Talwar je tradicionalno drevno oružje Indije. Donošenje smrti

Među sakupljačima drevnog oružja, Indija je poznata ne samo po najrazličitijim zakrivljenim i ravnim mačevima, već i po tako jedinstvenom oružju kao što je talwar. Tulvari, ili talvari, najčešći su tip drevne sablje, uobičajen u indoiranskoj regiji. Takav u većini književnih izvora s pravom se smatra tipičnim indijskim oružjem. U najstarijim knjigama o talwaru se govorilo kao o jednom od deset božanskih instrumenata koji su se pojavili u trinaestom stoljeću.

U presjeku je imao lećastu ili plosnatu oštricu. U pravilu je bio umjereno ili blago zakrivljen, odlikovao se prosječnom širinom i jednim i pol izoštravanjem. Talwars je nužno imao ricosso - takozvani rezni rub oštrice, koji je počinjao pet do sedam centimetara od drške. Iza nišana, obrtnici su ostavili malu neoštrenu "platformu". Kasnije modele talwara karakterizirala je prisutnost elmanija - produžetka na vrhu oštrice.

Oštrice takvog oružja izrađivane su sa ili bez punjača. U nekim starim talvarima punila je bila prolazna, što je omogućilo postavljanje reda bisera ili metalnih kuglica koje se slobodno kotrljaju. Kada su se prvi Europljani počeli pojavljivati ​​u regiji, lokalni obrtnici počeli su aktivno proizvoditi borbene oštrice u europskom stilu, u kojima je ručka zamijenjena talvarom.

Posebno zanimljiv dio takvog oružja, naravno, smatrao se drškom, koja je imala razne različitim oblicima i veličine. Često se u talwaru nalazio luk u obliku slova S ili D, a drvene korice bile su prekrivene kožom ili baršunom. Drevni talvari, koji su pripadali plemenitim i bogatim ljudima, imali su metalni vrh i usta. Takve su sablje imale različite oštrice po savijanju, izradi i veličini. U pravilu, talwar oštrica nije bila jako široka, ali je bilo oružja s nekoliko oštrih punjača i širokom oštricom.

Tradicionalna ručka talwara bila je ravna s karakterističnim zadebljanjem u sredini. Običaj je bio da se talvare nose u korici ili na remeni prebačenoj preko ramena. Često su bile bogato ukrašene geometrijskim ili cvjetnim ornamentima apliciranim na dršku. Osim toga, oštrica, pomoću pozlate ili rezbarenja, bila je ukrašena slikama životinja i bogova. Talwari, napravljeni za plemenite ljude i lokalne vladare, bili su bogato umetnuti drago kamenje i ukrašena ljupkim kompozicijama emajla.

Oružje s oštricama indoiranske regije. Sablje

Ali ne samo s ravnim i zakrivljenim mačevima, od kojih smo neke već ispitali u prethodnom članku, Hindustan je poznat.

Počevši od muslimanskih invazija, mačevi se sve više zamjenjuju svjetlosnim sabljama. Zapadni istraživači određuju vrstu sablje (i nekih mačeva) po obliku drške.

Čini se da ovo gledište nije sasvim točno. Potrebno je razmotriti predmet kao cjelinu - ručku i oštricu. U nekim slučajevima moguće je dvostruko ime. Ali više o tome kasnije. A sada započnimo naše upoznavanje sa sabljama indoiranske regije.

Talwar, ili "tulwar" (tulwar), najčešća je sablja u indoiranskoj regiji, koja se može smatrati tipično indijskom. Prema staroindijskoj literaturi, talwar se smatrao jednim od deset instrumenata bogova. Oštrica je ravna ili lećastog presjeka, često jedno i pol naoštrena, blago ili umjereno zakrivljena, srednje širine, uvijek s rikasom - odnosno, njezin rezni rub oštrice počinje 5-7 cm od drške, a iza nišana nalazi se mala neoštrena "platforma". U kasnijim talvarima oštrica ima izraženu ekspanziju na vrhu – elman. Oštrica može biti i s dolinama i bez njih. Ponekad se dol probijao i tu se stavljalo nekoliko metalnih kuglica ili čak bisera koje su se slobodno kotrljale. S dolaskom Europljana u regiju, počele su se aktivno koristiti borbene oštrice iz Europe, u kojima je ručka jednostavno zamijenjena talvarom. Ephesus talwara zaslužuje posebnu pažnju. Čeren je bačvast, sa zadebljanjem u sredini, vrh je diskast, blago nagnut, s kupolastim izbočenjem u sredini, poprečni dio je ravan, kratak, sa proširenim krajevima. Često postoji luk u obliku slova S. Ali postoji i jedan u obliku slova D. Korice su bile izrađene od drveta i prekrivene baršunom ili kožom. Na koricama "bogatih" talwara, ušće i vrh bili su metalni. Duljina talwara je 90-120 cm.

Talwar s vrlo širokom oštricom naziva se tega, ili tegha (tega). Ne sreće se često, a smatra se krvničkim oruđem, iako Egerton piše da je vojno oružje. Općenito, talvari su bili vrlo česti među ratnicima različitih primanja. To bi moglo biti jednostavno oružje ratnika ili bogato ukrašena oštrica raje.

Ništa manje uobičajena bila je sablja iranskog porijekla - shamshir, ili "shamsher" (shamshir), - "lavlja kandža". Oštrica ove sablje je uska, ali debela, obično duža od talwara, ima veliku zakrivljenost, što vam omogućuje da zadate najučinkovitije udarce pri rezanju. U presjeku je lećasta ili ravna. Ricasso i elmani - ne. Drška je jednostavna, s blagim pregibom ispod malog prsta, usmjerena prema oštrici, što vam omogućuje bolje držanje sablje. Sastoji se od dva koštana ili, rjeđe, rogova preklopa-obraza prikovana za koljenicu. Odozdo su obrazi dodatno učvršćeni čeličnom kapom, a odozgo čeličnim jednostavnim ravnim križem s malim elegantnim udlagama (metalna obloga koja pojačava oštricu u zaštitnom području), koja daje snagu oružju u najopterećenijem mjesto. U bogato ukrašenim šamširima križić, kapa i metalni dijelovi korica mogli su biti izrađeni od plemenitih metala, ukrašeni niellom, caklinom, zarezom ili kamenjem. Korice šamšira su zakrivljene na način da omogućava vađenje oštrice bez proreza koji se nalazi na koricama turskih zakrivljenih sablja. Korice su bile izrađene od drveta i obložene kožom, koja je često bila utisnuta ili izvezena svilenim koncem. Vrh korica mogao je biti metalan, ali je češće bio od kože ili je bio potpuno odsutan. No bile su obavezne dvije kopče, za koje je šamšir bio obješen na pojas.


Općenito, treba napomenuti da su Indijanci nastojali nabaviti bogato ukrašene šamšire perzijske proizvodnje s oštricama od damast čelika, koje su smatrane statusnim predmetom. Glava životinje često je bila prikazana na dršku (na primjer, u obliku nje izrađena je kapa). Istovremeno, mnogi sada vjeruju da je prema muslimanskim običajima slika ljudi i životinja bilo gdje zabranjena, a to se moglo učiniti samo na stiliziran način, za izvoz u drugu zemlju i za vrlo skupe primjerke. Navodno se kršenje ovog pravila smatralo vjerskim svetogrđem i prijetilo je gubitkom glave. A shamshire s likom životinja na ručki izrađene su isključivo za Indiju. Zapravo, sve ovo nije sasvim točno. Muslimani se dijele na dvije grane: sunite i šiite. Sunitima je doista zabranjeno prikazivati ​​ljude i životinje, pa ćemo, na primjer, na turskom oružju vidjeti samo cvjetne ornamente, izreke iz Kurana i potpise majstora i vlasnika oružja. No, šijiti, među kojima su i Perzijanci, ostavili su nam puno veličanstvenih minijatura na svili i papiru, kao i slike ljudi i životinja na oklopu i oružju. Tako su, na primjer, pomno razrađene "razderane scene" na oštricama, kada orao ubija labuda ili leopard antilopu, a slike ljudi na ručkama prilično su tipične za iransko oružje. A na perzijskim štitovima, općenito, možete vidjeti scene kućanstva, lova i bitaka. Iste te minijature otkrivaju nam jednu zanimljivu činjenicu. Ispada da su se šamšir i talvar naširoko koristili za lov. Jahač je progonio divljač (a to su mogli biti i kopitari i grabežljivci) i sjekao je sabljom.


V.V. Vereščagin. Jahač ratnik u Jaipuru (1881.).

No, vratimo se upotrebi šamšira. To je definitivno oružje jahača. Njegov zakrivljeni oblik diktira funkcionalnost, želja za proširenjem sposobnosti oštrice pri udaru odozgo kada napada neprijateljske pješake. Neki autori smatraju da je šamšir idealno prikladan za ratovanje na konju iu redovima rame uz rame. Iako je ovo drugo diskutabilno. No, ono što je važno napomenuti je da su najbolji šamširi, čije su oštrice iskovane od damast čelika, prikladne samo za borbu s neprijateljem koji nije zaštićen lančanom poštom ili oklopom. Nemoguće je rezati lančanu poštu s damastskim šamširom, a još više pločastim oklopom. Damask shamshir je vrlo oštar, ali i vrlo krhak. Nemoćan je protiv oklopa. Ali sjeći neprijateljske vojnike nezaštićene oklopom je druga stvar, pogotovo ako trče. Usput, kad govore o svojstvima damast shamshira, sjećam se poznata priča o tome kako su se Richard Lavljeg Srca i sultan Saladin prepirali oko toga čija je oštrica bolja - engleski mač ili istočnjačka sablja? Richard je, prema legendi, izrezao željeznu gredu teškim viteškim mačem, ne ostavljajući zareze na oštrici. Saladin je izvukao sablju od damasta, okrenuo oštricu prema gore i bacio rupčić. Maramica je, dodirujući oštricu, prerezana na dvije polovice. Kakva je sablja bila u rukama Saladina - povijest šuti. Ali vrlo je vjerojatno da je to bio i šamšir.

Vraćajući se na probleme naziva sablji, koje sam ranije spomenuo, mora se reći da se oštrica šamšira često stavljala na talvarsku dršku. Mnogi autori koji govore engleski nazivaju takvu sablju talwar. Po meni je ispravnije reći šamšir s talvar drškom ili talvar sa oštricom šamšira. To preciznije definira predmet.

Zasebno, želio bih razmotriti oštricu tipičnu za Šri Lanku, koja se prije zvala Cejlon. Ovaj otok uglavnom naseljavaju Singalezi. Singalezi su Indoarijevci, obično srednje visine, "malih kostiju", bijelaca i tamne puti. Sablja (mač), kao i u mnogim drugim kulturama, bio je važan simbol kraljevske moći za Singaleze. U tekstovima koji opisuju vladavinu Vijayabahua IV (druga polovica 13. stoljeća) spominje se da mačevi, međutim, zajedno s drugim blagom čine kraljevsko bogatstvo. Europljani koji su kolonizirali otok u 16. stoljeću (prvo Portugalci, zatim Nizozemci, a krajem 18. stoljeća Britanci) zabilježili su povećanu pozornost oružju, osobito na kraljevskom dvoru. Napisali su da plemeniti ljudi nose kratki mač na boku iza pojasa. I samo kralj, kad iziđe, ima sa sobom mač, koji drži pojas preko ramena. Drška i korice kraljevskog mača izrađene su od zlata.

Castane (kastane) - ovo je vrlo sinhalski mač, odnosno polu-sablja. Stvarno je kratka - 50-70 cm. Oštrica je blago zakrivljena i naoštrena s jedne strane, kao obična sablja. Štoviše, obično su castane oštrice europske, nizozemske proizvodnje. Bliže dršku, oštrica može imati mjedeni ili zlatni zarez u obliku geometrijskih oblika, najčešće trokuta. Drška je izrađena od tamnog roga ili drva, koja se može obložiti kovanim limovima od srebra ili zlata ako se radi o sabljama aristokrata. Glava drške uvijek je dizajnirana u obliku zmajeve glave (ili čudovišta nalik zmaju). Oči ovog zmaja mogu biti izrađene od mjedi (na drškama od roga) ili dragog kamenja, najčešće rubina (na zlatnim i srebrnim drškama). Štitnik je složenog oblika i izrađen je od željeza umetnutog mesingom ili obloženog plemenitim metalima. Jedan od željeznih "brkova", duži, prekriva prste i završava malom zmajevom glavom, druga dva, također sa zmajevim glavama, kratki su, savijaju se prema oštrici i, po svemu sudeći, imaju dekorativnu funkciju. Dosta moćni langeti, koji idu na oštricu između kratkih brkova štitnika, dodatno učvršćuju oštricu u dršci. Podrijetlo ovog oblika ručke nije sasvim jasno. No, najvjerojatnije, prema zapadnim stručnjacima za oružje, to je povezano s oblikom balčaka portugalskih mačeva iz 15. stoljeća ili arapskih sablji tipa nimcha. Obje verzije su vjerodostojne. Upravo su Portugalci bili prvi Europljani koji su se iskrcali na Šri Lanku, a od otprilike desetog stoljeća Singalezi su imali trgovačke odnose s Arapima. Pojava zmajevih glava kao elementa dekoracije nedvojbeno se dogodila pod hinduističkim utjecajem. Štoviše, "zmajevi" na castaneu vrlo su slični južnoindijskim mitskim čudovištima, čije se slike mogu naći na oružju i bareljefima hramova. Korice od tikovine na izvanrednim primjercima, kao i drška, obložene su klesanim pločama od srebra i zlata. Vjerojatno su na jednostavnijim kastanima korice bile bez metalnih poklopaca. Time se može objasniti i činjenica da za njih nisu sačuvane gotovo nikakve korice.

Dovršavanje kratki pregled nožnim oružjem indoiranske regije, želio bih se vratiti naslovu serije članaka koje je čitatelj pročitao – „Bringing Death“. Nekada su sve te oštrice doista bile kovane kako bi se prolila krv neprijatelja njihovih vlasnika. Danas su oni nevjerojatni svjedoci prošlosti, mirno čuvani u muzejima i privatnim zbirkama, koji i nakon stoljeća nastavljaju ne samo oduševljavati oko elegancijom svojih linija i završnih obrada, već nam pomažu da bolje razumijemo povijest Istoka.

Talwar - Sablja protiv demona

Talwar postao simbol hrabrosti indijske kaste ratnika

Oružje indijskih bogova impresionira svojom egzotičnošću i razornom snagom. Ovdje je tajanstvena, munjevita vajra, kojom je Indra bacio svoje neprijatelje.

I čakra, Vishnuov disk za bacanje, koji su mogli koristiti samo majstori. Utoliko je iznenađujuće vidjeti u ovoj seriji jednostavnu i sažetu sablju - talwar.

Uobičajeno je reći da ljepota oružja leži u njegovoj učinkovitosti i odsutnosti nepotrebnih elemenata. Ovo je u potpunosti primjenjivo na talwar, tradicionalnu sablju indijskih ratnika. Umjereno zakrivljena oštrica, udobna ručka, savršen balans. Samo neobičan izgled drška privlači pažnju. Ovo oružje stoljećima su koristili i pješaci i konjanici. I to ne samo u Indiji, već iu Pakistanu, Bangladešu, Afganistanu, pa čak i Nepalu.

Tajna drške

Talwar pojavio se oko 13. stoljeća i pripada velikoj obitelji orijentalnog oružja, koje potječe od drevnih zakrivljenih mačeva kojima su turska plemena osvajala Aziju. Najbliži "rođaci" indijskog talwara su arapski saif, perzijski šamšir i turski kilič. Odlikuje ga relativno mali i glatki zavoj, kao i mala širina oštrice.

Međutim, kao što je to često slučaj, riječ "talwar" u Indiji se često koristi za označavanje bilo kojeg oružja s oštricom. Stoga postoje talvari vrlo nekonvencionalnih oblika. Neki od njih se čak odnose i na takozvane zul-fikare - zakrivljene mačeve, čija je oštrica na kraju razdvojena. Prema legendi, prorok Muhamed je posjedovao takav mač.

Međutim, postoji značajka po kojoj se talwar može nepogrešivo prepoznati i razlikovati. Ovo je oblik drške. Ravna ručka s zamjetnim zadebljanjem u sredini bila je okrunjena velikim diskom, na kojemu se činilo da je naslonjena ruka borca. Takav sustav, s jedne strane, ograničavao je slobodu kretanja ruke, sprječavao je slobodno zamahivanje mača i izvodio složene finte. No, s druge strane, povećao je kontrolu nad oštricom i pojačao udarac.

Drške talvara često su bile opremljene okovom za zaštitu prstiju.

Ali nikada nije bio obvezni element i mogao je poprimiti razne oblike. Tradicionalni materijal za izradu drške bilo je željezo, ponekad mjed i srebro.

Druga značajka je položaj drške u odnosu na oštricu. U sjevernoindijskim talwarima, drška je jednostavno bila postavljena u liniji s oštricom, što je olakšavalo ubod. Na jugu je ručka bila nagnuta. Ovaj mali kut povećao je udarac za sjeckanje i omogućio da se sablja još malo izvuče tijekom rezanja i pokreta rezanja.

podmukli štrajk

Raznolikost oblika doticala je i oštricu. Gotovo svi imaju duljinu unutar 100 centimetara, ali se mogu jako razlikovati u širini. U pravilu, talwar oštrica krasi jedan ili više dola.

Najizvorniji ukras, koji imaju samo najskuplji komadi izrađeni za predstavnike najvišeg plemstva, bio je takozvani mochi-dawati. Ovo je prolazni utor koji se protezao duž oštrice. U njega je stavljeno nekoliko metalnih kuglica koje se slobodno kotrljale. A ponekad nisu bile kuglice, nego biseri! Suprotno brojnim legendama, takav je ukras bio isključivo dekorativne prirode i prije je smanjivao borbene kvalitete sablje nego joj je davao posebnu smrtonosnost. Talwars s mochi-dawatijem češće su se nosili s punom odjećom nego što su ih vodili u bitku.

Ne postoje stroga pravila za oštrenje talwara. Najčešće je oštrica bila samo s jedne strane oštrice, ali je bilo uobičajeno i jedno i pol oštrenje. Često postoji produžetak u posljednjoj trećini oštrice - elman - kako bi se pojačao sjeckajući udarac.

Oblik talwara omogućio je da ga koriste i konjanici i pješaci. Prijemi bi u isto vrijeme mogli biti vrlo raznoliki. S istom učinkovitošću bilo je moguće sjeckati, rezati i bockati s istom učinkovitošću, što ga je povoljno razlikovalo od većine konkurentskih oružja. Poznato je da su vješti borci relativno laganim talvarima mogli nanijeti udarce tako strašne snage da su protivniku odsjekli ud ili čak glavu.

Potpuno jedinstvena tehnika, koju su posjedovali samo najbolji majstori, bila je udarac do krajnjih granica bliski domet, nanesena dugim šiljkom koji se nalazi na samom disku koji kruni dršku. Međutim, nisu svi talwari imali takav skok. Vrlo često je postojala samo mala izbočina s prolaznom rupom, u koju se uvlačila trakica koja se nosila na zapešću.

ZA EVROPEJCE

1796. britanska laka konjica stavljena je u službu. novi uzorak sablje. Inicijator njegovog razvoja bio je kapetan John Le Marchant, koji je primijetio da su prije toga standardne vojne sablje bile preduge i teške. Nova oštrica bila je puno lakša, imala je jaču krivulju i naglašenu špicu. Kapetan Marchand je u svojim bilješkama napomenuo kako sablje Turaka, Mameluka, Mađara i Marokanaca smatra najboljim konjaničkim oružjem. Međutim, prema mnogim stručnjacima za oružje, uzeo je indijski talwar kao model za novu vojnu sablju. Poznato je da su ovu sličnost zabilježili i sami Indijanci. Neki su indijski oružari čak pretvorili engleske sablje koje su im došle u prave talvare, zamijenivši europski balčak tradicionalnim s ravnim vrhom. Engleska konjica je sa sabljama modela iz 1796. prošla sve bitke Napoleonovih ratova.

Najbolji od najboljih

Najviše od svega, talwar su veličali indijski Rajputi. Ovo nije samo narod, već u isto vrijeme i kasta kšatrijskih ratnika. Od 9. stoljeća odigrali su veliku ulogu kako u unutarnjem tako i u vanjska politika. Radžputi, koji su čast i vojnu hrabrost stavljali iznad svega, više puta su tvrdili da ujedinjuju različite indijske države pod svojom vlašću. Međutim, uspjeli su se učvrstiti samo na sjeverozapadu. Taj se teritorij zvao – Raj-putana. Trenutno se nalazi najveća indijska država - Rajasthan, s glavnim gradom u Jaipuru.

Radžputi, koji su sveto čuvali vjeru svojih predaka, postali su ozbiljan problem za islamske osvajače koji su napali Indiju u 11. stoljeću. Radžputi su vodili beskrajne i ponekad vrlo uspješne ratove protiv Delhijskog sultanata. Njihova vojnička vještina i potpuni prezir prema opasnosti izazivali su poštovanje i strah kod neprijatelja. U bezizlaznoj situaciji, Radžputi se nikada nisu predali, već su se borili do posljednje kapi krvi. Ili su počinili kolektivno samoubojstvo zajedno sa svojim ženama i djecom.

Najvjerojatnije se u to vrijeme talwar počeo prikazivati ​​kao jedan od atributa hinduističkih bogova. Uostalom, upravo je talwar stoljećima bio pravi prijatelj i pratilac glavnih branitelja hinduizma.

Međutim, hrabrost Rajputa još uvijek nije mogla spriječiti osvajanje Indije od strane Baburovih trupa, koji su ovdje osnovali Mogulsko carstvo. Radžputi su bili prisiljeni priznati vlast muslimanskih vladara, ali su zadržali pravo na autonomiju. I dalje su se odlučno odupirali svakim pokušajima islamizacije, dižući ustanak za ustankom.

Nepokolebljiva postojanost Rajputa je legendarna. A njihovo legendarno oružje postalo je simbol borilačkog duha i umjetnosti. Muslimani su također iznimno visoko cijenili talware, štoviše, upravo su ovu sablju počeli koristiti u ritualima predstavnici jedne od glavnih grana UROK-a Moj svijet

Stotinama godina Europljani su drago kamenje smatrali glavnom vrijednošću Indije. Ali zapravo je njegovo glavno bogatstvo uvijek bilo željezo. Indijski čelik bio je vrlo cijenjen još u vrijeme Aleksandra Velikog i koristio se za proizvodnju najkvalitetnijeg i najskupljeg oružja.

Bukhara i Damask bili su poznata središta proizvodnje oružja na srednjovjekovnom istoku, ali... metal su za to dobivali iz Indije. Stari Indijanci su svladali tajnu proizvodnje damast čelika, u Europi poznatog kao Damask. A uspjeli su i slonove pripitomiti i iskoristiti u bitkama, te su ih na isti način kao i svoje konje obukli u oklope od lančića i metalnih ploča!

Indija je proizvodila nekoliko razreda čelika različite kvalitete. Čelik se koristio za izradu raznih vrsta oružja, koje se potom izvozilo ne samo na tržišta Istoka, već i u Europu. Mnoge vrste oružja bile su jedinstvene za ovu zemlju i nisu se koristile nigdje drugdje osim nje. Ako su bili kupljeni, smatrali su se kuriozitetom.

Vrlo opasna u vještim rukama bila je čakra – ravni disk za bacanje, koji se u Indiji koristio do sredine 19. stoljeća. Vanjski rub diska bio je oštar kao žilet, dok su rubovi njegove unutarnje rupe bili tupi. Prilikom bacanja, čakra se intenzivno vrtila oko kažiprsta i svom snagom bacala na metu. Nakon toga, čakra je poletjela takvom snagom da je na udaljenosti od 20-30 m mogla presjeći zeleno bambusovo deblo debljine 2 cm. Sikh ratnici su na svojim turbanima odjednom nosili nekoliko čakri, što ih je, osim toga, štitilo odozgo od udar sabljom. Čakre iz Damaska ​​često su bile ukrašene zlatnim zarezom i na njima su rađeni vjerski natpisi.

Uz obične bodeže, Indijanci su vrlo široko koristili katar - bodež s ručkom okomitom na njegovu uzdužnu os. Iznad i ispod imala je dvije paralelne ploče koje su osiguravale ispravan položaj oružja i istovremeno štitile ruku od tuđeg udarca. Ponekad se koristila i treća široka ploča, koja je prekrivala stražnji dio šake. Drška se držala u šaci, a oštrica je bila kao produžetak šake, tako da su ovdje udarac usmjeravali jači mišići podlaktice, a ne zapešća. Pokazalo se da je oštrica nastavak same ruke, zahvaljujući kojoj je bilo moguće udarati iz različitih položaja, ne samo stojeći, već čak i ležeći. Kathars je imao i dvije i tri oštrice (potonje su mogle stršiti u različitim smjerovima!), imaju klizne i zakrivljene oštrice - za svaki ukus!

Madou. Vrlo originalno oružje bio je par rogova antilopa, koji su imali čelične vrhove i bili su spojeni na jednoj ručki zajedno sa štitnikom za zaštitu šake, s vrhovima u različitim smjerovima.

Nepal je bio rodno mjesto specifičnog oblika kukri noža. Prvobitno se koristio za prosijecanje puta kroz džunglu, ali je potom našao svoj put u arsenalu nepalskih Gurkha ratnika.

Nedaleko od Indije, na otoku Java, rođena je još jedna originalna oštrica - kris. Vjeruje se da je prvi kris napravio na Javi legendarni ratnik po imenu Juan Tuaha još u 14. stoljeću. Kasnije, kada su muslimani upali na Javu i tamo počeli tvrdoglavo širiti islam, upoznali su se i s ovim oružjem. Cijeneći ove neobične bodeže, osvajači su ih sami počeli koristiti.

Oštrice prvog krisa bile su kratke (15–25 cm), ravne i tanke i u cijelosti izrađene od meteorskog željeza. Nakon toga su se nešto produžili i učinili valovitim (plamenastim), što je olakšalo prodiranje oružja između kostiju i tetiva. Broj valova je varirao (od 3 do 25), ali je uvijek bio neparan. Svaki skup zavoja imao je svoje značenje, na primjer, tri vala su implicirala vatru, pet je bilo povezano s pet elemenata, a odsutnost zavoja izražavala je ideju jedinstva i koncentracije duhovne energije.

Oštrica, izrađena od legure željeza i meteorskog nikla, sastojala se od nekoliko više puta kovanih slojeva čelika. Osobitu vrijednost za oružje imao je moarski uzorak na njegovoj površini (pamor), nastao tijekom obrade predmeta biljnim kiselinama, tako da su se zrna otpornog nikla jasno isticala na pozadini duboko urezanog željeza.

Dvosjekla oštrica imala je oštar asimetrični nastavak u blizini garde (ganja), često ukrašen rezbarenim ornamentom ili šarastim zarezom. Drška krisa bila je izrađena od drveta, roga, bjelokosti, srebra ili zlata i bila je rezbarena, s manje ili više oštrim zavojem na kraju. karakteristično obilježje kris je da ručka nije fiksirana i lako se okreće na dršku.

Prilikom hvatanja oružja, zavoj drške bio je postavljen na stranu malog prsta dlana, a gornji dio štitnika prekrivao je korijen kažiprsta čiji je vrh zajedno s vrhom palca stiskao bazu oštrice blizu dna ganja. Taktika korištenja krisa uključivala je brzi potisak i povlačenje. Što se tiče "otrovanih" krisa, pripremali su se sasvim jednostavno. Uzeli su osušeno sjeme droge, opijum, živu i bijeli arsen, sve dobro izmiješali i zgnječili u mužaru, nakon čega je oštrica prekrivena ovim sastavom.

Postupno je duljina krisa počela dosezati 100 cm, tako da zapravo više nije bio bodež, već mač. Sveukupno u Jugoistočna Azija do danas postoji više od 100 vrsta ove vrste oružja.

Kora, Khora ili Hora je teški udarni mač iz Nepala i sjeverne Indije, koji se koristi i u borbene i u ritualne svrhe. Borbena i ritualna kora su vrlo slične, samo je žrtveni mač širi i teži. Ima vrlo tešku proširenu dršku, jer mora dodati težinu oštrici i odrubiti glavu žrtvovanoj životinji jednim udarcem. Oštrica kore ima karakterističan profil "pačja stopa", tanak u blizini drške, s blago zakrivljenom oštricom koja se širi prema vrhu. Masivna oštrica ima zakrivljeni oblik, naoštrena iznutra. Ponekad se koristi punilac u obliku širokog utora koji se nalazi duž cijele duljine oštrice i zamjenjuje rebro. Prisutnost nekoliko lica omogućuje vam štrajk različitim dijelovima mač. Ukupna duljina mača je 60-65 cm, duljina oštrice je 50 cm Štitnik je prstenastog oblika, izrađen je od metala i ima oblik diska. Često se štitnik postavlja i sa strane oštrice i sa strane drške, te štiti ruku s obje strane.
Kora je obično ukrašena simbolom oka ili drugim budističkim simbolom koji se nalazi sa svake strane oštrice. Korištenje od prave kože. Postoje dvije vrste korica za kor: korice prilagođene obliku mača, koje se otkopčavaju pomoću gumba koji se nalaze duž cijele dužine korica. U drugoj verziji, korice velika veličina izgleda kao torba za nošenje. Postoji model kore s dužom i lakšom oštricom.

Mač puttah bemoh
Dvoručni mač ili mač s dugom, uskom, ravnom oštricom i dvije drške odvojene štitovima u obliku križeva ili pehara. Prvi put se spominje u raspravama iz 16. stoljeća "Nihang-nama" i "Nujum al-Ulum". Sačuvano je nekoliko primjeraka takvih mačeva. Jedna od njih ima ukupnu duljinu od 165 cm i duljinu oštrice od 118 cm. Drška je podijeljena na dva dijela, od kojih je svaki opremljen štitnikom u obliku čaše. Oštrica je dosta uska, slična oštrici mača.
Vjeruje se da su ovi mačevi nastali u 16. stoljeću, vjerojatno pod utjecajem njemačkih zweichandera, a kasnije ih je zamijenilo Khanda oružje. Međutim, mel puttah bemoh ima bitnu razliku od europskih dvoručnika - usku i relativno laganu oštricu, koja nije bila toliko učinkovita za sjeckanje.



Općenito, oštrica oružja Indije i zemalja blizu nje bila je iznimno raznolika. Kao i mnogi drugi narodi Euroazije, nacionalno oružje Hindusa bio je ravni mač - handa. No, koristili su i vlastite vrste sablji, koje su se razlikovale po relativno maloj zakrivljenosti široke oštrice, počevši od samog podnožja oštrice. Izvrsni majstori kovanja, Indijanci su mogli izraditi oštrice koje su imale utor na oštrici, a u njega su se ubacivali biseri koji su se u njemu slobodno kotrljali i nisu ispadali! Može se zamisliti dojam koji su napravili, kotrljajući se u utore, na gotovo crnoj oštrici od indijskog damast čelika. Ništa manje bogate i pretenciozne bile su drške indijskih sablja. Štoviše, za razliku od turskih i perzijskih, imali su štitnik u obliku zdjele za zaštitu ruke. Zanimljivo je da je prisutnost straže bila karakteristična i za druge vrste indijskog oružja, uključujući čak i ona tradicionalna kao što su buzdovan i buzdovan.

Talwar je indijska sablja. Izgled talwara je tipična za sablje - oštrica je srednje širine, pomalo zakrivljena, oštrenje može biti jedno i pol, ali to nije potrebno. Postoje varijante talwara i sa i bez elmana. Dol može biti na talwar oštrici, ali najčešće ga nema. U nekim slučajevima, dol može biti općenito prolazan, ponekad se u njega ubacuju pokretne kuglice od raznih materijala.
Glavna razlika između talwara i ostalih sablji je, prije svega, u obliku diska. Također, ova sablja nužno ima "ricasso" (petu), čak i ako je male veličine. Duljina oštrice može biti od 60 do 100 cm, širina - od 3 do 5 cm. Drška talwara je ravna, sa zadebljanjem u sredini i namijenjena je isključivo za jednu ruku. Drška u obliku diska sprječava gubitak oružja i daje ovoj sablji jedinstven izgled. Često je bogato ukrašen, kao i drška i štitnik. Potonji može imati i ravan oblik i S-oblik ili D-oblik.
Ornamenti koji ukrašavaju talwar obično sadrže geometrijski likovi, slike životinja i ptica. Na oružju bogataša možete vidjeti umetke dragim kamenjem ili emajlom.

Talwar je poznat od 13. stoljeća i bio je vrlo popularno oružje u sjevernoj Indiji. Posebno među Radžputima, pripadnicima kaste Kšatriya, koji su koristili ovo oružje sve do 19. stoljeća.
Osim vojne, talwar ima i određenu svetu svrhu. Prema mitologiji, on je jedno od deset oružja bogova, uz pomoć kojih su se snage dobra borile protiv demona i drugog zla.

Pata ili puddha je indijski mač s dugom, ravnom, dvosjeklim oštricom koja je povezana s rukavicom - čeličnim štitnikom koji štiti ruku do lakta.

Pata je kombinacija ravnog mača s dvije oštrice i oklopne zaštite podlaktice i šake. Oštrica stane u zaštitnu čašicu s ručkom iznutra. Pat ima ručku okomitu na oštricu, baš kao i katar, ali na oklopu ima nekoliko pojaseva za fiksiranje ruke.
Pata oštrice su bile od 60 do 100 cm s širinom na dršci 35-50 mm. Težina je dosegla 1,5 - 2,2 kg. Zastojna oštrica bila je pričvršćena zakovicama za ploče koje su izlazile iz zaštitne čašice.
Šalica pat koja je pokrivala kist često je bila izrađena u obliku glave slona, ​​zmije, ribe ili zmaja. U ovom slučaju oštrica je virila iz otvorenih usta poput ogromnog jezika. Još jedan popularan motiv u obliku čaše je mitski Yali lav koji guta slona.

Navodno se pata svojedobno razvila iz katara (indijskog bodeža), pretrpjela je nekoliko modifikacija štitnika i hipertrofirala. Najprije je kataru dodana zaštitna ploča koja pokriva zglob, a zatim je spojena na bočne metalne trake. Ovaj se dizajn postupno transformirao u "tanjurnu rukavicu" koja je prekrivala ruku do lakta. "Ručka-rukavica" bi mogla biti skeletnog tipa - od metalnih ukrštenih traka (vjerojatno više ranih oblika) ili izrađene u obliku glava mitskih životinja.
Prema drugoj verziji, naprotiv, isprva je došlo do zastoja, iz kojeg su proizašli katari pojednostavljenjem dizajna. Ali istina je da su i katar i pata bili u službi u istom razdoblju povijesti.

Bhuj (također kutti, gandasa) je indijsko oružje tipa gleve. Sastoji se od kratke drške (oko 50 cm) spojene na masivnu oštricu u obliku noža ili sjekača. Dakle, ovo oružje je slično kratkim varijantama palme ili dadaoa.
U klasičnoj verziji, bhuja oštrica je bila prilično široka i imala je jedno i pol oštrenje, dok se razlikovala po dvostrukom zavoju: bliže dršci bila je konkavna, a prema vrhu zakrivljena, tako da je vrh bio usmjeren prema gore u odnosu na ručku. U sredini oštrice od vrha do razine na kojoj je počinjao kundak nalazilo se rebro za ukrućenje. Drška se izrađivala češće od metala (čelik, bronca, bakar), rjeđe od drveta. U nekim slučajevima, korice, obično izrađene od drveta i prekrivene baršunom, oslanjale su se na bhuj.
Zahvaljujući masivnoj oštrici, ovo oružje moglo je zadati snažne sjeckajuće udarce, pa je jedno od njegovih naziva značilo "nož-sjekira". Osim toga, spoj oštrice s drškom ponekad je napravljen u obliku ukrasne slonove glave, od čega dolazi i drugi naziv - "slonov nož".

Naziv "bhuj" potječe od istoimenog grada u Gujaratu, odakle dolazi ovo oružje. Bio je raširen po cijeloj Indiji, osobito na sjeveru. Postojale su i rjeđe opcije, primjerice one koje su imale ručku sa štitnikom ili su se razlikovale po drugačijem obliku oštrice. Bhuj je također poznat, u kombinaciji s početnim pištoljem, čija se cijev nalazi iznad kundaka oštrice; u kraj drške nasuprot oštrici umetnut je stajlet. U južnoj Indiji korišten je analog bhuje - vertchevoral, koji se odlikovao konkavnom oštricom i koristio se za rezanje šikara.

Driven - kleveta koja se koristila u Indiji u 16. - 19. stoljeću.
Njegovo ime potječe od perzijske riječi koja znači "vran kljun", budući da je ovaj oblik imao bojeva glava vozio. Kljun je bio izrađen od čelika u obliku prilično tanke oštrice bodeža, obično s rebrom za ukrućenje ili punjačima. Vrh je ponekad bio savijen do drške, u drugim slučajevima oštrica je bila ravna. Na stražnjici se ponekad nalazila ukrasna brončana figurica s prikazom, na primjer, slona. Rjeđe se umjesto nje izrađivala mala sjekira - takvo se oružje nazivalo tabarskim.

Kovanice drugih vrsta bile su rjeđe. Konkretno, u opticaju su bili klevtsy okruglog presjeka ili fasetirani kljun. Sačuvani su i prilično egzotični artefakti, od kojih jedan ima 8 kljunova odjednom, pričvršćenih tako da su po 2 usmjerena na svaku od četiri strane, a između njih su pričvršćene oštrice sjekire. Drugi primjerak sličan je tonga sjekiri s dvostrukim vrhom usmjerenim naprijed.
Drška gonjača bila je od drveta i metala. Ponekad se stajlet mogao umetnuti u šuplju metalnu ručku sa suprotne strane bojeve glave. Ove kovanice bile su jednoručno oružje. Njihova ukupna duljina kretala se od 40 do 100 cm.

Haladi bodež.
Haladi je imao dvije oštrice s dvije oštrice povezane ručkom. Bilo je to napadno oružje, iako se lagano zakrivljena oštrica mogla koristiti za pariranje. Neke vrste haladija bile su izrađene od metala i nošene poput mjedenih zglobova, gdje se mogao nalaziti još jedan šiljak ili oštrica. Ove vrste haladija bile su možda prvi svjetski bodeži s tri oštrice.

Urumi (lit. - tordirana oštrica) - tradicionalni mač uobičajen u Indiji u sjevernom dijelu Malabara.To je duga (obično oko 1,5 m) traka od izuzetno fleksibilnog čelika pričvršćena na drvenu dršku. Izvrsna fleksibilnost oštrice omogućila je diskretno nošenje urumija ispod odjeće, omotavajući ga oko tijela.

U nekim slučajevima, duljina takvog mača mogla bi doseći šest metara, iako se jedan i pol metar može smatrati standardom. Prije su takve fleksibilne mačeve nosili ubojice, ostajući neprimijećeni za oružje. Uostalom, ovaj mač, kao što je već spomenuto, vrlo je fleksibilan i može se omotati oko pojasa.
Savitljivi mač je prilično opasno oružje koje zahtijeva borilačke vještine. Može raditi i kao običan bič i kao mač. Zanimljivo je da urumi može imati više od jedne pruge, ali nekoliko, što ga čini moćnim i vrlo opasnim oružjem u rukama pravog majstora.
Rukovanje ovim mačem zahtijevalo je dobru vještinu. Zbog činjenice da je urumi bio vrlo fleksibilan, postojao je ozbiljan rizik od samoozljeđivanja za nositelja. Stoga su početnici počeli trenirati s dugim komadima tkanine. Posjedovanje urumija uključeno je u kompleks tradicionalne južnoindijske borilačke vještine Kalaripayattu.

Kalaripayattu se kao borilačka vještina razvio u drugoj polovici 16. stoljeća, unatoč zabranama britanskih kolonijalista, koji su se bojali pojave nekontrolirane borbene strukture. No, unatoč zabranama, škole su nastavile trenirati Kalaripayattu borce. Najvažnije pravilo borilačke vještine za ratnika bila je savršena kontrola nad svojim tijelom. Bitka se odvijala u uvjetima neprekidnog kretanja, trenutnih napada i izbjegavanja, skokova, preokreta i salta u zraku.
Kalaripayattu borac bio je naoružan sabljom ili bodežom, trozubom ili štukom sa čeličnim vrhom. Neki su majstorski vitlali dugačkim dvosjeklim mačem. Ali najstrašnije oružje bio je mač urumi. Iz drške se pružalo nekoliko savitljivih oštrica, oštrih poput britve, duge oko dva metra. Dvoboj je mogao završiti već u prvoj sekundi, jer je kretanje urumija bilo potpuno nepredvidivo. Jedan zamah mača razdvojio je oštrice i njihovo je daljnje kretanje bilo nepredvidivo, posebno za neprijatelja.

Razrađeni orijentalni luk također je bio poznat u Indiji. Ali zbog osobitosti indijske klime - vrlo vlažne i vruće - takav luk nije bio široko korišten. Imajući izvrstan damast čelik, Indijanci su od njega izrađivali male lukove, prikladne za konjanike, a lukovi za pješake izrađeni su od bambusa na način lukova od punog drveta engleskih strijelaca. Indijsko pješaštvo 16.-17. stoljeća. već prilično široko korištene muškete duge cijevi opremljene dvonošcima za lakše gađanje, ali ih je stalno nedostajalo, budući da su se proizvodile u zanatskoj proizvodnji u u velikom broju bilo je izuzetno teško.

Značajka indijskog udarnog oružja bila je prisutnost straže čak i na šesterokracima i buzdovanima.

Vrlo su radoznale bile indijske lančane pošte sa setom čeličnih ploča sprijeda i straga, kao i kacige, koje su u Indiji u 16.-18.st. često su se izrađivale od zasebnih segmentnih ploča povezanih tkanjem lančane pošte. Lančići, sudeći po minijaturama koje su nam došle, bile su i dugih i kratkih rukava do lakta. U tom su slučaju vrlo često nadopunjavani naramenicama i laktovima, često pokrivajući cijelu ruku.



Konjički ratnici često su nosili elegantne svijetle haljine preko lančane pošte, od kojih su mnogi imali pozlaćene čelične diskove na prsima kao dodatnu zaštitu. Za zaštitu nogu korišteni su štitnici za koljena, gamaše i čvarci (pošta ili u obliku čvrstih kovanih metalnih ploča). Međutim, u Indiji metalne zaštitne cipele (kao i u drugim zemljama Istoka), za razliku od zaštitnih cipela europskih vitezova, nisu dobile distribuciju.



Indijski štit (dhal) iz Rajasthana, 18. stoljeće. Izrađena od kože nosoroga i ukrašena umbovima od gorskog kristala.

Pokazalo se da je u Indiji, kao i na svim drugim mjestima, sve do samog 18. stoljeća naoružanje teško naoružane konjice bilo čisto viteško, ali opet ne tako teško kao u Europi sve do 16. stoljeća. Ovdje je također bio naširoko korišten konjski oklop, ili barem platneni pokrivači, koji su u ovom slučaju bili nadopunjeni metalnom maskom.

Školjke kičinskog konja obično su bile izrađene od kože i obložene tkaninom, ili su bile lamelarne ili lamenarne školjke od metalnih ploča. Što se tiče konjskih oklopa, u Indiji su, unatoč vrućini, bili popularni sve do 17. stoljeća. U svakom slučaju, iz memoara Atanazija Nikitina i nekih drugih putnika može se razumjeti da su tamo vidjeli konjicu “potpuno obučenu u oklop”, a konjske maske na konjima bile su obrubljene srebrom, a “za većinu su bile pozlaćene“, a pokrivači su šivani od raznobojne svile, baršuna, satena i „tkanina iz Damaska“.


Bambusov oklop za ratnog slona, ​​Indija, 1600

Ovo je najpoznatiji oklop ratnog slona. Izložen je u Kraljevskoj oružarnici u Leedsu u Engleskoj. Napravljen je oko 1600. godine, a na obale Maglovitog Albiona došao je 200 godina kasnije.
Slonovi su se borili u ovom oklopu na području sjeverne Indije, Pakistana i Afganistana. Danas je to najveći slonov oklop na svijetu, koji je službeno upisan u Guinnessovu knjigu rekorda.


Oklop za ratnog slona, ​​Indija, 17-18 stoljeća

Metalne ploče su ušivene na neku vrstu podloge, poput kože. Neke su ploče izrađene od žutog metala, poput crijepa. Svaka ploča se preklapa s nekoliko susjednih, što vam omogućuje čvršću zaštitu, a ploče tanje. Zahvaljujući tanjim i lakšim pločama smanjena je i težina cijelog oklopa.


Platni oklop ratnog slona

Talwar (hindi: तलवार; urdu: تلوار, pašto, pandžabski: ਤਲਵਾਰ) je vrsta sablje s malim ili umjerenim zavojom oštrice, uobičajena u indijskom potkontinentu, modernoj Indiji, Pakistanu, Pakistanu i Bangladesu. Izrazi talwaar i tulwar korišteni su kao definicija oružja.

Priča

Talwar se pojavio zajedno s drugim zakrivljenim mačevima: arapski saif, perzijski šamšir, turski klich (kilich) i afganistanska sablja. Sve navedene vrste oružja su potomci drevnih zakrivljenih mačeva izrađenih na području turske Azije. U pravilu, oštrica talwara nije imala takvu zakrivljenost kao šamšir. Sablja se razlikovala od standardnog kilicha po maloj širini oštrice. Talwar su naširoko koristili Veliki Moguli, koji su bili tursko-mongolskog porijekla.

Karakteristike

Bilo je mnogo varijanti talwara, razlikovale su se po vrsti oštrice. Bilo je i vrlo nestandardnih: od dvosjeklih oštrica (zulfikar) do vrlo masivnih opcija (ponekad se zovu tegha - krvnički mačevi). Međutim, sve oštrice bile su ujedinjene zakrivljenim oblikom, a velika većina talwara bila je slična tipičnoj sablji.

U mnogim slučajevima talwara, najveći polumjer zakrivljenosti nalazio se u distalnoj polovici oštrice, premašujući polumjer u blizini drške. Također, prilično uobičajeno obilježje dizajna sablje bilo je proširenje oštrice na vrhu (bez proširenja na stražnjoj strani kundaka, karakteristično za kljovu).

Profil oštrice sablje britanske lake konjice iz 1796. sličan je talwaru, a među stručnjacima postoji mišljenje da je upravo talwar bio rodonačelnik britanske sablje.

Unatoč utjecaju bliskoistočnih mačeva na dizajn sablji, standardni talwar karakterizirala je široka oštrica, što ga je razlikovalo od šamšira. Kasniji primjerci oružja bili su opremljeni oštricama europske proizvodnje postavljenim u indijske ručke. Drška standardnog talwara nazvana je “držak u obliku diska”, zbog prisutnosti prirubnice u obliku diska na vrhu. Često je u središtu vrha bila mala izbočina kroz koju je provučena vrpca kojom je mač pričvršćen za zapešće. Drška sablje uključivala je jednostavan štitnik, koji je često imao okov za zaštitu ruke. U pravilu je bila izrađena od željeza, dok su pronađeni primjerci od mjedi i srebra. Oštrica je pričvršćena ljepljivom smolom. Skupo oružje bilo je prikazano srebrnim ili pozlaćenim ukrasima u obliku zvanom "koftigari".

Primjena

Talwar je koristio i konjica i pješaštvo. Za sjeckajuće udarce, po analogiji sa sabljom, drška oružja bila je čvrsto stisnuta u ruci, dok je hvataljka naslonjena na zapešće. Značajke talwara štitile su ruku i poboljšale kontrolu nad oružjem, omogućujući učinkovite zarezivanje i rezanje udaraca. Jer oštrica sablje, za razliku od šamšira, nije imala veliku zakrivljenost, oružje je služilo i za ubadanje. Oštrice nekih primjeraka talwara proširile su se na vrhu, što je omogućilo vještim ratnicima da odsijeku udove ili čak obezglave neprijatelja. U slučaju da je bio na bliskoj udaljenosti, šiljak koji se nalazio na hvataljci omogućio je zadavanje uboda. Stisak talwara mogao se izvesti kažiprstom koji je uhvatio štitnik sablje.

kulturni značaj

Oružje se i danas koristi u šiitskom obredu samobičevanja u spomen na Husseina ibn Alija. Danas izraz "talwar" ima doslovno značenje "mača"/"bodeža" na većini jezika indijskog potkontinenta.