qui l'avaient attaqué, et arrachant son chapeau, il le jeta par terre. Comme si cette action avait une signification mystérieusement menaçante, les ouvriers de l'usine, qui entouraient le baiser, s'arrêtèrent dans l'indécision.
- Je connais très bien l'ordre, mon frère. Je vais passer en privé. Pensez-vous que je ne le ferai pas? Personne n'a l'ordre de voler qui que ce soit ! cria le baisant en levant son chapeau.
- Et allons-y, tu y vas ! Et allons-y ... oh toi! répétaient l'un après l'autre le baiser et le grand garçon, et ensemble ils avançaient dans la rue. Le forgeron ensanglanté marchait à côté d'eux. Des ouvriers d'usine et des étrangers les suivaient d'une voix et d'un cri.
A l'angle de Maroseyka, en face d'une grande maison aux volets verrouillés, sur laquelle se trouvait l'enseigne d'un cordonnier, une vingtaine de cordonniers, des gens maigres et fatigués en robe de chambre et chuikki en lambeaux, se tenaient le visage découragé.
"Il a raison sur les gens !" dit un artisan mince avec une fine barbe et des sourcils froncés. - Eh bien, il a sucé notre sang - et a démissionné. Il nous a conduits, conduits - toute la semaine. Et maintenant, il l'a mené jusqu'au bout, et il est parti.
A la vue du peuple et de l'homme ensanglanté, l'artisan qui parlait se tut, et tous les cordonniers se joignirent à la foule mouvante avec une curiosité hâtive.
- Où vont les gens ?
- On sait où, aux autorités va.
- Eh bien, notre force n'a-t-elle vraiment pas tenu le coup ?
- Comment avez-vous pensé? Regardez ce que les gens disent.
Il y avait des questions et des réponses. Le baisant, profitant de l'augmentation de la foule, traîna derrière le peuple et retourna à sa taverne.
Le grand bonhomme, ne remarquant pas la disparition de son ennemi l'embrasseur, agitant sa main nue, n'arrêta pas de parler, attirant ainsi l'attention de tous sur lui. Les gens s'accrochaient principalement à lui, supposant qu'il obtiendrait la permission pour les problèmes qui les occupaient tous.
- Il montre l'ordre, montre la loi, les autorités ont été mises là-dessus ! C'est ce que je dis, orthodoxe ? dit le grand garçon en souriant légèrement.
- Il pense, et il n'y a pas de patrons ? Est-ce possible sans patron ? Et puis voler ce n'est pas assez d'eux.
- Quel discours vide de sens ! - fait écho dans la foule. - Eh bien, ils quitteront Moscou alors ! Ils t'ont dit de rire et tu as cru. Combien de nos troupes arrivent. Alors ils l'ont laissé entrer ! Pour ce patron. Là, écoutez ce que font les gens, - ont-ils dit en désignant un grand garçon.
Au mur de China Town, un autre petit groupe de personnes a entouré un homme portant un pardessus à frise, tenant du papier dans ses mains.
- Décret, décret lu ! Décret lu ! - a été entendu dans la foule, et les gens se sont précipités vers le lecteur.
Un homme en pardessus frisé lisait une affiche datée du 31 août. Quand la foule l'entoura, il parut gêné, mais à la demande du grand qui se fraya un chemin jusqu'à lui, avec un léger tremblement dans la voix, il se mit à lire l'affiche depuis le début.
"Demain je vais de bonne heure chez le prince le plus serein", lut-il (éclairant ! - solennellement, souriant de la bouche et fronçant les sourcils, répéta le grand gaillard), "pour parler avec lui, agir et aider les troupes à exterminer le méchants; nous deviendrons aussi un esprit d'eux ... - le lecteur continua et s'arrêta ("L'avez-vous vu?" - le petit cria triomphalement. - Il déchaînera toute la distance pour vous ...") ... - éradiquer et envoyer ces invités en enfer ; Je reviendrai pour le dîner, et nous nous mettrons au travail, nous le ferons, nous le finirons et finirons les méchants. »
Les derniers mots ont été lus par le lecteur dans un silence parfait. Le grand garçon baissa tristement la tête. Il était évident que personne ne comprenait ces derniers mots. En particulier, les mots : « J'arriverai demain au dîner », semble-t-il même bouleversé le lecteur et les auditeurs. La compréhension du peuple était réglée sur un ton aigu, et c'était trop simple et inutilement compréhensible ; c'était la chose même que chacun d'eux aurait pu dire, et que par conséquent un décret d'une autorité supérieure ne pouvait pas dire.
Tout le monde se tenait dans un silence sombre. Le grand garçon remua les lèvres et chancela.
« J'aurais dû lui demander !... C'est lui-même ? deux dragons à cheval.
Le préfet de police, qui se rendit ce matin-là sur l'ordre du comte pour incendier les péniches, et, à l'occasion de cette commission, renfloua une importante somme d'argent qui se trouvait en sa poche à ce moment-là, voyant une foule de gens s'avancer vers lui , ordonna au cocher de s'arrêter.
- Quel genre de personne? cria-t-il aux gens qui s'approchaient du droshky, dispersés et timides. - Quel genre de personne? Je vous demande? répéta le chef de la police, qui ne reçut aucune réponse.
"Ils, votre honneur", a déclaré le greffier dans un pardessus frise, "ils, votre honneur, à l'annonce du comte le plus illustre, n'épargnant pas leur estomac, ont voulu servir, et pas seulement une sorte de rébellion, comme c'était le cas dit du comte le plus illustre ...
"Le comte n'est pas parti, il est ici, et il y aura un ordre à votre sujet", a déclaré le chef de la police. - Allé! dit-il au cocher. La foule s'arrêta, se pressant autour de ceux qui avaient entendu ce que disaient les autorités, et regarda le droshky qui s'en allait.
Le chef de la police à ce moment regarda autour de lui avec effroi, dit quelque chose au cocher et ses chevaux allèrent plus vite.
- Tricher, les gars! Dirigez-vous vers vous-même ! cria la voix du grand gaillard. - Ne lâchez rien, les gars ! Qu'il soumette un rapport ! Attendez! criaient les voix, et le peuple courait après le droshky.
La foule derrière le chef de la police avec une conversation bruyante s'est dirigée vers la Loubianka.
"Eh bien, messieurs et marchands sont partis, et c'est pourquoi nous disparaissons?" Eh bien, nous sommes des chiens, hein ! – a été entendu plus souvent dans la foule.

Le soir du 1er septembre, après sa rencontre avec Kutuzov, le comte Rastopchin, bouleversé et offensé de ne pas avoir été invité au conseil militaire, que Kutuzov n'ait prêté aucune attention à sa proposition de participer à la défense de la capitale, et surpris par le nouveau regard qui s'ouvrait sur lui dans le camp, dans lequel la question du calme de la capitale et de son humeur patriotique s'avérait non seulement secondaire, mais complètement inutile et insignifiante - bouleversée, offensée et surprise par tout cela, Le comte Rostopchin retourna à Moscou. Après le souper, le comte, sans se déshabiller, s'allongea sur le canapé et à une heure fut réveillé par un courrier qui lui apporta une lettre de Koutouzov. La lettre disait que puisque les troupes se retiraient sur la route de Riazan au-delà de Moscou, serait-il souhaitable que le comte envoie des policiers pour conduire les troupes à travers la ville. Cette nouvelle n'était pas nouvelle pour Rostopchin. Non seulement de la rencontre d'hier avec Kutuzov sur Poklonnaya Gora, mais aussi de la bataille de Borodino elle-même, lorsque tous les généraux qui sont venus à Moscou ont déclaré à l'unanimité qu'il était impossible de donner une autre bataille, et lorsque, avec la permission du comte, déclarez la propriété et jusqu'à la moitié des habitants étaient déjà évacués chaque nuit.nous sommes partis, - le comte Rostopchin savait que Moscou serait abandonnée; mais néanmoins cette nouvelle, rapportée sous la forme d'une simple note avec un ordre de Kutuzov et reçue la nuit, lors du premier rêve, surprit et agaça le comte.
Par la suite, expliquant ses activités durant cette période, le comte Rostoptchine écrivit à plusieurs reprises dans ses notes qu'il avait alors deux objectifs importants : De maintenir la tranquillite à Moscou et d'en faire partir les habitants. Admettez ce double objectif, toute action de Rostopchin s'avère impeccable. Pourquoi le sanctuaire de Moscou, les armes, les cartouches, la poudre à canon, les réserves de céréales n'ont-ils pas été retirés, pourquoi des milliers d'habitants ont-ils été trompés par le fait que Moscou ne serait pas rendu, et ruiné ? afin de garder le calme dans la capitale, répond l'explication du comte Rostopchin. Pourquoi des piles de papiers inutiles ont-elles été retirées des bureaux du gouvernement et le bal de Leppich et d'autres objets ? - Afin de laisser la ville vide, l'explication du comte Rostopchin répond : il suffit de supposer que quelque chose menaçait la paix des gens, et chaque action devient justifiée.
Toutes les horreurs de la terreur n'étaient fondées que sur le souci de la paix du peuple.
Quelle était la base de la peur du comte Rostoptchine pour la paix publique à Moscou en 1812 ? Quelle raison y avait-il de supposer une tendance à la rébellion dans la ville ? Les habitants partaient, les troupes, en retraite, remplissaient Moscou. Pourquoi le peuple devrait-il se révolter à cause de cela ?
Non seulement à Moscou, mais dans toute la Russie, quand l'ennemi est entré, il n'y a rien eu qui ressemble à de l'indignation. Les 1er et 2 septembre, plus de dix mille personnes restaient à Moscou, et, à part la foule qui s'était amassée dans la cour du commandant en chef et attirée par lui, il n'y avait rien. Il est évident qu'il aurait fallu s'attendre à encore moins d'agitation parmi la population si, après la bataille de Borodino, lorsque l'abandon de Moscou est devenu évident, ou du moins probablement, si alors, au lieu de déranger la population avec la distribution d'armes et d'affiches , Rostopchin a pris des mesures pour retirer toutes les choses sacrées, la poudre à canon, les charges et l'argent, et a annoncé directement au peuple que la ville était abandonnée.
Rostopchin, homme ardent, sanguin, qui évoluait toujours dans les plus hautes sphères de l'administration, bien qu'avec un sentiment patriotique, n'avait pas la moindre idée du peuple qu'il pensait gouverner. Dès le début de l'entrée de l'ennemi à Smolensk, Rastopchin dans son imagination s'est formé le rôle de leader des sentiments du peuple - le cœur de la Russie. Il lui semblait non seulement (comme à tout administrateur) qu'il contrôlait les actions extérieures des habitants de Moscou, mais il lui semblait qu'il dirigeait leur humeur à travers ses appels et ses affiches, écrits dans cette langue sarcastique, qui en son milieu méprise le peuple et qu'il ne comprend pas quand il l'entend d'en haut. Rastopchin aimait tellement le beau rôle du leader du sentiment populaire, il s'y était tellement habitué que la nécessité de sortir de ce rôle, la nécessité de quitter Moscou sans aucun effet héroïque l'a pris par surprise, et il a soudainement perdu le sol sur lequel il se tenait sous ses pieds, résolument ne savait pas quoi faire. Bien qu'il le sût, il n'a cru de tout son cœur qu'à la dernière minute au départ de Moscou et n'a rien fait à cette fin. Les habitants ont déménagé contre son gré. Si les bureaux du gouvernement étaient supprimés, alors seulement à la demande des fonctionnaires, avec lesquels le comte était d'accord à contrecœur. Lui-même n'était occupé que du rôle qu'il s'était fait. Comme c'est souvent le cas des gens doués d'une imagination ardente, il savait depuis longtemps que Moscou serait abandonnée, mais il ne le savait que par raisonnement, mais il n'y croyait pas de tout son cœur, il n'était pas transporté par son imagination à ce nouveau poste.

Histoire courte. L'énorme Assyrie est née d'un petit nome (district administratif) Ashur dans le Nord. Longue durée Le "pays d'Ashur" ne joue pas un rôle significatif dans le sort de la Mésopotamie et est en retard sur ses voisins du sud en matière de développement. Montée de l'Assyrie tombe sur les XIII-XII siècles. J.-C. et se termine soudainement à la suite de l'invasion des Araméens. Depuis un siècle et demi, la population du « pays d'Ashur » subit les rigueurs de la domination étrangère, est ruinée et souffre de la faim.

Mais au IXe siècle avant JC e. L'Assyrie se redresse. L'ère des conquêtes à grande échelle commence. Les rois assyriens créent une machine militaire parfaite et font de leur État l'État le plus puissant du monde. De vastes étendues d'Asie occidentale soumettre aux Assyriens. Seulement au début du 7ème siècle. avant JC e. leur énergie et leur force s'épuisent. La rébellion des Babyloniens vaincus, qui ont fait alliance avec les tribus des Mèdes, entraîne la mort du colossal empire assyrien. Le peuple de marchands et de soldats, qui portait son poids sur leurs épaules, résista héroïquement pendant plusieurs années. En 609 av. e. il y a une chute de la ville de Haran, le dernier bastion du "pays d'Ashur".

Histoire de l'ancien royaume d'Assyrie

Le temps a passé, et déjà à partir du XIVe siècle. avant JC e. dans les documents ashuriens, le souverain a commencé à s'appeler le roi, comme les dirigeants de la Babylonie, du Mitanni ou de l'État hittite, et le pharaon égyptien - son frère. Depuis ce temps, le territoire assyrien s'est soit étendu à l'ouest et à l'est, puis s'est à nouveau réduit à la taille de l'historique ancienne Assyrie- une étroite bande de terre le long des rives du Tigre dans son cours supérieur. Au milieu du XIIIe siècle avant JC e. Armées assyriennes ils ont même envahi les frontières de l'État hittite - l'un des plus forts à l'époque, faisant régulièrement des campagnes - non pas tant pour agrandir le territoire, mais pour voler - au nord, sur les terres des tribus Nairi ; au sud, traversant plus d'une fois les rues de Babylone; à l'ouest - aux villes florissantes de la Syrie et.

L'apogée suivante de la civilisation assyrienne atteint au début du XIe siècle. avant JC e. sous Tiglathpalasar I (environ 1114 - environ 1076 avant JC). Ses armées firent plus de 30 campagnes vers l'ouest, s'emparèrent du nord de la Syrie, de la Phénicie et de certaines provinces d'Asie Mineure. La plupart des routes commerciales reliant l'ouest à l'est se retrouvèrent aux mains des marchands assyriens. En l'honneur de son triomphe après la conquête de la Phénicie, Tiglathpalasar I a fait une sortie démonstrative sur les navires de guerre phéniciens vers la mer Méditerranée, montrant le rival toujours redoutable - qui est en fait une grande puissance.

Carte de l'ancienne Assyrie

Une nouvelle, troisième étape de l'offensive assyrienne tombe déjà sur les IX-VII siècles. avant JC e. Après une pause de deux cents ans, autrefois le déclin de l'État et la défense forcée des hordes de nomades du sud, du nord et de l'est, le royaume assyrien s'est réaffirmé comme un puissant empire. Elle a lancé sa première offensive sérieuse au sud - à Babylone, qui a été vaincue. Puis, à la suite de plusieurs campagnes vers l'ouest, toute la région de la Haute Mésopotamie passa sous la domination de l'ancienne Assyrie. La voie a été ouverte pour une nouvelle avancée en Syrie. L'ancienne Assyrie, au cours des décennies suivantes, n'a pratiquement pas connu la défaite et se dirigeait progressivement vers son objectif : prendre le contrôle des principales sources de matières premières, des centres de production et des routes commerciales du golfe Persique aux hauts plateaux arméniens et de l'Iran. à la mer Méditerranée et à l'Asie Mineure.

Au cours de plusieurs campagnes réussies, les armées assyriennes ont vaincu leurs voisins du nord, après une lutte exténuante et impitoyable, elles ont conduit les États de Syrie et de Palestine à la soumission, et, finalement, sous le roi Sargon II en 710 av. e. Babylone a finalement été conquise. Sargon est couronné roi de Babylone. Son successeur, Sennachérib, a longtemps lutté contre la rébellion des Babyloniens et de leurs alliés, mais à cette époque l'Assyrie était devenue la puissance la plus forte.

Cependant, le triomphe de la civilisation assyrienne ne dura pas longtemps. Les soulèvements des peuples conquis ont secoué différentes régions de l'empire - du sud de la Mésopotamie à la Syrie.

Enfin, en 626 av. e. Le chef de la tribu chaldéenne du sud de la Mésopotamie, Nabopolassar, s'empare du trône royal de Babylone. Plus tôt encore, à l'est du royaume d'Assyrie, les tribus éparses des Mèdes s'unirent dans le royaume mède. temps culturel Assyrie passé. Déjà en 615 av. e. Medes est apparu aux murs de la capitale de l'État - Ninive. La même année, Nabopolassar assiège l'ancien centre du pays - Ashur. En 614 av. e. les Mèdes ont de nouveau envahi l'Assyrie et se sont également approchés d'Assur. Nabopolassar a immédiatement déplacé ses troupes pour les rejoindre. Assur tomba avant l'arrivée des Babyloniens et, sur ses ruines, les rois de Médie et de Babylone conclurent une alliance scellée par un mariage dynastique. En 612 av. e. Les forces alliées ont assiégé Ninive et l'ont prise trois mois plus tard. La ville a été détruite et pillée, les Mèdes sont retournés sur leurs terres avec une part du butin et les Babyloniens ont continué à conquérir l'héritage assyrien. En 610 av. e. les restes de l'armée assyrienne, renforcés par des renforts égyptiens, furent vaincus et repoussés à travers l'Euphrate. Cinq ans plus tard, les derniers détachements assyriens sont vaincus. C'est comme ça que ça s'est terminé la première puissance "mondiale" de l'histoire de l'humanité. Dans le même temps, aucun changement ethnique significatif n'a eu lieu: seul le «sommet» de la société assyrienne a péri. L'immense héritage séculaire du royaume d'Assyrie est passé à Babylone.