Nikolay Perestoronin i klub mladih. “Sve njegove priče osveštane su vatrom pravoslavne vjere
Rodio se Sergej Peresteronjin 1961. godine Sverdlovsk. Diplomirao na Sverdlovskom poljoprivrednom institutu i Uralskoj akademiji za javnu upravu.
Radio je u državnim tijelima regije Sverdlovsk kao šef međuregionalnog odjela Savezna služba prema nalogu za obranu Uralskog saveznog okruga.
Dolazi od listopada 2010 do travnja 2012 radio je kao prvi zamjenik načelnika uprave guvernera. U svibnju 2012 Perestoronin je imenovan zamjenikom generalnog direktora CJSC Uralsevergaz i tu funkciju obnaša do danas.
prosinac 2013Šef regije Sverdlovsk, Jevgenij Kujvašev, imenovao je Sergeja Perestoronina za šefa administracije guvernera.
No, prije njega tu je dužnost obnašao Yakov Silin početkom prosinca 2013šef regije imenovao je viceguvernera na mjesto vicepremijera za teritorijalni razvoj i međunacionalne odnose.
Sergej Valentinovič Perestoronin profesionalno se bavio klizanjem, pet godina je igrao nogomet, a deset godina odbojku. Sergej Valentinovič je oženjen i ima kćer i sina.
Publikacije sa spominjanjem na web stranici fedpress.ru
EKATERINBURG, 23. svibnja, RIA FederalPress. Guverner regije Sverdlovsk Evgeny Kuyvashev izvijestio je o svojim prihodima za 2014. godinu. Prema objavljenoj deklaraciji, pročelnik...
EKATERINBURG, 24. svibnja, RIA FederalPress. Od prodaje ulaznica za humanitarnu hokejašku utakmicu, koja je održana 24. svibnja u Jekaterinburgu između članova regionalnog...
EKATERINBURG, 27. svibnja, RIA FederalPress. Na Srednjem Uralu po treći put dodijeljene su gubernatorske nagrade radnicima u kulturnom, rekreacijskom, knjižničnom i muzejskom sektoru. Ukupno...
Regija Sverdlovsk U 09:00 u blizini rezidencije guvernera (Jekaterinburg, Gorkogo ulica, 21/23) Mikhail Kopytov će se sastati s novinarima i govoriti o rezultatima sezone sjetve.
Regija SverdlovskU 10:00 u rezidenciji guvernera regije Sverdlovsk (Jekaterinburg, Gorky St., 21/23), šef administracije šefa regija, Sergej Perestoronin...
SMJER, 17. kolovoza, RIA FederalPress. Vlada regije Sverdlovsk zauzela se sukobom u Dumi Rezhev. Šef administracije guvernera Sergej Perestoronin...
SMJER, 19. kolovoza, RIA FederalPress. Sverdlovski tužitelji organizirali su inspekciju nakon pritužbi stanovnika Rezha o pružanju stambenih i komunalnih usluga. Zbog duga...
EKATERINBURG, 27. kolovoza, RIA FederalPress. Šef regije Sverdlovsk Jevgenij Kujvašev pokrenuo je proces reforme Reževske dume. Sukob u Gradskoj dumi je negativan...
EKATERINBURG, 30. rujna, RIA FederalPress. Danas je održan sastanak Vijeća za informacijsku politiku pri opunomoćenom predstavniku predsjednika Ruska Federacija V...
EKATERINBURG, 16. studenog, RIA FederalPress. Povjerenstvo Ministarstva unutarnjih poslova Rusije dalo je zadovoljavajuću ocjenu aktivnosti policije Sverdlovske regije. O tome dopisniku "Federal Pressa" ...
EKATERINBURG, 13. travnja, RIA FederalPress. Sverdlovski ministri predstavili su svoje izjave o prihodima za 2015. Prema UralPolit.ru, prvo mjesto po...
Nikolaj Vasiljevič rođen je 1. prosinca 1951. u gradu Kirovu. Po završetku školovanja radio je i služio vojsku. U odsutnosti je diplomirao na Fakultetu novinarstva Uralskog sveučilišta. Od 1973. N. V. Perestoronin radi u novinama, prvo u novinama za mlade Komsomolskaya Plemya, a zatim od 1987. u Kirovskaya Pravda, a od 1991. u Vyatka Territory.
Prve poetske publikacije datiraju iz 1968. godine, kada je N.V. Perestoronin studirao u klubu Molodist. Nakon toga počinju izlaziti pjesme u lokalnim i središnjim novinama i časopisima, kolektivnim zbirkama.
Perestoronjinova prva pjesnička knjiga objavljena je 1981. Otisci stopala u snijegu jedna su od malih knjiga uključenih u kasetu Izvori. Godine 1988. - druga knjiga "Životinjska farma". Treća knjiga pjesnika objavljena je 1993. godine.
N. V. Perestoronin je član Saveza novinara Rusije, počasni djelatnik kulture Rusije, član odbora regionalne organizacije pisaca, član stručnog vijeća za kulturu pri Odjelu za kulturu i umjetnost Kirovska oblast. O radu Nikolaja Vasiljeviča Perestoronina pisalo se u regionalnim novinama, novinama Rossiyskiy Literator, snimljen je film i emitirano je na KGTRK Vyatka.
Perestoronin, N. Aleksandrov vrt [Tekst]: mozaični roman / N. Perestoronin. - Kirov, 2001. - 192 str. (323022 - c/b, ab.).
Perestoronin, N.V.kuća na visoka planina [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov: ID "Gertsenka", 2015. - 114, str. : ilustracija, portret, foto. S autogramom autora. ( 346199 - CCC)
Perestoronin, N. Prijateljska selekcija [Tekst] / N. Perestoronin, V. Fokin. - Kirov, 2008. - 117 str. (334291 - c/b).
Perestoronin, N. Život. Sudbina. Literatura [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov, 2006. - 142 str. (334290 - c/b).
Perestoronin, N. Molitva za Svetu zemlju [Tekst] / N. Perestoronin. - Vjatka, 2007. - 224 str. (334289 - c/b).
Perestoronin, N. Prozor u Veneciju [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 318 str. (295699 - c/b, ab.).
Perestoronin, N. Otok Simonovski [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 64 str. (br. f. - c / s, ab., det. c / s.).
Perestoronin, N.V. Srebro i zlato [Tekst]: poezija, proza / N. Perestoronin. - Kirov: O-Brief, 2011. - 399 str. - (Antologija vjatske književnosti. T. 16.). (340170 - ab.).
Perestoronin, N. V. Srebrni amulet [Tekst]: pjesme, priča, kolike i perekoliki / N. V. Perestronin. - Kirov: Kirovska oblast. tiskara, 1997. - 128 str. (316499 - c/o, 315634 - ab.).
Perestoronin, N.V. Snježne padavine dvadesetog stoljeća [Tekst]: pjesme / N.V. Perestoronin. - Kirov: Vjatskoye riječ, 1993. - 47 str. (br. f. - ab., c/s).
Denis, skupljaš rukom pisane knjige gotovo 20 godina. Kako je sve počelo, kako ste došli do toga? Zašto rukopisi, a ne, recimo, marke ili kovanice?
Kako je počelo ... Pitanje je, naravno, zanimljivo ... Iz života ( nasmiješen). Općenito, sve je počelo na temelju praktičnih razmatranja. U početku su se počele skupljati rukopisne knjige za kućnu molitvu i vježbanje pjevanja, kada sam počela učiti pjevati prema barjaku. A moji prvi rukopisi bili su upravo pjevni. Onda se sve to počelo postepeno razvijati. Tada sam se kod kuće čak opremio posebnom drvenom policom, krenuvši je napuniti rukopisima - tada je to bio ultimativni san. A skupljanje knjiga s vremenom se pretvorilo u način života: postalo je i hobi i posao u isto vrijeme.
Proces naplate se temeljito odugovlačio...
Svaki proces koji volite uvijek stvara ovisnost. Ali znaš, ne volim da me zovu kolekcionarom i ne razumijem tu riječ. Pozicioniram se kao pisar, kako smo prvobitno zvali takve ljude u Rusiji.
U srednjovjekovnom smislu?
Pa da. U tradicionalnom. Iako je pojam "pisar", naravno, vrlo širok, ali ja definitivno nisam kolekcionar. Općenito, ja sam profesionalni trgovac starinama. Ovo mi je bliže i jasnije.
Dakle, radi se o antikvitetu. Dogovoren. Imate li preferencije po žanru ili možda po regiji?
Moja preferencija za regije je Vygoretsia. Vygovskaya tradicija privlači me od moje mladosti, riječi ne mogu prenijeti. Dakle, moj interes su više rukopisi na Pomeranu. Što se žanrova tiče, kao što sam već rekla, sve je počelo s pjevačkim knjigama, ali je onda išlo i išlo...
A što je uzrokovalo takvu ljubav prema Vygovovim rukopisima?
S jedne strane, njihove visoke estetske vrijednosti, a s druge strane, to je uzrokovano općim interesom koji imam za regiju Vygoretsky, za povijest i kulturu Vygov općenito.
Većina vaše zbirke kupljena je od raznih knjižara i antikvarijata. Jeste li ikada morali ići po selima i selima u potrazi za rukopisima, komunicirati s njihovim izravnim vlasnicima ili čak tvorcima?
Pa, skoro da nisam pronašao tvorce rukopisa. Međutim, kad sam bio na Uralu, susreo sam se s kapelama koji su, barem nekako, još uvijek znali pisati. Pisali su različite listove, ali ništa od toga ne bih zadržao za sebe – pa, možda, radi zabave, jer, objektivno govoreći, sve je to bilo prilično zastrašujuće i nekvalitetno, čak i u usporedbi s osrednjim djelima od prije sto godina. To je ono što imaju stvarno zanimljivo, pa to su knjige od brezove kore. Svojedobno sam ih u Moskvi vidio u jednom antikvarijatu, ali onda se nekako nije zapalilo ... Uzgred, kaligrafija je tamo vrlo neobična, originalna, podsjeća na pisanje novgorodskih slova od brezove kore, koja crtani su pisanim putem, a sam materijal je izvanredan.
Što se tiče toga da li sam ja išao, ipak sam završio u malo drugačije vrijeme. Najvećim dijelom ovo što sada imam prikupljeno je u drugoj polovici 90-ih i 2000-ih. Format velikih arheografskih ekspedicija pozdejevskog standarda 1950-ih, 60-ih i 70-ih godina. do tada je nadživio samog sebe. Prvo, masa koliko-toliko pristojnih rukopisa već je izvađena; i, drugo, oni koji nisu bili izvađeni sada se nisu nikome pokazivali. Ljudi koji su vodili knjige jednostavno su ih sakrili iza sedam pečata i strancima nisu ni mucali da ih imaju.
Sjećam se da sam jednom prespavao u istoj kući s djedom i bakom, koji su bili veliki vjernici, a sigurno su imali primjerak Ostroške Biblije - ispričali su mi mještani koji su ih izbliza poznavali i vidjeli knjigu. Ali ja osobno s domaćinima nisam započinjao nikakav razgovor na temu Biblije, a oni mi ne bi rekli da imaju tu knjigu, jer je Irina Vasiljevna Pozdejeva tamo bila toliko uplašena da su se nakon njezinih posjeta bojali gotovo svih. Stoga je put mojih akvizicija nešto drugačiji. Recimo, jedan od bisera moje biblioteke, Dofedorovo anonimno evanđelje, kupio sam 2006. godine na aukciji Gelosa za 1.265.000 rubalja.
Koji je najstariji rukopis u vašoj kolekciji?
Najstarija knjiga u ovaj trenutak- Ovo je pergamentni Menej iz XIV stoljeća, odnosno njegov fragment. U znanstvenom smislu, Menej je dodatni. Ovo je takva varijanta Meneja za lijevo krilo, odnosno nije ispisana cijela služba svečane Menej, već samo dio. Potječe iz jedne stare moskovske zbirke, iz zbirke predrevolucionarne inteligencije.
Knjige iz 15. stoljeća više nisu rijetkost. Štoviše, oni su punopravni i vrlo dobre kvalitete, kao prvoklasni XV.
Koliko pergamentnih knjiga imate?
Postoji samo jedan pergamentni rukopis: isti Menej. No, bilo je slučajeva da sam iz uveza 17. stoljeća vadio ulomke pergamene - od lijepljenja i od hrpta. Tu se susrelo čak XII stoljeće. Usput, vrlo zanimljivi fragmenti.
Uzmimo sada kasnije razdoblje. Što je izvanredno ako uzmemo ne fragmente, već cjelovite rukopise?
Najnovije stvari dopiru do našeg vremena. Uzmimo, na primjer, istu braću Leonenko, njihove knjige ... Ima najzabavnijih primjeraka, moram reći. Sjećaš li se paklenog papira koji si mi maloprije pokazao? Na kojem policajci u hlačama s prugama... Super stvar! ( nasmiješen).
Gotovo svaki antikvar ima neku stvar ili čak nekoliko stvari koje novčano ne mogu koštati gotovo ništa, ali su mu drage isključivo iz osobnih razloga: možda je uz njih vezana neka nesvakidašnja priča o nabavi, sjećanje na dragu osobu ili događaj. Ima li u Vašoj zbirci sličnih predmeta, ako govorimo isključivo o rukopisima?
Naravno, imam takve stvari. Istina, neće sve takve priče biti razumljive široj publici... Kao primjer navest ću jedan rukopis nepretencioznog seoskog pisma: skraćeni naon Svakodnevica s početka 20. stoljeća u ružnom uvezu iz neke vrste. sovjetske zastave. Prethodno je ova knjiga pripadala Afrikanu Ivanoviču Mokrousovu (1930-2002 - cca. izd.), dio knjižnice koju sam dobio.
Afrikan Ivanovič?
Točno! Već sam ga malo poznavao. posljednjih godinaživot. Bila je vrlo zanimljiva i iskrena osoba ( smatramo fotoportretom Mokrousova s posvetnim natpisom). Živio je u selu Peredelny, na Seymu, jugoistočno od Nizhnyja. Općenito, ovo je vrlo zanimljivo područje, prethodno naslijeđe poznatog poduzetnika Nikolaja Bugrova (1837.-1911. cca. izd.) - "specifični knez Nižnjeg Novgoroda", kako ga je nazvao Gorki. Tu je bilo središte njegova gospodarstva, uključujući i poznate parne mlinove. Tijekom našeg poznanstva, Afrikan Ivanovich je ostao jedini pismeni starovjerac tih mjesta. Pripadao je Fedosejevskoj zajednici, držao je molitvenu sobu, bio mentor, brinuo se o okolnim poslužiteljima, savršeno dobro poznavao predrevolucionarnu povijest, povijest Starovjerski ugovori, zapisao - bio svojevrsni lokalni povjesničar, ali na tradicionalan način. Jednom riječju, svojevrsni domaći starješina, čuvar starine.
Tako u ovom Običnom životu, koji je bio njegov obrazovni rukopis, on potanko opisuje kako je učio pjevati uz kuke – cijeli je listić ispisan kemijskom olovkom: kako su ga u mladosti pjevanju učile starice iz skita. , kako je sam studirao, neke podatke o svojim učiteljima ... Na zaletima svojih drugih knjiga zapisao je povijest njihova postojanja i nabave. Dovoljno zanimljiva informacija naiđe.
Činjenica da ne samo skupljate knjige, već ih i restaurirate,- dobro poznata stvar. Jeste li pokušali nešto sami prepisati ili čak stvoriti novi tekst u tradicionalnom stilu?
Nisam baš dobar s dopisivanjem, iako sam imao iskustva. Čak su me posebno podučavali na Uralu. Ali ili nisam previše učio, ili su moji učitelji bili tako-tako, ali proces nije uspio: ili je bilo previše tinte na olovci i nastale su mrlje, tada ih olovka gotovo nije prihvatila ...
Jesi li učen ptičjim perom?
Sam. Štoviše, bilo je trenutaka koji su mi ostali neshvatljivi: na primjer, oštrenje olovke ili proces stvrdnjavanja. Općenito, priprema olovke i sama korespondencija vrlo je delikatna stvar, u kojoj postoji mnogo nijansi, a ako se jedna od njih ne poštuje, cijela tehnologija jednostavno pada. Istovremeno, gotovo stalno imam potrebu nešto dodati, a to je problem.
Nedavno mi je Leonenko stariji napisao (Igor Grigorijevič Leonenko (1949.-2005.) - cca. izd.) dok nije umro. Na primjer, dodao mi je list iz Molbe Save Romanova na papiru iz 18. stoljeća ( gledajući restaurirani rukopis). Pisao je, međutim, ne pticom, već metalnom olovkom. Danas je pronađen još jedan prepisivač, s kojim dovršavamo tri lista iz Evanđelja iz 16. stoljeća.
Što je s tintom?
Sam radim svoju tintu. Nije ih teško zavariti. Postoji nekoliko predmeta za kuhanje tinte. Koristim češere od johe. Kuham po srednjovjekovnom receptu. I dobijem prilično dobru tintu. Jako puno! Općenito, postoji dosta različitih autentičnih vrsta tinte. Dakle, postoje čađave tinte ...
Što na latinskomatramentum", čak iu starom Egiptu koristili su se u antici.
Najviše su. U rukopisima XVIII - XIX stoljeća također su vrlo česti.
Da i unutraXXstoljeća korišteni su. Prošao kroz stoljeća...
Pass nešto je prošao, ali ova tinta nije baš dobra. Da, barem pogledajte ovu knjigu ( listajući rukopis prepisan crnom tintom): gle, koliko razvoda i sve te prljavštine.
Zato se prešlo na kuhanu, a kasnije na željeznu tintu.
Pa da. Tako je i bilo.
Denis, jeste li u procesu svog profesionalnog rasta, rasta svoje zbirke, počeli obraćati pozornost na neke druge književne tradicije, recimo, isto istočnokršćansko, ali ne ćirilično, pa čak ni arapsko-muslimansko? Ili se ograničavate na skupljanje samo slavenoruskih knjiga?
Naišao sam na rukopise drugih tradicija i neke od njih imam na raspolaganju. Imam određeni interes, iako mali, za njih. Uostalom, svako od tih djela sadrži i elemente visoke kulture knjige. Na primjer, prije nekog vremena imao sam prilično značajnu količinu arapskih knjiga sa sjevernog Kavkaza, muslimanskih knjiga, neke od njih još uvijek leže uokolo. Bilo je perioda kada su neki od njih odvedeni u Moskvu ... Uglavnom, to su tumačenja hadisa. Usput, pogledaj kakav zanimljiv svitak imam ( razvijajući pergamentni svitak sefardske Tore na stolu). Mislim da su iz Srednje Azije pisali buharski Židovi – smiješna sitnica.
Ali općenito, takve knjige su za mene "ukoliko", jer ih ne razumijem, ali volim ono što razumijem. Ne znam ih čitati, i općenito se ne uklapaju u koncept mog susreta i mog života. E sad, da sam stvarno kolekcionar, možda bih skupljao sve, inače... Za mene su to nekakve igračke koje držim više iz zabave, ali ne vidim puno smisla u njima.
Sada je pitanje globalno. Kao što znate, ne može se dva puta ući u istu rijeku, ali ipak: nekada je u Rusiji postojala ogromna sredina u kojoj su nastajali i kružili tradicionalni rukopisi, postojala je čitava kultura njihovog sakupljanja, dopisivanja i ukrašavanja. Među sakupljačima rukopisnih knjiga bilo je predstavnika trgovačkog staleža, plemstva, pa čak i običnih seljaka. Počela je revolucija XX u, a potom i kolektivizacija 1930-ih. to je okruženje gotovo potpuno uništeno, kao i sama kultura tradicijske rukopisne knjige: velika većina naših suvremenika ne samo da teško razazna relevantne tekstove, nego i ne zna praktički ništa o samoj tradiciji rukopisne knjige, koja je bila nedavno relativno raširen. Mislite li da je danas moguće barem djelomično oživljavanje ovog fenomena? Koje napore društva i države za to treba učiniti i jesu li oni uopće potrebni?
Pa, prije svega, mislim da si previše romantična. Ipak, sloj pisara i zapisivača, kao i kolekcionara, uvijek je bio relativno mali. Kada je bila "ogromna"? U 18. stoljeću ili što? Da, i ova je sredina postala seljačka samo dijelom zahvaljujući povijesnim okolnostima. Naravno, bilo je i onih koji su “sijali njivu, pisali poeziju”, ali u početku je to bio prilično uzak krug urbanih intelektualaca. I tek krajem 17. stoljeća, zbog radikalne promjene kulturnih tokova, sve to zaista odlazi na društvenu periferiju.
U ocjeni stanja ove sredine na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće ni ja ne bih bio tako optimističan. Naravno, u to vrijeme značajan dio elite, uključujući i carsku obitelj, imao je interes za tradicijsku kulturu, umjetnost, srednjovjekovnu baštinu, uključujući i pisanje knjiga: objavljivani su razni spomenici, održavane izložbe, a sve je to bilo dobro plaćeno. - neusporedivo bolje nego danas. Ali uglavnom je elita i društvo u cjelini nastavilo degradirati, a znamo kako je to završilo. Procesi su bili posve nedvosmisleni: čak se i seljaštvo razgrađivalo, a o plemstvu i inteligenciji da i ne govorimo. Sva ta masovna degradacija traje najmanje od sredine 19. stoljeća, a duhovno je počela još ranije.
Degradacija?..
Ona je najviše. Uostalom, znanstveni i tehnološki napredak je degradacija. Apsolutno i neopozivo! Đavolja prijevara, kakva je zla. Ovdje se potpuno slažem s našim poznatim drugom Hermanom, koji je Sterligov ( nasmiješen). Pa prosudite sami: koliko ikona sv. Antipa? Ne? To je to! Ali prije nego što je njegova slika bila u svakoj kući!
Upravo u svima?
Upravo u svima ili gotovo u svima! I sve zašto? Ali zbog raniji ljudi, kad još nije bilo zubara, sa zuboboljom su se molili Antipi, a sada ispada da nikome ne treba. Pa tko ima ikonu sv. Antipa? Osim ako jesam, pa i tada samo zato što je pismo dobro.
Dakle, idete li zubaru?
Eh... Da, nekako ne baš ( smije se).
... I tako, da se vratim na vaše pitanje, ranije, 90-ih, naravno, imao sam neki optimizam oko nekakvog preporoda. Ali što reći: prije samo nekoliko godina, gotovo svake večeri netko mi je dolazio: okupljali se, razgovarali... Nekih više nema, a oni su daleko. Ali danas već odavno ne vjerujem ni u što više ili manje masovno, pa čak i ne vidim nikakve objektivne pretpostavke za to. Pogledajte kroz prozor, vidite što je naš svijet, uključujući i ljude, postao zahvaljujući znanstvenom i tehnološkom napretku! Televizija, radio i druge slične stvari obavile su svoj prljavi posao. Naravno, možete organizirati izložbu, održati majstorski tečaj ili nešto slično, ali sve će to biti samo trenutak u svjetlucavom kaleidoskopu beskrajnih predstava. Ljudi vole predstavu. Sat-dva će ga nešto zanimati, a izašavši na vrata odmah će sve zaboraviti i nastaviti se družiti: evo vam joge, i diska, i japanske kaligrafije, i tajlandske masaže, danas on je “onaj”, a sutra “ovaj...”… ja baš i ne želim takvu publiku.
Govorili ste o "ogromnom okruženju". Ima, naravno, istine u ovim riječima. Ali više sam nego siguran da bi prosječna seljanka, da ima televizor, s puno više užitka gledala seriju Idemo se vjenčati ili sljedeću epizodu Santa Barbare nego listajući face books. Ali tada jednostavno nije imala alternative. Ljudi su se znali radovati malim stvarima, znali su cijeniti i ono malo što su imali. Tehnološki napredak, pretjerana udobnost i gotovo neograničen izbor zbunjuju, kvare kao ništa drugo, a sada svi živimo u svijetu manekena.
Danas je nešto stvarno, nešto duboko definitivno rijetkost. I to se odnosi i na stvari i na ljude. Nakon svega normalni ljudi Rijetki su , nedepersonalizirani napretkom, koji nisu zadovoljni potrošnom robom oko sebe i žele nešto izvorno, čisto. Iako su, naravno, uvijek bili, jesu i bit će. Zapravo, jedan od smislova svog djelovanja, svoju otvorenost vidim u pronalaženju takvih ljudi, komunikaciji, razmjeni znanja i iskustava.
***
U drugom dijelu razgovora Denis će govoriti o svojoj zbirci Kalvarije, putovanju na Solovecko otočje i postavljanju spomen-križa tamo, kao i nedavnom izletu u Ermitaž Koljasnikov, koji je nekoć osnovao tajanstveni starac Kapiton, jedna od najmisterioznijih ličnosti ruske povijesti 17. stoljeća...
Rođen 1. prosinca 1951. u Kirovu. Diplomirao na Fakultetu novinarstva na Uralu državno sveučilište, 1980. godine. Služio je vojsku, radio kao mehaničar u tvornici Lepse, kao operater glodalice u tvornici Mayak. Studirao je u književnom klubu "Molodist" (od 1972. do 1973.). Od srpnja 1973. radio je u redakcijama regionalnih novina Komsomolskoye Plemya (do 1987.), Kirovskaya Pravda (do 1991.) i Vyatski kraj.
Član Saveza pisaca Rusije, član Saveza novinara Rusije, počasni djelatnik kulture Rusije, član odbora regionalne organizacije pisaca, član stručnog vijeća za kulturu pri Odjelu za kulturu i umjetnost Kirovske oblasti. Laureat je Nagrade Vlade Rusije u području tiskanih medija, međunarodne književne nagrade "Zlatno pero", Svesavezne nagrade V. Ovečkina, Sveruske književne nagrade N. A. Zabolotskog, Sve- Ruska pravoslavna književna nagrada nazvana po svetom pravovjernom knezu Aleksandru Nevskom, regionalne nagrade nazvane po A. SA. Grina, O.M. Lyubovikova, L.V. Dyakonov, gradska nagrada "Marija" za 2002., nagrada "Građanin Vyatke", nositelj Reda F.M. Dostojevskog II stupnja, dobitnik zlatne medalje pravoslavnog festivala u Penzi i znaka časti "Za zasluge profesionalnoj zajednici" pravoslavnog festivala u Moskvi.
Sudionik regionalnih književnih seminara i pravoslavnih festivala u Moskvi i Penzi, Dana kulture Vjatke u Poljskoj i Moskvi, Dana Zabolotskog u Urzhumu, Dana književnosti u Slobodskom, Podosinovecu i drugim okruzima regije, proslava posvećenih obljetnicama grada. Kirova, Sv. delegat XIV kongresa Saveza pisaca Rusije u Kalugi, jedan od voditelja međuregionalnih, regionalnih seminara za mlade pisce, član žirija festivala društvenog filma u Kirovu, regionalnog natjecanja „The Najbolja vjatska knjiga godine", regionalne i sveruske književne nagrade.
Autor je knjiga poezije i proze „Tragovi u snijegu“ (poezija, 1981.), „Staro dvorište“ (lirsko kazivanje u stihu i prozi, 1988.), „Snježne padavine dvadesetog stoljeća“ (poezija, 1993.), „Srebrni šarm“. " (poezija, mala priča, kolike i perekoliki, 1997.), "Aleksandrov vrt" (mozaik roman, 2001.), "Prozor u Veneciju" (poezija, 2003.), "Otok Simonovski" (priče i suvremene crtice, 2003.), " Put u Jeruzalem" ( bilješke s putovanja o hodočašću, 2006. i 2007.), “Život. Sudbina. Književnost" (književni portreti i razgovori, 2006.), "Molitva za Svetu zemlju" (putne bilješke s hodočašća, 2007.), "Srebro i zlato" (poezija i proza, 16. svezak u seriji "Antologija vjatske književnosti", 2011. ), „Bit ćemo kao svijeće” (putne bilješke s hodočašća, 2012.), „Munje blistavih riječi. Ovaj poznati nepoznati V.A. Nikiforov-Volgin” (eseji o duhovnom piscu, 2013.), “Spreman sam ići, ovdje sam ostavio dušu. Priča o jednoj zajednici "(2013)," Priča o ruskoj zemlji "(2014).
Pjesme su objavljene u knjigama “I pij vodu s izvora” (M. Chebysheva, A. Strauzov, N. Perestoronin), “Prijateljski izbor” (Valery Fokin, Nikolaj Perestoronin, 2008), u albumima “Jesen. Boldino”, “Zima. Vyatskiye Uvaly" (P. Kasatkin, N. Perestoronin, 2006.), priča "Boravište" objavljena je u almanahu "Književni Perm" (2014.), umjetnički i povijesni eseji - u zbirkama "Obala s radosnim molom" , "Romanovi i Vjatski kraj. Povodom 400. obljetnice dinastije Romanov. O radu Nikolaja Vasiljeviča Perestoronina pisalo je u regionalnim novinama, novinama Rossiyskiy Literator, Literaturnaya Gazeta, časopisima Znamya, Our Contemporary, modernom ilustriranom rječniku Vyatka Territory Liders of the Kirov Region, zbirkama eseja I sol i boja native zemlja”, filmovi i programi snimani su na KGTRK “Vjatka”, TV kanalima “Riječ vjere” i “Sojuz”.
Kako je pjesnik objavljivan u regionalnim publikacijama, kolektivnim zbirkama "Susreti", časopisima "Promjena", "Naš suvremenik", " Nižnji Novgorod”, “Katedrala”, “Rusi”, “Ruski eho”, “Sveruska katedrala”, “Rodna Ladoga”, “Litera”, “Vjatka kultura”, Sveruski almanah “Dan poezije-2000”, “Almanah poezije-2008”, antologija sibirske poezije “Riječ o materi”, “Književni vjesnik”, novine “Deržavnaja Rus”, foto album “Velikjoretski križni hod”. Njegov rad predstavljen je u drugom tomu Enciklopedije zemlje Vjatke "Književnost", tomovima Antologije vjatske književnosti "Vjatka poezija dvadesetog stoljeća", "Moderna priča". Uredio je peti tom Enciklopedije zemlje Vjatke “Arhitektura”, šesnaesti tom Knjige sjećanja “Stvaranje pobjede”, zbirke poezije mladih pjesnika.
Bibliografija
“Tragovi u snijegu”, pjesme, Kirov, izdavačka kuća Volga-Vyatka, 1981., umjetnik V.P. Kopylov, 15 str.
"Staro dvorište", lirska naracija u stihu i prozi, Kirov, izdavačka kuća Volga-Vyatka, 1988. Umjetnik G.Yu. Karačarova, 60 str.
Pjesme "Snježne padavine dvadesetog stoljeća", Kirov, izdavačka kuća "Vyatskoye Slovo", umjetnica Tatjana Dedova, 1993., 48 str.
"Srebrni čar", pjesme, novela, kolike i perekoliki. Kirov, Regionalna tiskara, 1997., umjetnik S.Yu. Gorbačov, 127 str., sa ilustracijama.
"Aleksandrov vrt", mozaik roman, Kirov,. Tiskara Vyatka, 2001., umjetnik S.Yu. Gorbačov, 191 stranica, sa ilustracijama.
"Simonovsky Island", priče i moderne crtice, Kirov, serija "Narodna knjižnica", Regionalna organizacija pisaca Kirova, umjetnik S.Yu. Gorbačov, 2003., 63 str.
“Prozor u Veneciju”, pjesme, umjetnik S.Yu. Gorbačov, Kirov, 2003., 319 str.
„Put u Jeruzalem“, proza i poezija, Kirov, tiskara Vyatka, 2006., 48 str.
„Život, sudbina. Literatura”, Kirov.2006, Medicinski informacijski i analitički centar, 142 str.
"Jesen. Boldino”, pjesme Nikolay Perestoronia, fotografije Pyotr Kasatkin, predgovor Yuri Zhulin, Kirov, 2006., tiskara Vyatka, 18 stranica s ilustracijama.
"Zima. Vyatka ridges”, pjesme Nikolaj Perestoronjin, fotografije Pjotr Kasatkin, predgovor Jurij Odnošivkin, 2006., 14 stranica s ilustracijama.
"Put u Jeruzalem" proza i poezija, St. Petersburg, 2007., 48 str.
“Molitva za Svetu zemlju, proza i poezija, s blagoslovom mitropolita vjatskog i slobodskog Krizanta, Vjatka (Kirov), Regionalna tiskara, umjetnik Aleksej Krysov, 2007., 221 str.
“Prijateljski odabir”, pjesme i kritički članci Nikolaja Perestoronina i Valerija Fokina, umjetnik V.G. Udaltsov, Kirov, 2008, 111 stranica sa ilustracijama.
"I pijte vodu s izvora" pjesme triju pjesnika Nikolaja Perestoronina, Margarite Čebiševe, Aleksandra Strauzova, Kirova, serija "Narodna knjižnica", Regionalna organizacija pisaca, umjetnik S.Yu. Gorbačov, 2003., 64. str.
"Srebro i zlato", poezija i proza, serija "Antologija vjatske književnosti", predgovor V.A. Pozdeev, pogovor O.L. Lapko, izdavačka kuća O-Kratkoe, umjetnik A. Krysov, Kirov, 2011., str. 400..
“Bit ćemo kao svijeće”, proza, s blagoslovom mitropolita vjatskog i slobodskog Marka. Regionalna tiskara, umjetnik A.P. Mochalova, Vyatka (Kirov), 2012., p. 256, s ilustracijama.
“Munje blistavih riječi. Ovaj poznati nepoznati V.A. Nikoforov-Volgin", proza, Kirov, Izdavačka kuća Gertsenka, 2013. str. 76, s ilustracijom.
"Spreman sam ići, ovdje sam ostavio svoju dušu", priča o jednoj pričesti, proza, Slobodskoy, Slobodskaya Gradska knjižnica nazvana po A.S. Grina, 2014., 56. str., sa ilustracijama.
“Priča o ruskoj zemlji”, Kirov, Old Vyatka Printing House LLC, 2014. str. 246, s ilustracijama.
“Kuća na visokoj planini”, priča, novela, esej, Kirov, Izdavačka kuća Gerzenka, 2015. str.214 sa ilustracijama.
“Kilmez (Baština Vjatke). Kirov. Izdavačka kuća "Krepostnov" Dobrotvorna zaklada "Baština Vjatke". 2016.- 216 str. bolestan
".... I ostao sam na Zemlji." Proza, poezija. Kirov. Izdavačka kuća "Gerzenka", 2016.172 str. ilustr.
„Putovanje u sudbinu. Jordan. Baikal. Sjajne” Pjesme, proza. Izdavačka kuća "Gerzenka" 2018. 140 str. bolestan
„Nekalendarsko proljeće“. Poezija. Kirov. "Fond" Kulturna baština Vjatka. Regionalna tiskara Kirov. 2018. 172 str. bolestan
Objave radova Nikolaya Perestoronia u časopisima, almanasima, kolektivnim zbirkama
“Živim u Moskvi, na Vjatskoj ulici”, pjesme, Moskva, “Svijet putovanja”, 1993., br. 5, str.32,
“Ne biram sama svoje staze”, “Još je dugo vremena za čitanje prošlogodišnjih pisama”, “Svađa”, “Etida”, “Rođena u znaku Jarca”, “Ljubav je bilo teško pustiti”, “Prijatelji su otišli preko praga”, “Služiti. Plačem za riječima”, “Ma koliko prolazne”, “Zahvalan ti za nauku”, “Opet sam beznadno zaostao”, “Pod sazviježđem Malog Snjega”, “Ne izlazi na kraj spas”, “Naše će doba završiti zimi”. pjesme, Moskva, "Promjena" 1994, br. 1, str. 112-116 (prikaz, ostalo).
“Pod sazviježđem Malog snijega”, “Od života su očekivali mnogo”, Anđeo dobre tišine”, “Lutao sam podrumima svemira”, pjesme, Kirov “Skladčina”, 1994., str. 80.
“Snježne padavine dvadesetog stoljeća”, “Vjerojatno ima većih mislilaca”, “Što ti je, ženo moja”, pjesme, Kirov, Enciklopedija Vjatske zemlje. Svezak 2 "Književnost", 1995 str. 432-434 (prikaz, ostalo).
Snježne padavine dvadesetog stoljeća: “Teže je bez mame”, “Snježne padavine dvadesetog stoljeća”, “Ne govori! Predratni plakat”, “Psalam (Živjeti u sjeni snijega”), “Ovo treba ranjenoj Rusiji”, “Leže vođe i mesije”, “Što ti je, ženo moja”, “Mogla bi probuditi Arijadnu. ”, “Kao ptica u stranoj sobi ”, “Blizina neba je već dosadna”, pjesme. Moskva. "Rusi" broj 7-8 1995., str. 80-82 (prikaz, ostalo).
“Južna rijeka teče prema sjeveru..” Pjesme, Podosinovec, “Moja čarobna strana”, 1997., str. 32.
"Sjećanje", pjesme o maršalu I.S. Konev u knjizi “Maršal Konev. Sin zemlje Podosinovske, Kirov 1997. str. 97.
“Snježne padavine dvadesetog stoljeća”, “Ovo treba ranjenoj Rusiji”, “I oni su povezani životom”, “Blizina neba već smeta”, “Zahvalan sam vam za znanost”, pjesme. Moskva, Naš sovremennik, br. 12, 1997., str. 21-22 (prikaz, ostalo).
“Povorka, velika korizma”, “Duša je slaba, a um siromašan”, “I prosjak je siroče, jadan”, Kako se strašna stvarnost pojavljuje”, pjesme, Samara, “Ruski eho”, 1999., broj 5, str. 160-161 (prikaz, stručni).
"Gladioli ljeta Gospodnjeg", "Slaba duša i jadni um", pjesme, Moskva, almanah "Dan poezije-2000", 2001., str. 262-263 (prikaz, ostalo).
“Živjeti i pisati čisto”, “Fjodorovska crkva u snijegu”, “Snježne padavine dvadesetog stoljeća”, “Ovo treba ranjenoj Rusiji”, “Govoriš bez prijekora”, “Oh, kad bi samo bio tajanstven”, “Još jedan žena je spuštena”, “Princezi je tijesna suknja”, “Nebriga je skupa”, “Učenje je kratko”, pjesme, “Nižnji Novgorod” br. 2, 2001., str. 11-12 (prikaz, ostalo).
“Sreća je šutljiva”, “Sjećat ću se kao najvažnije stvari”, “Ovaj svijet je plav i zelen”, “U Vjatki je ovog ljeta bilo vruće”, “Sjećanje” (“Ljubav će bljesnuti kao indijsko ljeto” “), „Duša je slaba, a um siromašan” , pjesme, Sankt Peterburg, 2004, „Nevski almanah” br.
“Večeramo u tišini…”, Etida (“Sakrit ćeš se u birtiju od lošeg vremena”), “Snježne padavine dvadesetog stoljeća”, “I budi te negdje iza ponoći”, “Žene dođu i sude”. pjesme, Moskva, almanah "Zlatni kist" 2004., "Zlatno pero" 2004., posvećen pobjednicima XVI. Moskovske međunarodne izložbe-natjecanja modernog života i I. moskovskog međunarodnog pjesničkog natjecanja posvećenog Danima slavenske književnosti i kulture, glavni grad Nakladna kuća Press, 2004., str. 173.
“Želim pisati pjesme u kojima”, “Nekada smo slabo živjeli”, “U Vjatki je ovo ljeto bilo vruće”, “Neizmjerno kao ljubav u vjeri”, “Ovaj svijet je plav i zelen”, “Želim pisati poezija u kojoj”, pjesme, Kirov, "Khlynov-Vyatka-Kirov", 2005, br. 5, 3. naslovna stranica s foto.
“Na obljetnicama Greena”, “Hoće li kanal voditi do mora”, “Nema traga od neostvarivog”, pjesme, Slobodskoy-Kirov, “Vijenac Aleksandru Greenu”, “Stara Vjatka”, 2005. p . 72-74 (prikaz, ostalo).
“Opet se prepuštam nadi”, “Snježne padavine dvadesetog stoljeća”, “Dan pobjede, sijede fešte”, “Spomenik će biti protjeran, savjest će se smanjiti”, “Što ti je, ženo moja” , “Rođeni u znaku Jarca”, “Elegija”, “Malo kasni ovaj život”, “Grimizne bobice mraz gorčine”, “Potući ćemo se s tobom”, “Dobar pastir čuva ovce” , “Univerzalna simfonija prostora”, “Opet ne vodi umoran”, “Hod po samom rubu”, “Rano je da se tijelo rastaje od duše”, “Ne zato što je postojao grad”, pjesme, Kirov, serija “Antologija vjatske književnosti”, svezak 2, “Vjatska poezija dvadesetog stoljeća, 2005., str. 230-239 (prikaz, ostalo).
“U spomen na A. Greena. pjesme, “A.S. Green: pogled iz XXI stoljeća. Uz 125. obljetnicu Alexandera Greena, zbirka članaka na temelju materijala Međunarodne znanstvene konferencije " Stvarni problemi moderna filologija" Kirov. 2005. str. 277.
"Na plavom nebu je bez oblaka" pjesme, Kirov "Vjatka kultura", br. 1, 2005 str. 21.
“Lenka Ognjev kao aristokratkinja”, “Slaba duša i jadan um”, “Živim u Moskvi u ulici Vjatskaja”, “Ovaj svijet nam se nije činio tijesan”, “Pakao ognjeni zamjenjuje pakao potopa”, pjesme , Moskva. "Sve-ruska katedrala" br. 1, 2006., str. 125-126 (prikaz, ostalo).
"Otok Simonovski, priča, Kirov" Serijal "Antologija vjatske književnosti" svezak 4 "Vjatka priča dvadesetog stoljeća" 2006., str. 326-332 (prikaz, ostalo).
“Srebrna svjetlost”, “I opet će se vratiti spasenju”, “Iznad sela Velikoretsky”, “Temen vrt”, “Duša će se širom otvoriti” Golgota (Ovdje s priznanjem stati s glavom) Jordan (“U srcu sam na obali” i drugi stihovi, Kirov “Vjatka kultura”, br. 4 2006., str. 11-12.
Iz dana svetoga Tripuna” ogled o 35. obljetnici Vjatske eparhije, ruski povijesni časopis “Rodina”, Moskva 2008, br. 1 str. 122-124 (prikaz, ostalo).
“Povratak kući”, “Ova kuća je blizu svetog izvora”, “Nemoj me iznevjeriti”, “Srebrna svjetlost, čista i nježna!”, “Univerzalna simfonija prostora”, “Vologdski motiv”, Sanaksar, Golgota, Jordan, “Na rubu gdje su podzoli i gline”, pjesme, Moskva, almanah “Akademija poezije-2008”, 2009. str. 220-221 (prikaz, ostalo).
Beskonačnost srodstva: “Ova je kuća kraj svetog izvora”, “Život teče ni dobro, ni zlo”, “Tako se sretosmo”, “Kako dugo sviće nad domovinom”, “Kao da je nebo suze proplakalo” , “Ruske milje dugo se protežu”, “Kad na rubu vjekovnog jarma”, “Gladioli ljeta Gospodnjeg”, “Jordan”, “Hodajući planinskom cestom”, “Jutarnja molitva”, “ Dušu grije topla ljubav", pjesme, Sankt Peterburg, "Rodna Ladoga", 2010., br. 1, str. 229-231 (prikaz, ostalo).
“Što je s prošlošću”, pjesme, Kirov “Adresa sjećanja je Vjatka, Aleksandrov vrt” Posvećeno novinarima s prve linije Kirova ..., 2010.
Seljački rod-pleme”, književni ogled o 80-godišnjici pisca Vladimira Sitnikova, Moskva, “Naš suvremenik”, 2010., br.8, str. 282-288 (prikaz, ostalo).
"Inok-poduzetnik". Povijesni esej o Afanasy Bulychev, Kirov, “Prozorovsky almanac, treće izdanje 2011, str. 107-111 (prikaz, ostalo).
“Želim pisati pjesme u kojima”, “Sjećat ću se kao o najvažnijem”, “Vratit ću knjige koje sam pročitao”, Nekada smo slabo živjeli”, Kao što je bilo s mojom majkom”, “Ove haljine nebeske svjetlosti”, Kao da je posljednji izdisaj ostao”, “Uznesena iznad snijega koji pada” pjesme, Tobolsk, “Riječ o majci” Antologija sibirske poezije. Svezak 2. javnosti dobrotvorna zaklada“Revival of Tobolsk”, tiskano u Italiji, “Grafike Stella” Graphic Company, Verona, 2011., str. 202.
“Zimsko sunce: “U zemlju velikih brda i gudura”, “U zemlju gdje su podzoli i gline”, “Činit će se da se ovdje duša odmara”, “Zimsko sunce (“U godinama nezadovoljnog života)”, “I nema potrebe izmišljati spomenik” , “Danas skidanje pokrova”, Moskva, “Naš suvremenik”, 2012., br. 1. str. 91-93 (prikaz, ostalo).
Apostoli rodne zemlje: “Zemlja velikih brda i gudura”, “Prijatelj je otišao u Razbojni Bor”, “Minino (ovo nisam mogao sanjati”), “U zemlji gdje su podzoli i gline”, “Kao da listam knjigu sjećanja”, “ Osmijeh. Duša mi je živa”, Vologodski motiv (“Činiće se: ovdje se duša odmara”), Petropavlovsk (“Sudbina je visoka planina”, “Ovo je dobra sila domovine”, “Kao lijek za bol srca. ”, “Inje na zemlji da legne”, “Opet se predajem nadi”, “Doći će zima - dobro će ići”, “U tami, šiba uska zraka”, Zimsko sunce (“U godinama nezadovoljnog života”), “I ne treba spomenik izmišljati”, “Ove haljine rajske boje”, “Danas skidanje pokrova”, “Uvijek mi se činilo: bilo je”, pjesme, “Litera. ” Yoshkar-Ola, 2012, br. 3, str. 67-75.
Svejedno, ljubav ostaje: “Prijatelj je otišao u Razbojni Bor”, “Zemlja velikih brda i gudura”, Woodcock (“Ringed in Paris”), “Minino” (“Ovo nisam mogao sanjati”), “Kao da listam knjigu sjećanja” , “U zemlji gdje su podzoli i gline”, Petropavlovsk (“Sudbina je visoka planina”), “Ovo je dobra snaga domovine”, “Kao lijek za bol srca. “, „Osmijeh. Moja duša je živa”, Vologodski motiv (Čini se: ovdje se duša odmara”), “Inje pada na zemlju”, “Doći će zima - sve će ići glatko”, “Postoji samo jedna osoba”, “Opet Prepuštam se nadi”, Zimsko sunce (“U godinama nezadovoljnog života”), “Ove haljine rajske boje”, “Danas skidanje pokrova”, “Uvijek mi se činilo: bilo je”, “I nema potrebe izmišljati spomenik.” Pjesme, Perm, Književni Perm. 2013, broj 12-13, str. 13-21 (prikaz, stručni).
„Cerska je crkva bila Romanovskaja“, povijesni esej o Feodorovskoj crkvi, Kirov, „Romanovi i Vjatski kraj“, do 400. obljetnice dinastije Romanov, 2013., str. 80-111 (prikaz, stručni).
Zemlja velikih brežuljaka i gudura, U spomen na P. Barsukova (Tako nešto nisam mogao ni sanjati), Šumska šljuka, pjesme. Književni časopis Zraka" br. 9-10, 2013., Izhevsk, str. 67-68 (prikaz, ostalo).
"Rezidencija". priča, Perm, "Književna Perm", 2014, br. 14-15, str. 184-223 (prikaz, ostalo).
“Žudnja za domovinom”, “Umukni prazne priče”, “Koliko ćeš daleko od praga”, “Okov zvoni iz dalekog zatvora”, “Legenda (“U Rusiji zatišje pred buru”), Woodcock ("Ringed in Paris"), U spomen na V.A. Nikiforova-Volgina ("Ovo je dato po pravu"), pjesme Yoshkar-Ola, "Litera", 2014., br. 2, str. 44-47 (prikaz, ostalo).
“Raž šeta po otvorenom polju”, književni esej o pjesniku Anatoliju Grebnjevu, Yoshkar-Ola, Litera, 2014., br. 3, str. 137-145 (prikaz, ostalo).
"Abode" priča Yoshkar-Ola, "Litera" 2014, br. 4, str. 4-50, s ilustr.
To je dobra snaga domovine: Kao da listam knjigu sjećanja”, “Zemlja velikih brda i gudura”, Minino i druge pjesme. Samara, Ruski eho, broj 8, 2014., str. 34-38 (prikaz, ostalo).
"Darovskoy SKMOZH. Poslovni put za 30 godina”, esej o borcima Konsolidiranog komsomolskog omladinskog odreda u “Knjizi Konsolidiranih”. P. Darovskoj, 1914., str. 35-38 (prikaz, stručni).
„Priča o prebivalištu“ Samara, „Ruski eho“ br. 3, 2015., str. 158-211 (prikaz, stručni).
Kao da listam knjige sjećanja”, U zemlji gdje su podzoli i glina”, “Ovo je dobra sila domovine”, “Doći će zima - sve će ići glatko”. Samara, 100. broj almanaha "Ruski eho". 500 zlatnih stranica. Svezak 2. 2015., str. 317.
"Nažalost, organizatori večeri bili su u mogućnosti ponuditi vrijeme da se ona održi tijekom Velikog tjedna, ali Nikolaj Perestoronjin uopće nije dotakao strastvene osjećaje, sve je prošlo vrlo pristojno", navodi se u priopćenju. - Nikolaj Vasiljevič je autor mnogih zbirki poezije, njegove pjesme odlikuju se suptilnim lirizmom i filozofskom orijentacijom u duhu F. Tyutcheva. Na početku večeri autor je predstavio svoje pjesme iz predpravoslavnog razdoblja, posvećene majci, ženi, prirodi Božjeg svijeta. Preko majke vjernice, N. Perestoronin je došla do vjere, jer je zamolila sina da napiše litanije o zdravlju i počinku, jer je i sama slabo pisala, završivši samo 1. razred župne škole. Zanimljivo je da su starija braća iz književne radionice savjetovala Nikolaju Vasiljeviču da, kako bi bio objavljen, sastavi nekoliko takozvanih "lokomotiva" (pjesme na temu Komunističke partije, radna postignuća u duhu službene sovjetske propagande) . Zatim je morao napisati nekoliko "lokomotiva", koje je autor predstavio na njegovoj večeri, ali one nemaju nimalo masnu patetiku, već ima ljudsku intonaciju.
