Récit de la foire Sorochinskaya. N.V.

Nom: Foire de Sorotchinskaya

Genre: Conte

Durée:

Partie 1 : 8min 48sec

Partie 2 : 8min 37sec

Annotation:

Les personnages principaux de l'histoire, Solopy Cherevik, son épouse Khavronya Nikiforovna et sa fille Paraska, arrivent à la foire pour vendre plusieurs sacs de blé et une vieille jument. Un jeune homme, que l'auteur appelle d'abord « un jeune homme en caftan blanc », dont on apprend plus tard que le nom est Gritsko, trouve Paraska très belle et commence à flirter avec elle. Lorsque Gritsko remarque que le père de la jeune fille commence à devenir nerveux à cause de cela, il déclare qu'il est le fils d'un des amis d'Osopius et qu'il veut épouser sa fille. Au début, Solopiy accepte, mais rejette ensuite la proposition du jeune homme en raison des objections de sa femme éternellement insatisfaite. Le jeune homme décide de sortir à tout prix de cette situation et vend tout son bétail à un gitan pour presque rien, à condition qu'il l'aide. Alors que Khavronya reçoit Afanasy Ivanovitch, le fils d'un prêtre, dans sa maison, un groupe de personnes s'approche de la maison, ce qu'elle a entendu puis se cache rapidement. un jeune homme. Les gens se trouvent dans la maison et Tsybulya, un ami de Cherevik, raconte l'histoire d'un caftan rouge porté par le Diable lui-même, qui a été expulsé de l'enfer. Il a mis cette veste en gage auprès d'un juif afin de la racheter plus tard, mais lorsque le diable revient, il s'avère que le juif l'avait déjà vendue. Le diable s'est mis en colère et lui a lancé une malédiction, de sorte que des têtes de cochon se sont dressées devant ses fenêtres. A cette époque, le jeune amant caché de Khavronya grogne et les gens ont peur, mais le narrateur continue son histoire. Pendant ce temps, le caftan a été retrouvé et a couru d'une personne à une autre, apportant une malédiction à ses propriétaires. Celui qui le possédait ne pouvait rien donner, il se transmettait donc d'un paysan à l'autre. Une personne a compris la raison pour laquelle les gens n’achètent pas ses produits. Et il a coupé le caftan avec une hache et l'a dispersé autour de la foire Sorochinskaya. Le Diable doit donc chercher et assembler son caftan. Et au moment de raconter cette histoire, il devait retrouver le dernier morceau, alors il erre quelque part par ici maintenant. Après que Tsybulya ait terminé l'histoire, une tête de cochon apparaît à la fenêtre et un groupe de personnes est très effrayé, et Cherevik, par peur, met un pot sur sa tête au lieu d'un chapeau et s'enfuit de la maison, tandis que quelqu'un derrière crie "Condamner!". Le lendemain matin, surmontant son embarras, Cherevik est obligé de se rendre à la foire pour vendre la jument. En chemin, il rencontre un homme intéressé par ce qu'il vend. Tirant sur les rênes, Cherevik se frappe au visage, puis se rend compte que le cheval a disparu et qu'un morceau de caftan rouge est apparu à sa place. Il est accusé d'avoir volé son propre cheval et son ami Tsybulya l'attache et le laisse dans la grange. Où Cherevika est retrouvé par un jeune homme vêtu d'un caftan blanc et promet de le sauver s'il épouse sa fille Paraska pour lui. Ce à quoi Cherevik est d’accord. Ils se marient et tout se dessine pour nous, d'où nous apprenons que le Diable n'était autre que les gitans.

N.V. Gogol - Foire Sorochinskaya partie 1. Écoutez le résumé en ligne.

Le riche paysan Solopy Cherevik se rend à la foire locale de Sorochintsy pour vendre du blé et un cheval. Il est accompagné de la belle fille Paraska et de la femme grincheuse Khavronya. En chemin, ils rencontrent un groupe de gars (jeunes gars), l'un d'eux, portant le nom de Gritsko, tombe amoureux d'une fille de paysan au premier regard.

"- Glorieuse fille ! continua le garçon en blouse blanche, sans la quitter des yeux. - Je donnerais toute ma maison pour l'embrasser. Et voici le diable assis devant !

Avec ces mots, une escarmouche a commencé entre la femme de Solopiy et Gritsko, qui à la fin lui a jeté de la boue. Khavronya a grogné jusqu'au bout du chemin et n'a pu se calmer qu'à son arrivée en banlieue chez son vieil ami et parrain Tsybulya.

Pendant ce temps, Gritsko retrouve Solopiy et sa fille à la foire et propose sans détour de les courtiser. Cela ne dérange pas le père, mais à son arrivée à la maison, la méchante épouse (la belle-mère de Prasky) dissuade son mari faible d'épouser le couple avec la belle Praska.

Gritsko le découvre. Déçu par le refus, il erre dans la foire, où il rencontre un gitan qui lui propose son aide, mais demande en retour le cheval de Cherevik.

Par peur de perdre la marchandise, Cherevik et son parrain vont garder le chariot de blé, et Khavronya, profitant de l'absence de son mari, amène son amant, le fils du prêtre, à la hutte et le régale avec divers plats. Après un court dîner, Popovich tente de persuader l'hôtesse de passer aux plaisirs amoureux. De façon inattendue, ils entendent Solopiy et son parrain revenir. Khavronya cache son malheureux amant sur des planches placées sous le plafond.

La raison du retour précipité de son mari était une légende locale sur la malédiction de la foire Sorochinskaya. Solopy demande au parrain de raconter la légende plus en détail et s'asseyant à table, le parrain commence son histoire. « Dans la taverne (auberge) locale, le diable lui-même buvait et il dépensait tellement d'argent qu'il dut donner son caftan au propriétaire de la taverne. Le Shinkar a vendu les vêtements du diable, et le démon, parti à la recherche, a découvert que son caftan était déchiré en lambeaux, car il portait malheur à ses propriétaires. Des morceaux de vêtements pour plus d'assurance résidents locaux dispersés dans toute la foire. Soudain, le parrain et Cherevik aperçoivent un museau de cochon dans la fenêtre, et l'agitation générale est intensifiée par la chute du fils du prêtre du plafond. Cherevik s'enfuit avec un cri effrayé : « Merde, merde ! », suivi de sa femme. Je les ai bientôt trouvés, allongés sur la route, morts de peur et riant.

Le lendemain matin, Solopiy se rend à nouveau à la foire. Pendant la vente aux enchères, le gitan le distrait par une conversation, tandis que quelqu'un lui enlève son cheval et laisse sur la bride une manchette nouée d'un caftan rouge. Ayant découvert la perte, Solopiy, par peur, court sans but, mais dans la foule il est rattrapé par un groupe de Cosaques. Il leur raconte ce qui s'est passé, mais ils ne le croient pas, l'accusant d'avoir volé son propre cheval. Solopiy est ligoté et, avec le parrain (qui a défendu un ami), ils sont jetés dans une grange. Au bout d'un moment, le malheureux retrouve Gritsko. En échange d'une promesse de l'épouser, Paraska l'aide à se libérer. De retour chez lui, le paysan trouve dans l'étable non seulement le cheval disparu, mais aussi des acheteurs de blé.

Nikolaï Vassilievitch Gogol

FOIRE DE SOROCHI

Mini c'est ennuyeux de vivre dans un hati.
Oh, fais-moi sortir de la maison
De riche au tonnerre, au tonnerre,
De goptsyuyut toutes les divkas,
Où se promènent les couples !

D'une vieille légende.

Comme c'est doux, comme c'est somptueux une journée d'été dans la Petite-Russie ! Comme il fait douloureusement chaud ces heures où midi brille dans le silence et la chaleur, et où l'océan bleu, incommensurable, penché sur la terre comme un dôme voluptueux, semble s'être endormi, tout plongé dans le bonheur, embrassant et serrant le beau dans son étreinte aérienne. ! Il n'y a pas de nuages ​​dessus. Il n'y a pas de discours sur le terrain. Tout semble être mort ; seulement au-dessus, dans les profondeurs du ciel, une alouette tremble et des chants d'argent volent le long des marches aériennes vers la terre avec amour, et parfois le cri d'une mouette ou la voix sonore d'une caille se fait entendre dans la steppe. Paresseusement et inconsidérément, comme si on marchait sans but, il y a des chênes nuageux et des coups éblouissants rayons de soleil enflamment des masses entières et pittoresques de feuilles, projetant sur les autres une ombre sombre comme la nuit, le long de laquelle seulement quand vent fort or étincelant. Des émeraudes, des topazes, des yahontas d'insectes éthérés se déversent sur les jardins colorés, éclipsés par de majestueux tournesols. Des meules de foin gris et des gerbes de pain dorées campent dans le champ et parcourent son immensité. De larges branches de cerises douces, de prunes, de pommiers, de poires courbées sous le poids des fruits ; le ciel, son pur miroir - une rivière aux cadres verts, fièrement dressés... que l'été petit-russe est plein de volupté et de béatitude !

Une des journées du chaud mois d'août brillait avec un tel luxe dix-huit cents... huit cents... Oui, il y a trente ans, quand la route, à dix verstes de la ville de Sorochinets, grouillait de gens se précipitant de toutes les fermes environnantes et lointaines pour la justice. Le matin, il y avait encore une interminable file de chumaks avec du sel et du poisson. Des montagnes de pots enveloppés de foin se déplaçaient lentement, comme ennuyées par leur enfermement et leur obscurité ; à certains endroits, seul un bol ou un makitra aux couleurs vives sortait fièrement d'une clôture en torchis perchée sur un chariot et attirait les regards touchants des amateurs de luxe. De nombreux passants regardaient avec envie le grand potier, propriétaire de ces bijoux, qui marchait lentement derrière ses marchandises, enveloppant soigneusement ses dandys et ses coquettes d'argile dans du foin détesté.

Solitaire sur le côté, il traînait un chariot chargé de sacs, de chanvre, de linge et de divers bagages ménagers, derrière lequel errait, en chemise de lin propre et pantalon de lin sale, son propriétaire. D'une main paresseuse, il essuyait la sueur qui roulait en grêle sur son visage basané et coulait même sur sa longue moustache, poudrée par cet inexorable coiffeur qui, sans appel, vient chez le beau comme chez le laid, et poudre de force le toute la race humaine depuis plusieurs milliers d'années. A côté de lui marchait une jument attachée à un chariot, dont l'humble apparence trahissait son âge avancé. Beaucoup de ceux qui arrivaient, et surtout des jeunes garçons, retenaient leur chapeau en rattrapant notre paysan. Cependant, ce n’était pas sa moustache grise et sa démarche importante qui l’y obligeaient ; il suffisait de lever un peu les yeux pour comprendre la raison d'une telle déférence : sur le chariot était assise une jolie fille au visage rond, avec des sourcils noirs qui s'élevaient en arcades égales au-dessus des blondes. yeux marrons, avec des lèvres roses au sourire insouciant, avec des rubans rouges et bleus noués autour de sa tête qui, avec de longues tresses et un bouquet de fleurs sauvages, reposaient sur sa charmante tête avec une riche couronne. Tout semblait l'occuper ; tout était merveilleux, nouveau pour elle... et ses jolis yeux couraient constamment d'un objet à l'autre. Comment ne pas se perdre ! première fois à la foire ! Une fille à dix-huit ans pour la première fois dans une foire !.. Mais aucun des passants et des voyageurs ne savait ce que cela lui coûtait de supplier son père de l'emmener avec elle, qui aurait été heureux de le faire avec son âme avant , sinon la méchante belle-mère, qui a appris à le tenir dans ses mains avec autant d'adresse qu'il tient les rênes de sa vieille jument, traînée pour un long service maintenant à vendre. Une épouse agitée... mais nous avons oublié qu'elle aussi était immédiatement assise à la hauteur du chariot dans une élégante veste en laine verte, sur laquelle, comme sur de la fourrure d'hermine, étaient cousues des queues de couleur rouge uniquement, dans un riche planche, tachetée comme un échiquier, et ochipka colorée, qui donnait une importance particulière à son rouge, visage complet par où se glissait quelque chose de si désagréable, de si sauvage, que chacun s'empressa aussitôt de reporter son regard anxieux sur le visage joyeux de sa fille.

Les yeux de nos voyageurs ont déjà commencé à ouvrir Psélus ; de loin, il y avait déjà un souffle de fraîcheur, qui semblait plus perceptible après la chaleur langoureuse et destructrice. À travers les feuilles vert foncé et vert clair des aubiers, des bouleaux et des peupliers négligemment dispersés à travers la prairie, des étincelles de feu, habillées de froid, scintillaient, et la belle rivière dénudait brillamment sa poitrine argentée, sur laquelle tombaient magnifiquement des boucles vertes d'arbres. Rebelle, comme elle l'est en ces heures délicieuses, où le miroir fidèle la contient si enviablement pleine d'orgueil et d'éclat éblouissant, son front, ses épaules lilas et son cou de marbre, éclipsés par une vague sombre tombée de sa tête blonde, quand avec mépris elle ne jette que des bijoux pour en remplacer d'autres, et ses caprices n'ont pas de fin - presque chaque année, elle change d'environnement, choisit elle-même nouvelle façon et s'entoure de paysages nouveaux et variés. Des rangées de moulins soulevaient leurs larges vagues sur de lourdes roues et les jetaient puissamment, les brisant en embruns, saupoudrant de poussière et faisant du bruit autour des environs. A cette époque, une charrette avec des passagers que nous connaissions montait sur le pont, et la rivière, dans toute sa beauté et sa grandeur, comme du verre solide, s'étendait devant eux. Le ciel, les forêts vertes et bleues, les gens, les charrettes avec des pots, les moulins - tout s'est renversé, s'est tenu debout et a marché à l'envers, sans tomber dans le magnifique abîme bleu. Notre belle réfléchit, regardant le luxe de la vue, et oublia même d'éplucher son tournesol, ce qu'elle faisait régulièrement jusqu'au bout, quand soudain les mots « oh oui, jeune fille ! lui frappa l'oreille. En regardant autour d'elle, elle vit une foule de gars debout sur le pont, dont l'un, vêtu plus magnifiquement que les autres, d'un manteau blanc et d'un chapeau gris de manteaux de fourrure Reshetilov, appuyé sur ses hanches, regardait galamment les passants. par. La belle ne pouvait manquer de remarquer son visage bronzé, mais plein de douceur et ses yeux de feu, qui semblaient s'efforcer de voir à travers elle, et baissa les yeux à la pensée que peut-être la parole prononcée lui appartenait. « Magnifique fille ! continua le garçon en blouse blanche, sans la quitter des yeux. - Je donnerais toute ma maison pour l'embrasser. Et voici le diable assis devant ! Les rires montaient de toutes parts ; mais une telle salutation ne parut pas trop à la concubine déchargée de son mari qui parlait lentement : ses joues rouges se transformèrent en flammes, et le crépitement des mots choisis pleuvait sur la tête du garçon tapageur :

Pour que tu t'étouffes, espèce de transporteur de barges sans valeur ! Pour que ton père soit frappé avec un pot dans la tête ! Qu'il glisse sur la glace, maudit Antichrist ! Que le diable se brûle la barbe dans l'autre monde !

Regardez comme il jure ! dit le garçon en lui écarquillant les yeux, comme intrigué par une si forte volée de salutations inattendues, et sa langue de sorcière centenaire n'aura pas mal à prononcer ces mots.

Centenaire! - ramassé la vieille beauté. - Méchant! allez, lave-toi avant ! Mauvais garçon manqué ! Je n'ai pas vu ta mère, mais je sais que c'est nul ! et le père est nul ! et la tante est nulle ! Centenaire! qu'il a encore du lait sur les lèvres... - Alors la charrette commença à descendre du pont, et derniers mots on n'entendait plus ; mais le garçon ne semblait pas vouloir en finir ainsi : sans réfléchir longtemps, il attrapa un morceau de terre et le lança après elle. Le coup fut plus réussi qu'on aurait pu l'imaginer : tout le nouveau chintz ochipok fut éclaboussé de boue, et les rires des râteaux tumultueux redoublèrent de nouvelle force. Le corpulent dandy bouillonnait de colère ; mais la charrette avait parcouru une assez longue distance à ce moment-là, et sa vengeance se tourna vers sa belle-fille innocente et sa lente cohabitante, qui, habituée depuis longtemps à de tels phénomènes, gardait un silence obstiné et acceptait froidement les discours rebelles d'une épouse en colère. Cependant, malgré cela, sa langue infatigable crépitait et pendait dans sa bouche jusqu'à ce qu'ils arrivent en banlieue chez une vieille connaissance et parrain, le cosaque Tsybulya. La rencontre avec des parrains, qu'on n'avait pas vus depuis longtemps, chassa un moment de leur tête cet incident désagréable, obligeant nos voyageurs à parler de la foire et à se reposer un peu après un long voyage.

Quel Dieu, tu es mon Seigneur ! Pourquoi n'y a-t-il personne à cette foire ! roues, sklo, tar, tyutyun, ceinture, tsybulya, toutes sortes de kramari ... donc, s'il n'y avait que le rouble et trente roubles dans le kesheni, même alors, je n'aurais pas acheté les foires.

De la comédie La Petite Russie.

Je suis l'observateur le plus objectif du monde. Je ne suis pas critique de cinéma, je ne ressens pas les émotions du cinéma, je le regarde de manière purement mathématique, en analysant chaque scène. Cette fois, j'ai décidé d'écrire une analyse d'un nouveau film russe. Celui qui va au cinéma en ce moment. Avant nous "Gogol. Début (Russie, 2017).

Attention! La revue est divisée en 2 parties en raison de la limitation de la taille maximale de la publication LiveJournal. Ce chapitre 2, "Le parchemin rouge". Les parties sont disposées en même temps, cela vaut la peine de les lire séquentiellement.

J'insiste : Je suis allé au cinéma pour un film, mais les captures d'écran proviendront d'un écran incliné, puisqu'une autre version sur ce moment pas sur le réseau. Afin de ne pas vous blesser les yeux, j'ai réduit les illustrations.

CHAPITRE 2. LE PARCHEMIN ROUGE

Étant donné que le film est constitué des deux premiers épisodes de la série avec quelques recoupages (je suppose), il est divisé en deux et la deuxième série a à la fois sa propre réplique et une continuation de la réplique définie dans la première partie. Autrement dit, la série est verticale-horizontale.

Épisode 25

But: cravate de la deuxième partie

Description de la scène : Nuit. La cabane de Khavronya. Son mari, Cherevik, sort. Mais l'amant de Popovitch arrive. Khavronya le nourrit. Il commence à s'approcher d'elle. Au milieu du baiser, on frappe à la porte. Popovich se cache et Khavronya trouve derrière la porte un parchemin rouge, le signe du diable.

Elle apporte le parchemin dans la maison. La bougie s'allume en vert, quelque chose de rouge en sort, un parchemin rouge apparaît flottant dans l'air, puis une tête de cochon, puis, dans le scintillement des tirs, Popovich s'évanouit.

Explication de la scène : Eh bien, voici une histoire tout à fait classique, presque selon Gogol. Normal, rien à redire.

Épisode 26

But: début de l'enquête

Description de la scène : Binh et Gogol discutent de l'affaire au commissariat de police. Binh n'est pas particulièrement sympathique, mais pas hostile (en général, d'ailleurs, j'aime cette attitude - c'est-à-dire qu'il est stupide, mais toujours professionnel). Binh dit que Khavronya a été massacré et que sur la cuisinière il y a le même signe que sur les scènes de crime précédentes. Cleaver, comme d'habitude, rapporte des informations sur ce qu'est un parchemin rouge (le signe du diable). Popovich raconte toutes sortes de conneries et Gogol doute qu'il soit un meurtrier. Binkh ne s'oppose pas à l'enquête de Gogol, mais il ne veut pas non plus aider : il ne va pas distinguer un artiste qui pourrait dessiner le criminel et les victimes à partir des descriptions.

Explication de la scène : Encore une fois, une scène normale. Eh bien, sauf que la prochaine conférence de Tesak est tirée par les cheveux. Il serait plus élégant de saisir d'une manière ou d'une autre des informations sur le parchemin.

Épisode 27

But: présenter Paraska et son conflit avec Khavronya (jusqu'à présent préliminaire)

Description de la scène : Paraska (comme il s'avère plus tard, la fille de Cherevik issue de son premier mariage) lave les vêtements et le fantôme de Khavronya lui apparaît.

Explication de la scène : La scène est correcte, car l'apparition du fantôme jouera plus tard, c'est-à-dire qu'elle n'est pas passagère, mais sémantique. Une autre chose est que le maquilleur doit s'arracher les deux mains pour le maquillage posthume de Khavronya. Il est juste vraiment mauvais.

Épisode 28

But: entre dans Vakula

Description de la scène : Gogol et Tesak viennent chez le forgeron Vakula pour le persuader de dessiner pour eux (il aimait dessiner et n'a pas perdu ses compétences). Gogol demande avec incertitude, Vakula refuse. La fille de Vakula apparaît, demande des boucles d'oreilles à son père et s'en va. Gogol trouve un argument : si vous n'aidez pas, alors l'heure viendra pour votre fille. Cela convainc Vakula.

Exigences de la scène : La scène est terriblement maladroite. Écrit par un ignorant véreux, désolé, cousu avec du fil blanc. Donné : Vakula a refusé. Vous devez donc le convaincre d’une manière ou d’une autre. Et ici soudainement La fille de Vakula apparaît, pose une question totalement indépendante (« Je veux des boucles d'oreilles »), et Vakula soudainement est d'accord. C'est ce qu'on appelle le « piano dans les buissons ». Cela n'a demandé aucune compétence de la part de Gogol, aucun effort pour convaincre le forgeron de l'aider, c'est juste que sa fille est apparue, et c'est tout, papa en est convaincu.

C'est mauvais, parce que ça sort du scénario. Nous n'avons jamais vu Vakula ou sa fille auparavant. Il y avait une fille dans un seul but : permettre au scénariste de se sortir d'une scène non résolue.

Comment réparer: ici, la solution peut être différente. Par exemple : nous montrons Vakula et ses dessins plus tôt. Pas maintenant, quand on avait soudainement besoin de lui, mais même dans la première série. Comme un forgeron là-bas, il sait encore dessiner, il a décoré la cabane. Ensuite, dans cette série, lorsque nous avons besoin d'un artiste, le spectateur se souviendra et dira : oh, c'est vrai, maintenant ils iront à Vakula ! Téléspectateur aime je suppose, aime se sentir intelligent.

Nous devons maintenant saisir correctement la fille. Quand Gogol et Tesak arrivent, elle déjà doit jouer aux pieds de Vakula. Elle n'a même pas besoin de mots. Laissez-le jouer. Et quand il s'agit d'une dispute, Gogol n'a qu'à la regarder. Et tout est clair, rien n'a même besoin d'être expliqué. C'est encore la peur du scénariste de faire une scène avec un minimum de mots.

Il y a une règle d'or que nos scénaristes ne comprennent pas (la marche de la première année !). Un piano dans les buissons, c'est lorsqu'un objet qui permet de résoudre un problème apparaît immédiatement après avoir exprimé le problème. Pour éviter cela, le sujet doit être saisi avant Problèmes et utilisation selon les besoins. Comme une arme accrochée au mur, attendant d’être tirée. Cette scène est un pur exemple d’incompréhension scénaristique de cette règle.

Épisode 29

But: montrer comment Gogol a commencé à penser de manière déductive

Description de la scène : Khavronya est enterrée dans la hutte. Toute la horde policière apparaît : Binkh, Gogol, Tesak, Yakim. Cherevik dit qu'il a bu avec le fiancé de sa fille Paraska dans une taverne. A son retour, Cherevik trouva un cadavre dans la cabane.

Il s'avère que le signe sur la cuisinière est maculé comme le diable. Vakula apparaît et enduit le mastic de vinaigre. Le panneau s'affiche. Gogol a une vision, il s'évanouit. Dans un état d'évanouissement, il dessine une feuille d'arbre. C'est un tilleul. "Tilleul!" - comprend Gogol (décision extrêmement maladroite).

La maison est fouillée. Gogol explique à Binkh que le panneau a été dessiné par erreur (on nous montre le panneau « correct » que nous avons vu dans la maison de l'aubergiste), et qu'une femme âgée a été tuée, et à l'intérieur, pas dans la forêt. C'est-à-dire qu'il s'agit clairement d'un "tilleul", d'un faux. Cleaver trouve un couteau (arme du crime) et une bougie qui brûlait dans la ficelle. Coupable Cherevik.

Explication de la scène : Ici enfin, Gogol a l'air bien et confiant lorsqu'il explique à Binkh que c'est Cherevik qui a tué sa femme infidèle. Et tout irait bien, sans deux remarques.

Allégations / recommandations : Premièrement, l'apparition de Vakula est maladroitement autorisée, ce qui - op ! - sait que vous pouvez enduire le mastic de vinaigre, mais le reste va bien. Si nous avions introduit Vakula plus tôt et résolu la scène précédente normalement, il n'aurait pas été nécessaire de transformer le forgeron en piano dans les buissons dans celle-ci. Autrement dit, il ne devrait pas apparaître au moment même où sa connaissance du vinaigre était nécessaire. Il doit venir avec Gogol et Bing dès le début. Le scénariste fait des « pianos » pour deux scènes d'affilée, ah-ah-ah.

Deuxièmement, le jeu de mots avec le tilleul est extrêmement tendu. Gogol devait dessiner ou écrire autre chose qui le pousserait à la déduction (comme dans le cas du volcan, de la croix et de l'agneau).

Épisode 30

But: montrez la confession de Cherevik et laissez entendre que tout n'est pas si simple avec une bougie

Description de la scène : Parcelle. Binh interroge et craque Cherevik d'une manière surprenante et magnifique. Il avoue, mais demande à avoir le temps de s'asseoir au mariage de Paraska avant le procès.

Gogol a une nouvelle vision lorsqu'il ramasse une bougie. Cherevik dit que Paraska a acheté la bougie aux gitans de Poltava.

Gogol dit en privé à Binkh que ce n'est pas Cherevik, mais il l'ignore. Gogol veut pratiquer une autopsie sur Khavronya.

Explication de la scène / : Scène d'enquête policière normale, je n'ai rien à redire.

31 épisodes

But: entre chez le médecin

Description de la scène : Le corps de Khavronya est amené à la grange. Le Dr Baumgart, ivre, se fait monter le cul (superbe scène, j'ai vraiment ri).

Dr ivre, mais professionnel. Titubant et buvant de la vodka, il pratique une autopsie. Gogol frappe avec lui pour ne pas vomir. Bomgart dit que la blessure n'est pas grave et que la cause du décès est la rupture du cœur due à la peur.

Gogol et Bomgart ivres quittent le hangar et se séparent.

Explication de la scène : Le personnage du médecin est de deuxième qualité après Guro. Très bien. La scène est amusante à regarder.

Épisode 32

But: Dieu sait, scène inutile ; apparemment, le scénariste pensait qu'avec son aide, il présenterait l'histoire de Pouchkine

Description de la scène : Gogol ivre se souvient de Liza et va vers elle. Lisa lit un livre de Gogol/Alov sur la véranda.

Ils ne parlent de rien (d'ailleurs, pour une raison quelconque, Gogol est presque sobre). Gogol demande si elle est venue le voir la nuit. Elle dit non. Gogol raconte comment il a apporté son poème à Pouchkine, mais il a joué aux cartes et n'a pas accepté Gogol.

De la pure connerie : La scène est complètement inutile. Une conversation vide et ennuyeuse et une question dénuée de sens sur qui était dans sa chambre la nuit. Pourquoi dénué de sens ? Le fait est que plus tard, plus tard, il posera la même question à Oksana, et elle répondra sans ambiguïté (plus précisément, elle fera allusion de manière transparente). Dans la même scène il n'y a plus Informations Complémentaires. Seule l'histoire de Pouchkine sera jouée plus tard, mais, pour être honnête, une histoire préliminaire à ce sujet n'est tout simplement pas nécessaire - cela fonctionnera sans elle.

Comment réparer: Cette scène peut être supprimée du script et elle ne perdra rien du tout. En fait, toutes les scènes doivent être analysées de cette manière. Si une scène peut être rejetée et que tout reste clair, elle DEVRAIT être rejetée. Le scénario n’est pas de la prose, il existe d’autres lois. Aucune information sur les lieux ? Tuez la scène.

Épisode 33

But: réunir Gogol et Paraska

Description de la scène : La nuit, Paraska imagine Khavronya (oh, mon salaud, encore ce maquillage). Paraska sort de la cabane et court dans la forêt. Là, elle est poursuivie par le fantôme de Khavronya et du Démon.

Un Gogol ivre marche dans la même forêt. Il voit le fantôme de Guro, il tombe sur Paraska, tombe. Ensemble, ils se cachent du Démon derrière un arbre. En sortant de la forêt, ils tombent sur Gritsko, qui, par jalousie, bat Gogol à la mâchoire. Il perd connaissance.

Explication de la scène / réclamation : Le sens est correct, mais tout est tendu de manière extrêmement primitive, le scénariste ne savait clairement pas comment résoudre la scène et a tout cousu avec des fils blancs.
1) Pourquoi Paraska s'enfuit-elle du fantôme dans la forêt sombre, et non dans le village illuminé ?
2) Que peut-on vraiment cacher derrière un arbre au Démon ?
3) Comment Gritsko les trouve-t-il soudainement dans une forêt sombre ?
Comment réparer:
1) Si la cabane est en bordure, le fantôme pourrait alors faire obstacle à Paraska et la conduire dans la forêt - mais cela n'a pas été montré.
2) Tension très faible. Le démon doit partir tout seul. Une bonne option - il tombe sur Paraska et Gogol, regarde et - recule devant Gogol ! Ce serait vraiment cool et soulignerait en plus la présence du "pouvoir obscur" de Gogol
3) Paraska pouvait crier à pleins poumons et Gritsko pouvait venir aux cris.

Épisode 34

But: théoriquement - pour expliquer ce qui se passe avec Gogol (mais cela n'a pas fonctionné)

Description de la scène : Vision de Gogol dans un état inconscient. Il est à Saint-Pétersbourg, va avec ses poèmes à Pouchkine, mais il joue aux cartes et ne le remarque pas. Gogol quitte le bâtiment et voit... Oksana. Elle est au milieu de la rue, tous les autres passants s'alignent sur les trottoirs comme des spectateurs. Elle dit directement qu'il existe un « monde sombre et caché » (MERCI, CEP !), et Gogol a un lien avec lui et peut franchir le seuil entre les mondes. Le visage de Gogol devient temporairement démoniaque. Apparemment, c'est l'aide promise par Oksana : elle explique toutes sortes de choses à Gogol. Et en particulier - que Liza interfère avec lui, occupant son cœur. Oksana laisse entendre que c'était elle, Oksana, qui était avec lui ce jour-là. Gogol demande à Oksana de laisser Lisa derrière lui, Oksana se met en colère et il se réveille.

Exigences de la scène : Pour être honnête, c'est une scène très faible. Cela semble commencer normalement : Oksana dans une scène surréaliste en plein Saint-Pétersbourg. Mais ce qu'Oksana dit à Gogol n'est qu'une sorte de bavardage conçu pour prolonger le timing. Eh bien, oui, nous comprenons qu’il existe un autre monde sombre. Eh bien, oui, Gogol a la capacité de le contacter. Eh bien oui, il est amoureux de Lisa. Eh bien, oui, cette nuit-là, la succube Oksana était avec lui (même si cela peut, en principe, être dit, il y a une bonne phrase dans le film sur le fait que peu importe qui était avec lui s'il allait bien) . En général, tout cela était compréhensible et ainsi de suite. Pourquoi ce dialogue ? Pour qu'il menace pitoyablement Oksana (réprimandant la voix agissant, d'ailleurs, avec une intonation comme celle d'une souris à moitié morte) ?

Ce qu'il faut ici : La scène elle-même est ici nécessaire, et l'entourage a raison. Il suffit d'écrire un dialogue normal, et non cette ressemblance pathétique. Oksana doit dire à Gogol quelque chose de vraiment important. Quelques informations sur le Démon. Quelque chose de si amusant. Et ne terminez pas pour une raison quelconque (que Gogol l'interrompe ou qu'il se réveille, cela n'a pas d'importance). Pour qu'il y ait une énigme et que Gogol ait de quoi réfléchir. Car après la scène existante, il n'a plus rien à penser.

Épisode 35

But: scène de mariage

Description de la scène : Gogol se réveille dans une pièce avec un bleu sous l'œil (un peu petit d'ailleurs, je l'aurais martelé plus fort). Yakim lui donne à boire de la vodka et de la saumure. Le forgeron est venu et a laissé des croquis des filles assassinées. De plus, il restait un coffre de Guro, qui devait être remis à Gogol, et ce coffre, seulement il n'y a pas de clé.

Explication de la scène / questions : Découpage de la scène avec résolution précise d'un certain nombre de détails techniques (le forgeron a apporté des portraits par exemple).

Un détail absolument inutile : Gogol s'étouffe avec de la vodka et crache sur les dessins, Yakim les sèche. Ça ne joue nulle part ailleurs, juste pour deux phrases, il est temps de tirer. Je couperais.

Épisode 36

But: explique ce qui ne va pas avec la bougie

Description de la scène : Le mariage de Paraska et Gritsko. Il y a aussi Binkh, Gogol, Tesak. Cherevik est triste. Le fantôme de Khavronya apparaît (à chaque fois que du sang coule de mes yeux à la vue de ce maquillage).

Gogol réveille le Dr Bomgart, qui dort à table. Il l'interroge sur la bougie, alors qu'il fouette en chimie. Bomgart examine la bougie et dit que c'est une bougie gitane : au début, elle brûle normalement, puis elle se réduit à une composition hallucinogène de belladone, d'absinthe et d'autres comme elles, puis la mère ne s'afflige pas. Eh bien, c'est-à-dire qu'il ne le dit pas aussi directement, cela devient clair dans le dialogue.

Par intérêt technique, Bomgart met une bougie allumée sous le nez de Gogol et le plonge dans une transe. Dans une vision, Gogol est allongé sur le sol et soudain Pouchkine se penche sur lui avec deux génisses. Un dialogue absurde a lieu dans lequel Pouchkine connaît Gogol et lui demande même sur quoi il travaille actuellement. Pouchkine est franchement comique. Tout le monde hennit et se transforme en cochons (plus précisément, en personnes portant des masques de cochon).

Bomgart réveille Gogol. Gogol comprend ce qui s'est passé : Khavronya s'est fait glisser une bougie gitane, et après que les deux soient devenus fous, le tueur est venu vers eux avec un masque de cochon. Il comprend que c'est Paraska - c'est elle qui savait ce qu'était une bougie.

Explication de la scène / revendications : Si nous parlons de réalité, alors une scène normale. Même le fait qu'il interroge Bomgart ici même, au mariage, à propos de la bougie, est logique : il ne l'a pas revu depuis qu'il a rompu avec lui ivre.

Mais le trans n’est pas vraiment nécessaire ici. Du tout. Honnêtement, trop beaucoup de trans. Eh bien, c'est vrai. Je veux que le héros accède à une plus grande quantité d'informations avec son propre esprit. Il pouvait déjà deviner le masque d'un cochon, le trouver par exemple quelque part (et c'est le seul sens d'une transe). J'ai l'impression qu'à ce rythme, dès le 8ème épisode, en général, toute l'action se déroulera en transe.

Épisode 37

But: se diriger vers un carrefour

Description de la scène : encore un mariage. Gogol s'approche de Cherevik et lui dit qu'il a tout deviné : Cherevik a pris sur lui la culpabilité de sa fille. Paraska et Gritsko entendent également. Le point général est que Cherevik voulait attraper Khavronya avec son amant, et il a attrapé la fille qui a tué Khavronya. Et je l'ai couverte. Cherevik répond que Khavronya aurait dû être tué plus tôt, qu'il est responsable d'avoir laissé entrer cette vermine dans la maison. Il attrape Gogol et l'étrangle, tandis que Paraska et Gritsko s'enfuient.

Binh sauve Gogol en étourdissant Cherevik. La poursuite commence. Paraska et Gritsko courent, mais une racine d'arbre enchantée s'enroule autour de la jambe de Gritsko, et Paraska court plus loin avec... Gritsko (nous comprenons cela avec un surnaturel). Tout le monde les poursuit - Gogol, Vakula, Binkh, Tesak, Yakim, Bomgart. Plus tard, le détachement se divise : la police va dans une direction, et Gogol, Yakim, Vakula et Bomgart suivent le chemin le plus court.

Problèmes de scène : En fait, tout va bien, sauf, comme vous pouvez le deviner, la bêtise dans les dialogues. Par exemple, il y en a un : « Nous pouvons les rattraper au virage », explique Vakula. "Pouvez-vous nous conduire ?" demande Gogol. "Oui, je connais le chemin", répond Vakula. Ce n'est pas ainsi que les gens parlent. Dans une performance normale, cela ressemble à une phrase de Vakula : "Nous pouvons les rattraper au virage, je connais un raccourci, ici." Autrement dit, cela ne devrait vraiment pas être un dialogue. Le problème du scénariste : « Je ne peux pas continuer sans en dire plus » revient sur le devant de la scène.

Épisode 38

But: dénouement

Description de la scène : Essentiellement une continuation de la scène précédente. Paraska et le faux Gritsko naviguent sur le bateau. Ce dernier se transforme en fantôme de Khavronya (gri-i-i-im, s-s-s).

La poursuite (le groupe de Binha) trouve Gritsko empêtré dans les branches. Khavronya amène Paraska au Démon, qui attend sur le rivage.

Gogol, Yakim, Vakula et Bomgart rencontrent Khavronya. Elle se moque d'eux, divise ses têtes en plusieurs Khavronii. Bomgart s'effondre. Khavronya hennit et soulève Yakim, Gogol et Vakula dans les airs, les frappe contre les arbres, les fait tourner. Bomgart se réveille (d'ailleurs, voici un excellent plan où ils volent pour ainsi dire au-dessus de la tête de Bomgart, comme des diables). Il ne comprend rien, pour s'éclairer il allume une bougie - la même, gitane. Mais Khavronya a peur d'elle - et se retire immédiatement.

La bougie s'éteint, elle tente à nouveau d'attaquer. Mais Gogol montre son « je » sombre, elle a peur et s'enfuit complètement.

Explication de la scène / réclamation : Encore une fois : en fait, tout va bien, mais un certain nombre de petits détails exaspèrent. Par exemple, lorsque Bomgart s'évanouit, l'opérateur, pour une raison quelconque, le montre sous deux angles (ici il est tombé, plan global, et voici votre voisin). Pour quoi? Qu'en est-il de sa chute ? Il est juste tombé, il n'a même pas cassé ses lunettes. Eh bien, je suis tombé et d'accord.

Au niveau de l'intrigue, tout est simple et clair.

Épisode 39

But: résolution de découplage

Description de la scène : Aube. Tout le monde a déjà atteint le tournant. Il y a un bateau, dedans se trouve le cadavre de Paraska. Un signe démoniaque géant est peint au sol.

Explication de la scène : Tout va bien, tout est clair, il n'y a rien à expliquer ici.

Épisode 40

But: graine de l'épisode 3, montre que Lisa est en danger

Description de la scène : Numéro Gogol. Dans celui-ci, à côté de lui, Yakim, Vakula et Bomgart (sobre !). Gogol dit qu'ils sont les seuls en qui il peut avoir confiance. Ils font équipe pour arrêter le Démon. Oksana les regarde depuis le miroir.

Vakula utilise un passe-partout pour ouvrir le coffre de Guro. Gogol prend la plume et - oh mon Dieu, une autre vision. Il est dans la grotte du Démon. Les filles mortes sont collées aux murs avec une sorte de résine. Et tout à coup - une Lisa vivante, que le Démon serre dans ses bras.

Explication de la scène / revendications : POURQUOI Oksana dans le miroir ? C'est quoi ce pathétique effet spécial de l'époque des "Invités du Futur" ? Elle est d'un autre monde, elle sait tout par défaut, quel genre de manifestation du Christ au peuple ? Le reste de la scène est bon, et même la vision est correcte, déplacée.

Comment réparer: retirer Oksana de la scène.

41 épisodes

But: et une tête de série supplémentaire pour la 3ème série. Très cool!

Description de la scène : Forêt, montagne au dessus de Dikanka. En approchant de la falaise... Guro. Tout aussi élégant qu'il l'était.

Explication de la scène : Ouais. Pour le bien de Guro, je suis prêt à regarder plus loin.

Tous. C'est ce que je pense quand je regarde chaque film. Par prix. Analyser chaque détail. Ainsi, vous pouvez démonter aussi bien les bons films que les mauvais.

Qu'est-ce que je pense de « Gogol » ? C'est une bonne tentative qui peut être « terminée ». Ce ne sont pas des "Défenseurs" incorrigibles et infernaux, ni des "Duelistes" illogiques et insensés. Il s'agit d'une véritable tentative d'écriture dans le domaine des séries de qualité, gâchée par un certain nombre de petits facteurs - la faiblesse des scénaristes qui prescrivaient des dialogues individuels, les erreurs du caméraman ou du réalisateur qui, je l'espère, ont tiré les leçons de cette expérience. Par conséquent, je peux donner à "Gogol" 6/10. À mon avis, c'est un record pour un film à succès russe que j'ai jamais établi (l'art et essai ne compte pas, il y a d'autres critères, et je lui donne souvent une note élevée).

Est-ce que ça vaut le détour ? Oui, pourquoi pas. Si nous optons pour quelque chose de chez nous, alors ceci.

Au début du récit, une description des beautés de midi de la fin de l'été dans la Petite Russie. En chemin, des charrettes chargées de marchandises se dirigent vers la foire de Sorochinets, et de nombreuses personnes s'y rendent à pied. Une jeune fille aux sourcils noirs, Paraska, et sa méchante belle-mère sont assises sur l'un des wagons, et le propriétaire, Solopy Cherevik, fatigué de la chaleur, marche derrière. Les habitants du coin prêtent attention à la charrette lorsqu'elle entre sur le pont sur la rivière Psel. L'un d'eux, habillé plus richement et plus brillamment, se dispute avec sa belle-mère et admire la jolie Paraska.

L'incident est oublié lorsque les voyageurs arrivent chez le parrain - le cosaque Tsybula. Cherevik et sa fille vont bientôt se rendre à la foire, se bousculant parmi les gens. Cherevik apprend que la foire se déroule dans un « lieu maudit » et tout le monde a peur de l'apparition d'un parchemin rouge, ce qui était déjà un signe certain. Cherevik craint pour le blé apporté, mais quand il voit Paraska embrasser un jeune homme, il retrouve sa bonne humeur. Bravo s'appelle le fils de Golopupenkov et emmenant Cherevik sous la tente, il accepte rapidement le mariage après quelques tasses. Sa femme est contre le mariage, Cherevik lui cède. Gritsko est attristé, il est emmené (pas pour rien) pour aider un gitan qui lui a acheté des bœufs.

Bientôt, il y a du tumulte à la foire, beaucoup ont vu le parchemin rouge. Cherevik, avec son parrain et sa fille, changent d'avis et décident de passer la nuit sous les charrettes, rentrent précipitamment chez eux avec des invités effrayés. Khavronya Nikiforovna, qui ne s'attendait pas au retour de son mari, cache à la hâte son amant, le prêtre Afanasy Ivanovich, sur des planches jusqu'au plafond et s'assoit à table comme sur des épingles et des aiguilles. Kum entreprend de raconter l'histoire du parchemin rouge : le diable a été expulsé de l'enfer pour une sorte d'offense, il a bu de chagrin, a tout bu et a mis en gage le parchemin rouge, avec la promesse de le récupérer dans un an. Le tavernier avide a oublié la date limite, a vendu le parchemin à un plat de passage, et quand le diable est arrivé, il a fait comme s'il ne l'avait jamais vu.

Le diable partit, mais le soir il interrompit la prière du cabaretier, de terribles cochons lui apparurent sur des pattes longues comme des échasses, ils le traitèrent avec un fouet jusqu'à ce qu'il avoue. Le parchemin a été perdu, le gitan a volé le parchemin dans la poêle et l'a vendu à un marchand qui l'a apporté à la foire de Sorochinets. Le commerce ne s'est pas bien passé pour elle, elle s'est rendu compte que l'affaire était dans le parchemin et l'a jeté au feu, mais le parchemin n'a pas brûlé et le marchand l'a jeté sur le chariot de quelqu'un d'autre. Le nouveau propriétaire a coupé le parchemin en morceaux avec une prière, a dispersé les morceaux et est parti. Depuis, chaque année, le diable à face de cochon cherche des morceaux de son parchemin à la foire, il ne lui reste plus qu'à trouver la manche gauche. L'histoire fut interrompue à plusieurs reprises par des bruits étranges, et à la fin la vitre fut brisée, le museau du cochon dépassait par la fenêtre.

Il y eut une terrible agitation, le prêtre tomba avec fracas sous le plafond, le parrain se cacha sous l'ourlet de sa femme et Cherevik, attrapant un pot au lieu d'un chapeau, se mit à courir jusqu'à tomber au milieu de la route. Le matin, la foire regorge de nouvelles rumeurs terribles sur le parchemin rouge. Cherevik, en grommelant, amène à vendre la jument. Mais il remarque un morceau de manche rouge attaché à une bride et se précipite pour courir avec horreur. Les garçons l'attrapent et l'accusent d'avoir volé sa propre jument et, avec le parrain, qui a fui le diable rêvé, sont enfermés dans une grange. Les deux parrains, pleurant leur sort amer, sont découverts par le fils de Golopupenkov, qui libère les esclaves à condition que Paraska lui soit donnée. Solopy, de retour chez lui, trouve à la fois une jument et des acheteurs de blé. Bientôt, tout le monde s'amuse lors d'un mariage amusant, même si la belle-mère a essayé de l'en empêcher.

Veuillez noter qu'il ne s'agit que d'un résumé de l'œuvre littéraire "La Foire Sorochinsky". Dans ce résumé de nombreux points et citations importants manquent.