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Fonctions de la politique dans l'État et la société. Fonctions de la politique et ses types

Le terme « politique » désigne des orientations qui aident à prendre des décisions et à mettre en œuvre des actions qui facilitent le chemin vers la réalisation de l'objectif visé. Dans le même temps, les personnes qui le mettent en œuvre disposent d'une liberté d'action illimitée.

L'essence de la politique

Le philosophe Platon fut le premier à définir l’essence de l’art politique. Il y voyait la capacité de combiner des individus en un seul État.

L’essence de la politique réside dans la formation d’une sphère d’intérêts communs et de bien social. Il met en œuvre une fonction intégratrice et agit comme l'art de rassembler les intérêts de divers groupes en un seul tout.

Les politiciens en exercice recherchent des solutions temporaires, mais cela ne signifie pas que ce domaine d'activité ne prend pas en compte les lois éternelles de la science et de la philosophie - elles sont également importantes. Ce sont les modèles et concepts de base qui servent de limites au-delà desquelles les décisions diplomatiques ne doivent pas aller, s'inscrivant dans les principes moraux. L’essence la plus élevée de la politique réside dans la réalisation du sens de la vie humaine.

Fonctions dans l'État et la société

Le rôle et l'importance de la politique en tant qu'institution sociale sont déterminés par les responsabilités exercées dans l'environnement public. Les fonctions de la politique et leur nombre dépendent des conditions de développement d'une société particulière.

Idéalement, la société est un système équilibré, coordonné en interne, qui relie différentes sphères de la vie humaine. Chaque industrie aide l'individu à réaliser ses besoins grâce à des méthodes qui lui sont propres. Mais très souvent, les membres des sociétés en transition ou traditionnelles compensent l’immaturité de certaines industries par une plus grande influence politique. Dans de telles situations, il commence à remplir des fonctions autres que les siennes et s'immisce progressivement dans toutes les sphères de la vie civile. Et cela provoque une forte diminution des chances des individus de parvenir à la réalisation personnelle.

Une société qui se développe à l'aide de méthodes politiques et idéologiques est quelque peu limitée en termes de ressources de développement, mais a encore une chance de réussir. En règle générale, ces sociétés ne procèdent pas du développement de motivations internes, mais utilisent plutôt des motivations externes, c'est-à-dire la violence et la peur. Nous examinerons ci-dessous quelles fonctions de politique publique existent.

Objectif principal de la politique

La société moderne constitue les fonctions fondamentales de la politique, sans lesquelles elle ne peut tout simplement pas se développer normalement.

Regardons leur liste :

Fonction visant à assurer l’efficacité opérationnelle et la mobilisation. En formulant des objectifs de grande importance, la politique les met en œuvre, créant ainsi un mécanisme de motivation amélioré. Cela fournit également à une personne un moyen efficace de satisfaire ses besoins sociaux et même de changer de statut social.
La fonction d'assurer la stabilité de la société et son intégrité. Elle est mise en œuvre grâce à la capacité du politique à déterminer les orientations des projets d'avenir, leur orientation sociale et à fournir les ressources nécessaires.
Fonctions de régulation et de gestion de la politique. Grâce à l'expression d'intérêts et de besoins importants de petits groupes de personnes dans la société, il est possible d'assurer l'interaction de ces sphères de la vie, en les influençant par la prise de décision politique. C’est l’impact sur les intérêts directs des groupes sociaux qui aide la politique à réguler et à gérer les processus sociaux par la violence et la coercition.
Fonction de socialisation politique. L'inclusion de l'individu dans les relations sociales offre une chance de réaliser les intérêts individuels ou collectifs. Au fil du temps, l’individu accumule de l’expérience et des compétences transformationnelles qui l’aident à remplir efficacement le rôle requis.
Fonction humanitaire. Utilisé pour garantir les libertés et les droits des individus, des organisations et la paix entre les citoyens.
Fonction de rationalisation. Elle consiste en l'élaboration par la politique de mécanismes et de règles générales pour la réalisation des intérêts - tant individuels que publics.

Les fonctions politiques décrites ci-dessus contribuent à rationaliser les situations de conflit et à les résoudre de manière civilisée.

Conclusion

La politique est un phénomène qui peut potentiellement avoir des fonctions explicites et latentes qui peuvent être modifiées en fonction des sujets d'activité en interaction.

Les fonctions de la politique sont les principales directions de son influence sur la société

Dans les sociétés modernes, la politique remplit les fonctions les plus importantes suivantes, sans lesquelles elle ne peut pas se développer normalement :

1) fonction d’assurer l’intégrité et la stabilité de la société. Elle est réalisée du fait que la politique détermine les projets d'avenir, les orientations sociales et les orientations du développement, et leur fournit des ressources ;

2) fonction de mobilisation et d'efficacité des activités générales. En formulant des objectifs de développement progressif fondés sur des valeurs, la politique assure leur mise en œuvre en créant un mécanisme de motivation développé, offrant à l'individu des opportunités efficaces de satisfaire les besoins sociaux, de changer de statut social avec l'aide du pouvoir ;

3) fonctions de gestion et de régulation. Exprimant les intérêts et les besoins puissamment significatifs de divers groupes de la société, la politique assure leur interaction et les influence par le biais de la prise de décision politique. En influençant les intérêts des groupes, la politique gère et régule les processus sociaux en utilisant la coercition sociale et la violence ;

4) fonction de rationalisation. Représentant visiblement les intérêts des groupes et des individus, la politique élabore des règles générales et des mécanismes pour leur représentation et leur mise en œuvre. Ainsi, la politique rationalise les conflits et les contradictions, les prévient et les résout de manière civilisée.

5) fonction de la socialisation politique. Ouvrant de larges opportunités pour la réalisation des intérêts du groupe et des individus, la politique inclut l'individu dans les relations sociales, lui confère l'expérience et les compétences d'activités de transformation, l'exercice efficace des rôles et des fonctions.

6) fonction humanitaire. Cette fonction s'exprime dans la création de garanties des droits et libertés individuels, garantissant l'ordre public, la paix civile et l'organisation.

Soulignons le principal fonctions de la politique dans la société . Ceux-ci inclus:

Managérial (leadership politique de la société) ;
intégrateur, assurant la consolidation de la société, atteignant la stabilité de la société dans son ensemble et de ses éléments et systèmes constitutifs ;
réglementaire, favorisant l'ordre et la régulation du comportement politique et des relations politiques ;
théorique et pronostique, dont le but est de développer un concept et un cap pour le développement de la société ;
articulatoire, facilitant l'identification et l'expression des intérêts de divers groupes de la société ;
normatif, associé à l'élaboration et à l'approbation d'un système de normes et de valeurs dans la société ;
la socialisation de l'individu est fonction de l'inclusion, de l'inclusion de l'individu dans la vie publique, d'un certain environnement politique.

38. Les partis en Ukraine : l’éventail des partis en Ukraine.

Ainsi, aujourd’hui, le système de partis ukrainien se caractérise par une transition d’un système atomisé avec un nombre important de partis sans influence à un système stable de pluralisme polarisé.

Le mouvement politique moderne de droite en Ukraine s'est intensifié en novembre 1990, lorsque le Parti républicain ukrainien a été enregistré par le ministère de la Justice de l'Ukraine. À l’aube de l’indépendance, en 1991-1992, il semblait que la domination politique allait passer des communistes aux partis politiques d’orientation nationale, mais aujourd’hui, ils ne sont même pas représentés au Parlement en tant que force indépendante.

Aujourd'hui, ces partis comprennent 30 partis politiques qui partagent un lien idéologique et spirituel avec les partis politiques du début du XXe siècle : la lutte pour une Ukraine indépendante, conciliaire et indépendante. Ces partis affirment qu’ils veillent sur l’idée nationale ukrainienne, sur l’État ukrainien et sur la démocratie nationale. Pour eux, le nationalisme est un ensemble d'idées, de points de vue et de pratiques politiques de mouvements de libération nationale rivalisant pour le droit d'une nation indigène à créer son propre État national, comme l'Association panukrainienne "Batkivshchyna", VO "Svoboda", l'Association panukrainienne "Batkivshchyna", VO "Svoboda", Congrès des nationalistes ukrainiens, Mouvement populaire d'Ukraine, Mouvement populaire d'Ukraine pour l'unité, Parti de l'Union chrétienne-démocrate.

Le mouvement de gauche moderne en Ukraine a été rétabli en 1991, lorsque le ministère de la Justice a enregistré le Parti communiste ukrainien. Cependant, le 30 août 1991, après l'échec du putsch du Comité d'État pour l'état d'urgence. Le Présidium de la Verkhovna Rada d'Ukraine a interdit les activités du Parti communiste d'Ukraine. Mais déjà en octobre 1991. Le Parti socialiste d’Ukraine est né des ruines du Parti communiste d’Ukraine. Les questions de politique générale les plus systématiques s'expriment dans 12 partis de gauche : Parti socialiste progressiste d'Ukraine ; Parti communiste d'Ukraine ; Parti démocratique d'Ukraine ; Parti social-démocrate d'Ukraine ; Parti républicain d'Ukraine ; Parti des Régions; SDPU (O); Parti politique panukrainien « Fraternité » ; Parti socialiste d'Ukraine (SPU) ; Parti des défenseurs de la patrie ; Parti des retraités d'Ukraine ; Parti communiste des ouvriers et des paysans.

Dans le système multipartite de l’Ukraine moderne, les partis centristes peuvent être classés en 50 partis. La plupart des partis allant dans ce sens se considèrent comme des partisans du libéralisme - l'idéologie de la liberté d'entreprise et du commerce, le système parlementaire, la démocratie pluraliste, les larges libertés dans les domaines politique, économique et autres de la vie sociale.

39.Élite politique d'Ukraine, leadership politique en Ukraine : état et caractéristiques du développement.

L'élite politique est un groupe privilégié qui occupe des postes de direction dans les structures de pouvoir et est directement impliqué dans la prise des décisions les plus importantes liées à l'usage du pouvoir. L'élite politique comprend des personnes qui détiennent le pouvoir politique suprême dans les institutions de l'État et des partis. En règle générale, ils élaborent des stratégies pour les activités de leurs institutions et les gèrent.

Le leadership politique est un processus d'interaction entre des personnes dans lequel des personnes faisant autorité, dotées d'un pouvoir réel, exercent une influence légitime sur la société (ou une partie de celle-ci), ce qui leur donne une partie de leurs pouvoirs et droits politiques.

La stratification progressive de la nomenklatura, la formation des embryons de la classe entrepreneuriale, la libération de la conscience de masse des illusions paternalistes, égalitaires et national-romantiques créent un terrain fertile pour l'émergence d'une élite politique et administrative entrepreneuriale et moderne. Le leader national est considéré comme le président comme le plus haut fonctionnaire de l'État.

En Ukraine, il y a toujours eu le problème d’une élite politique nationale capable de résoudre des problèmes gouvernementaux complexes dans une situation historique spécifique.

Le régime communiste a détruit non seulement les couches nationales, mais aussi la base sociale nécessaire à la reproduction d’une élite nationale capable de penser et d’agir de manière moderne. Le rôle de l'élite dans une société totalitaire était joué par une nomenclature dont les caractéristiques ne correspondaient en grande partie pas au modèle d'élite moderne qui existait dans les pays civilisés et démocratiques.

Le mécanisme exclusivement bureaucratique de formation du personnel de la nomenklatura ne répondait pas à la demande d'hommes politiques professionnels dotés de hautes qualités intellectuelles, mais se concentrait principalement sur des individus dévoués au système, une certaine nomenklatura clanique et capables de manipulations subtiles de l'appareil.

L'élite dirigeante ukrainienne, à ce stade du développement social et étatique, s'est révélée incapable de mettre en œuvre des réformes globales rapides en raison du fait que :

1) composé principalement de personnes issues de classes sociales qui avaient objectivement peur de perdre le pouvoir ;

2) ne disposait pas de personnel qui se distinguait par une activité élevée, une détermination et une compétence de gestion moderne ;

3) ont connu une forte résistance de la part des forces anti-étatiques et anti-réformes ;

4) l'effondrement des mécanismes de contrôle social a conduit à une aggravation de la dégradation morale de certains de ses représentants, entraînant la propagation de phénomènes tels que la kleptocratie, la corruption et le narcissisme ;

5) Le principe déterminant du cours politique était le principe selon lequel « l’essentiel n’est pas les réformes, mais la préservation de l’État et la renaissance de la culture nationale ».

L'élite de cette période peut être qualifiée d'idéologique dans la mesure où ses activités visaient principalement à expliquer la nécessité des réformes, et non à leur mise en œuvre décisive. Cette élite n’a pas réussi à mettre en œuvre les principales priorités réformistes : adopter une nouvelle constitution, sortir le pays de la crise économique et mener des réformes administratives.

L'élite idéologique a été remplacée par une élite technocratique, dont les représentants étaient recrutés dans les cercles industriels et entrepreneuriaux des régions centrales et méridionales de l'Ukraine, ainsi que par des hommes politiques pragmatiques de diverses forces politiques. L'orientation politique dominante de l'élite technocratique était la mise en œuvre de l'idée nationale dans les aspects politiques et économiques de l'État.

40.Éthique politique : définition et contenu.

L'éthique politique est un domaine, un aspect de l'éthique générale, qui explore les principes moraux de la politique et du pouvoir (au sens large), l'éthique professionnelle des sujets d'activité politique (au sens étroit).

L'éthique de la responsabilité, c'est quand l'essentiel n'est pas la procédure, mais les conséquences.

L'éthique juridique en général examine le processus judiciaire, qui inclut même les moments où l'avocat n'agit pas. Autrement dit, sur la base des lois de la logique, en particulier de la logique juridique, il est possible de dériver les lois de l'éthique juridique et d'obtenir le résultat escompté. En d’autres termes, l’éthique juridique justifie l’existence en dehors de la conscience, des sentiments et des activités professionnelles d’un avocat, bien que la base soit l’efficacité de la mise en œuvre des règles de droit par l’avocat.

L'éthique juridique est caractéristique non seulement des spécialistes du domaine du droit, mais également des personnes qui entretiennent certaines relations juridiques. Par exemple, un citoyen ukrainien traversant la frontière en tant que touriste, l'éthique du droit remplit donc une fonction unique. Elle considère que ce n'est pas bien, moi. personne en droit, analyse l'attitude de valeur d'une personne envers le droit. Cette attitude présuppose une évaluation par une personne des réalités juridiques, qui est toujours choisie individuellement et intérieurement libre, une évaluation qui est de nature morale et est associée à l'idée qu'a une personne de la liberté, de la justice, du bien et du mal, du devoir envers autrui et de soi-même.

41.Idéologie politique : concept et typologie.

Idéologie politique- est un certain ensemble éthique d'idéaux, de principes, de doctrines, de mythes ou de symboles d'un certain mouvement social, d'une institution, d'une classe sociale ou d'un grand groupe qui expliquent comment la société devrait être structurée et proposent certains projets politiques et culturels d'un certain ordre social.

L'idéologie politique est une formation spirituelle complexe et contradictoire. Il vise à révéler les spécificités de deux types de développement - politique et idéologique - et en même temps à montrer leur interaction, l'influence de la politique sur l'idéologie et des idéologies sur le processus politique. La compréhension scientifique de l’essence de l’idéologie a commencé lorsque les idéologies du libéralisme, du conservatisme et, par la suite, du marxisme ont commencé à se développer. La politique n’a jamais existé sans idéologie (et n’existera jamais), car l’idéologie est un élément structurel nécessaire de la politique. DANS

1) L'émergence de l'idéologie politique est associée à la nécessité de légitimer le pouvoir (G. Mosca, R. Michels, V. Pareto). C'est-à-dire qu'avec l'aide de l'idéologie, les fonctionnaires justifient la légalité et l'équité des institutions sociales existantes, du système social et de leur pouvoir dans la société. Grâce à l'idéologie, les relations mutuelles entre l'élite et les masses naissent déjà au niveau des idées.

2) K. Marx et F. Engels dans leur ouvrage commun « Idéologie allemande » ont noté que l'idéologie est : a) un concept idéaliste, selon lequel le monde apparaît comme l'incarnation de pensées et de principes ; b) un type de pensée où l'on réalise la dépendance des idées personnelles vis-à-vis des idées matérielles (intérêts) des classes ; c) un reflet faux et illusoire de la réalité sous des formes politiques, philosophiques, religieuses, morales et autres. Ainsi, selon la thèse de Marx, l’idéologie est un ensemble d’idées, de points de vue, de théories qui reflètent et évaluent la réalité sociale du point de vue des intérêts de classes spécifiques, cachant les relations de domination et de subordination.

3) K. Mannheim (1893-1947), dans son ouvrage « Idéologie et utopie », ne partageait pas l'orthodoxie marxiste et notait que l'existence sociale ne se réduit pas aux relations économiques dans le domaine de la production matérielle. L’idéologie n’est donc pas nécessairement une tromperie consciente. L'idéologie est une justification, une apologie (défense) du système existant. Il est capable de relier les gens, d’accumuler leur énergie politique et, sous certaines conditions, d’effectuer un éventuel sabotage idéologique.

4) D. Bell, R. Aron, S. Lipset dans la seconde moitié du XXe siècle. a exigé l’abandon de « l’idéologie », car l’idéologie ne peut pas contenir de connaissances réelles objectives. Seule la science fournit de telles connaissances, et l'idéologie exprime des intérêts sociaux et de classe subjectifs.

5) R. Aron a noté que l'idéologie exprime une perspective historique, des aspirations pour l'avenir. Par conséquent, l’idéologie ne peut pas être vraie ou fausse. Il s'agit d'un projet d'avenir, auquel des ajustements sont constamment apportés. L’idéologie est donc plutôt un dialogue continu, quelque chose qui est finalement prouvé et approuvé.

9) L'idéologie est le résultat de la conscience de masse (néo-anarchistes).

Il existe de nombreuses idéologies politiques dans le domaine scientifique.

Traditionnellement, il existe 5 idéologies principales :

conservatisme,

libéralisme,

DEMOCRATIE SOCIALE,

communisme,

nationalisme.

Conservatisme(de lat. conservateur- préserver) - engagement idéologique envers les valeurs et ordres traditionnels, les doctrines sociales ou religieuses. La valeur principale est la préservation des traditions de la société, de ses institutions et de ses valeurs.

Libéralisme(de lat. libéral- libre) est un mouvement philosophique et sociopolitique qui proclame l'inviolabilité des droits de l'homme et des libertés individuelles. Le libéralisme proclame les droits et libertés de chaque personne comme la valeur la plus élevée et les établit comme base juridique de l'ordre social et économique.

DEMOCRATIE SOCIALE- la politique sociale et les mouvements idéologiques et politiques nés dans le cadre du socialisme et transformés par la suite en une position d'amélioration progressive du capitalisme dans le but d'établir la justice sociale, la solidarité et une plus grande liberté.

communisme(commune de lat. commune- "général") - dans le marxisme, un hypothétique système social et économique basé sur l'égalité sociale, la propriété publique des moyens de production. communisme- le nom général des doctrines proclamant l'objectif de l'abolition de la propriété privée et de la libération de l'homme et de la société de l'oppression économique et sociale.

Nationalisme(fr. nationalisme) - idéologie et orientation politique, dont le principe fondamental est la thèse sur la valeur de la nation en tant que forme la plus élevée d'unité sociale, sa primauté dans le processus de formation de l'État. En tant que mouvement politique, le nationalisme s'efforce de défendre les intérêts d'une certaine communauté nationale dans les relations avec les autorités de l'État.

N ° 1) Vous trouverez ci-dessous une liste de termes. Tous, à l'exception d'un, caractérisent la notion de « pouvoir politique ».
Domination, État, coercition, loi, tribu. Trouvez et indiquez un terme qui fait référence à un autre concept.
Non. 2) Lequel des éléments suivants est une forme de gouvernement territorial ?
1) fédération
2) république
3) monarchie
4) la démocratie
N° 3) Lisez le texte ci-dessous dont chaque position est numérotée.
1) À Novgorod, il existe un centre spécial pour le mouvement social "Parlement des femmes", où des enseignants et des psychologues de Russie et de pays étrangers organisent des séminaires pour les habitants de la ville et de la région. 2) L'administration de la région de Novgorod a alloué 120 000 roubles à le « Parlement des femmes ». 3) La bonne nouvelle est que l'argent sera très probablement consacré à la mise en œuvre du programme « Développement des qualités de leadership des femmes ». 4) Nous pouvons espérer que les femmes de Novgorod seront mieux orientées dans le monde moderne et pourront rivaliser avec les hommes dans les affaires et en politique.
déterminer quelles dispositions du texte sont
A) NATURE FACTUELLE, B) NATURE DES JUGEMENTS ÉVALUÉS
N°4) Établir une correspondance entre une norme spécifique et un type de norme sociale : pour chaque poste donné dans la première colonne, sélectionner le poste correspondant dans la deuxième colonne.
Norme spécifique Type de norme sociale
A) les associations publiques doivent 1) Juridique
être enregistré par un organisme gouvernemental 2) moral
B) les activités publiques sont interdites
associations dont les objectifs visent à inciter
haine ethnique
C) les membres d'un organisme public sont tenus de respecter
membres d'autres organisations
D) liberté d'activité des associations publiques
garanti par la loi
N° 5) Parmi les concepts ci-dessous, tous, à l'exception d'un, se rapportent aux fonctions politiques.
Stabilisation, co-consolidation des forces, recherche de la vérité, gestion, maintien de l'ordre.
Trouver et indiquer un concept qui « sort » de la série générale.
N° 6) Une caractéristique distinctive de la constitution en tant que document normatif est
1) obligation générale
2) disposition avec le pouvoir de coercition de l'État
3) pouvoir juridique suprême
4) le respect des idées socialement acceptées sur le bien et le mal
N° 7) Les jugements suivants sur les caractéristiques d'un État sont-ils vrais ?
A. Un signe de tout état est séparation et indépendance des pouvoirs.
B. Un signe de n'importe quel état. élection de toutes les branches du gouvernement.
1) seul A est vrai 3) les deux jugements sont vrais
2) seul B est vrai 4) les deux jugements sont incorrects
N° 8) Lisez des fragments d'articles journalistiques. Lequel d’entre eux contient des informations sur les événements se déroulant dans l’État fédéral ?
1) "Le Parlement a approuvé le projet de réforme scolaire, qui prévoit une augmentation du financement budgétaire des écoles situées dans les communes"
2) «Le chef de l'Etat a invité les représentants des collectivités locales à discuter de la question de l'augmentation de l'efficacité de leurs activités»
3) « Le tribunal municipal a commencé à examiner la réclamation de la municipalité contre l’usine qui déversait des déchets de production dans la rivière de la ville. »
4) "Le nouveau projet de loi concerne la procédure de répartition des obligations financières du centre et des régions pour le financement de la sphère sociale. Une partie importante des fonds et des obligations devrait être transférée au niveau régional"
N° 9) Laquelle des activités est typique d'un parti politique démocratique. société?
1) élaboration de plans économiques nationaux
2) gestion des activités des organes exécutifs
3) nomination du personnel de direction des entreprises industrielles
4) propagande de ses opinions dans les médias

Le sens et le rôle de la politique en tant qu'institution sociale sont déterminés par les fonctions qu'elle remplit dans la société. Le nombre de fonctions peut varier. Plus les fonctions politiques sont nombreuses dans une société particulière, moins cette société est développée.

Mais dans toute société, la politique remplit un certain nombre de fonctions parmi les plus importantes, sans lesquelles elle ne peut se développer normalement.

1. Fonction d'assurer l'intégrité et la stabilité de la société. La politique est informée par les tendances du progrès social. Conformément à ces tendances, il formule des objectifs communs ; développe des projets pour l'avenir; détermine les orientations sociales ; recherche les ressources nécessaires à leur mise en œuvre.

2. Fonctions de gestion et de régulation de la politique. En prenant des décisions politiques, les intérêts des groupes sociaux sont influencés. Ainsi, la politique gère et régule les processus sociaux, en recourant à la coercition sociale et à la violence.

3. Fonction de rationalisation. Représentant les intérêts des groupes et des individus, la politique élabore des règles générales pour leur représentation et leur mise en œuvre. Ainsi, la politique prévient les conflits ou les régule et les résout de manière civilisée.

4. Fonction de la socialisation politique. La politique inclut l'individu dans les relations sociales, lui transfère l'expérience et les compétences d'activité. Grâce à la politique, une personne acquiert les qualités nécessaires pour percevoir la réalité de manière réaliste et, si nécessaire, pour la transformer.

5. Fonction humanitaire. Elle s'exprime dans la création de garanties des droits et libertés individuels, garantissant l'ordre public.

La mise en œuvre réussie de toutes ces fonctions par la politique garantit la continuité et la progression dans le développement de la société.

4.3. La relation entre politique et économie, moralité, droit, religion

Il y a des frontières politiques dans la société, mais elles sont toujours en mouvement. Au cours de l’histoire de l’humanité, soit ils se sont étendus (au point que parfois la politique couvrait l’ensemble de la société), soit ils se sont rétrécis.

Presque n'importe quel problème public peut devenir politique si, de l'avis des dirigeants politiques, il affecte les intérêts de l'ensemble de la société et nécessite des décisions contraignantes pour tous les citoyens. Elle s'étend à de nombreux phénomènes économiques, culturels et autres phénomènes sociaux, et parfois, semble-t-il, même à des domaines intimes purement personnels. Par exemple, au début des années 90, en Pologne, en Allemagne et dans certains autres pays, la question de l'interdiction de l'avortement a provoqué des discussions et des confrontations politiques houleuses.

Outre la politique, les mécanismes de régulation de la vie sociale sont l’économie, la morale, le droit et la religion.

La politique est particulièrement étroitement liée à l’économie.

L'interaction de la politique et de l'économie joue un rôle décisif dans le développement de la société.

L'activité politique est en fin de compte déterminée par la nature et l'orientation du développement des relations économiques, qui ont à leur tour un impact actif sur l'économie.

Le pouvoir politique est fondamental et peut contrôler le pouvoir économique. Grâce à elle vous pouvez :

· développer divers programmes économiques (développement prioritaire de régions ou d'industries individuelles, etc.) ;

· créer des lois accordant des avantages à certains groupes sociaux, entreprises ou régions, etc. ;

· assurer les travailleurs en cas d'invalidité, de chômage, de vieillesse, etc.

La politique peut affecter directement ou indirectement le marché et le système de tarification. Dans le même temps, l’effet de lois économiques objectives oblige les hommes politiques à élaborer des programmes de développement économique fondés sur la science.

Ainsi, la politique et l’économie sont dans une unité dialectique.

L'activité politique est déterminée par la nature et l'orientation des relations économiques. L'économie, sous l'influence de décisions politiques, se développe plus efficacement ou est en déclin.

Parallèlement à la politique, la moralité agit également comme un mécanisme de régulation de la vie sociale. La morale et la politique présentent à la fois des similitudes et des différences. Ces deux sphères naissent d'une source unique - la contradiction entre l'individualité et le caractère unique d'une personne - d'une part, et sa nature collective, le « destin » de vivre en société, l'incapacité d'être heureux et même simplement d'exister, être une personne sans les autres - de l'autre.

La croissance de divers besoins, dépassant la possibilité de les satisfaire, donne lieu à un certain nombre de tentations chez une personne - d'obtenir des avantages aux dépens des autres et de la nature, créant ainsi une menace à la fois pour les individus et pour l'ensemble de la société.

La moralité protège une personne des tentations dangereuses. À l'aube de la civilisation, de petits groupes humains (clan, tribu) pouvaient se passer de politique, régulant les interactions des personnes et assurant l'ordre social à l'aide de coutumes, de traditions, ainsi que d'institutions de contrôle telles que la famille et la communauté.

Avec l'émergence de communautés sociales complexes, les formes morales traditionnelles de régulation du comportement des individus se sont révélées insuffisantes. Le développement de la production, l'aggravation des conflits sociaux, la complexité de la société - tout cela a conduit à l'émergence de la politique en tant qu'institution spéciale et type d'activité qui régule le comportement des personnes à l'aide d'un appareil spécial de limitation et de coercition.

Ainsi, les principales fonctions sociales de la politique et de la morale coïncident : la politique, comme la morale, a une base pour revendiquer la protection du bien commun et de la justice sociale(même si bien souvent elle est loin de remplir ces tâches humaines).

La politique naît de l’insuffisance régulatrice de la moralité, mais elle présente également des différences fondamentales avec la morale.

Différences entre moralité et politique :

1. Conflit de politique. La politique est une activité visant à résoudre les conflits sociaux de groupe qui affectent l'ensemble de la société et nécessitent l'usage du pouvoir.

La moralité caractérise les relations individuelles quotidiennes entre les personnes, un cas particulier étant celui des conflits qui n'atteignent généralement pas la gravité politique. La politique s’appuie sur la force, la morale condamne la violence et s’appuie principalement sur les « sanctions de conscience ».

2. Moeursétabli par les traditions et l’opinion publique. Ils sont de la nature d’idéaux. Leur violation, généralement , n'entraîne pas de punition.

La déviation de la moralité est un phénomène courant. « Celui d’entre vous qui est sans péché, sois le premier à lui jeter la pierre ! » - Le Christ s'est adressé à la foule, qui essayait de juger strictement la prostituée, et aucun des gens n'a levé la main, ne se considérant pas sans péché.

Les exigences politiques sont spécifiques et prennent généralement la forme de lois dont la violation entraîne de réelles sanctions.

3. La moralité est toujours individuelle, son sujet et défendeur est un individu faisant son propre choix moral.

La politique est de nature collective et collective. Dans ce document, une personne agit en tant que partie ou représentant d'une classe, d'un parti, d'une nation, etc. Sa responsabilité personnelle semble se dissoudre dans les décisions et actions collectives.

La politique est indissociable du droit, dont les normes régissent les relations politiques. Les normes juridiques semblent établir les règles du « jeu politique ». La principale norme juridique est la Constitution, qui définit clairement les principaux rôles politiques.

Le droit lui-même est un produit de la culture, de la religion, des traditions existant dans une société particulière, des intérêts de l'élite dirigeante, de l'influence de la société mondiale, etc. Les normes du droit sont approuvées par le pouvoir législatif, c'est-à-dire Les politiciens.

La politique et le droit exercent des influences contradictoires. Ainsi, la loi restreint le champ de la politique, imposant des restrictions aux activités des sujets politiques : elle interdit les partis axés sur des méthodes anticonstitutionnelles de prise du pouvoir ; limite ou interdit les activités des organisations extrémistes, définit les limites du pouvoir et les procédures de sa mise en œuvre, détermine les conditions de manifestation, etc. À leur tour, la politique et l'activité politique stimulent des changements dans la législation et les normes juridiques qui entrent en conflit avec les tendances du développement social ; les cercles dirigeants cherchent à utiliser activement la loi pour combattre les opposants politiques.

Parallèlement à la politique, la religion agit également comme régulateur de la vie sociale. Interaction de la politique et de la religion en raison de la communauté de nombreux aspects de leur existence et de leur fonctionnement. La politique et la religion concernent de grandes masses de personnes ; s'adressent à l'ensemble de la société, à toutes les communautés sociales.

Les différences entre politique et religion se manifestent principalement par les éléments suivants :

· la politique, en règle générale, est la plus proche de la base économique ; la religion est la chose la plus éloignée de la vie matérielle ;

· la politique est un phénomène de classe et reflète dans chaque situation les intérêts d'une certaine communauté sociale ; la religion est un phénomène humain universel, mais dans certaines conditions sociales, elle peut exprimer les intérêts de diverses communautés sociales dans l'arsenal desquelles elle se trouve ;

· contrairement à la religion, la politique occupe une place dominante dans la structure sociale. La position de la religion et de l’Église dans la société et la possibilité pour elles de remplir leur rôle de forme de conscience sociale dépendent de la politique. La religion, selon les conditions historiques, détourne les croyants de la lutte pour améliorer la vie ou les active dans une telle lutte, c'est-à-dire joue un rôle progressiste ou négatif, basé sur ses principes sociaux et ses normes morales.

La vie socio-politique moderne témoigne de l'existence parallèle de deux processus :

1) la religiosité de la politique ;

2) politisation de la religion.

Religisation de la politique signifie ce qui suit :

· la politique prend en compte l'état de la religiosité dans la société et l'attitude des différents groupes sociaux à l'égard de la religion ;

· la religiosité est de plus en plus utilisée pour atteindre des objectifs politiques ;

· l'Église utilise les médias d'État pour promouvoir sa doctrine ;

· Les dirigeants de l'État et des partis établissent une communication avec les dirigeants de l'Église et obtiennent leur soutien ;

· Des opportunités sont créées pour l'éducation religieuse dans les établissements d'enseignement et d'enseignement.

Politisation de la religion est comme suit:

· les ministres du culte et les organisations religieuses sont impliqués dans des activités politiques ;

· les partis politiques individuels et les organisations religieuses sont impliqués dans les activités politiques ;

· l'Église participe à la résolution des conflits politiques et sociaux.

Ainsi, la politique est un phénomène qui n’est pas isolé des autres aspects de la vie sociale. Elle est étroitement liée à diverses sphères de l'activité sociale. La politique, influencée par l'économie, la moralité, le droit, la religion et d'autres aspects de la société, a elle-même un certain impact sur eux, tout en acquérant de nouvelles propriétés et qualités.

Questions et tâches

1. Quelles sont les raisons de l'émergence de la politique en tant que sphère indépendante de la vie humaine et sociale ?

2. Donnez une description générale du monde politique.

3. Quelle est la structure politique ?

4. Nommez les niveaux de stratégie. Lequel occupe une place centrale et caractérise l’essence de la politique ?

5. Quelles fonctions la politique remplit-elle dans la société ?

6. Quelle est l'essence de l'unité dialectique de la politique et de l'économie ?

7. Quelles sont les similitudes et les différences entre la politique et la morale ?

8. Qu'est-ce qui détermine l'interaction entre la politique et la religion ?

Littérature

1. Luzan A.O. Politique et mariage // Lectures de sciences politiques. – 1993. – N°1.

2. Picha V.M., Khoma N.M. Science politique. – K., 2001.

3. Sciences politiques. / Edité par O.V. Babkina, vice-président. Gorbatenka. – K., 2001.

4. Ryabov S. La politique comme phénomène social // Lectures de sciences politiques. – 1994. – N° 2.

5. Soloviev A.I. Science politique : Théorie politique, technologies politiques. –M., 2000.

6. Chmatko N.A. Le phénomène des politiques publiques // Socis. – 2001. – N° 3.

Thème 5. POUVOIR POLITIQUE

1. Définition du pouvoir et caractéristiques du pouvoir politique.

2. Structure du pouvoir politique.

Z. Problèmes de légitimité du pouvoir.

Le sens et le rôle de la politique en tant qu'institution sociale sont déterminés par les fonctions qu'elle remplit dans la société. Dans les sociétés modernes, le nombre de fonctions peut varier. En tant que sphère de direction et de gestion des processus sociaux, la politique peut concerner divers domaines de l'activité humaine.

Selon la sphère de la vie sociale dans laquelle la politique exerce sa fonction régulatrice, ils distinguent les domaines économique, social, démographique, agricole, culturel, technique, militaire, national, etc. politique. Considérons les principales fonctions de la politique dans la société moderne.

1. Fonction managériale et réglementaire. La politique gère les processus sociaux de la société, les régule en utilisant la coercition sociale et la violence. La politique non seulement exprime les intérêts et les besoins importants de divers groupes de la société, mais assure également leur interaction et les influence par le biais de la prise de décision politique.
2. La fonction d'assurer l'intégrité et la stabilité de la société. La politique remplit cette fonction grâce à sa capacité à capter les tendances du progrès social et, conformément à ces tendances, à formuler des objectifs communs, à développer des projets pour l'avenir, à déterminer des orientations sociales et à trouver les ressources nécessaires à leur mise en œuvre. La politique peut offrir des options pour l’avenir souhaité, qui représentent les intérêts politiquement significatifs des groupes, des couches, des individus et de l’État, si elle est capable d’intégrer des groupes socialement hétérogènes.
3. Fonction de socialisation politique. La politique façonne la conscience politique de l’individu et inclut l’individu dans les relations sociales. La politique ouvre de larges opportunités pour la réalisation des intérêts du groupe et de l'individu, inclut l'individu dans les relations sociales, lui transférant l'expérience et les compétences des activités de transformation, l'exercice efficace des rôles et fonctions sociaux.
4. La fonction de mobiliser et d'assurer l'efficacité des activités globales. La politique systématise les interactions sociales, assurant leur mise en œuvre en créant un mécanisme de motivation, offrant à l'individu des opportunités efficaces pour satisfaire ses besoins sociaux, changeant de statut social avec l'aide du pouvoir.
5. Fonction humanitaire. Cette fonction s'exprime dans la création de garanties des droits et libertés individuels, garantissant l'ordre public, la paix civile et l'organisation.
6 Fonction de rationalisation. Représentant les intérêts des groupes et des individus, la politique élabore des règles générales et des mécanismes pour leur représentation et leur mise en œuvre. Ainsi, la politique rationalise les conflits et les contradictions, les prévient ou les résout de manière civilisée.

La mise en œuvre réussie par le politique de toutes les fonctions ci-dessus garantit la continuité et la progression du développement de la société. Dans le même temps, les principales fonctions de la politique caractérisent les domaines les plus importants d'impact politique sur la société, notamment :

- maintenir et renforcer l'intégrité de la société en tant que système social complexe et différencié, garantissant l'ordre et l'organisation publics ;
- le développement des objectifs de la société dans son ensemble et de ses sujets collectifs constitutifs, l'organisation des masses et la mobilisation des ressources pour leur mise en œuvre ;
- distribution autoritaire et obligatoire de valeurs et de biens rares pour tous ;
- la prévention et la régulation des conflits de groupe ;
- constitution de sujets sociaux complexes (fonction de communication). L'essence de cette fonction est expliquée par le politologue anglais R.N. Berkey : « La politique présuppose : identifier le sens de l'existence d'une communauté ; détermination des intérêts communs de tous les sujets politiques, c'est-à-dire les membres de cette communauté ; élaboration de règles de conduite acceptables pour tous les sujets ; répartition des fonctions et des rôles entre les sujets ou élaboration de règles selon lesquelles les sujets répartissent indépendamment les rôles et les fonctions politiques ; enfin, la création de langages (verbaux et symboliques) généralement compréhensibles pour toutes les matières, capables d'assurer une interaction et une compréhension efficaces entre tous les participants d'une communauté donnée.

Outre ces tâches, plus ou moins inhérentes à toute société, la politique remplit également un certain nombre de fonctions propres à certains types de systèmes sociaux, à savoir :

- maintenir une domination de classe ou sociale ;
- protection des droits humains fondamentaux ;
- impliquer les citoyens dans la gestion de l'État et des affaires publiques ;
- assurer la justice sociale et le bien commun, etc.

Bien entendu, ce ne sont pas là toutes les fonctions de la politique. Leur nombre est instable, ils sont complétés et précisés en fonction de son type. La variété des fonctions de la politique témoigne de sa profonde pénétration dans la société et de son extension à des phénomènes sociaux très divers. Ainsi, par exemple, les fonctions de la politique fiscale, dans le cadre de la politique financière, sont de centraliser une certaine partie du PIB dans le budget de l'État et d'influencer les impôts sur divers aspects des activités de leurs contribuables.

De plus, plus les fonctions politiques sont nombreuses dans une société particulière, moins cette société est développée. La société est un système d'interaction entre différentes sphères de la vie humaine. Idéalement, il est cohérent et équilibré en interne.

Les besoins dans chaque domaine sont satisfaits grâce à des méthodes qui lui sont propres. Par exemple, le système économique, utilisant l'intérêt matériel du producteur, satisfait le besoin de la population en biens produits à grande échelle, en produits alimentaires. Cependant, dans les sociétés transitionnelles ou traditionnelles, toutes les sphères sont subordonnées au politique. Elle compense ainsi le sous-développement d’autres domaines de la vie.

politique de l'État du parti au pouvoir