Može li se reći da zemlja počiva u miru pokojniku. Što znači izraz "Neka zemlja počiva u miru"?

Otkud izraz "Neka zemlja počiva u miru"? Prije svega, mora se reći da izraz "neka zemlja počiva u miru" nema ateističke korijene, već poganske. Ovaj izraz potječe iz starog Rima. Na latinskom će zvučati ovako - "Sit tibi terra levis". Stari rimski pjesnik Marcus Valerius Martial ima ove stihove: "Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes." (Neka ti zemlja počiva u miru, I nježno pokrij pijesak da ti psi kopaju kosti) Neki filolozi smatraju da je ovaj izraz bio teško prokletstvo prema pokojniku. Međutim, nemamo razloga za to, jer se ovaj izraz koristio i prije Martiala. Na starorimskim nadgrobnim spomenicima često se mogu vidjeti takva slova - S T T L - ovo je natpis iz - "Sit tibi terra levis" (neka je zemlja dolje). Postojale su opcije: T L S - “Terra levis sit” (Neka zemlja bude dolje) ili S E T L – “Sit ei terra levis” (Neka zemlja počiva u miru). Trenutno se sličan epitaf može pronaći u zemljama engleskog govornog područja, gdje na nadgrobnim spomenicima često stoji natpis - R.I.P. (Rest In Peace) - počivaj u miru. Odnosno, izraz “neka zemlja počiva u miru” puno je stariji od ateizma i nosi upravo religijske konotacije, a ne ateizam. Može li kršćanin koristiti ovaj izraz? Sigurno ne, jer se kršćanstvo bitno razlikuje od poganskih ideja o zagrobnom životu duše. Ne vjerujemo da je duša u zemlji zajedno s tijelom u raspadanju. Vjerujemo da, nakon smrti, čovjekova duša odlazi Bogu na privatni sud, koji odlučuje gdje će očekivati ​​opće uskrsnuće uoči Raja ili uoči pakla. Pogani su imali sasvim drugu ideju. Željeli su da "zemlja bude paperje", što znači da ne pritišće kosti osobe i ne izaziva nelagodu pokojniku. Inače, otuda potječu poganski strahovi od “smetanja mrtvih” i mitovi o uskrslim kosturima itd. Odnosno, sve to upućuje na pogansko vjerovanje da duša može ostati uz svoje tijelo ili čak u samom tijelu. Otuda i želje. Također često čujem da ljudi koriste izraz “neka zemlja počiva u miru”, ali nikada nisam vidio osobu koja bi u ovaj izraz ubacila upravo drevni poganski sadržaj. Uglavnom među ljudima neobučenim u vjeri, izraz “neka zemlja padne” koristi se kao sinonim za riječi “Kraljevstvo nebesko”. Često možete čuti ove izraze u sprezi. Ovdje trebate imati rasuđivanje i osjećaj duhovnog takta. Ako ste čuli da osoba slomljenog srca na bdjenju kaže “neka zemlja počiva u miru”, onda ovo vjerojatno neće biti najbolji trenutak da se s njim urazumite ili vodite rasprave. Pričekajte vrijeme i kada se ukaže prilika, vrlo pažljivo recite osobi da pravoslavni kršćani ne koriste takav izraz. P.S. Na fotografiji je ulomak starorimske nadgrobne ploče s natpisom "Sit tibi terra levis".

Na pitanja je odgovarao svećenik Andrej Bezručko, rektor crkve sv. Nikole u Voskresensku, klerik crkve uskrsnuća Kristova u selu Voskresenskoye.

Kako je ispravno reći: „Kraljevstvo mu nebesko“ ili „Neka zemlja počiva u miru“?

Pravoslavni kršćanin će uvijek reći: „Njemu kraljevstvo nebesko“, a ateist kaže: „Neka mu zemlja počiva u miru“, jer ne vjeruje u Carstvo nebesko, ali, iako, želi nešto dobro , neka tako kaže rodbini . Ali pravoslavni kršćanin trebate točno reći: "Kraljevstvo nebesko njemu."

Što bi trebalo učiniti u roditeljska subota vjernik kako bi se sjećao umrlih voljenih?

Prije svega molitva za njih, molitva u hramu, molitva kod kuće, jer ima ljudi koji iz dobrog razloga ne mogu ići u crkvu na današnji dan. Stoga se mogu žarko i od srca moliti kod kuće za svoje preminule rođake - u privatnoj molitvi kod kuće. U uobičajenom molitveniku nalazi se “Molitva za mrtve”. Uoči možete dati bilješke s imenima pokojnika onima koji na ovaj dan idu u hram. Možete posjetiti crkveni dućan dan ranije i predati ceduljicu kako bi spomenuli ovaj dan, zapalili svijeću, jer zapaljena svijeća je kao simbol izgaranja ljudske duše za vrijeme molitve. Molimo za pokojnike, a oni osjete našu molitvu i njihov zagrobni život od naše molitve postaje bolji, postaje blažen.

Je li ispravno ostaviti slatkiše, cigarete (ako je pokojnik bio pušač) ili čak čaše alkohola na groblju?

Neki ljudi misle da ako je pokojnik pušio za života, onda nakon njegove smrti cigarete treba donijeti u grob, onda, slijedeći ovu logiku, ako je osoba volio voziti auto, onda treba voziti auto na groblje . Što ste još voljeli? Zaplešimo - zaplešimo na grobu. Tako se vraćamo na

poganstva, tada je postojala trizna (obred), koja se tamo jednostavno nije dogodila. Moramo razumjeti da ako je osoba imala neku vrstu zemaljske ovisnosti, ona ostaje na zemlji, ali to ne postoji u vječnom životu. Naravno, neprimjereno je staviti cigarete ili čaše alkohola. Mezar se mora održavati čistim, a na sam grob ne smije se stavljati ništa od hrane. Najbolji izlaz je podijeliti bombone i slatkiše onima kojima je to potrebno kao milostinju.

TASS

  • Predlaže se unošenje odgovarajućih izmjena i dopuna zakona „O državi socijalna pomoć»

  • Mediji: Pjevač Ed Sheeran tajno se vjenčao na Badnjak

    Prema novinama The Sun, odabranica glazbenika bila je njegova prijateljica iz djetinjstva Cherry Seaborn.

Zdravo! Recite mi, molim vas, kako pravilno započeti komemoraciju, treba li netko izgovarati molitvu? Tko i što? obično netko prvi održi govor koji završava riječima "Kraljevstvo mu nebesko" ili "Neka zemlja počiva u miru". Tada svi piju, uvijek imaju palačinku. Zatim još 2-3 govora, pa za zdravlje rodbine, popijem kompot (koji su svi imali s palačinkom, već pojedeni) i odem. Gotovo svi imaju isti postupak. Ali ipak, kako je ispravno, na kršćanski način, održati ovaj događaj.
Hvala unaprijed na odgovoru!

Pita: Moskovska regija

odgovori:

Dragi čitatelju!

Cijeli ovaj "postupak", kako vi tvrdite, nema nikakve veze s načinom na koji se provodi komemoracija preminulog pravoslavnog kršćanina.Od ranokršćanskih vremena rodbina i poznanici pokojnika okupljaju se na posebne dane spomena kako bi u zajedničkoj molitvi zamolili Gospodina za pokoj pokojnika i podarili mu Kraljevstvo nebesko. Nakon obilaska crkve i groblja rođaci pokojnika priredili su zadušnicu na koju su pozivali ne samo rodbinu, već uglavnom potrebite: siromahe i potrebite, odnosno komemoracija je svojevrsna kršćanska milodara za one. okupljeni. Starokršćanski zadušni obroci postupno su se transformirali u moderne komemoracije, koje se održavaju 3. dan nakon smrti (dan sprovoda), 9., 40. dan i ostale dane sjećanja na pokojnika (šest mjeseci i godinu dana nakon smrti, rođendan i dan Pokojni anđeo).

Nažalost, suvremene komemoracije malo nalikuju pravoslavnim pogrebnim gozbama i više su nalik poganskim gozbama koje su stari Slaveni održavali prije nego što su bili prosvijetljeni svjetlom kršćanske vjere. U ona pradavna vremena vjerovalo se da što je pokojnik bogatiji i pompezniji, to će mu na onom svijetu veselije živjeti. Da bi se zaista pomoglo duši koja je otišla Gospodinu, potrebno je na dostojan način, na pravoslavni način, organizirati zadušnicu:
1. Prije jela netko od rođaka čita 17. katizmu iz psaltira. Katizma se čita ispred upaljene svjetiljke ili svijeće.
2. Neposredno prije jela čitaju "Oče naš ...".
3. Prvo jelo je kolivo ili kutya - kuhana zrna pšenice s medom ili kuhana riža s grožđicama, koja se posvećuju na zadušnici u hramu. Sjeme služi kao simbol uskrsnuća: da bi urodilo plodom, mora biti u zemlji i propasti. Tako se tijelo pokojnika predaje zemlji kako bi se raspadalo i tijekom općeg uskrsnuća uskrsnulo neraspadljivo za budući život. Med (ili grožđice) označava duhovnu slast blagoslova vječnog života u Kraljevstvu nebeskom. Dakle, kutia je vidljiv izraz povjerenja živih u besmrtnost mrtvih, u njihovo uskrsnuće i blagoslovljen, po Gospodinu Isusu Kristu, vječni život.
4. Na spomen stolu ne smije biti alkohola. Običaj pijenja alkohola odjek je poganskih gozbi. Prvo, pravoslavni spomen nije samo (i ne glavna stvar) hrana, nego i molitva, a molitva i pijani um su nespojive stvari. Drugo, na dane spomena zagovaramo pred Gospodinom za poboljšanje zagrobnog života pokojnika, za oproštenje njegovih zemaljskih grijeha. Ali hoće li glavni sudac poslušati riječi pijanih zagovornika? Treće, „piti je veselje duše“ i nakon što popijemo čašu um se rasprši, pređe na druge teme, tuga za pokojnikom napusti naša srca i nerijetko se dogodi da na kraju komemoracije mnogi zaborave zašto su okupili - komemoracija završava uobičajenu gozbu razgovorom o svakodnevnim problemima i političkim vijestima, a ponekad i svjetskim pjesmama. U međuvremenu, malaksala duša pokojnika uzalud čeka molitvenu podršku svojih najmilijih. Izbacite alkohol iz memorijalne večere. I umjesto uobičajene ateističke fraze: "Neka mu zemlja počiva u miru", molite se kratko: "Bog upokoji dušu tvoga tek preminulog sluge (ime rijeka) i oprosti mu sve grijehe, slobodan i nehotice i daruj mu Kraljevstvo nebesko." Ova molitva se mora obaviti prije nego što se pređe na sljedeće jelo.
5. Nema potrebe skidati vilice sa stola - to nema smisla. Nema potrebe stavljati pribor za jelo u čast pokojnika, ili još gore - staviti votku u čašu s komadom kruha ispred portreta. Sve je to grijeh poganstva.
6. Ako se komemoracija obavlja u dane posta, onda jelo treba biti posno.
7. Ako je spomendan pao u vrijeme Velike korizme, onda u radnim danima komemoracije se ne obavljaju, već se prenose na sljedeću (prednju) subotu ili nedjelju, tzv. kontra komemoraciju. To se čini jer se samo u ove dane (subota i nedjelja) služe Božanske liturgije Ivana Zlatoustog i Vasilija Velikog, a iza proskomedije se vade čestice za mrtve i služe zadušnice. Ako su spomendani padali na 1., 4. i 7. tjedan Velike korizme (najstroži tjedni), tada se na komemoraciju pozivaju samo najbliži rođaci.
8. Spomen dani koji su pali na Svijetli tjedan (prvi tjedan nakon Uskrsa) i u ponedjeljak drugog uskrsnog tjedna prenose se na Radonicu - utorak drugog tjedna nakon Uskrsa, na dane spomena korisno je čitati Uskrsni kanon .
9. Spomen objed završava općom zahvalnom molitvom "Tebi zahvaljujemo, Kriste Bože naš..." i "Dostojno jesti...".
10. Buđenja 3., 9. i 40. dana dogovaraju se za rodbinu, rodbinu, prijatelje i poznanike pokojnika. Na takvu komemoraciju, kako bi se odala počast pokojniku, možete doći i bez poziva. Na ostale dane komemoracije okupljaju se samo najbliži rođaci.

I ono najvažnije. Na ovaj dan trebate posjetiti hram, ako je moguće, i upisati komemoraciju. Molitva je nešto najvrjednije što možemo dati duši voljene osobe nakon smrti.


Odgovor na ovo pitanje pročitalo je 6805 posjetitelja

Rečenica “neka zemlja počiva u miru vama” ima prilično drevne korijene, koji datiraju još iz dana kada je poganstvo dominiralo zemljom. Prema većini povjesničara, do nas je došao iz stari Rim, gdje su ove riječi na latinskom zvučale kao "Sit tibi terra levis".

Želju za "zemljom od paperja" u svojim su djelima koristili neki rimski pjesnici i filozofi. Dakle, u stihovima izvjesnog Marka Valerija Marcijala postoje stihovi: “Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes”, drugim riječima, “Neka se zemlja spusti za tebe i nježno te pokrije pijeskom, da ti psi kopaju kosti." Što je ovaj izraz značio za Rimljane: želja za dobrom ili, naprotiv, korištena je kao prokletstvo?

Željeti dobro ili zlo?

Nesumnjivo, u smislu modernog čovjeka nastavak uobičajenog latinskog izraza "Sit tibi terra levis" zvuči u Martialu kao želja za zlom i mukom i nakon smrti. Ipak, to ne treba zaboraviti pričamo uostalom o poganstvu, što znači da se riječi pjesnika ne isplati tumačiti u duhu današnje kulture, civilizacije ili religije. Štoviše, na mnogim nadgrobnim spomenicima tog vremena arheolozi nalaze kraticu želje "Sit tibi terra levis" - "S.T.T.L". Postojala su i različita tumačenja ove fraze: T L S - "Terra levis sit" (Neka zemlja počiva u miru) ili S E T L - "Sit ei terra levis" (Neka zemlja počiva u miru).

Činjenica je da su pogani često vjerovali u to ljudska duša nakon njegove smrti ne nestaje nigdje iz tijela, pa se pokojnik po želji može okrenuti, sjesti, ustati ili čak negdje otići. Upravo kako bi pokojniku bilo zgodno ležati u grobu ili, u tom slučaju, izaći, poželjeli su mu da “spusti u miru”.

Odnos prema frazi s vjerskog stajališta

Neki ljudi pogrešno vjeruju da je izraz "neka zemlja počiva u miru" apsolutno identičan želji "Kraljevstva nebeskog". Međutim, pravoslavni svećenici tvrde da je to daleko od slučaja. Po njihovom mišljenju, "Sit tibi terra levis" je poganska fraza i nema nikakve veze s kršćanstvom. Doista, prema kršćanskom učenju, duša ne ostaje u mrtvom tijelu, već ga napušta, hrleći na Božji sud. Dakle, ovaj izraz ne bi trebao izgovoriti vjernik.

Počivaj u miru kome. U govornom bontonu: dobro sjećanje na pokojnika, proizašlo iz praznovjerne ideje o zagrobnom životu. - Zar se ne sjećaš Vasje iz Taganroga? Vasya-Vasilyok? E, to nas je zabavilo uz gitaru. Bio je dobar momak. Kako kažu, počivaj u miru s njim(V. Massalitin. Stari ožiljci). - U to vrijeme smo se žestoko posvađali s pokojnikom, gospodin Voronjin se nemilosrdno zaklinjao - neka mu zemlja mir, bio je dobar čovjek, postao bi pravi mornar, nije živio, to je šteta(Ju. njemački. Rusija je mlada). Stajali smo ispred groba nekoliko minuta. - Zbogom, druže naš! Nikada te nećemo zaboraviti... Osvetit ćemo tvoju smrt! Neka zemlja počiva u miru za vas. - Bondarenko nije mogao nastaviti govoriti, okrenuo se, odbacio suzu(V. Pičugin. Priča o crvenoj kravati).

Zbirka izraza ruski književni jezik. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Pogledajte što je "Zemlja u miru" u drugim rječnicima:

    Počivaj u miru- kome. Razg. U govornom bontonu: dobro sjećanje na pokojnika. F 1, 210; ZS 1996, 181 ...

    ZEMLJA- Za daleke zemlje. Razg. Jako daleko. FSRYA, 173; SHZF 2001, 77; BTS, 1345; Mokienko 1986, 203; Janin 2003, 109; BMS 1998, 209 210. Biti u zemlji. Comey, Sib. O pokojniku. Kobeleva, 64; FSS, 20; SBO D1, 49. Živjeti na bijeloj zemlji. 1. Jaroslavlj. Zastario ne… … Veliki rječnik ruske izreke

    Zemlja- ja i /, vino; ze/ml; pl. ze/mli, zeme/l, ze/mlyam; dobro. 1) Zemlja / Treći planet Sunčev sustav, rotirajući oko svoje osi i oko Sunca, čija je orbita između Venere i Marsa. Zemlja / se kreće oko sunca. Opseg zemlje. Mjesec…… Rječnik mnogih izraza

    Zemlja Rječnik Dmitrieva

    Zemlja- Zemljište i zemljište br., f., korištenje. maks. često Morfologija: (ne) što? zemljište za što? zemlja, (vidi) što? zemlja nego? zemlja o čemu? o zemlji; pl. što? zemljište, (ne) što? zemljište, zašto? zemlje, (vidi) što? zemljište, što? zemlje, o čemu? o zemljama planete ... ... Rječnik Dmitriev

    Zemlja enciklopedijski rječnik

    Zemlja- 1. ZEMLJA, i vino. Zemlja; pl. zemlje, zemlje, zemlje; dobro. 1. [sa veliko slovo] Treći planet Sunčevog sustava, koji se okreće oko svoje osi i oko Sunca, čija je orbita između Venere i Marsa. Z. se kreće oko sunca. Krug… … enciklopedijski rječnik

    Počivaj u miru- DOLJE, a (y), o dolje, dolje, m. Ožegovov objašnjavajući rječnik. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949. 1992. ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

    Ne daj Bože da na njemu legne zemlja s laganim pahuljicama!- Vidite ŽIVOTNU SMRT... U I. Dal. Izreke ruskog naroda

    Ne daj Bože da na njemu legne zemlja s laganim pahuljicama- Ne daj Bože da na njemu legne zemlja s laganim pahuljicama. oženiti se Bože daj spasenje njegovoj duši, A kostima njegovim počivaj U grobu, u zemlji vlažnoj majci. A. S. Puškin. Evg. Onig. 7, 18. Anisija. oženiti se Molliter ossa cubent. Pustite da kosti meko leže. Ovidije. Trist…… Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

knjige

  • Vladimir Kolychev (komplet od 28 knjiga), Vladimir Kolychev. Vladimir Kolychev je poput meteora upao u kavez najboljih ruskih pisaca kriminalističkog žanra. Romani puni akcije, kao što su "Detektiv i lopov - braća zauvijek", "Crna pravda", "I život ... Kupite za 6300 rubalja
  • U potrazi za izgubljenom starinom. Zbirka ruske nošnje Aleksandar Kolesnikov, Kolesnikov A. . Kad sam imao pet godina - doba od koje je u seljaku ...
Slični postovi