Dom država

Kako je krenula sudbina najpoznatijih pustinjaka našeg vremena. Tajanstveni ljudi: najpoznatiji pustinjaci

U blizini sela Podlesnoye u Žitomirskoj oblasti živi neobična obitelj. Potpuno su promijenili način života, napustili uobičajeni krug bića i otišli u prirodu.

Sirykovi žive u trosobnoj kolibi od ćerpiča sa slamnatim krovom: Ivan (52 godine), Viktorija i Stepan (12 godina) U središnjoj prostoriji gori peć, pod je prekriven slamom, cijeli prostor je u kamenim blokovima od par kvadrata.
Prema Viktoriji, obitelj samo zimuje u kući, većinu vremena provode u radionicama.

Sjenik, nad kojim je izgrađen stakleni krov, ima ulogu spavaće sobe. Zahvaljujući ovom znanju, obitelj može tijekom cijele godine vidjeti zvjezdano nebo. Za njih je broj zvijezda bio otkriće. Doista, među svjetlima grada, nebo gubi svoje bogatstvo.

Također imaju priliku promatrati krilate susjede - ptice, miševe. Također su odbili koristiti toalet, jer je u blizini šuma ...
Ideja da pobjegne od života do porijekla posjetila je uspješne moskovske umjetnike prije osam godina.

Tada se Ivan bavio snimanjem spotova, ilustrirao knjige, izrađivao porculanski namještaj.... Imali su ideje i perspektive. Ali par je odlučio posjetiti kavkaske dolmene. Na ovo putovanje poveli smo čak i našeg osmomjesečnog sina. Nakon obilaska ovih megalitskih građevina odlučeno je početi živjeti na pravi način.

Napustili su dostignuća informacijskog doba. Prestao gledati TV i koristiti telefon i računalo. Ne privlači ih ideja gledanja online ili preuzimanja TV serija ili glazbe. Iako po nečemu obitelj podsjeća na junake američke serije Tata, osim što nemaju vanzemaljca. Iako su problemi vrlo slični...

Počeli su s vegetarijanskom prehranom, zatim su prešli na ishranu samo povrćem i voćem, sirovom prehranom. Zatim planiraju prijeći na ishranu pranom. Vjeruju da je to moguće. Viktorija kaže da su joj skoro izrasla dva zuba.

Njihova se prehrana objašnjava željom za konzumiranjem žive hrane, koja ostaje dok se ne zagrije na 40 stupnjeva. Jedu puno gljiva, uključujući Amanitas. Gljive se jedu u bilo kojem obliku - sirove, pržene, sušene itd.

Viktorija i Ivan imaju dva sina - Stepana, koji živi kod kuće, i Timofeja (22) u stanu u Žitomiru.
Najmlađi, Stepashka, ide u školu jednom mjesečno, već u 4. razredu.

Kako se pokazalo, on nema prijatelja, jer se djeca smiju dječakovoj frizuri, a dijete uglavnom ignoriraju... Usput, dječak vjeruje da ga je njegov otac puno naučio.

Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom, oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularni su i danas, kada je civilizacija zahvatila gotovo sve kutke svijeta i mnogima je dosadila.

LYKOV

Starovjerska obitelj Lykov otišla je 1930-ih živjeti u šume Hakasije. Živjeli su daleko od civilizacije više od 40 godina. Lykovi su izgradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Do hrane su dolazili lovom (uz pomoć jame i drugim metodama), lovili su ribu, a nalazili su i gljive, orašaste plodove i druge samonikle biljke. Osim toga, Lykovi su imali okućnicu: sadili su repu, krumpir, grašak, konoplju i tako dalje. U prehrani nije bilo soli.

Vatra se proizvodila uz pomoć kremena i kremena. Pustinjaci su šili haljine od konoplje na tkalačkom stanu koji su sami izradili.

Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i ostatak svijeta saznali su za ove neobične ljude. U Sovjetskom Savezu o njima je napisan niz članaka, pa čak i knjiga.

Godine 1981. troje ljudi iz obitelji Lykov - Dmitry, Savin i Natalia (bili su djeca osnivača obitelji Karp i Akulina Lykov) - umrlo je od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Liječnici koji su pregledali obitelj vjeruju da njihova tijela nisu bila spremna za virusne infekcije iz vanjski svijet. Gosti, koji su došli proučiti obitelj, zarazili su ih bakterijama, što se pokazalo kobnim za nepripremljene ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz obitelji, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Budući da je starovjerka, ruska pravoslavka starovjerna crkva službeno ju je usvojio u svoje okrilje 2011.

VIKTOR ANTIPIN

Viktor Antipin (Martsinkevich) rođen je u Smolensku u obitelji službenika i knjižničarke. Victor je dobio dva više obrazovanje, od kojih je jedan geološki. Sanjao je o životu u tajgi i postupno je došao do zaključka da se čovjek treba vratiti korijenima, živjeti u divlji okoliš, ne odvajajte se od prirode.

U tom smislu, Viktor Martsinkevich je otišao u Sibir, putovao je uz rijeku Lenu iu jednom od sela zaustavio se na noć kod Ane Antipine. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Annom i ubrzo je zatrudnjela. Victor je ponudio da zajedno odu u šumu kako bi živjeli daleko od civilizacije. Istodobno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko podrijetlo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge.

Godine 1983. otišli su u tajgu i udaljili se od civilizacije oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986. godine, patila je od pothranjenosti (majka nije imala mlijeka zbog gladi).

Nakon nekog vremena, Victor, njegova supruga i kći otišli su na područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za hranu. Victor je odlučio otići raditi u tvrtku za sječu drva. Poduzeće je Antipinu dalo malo zemljište u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, posao je zatvoren nakon nekoliko mjeseci. U obitelji se pojavilo još troje djece, a Viktor je morao biti angažiran na privremenom radu u susjednim naseljima.

Poput Lykova, Antipini su se bavili lovom, postavljajući zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća se također izrađivala samostalno. Osim toga, roditelji su se bavili odgojem djece kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

Međutim, problemi obitelji s vremenom su se samo pojačavali, a početkom 2000-ih Anna je odlučila napustiti šumu. Zatražila je pomoć od lokalnog poglavice, a on je odveo Annu i djecu iz tajge. Victor je ostao u svojoj kolibi i nekoliko mjeseci kasnije umro od gladi.

FILIPPYCH

Pustinjak Vladimir Filippovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filippych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uvjetima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Vladimir je kao tinejdžer radio na ribogojilištu. Zatim je služio u sovjetska vojska i vratio se u rodno selo, oženio se. Ali obiteljski život Vladimir Filippovich nije uspio i par se razveo.

Tada se Filippych preselio bliže rijeci Udi, ta su mjesta bila bogata divlja zvijer. Lovio je samurove, vukove i druge životinje. Odlučivši postati pustinjak, Filippych je otišao u šumu, u područje rijeke Taga, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja loviti, dobiva krznene životinje i ne koristi pušku kako ne bi oštetio kožu.

Filippych rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dolaze lokalni lovci i donose mu časopise i knjige, jer u slobodno vrijeme voli čitati.

ŽITOMIRSKI PUSTINJACI

Žitomirski pustinjaci su tročlana obitelj: Ivan Siryk, njegova supruga Victoria i njihov sin Stepan. Živjeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak i stvarao vlastiti posao. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Ondje su, prema njihovim riječima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su mu da ostavi sve i živi kao pustinjak.

Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesne (regija Žitomir). U šumi su napravili malu kuću, podijelili je u tri sobe. Pod ove nastambe je prekriven slamom, postoji peć za grijanje. Kuća je namijenjena za stanovanje u hladnoj sezoni, ljeti obitelj spava na slami u "radionicama" pokrivenim staklenim krovom kako bi se gledalo noćno nebo.

Siryks ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se školuje kod kuće.

SAMARSKE PUSTINJAKE

Samarski pustinjaci nisu obitelj, već cijela skupina građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na takav način života.

Zajedno sa skupinom svojih učenika iz regije Samara, Konstantin se preselio u područje jezera Bellin-Khol (Tyva). Štoviše, da bih došao do ovog mjesta, morao sam unajmiti skupi helikopter.

Ljudi su se nastanili u ribarskim kućama, koje dugo nitko nije koristio, a zatim su izgradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju bio je prilično dobro organiziran, ljudi nisu patili i nisu umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe, saznavši što se događa, evakuirale su ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.

Što tjera osobu da odustane od udobnog, udobnog života, napusti svoja uobičajena mjesta i smjesti se negdje daleko od civilizacije? Nekoga na to tjeraju osobne okolnosti, nekoga politički ili vjerski razlozi, a netko samo želi živjeti u skladu s prirodom... Danas ćemo govoriti o najpoznatijim pustinjacima današnjice.

Prvo mjesto u "ocjeni", naravno, zauzima Lykovs koji je postao poznat u cijeloj zemlji zahvaljujući publikacijama u Komsomolskaya Pravda. Obitelj starovjeraca iz Khakassia - Karp i Akulina Lykov s djecom - otišla je u tajgu još 30-ih godina prošlog stoljeća. Lykovi su sagradili drvenu kolibu nedaleko od obale planinske rijeke. Počeli su dobivati hranu lovom, ribolovom, skupljanjem gljiva i oraha u šumi. U blizini kolibe zasađen je vrt, posađeni su krumpir, repa, grašak ... Vatra se dobivala na starinski način - uz pomoć kremena i kremena, odjeća se šivala od konoplje na domaćem stroju ...

U kasnim 70-ima, geolozi su naišli na pustinjački stan. Tako su postali poznati ostatku svijeta. Godine 1981. dva brata i sestra Lykov - Dmitry, Savin i Natalia - umrli su od upale pluća izazvane virusnom infekcijom. Čini se da ih je virusom zarazio jedan od gostujućih istraživača. Očigledno, zbog izolacije, tijelo nije imalo vremena razviti imunitet, a to je postalo kobno za Lykove ... Samo mlađa sestra Agafja.

Par je u određenoj mjeri ponovio sudbinu Lykova Antipinih. Glava obitelji, Viktor Martsinkevich, bio je iz Smolenska, dobio je dva visoka obrazovanja i od mladosti je sanjao o životu u tajgi, sam s divljom prirodom ... Tijekom putovanja u Sibir, Viktor se oženio lokalnom stanovnicom - Anna Antipina. Odlučio je uzeti ženino prezime – Antipin.

Godine 1983. Victor je uspio nagovoriti svoju ženu da ode u tajgu. Naselili su se oko 200 kilometara od najbližeg naselja. Dvoje Antipinove djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Godine 1986. obitelj se preselila bliže rijeci Biryusa, gdje je Victor dobio posao sječe drva. Drvosječa je Antipinsu dala malo šumsko područje s kolibom. Ali ubrzo je posao zatvoren. Do tada se u obitelji pojavilo još troje djece, a Antipin je morao dobiti privremeni posao kako bi prehranio ženu i djecu ...

Obitelj se također trudila sama nabaviti hranu i sve potrebno za život. Antipini su lovili, postavljali zamke pticama i životinjama tajge, sami izrađivali odjeću... Roditelji su sami učili djecu čitanju i pisanju i drugim znanostima. Početkom 2000-ih, život pun poteškoća dosadio je Ani Antipini, a ona i njezina djeca vratili su se ljudima. Victor je odbio otići s njom i umro je od gladi u svojoj kolibi nekoliko mjeseci ...

Vladimir Filipovič Emenka porijeklom iz Komija, iz sela Datta. Taigu je dobro poznavao od djetinjstva. Momkov život u početku se normalno razvijao: rad na ribarskoj farmi, vojska, brak ... Nakon razvoda od supruge, Emenka se preselila u područje rijeke Ude, gdje je bilo puno divljih životinja, počelo je u lov, a zatim otišao do rijeke Taga, bliže svom rodnom selu. Sada vodi pustinjački život, uglavnom se bavi vađenjem životinja koje nose krzno. Povremeno ga posjećuju lokalni lovci koji pustinjaku donose knjige i časopise - Filippych (kako ga zovu) jako voli čitati ...

Samarski pustinjaci imenuju bivšeg pravoslavnog svećenika oca Konstantina i skupinu njegovih sljedbenika. Iz vjerskih razloga preselili su se iz regije Samara u Tyvu, na područje jezera Bellin-Khol. Do tamo smo stigli helikopterom, smjestili se u napuštene ribarske kuće, zatim izgradili drvene kuće... Iako su pustinjaci uspjeli uspostaviti život i nitko od njih nije patio od gladi i bolesti na novom mjestu, krajem 2000-ih spasilačke službe su ih evakuirale. jer su se "našli na opasnom mjestu za život" i prevezeni natrag u Samaru...

Čovjek je društveno biće i ne predstavlja život izvan društva. Samo nekoliko dana potpune izolacije doživljava se kao ozbiljan test za psihu. To vrijedi za mnoge – ali ne za sve. Neki predstavnici ljudske rase spremni su otići na kraj svijeta, samo da ne upoznaju svoju vrstu.

Nedavno je takav "Robinson" nasilno vraćen u civilizaciju. Jedan Japanac od 1989. živi sam na nenaseljenom otoku Sotopanari u arhipelagu Ryukyu. Cijelo to vrijeme dobro se snalazio bez dodataka kao što su upaljač, tekuća voda, struja i mobilna komunikacija. No, na kraju se zdravlje 82-godišnjeg starca ozbiljno pogoršalo, pa su ga lokalne vlasti odlučile prebaciti u starački dom.

MIR 24 vas poziva da zapamtite najviše slavni pustinjaci koji je izabrao život sam s prirodom.

Lykovs. Obitelj Lykov skrivala se u gustim sibirskim šumama kasnih 1930-ih, bježeći od progona - bili su starovjerci. Karp i Akulina imali su dvoje djece u rukama - devetogodišnjeg Savina i dvogodišnju Nataliju. Nakon bijega rođena su još dvojica - Dmitrij i najmlađa Agafja.

U ranim godinama Lykovi su doslovno preživljavali na ispaši - jeli su krumpir, šivali odjeću od konoplje koju su sami uzgajali i izrađivali galoše od brezove kore. Kad su djeca odrasla i naučila loviti, meso se ponekad počelo pojavljivati na stolu. Godine 1961. ljetni mraz uništio je sve usjeve, a Akulina je umrla od gladi.

Godine 1978. kuću Lykovovih slučajno su primijetili geolozi koji su nadlijetali ta mjesta u helikopteru. Odlučili su upoznati pustinjake. Djeca, koja nikada nisu vidjela strance, isprva su bila jako prestrašena, ali su se brzo navikla. Karp je ljubazno primio goste. Sa zanimanjem je slušao priče o znanstvena otkrića i letovima na Mjesec, bio je zadivljen ugledavši celofan.

No, susret s civilizacijom obitelji nije donio sreću. U sljedećih nekoliko godina Savin, Natalija i Dmitrij umrli su od bolesti na koje nisu imali imunitet. Stari Karp trajao je do 1988. godine. Od tada je Agafja ostala sama.

Sada ima 74 godine. Unatoč poodmakloj dobi, ona vodi kućanstvo. No, pomažu joj i volonteri i lokalne vlasti.

Christopher Johnson McCandless. Amerikancu Christopheru Johnsonu McCandlessu uređaj se nikada nije sviđao moderno društvo. Uzeo je pseudonim Alexander Supertramp iu travnju 1992. otišao na samostalno putovanje Amerikom prema Aljasci, gdje je namjeravao živjeti sam među divlje životinje. Međutim, njegova avantura trajala je samo 189 dana. McCandness nije bio baš dobro pripremljen za preživljavanje, nije znao loviti i prerađivati dobiveno meso, a nedostatak karte otežavao je putovanje. U rujnu 1992. pronađen je mrtav. Posljednji zapis u njegovom dnevniku bio je "Prekrasne borovnice!" Policija je sugerirala da se nesretni pustinjak otrovao otrovnim bobicama.

David Glashin. Život australskog burzovnog mešetara dramatično se promijenio 1987. kada je izgubio 6,5 milijuna funti u burzi na burzi. Nakon toga odlučio je napustiti ne samo profesiju, nego općenito – civilizaciju. Godine 1993. Glashin je za preostale "mrvice" unajmio Renaissance Island uz sjeveroistočnu obalu Australije. Trenutno ondje nastavlja živjeti, iako ga se s rezervom može nazvati "Robinzonom" - pustinjak koristi internet i trguje vrijednosnim papirima kako bi nastavio plaćati stanarinu, uspostavio je satelitsku komunikaciju. Glashin jelovnik uključuje povrće, ribu i rakove te vlastito kuhano pivo, a društvo mu prave pas Quasi i manekenka Sirena.

Timothy Treadwell. Priroda nije uvijek blaga prema čovjeku, a priča o Timothyju Treadwellu (Grizzly Man) je dokaz tome. 13 godina proučavao je medvjede i svako ljeto odlazio živjeti s njima Nacionalni park Katmai na Aljasci.

Treadwell se često približavao divlji medvjedi pa čak i igrao s mladuncima. Tvrdio je da dobro razumije njihov karakter i navike, a s predatorima se slaže gotovo bolje nego s ljudima. Jednom je takva nepažnja dovela do tragedije - 2003. Timothy i njegova djevojka pronađeni su mrtvi. Rastrgala su ih dva gladna grizlija. Nakon toga su čuvari parka rekli da ih ovakav ishod nije iznenadio - nije bilo pitanje hoće li medvjed napasti čovjeka, već kada će se to dogoditi.

Lykovs

Vatra se proizvodila uz pomoć kremena i kremena. Pustinjaci su šili haljine od konoplje na tkalačkom stanu koji su sami izradili.

Godine 1981. troje ljudi iz obitelji Lykov - Dmitry, Savin i Natalia (bili su djeca osnivača obitelji Karp i Akulina Lykov) - umrlo je od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Liječnici koji su pregledali obitelj smatraju da njihova tijela nisu bila spremna za virusne infekcije iz vanjskog svijeta. Gosti, koji su došli proučiti obitelj, zarazili su ih bakterijama, što se pokazalo kobnim za nepripremljene ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz obitelji, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Budući da je starovjerka, Ruska pravoslavna starovjerska crkva službeno ju je primila u svoje okrilje 2011. godine.

Viktor Antipin

Viktor Antipin (Martsinkevich) rođen je u Smolensku u obitelji službenika i knjižničarke. Victor je dobio dva visoka obrazovanja, od kojih je jedno geološko. Sanjao je o životu u tajgi i postupno došao do ideje da se čovjek treba vratiti korijenima, živjeti u divljem okruženju, a ne biti otrgnut od prirode.

Filippych

Pustinjak Vladimir Filippovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filippych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uvjetima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Vladimir je kao tinejdžer radio na ribogojilištu. Zatim je služio u sovjetskoj vojsci i vratio se u svoje rodno selo, oženio se. Ali obiteljski život Vladimira Filippovicha nije uspio i par se razveo.

Tada se Filippych preselio bliže rijeci Uda, ta su mjesta bila bogata divljim životinjama. Lovio je samurove, vukove i druge životinje. Odlučivši postati pustinjak, Filippych je otišao u šumu, u područje rijeke Taga, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja loviti, dobiva krznene životinje i ne koristi pušku kako ne bi oštetio kožu.

Filippych rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dolaze lokalni lovci i donose mu časopise i knjige, jer u slobodno vrijeme voli čitati.

Žitomirski pustinjaci

Žitomirski pustinjaci su tročlana obitelj: Ivan Siryk, njegova supruga Victoria i njihov sin Stepan. Živjeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak je otvorio i vlastiti obrt. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Ondje su, prema njihovim riječima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su mu da ostavi sve i živi kao pustinjak.

Siryks ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se školuje kod kuće.

Samarski pustinjaci

Samarski pustinjaci nisu obitelj, već cijela skupina građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na takav način života.

Zajedno sa skupinom svojih učenika iz regije Samara, Konstantin se preselio u područje jezera Bellin-Khol (Tyva). Štoviše, da bih došao do ovog mjesta, morao sam unajmiti skupi helikopter.