asirski vladari. Povijest drevne Asirije (države, zemlje, kraljevstva) ukratko

Kako je prvo carstvo nastalo i propadalo? Povijest asirske države

Asirija - samo ovo ime prestrašilo je stanovnike drevnog istoka. Upravo je asirska država, koja ima snažnu borbeno spremnu vojsku, prva od država koja je krenula na put široke osvajačke politike, a biblioteka glinenih ploča koju je prikupio asirski kralj Asurbanipal postala je najvrjedniji izvor za proučavanje znanosti, kulture, povijesti i drevne Mezopotamije. Asirci, koji su pripadali Semitima jezična grupa(u ovu grupu spadaju i arapski i hebrejski) i oni koji su došli iz sušnih krajeva Arapskog poluotoka i sirijske pustinje, po kojima su lutali, naselili su se u srednjem dijelu doline rijeke Tigris (teritorij suvremenog Iraka).

Ašur je postao njihova prva velika ispostava i jedan od glavnih gradova buduće asirske države. Zbog susjedstva i kao rezultat poznavanja razvijenije sumerske, babilonske i akadske kulture, prisutnosti Tigra i navodnjavanih zemalja, prisutnosti metala i drva, koje njihovi južni susjedi nisu imali, zbog položaja u raskrižje važnih trgovačkih putova antičkog istoka, među bivšim nomadima formirani su temelji državnosti, a naselje Ashur pretvorilo se u bogato i moćno središte bliskoistočne regije.

Najvjerojatnije je upravo kontrola nad najvažnijim trgovačkim putovima gurnula Ašura (ovo je izvorno ime asirske države) na put teritorijalnog osvajanja (pored zauzimanja robova i plijena), čime je unaprijed odredio daljnje strano politika države.

Prvi asirski kralj koji je pokrenuo veliku vojnu ekspanziju bio je Shamshiadat I. Godine 1800. pr. osvojio je cijelu sjevernu Mezopotamiju, podjarmio dio Kapadokije (današnja Turska) i veliki bliskoistočni grad Mari.

U vojnim pohodima njegove su trupe stigle do obala Sredozemnog mora, a sama Asirija počela se natjecati s moćnim Babilonom. Sam Shamshiadat I je sebe nazivao "kraljem svemira". Međutim, krajem 16. st. pr. oko 100 godina Asirija je pala pod vlast države Mitanni, smještene u sjevernoj Mezopotamiji.

Novi nalet osvajanja pada na asirske kraljeve Shalmaneser I (1274.-1245. pr. Kr.), koji su uništili državu Mitanni, zauzevši 9 gradova s ​​glavnim gradom Tukultininurtom I (1244.-1208. pr. Kr.), što je značajno proširilo posjede Asiraca. države , koji je uspješno intervenirao u babilonske poslove i izvršio uspješan napad na moćnu hetitsku državu, te Tiglat-Pileser I (1115.-1077. pr. Kr.), koji je napravio prvo pomorsko putovanje u povijesti Asirije u Sredozemnom moru.

Ali, možda je Asirija dosegla najveću moć u takozvanom neoasirijskom razdoblju svoje povijesti. Asirski kralj Tiglapalasar III (745.-727. pr. Kr.) osvojio je gotovo cijelo moćno Urartsko kraljevstvo (Urartu se nalazio na teritoriju moderne Armenije, do današnje Sirije), osim glavnog grada, Fenicije, Palestine, Sirije i prilično snažno kraljevstvo Damask.

Isti je kralj, bez krvoprolića, zasjeo na prijestolje Babilona pod imenom Pulu. Drugi asirski kralj Sargon II (721.-705. pr. Kr.), provodeći dosta vremena u vojnim pohodima, zauzimajući nove zemlje i gušeći ustanke, konačno je smirio Urartu, zauzeo državu Izrael i silom pokorio Babilon, uzevši tamo titulu guvernera.

Godine 720. pr Sargon II je porazio združene snage pobunjene Sirije, Fenicije i Egipta koje su im se pridružile, a 713. pr. vrši kaznenu ekspediciju u Mediju (Iran), zarobljen prije njega. Vladari Egipta, Cipra, Sabejskog kraljevstva u Južnoj Arabiji mazili su se ovom kralju.

Njegov sin i nasljednik Sennacherrib (701.-681. pr. Kr.) naslijedio je ogromno carstvo, u kojem su se pobune morale povremeno gušiti na raznim mjestima. Dakle, 702. godine pr. Sennacherrib je u dvije bitke kod Kutua i Kisha porazio moćnu babilonsko-elamitsku vojsku (elamska država, koja je podržavala pobunjeni Babilon, bila je na teritoriju modernog Irana), zarobivši 200 000 tisuća zarobljenika i bogat plijen.

Sam Babilon, čiji su stanovnici dijelom istrijebljeni, dijelom preseljeni u razne regije asirske države, Senaherib je poplavio rijeku Eufrat ispuštenim vodama. Senaherib se također morao boriti s koalicijom Egipta, Judeje i arapskih plemena beduina. Tijekom ovog rata Jeruzalem je bio opkoljen, ali Asirci ga nisu uspjeli zauzeti jer je, kako znanstvenici vjeruju, tropska groznica koja je osakatila njihovu vojsku.

Glavni vanjskopolitički uspjeh novog kralja Esarhadona bilo je osvajanje Egipta. Osim toga, obnovio je razoreni Babilon. Posljednji moćni asirski kralj, tijekom čije vladavine je Asirija procvjetala, bio je već spomenuti sakupljač knjižnice Asurbanipal (668.-631. pr. Kr.). Pod njim su dotadašnji nezavisni gradovi-države Fenicija, Tir i Arvada, bili podređeni Asiriji, a provedena je kaznena kampanja protiv dugogodišnjeg neprijatelja Asirije, elamitske države (Elam je tada pomogao svom bratu Asurbanipalu u borbi za vlast ), tijekom kojega je 639. pr.n.e. zauzeta mu je prijestolnica Susa.

Za vrijeme vladavine tri kralja (631.-612. pr. Kr.) - nakon Ašurbanipala - u Asiriji su bjesnile ustanke. Beskrajni ratovi iscrpili su Asiriju. U Mediji je na vlast došao energični kralj Kiaksar, protjerao Skite sa svog teritorija i čak ih, prema nekim izjavama, uspio pridobiti na svoju stranu, ne smatrajući se više dužnikom Asirije.

U Babiloniji, dugogodišnjem suparniku Asirije, na vlast dolazi kralj Nabobalasar, utemeljitelj Novobabilonskog kraljevstva, koji se također nije smatrao podanikom Asirije. Ova dva vladara sklopili su savez protiv zajedničkog neprijatelja Asirije i započeli zajedničke vojne operacije. U takvim okolnostima, jedan od Asurbanipalovih sinova - Sarak - bio je prisiljen ući u savez s Egiptom, koji je tada već bio neovisan.

Vojne akcije između Asiraca i Babilonaca 616-615. PRIJE KRISTA. prošao s različitim stupnjevima uspjeha. U to vrijeme, iskoristivši odsutnost asirske vojske, Međani su se probili do autohtonih područja Asirije. Godine 614. pr zauzeli su drevnu svetu prijestolnicu Asiraca Ašur, a 612. pr. kombinirane medijsko-babilonske trupe približile su se Ninivi (moderni grad Mosul u Iraku).

Niniva je od vremena kralja Senaheriba bila glavni grad asirske države, velika i Prekrasan grad gigantski trgovi i palače, političko središte antičkog istoka. Unatoč tvrdoglavom otporu Ninive, grad je također zauzet. Ostaci asirske vojske, predvođeni kraljem Aššurubalitom, povukli su se na Eufrat.

Godine 605. pr u bitci kod Karkemiša kod Eufrata, babilonski princ Nabukodonozor (budući slavni kralj Babilona), uz potporu Medijaca, porazio je združene asirsko-egipatske trupe. Asirska država je prestala postojati. Međutim, asirski narod nije nestao, zadržavši svoj nacionalni identitet.

Kakva je bila asirska država?

Vojska. Odnos prema pokorenim narodima.

Asirska država (otprilike XXIV pr. Kr. - 605. pr. Kr.) na najvišem vrhuncu svoje moći posjedovala je goleme teritorije prema tadašnjim standardima (suvremeni Irak, Sirija, Izrael, Libanon, Armenija, dio Irana, Egipat). Za zauzimanje ovih teritorija, Asirija je imala jaku, borbeno spremnu vojsku koja nije imala analoga u tadašnjem antičkom svijetu.

Asirska vojska bila je podijeljena na konjicu, koja je zauzvrat bila podijeljena na kola i jednostavnu konjicu, te na pješaštvo - lako naoružano i teško naoružano. Asirci su u kasnijem razdoblju svoje povijesti, za razliku od mnogih tadašnjih država, bili pod utjecajem indoeuropskih naroda, na primjer, Skita, poznatih po konjici (poznato je da su Skiti bili u službi Asiraca, a njihova je zajednica zapečaćena brakom između kćeri asirskog kralja Esarhadona i skitskog kralja Bartatua) počela je naširoko koristiti jednostavnu konjicu, što je omogućilo uspješno progon neprijatelja koji se povlačio. Zbog prisutnosti metala u Asiriji, asirski teško naoružani ratnik bio je relativno dobro zaštićen i naoružan.

Osim ovih vojnih grana, po prvi put u povijesti, asirska vojska koristila je inžinjerijske pomoćne trupe (regrutirane uglavnom od robova), koje su bile angažirane na postavljanju cesta, gradnji pontonskih mostova i tvrđavskih logora. Asirska vojska bila je jedna od prvih (a možda i prva) koja je upotrijebila različita opsadna oružja, poput ovna i posebne naprave, pomalo podsjećajući na balistu od volovske žile, koja je ispaljivala kamenje teško i do 10 kg na opsjedali grad na udaljenosti od 500-600 m Asirski kraljevi i zapovjednici bili su upoznati s frontalnim i bočnim napadima i kombinacijom tih napada.

Također, sustav špijunaže i obavještajne službe bio je prilično dobro uspostavljen u zemljama u kojima su vojne operacije bile planirane ili su bile opasne za Asiriju. Konačno, sustav upozorenja, poput signalnih svjetionika, bio je prilično široko korišten. Asirska vojska pokušavala je djelovati neočekivano i brzo, ne dajući neprijatelju priliku da dođe k sebi, često čineći iznenadne noćne napade na neprijateljski tabor. Kad je bilo potrebno, asirska vojska pribjegla je taktici "gladovanja", uništavanju bunara, blokiranju cesta itd. Sve je to asirsku vojsku činilo jakom i nepobjedivom.

Kako bi oslabili i zadržali pokorene narode u većoj podređenosti, Asirci su prakticirali preseljavanje pokorenih naroda u druge regije Asirskog carstva, nekarakteristično za njihovu gospodarsku aktivnost. Na primjer, sjedilački poljoprivredni narodi preseljeni su u pustinje i stepe pogodne samo za nomade. Dakle, nakon zauzimanja 2. države Izrael od strane asirskog kralja Sargona, 27.000 tisuća Izraelaca je preseljeno u Asiriju i Mediju, a Babilonci, Sirijci i Arapi su se naselili u samom Izraelu, koji su kasnije postali poznati kao Samarićani i uključeni u Novi Zavjetna prispodoba o "dobrom Samarijancu".

Također treba napomenuti da su Asirci u svojoj okrutnosti nadmašili sve druge narode i civilizacije tog vremena, koji se također nisu razlikovali u posebnoj ljudskosti. Najsofisticiranije mučenje i pogubljenje poraženog neprijatelja smatrali su se normalnim za Asirce. Jedan od reljefa prikazuje kako se asirski kralj sa svojom ženom gušta u vrtu i uživa ne samo u zvucima harfi i timpana, već i u krvavom prizoru: odsječena glava jednog od njegovih neprijatelja visi na drvetu. Takva je okrutnost služila za zastrašivanje neprijatelja, a djelomično je imala i vjerske i ritualne funkcije.

Politički sustav. Populacija. Obitelj.

U početku je grad-država Ašur (jezgra budućeg Asirskog Carstva) bila oligarhijska robovlasnička republika, kojom je upravljalo vijeće starješina, koje se mijenjalo svake godine i regrutiralo se od najprosperitetnijih stanovnika grada. Carev udio u upravljanju zemljom bio je mali i bio je ograničen na ulogu glavnog zapovjednika vojske. Međutim, postupno se kraljevska moć jača. Asirski kralj Tukultininurt 1 (1244.-1208. pr. Kr.) prenosi prijestolnicu iz Ašura bez ikakvog razloga na suprotnu obalu Tigrisa (1244.-1208. pr. Kr.) očito svjedoči o kraljevoj želji da raskine s Ašurskim vijećem, koje je postalo samo vijeće Grad.

Glavna osnova asirske države bile su seoske zajednice, koje su bile vlasnici zemljišnog fonda. Fond je bio podijeljen na parcele u vlasništvu pojedinih obitelji. Postupno, uspješnim osvajanjima i gomilanjem bogatstva, ističu se bogati komunalni robovlasnici, a njihovi siromasi u zajednici padaju u dužničko ropstvo prema njima. Tako je, primjerice, dužnik bio dužan bogatom susjedu vjerovniku osigurati određeni broj žetelaca uz plaćanje kamata na iznos zajma. Također, vrlo čest način da se uđe u dužničko ropstvo bio je davanje dužnika u privremeno ropstvo vjerovniku kao kolateral.

Plemeniti i bogati Asirci nisu obavljali nikakve dužnosti u korist države. Različitost između bogatih i siromašnih stanovnika Asirije pokazivala je odjeća, odnosno kvaliteta materijala i dužina "kandi" - košulje kratkih rukava, rasprostranjene na drevnom Bliskom istoku. Što je osoba bila plemenitija i bogatija, to je njezin candi bio duži. Osim toga, svi drevni Asirci puštali su guste duge brade, koje su smatrane znakom morala, i pažljivo su se brinuli o njima. Samo eunusi nisu nosili brade.

Do nas su došli takozvani "srednjeasirski zakoni" koji reguliraju različite aspekte svakodnevnog života. drevna Asirija i budući da su uz "Hamurabijeve zakone" najstariji pravni spomenici.

U staroj Asiriji postojala je patrijarhalna obitelj. Vlast oca nad djecom malo se razlikovala od moći gospodara nad robovima. I djeca i robovi ubrajani su u imovinu iz koje je vjerovnik mogao uzeti naknadu za dug. Položaj žene također se malo razlikovao od položaja robinje, budući da se žena stjecala kupnjom. Suprug je imao zakonski opravdano pravo upotrijebiti nasilje nad svojom ženom. Supruga je nakon smrti muža otišla rodbini potonjeg.

Također je vrijedno napomenuti da je vanjski znak slobodne žene bilo nošenje vela koji je prekrivao njezino lice. Ovu tradiciju su kasnije usvojili muslimani.

Tko su Asirci?

Moderni Asirci su kršćani po vjeri (većina pripada "Svetoj apostolskoj asirskoj crkvi Istoka" i "Kaldejskoj katoličkoj crkvi"), govore takozvanim sjeveroistočnim novoaramejskim jezikom, nastavljači staroaramejskog jezika kojim je govorio Isus Kriste, smatraju se izravnim potomcima drevne asirske države za koju znamo školski udžbenici priče.

Sam etnonim "Asirci", nakon dugog zaborava, pojavljuje se negdje u srednjem vijeku. Na kršćane modernog Iraka, Irana, Sirije i Turske koji govore aramejski primijenili su ga europski misionari, koji su ih proglasili potomcima starih Asiraca. Taj se pojam uspješno ukorijenio među kršćanima ovoga kraja, okruženi stranim vjerskim i etničkim elementima, koji su u njemu vidjeli jedno od jamstva svog nacionalnog identiteta. Upravo je prisutnost kršćanske vjere, kao i aramejskog jezika, čiji je jedno od središta bila asirska država, postali etno-konsolidirajući čimbenici za asirski narod.

O stanovnicima drevne Asirije (čiju je okosnicu zauzimao teritorij modernog Iraka) nakon pada njihove države pod udarom Medije i Babilonije praktički ne znamo ništa. Najvjerojatnije sami stanovnici nisu potpuno istrijebljeni, samo je vladajuća klasa uništena. U tekstovima i analima perzijske države Ahemenida, čija je jedna od satrapija bilo područje bivše Asirije, nalazimo karakteristična aramejska imena. Mnoga od ovih imena sadrže asirsko sveto ime Ašur (jedan od glavnih gradova drevne Asirije).

Mnogi Asirci koji su govorili aramejski zauzimali su prilično visoke položaje u Perzijskom Carstvu, kao što je, na primjer, izvjesni Pan-Ašur-lumur, koji je bio tajnik okrunjene princeze Kambizije pod Kirom 2, a sam aramejski pod perzijskim Ahemenidima bio je jezik uredskog rada (carski aramejski). Postoji i pretpostavka da su izgled glavnog božanstva perzijskih Zoroastrijanaca Ahura Mazde posudili Perzijanci od drevnog asirskog boga rata Ashura. Nakon toga, teritorij Asirije okupirali su uzastopne države i narodi.

U II stoljeću. OGLAS mala država Osroena u zapadnoj Mezopotamiji, naseljena armenskim i armenskim stanovništvom, sa središtem u gradu Edesi (moderni turski grad Sanliurfa, 80 km od Eufrata i 45 km od tursko-sirijske granice) , zahvaljujući zalaganju apostola Petra, Tome i Jude Tadeja, prvi je u povijesti prihvatio kršćanstvo kao državnu religiju. Nakon što su prihvatili kršćanstvo, Aramejci iz Osroene počeli su se nazivati ​​"Sircima" (ne brkati se s arapskim stanovništvom moderne Sirije), a njihov jezik je postao književni jezik svih kršćana koji su govorili aramejski i nazvan je "sirijskim", ili srednjoaramejskim. Ovaj jezik je ovaj trenutak praktički mrtav (sada se koristi samo kao liturgijski jezik u asirskim crkvama), postao je temelj za nastanak novoaramejskog jezika. Širenjem kršćanstva, etnonim "Sirci" usvojili su i drugi kršćani koji govore aramejski, a zatim je, kao što je već spomenuto, ovom etnonimu dodano slovo A.

Asirci su uspjeli sačuvati kršćansku vjeru i ne rastvoriti se u okolnom muslimanskom i zoroastrijskom stanovništvu. U arapskom kalifatu asirski kršćani bili su liječnici i znanstvenici. Napravili su veliki posao širenja svjetovnog obrazovanja i kulture tamo. Zahvaljujući njihovim prijevodima s grčkog na sirijski i arapski, antička znanost i filozofija postali su dostupni Arapima.

Prava tragedija za asirski narod bila je Prva Svjetski rat. Tijekom ovog rata vodstvo Osmanskog Carstva odlučilo je kazniti Asirce za "izdaju", odnosno za pomoć ruskoj vojsci. Tijekom masakra, kao i prisilnog progonstva u pustinji od 1914. do 1918., prema različitim procjenama, umrlo je od 200 do 700 tisuća Asiraca (vjerojatno jedna trećina svih Asiraca). Štoviše, oko 100 tisuća istočnih kršćana ubijeno je u susjednoj neutralnoj Perziji, čiji su teritorij Turci dvaput napadali. 9 tisuća Asiraca su sami Iranci istrijebili u gradovima Khoi i Urmia.

Inače, kada su ruske trupe ušle u Urmiju, stvorile su odrede od ostataka izbjeglica, na čije su čelo stavili asirskog generala Elia Agha Petrosa. Sa svojom malom vojskom uspio je neko vrijeme obuzdati napade Kurda i Perzijanaca. Još jedna crna prekretnica za asirski narod bilo je ubojstvo 3000 Asiraca u Iraku 1933. godine.

Podsjetnik i dan sjećanja na ova dva tragična događaja za Asirce je 7. kolovoza.

Bježeći od raznih progona, mnogi Asirci bili su prisiljeni pobjeći s Bliskog istoka i raspršeni po cijelom svijetu. Do danas je točan broj svih Asiraca koji žive u različite zemlje, ne može se instalirati.

Prema nekim podacima njihov broj je od 3 do 4,2 milijuna ljudi. Polovica njih živi u svom tradicionalnom staništu - u zemljama Bliskog istoka (Iran, Sirija, Turska, ali najviše u Iraku). Druga polovica se naselila po ostatku svijeta. Sjedinjene Američke Države su na drugom mjestu nakon Iraka po broju asirskog stanovništva u svijetu (ovdje većina Asiraca živi u Chicagu, gdje postoji čak i ulica koja nosi ime po drevnom asirskom kralju Sargonu). U Rusiji žive i Asirci.

Asirci su se prvi put pojavili na tom teritoriju Rusko Carstvo nakon rusko-perzijskog rata (1826-1828) i potpisivanja Turkmenčajskog mirovnog sporazuma. Prema tom sporazumu, kršćani koji su živjeli u Perziji imali su pravo preseliti se u Rusko Carstvo. Brojniji val iseljavanja u Rusiju pada na već spomenute tragične događaje iz Prvog svjetskog rata. U to su vrijeme mnogi Asirci našli spas u Ruskom Carstvu, a potom u Sovjetskoj Rusiji i Zakavkazju, poput, na primjer, skupine asirskih izbjeglica koja je marširala zajedno s ruskim vojnicima koji su se povlačili iz Irana. Priljev Asiraca u Sovjetsku Rusiju nastavio se dalje.

Lakše je bilo Asircima koji su se naselili u Gruziji, Armeniji - tamo klima i prirodni uvjeti bili manje-više upoznati, postojala je prilika za bavljenje poznatom poljoprivredom i stočarstvom. Isto je i na jugu Rusije. Na Kubanu su, primjerice, asirski imigranti iz iranske regije Urmia osnovali istoimeno selo i počeli uzgajati crvenu papriku. Svake godine u svibnju ovdje dolaze Asirci iz ruskih gradova i iz bližeg inozemstva: ovdje se održava festival Khubba (prijateljstva), čiji program uključuje nogometne utakmice, nacionalnu glazbu i plesove.

Teže je bilo Asircima koji su se naselili u gradovima. Bivši planinari-poljoprivrednici, koji su većinom bili nepismeni i nisu znali ruski jezik (mnogi Asirci nisu imali sovjetske putovnice sve do 1960-ih), teško su se zaposlili u urbanom životu. Moskovski Asirci pronašli su izlaz iz ove situacije čišćenjem cipela za koje nisu bile potrebne posebne vještine i praktički monopolizirali ovo područje u Moskvi. Moskovski Asirci su se kompaktno, prema plemenskim i jednoseoskim karakteristikama, naselili u središnjim područjima Moskve. Najpoznatije asirsko mjesto u Moskvi bila je kuća u 3. Samotechny Lane, naseljena isključivo Asircima.

Godine 1940.-1950. stvorena je amaterska nogometna ekipa "Moskva čistač", koja se sastojala samo od Asiraca. No, Asirci nisu igrali samo nogomet, nego i odbojku, na što nas je podsjetio Jurij Vizbor u pjesmi "Odbojka na Sretenku" ("Sin asirijskog Asirca Lea Urana"). Moskovska asirska dijaspora i danas postoji. U Moskvi postoji asirska crkva, a donedavno je tu bio i asirski restoran.

Unatoč velikoj nepismenosti Asiraca, 1924. godine stvoren je Sveruski savez Asiraca "Hayatd-Atur", u SSSR-u su djelovale i nacionalne asirske škole, a izlazile su i asirske novine "Zvijezda Istoka".

Teška vremena za sovjetske Asirce nastupila su u drugoj polovici 1930-ih, kada su sve asirske škole i klubovi ukinuti, a rijetki asirski kler i inteligencija potisnuti. Sljedeći val represija pogodio je sovjetske Asirce nakon rata. Mnogi su prognani u Sibir i Kazahstan pod izmišljenim optužbama za špijunažu i sabotažu, unatoč činjenici da su se mnogi Asirci borili uz Ruse na poljima Velikog Domovinskog rata.

Danas je ukupan broj ruskih Asiraca između 14.000 i 70.000. Većina njih živi na Krasnodarskom teritoriju iu Moskvi. U bivšim republikama SSSR-a živi dosta Asiraca. U Tbilisiju, na primjer, postoji četvrt Kukia, gdje žive Asirci.

Danas su Asirci raštrkani po cijelom svijetu (iako se tridesetih godina na sastanku Lige naroda raspravljalo o planu preseljenja svih Asiraca u Brazil) zadržali su svoj kulturni i jezični identitet. Oni imaju svoje običaje, svoj jezik, svoju crkvu, svoj kalendar (prema asirskom kalendaru, sada je 6763). Oni također imaju svoje Nacionalna jela- na primjer, takozvani prahat (što na aramejskom znači "ruka" i simbolizira pad asirske prijestolnice Ninive), okrugli kolači na bazi pšeničnog i kukuruznog tijesta.

Asirci su veseli, veseli ljudi. Vole pjevati i plesati. Asirci diljem svijeta plešu nacionalni ples "Sheikhani".

Razdoblje (XX-XVI st. pr. Kr.)

U staroasirskom razdoblju država je zauzimala mali teritorij, čije je središte bio Ašur. Stanovništvo se bavilo poljoprivredom: uzgajalo je ječam i pir, sadilo grožđe prirodnim navodnjavanjem (kiša i snijeg), bunari i, u maloj količini - uz pomoć objekata za navodnjavanje - vode Tigrisa. U istočnim krajevima zemlje veliki utjecaj imalo je stočarstvo uz korištenje planinskih livada za ljetnu ispašu. Ali vodeća uloga trgovina je igrala veliku ulogu u životu ranog asirskog društva.

Kroz Asiriju su prolazili najvažniji trgovački putovi: od Sredozemlja i iz Male Azije duž Tigrisa do područja srednje i južne Mezopotamije i dalje do Elama. Ašur je nastojao stvoriti vlastite trgovačke kolonije kako bi stekao uporište na tim glavnim granicama. Već na prijelazu 3-2 tisuće pr. on podvrgava bivšu sumersko-akadsku koloniju Gasur (istočno od Tigrisa). Posebno je aktivno koloniziran istočni dio Male Azije, odakle su se izvozile sirovine važne za Asiriju: metali (bakar, olovo, srebro), stoka, vuna, koža, drvo - a gdje su žito, tkanine, konfekcija i rukotvorine bili uvezeni.

Staroasirsko društvo bilo je robovsko društvo, ali je zadržalo snažne ostatke plemenskog sustava. Postojale su kraljevske (ili palače) i hramske farme, čiju su zemlju obrađivali članovi zajednice i robovi. Većina zemljišta bila je u vlasništvu zajednice. Zemljišne parcele bile su u vlasništvu višeobiteljskih zajednica "bitum", koje su uključivale nekoliko generacija najbližih srodnika. Zemljište je bilo podvrgnuto redovitoj preraspodjeli, ali je moglo biti i u čestom vlasništvu. U tom se razdoblju istaknulo trgovačko plemstvo koje se obogatilo zahvaljujući međunarodnoj trgovini. Ropstvo je već bilo rašireno. Robovi su stjecani dužničkim ropstvom, kupnjom od drugih plemena, a također i kao rezultat uspješnih vojnih pohoda.

Asirska država u to se vrijeme zvala alum Ashur, što je značilo grad ili zajednicu Ashur. Još su opstale narodne skupštine i vijeća starješina, koja su birala ukulluma - dužnosnika zaduženog za sudske i upravne poslove grada države. Postojao je i nasljedni položaj vladara - ishshakkum, koji je imao vjerske funkcije, nadgledao gradnju hramova i druge javne radove, a tijekom rata postao je vojskovođa. Ponekad su se ta dva položaja kombinirala u rukama jedne osobe.

Početkom 20. stoljeća pr. međunarodna situacija za Asiriju je nesretna: uspon države Mari u regiji Eufrata postao je ozbiljna prepreka zapadnoj trgovini Ašura, a formiranje Hetitskog kraljevstva ubrzo je poništilo aktivnosti asirskih trgovaca u Maloj Aziji. Trgovina je također bila otežana napredovanjem amoritskih plemena u Mezopotamiji. Očigledno, kako bi ga obnovio, Ašur je za vrijeme vladavine Ilushume poduzeo prve pohode na zapad, na Eufrat i na jug, uz Tigris. Osobito aktivnu vanjsku politiku, u kojoj prevladava zapadni smjer, Asirija vodi pod Shamshi-Adad 1 (1813-1781 pr. Kr.). Njezine trupe zauzimaju gradove Sjeverne Mezopotamije, pokoravaju Mari, zauzimaju sirijski grad Qatnu. Posrednička trgovina sa Zapadom prelazi na Ashur. Asirija održava mirne odnose sa svojim južnim susjedima - Babilonijom i Eshnunnom, ali na istoku mora voditi stalne ratove s Huritima. Tako je krajem 19. - početkom 18. st. pr. Asirija se pretvorila u veliku državu i Šamši-Adad 1 je sebi prisvojio titulu "kralj mnoštva".

Asirska država je reorganizirana. Kralj je bio na čelu opsežnog administrativnog aparata, postao je vrhovni zapovjednik i sudac te upravljao kraljevskim gospodarstvom. Cijeli teritorij asirske države bio je podijeljen na okruge, odnosno provincije (khalsum), na čelu s namjesnicima koje je imenovao kralj. Osnovna jedinica asirske države bila je zajednica – stipsa. Cjelokupno stanovništvo države plaćalo je poreze u blagajnu i obavljalo razne radne dužnosti. Vojsku su činili profesionalni vojnici i opća milicija.

Pod nasljednicima Šamši-Adada 1, Asirija je počela trpjeti poraze od babilonske države, gdje je tada vladao Hamurabi. On je u savezu s Marijem pobijedio Asiriju i nju, krajem 16. st. pr. postao plijen mlade države - Mitanni. Asirska trgovina je opala jer su Hetiti istjerali asirske trgovce iz Male Azije, Egipat iz Sirije, a Mitanni zatvorio zapad.

Asirija u srednjem asirskom razdoblju (2. polovica 2. tisućljeća pr. Kr.).

U 15. stoljeću pr. Asirci pokušavaju vratiti prijašnji položaj svoje države. Svojim neprijateljima - babilonskom, mitanskom i hetitskom kraljevstvu - suprotstavili su se savezom s Egiptom, koji je počeo igrati sredinom 2. tisućljeća pr. vodeću ulogu na Bliskom istoku. Nakon prvog pohoda Tutmozisa 3 na istočnu obalu Sredozemlja, Asirija uspostavlja bliske kontakte s Egiptom. Prijateljski odnosi između dviju država ojačani su pod egipatskim faraonima Amenhotepom 3 i Ehnatonom te asirskim vladarima Ashur-nadin-ahkhe 2 i Ashshuruballitom 1 (kraj 15. - 14. st. pr. Kr.). Ashur-uballit 1 postiže da asirski poslušnici sjede na babilonskom prijestolju. Posebno opipljive rezultate Asirija postiže u zapadnom smjeru. Pod Adad-Nerarijem 1 i Shalmaneserom 1, nekoć moćni Mitanni konačno se pokorava Asircima. Tukulti-Ninurta 1 izvodi uspješnu kampanju u Siriji i tamo zarobljava oko 30.000 zarobljenika. Također napada Babilon i odvodi babilonskog kralja u ropstvo. Asirski kraljevi započinju pohode na sjever, u Transkavkaziju, u zemlju koju zovu zemlja Uruatri ili Nairi. U 12. stoljeću pr. Asirija, koja je potkopavala svoju snagu u neprestanim ratovima, propada.

Ali na prijelazu iz 12. u 11. stoljeće pr. u vladavini Tiglathpalasara 1 (1115.-1077. pr. Kr.), vraća mu se nekadašnja moć. To je bilo zbog mnogih okolnosti. Hetitsko kraljevstvo je palo, Egipat je ušao u razdoblje političke rascjepkanosti. Asirija praktički nije imala suparnika. Glavni udar bio je usmjeren prema zapadu, gdje je napravljeno oko 30 kampanja, uslijed kojih su zarobljene Sjeverna Sirija i Sjeverna Fenicija. Na sjeveru su pobjede izvojevane nad Nairijem. Međutim, u to vrijeme Babilon počinje rasti, a ratovi s njim idu s promjenjivim uspjehom.

Vrh asirskog društva u to vrijeme bila je klasa robovlasnika, koju su predstavljali krupni zemljoposjednici, trgovci, svećenici i plemstvo u službi. Glavninu stanovništva – klasu malih proizvođača činili su slobodni farmeri – članovi zajednice. Seoska zajednica posjedovala je zemlju, kontrolirala je sustav navodnjavanja i imala samoupravu: na čelu joj je bio glavar i vijeće "velikih" doseljenika. U to vrijeme bila je raširena institucija ropstva. Čak i jednostavni članovi zajednice imali su 1-2 roba. Uloga Ashurskog vijeća starješina - tijela asirskog plemstva - postupno se smanjuje.

Procvat Asirije u tom razdoblju završio je neočekivano. Na prijelazu iz 12. u 11. stoljeće pr. nomadska plemena Aramejaca koji su govorili semitski slijevala su se iz Arabije u prostranstva zapadne Azije. Asirija im je ležala na putu i ona je morala podnijeti njihov teret. Aramejci su se naselili na njegovu teritoriju i pomiješali se s asirskim stanovništvom. Gotovo 150 godina Asirija je bila u padu, mračna vremena vladavine stranaca. Njezina povijest u tom razdoblju gotovo je nepoznata.

Sjajno Asirska vojna moć u 1. tisućljeću pr

U 1. tisućljeću pr. dolazi do gospodarskog uspona drevnih istočnih država, uzrokovanog uvođenjem novog metala u proizvodnju - željeza, intenzivnim razvojem kopnene i pomorske trgovine, naseljavanjem svih područja Bliskog istoka pogodnih za život. U to vrijeme, brojne stare države, kao što je Hetitska država, Mitanni, raspadaju se, apsorbirane od strane drugih država, i napuštaju povijesnu arenu. Druge, poput Egipta, Babilona, ​​doživljavaju unutarnji i vanjski politički pad, prepuštajući svoju vodeću ulogu u svjetskoj politici drugim državama, među kojima se ističe Asirija. Osim toga, u 1. tisućljeću pr. nove države ulaze u političku arenu - Urartu, Kush, Lydia, Media, Perzija.

Još u 2. tisućljeću pr. Asirija je postala jedna od najvećih drevnih istočnih država. Međutim, invazija polunomadskih aramejskih plemena imala je težak utjecaj na njezinu sudbinu. Asirija je doživjela dugotrajan, gotovo dvjestogodišnji pad, od kojeg se oporavila tek u 10. st. pr. Kr.. Naseljeni Aramejci pomiješali su se s glavnim stanovništvom. Počelo je uvođenje željeza u vojne poslove. U političkoj areni Asirija nije imala dostojne suparnike. Nedostatak sirovina (metala, željeza), kao i želja da se prigrabe prisilni rad - robovi - gurnuli su Asiriju na agresivne pohode. Asirija je često selila čitave narode s mjesta na mjesto. Mnogi su narodi plaćali veliku počast Asiriji. Postupno, tijekom vremena, asirska država počela je u biti živjeti s tim stalnim pljačkama.

U nastojanju da prigrabi bogatstvo Male Azije, Asirija nije bila sama. Takve države kao što su Egipat, Babilon, Urartu, stalno su se suprotstavljale Asiriji u tome, a ona je s njima vodila duge ratove.

Do početka 9. stoljeća pr. Asirija je ojačala, obnovila svoju moć u sjevernoj Mezopotamiji i nastavila s agresivnom vanjskom politikom. Posebno je postao aktivan za vrijeme vladavine dvaju kraljeva: Ašurnatsirapala 2 (883-859 pr. Kr.) i Šalmanasera 3 (859-824 pr. Kr.). Tijekom prvog od njih Asirija se uspješno borila na sjeveru s plemenima Nairi, od kojih je kasnije nastala država Urartu. Asirske trupe nanijele su brojne poraze planinskim plemenima Medije, koja su živjela istočno od Tigrisa. No, glavni smjer asirske ekspanzije bio je usmjeren na zapad, na područje istočnog Sredozemlja. Obilje minerala (metala, dragog kamenja), veličanstvenog drveta, tamjana bilo je poznato po cijelom Bliskom istoku. Ovdje su bili glavni putovi kopnene i pomorske trgovine. Prošli su kroz gradove kao što su Tir, Sidon, Damask, Biblos, Arvad, Karkemiš.

U tom smjeru poduzima glavne vojne pohode Ashshurnatsinapar 2. Uspio je poraziti aramejska plemena koja su živjela u sjevernoj Siriji, da osvoji jednu od njihovih kneževina - Bit-Adini. Ubrzo je stigao do obala Sredozemnog mora, a brojni vladari sirijskih kneževina i feničanskih gradova donijeli su mu danak.

Njegov sin Šalmanasar 3 nastavio je očevu osvajačku politiku. Većina kampanja također je bila usmjerena na zapad. Međutim, u to vrijeme Asirija se borila u drugim smjerovima. Na sjeveru se vodio rat s državom Urartu. U početku mu je Shalmanasar 3 uspio nanijeti nekoliko poraza, ali onda je Urartu skupio snagu, a ratovi s njim poprimili su dugotrajan karakter.

Asirci su postigli veliki uspjeh u svojoj borbi protiv Babilona. Njihove su trupe napale daleko u unutrašnjost i stigle do obala Perzijskog zaljeva. Ubrzo je na babilonsko prijestolje sjedio asirski štićenik. Na zapadu je Shalmaneser 3 konačno zauzeo kneževinu Bit-Adini. Kraljevi kneževina sjeverne Sirije i jugoistoka Male Azije (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum itd.) donosili su mu danak i iskazivali svoju pokornost. Međutim, Kraljevina Damask ubrzo je stvorila veliku koaliciju za borbu protiv Asirije. Uključivao je države kao što su Kue, Hamat, Arzad, Izraelsko kraljevstvo, Amon, Arapi sirijsko-mezopotamske stepe, a u borbama je sudjelovao i egipatski odred.

Žestoka bitka odigrala se kod grada Karkara na rijeci Orontes 853. godine prije Krista. Asirci očito nisu uspjeli nanijeti konačni poraz koaliciji. Iako je Karkar pao, ostali gradovi koalicije - Damask, Amon - nisu zauzeti. Tek 840. godine, nakon 16 pohoda preko Eufrata, Asirija je uspjela ostvariti odlučujuću prednost. Chazael, kralj Damaska, bio je poražen, bogat plijen je zarobljen. Iako sam grad Damask nije ponovno zauzet, vojna sila Kraljevstvo Damask je slomljeno. Tir, Sidon i izraelsko kraljevstvo požurili su da donesu danak asirskom kralju.

Kao rezultat zarobljavanja brojnih blaga, Asirija je tijekom tog razdoblja započela opsežnu gradnju. Drevni Ašur je obnovljen i ukrašen. Ali u 9. stoljeću pr. Asirski kraljevi su posebnu pažnju posvetili novoj asirskoj prijestolnici – gradu Kalhi (suvremeni Nimrud). Ovdje su izgrađeni veličanstveni hramovi, palače asirskih kraljeva, moćni zidovi tvrđave.

Krajem 9. - početkom 8. st. pr. Asirska država ponovno ulazi u razdoblje propadanja. Većina asirskog stanovništva bila je uključena u stalne kampanje, zbog čega je gospodarstvo zemlje bilo u padu. Godine 763. pr izbila je pobuna u Ašuru, a ubrzo su se pobunile i druge regije i gradovi zemlje: Arraphu, Guzanu. Samo pet godina kasnije sve ove pobune su ugušene. U samoj državi vođena je žestoka borba. Trgovačka elita željela je da svijet trguje. Vojna elita željela je nastaviti pohode za hvatanje novog plijena.

Propadanje Asirije u ovo doba bila je olakšana promjenom do početka 8. stoljeća pr. međunarodna situacija. Urartu, mlada država s jakom vojskom, koja je uspješno pohodila na Transkavkaz, jugoistok Male Azije, pa čak i na područje same Asirije, napredovala je na prvo mjesto među državama zapadne Azije.

Godine 746-745. PRIJE KRISTA. nakon poraza koji je Asirija pretrpjela od Urartua, izbio je ustanak u Kalkhi, uslijed kojeg je na vlast u Asiriji došao Tiglathpalasar 3. Proveo je važne reforme. Prvo je izvršio razvrstavanje bivših guvernera, na način da se previše ovlasti ne bi koncentriralo u rukama bilo kojeg državnog službenika. Cijeli je teritorij podijeljen na male površine.

Druga reforma Tiglathpalasara provedena je na području vojnih poslova i vojske. Prije toga, Asirija je vodila ratove s snagama milicije, kao i s kolonističkim vojnicima koji su za svoju službu dobivali zemljišne parcele. U pohodu iu mirnodopskom vremenu svaki se ratnik opskrbljivao sam. Sada je stvorena stajaća vojska, koja se regrutirala iz novaka i u potpunosti ju je opskrbljivao kralj. Utvrđena je podjela prema vrstama trupa. Povećan je broj lakog pješaštva. Konjica se počela naširoko koristiti. Udarnu snagu asirske vojske činila su ratna kola. Četiri konja bila su upregnuta u kola. Posada se sastojala od dvije ili četiri osobe. Vojska je bila dobro naoružana. Za zaštitu ratnika korišteni su oklopi, štitovi, kacige. Konji su ponekad bili prekriveni "oklopom" od filca i kože. Tijekom opsade gradova korišteni su ovnovi, podignuti nasipi na zidine tvrđave, napravljeni tuneli. Kako bi zaštitili trupe, Asirci su izgradili utvrđeni logor okružen bedemom i jarkom. Svi veći asirski gradovi imali su jake zidine koje su mogle izdržati dugu opsadu. Asirci su već imali svojevrsne saperske trupe koje su gradile mostove, popločale prolaze u planinama. U važnim područjima Asirci su postavili asfaltirane ceste. Asirski oružari bili su poznati po svom radu. Vojsku su pratili pisari koji su vodili evidenciju o plijenu i zarobljenicima. U vojsci su bili svećenici, gatari, glazbenici. Asirija je imala flotu, ali nije igrala značajniju ulogu, budući da je Asirija svoje glavne ratove vodila na kopnu. Flotu za Asiriju obično su gradili Feničani. Obavještajne službe bile su važan dio asirske vojske. Asirija je imala ogromnog agenta u zemljama koje je osvojila, što joj je omogućilo da spriječi govore. Tijekom rata u susret neprijatelju poslano je mnogo špijuna, koji su prikupljali podatke o broju neprijateljskih postrojbi i njihovom boravištu. Obično se vodila inteligencija Kraljević. Asirija gotovo nije koristila plaćeničke trupe. Postojale su takve vojne službe - general (slav-reshi), glava kneževe pukovnije, veliki vjesnik (slav-shaku). Vojska je bila podijeljena na odrede od 10, 50, 100, 1000 ljudi. Postojali su transparenti i standardi, obično s likom vrhovnog boga Ašura. Najveći broj asirske vojske dosegao je 120 000 ljudi.

Dakle, Tiglath-Pileser 3 (745.-727. pr. Kr.) je nastavio s agresivnom aktivnošću. Godine 743-740. PRIJE KRISTA. pobijedio je koaliciju sjevernosirijskih i maloazijskih vladara i primio danak od 18 kraljeva. Zatim, 738. i 735. god. PRIJE KRISTA. napravio je dva uspješna putovanja na teritorij Urartua. Godine 734-732. PRIJE KRISTA. organizirana je nova koalicija protiv Asirije, koja je uključivala kraljevstvo Damask i Izrael, mnoge primorski gradovi, arapske kneževine i Elam. Na istoku, do 737. pr. Tiglathpalasar je uspio steći uporište u brojnim regijama Medije. Na jugu je Babilon bio poražen, a sam Tiglat-Pileser u njemu je okrunjen krunom babilonskog kralja. Osvojena područja bila su data pod vlast uprave koju je imenovao asirski kralj. Pod Tiglathpalasarom 3 započelo je sustavno preseljavanje pokorenih naroda, kako bi se izmiješali i asimilirali. Samo iz Sirije raseljeno je 73.000 ljudi.

Pod nasljednikom Tiglathpalasara 3 - Šalmanaserom 5 (727.-722. pr. Kr.) nastavljena je široka osvajačka politika. Šalmanaser 5 pokušao je ograničiti prava bogatih svećenika i trgovaca, ali ga je kao rezultat svrgnuo Sargon 2 (722-705 pr. Kr.). Pod njim je Asirija porazila pobunjeno izraelsko kraljevstvo. Nakon trogodišnje opsade, 722. pr. Asirci su upali u glavni grad kraljevstva - Samariju, a zatim ga potpuno uništili. Stanovnici su preseljeni na nova mjesta. Izraelsko kraljevstvo je nestalo. Godine 714. pr nanio je težak poraz državi Urartu. Vodila se teška borba za Babilon, koji je nekoliko puta morao biti ponovno zauzet. Posljednjih godina svoje vladavine, Sargon 2 se žestoko borio protiv kimerijskih plemena.

Sin Sargona 2 - Sennaherib (705.-681. pr. Kr.) također je vodio žestoku borbu za Babilon. Na zapadu su Asirci 701. pr. opsjeli glavni grad Judeje – Jeruzalem. Židovski kralj Hezkija donio je danak Senaheribu. Asirci su se približili granici Egipta. Međutim, u to vrijeme, Sennaherib je ubijen kao rezultat udara u palači, a njegov najmlađi sin, Esarhaddon (681.-669. pr. Kr.), zasjeo je na prijestolje.

Esarhaddon vrši pohode na sjever, guši ustanke feničanskih gradova, potvrđuje svoju moć na Cipru, osvaja sjeverni dio Arapskog poluotoka. 671. godine osvaja Egipat i preuzima titulu egipatskog faraona. Umro je tijekom pohoda protiv tek pobunjenog Babilona.

U Asiriji je na vlast došao Ashurbanapal (669. - oko 635./627. pr. Kr.). Bio je vrlo pametan, obrazovan čovjek. Govorio je nekoliko jezika, znao je pisati, imao književni talent, stjecao matematičko i astronomsko znanje. Stvorio je najveću biblioteku od 20 000 glinenih ploča. Pod njim su izgrađeni i obnovljeni brojni hramovi i palače.

Međutim, vanjska politika Asirije nije išla tako glatko. Egipat se uzdiže (667.-663. pr. Kr.), Cipar, zapadni sirijski posjedi (Judeja, Moab, Edom, Amon). Urartu i Manna napadaju Asiriju, Elam se suprotstavlja Asiriji, a medijski se vladari pobune. Tek do 655. godine Asirija uspijeva suzbiti sve te govore i odbiti napade, ali Egipat je konačno otpao. Godine 652-648. PRIJE KRISTA. pobunjeni Babilon se ponovno diže, pridružili su mu se Elam, arapska plemena, fenički gradovi i drugi osvojeni narodi. Do 639. pr. većina govora je bila potisnuta, ali to su bili posljednji vojni uspjesi Asirije.

Događaji su se brzo razvijali. Godine 627. pr Babilonija je otpala. Godine 625. pr - Dagnja. Ove dvije države sklapaju savez protiv Asirije. Godine 614. pr Ašur je pao, 612. godine - Niniva. Posljednje asirske trupe poražene su u bitkama kod Harrana (609. pr. Kr.) i Karkemiša (605. pr. Kr.). Asirsko plemstvo je uništeno, asirski gradovi su uništeni, obično asirsko stanovništvo pomiješano s drugim narodima.

Izvor: nepoznato.

Uspon asirskog kraljevstva. Početkom II tisućljeća pr. e. U gornjem toku rijeka Tigris i Eufrat nastalo je Asirsko kraljevstvo. Njegov glavni grad bio je grad Ašur. Glavna zanimanja stanovništva Asirije bila su poljoprivreda i stočarstvo. Budući da su najvažniji trgovački putovi prolazili kroz teritorij zemlje, trgovina je igrala veliku ulogu u njenom gospodarstvu. Ti su putovi povezivali južnu Mezopotamiju s Fenikijom, Malom Azijom i Egiptom. Asirski trgovci donosili su bakar, kositar, građevinski kamen i drvo u Sumer i Akad, mijenjajući sve to isplativo za žito, datulje i stoku.

Riža. Asirija

Početak željeznog doba i promjene u gospodarstvu Asirije. Oko 10. stoljeća pr. e. ljudi su naučili prerađivati ​​željezo. Na Zemlji ima više rezervi ovog metala nego bakra ili kositra, a on je češći. Stoga su alati izrađeni od željeza bili jeftiniji od bronce ili bakra i, što je najvažnije, bili su mnogo jači. Uz pomoć željeznog oruđa postalo je lakše obrađivati ​​kamen, graditi kanale i orati zemlju. Plug sa željeznim udjelom omogućio je obrađivanje takvih tla da se prijašnjim oruđem nije moglo orati. Ljudi su dobili priliku orati zemlje koje su ležale izvan navodnjavanja riječne doline, gospodariti stepama. To je pridonijelo brzom širenju poljoprivrede u mnogim regijama Male Azije i šire.

Korištenje željeznog oružja povećalo je borbenu sposobnost asirske vojske. Još se više povećao nakon reforme provedene za vrijeme vladavine kralja Tiglathpalasara. Došavši na vlast 746. pr. e., umjesto bivše vojske, koju su činile seljačke milicije, stvorio je stajaću vojsku. Država je vojnike opskrbila oružjem i oklopom. Rat im je postao jedini izvor sredstava za život.

Riža. asirski. drevna slika

Osnova vojske Tiglathpalasara bila je pješaštvo, podijeljeno na tešku i laku. Teško naoružani ratnici imali su koplja, mačeve i bili su zaštićeni školjkom, kacigom i štitom. Oružje lakih pješaka bilo je samo luk sa strijelama ili praćka. Glavna udarna snaga trupa bila su ratna kola. Asirci su bili prvi među narodima antike koji su koristili konjicu. Njihovi su jahači bili naoružani dugim kopljima i lukovima, iz kojih su mogli pucati u punom galopu. Osim toga, asirska vojska imala je odrede za polaganje cesta i prelazak rijeka. Bilo je i izviđača. Asirci su bili među prvima koji su izumili opsadne strojeve za zauzimanje tvrđava: ovnove koji su mogli probiti sve utvrde i opsadne kule koje su služile za penjanje na zidove. Zahvaljujući hrabrosti, nadmoći u naoružanju i u organizaciji trupa, Asirci su bili najbolji ratnici svog vremena.

Riža. asirski ratnici. antički reljef

Uspon Asirije. Cijela Mezopotamija, uključujući nekada moćno babilonsko kraljevstvo, potčinila se asirskim kraljevima. Pod njihovom su vlašću bili Fenikija, Sirija pa čak i daleki Egipat.

I gdje god je prolazila asirska vojska, tekle su rijeke krvi. U svojoj su okrutnosti Asirci nadmašili sve druge narode antike. Stanovništvo gradova koje im je pružalo otpor čekalo je strašnu odmazdu. Ljudi su mučeni, ubijani, a preživjeli su porobljeni. Mnogi gradovi, kako bi izbjegli tako strašnu sudbinu, predali su se osvajačima.

Jedna od zemalja koje je osvojila Asirija bila je Palestina. Ovdje u X stoljeću pr. e. Židovska su plemena stvorila vlastitu državu Izrael, čiji je prvi kralj bio David. Procvat Izraela pao je na vladavinu mudrog kralja Salomona. Nakon njegove smrti, država Izrael se podijelila na dva dijela. Sjeverni u VIII stoljeću pr. e. pokorio asirske kraljeve.

Riža. Krilati bik. Asirska skulptura

U VIII-VII stoljeću pr. e. Asirsko kraljevstvo doseglo je vrhunac svog prosperiteta i moći. Postala je ogromna sila kojoj ravne još nije bilo u povijesti. Bio je naseljen mnogim narodima. Asirci su ih držali u pokornosti u strahu od okrutnih odmazdi. Pokoreni narodi mrzili su svoje osvajače, a svoj glavni grad – Ninivu – nazivali su „gradom krvi“ i „brlogom lavova“. Protiv ugnjetača su više puta izbijali ustanci, koji su ugušeni nečuvenom okrutnošću. Asirci su nametnuli golem danak pokorenim narodima. Nebrojene karavane donosile su zlato i kost iz Egipta, srebro i purpur iz Fenikije, skupocjene tkanine iz Sirije i Palestine u prijestolnicu asirskih kraljeva. Niniva je brzo rasla i napredovala. Ovdje su podignuti grandiozni hramovi, veličanstvene palače za kralja i njegovu pratnju. Bogatstvo koje su asirski kraljevi primili iz osvojenih zemalja omogućilo im je da se okruže luksuzom bez presedana. Zadržali su mnoge umjetnike i znanstvenike na svom dvoru. Dvorski su pisari marljivo proučavali i prepisivali književna djela i djela učenjaka Sumera i Babilona. Vodili su evidenciju o svim događajima koji su se dogodili u državi. Najveća knjižnica antike prikupljena je u Ninivi.

Riža. Asirska glinena ploča

• Pronađite na karti Sjevernu Mezopotamiju, glavni grad Asirije. Navedite gradove koje su osvojili Asirci.

Raspad Asirskog carstva. Porobljeni narodi nisu se htjeli pomiriti sa sudbinom roba i pogubnim rekvizicijama. Tada su, kako bi spriječili ustanke, Asirci počeli seliti najpokornije u druga područja svoje goleme države. Tamo su bili nastanjeni među stranim plemenima koja su govorila jezikom nerazumljivim strancima. To se dogodilo sa Židovima, koji su iseljeni iz svojih domova i nastanili se na istočnoj granici asirske države.

U 7. stoljeću pr e. horde militantnih nomada obrušile su se na Asiriju. Među njima su bili i Miđani i druga plemena koja su živjela sjeverno od njega. Nanijeli su nekoliko teških poraza dotad nepobjedivim Asircima. Iskoristivši slabljenje neprijatelja, Babilon se pobunio. Njegovi su vladari ušli u savez s Medijima. Zajedno su porazili vojsku asirskog kralja, približili se njegovoj prijestolnici i opkolili je.

Riža. Asirski kralj gušta sa svojim pratiocima. antički reljef

Saveznici nisu odmah uspjeli zauzeti Ninivu. Bio je okružen širokim jarkom i debelim neosvojivim zidovima. Ti su zidovi bili toliko jaki da ih ni moćni ovnovi nisu mogli slomiti. Tada su opsadnici blokirali Tigris, na čijoj je obali stajala Niniva. Njegove vode izlile su se iz korita i pogodile grad. Što se dalje dogodilo opisano je u Bibliji – svetoj knjizi kršćana – mnogo prije nego što su ti događaji predskazali pad Ninive: “Protiv vas se diže rušitelj. Štit njegovih junaka je crven; njegovi vojnici u grimiznim haljinama; njihova kola plamte vatrom na dan pripreme za bitku, a šuma kopalja uzburkana. Kočije jure ulicama - grme na trgovima, blistaju kao munje. Asirski kralj poziva svoje hrabre, ali opsada je već dogovorena. Riječna se vrata otvaraju i palača se ruši. Gdje je sada jazbina lavova? Opljačkana, opustošena i uništena Niniva! Tko će je požaliti? Gdje mogu naći tješilice za vas? Spavaju tvoji branitelji, kralju asirski, počivaju tvoji plemići; tvoj narod rasuo se po planinama i nema tko da ga skupi. Svi koji su čuli vijest o tvojoj smrti pljeskat će, za koga se tvoj gnjev nije širio neprestano?”

Godine 612. pr. e. Niniva je pala. Prema legendi, posljednji kralj Asirija je, da ne bi pala u ruke pobjednicima, zapalila njegovu palaču i bacila se u njen plamen. Tako je Asirija propala, postavši žrtvom osvete naroda koje je pokorila.

Sumirati

U VIII-VII stoljeću pr. e. Najmoćnija sila antičkog svijeta bilo je Asirsko kraljevstvo.

Reforma- transformacija, reorganizacija bilo kojeg aspekta života ljudi.

X stoljeće pr e. Početak prerade željeza.

VIII-VII st. pr. e. Razdoblje najvećeg prosperiteta Asirije. 612. pr e. Smrt asirske države.

Pitanja i zadaci

1. Kakav je utjecaj priroda Asirije imala na zanimanja njezina stanovništva? Koja su im bila glavna zanimanja?
2. Kakav je bio značaj otkrića željeza za razvoj gospodarstva i vojnih poslova?
3. Dokažite da je vojska asirskih kraljeva doista bila najjača vojska svog vremena. Usporedite njezinu organizaciju i naoružanje s onima drugih drevnih vojski koje su vam poznate.
4. Analizirajte tekst udžbenika i navedite glavne razloge koji su doveli do pada Asirske države.
5. Koristeći materijal odlomka i biblijsku priču danu u njemu, sastavite pisani izvještaj o smrti Ninive. Na kojoj su strani vaše simpatije? Zašto?

ܐܬܘܪ Atur assir. : Atur) - drevna država u sjevernoj Mezopotamiji (na teritoriju modernog Iraka). Asirija je postojala gotovo dvije tisuće godina, počevši od 24. stoljeća pr. e. do uništenja u 7. st. pr. e. (oko 609. pr. Kr.) Mediji i Babilonija. Novoasirska država (-620. pr. Kr.) smatra se prvim carstvom u povijesti čovječanstva.

Asirci su započeli agresivne vojne pohode u prvoj polovici 9. stoljeća pr. e. Zauzeli su cijelu Mezopotamiju, Palestinu i Cipar, teritorije moderne Turske i Sirije, kao i Egipat (koji su, međutim, izgubili 15 godina kasnije). Na osvojenim zemljama formirali su provincije, nametajući im godišnji danak, a najvještiji obrtnici preseljeni su u asirske gradove (to je vjerojatno razlog zašto je u umjetnosti Asirije primjetan utjecaj kultura okolnih naroda). Asirci su vladali svojim carstvom vrlo oštro, deportujući ili pogubljujući sve pobunjenike.

Asirija je dosegla vrhunac svoje moći u trećoj četvrtini 8. st. pr. za vrijeme vladavine Tiglat-Pilesera III (745.-727. pr. Kr.). Njegov sin Sargon II porazio je Urartu, zauzeo sjeverno-izraelsko kraljevstvo i gurnuo granice kraljevstva u Egipat. Njegov sin Senaherib nakon pobune u Babilonu (689. pr. Kr.) sravnio je ovaj grad sa zemljom. Odabrao je Ninivu za svoju prijestolnicu, obnovivši je s najvećom pompom. Područje grada značajno je prošireno i okruženo moćnim utvrdama, izgrađena je nova palača, obnovljeni su hramovi. Za opskrbu grada i vrtova oko njega dobrom vodom izgrađen je akvadukt visok 10 m.

Država koju su stvorili Asirci sa glavnim gradom u gradu Ninivi (predgrađe današnjeg grada Mosula) postojala je od početka 2. tisućljeća do otprilike 612. pr. e., kada su Ninivu uništile udružene snage Medije i Babilonije. Ashur, Kalah i Dur-Sharrukin ("Sargonova palača") također su bili veliki gradovi. Asirski kraljevi koncentrirali su gotovo svu vlast u svojim rukama - istodobno su imali položaj visokog svećenika i vojskovođe, a neko vrijeme čak i rizničara. Kraljevski savjetnici bili su povlašteni vojskovođe (upravitelji provincija, koji su nužno služili u vojsci i plaćali danak kralju). Poljoprivredom su se bavili robovi i ovisni radnici.

Priča

Kronologija

U povijesti Asirije postoje tri razdoblja:

• Stari Asirac(ser. 3. tisućljeće pr. Kr. -XVI st. pr. Kr.);
• srednjoasirski(- stoljeća prije Krista);
• novoasirski(-VII st. pr. Kr.).

Stari asirski period

Najranija povijest Ašura (prije 21. stoljeća prije Krista) nije detaljno poznata. I na mnogo načina koncept Stari asirski period je umjetan, budući da u tom razdoblju sama Asirija još nije postojala. Povijest se odvijala lokalno u gradu Ashuru, ili u nekim stoljećima uopće nije imao političku neovisnost. Unatoč tome, kasniji asirski izvori uključili su na kraljevski popis kraljeva hegemona one moći koje su posjedovale Ashur. Također je uključivao nezavisne ensije Ašura iz tog razdoblja, koji u strogom smislu riječi nisu bili monarsi. U cjelini, to nam omogućuje, radi kronološke pogodnosti, da ovo razdoblje izdvojimo kao prapovijest Asirije.

Ašur je nesumnjivo pripadao Akadskom kraljevstvu (XXIV-XXII st. pr. Kr.), iako je unutar ove države imao vrlo sporedan značaj. Nakon pada Akada, vjerojatno je počelo kratko razdoblje neovisnosti, jer je Ashur bio odsječen od središta Mezopotamije koju su osvojili Gutijci. Zatim, u XXI stoljeću pr. e. bio dio vlasti III dinastije Ura ("Kraljevstvo Sumera i Akada"), sačuvan je natpis guvernera Zarikuma iz ovog stoljeća, "rob kralja Ura".

Religija

Religija Asirije malo se razlikovala od babilonskih vjerovanja. Sve asirske molitve, himne, čarolije, mitološke priče, koje su Asirci naslijedili od Akada, prešli su u Babilon. Sveta mjesta Asiraca postala su sveta mjesta Babilonaca.

Život i običaji

Vladari Asirije

Vladar Assura nosio je tu titulu ishshiakkum(Akadizacija sumerske riječi ensi). Njegova moć bila je praktički nasljedna, ali ne i potpuna. Bio je zadužen gotovo isključivo za poslove vjerskog kulta i s njim povezane gradnje. Ishshiakkum je također bio visoki svećenik ( shanggu) i vojskovođa. Obično je obnašao tu poziciju ukullu, odnosno, po svemu sudeći, vrhovni zemljomjer i šef vijeća starješina. Ovo vijeće, zvano "kuća grada", uživalo je znatan utjecaj u Ašuru, bilo je zaduženo za odlučivanje o najvažnijim državnim poslovima. Zvali su se članovi Vijeća "limmu". Svaki od njih naizmjence je tijekom godine obavljao upravljačke funkcije (pod kontrolom cijelog vijeća) i, po svemu sudeći, vodio je riznicu. Po imenu sljedećeg limmua godina je dobila ime. (Stoga se limma u modernoj znanosti često označava grčkim izrazom eponim). No postupno su sastav vijeća sve više zamjenjivali ljudi bliski vladaru. Jačanjem vlasti vladara pao je značaj tijela komunalne samouprave. Iako je procedura imenovanja limmua sačuvana kasnije, kada se ishshiakkum pretvorio u pravog monarha.

vidi također

Napišite recenziju na članak "Asirija"

Bilješke

Književnost

• Nureev R. M.// Svjetska povijest ekonomske misli: U 6 svezaka / Ch. izd. V. N. Cherkovets. - M .: Misao, 1987. - T. I. Od rođenja ekonomske misli do prvih teorijskih sustava političkog života. - S. 61-64. - 606 str. - 20.000 primjeraka. - ISBN 5-244-00038-1.
• Ascalone, Enrico. Mezopotamija: Asirci, Sumerani, Babilonci (Rječnici civilizacija; 1). Berkeley: University of California Press, 2007. (meki uvez, ISBN 0-520-25266-7).
• Grayson, Albert Kirk: Asirske i Babilonske kronike (ABC), Locust Valley, N.Y.; Augustin (1975.), Winona Lake, In.; Eisenbrauns (2000).
• Healy, Mark (1991.). Drevni Asirci. London: Osprey. ISBN 1-85532-163-7. OCLC 26351868. books.google.com/?id=Hodh6fgx-DMC&printsec=frontcover&dq=isbn=1855321637.
• Leick, Gwendolyn. Mezopotamija.
• Lloyd, Seton. Arheologija Mezopotamije: od starijeg kamenog doba do perzijskog osvajanja.
• Rosie Malek-Yonan (2005). Grimizno polje. Naklada Pearlida. ISBN 0-9771873-4-9. OCLC 2005906414. books.google.com/?id=tMpAAAAACAAJ&dq=the+Crimson+Field.
• Nardo, Don. Asirsko Carstvo.
• Nemet-Nejat, Karen Rhea. Svakodnevni život u staroj Mezopotamiji.
• Oppenheim, A. Leo. Drevna Mezopotamija: portret mrtve civilizacije.
• Parpola, Simo (2004). "Nacionalni i etnički identitet u neoasirijskom carstvu i asirski identitet u doba nakon carstva" (PDF). Časopis za asirske akademske studije 18(2). www.jaas.org/edocs/v18n2/Parpola-identity_Article%20-Final.pdf.
• Roux, Georges. Drevni Irak. treće izdanje. Penguin Books, 1992 (meki uvez, ISBN 0-14-012523-X).
• Saggs, H. W. F., Moć koja je bila Asirija, ISBN 0-283-98961-0
• Virginia Schomp (2005). Drevna Mezopotamija: Sumerani, Babilonci i Asirci. New York: Scholastic Library Pub. ISBN 0-531-16741-0. OCLC 60341786.
• Spence, Lewis. Mitovi i legende Babilonije i Asirije.

Linkovi

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Rano brončano doba Prosječno brončano doba Stari asirski period (oko 1906. - 1380. pr. Kr.) Kasno brončano doba Srednje asirsko razdoblje (oko 1353. - 1180. pr. Kr.) Željezno doba Srednje asirsko razdoblje (oko 1179. - 912. pr. Kr.) (y) - uzurpator; (p) - namjesnik

povijesna područja, glavna kraljevstva Veliki gradovi Populacija Jezici i pisanje Znanost Kultura i život Najpoznatiji osobnosti Povijesni: legendarni:

Odlomak koji karakterizira Asiriju

“Kamo ideš?.. Kamo ideš?..” viknuo je na trojicu pješačkih vojnika, koji su se, bez oružja, podigavši ​​skute svojih kaputa, provukli pored njega u redove. - Stanite, nitkovi!
Da, skupite ih! odgovorio je drugi policajac. - Nećeš ih skupljati; moramo brzo ići da ovi ne odu, to je sve!
- Kako ići? tu su postali, sakrili se na most i nisu se micali. Ili stavite lanac da potonji ne pobjegnu?
- Da, idi tamo! Istjeraj ih! viknuo je viši časnik.
Časnik u šalu sjaha s konja, pozva bubnjara i uđe s njim pod lukove. Nekoliko vojnika pojurilo je trčati u gomili. Trgovac, s crvenim prištićima na obrazima kraj nosa, sa smirenim nepokolebljivim izrazom proračuna na dobro uhranjenom licu, žurno i ljupko, mašući rukama, priđe časniku.
“Časni sude”, rekao je, “učinite mi uslugu, zaštitite me. Ne kalkuliramo nikakvu sitnicu, sa zadovoljstvom smo! Molim te, sad ću izvaditi krpu, za plemenitu osobu barem dva komada, sa našim zadovoljstvom! Jer mi osjećamo, pa ovo je jedna pljačka! Molim! Stavili bi stražu, ili tako nešto, barem bi im dali da zaključaju...
Oko časnika se naguralo nekoliko trgovaca.
- E! uzalud lagati onda! - rekao je jedan od njih, mršav, strogog lica. “Kad skineš glavu, ne plačeš za kosom. Uzmi što god želiš! I energično je odmahnuo rukom i okrenuo se postrance prema časniku.
„Dobro je tebi, Ivane Sidoriču, da govoriš“, ljutito je govorio prvi trgovac. “Molim vas, vaša visosti.
- Što reći! viknuo je mršavi čovjek. - Imam ovdje u tri dućana za sto tisuća robe. Hoćeš li spasiti kad nestane vojske. Eh, ljudi, ne može se Božja sila rukama sklopiti!
"Molim vas, vaša visosti", rekao je prvi trgovac, naklonivši se. Policajac je stajao zbunjen, a na licu mu se vidjelo oklijevanje.
- Da, što mi je! odjednom je viknuo i krenuo brzim koracima naprijed duž reda. U jednoj radnji otvorenog tipa začuli su se udarci i psovke, a dok joj se policajac približavao, kroz vrata je iskočio muškarac u sivom kaputu i obrijane glave.
Ovaj se čovjek, pognut, provukao pored trgovaca i časnika. Policajac je napao vojnike koji su bili u radnji. Ali u to vrijeme na Moskvoretskom mostu začuli su se strašni povici ogromne gomile, a časnik je istrčao na trg.
- Što? Što? upitao je, ali njegov je suborac već galopirao prema vrisku, pokraj svetog Vasilija Blaženog. Policajac je uzjahao i jahao za njim. Kad se dovezao do mosta, vidio je dva topa skinuta s udova, pješaštvo kako hoda po mostu, nekoliko bačenih kola, nekoliko preplašenih lica i nasmijanih vojnika. U blizini topova stajala su jedna kola koja su vukli par. Četiri hrta s ogrlicom stisnula su se iza kolica za kotačima. Na vagonu je bilo brdo stvari, a na samom vrhu, pored dječje sobe, sjedila je žena prevrnutih nogu i prodorno i očajnički cvilila. Drugovi su rekli oficiru da je krik gomile i vriska žena proizašla iz činjenice da je general Jermolov, koji je naletio na ovu gomilu, saznao da se vojnici razilaze po trgovinama, a gomile stanovnika brane mostu, naredio da se skinu oružje s udova i napravi primjer da će pucati na most. Gomila, obarajući vagone, zgnječivši jedni druge, očajnički je vikala, gužvajući se, očistila most, a trupe su krenule naprijed.

U međuvremenu, sam grad je bio prazan. Gotovo da nije bilo nikoga na ulicama. Vrata i trgovine bili su zaključani; ponegdje se u blizini krčmi čuo usamljeni plač ili pijano pjevanje. Nitko nije putovao ulicama, a koraci pješaka su se rijetko čuli. Na Povarskoj je bilo potpuno tiho i pusto. U golemom dvorištu kuće Rostovovih bili su komadi sijena, izmet konvoja koji je otišao, a nije se vidjelo ni jedne osobe. U kući Rostovovih, koja je ostala sa svom svojom dobrotom, dvije osobe bile su u velikom dnevnom boravku. Bili su to domar Ignat i kozak Miška, Vasiljičev unuk, koji je ostao u Moskvi sa svojim djedom. Miška je otvorio klavikorde i odsvirao ih jednim prstom. Domar, akimbo i radosno se smiješeći, stajao je pred velikim ogledalom.
- To je pametno! ALI? Ujak Ignate! rekao je dječak, iznenada pljesnuvši objema rukama po ključevima.
- Pogledaj ti! odgovori Ignat čudeći se kako mu se lice sve više smiješi u ogledalu.
- Besramno! Tako je, bestidno! - progovorio je iza njih glas Mavre Kuzminishne, koji je tiho ušao. - Eka, debeli čuvar, goli zube. Da te odvedem! Tamo nije sve pospremljeno, Vasiljič je oboren s nogu. Dati vremena!
Ignat je, popravljajući pojas, prestajući se smiješiti i krotko spuštajući oči, izašao iz sobe.
"Teta, polako ću", rekao je dječak.
- Dat ću ti malo. Strijelac! - viknula je Mavra Kuzminishna i odmahnula mu rukom. - Idi napravi samovar za svog djeda.
Mavra Kuzminishna, otresajući prašinu, zatvori klavikorde i s teškim uzdahom izađe iz salona i zaključa ulazna vrata.
Izašavši u dvorište, Mavra Kuzminishna je razmišljala o tome kamo bi sada trebala ići: da pijem čaj s Vasiljičem u krilu ili pospremim sve što još nije bilo pospremljeno u smočnici?
U tihoj ulici začuli su se koraci. Koraci su se zaustavili na vratima; zasun je počeo kucati pod rukom koja ga je pokušala otključati.
Mavra Kuzminishna se popela do kapije.
- Koga trebate?
- Grof, grof Ilja Andrejevič Rostov.
- Tko si ti?
- Ja sam časnik. Htio bih vidjeti - rekao je ruski ugodan i gospodski glas.
Mavra Kuzminishna otključa kapiju. I u dvorište je ušao časnik okruglog lica, star oko osamnaest godina, s tipom lica sličnog Rostovima.
- Idemo, oče. Jučer su se udostojili da odu na Večernju”, reče s ljubavlju Mavra Kuzmipisna.
Mladi časnik, koji je stajao na kapiji, kao da oklijeva ući ili ne ući, pucnuo je jezikom.
“Oh, kakva šteta!” rekao je. - Želim jučer... Oh, kakva šteta! ..
Mavra Kuzminishna je u međuvremenu pažljivo i suosjećajno promatrala poznate crte Rostovske pasmine na licu mladića, i pohabanog šinjela i iznošenih čizama koje su bile na njemu.
Zašto vam je trebao grof? pitala je.
– Da… što učiniti! - ljutito je rekao policajac i uhvatio se za kapiju, kao da namjerava otići. Opet je oklijevao.
- Vidiš li? iznenada je rekao. “Ja sam u rodu s grofom, a on je uvijek bio vrlo ljubazan prema meni. Dakle, vidiš (pogledao je svoj ogrtač i čizme s ljubaznim i veselim osmijehom), i nosio se, i nije bilo ničega; pa sam htio pitati grofa...
Mavra Kuzminishna mu nije dala da završi.
- Mogao bi pričekati malo, oče. Jedna minuta, rekla je. I čim je časnik pustio kapiju, Mavra Kuzminishna se okrenula i brzim staričkim korakom otišla u stražnje dvorište do svoje gospodarske zgrade.
Dok je Mavra Kuzminishna trčala prema njoj, časnik je pognute glave i gledajući svoje poderane čizme, lagano se smiješeći, koračao po dvorištu. “Kakva šteta što nisam našla svog strica. Kako lijepa starica! Kamo je pobjegla? I kako mogu saznati koje su mi ulice bliže da sustignem puk, koji bi se sada trebao približiti Rogožskoj? pomislio je tada mladi časnik. Mavra Kuzminishna, uplašenog i ujedno odlučnog lica, noseći u rukama presavijeni karirani rupčić, iziđe iza ugla. Prije nego što je stigla do nekoliko koraka, ona je, otvorivši svoj rupčić, izvadila iz njega bijelu novčanicu od dvadeset pet rubalja i žurno je dala časniku.
- Da su njihove ekselencije kod kuće, znalo bi se, sigurno bi po rodu, ali možda... sada... - sramežljivo se zbuni Mavra Kuzminishna. Ali časnik je, bez odbijanja i bez žurbe, uzeo papir i zahvalio Mavri Kuzminishni. "Kao da je grof kod kuće", ponavljala je Mavra Kuzminishna ispričavajući se. - Krist s tobom, oče! Bog te sačuvao - rekla je Mavra Kuzminishna, naklonivši se i isprativši ga. Časnik je, kao da se sam sebi smije, smiješeći se i odmahujući glavom, trčao je gotovo kasom kroz prazne ulice da sustigne svoj puk do Yauzskog mosta.
A Mavra Kuzminishna je dugo stajala vlažnih očiju pred zatvorenim vratima, zamišljeno odmahujući glavom i osjećajući neočekivani nalet majčinske nježnosti i sažaljenja prema nepoznatom časniku.

U nedovršenoj kući na Varvarki, u čijem je dnu bila pijanica, čuli su se pijani krici i pjesma. Desetak tvorničkih radnika sjedilo je na klupama uz stolove u maloj, prljavoj prostoriji. Svi su oni, pijani, znojni, mutnih očiju, napevši se i širom otvorivši usta, pjevali nekakvu pjesmu. Pjevali su razdvojeno, s mukom, s naporom, očito ne zato što su htjeli pjevati, nego samo da bi dokazali da su pijani i da hodaju. Jedan od njih, visoki plavokosi momak u čistom plavom kaputu, stajao je nad njima. Njegovo lice, s tankim, ravnim nosom, bilo bi lijepo da nije bilo tankih, stisnutih usana koje se neprestano pomiču i mutnih, namrštenih, nepomičnih očiju. Stajao je nad onima koji su pjevali i, očito nešto zamišljajući, svečano i uglato mahao nad njihovim glavama bijelom rukom smotanom do lakta, čije je prljave prste neprirodno pokušavao raširiti. Rukav njegove chuyke stalno se spuštao dolje, a momak ga je lijevom rukom ponovno marljivo smotao, kao da je nešto posebno važno u tome što je ta bijela žilava mahala ruka uvijek gola. Usred pjesme začuli su se povici tučnjave i udarci u hodniku i na trijemu. Visoki momak odmahne rukom.
- Sabat! viknuo je zapovjednički. - Borite se, momci! - I on je, ne prestajući zasukati rukav, izašao na trijem.
Tvornički radnici krenuli su za njim. Tvornički radnici, koji su tog jutra pili u konobi, predvođeni visokim momkom, donijeli su ljubiču kožu iz tvornice, a za to su dobili vino. Kovači iz susjednih kovačnica, čuvši veselje u krčmi i vjerujući da je krčma razbijena, htjedoše silom provaliti u nju. Na trijemu je izbila tučnjava.
Ljubilac se tukao s kovačem na vratima, a dok su radnici tvornice odlazili, kovač se otrgnuo od ljubitelja i pao licem na pločnik.
Drugi je kovač projurio kroz vrata, naslonjen na cjelivača prsima.
Momak zasukanog rukava u pokretu je ipak udario kovača, koji je jurio kroz vrata, u lice i mahnito viknuo:
- Dečki! naši se tuku!
U to vrijeme prvi kovač je ustao sa zemlje i, počevši krv po svom slomljenom licu, viknuo plačnim glasom:
- Straža! Ubili!.. Ubili su čovjeka! Braća!..
- O, očevi, ubili na smrt, ubili čovjeka! vrisnula je žena koja je izašla iz susjedne kapije. Oko okrvavljenog kovača okupila se gomila ljudi.
“Nije bilo dovoljno što si opljačkao ljude, skinuo košulje”, rekao je glas, okrenuvši se prema ljubiocu, “zašto si ubio čovjeka? Razbojnik!
Visoki momak, koji je stajao na trijemu, mutnih očiju vodio je najprije do ljubitelja, zatim do kovača, kao da razmišlja s kim bi se sada trebao boriti.
- Soulbreaker! odjednom je viknuo na onoga koji se ljubi. - Pleti, dečki!
- Kako, vezao sam jednu takvu i takvu! - viknuo je ljubimac, odbacivši ljude koji su ga napali, i otrgnuvši mu šešir, bacio ga na tlo. Kao da je ova akcija imala neki misteriozno prijeteći značaj, tvornički radnici, koji su okružili ljubitelja, zastali su u neodlučnosti.
- Znam ja red, brate, jako dobro. ići ću privatno. Misliš da neću? Nikome nije naređeno da nikoga pljačka! viknuo je ljubimac podižući šešir.
- A idemo, ti idi! I idemo... o ti! - ponavljali su se jedan za drugim ljubimac i visoki momak i zajedno su krenuli naprijed duž ulice. Okrvavljeni kovač hodao je pokraj njih. Radnici tvornice i stranci su ih pratili glasom i krikom.
Na uglu Maroseyke, nasuprot velike kuće sa zaključanim kapcima, na kojoj je stajao natpis za jednog postolara, stajalo je s malodušnim licima dvadesetak postolara, mršavih, umornih ljudi u kućnim ogrtačima i otrcanim chuikki.
"Ima pravo ljude!" rekao je mršavi obrtnik tanke brade i nabranih obrva. - Pa, isisao nam je krv - i dao otkaz. Vozio nas je, vozio nas - cijeli tjedan. I sad je doveo do posljednjeg kraja, i otišao.
Ugledavši ljude i krvavog čovjeka, zanatlija koji je govorio zašutio je, a svi postolari su se brzopleto radoznalo pridružili gomili koja se kretala.
- Kamo idu ljudi?
- Zna se gdje, nadležnima ide.
- Pa, zar to naša snaga doista nije izdržala?
- Kako si mislio? Pogledaj što ljudi govore.
Bilo je pitanja i odgovora. Ljubitelj je, iskoristivši povećanje gomile, zaostao za ljudima i vratio se u svoju krčmu.
Visoki momak, ne primijetivši nestanak svog neprijatelja koji se ljubi, mahnuvši golom rukom, nije prestajao pričati, privlačeći time pažnju svih na sebe. Narod se uglavnom pritiskao protiv njega, pretpostavljajući od njega da dobije dopuštenje za sva pitanja koja su ga zaokupljala.
- On pokaži red, pokaži zakon, na to je stavljena vlast! Je li to ono što ja kažem, pravoslavci? rekao je visoki momak, lagano se osmjehnuvši.
- Misli, a nema gazda? Može li se bez šefa? I onda opljačkati nije im dovoljno.
- Kakva prazna priča! - odjeknulo je u gomili. - Pa oni će onda otići iz Moskve! Rekli su ti da se smiješ, a ti si povjerovao. Koliko naših vojnika dolazi. Pa su ga pustili unutra! Za tog šefa. Eto, slušajte što ljudi rade - rekli su, pokazujući na visokog čovjeka.
Na zidu Kineske gradske četvrti, druga mala skupina ljudi okružila je čovjeka u friz kaputu, držeći papir u rukama.
- Dekret, dekret čitaj! Pročitana uredba! - čulo se u masi, a narod je pohrlio k čitatelju.
Čovjek u friz kaputu čitao je plakat od 31. kolovoza. Kad ga je gomila okružila, činilo se da mu je bilo neugodno, ali na zahtjev visokog momka koji se stisnuo do njega, s laganim drhtanjem u glasu, počeo je čitati poster ispočetka.
"Sutra rano idem najsmirenijem princu", pročitao je (osvijetlivši! - svečano, smiješeći se ustima i namrštivši obrve, ponovio je visoki momak), "da razgovaram s njim, djelujem i pomognem trupama da istrijebe zlikovci; i mi ćemo od njih postati duh ... - nastavi čitatelj i zastane ("Jesi li vidio?" - pobjedonosno je viknuo mali. - On će vam osloboditi cijelu daljinu...") ... - iskorijeniti i poslati ove goste u pakao; Vratit ću se na večeru, pa ćemo se uhvatiti posla, obavit ćemo to, završit ćemo i dokrajčiti zlikovce.”
Posljednje riječi čitatelj je pročitao u savršenoj tišini. Visoki momak tužno je spustio glavu. Bilo je očito da to nitko ne razumije posljednje riječi. Konkretno, riječi: "Stići ću sutra na večeru", očito su čak uznemirile i čitatelja i slušatelje. Razumijevanje ljudi bilo je namješteno na visoku melodiju, a ovo je bilo previše jednostavno i nepotrebno razumljivo; to je bilo upravo ono što je svaki od njih mogao reći, i da stoga dekret višeg autoriteta nije mogao govoriti.
Svi su stajali u tmurnoj tišini. Visoki momak pomakne usne i zatetura.
“Trebao sam ga pitati!.. Je li on sam?.. Zašto, pitao je! dva jahača dragona.
Načelnik policije, koji je tog jutra otišao po grofovom nalogu da spali teglenice, te je povodom te provizije izvukao veliku svotu novca koja mu se u tom trenutku nalazila u džepu, vidjevši da mu je mnoštvo ljudi napredovalo prema njemu. , naredi kočijašu da stane.
- Kakvi ljudi? viknuo je na ljude, koji su se razbacani i plahi približavali droški. - Kakvi ljudi? Pitam te? ponovio je šef policije, koji nije dobio nikakav odgovor.
"Oni, vaša visosti", rekao je službenik u friz kaputu, "oni, vaša visosti, na objavu najslavnijeg grofa, ne štedeći svoje želuce, htjeli su služiti, a ne samo nekakvu pobunu, kako je to bilo rekao je od najslavnijeg grofa...
"Grof nije otišao, on je ovdje, a o vama će biti naredba", rekao je načelnik policije. – Otišao! rekao je kočijašu. Gomila je stala, zbijajući se oko onih koji su čuli što su vlasti rekli, i gledajući droške u odlasku.
Šef policije se u to vrijeme prestrašeno osvrnuo oko sebe, rekao nešto kočijašu, a konji su mu krenuli brže.
- Varanje, momci! Vodi sebi! viknuo je glas visokog čovjeka. - Ne puštajte, momci! Neka podnese izvještaj! Drži se! vikali su glasovi, a ljudi su potrčali za droškima.
Gomila iza šefa policije uz bučan razgovor krenula je prema Lubjanki.
"Pa, gospoda i trgovci su otišli, i zato nestajemo?" Pa mi smo psi, eh! – češće se čulo u masi.

Navečer 1. rujna, nakon sastanka s Kutuzovim, grof Rastopčin, uznemiren i uvrijeđen što nije pozvan u vojno vijeće, što Kutuzov nije obraćao pažnju na njegov prijedlog da sudjeluje u obrani glavnog grada, i iznenađen novim izgledom koji mu se otvorio u logoru, u kojem se pitanje mirnoće glavnog grada i njegovog domoljubnog raspoloženja pokazalo ne samo sporednim, već potpuno nepotrebnim i beznačajnim - uznemiren, uvrijeđen i iznenađen svim tim, Grof Rostopčin se vratio u Moskvu. Nakon večere, grof je, ne svlačeći se, legao na kauč, a u jedan ga je probudio kurir koji mu je donio pismo od Kutuzova. U pismu je stajalo da bi, budući da se trupe povlače na Rjazansku cestu izvan Moskve, bilo poželjno da grof pošalje policijske službenike da povede trupe kroz grad. Ova vijest nije bila vijest za Rostopchina. Ne samo s jučerašnjeg sastanka s Kutuzovim na Poklonnoj gori, već i iz same bitke kod Borodina, kada su svi generali koji su došli u Moskvu jednoglasno rekli da je nemoguće dati još jednu bitku, i kada su, uz dopuštenje grofa, izjavili posjeda i do polovice stanovnika već je odvedeno svake večeri kad smo otišli, - grof Rostopčin je znao da će Moskva biti napuštena; ali je ipak ova vijest, objavljena u obliku jednostavne bilješke s nalogom od Kutuzova i primljena noću, za vrijeme prvog sna, iznenadila i naljutila grofa.
Nakon toga, objašnjavajući svoje aktivnosti u to vrijeme, grof Rostopchin je nekoliko puta napisao u svojim bilješkama da je tada imao dva važna cilja: De maintenir la tranquillite a Moscou et d "en faire partir les habitants. [Ostanite mirni u Moskvi i protjerajte iz Ako smo priznajte ovaj dvojaki cilj, svaka akcija Rostopčina ispada besprijekorna.Zašto nije izvađeno moskovsko svetište, oružje, patrone, barut, zalihe žita, zašto su tisuće stanovnika prevarene činjenicom da Moskva neće biti predana, i razoren? kako bi se u glavnom gradu zadržao mir, odgovara na objašnjenje grofa Rostopčina. Zašto su iz državnih ureda iznesene hrpe nepotrebnih papira i Leppichov bal i drugi predmeti? - Da bi grad ostao prazan, objašnjenje je grof. Rostopchin odgovara.. Treba samo pretpostaviti da je nešto ugrozilo mir ljudi i svaki postupak postaje opravdan.
Sve strahote terora temeljile su se samo na brizi za mir naroda.
Što je bio temelj straha grofa Rostopčina od mira naroda u Moskvi 1812. godine? Koji je razlog za pretpostavku da u gradu postoji sklonost pobuni? Stanovnici su odlazili, trupe su, povlačeći se, ispunile Moskvu. Zašto bi se narod zbog toga pobunio?
Ne samo u Moskvi, nego i u cijeloj Rusiji, kada je neprijatelj ušao, nije bilo ničega što bi nalikovalo ogorčenju. 1. i 2. rujna u Moskvi je ostalo više od deset tisuća ljudi, a osim gomile koja se okupila u dvorištu vrhovnog zapovjednika i privučena njime, nije bilo ničega. Očito je da je trebalo očekivati ​​još manje nemira u narodu da je, nakon Borodinske bitke, kada je napuštanje Moskve postalo očito, ili barem vjerojatno, da je tada, umjesto da uznemirava narod podjelom oružja i plakata , Rostopchin je poduzeo mjere za uklanjanje svih svetih stvari, baruta, naboja i novca, te će izravno objaviti ljudima da se grad napušta.
Rostopchin, gorljiv, sankviničan čovjek, koji se uvijek kretao u najvišim krugovima uprave, iako s domoljubnim osjećajem, nije imao ni najmanje pojma o ljudima kojima je mislio da će vladati. Od samog početka ulaska neprijatelja u Smolensk, Rastopčin je u svojoj mašti za sebe formirao ulogu vođe narodnih osjećaja - srca Rusije. Ne samo da mu se činilo (kako se čini svakom administratoru) da kontrolira vanjske akcije stanovnika Moskve, već mu se činilo da je usmjeravao njihovo raspoloženje kroz svoje apele i plakate, ispisane onim zajedljivim jezikom, koji u njegova sredina prezire narod i koga ne razumije kad to čuje odozgo. Rastopchinu se toliko svidjela lijepa uloga vođe narodnih osjećaja, toliko se na nju naviknuo da ga je iznenadila potreba da se izvuče iz te uloge, potreba da napusti Moskvu bez ikakvog herojskog učinka, te je iznenada izgubio tlu na kojem je stajao ispod nogu, u odlučno nije znao što bi. Iako je znao, do zadnjeg trenutka nije svim srcem vjerovao u odlazak iz Moskve i ništa nije poduzeo u tom cilju. Stanovnici su se iselili protiv njegove volje. Ako su se državni uredi vadili, onda samo na zahtjev službenika, s kojima je grof nevoljko pristao. I sam je bio zauzet samo ulogom koju je sam sebi napravio. Kao što to često biva s ljudima obdarenim žarkom maštom, on je već dugo znao da će Moskva biti napuštena, ali znao je samo rasuđivanjem, ali nije vjerovao u to svim srcem, nije ga prenio svojim mašte na ovu novu situaciju.

Pripovijetka. Ogromna Asirija izrasla je iz malog noma (administrativnog okruga) Ašura na sjeveru. Dugo vremena"Zemlja Ashur" ne igra značajnu ulogu u sudbini Mezopotamije i zaostaje u razvoju za svojim južnim susjedima. Uspon Asirije pada na XIII-XII stoljeće. Kr. i iznenada završava kao rezultat invazije Aramejaca. Već stoljeće i pol stanovništvo "zemlje Ašura" doživljava teškoće strane dominacije, propada i pati od gladi.

Ali u devetom stoljeću PRIJE KRISTA e. Asirija se oporavlja. Počinje doba velikih osvajanja. Asirski kraljevi stvaraju savršeni vojni stroj i pretvaraju svoju državu u najmoćniju državu na svijetu. Ogromna prostranstva zapadne Azije pokoriti se Asircima. Tek početkom 7.st. PRIJE KRISTA e. njihova energija i snaga presušuju. Pobuna pokorenih Babilonaca, koji su sklopili savez s plemenima Medijana, dovodi do smrti kolosalnog asirskog carstva. Narod trgovaca i vojnika, koji je držao njezinu težinu na svojim plećima, junački je odolijevao nekoliko godina. Godine 609. pr. e. dolazi do pada grada Harana, posljednjeg uporišta "zemlje Ašura".

Povijest drevnog kraljevstva Asirije

Vrijeme je prolazilo, a već od XIV stoljeća. PRIJE KRISTA e. u ašurskim dokumentima vladar se počeo nazivati ​​kraljem, poput vladara Babilonije, Mitanija ili hetitske države, a egipatski faraon - njegovim bratom. Od tada se asirski teritorij ili širio prema zapadu i istoku, pa se opet smanjio na veličinu povijesnog drevna Asirija- uzak pojas zemlje uz obale Tigrisa u njegovom gornjem toku. Sredinom trinaestog stoljeća PRIJE KRISTA e. asirske vojskečak su napali granice hetitske države - jedne od najjačih u to vrijeme, redovito su vršili pohode - ne toliko radi povećanja teritorija, koliko radi pljačke - na sjever, na zemlje plemena Nairi ; prema jugu, više puta prolazeći ulicama Babilona; na zapad - do cvjetajućih gradova Sirije i.

Sljedeći procvat asirske civilizacije dosegao je početkom XI stoljeća. PRIJE KRISTA e. pod Tiglathpalasarom I (oko 1114. - oko 1076. pr. Kr.). Njegove vojske napravile su više od 30 pohoda na zapad, zauzele sjevernu Siriju, Feniciju i neke provincije Male Azije. Većina trgovačkih putova koji su povezivali zapad s istokom ponovno je završila u rukama asirskih trgovaca. U čast svog trijumfa nakon osvajanja Fenicije, Tiglathpalasar I. poduzeo je demonstrativni izlazak na feničanskim ratnim brodovima u Sredozemno more, pokazujući još uvijek strašnog suparnika - koji je zapravo velika sila.

Karta drevne Asirije

Nova, treća faza asirske ofenzive pada već na IX-VII stoljeće. PRIJE KRISTA e. Nakon dvije stotine godina pauze, prijašnje vrijeme propadanjem države i prisilnom obranom od hordi nomada s juga, sjevera i istoka, Asirsko kraljevstvo se ponovno potvrdilo kao moćno carstvo. Pokrenula je svoju prvu ozbiljnu ofenzivu na jug – na Babilon, koji je poražen. Tada je, kao rezultat nekoliko pohoda na zapad, cijela regija Gornje Mezopotamije došla pod vlast drevne Asirije. Otvoren je put za daljnje napredovanje u Siriju. Drevna Asirija, tijekom sljedećih nekoliko desetljeća, praktički nije poznavala poraz i postojano se kretala prema svom cilju: preuzeti kontrolu nad glavnim izvorima sirovina, središtima proizvodnje i trgovačkim putovima od Perzijskog zaljeva do Armenskog visoravni i od Irana do Sredozemnog mora i Male Azije.

Tijekom nekoliko uspješnih pohoda, asirske vojske su porazile svoje sjeverne susjede, nakon naporne i nemilosrdne borbe dovele su države Sirije i Palestine do pokornosti i, konačno, pod kraljem Sargonom II 710. pr. e. Babilon je konačno osvojen. Sargon je okrunjen za kralja Babilona. Njegov nasljednik, Senaherib, dugo se borio protiv neposlušnosti Babilonaca i njihovih saveznika, ali do tada je Asirija postala najjača snaga.

Međutim, trijumf asirske civilizacije nije dugo trajao. Ustanci pokorenih naroda potresli su različita područja carstva – od južne Mezopotamije do Sirije.

Konačno, 626. pr. e. Vođa kaldejskog plemena iz južne Mezopotamije, Nabopolasar, zauzeo je kraljevsko prijestolje u Babiloniji. Još ranije, istočno od kraljevstva Asirije, raspršena plemena Medijana ujedinila su se u medijsko kraljevstvo. vrijeme kulture Asirija prošao. Već 615. pr. e. Medes se pojavio na zidinama glavnog grada države - Ninive. Iste godine Nabopolassar je opkolio drevni centar zemlje - Ashur. Godine 614. pr. e. Medijci su ponovno napali Asiriju i također se približili Asuru. Nabopolasar je odmah pokrenuo svoje trupe da im se pridruže. Ašur je pao prije dolaska Babilonaca, a na njegovim ruševinama su kraljevi Medije i Babilona sklopili savez zapečaćen dinastičkim brakom. Godine 612. pr. e. Savezničke snage su opsadile Ninivu i zauzele je samo tri mjeseca kasnije. Grad je uništen i opljačkan, Medijci su se vratili u svoje zemlje s dijelom plijena, a Babilonci su nastavili osvajati asirsku baštinu. Godine 610. pr. e. ostaci asirske vojske, pojačani egipatskim pojačanjima, bili su poraženi i otjerani natrag preko Eufrata. Pet godina kasnije, posljednji asirski odredi su poraženi. Ovako je završilo prva "svjetska" sila u povijesti čovječanstva. Istodobno, nije došlo do značajnih etničkih promjena: stradao je samo "vrh" asirskog društva. Ogromno stoljetno naslijeđe Asirskog kraljevstva prešlo je na Babilon.