Najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu. Sat društvenih znanosti na temu "Zašto je važno poštovati zakone?"
Ocjena: 7.
Predmet: društvene nauke.
Učitelj: Khamatgaleev E. R.
Datum: 28. listopada 2010
Cilj: naučiti kako zakon postavlja granice slobode ponašanja, upoznati se sa biografijom Sokrata.
I. Ponavljanje pređenog gradiva.
Razgovor na pitanja:
Zašto je ljudskom društvu potreban red?
Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja reda u društvu?
Objasnite što je značenje pravde. Zašto ljudi tome teže?
Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu?
2. Izjava o temi i svrsi lekcije.
II. Prezentacija programskog materijala.
Priča s elementima razgovora.
Zakon utvrđuje granice slobode ponašanja
Red i zakon djeluju radi ljudske slobode. Najviše se koristi riječ "sloboda". različita značenja: sloboda kretanja, slobodna osoba, besplatno mjesto, besplatan stan, sloboda govora, slobodan teritorij, itd. Ako razmislite o tome, u svim ovim frazama možete pronaći određenu opće značenje: uvijek govorimo o nekoj vrsti prostora, nedostatku ograničenja, dostupnosti mogućnosti. Filozofi vjeruju da sloboda znači odsustvo ograničenja, ropstva i sposobnost da se ponaša kako se želi. Općenito, sloboda je normalno, prirodno stanje čovjeka.
Budući da je riječ o zakonima, važno nam je znati mišljenje pravnika – stručnjaka koji ih dobro poznaju. U pravnoj znanosti (nauci o zakonima, o ljudskim pravima) sloboda je definirana jednostavno i precizno: sloboda se sastoji u mogućnosti činiti sve što ne krši zakon i ne nanosi štetu drugima.
Da vam bude jasnije, pogledajte bajku koju rado pričaju odvjetnici.
Jednom davno živjela su dva susjeda. Jednog dana su se posvađali i jedan je udario drugog. Žrtva se žalila sucu. Sudac je nazvao počinitelja i pitao ga kakvo pravo ima tući tu osobu. Kao odgovor, počinitelj je rekao: "Ja sam slobodna osoba i mogu slobodno koristiti svoje šake."
Tada je domišljati sudac oštro rekao prekršitelju: “Sloboda tvoje šake prestaje tamo gdje počinje susjedov nos!”
I kaznio je nasilnika.
Razumiješ li što mudar smisao jesu li ovo bajke?
Ispada da sloboda, kao ni ljudska prava, ne može biti neograničena i bezgranična. Jer u ovom slučaju to postaje bezakonje, samovolja i šteti pravima i slobodama drugih ljudi.
Razmislite: ima puno ljudi, svaki sa svojim interesima, željama - svojom slobodom. I ako se ljudi ne pridržavaju određenih pravila ponašanja, stalno će se sudarati jedni s drugima, kao što se zrakoplovi koji krše pravila letenja sudaraju na nebu. Ali ovo strašna katastrofa.
Ljudi imaju samo jedan način da izbjegnu ljudsku katastrofu – ne nauditi drugima. Zato se morate pridržavati zakona, jer samo pravedni zakoni mogu postaviti granice moguće ponašanje. Te granice omogućuju ljudima da održavaju red, pravdu i slobodu u društvu. Ruski ustav, uz popis ljudskih prava i sloboda, sadrži i stroga ograničenja. Na primjer, dio 5. članka 13. kaže: „Zabranjeno je osnivati ... javne udruge čiji su ciljevi ... usmjereni na ... promjenu temelja ustavnog poretka, potkopavanje sigurnosti države, stvaranje oružanih skupina , izazivanje socijalne, rasne, nacionalne i vjerske mržnje.”
Strogo ali pošteno! Slažeš li se?
ljudski
U staroj Ateni živio je filozof Sokrat (469.-399. pr. Kr.). Iako Sokrat nije napisao niti jedan redak, mnoge su priče o njemu sačuvane od strane njegovih sunarodnjaka, štovatelja i učenika. Bio je ne samo izvanredan mislilac, već i hrabar građanin. Nije obnašao odgovorne državne dužnosti, ali nije smatrao da ima pravo izbjegavati svoje građanske dužnosti - odlazak na javne skupove, sudjelovanje u poroti i sl. Više je puta hrabro i otvoreno kritizirao političare zbog nepravde i bezakonja koje se počinje u državi.
Ne čudi da su ga se mnogi političari bojali i nisu voljeli. Optužili su ga da ne vjeruje u bogove i da loše utječe na mlade. To je bilo ravno optužbi za izdaju. Jer vjera u olimpijske bogove smatrala se najvišim zakonom, koji je ujedinio Atenjane u jednu državu. I sud ga je većinom glasova osudio na smrt.
Prijatelji su pokušali nagovoriti Sokrata da pobjegne iz zatvora. Međutim, filozof je to glatko odbio iz poštovanja prema sudskoj odluci, što je bilo jednako zakonu. Bio je duboko uvjeren da kršenje zakona može uzrokovati uništenje društva. “Može li društvo postojati ako sudske odluke u njemu nemaju snagu? - rekao je prijateljima. “A osim toga, kakav loš primjer za mlade!”
Sokrat je ostao vjeran sudskoj odluci. U dogovoreno vrijeme uzeo je čašu otrova. Kazna je izvršena jer je tako glasovala većina sudaca.
I ubrzo su se Atenjani pokajali za svoja djela. Razotkrili su glavnog klevetnika i pogubili ga. Samom Sokratu podignut je brončani kip.
Što mislite zašto je Sokrat odbio pobjeći iz zatvora? Zašto je Sokrat rekao da se zakoni ne mogu kršiti? Zašto su Atenjani podigli spomenik Sokratu: jesu li htjeli odati počast njegovim filozofskim zaslugama ili njegovoj odanosti zakonu? Kako misliš?
Znanje za svaki dan
Uvijek trebate imati na umu da svako kršenje zakona ometa normalan život ljudi. To može uzrokovati mnoge nevolje drugima i samom prijestupniku.
Uvijek treba imati na umu da je svako kršenje zakona udar na pravdu. Ljudima se ovo stvarno ne sviđa. To će definitivno uništiti vaše normalne, dobre odnose s drugima.
Upamtite da niste samo vi slobodni, već i drugi ljudi. To znači da tuđu slobodu morate poštivati ništa manje od vlastite. Postoji jednostavan i pouzdan način zaštite slobode - ne naudite nikome.
III. Sažetak lekcije.
Pitanja za samokontrolu:
Kako filozofi objašnjavaju značenje slobode? Kako pravnici objašnjavaju značenje slobode?
Zašto sloboda ne može biti neograničena?
Izvršite zadatke u dijelu “U razredu i kod kuće”.
Ocjenjivanje odgovora učenika.
Domaća zadaća: čitaj ss. 37 – 41 (prikaz, stručni).
"Socijalizam"- to je samo riječ, označavajući određena organizacija društvenog života.
“Pravedno uređenje života ljudi u društvu”- ovo već otkriva smisleno stranu pitanja.
Pravda u društvu pretpostavlja odsutnost potlačenosti nekih ljudi od strane drugih ljudi.
Nepravda je moguće samo ako neki ljudi znaju više od drugih i koriste svoje znanje da zavare (prevare) druge i kontroliraju ih. Upravo je to osnova „elitizma“ gomile.
Dakle, same izborne procedure (kada ljudi koji ne razumiju Što događa i Što mora se učiniti) ne osiguravaju pravednost demokracije (demokracije).
PRAVOSUDNOST NARODNE VLASTI je da bi svaka osoba u našem društvu zapravo imala priliku dobiti onoliko koliko želi visoko obrazovanje te znanje koje je stekao primijenio u praksi za dobrobit ljudi.
Znanje je moć! Moć narodu!
Ovakav slogan čini pojmovnu moć pravde istinski popularnom, odnosno omogućuje provedbu stvarne demokracije, budući da spoznaja koju su “svećenici” monopolno posjedovali postaje vlasništvo svih ljudi. narod on postaje SVEĆENSTVO.
KPE već radi sve kako bi se izvršio prijenos poduzeća iz crowd-“elitnog” modela upravljanje populacijom i biorobotizacija po ljudskom modelu samoupravljanje ljudi s poštenim načinom života (anti-množina–“elitizam”).
Osim toga, nećemo dopustiti razvoj „elitizma“ gomile prema scijentološkom modelu, koji predviđa formiranje psihe ljudi prema unaprijed određenom šablonu.
Rješavanje ovih problema omogućit će usklađivanje društvenih odnosa među ljudima sa Zakonom vremena, s novom logikom životnog (društvenog) ponašanja ljudi.
Novi pravedni model života (model odnosa među ljudima) neće se graditi na superiornosti položaja i titula: “Ja sam šef, ti si budala! Ti si šef, ja sam budala!". Novi model društva u skladu s COBA-om gradit će se na:
– uvažavajući odnos ljudi prema onima koji imaju veliko znanje, veliko životno iskustvo i ne hvale se svim tim i svojim zaslugama pred drugima, nego ostaju Čovjeci;
– jednak pristup znanju za sve ljude;
– formiranje humanog mentalnog sklopa kod ljudi;
– svijest svih ljudi da je svaki čovjek tvorevina Božja, da je svaki čovjek jedinka, da su svi ljudi jednaki pred Bogom.
Odnosno, jednostavno rečeno, u budućem društvu svi ljudi, bez obzira na položaj, odnosit će se jedni prema drugima i komunicirati LJUDSKI. Možete vidjeti grafički prikaz takvog društva pravde i humanosti (društvo protiv gomile-elite) na sl. 15-1.
Ispred tebe kotač kola, koji se sastoji od osovine, četiri kraka i ruba.
Os– konceptualna moć.
Četiri žbice koja proizlazi iz osi - četiri vrste vlasti: ideološka, zakonodavna, izvršna, sudska.
Obruč kotača označava granicu između znanja kojim društvo vlada (unutar ruba) i nesavladanog znanja (sve izvan ruba kotača). Usput, ovo je dobra ilustracija principa: "Što više znam, to više ne znam". Doista, nego više ljudi zna, što je veći promjer kruga u kojem se nalazi sve poznato, a samim time i veća duljina samog kruga. To dovodi do toga da takva osoba dolazi u kontakt sa sve većom količinom nepoznatog.
Segmenti između žbica oboda- Ovo je bilo koja sfera društvenog djelovanja. U dijagramu kotača postoje samo četiri takva segmenta, ali zapravo ih ima mnogo, kao što se može vidjeti na dnu slike.
Pokazuje isto kotač, ali već u obliku određenog lopta, koji nastaje okretanjem kotača, ali ne oko svoje osi, već kada se rub okreće na način da rub oblikuje kuglu.
Tada se "os" kotača pretvara u točku - središte lopte, a proizvoljna rotacija "žbica" formira mnoge "segmente" - sfere društva.
Tada “četiri kraka” rotirajući oko središta lopte po proizvoljnim putanjama “opslužuje” sve segmente sfera društvenog života, ideološki, zakonima, izvršnom vlašću i pravosuđem.
Ljudi rade u svim segmentima i sferama društva. Slika pokazuje da svaka osoba ima pristup punini znanja. To uključuje otvoreni pristup svim vrstama moći, uključujući konceptualnu moć. Slika prikazuje "put" do postizanja konceptualne moći.
Naravno, nemoguće je dijagramom prikazati sve sastavnice društva pravde, društva čovječanstva. Čitatelji bi ovo trebali razumjeti.
Pošten način života u Rusiji-SSSR-u još nije uspostavljen iz 2 razloga:
1. Vladajuća "elita" Nisam želio takvo društvo, odvojio sam se od svog naroda, zatvorio u sebe i svoje interese “elite”.
2. A gužva, nedoraslo narodu:
– nije znala i nije htjela sama smisliti kako izgraditi takvo društvo, bezobzirno se oslanjajući na „vođe“;
– nisu se htjeli odreći pijanstva, lijenosti, nemara, neodgovornosti i sl.;
– zavidjela na višim mogućnostima konzumiranja dobara svoje “elite” i strane “gomile”;
- željela bi “vođu” koji bi je nepromišljenu i neodgovornu na svojim leđima nosio u svijetlu budućnost, au međuvremenu bi i tog vođu blatila ako ta budućnost ne odgovara njenim željama.
Ali nitko ne smije ući u raj na tuđoj grbači. Budućnost izrasta iz svih rezultata prošlosti. Što posijete u sadašnjosti, to ćete i požnjeti u budućnosti.
Zato razmislite prije nego nešto posijete, da ne biste plakali od nemoći kada ono što posijete poraste i ispostavi vam račun. Gomilo, postani Čovjek!
U pravednom društvu svatko tko pošteno radi za dobrobit Domovine treba biti uvjeren da se život njemu i njegovoj obitelji neće pogoršati, nego poboljšati.
Raspodjela bogatstva treba provoditi prema doprinosu pojedinca jačanju moći naše Domovine, a ne prema količini otete imovine od naroda i rezultata rada cjelokupnog mnoštva proizvođača materijalnih i duhovnih dobara koji su sebi prisvojili.
Na raspodjela duhovnih dobrobiti(pristup kazalištima, muzejima, izložbama, kupnja knjiga i dr.) zadaća države trebala bi biti osigurati jednake mogućnosti svim poštenim radnicima da ih dobiju. Naravno, to će zahtijevati značajno proširenje materijalne baze za rekreaciju i slobodno vrijeme.
Ovdje je primjereno pokrenuti i razmisliti o pitanju profesionalnih glumaca, pjevača i sl. Jesu li oni uopće potrebni društvu budućnosti? Televizijska emisija “Minute slave”, koja se održavala svaki tjedan 2007., pokazala je kakav ogroman potencijal leži u ljudima. I.A. Efremov se u svojim djelima držao upravo tog stava. U društvu budućnosti čovjek mora širiti svoje sposobnosti na svim područjima javni život. Uključujući i umjetničko stvaralaštvo. U SSSR-u se to u najmanju ruku ostvarivalo kroz sustav amaterskih predstava, koji je tijekom Hladnog rata namjerno doveden do apsurda i ismijavan na sve moguće načine. Sjetite se samo filma "Čuvajte se automobila", u kojem je u jednoj od scena glumac Evstigneev izgovorio poznatu rečenicu: “Ne bismo li trebali zamahnuti, hmm, prema Williamu(s naglaskom na "ja"), Razumiješ li, Shakespeare?". I to je prikazano s takvom ironijom da je nasmijalo publiku. Tako je “veliko svedeno na smiješno”. Isto se odnosi i na tzv. "profesionalni sport". Svi tzv “profesionalci u kulturi i sportu” su alat u rukama globalizatora za održavanje “elitizma” mase.
O građanska prava, onda ih mogu posjedovati samo oni koji pošteno i savjesno ispunjavaju svoje dužnosti prema društvu i državi. Tko to ne učini, neće imati građanska prava. To se prvenstveno odnosi na pravo sudjelovanja na izborima. Samo ljudi visokog morala koji su položili odgovarajuću životni put(uključujući obveznu vojnu službu kao časnik, kako je predviđeno zakonom SAD-a) i potrebnu obuku, mentalno zdrav, bez ovisnost o drogi(uključujući alkohol) i nisu povezani s kriminalnim svijetom. Na izborima mogu sudjelovati samo oni koji pošteno ispunjavaju svoju dužnost prema domovini i koji nisu podložni takvim porocima kao što su pijanstvo, narkomanija i pohlepa. Jer ono što je našoj zemlji učinjeno zadnjih desetljeća mogla je učiniti samo pijano, glupo i iz zle namjere jedna nemoralna i bjesomučno pridobijačka “elita”. Moramo učiti iz prošlosti.
Ljudi bi trebali imati pravo na:
– Primi koliko hoćeš visoko besplatno obrazovanje.
– Besplatna medicinska njega.
– Kućište u skladu sa sanitarnim standardima. Svaki član obitelji ima pravo na svoju sobu. Obitelj (tri do četiri generacije jedne grane) najbolji način razvija se u dvorskom tipu kuće sa šumom, vrtom i povrtnjakom pod prozorima na okućnici od najmanje 1 ha, bez ograničenja, ali i bez posluge. Kako bi to proveo, KPI ima zaseban, opsežan program.
– Rad i pristojna plaća njegove rezultate, osiguravajući blagostanje obiteljima svih onih koji pošteno rade za dobrobit Domovine.
– Radni dan ne bi trebao trajati duže od 5 sati, ostatak vremena provodi se na odgoju djece, samoobrazovanju i samousavršavanju.
– Odmor vikendom i mjesec dana plaćenog godišnjeg odmora.
– Mirovinsko osiguranje u starosti, ovisno o doprinosu jačanju moći domovine, ali ne ispod razine egzistencije, koja bi pak trebala biti dostojna osobe (a ne stoke, kao što sada postoji).
– Zaštita od protoka informacija, uništavajući zdravlje sebi, svojoj djeci i unucima.
– Zaštita od opojnih i psihotropnih droga.
– Zaštita od zombi utjecaja medija i zapadnjačka antikultura, koja propagira kult novca, razvrata i nasilja.
– Sudjelovanje u radu tijela narodne kontrole rada menadžeri bilo koje visoke razine.
– Dobivanje potpunih i pouzdanih informacija o djelovanju tijela državne uprave na lokalnoj, regionalnoj i državnoj razini. Pružanje lažnih informacija od strane menadžera višim strukturama i tijelima narodne kontrole treba izjednačiti s izdajom i u skladu s tim kazniti.
Da bi se sve to ostvarilo potrebno je radikalno promijeniti Ustav i cjelokupan zakonodavni okvir države koje se moraju uskladiti s Konceptom javne sigurnosti i Božjom providnošću. Tek tada će PRAVO i PRAVDA postati sinonimi i tek tada ćemo stvoriti moralno ispravnu državu (a ne “pravnu” državu).
Često čujemo da bi stručnjaci trebali poznavati zakone, ali običnoj osobi to nije potrebno. Zakoni se često mijenjaju, ne možete sve pratiti. Zašto mislite da je potrebno proučavati zakone?
Zakon uspostavlja red u društvu
Zašto je važno poštovati zakone? Postoji mnogo različitih odgovora na ovo pitanje. Dat ćemo samo tri. Ali, po našem mišljenju, vrlo važno. Počnimo s nekim povijesnim lekcijama koje je korisno uzeti u obzir kada govorimo o zakonima.
Cijeli naš život temelji se na određenom redu. Ljudi rade, uče, kupuju, idu u kazališta i kina, putuju, držeći se utvrđenih pravila. Ova pravila pomažu u održavanju reda. Ima kršenja reda, ali to gotovo uvijek dovodi do katastrofalnih rezultata. Uostalom, pravila su uspostavljena kako bi ljudi mogli živjeti ugodno i mirno.
Red je apsolutna pouzdanost, kako je tvrdio starogrčki mislilac Pitagora (6. st. pr. Kr.). V. I. Dal je vjerovao da je poredak ispravna struktura.
Sredstva kojima su ljudi uspostavljali red - običaji i tradicija - počela su se oblikovati već u primitivnom društvu. Kako voditi domaćinstvo djelovati u lovu, dijeliti plijen, razmjenjivati proizvode, suditi i kažnjavati - cijeli život zajednice bio je podređen strogim pravilima. Inače, osoba ne bi mogla preživjeti.
Nastankom države pojavili su se pravni zakoni – pravila koja, kao što znate, uspostavlja (i štiti!) država. Svi se moraju pridržavati ovih pravila.
Ispravna organizacija društvenog života ključ je pouzdanosti. Ljudi se osjećaju ugodno i smireno kada grijanje u kući radi ispravno, ima struje i plina, kada ima hrane u trgovinama, bolnicama, školama, a prijevoz dobro funkcionira, kada građani ne samo da znaju, već i poštuju zakone, službenici pošteno obavljaju svoje dužnosti, a policija zna održavati javni red i mir.
Rasprava o zakonu u Državnoj dumi
Ako želite znati gdje red počinje, otvorite glavni zakon država – Ustav. Jasno navodi kako je državna vlast ustrojena, koja prava i odgovornosti osoba ima i još mnogo toga.
Uz glavni zakon - Ustav, postoje i drugi: o obrazovanju, o zaštiti okoliša prirodno okruženje, o medijima, o služenju vojnog roka i Vojna služba, Obiteljski zakon, Zakon o radu itd. Već po imenima možete pogoditi o čemu je riječ. Svaki od ovih zakona pomaže uspostaviti red u određenom području društva.
Nažalost, postoje ljudi koji krše zakone. Ovo nije samo štetno, već i vrlo opasna pojava. Kršitelji zakona podrivaju uspostavljeni poredak i ometaju normalan život građana. A ponekad stvaraju ozbiljnu prijetnju cijelom društvu. Da bi osigurala red, država se ne smije brinuti samo o donošenju novih zakona. Mora provoditi postojeće zakone i kažnjavati prekršitelje.
U Rusiji je usvojen Kazneni zakon. Ukazuje na to koji su prekršaji opasni za društvo, koji su od njih zločini, a također utvrđuje kaznu za njihovo počinjenje. Zakon ne samo da uspostavlja red, nego ga i štiti.
Zakon nastoji uspostaviti pravdu
Sada razmislite što je pravda. Može li postati osnova društvenog života?
Pravda, vjeruju filozofi, znači da svatko dobije ono što mu pripada. Kažu da pravda pomaže uspostavljanju dobrih odnosa među ljudima.
Ljudi stvarno trebaju pravdu. Kad se nevina osoba kazni, to je uvredljivo. Nepravedno je ako jaki vrijeđa slabijeg, tuče, ponižava ili krade. Nepravedno je kada jedni imaju prava, a drugi samo obveze. Vjerojatno je svaki čovjek uvjeren da dobra i poštena djela treba prepoznati i nagraditi, a zla osuditi i kazniti.
Smatra se da svatko treba imati i prava i obveze, da pravda treba vrijediti za sve ljude bez iznimke, bez obzira na dob, obrazovanje, nacionalnost, financijska situacija. Čak i kazna prijestupnika mora biti pravedna.
Zakoni koji se donose u našoj zemlji imaju za cilj afirmaciju i zaštitu pravde. Ustav to zahtijeva. Ujedno je i uzor pravednosti. Možete vidjeti ovo. Evo nekoliko članaka ruskog ustava:
Zakon utvrđuje granice slobode ponašanja
Red i zakon djeluju radi ljudske slobode. Riječ "sloboda" koristi se u raznim značenjima: slobodna osoba, sloboda govora, sloboda kretanja, slobodno mjesto, slobodan teritorij, itd. Ako bolje razmislite, u svim ovim izrazima možete pronaći određeno opće značenje : uvijek govorimo o nekoj vrsti prostora, nedostatku ograničenja, dostupnosti mogućnosti. Filozofi vjeruju da sloboda znači odsustvo ograničenja, sposobnost djelovanja po vlastitoj volji. Općenito, sloboda je normalno, prirodno stanje čovjeka. V. I. Dal slobodu je definirao riječju volja, što znači “rasprostranjenost u djelima, odsutnost ropstva, nasilja, prisile”.
U pravnoj znanosti (nauci o zakonima, o ljudskim pravima) sloboda je definirana jednostavno i precizno: sastoji se u mogućnosti činiti sve što ne krši zakon i ne nanosi štetu drugima.
Prisjetimo se priče koju odvjetnici vole pričati. Jednom davno živjela su dva susjeda. Jednog dana su se posvađali i jedan je udario drugog. Žrtva se žalila sucu. Sudac je nazvao počinitelja i pitao ga kakvo pravo ima tući tu osobu. Kao odgovor, počinitelj je rekao: "Ja sam slobodna osoba i mogu slobodno koristiti svoje šake." Tada je sudac rekao počinitelju: "Sloboda vaše šake završava tamo gdje počinje nos vašeg susjeda!" I kaznio je nasilnika.
Koje je značenje ove priče? Ispada da sloboda, kao i ljudska prava, ima granice, ne može biti neograničena. Jer u ovom slučaju to postaje bezakonje, samovolja i šteti pravima i slobodama drugih ljudi. U našem mudrom jeziku postoje riječi slobodnjak i slobodnjak. Prema V. I. Dahlu, slobodnjaci su bučna gomila, skup razigrane mladeži; svojevoljna, nasilna družina, slobodnjaci su također pljačkaši. Jako rečeno!
Kakav se zaključak može izvući iz ovoga? A zaključak je strog: sloboda nije sloboda! Sloboda je red. Biti slobodan ne znači uzimati slobodu. To znači djelovati po pravilima, po zakonima.
Razmislite sami: ima puno ljudi, svatko ima svoje interese, želje - svoju slobodu. I ako se ljudi ne pridržavaju određenih pravila ponašanja, stalno će se sudarati jedni s drugima, kao što se zrakoplovi koji krše pravila letenja sudaraju na nebu. Ali ovo je strašna katastrofa.
Ljudi imaju samo jedan način da izbjegnu ljudsku katastrofu - da poštuju zakone. Samo pravedni zakoni mogu postaviti granice mogućeg ponašanja. Te granice omogućuju ljudima da održe red, pravdu i slobodu.
Sasvim je logično da ruski Ustav, uz popis ljudskih prava i sloboda, sadrži i stroga ograničenja. Na primjer, dio 5 članka 13 - svijetli primjer zakonske granice utvrđene zakonom. U članku se navodi da država zabranjuje stvaranje takvih javnih udruga koje nastoje promijeniti naš ustavni sustav, narušavati sigurnost države, stvarati naoružane skupine, te poticati društvenu, rasnu i vjersku mržnju.
Svima je jasno zašto država uvodi tako strog zakon: govorimo o onom najvažnijem - sigurnosti države i cijelog naroda. Stoga je zabrana pravedna.
Provjerimo se
- Zašto je ljudskom društvu potreban red? Kako ga instalirati?
- Koje je značenje pojma "pravda"? Zašto ljudi tome teže?
- Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu?
- Kako filozofi i pravnici objašnjavaju značenje pojma “sloboda”?
- Zašto mislite da sloboda ne može biti neograničena?
U razredu i kod kuće
- Nakon lekcije dečki su razgovarali o Sokratovoj sudbini. Sergej je rekao da je Sokrat ipak morao poslušati savjete svojih prijatelja i pobjeći iz zatvora. Uostalom, nepravedno je osuđen. I to je ubrzo postalo jasno. Što biste odgovorili Sergeju? Uzmite u obzir mišljenje samog Sokrata.
- Dečki su se nekako posvađali. Lena je rekla da se zakon ne može prekršiti jer krši pravdu. Boris joj je odgovorio: “Ne, kršenje zakona je nedopustivo, jer šteti redu u društvu.” Što mislite tko je u pravu?
- Engleski znanstvenik i filozof Francis Bacon (1561. - 1626.) napisao je: “Iako pravda ne može uništiti poroke, ona im ne dopušta da nanose štetu.” Što mislite, na koji način društvo može zaštititi pravdu od ljudskih poroka?
- U razredu je izbila svađa. Victor kaže: “Pravda zahtijeva ograničenje slobode.” Natasha prigovara: "Ne, ograničavanje slobode je nepravedno." Što mislite tko je u pravu u ovoj raspravi? Objasni zašto.
- Postoje li razlike između onoga što piše u zakonu i onoga što se događa u njemu stvaran život? Jeste li se susreli s namjernim kršenjem zakona? Navedite primjere. Koje bi mogle biti posljedice kršenja?
- Koristeći se internetskim izvorima, odaberite izjave velikih ljudi o pravdi, slobodi i društvenom poretku. Sastavite svoju elektroničku mini-enciklopediju mudrih misli.
Naučiti čitati i poštivati zakon
Poštovati zakon znači svjesno ga se pridržavati. Da biste naučili poštovati zakon, prvo ga morate pročitati i razmisliti o njemu. Treba krenuti, naravno, od temeljnog zakona – Ustava.
Budući da smo u razredu govorili o tome da zakon postavlja granice mogućeg ponašanja i time uspostavlja red, pročitajmo članak 29. Dio 1 ovog članka kaže: „Svakome se jamči sloboda misli i govora“. Sloboda mišljenja i sloboda govora prirodna su urođena ljudska prava. Pravo na slobodno mišljenje temelj je našeg unutarnjeg duhovnog života, mogućnost da razmišljamo i određujemo svoj odnos prema svijetu koji nas okružuje. A sloboda govora daje nam priliku da otvoreno izrazimo svoje misli i branimo svoje stajalište.
No, postoji sloboda i postoje slobodnjaci, i zakon o tome vodi računa. Nažalost, ljudi imaju pogrešne, loše, kako kažu, "crne" misli. Ali misao se ne može zabraniti. Zabranjeno je izgovarati riječi koje vrijeđaju i ponižavaju druge osobe ili potiču neprijateljstvo. Stoga dalje, u 2. dijelu članka 29. stoji: „Nije dopuštena propaganda ili agitacija koja izaziva socijalnu, rasnu, nacionalnu ili vjersku mržnju i neprijateljstvo. Propaganda društvene, rasne, nacionalne, vjerske ili jezične superiornosti je zabranjena.” Kao što vidite, zakon ograničava slobodnjake! Prelazak granice znači kršenje zakona.
Treba imati na umu da svako kršenje zakona ometa normalan život ljudi. To može uzrokovati mnoge nevolje drugima i samom prijestupniku.
- Uvijek treba imati na umu da je svako kršenje zakona udar na pravdu. Ljudima se ovo stvarno ne sviđa. To će definitivno uništiti vaše normalne, dobre odnose s drugima.
- Upamtite do kraja života da niste samo vi slobodni, nego i drugi ljudi. To znači da tuđu slobodu morate poštivati ništa manje od vlastite. Postoji jednostavan i pouzdan način zaštite slobode - ne naudite nikome.
