Narodni heroj Ivan Susanin. Kratka biografija i zanimljivosti o Ivanu Susaninu
Ivan Susanin kratku biografiju za djecu izlaže u ovom članku.
Kratka poruka o Ivanu Sušaninu
Ivan Osipovič Susanin, naime, prilično je mračna osoba u priči u kojoj je on junak koji je spasio cara Mihaila od smrti. Točan datum rođenja Ivana Sušanina nije poznat, samo je datum smrti 1613. Može se samo pouzdano reći da je bio seljak koji je živio u kostromskom okrugu, selu Domnina. Njegova obitelj pripadala je obitelji Romanov.
Što je učinio Ivan Sušanin?
O podvigu koji je Ivan Susanin postigao možete saznati iz tekstova djela Mihaila Fedoroviča Romanova. Po njoj je seljak Bogdan Sobinin, zet Ivana Susanina, dobio zemlju za podvig svog tasta, koji je spasio Mihaila Fedoroviča od Poljaka, koji su ga htjeli "eliminirati" kako bi uzdignu svog štićenika na rusko prijestolje.
Povijest kaže da je u jesen daleke 1612. izbio "rat" za rusko prijestolje između pristaša cara bez djece i Poljaka, koji su na čelu države htjeli vidjeti svog štićenika. Kandidat za rusko prijestolje Mihail Fedorovič Romanov zajedno sa svojom majkom Marfom napustio je Kremlj, opkoljen smutljivcima, i uputio se prema Domninu - samostanu Makariev. Poljaci su, saznavši za ovo putovanje, htjeli pronaći i eliminirati suparnika na prijestolju. Stigavši do Domnina, mučili su Ivana Susanina i sumještane, pokušavajući dobiti informacije o tome gdje se nalazi Mihail Fedorovič. Ivan Osipovič je savršeno dobro razumio da se Poljaci neće povući od svojih dok ne dobiju svoje. Pretvarao se da zna gdje je Mihail Fedorovič i pristao ih odvesti k sebi ako prestanu mučiti seljane. Ivan Susanin odveo je Poljake u močvaru. Kad su shvatili da ih je vodič prevario, počeli su zlostavljati i mučiti Ivana Osipoviča. Ali onaj kao pravi heroj, nije ništa rekao neprijateljima i prihvatio je smrt, a Mihail Fedorovič je time izbjegao smrt od strane Poljaka.
Ivan Susanin kod spomenika 1000. godišnjice Rusije u Velikom Novgorodu
- seljak okruga Kostroma, str. Domnin, koji je pripadao Romanovima; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fedoroviča. Jedini dokumentarni izvor o životu i podvizima Susanina donedavno je bila povelja cara Mihaila Fedoroviča, koju je 1619. godine, "na savjet i molbu svoje majke", dodijelio seljaku kostromskog okruga, s. od Domnina, "Bogdashka" Sabinin, pola sela. Drveće za to što je njegov tast Ivan Susanin, kojega su „poljski i litavski narod našli i mučili velikim preteranim mukama, i mučili, gdje je tih dana veliki vladar, car i veliki vojvoda Mihail Fedorovič ..., znajući za nas ... trpi nerazumna mučenja ... nije rekao ništa o nama ... i za to su ga nasmrt mučili Poljaci i Litvanci. , dat potomcima Susanina, samo ponovite riječi iz pisma iz 1619. početkom XIX u. nitko, međutim, nije pomislio da u Susaninu vidi spasitelja kraljevske osobe. Tako ga je Ščekatov prvi put u tisku predstavio u svom »Geografskom rječniku«; iza njega je Sergej Glinka u svojoj "Povijesti" izravno uzdigao Susanina do ideala nacionalnog junaštva. Glinkinu priču doslovce je ponovio Bantysh-Kamensky u Rječniku nezaboravnih ljudi ruske zemlje. Ubrzo su ličnost i podvig Susanina postali omiljena tema kako pjesnika koji su o njemu napisali niz pjesama, misli, drama, romana, priča itd., tako i glazbenika (najpoznatiji su "Ivan Susanin" - misao Ryleeva, "Kostromske šume" - drama N. Polevoja, "Ivan Susanin" - opera Kavosa, "Život za cara" - opera M. I. Glinke). Godine 1838. u Kostromi je, po nalogu cara Nikole I., Susaninu podignut spomenik „kao dokaz da su plemeniti potomci u Susaninovu besmrtnom podvigu – spašavanju života novoizabranog cara žrtvom života – vidjeli spas. pravoslavne vjere i Rusko kraljevstvo od strane dominacije i porobljavanja. "Nedostatak izvora i neslaganje autora koji su govorili o Susaninovu podvigu potaknuli su N. I. Kostomarova da bude kritičan kako prema osobnosti Susanina tako i prema njegovom podvigu. Temeljeno uglavnom na kronike i bilješke suvremene ili bliske njegovom vremenu ne govore da postojeći izvori ne potvrđuju prisutnost poljsko-litvanskog odreda u blizini sela Domnina i da je početkom 1613. Mihail Fedorovič živio s majkom ne u s. Domnino, ali je u utvrđenom Ipatijevskom samostanu u Susaninu vidio "samo jednu od bezbrojnih žrtava koje su umrle od pljačkaša u smutnom vremenu". S. M. Solovjov ("Naše vrijeme", 1862.) toplo mu je prigovorio. M. P. Pogodin ( "Građanin", 1872, br. 29 i 1873, br. 47), Domninski ("Ruski arhiv", 1871, br. 2), Dorogobužin i drugi; ali svi su se oni većinom vodili teorijskim razmatranjima i nagađanjima. Od kraja 1870-ih, a posebno 1880-ih, otvaranjem povijesnih društava i pokrajinskih arhivskih povjerenstava, počeli su se otkrivati novi dokumenti o Susaninovu podvigu, otkrivene su gotovo suvremene "Bilješke" i brojne rukopisne "tradicije" 17. i 18. stoljeća u kojima je očito divljenje književnika Susaninovu podvigu ( drugi su ga izravno nazivali "mučenikom"). Godine 1882. Samaryanov, koji je prikupio mnoge izvore neobjavljene prije njega, uspio je dokazati da su se Poljaci i Litvanci u cijelom odredu približili selu Domnina kako bi ubili novoizabranog cara Mihaila Fedoroviča i da se Mihail Fedorovič "sakrio od Poljaka". u Ipatijevskom samostanu po savjetu Susanina iz s. Domnina, nakon pojave poljsko-litvanskog odreda. Odredbe Samaryanova potvrđuju i kasniji nalazi dokumenata koji datiraju još od Susanina i pohranjeni su u kostromskoj arhivskoj komisiji, u Arheološkom institutu itd.
Spomenik Ivanu Susaninu u Kostromi
Suština legendi o podvigu Susanina je sljedeća. Ubrzo nakon što je izabran na prijestolje, kada je Mihail Fedorovič živio s majkom u selu. Domnina, njihova baština predaka, došla je u Kostromsku regiju. poljski i litavski narod kako bi ubili novog suparnika poljskoga kneza Vladislava; nedaleko od s. Domnina naiđoše na Susanina, koji im se obvezao biti vodič, ali ga je odveo u suprotnom smjeru, u guste šume, poslavši svog zeta Bogdana Sabinjina kod Mihaila Fedoroviča prije nego što je otišao sa savjetom da se skloni u Ipatijevski samostan; Ujutro je otkrio svoju prijevaru Poljacima, unatoč teškom mučenju, nije otkrio kraljevo utočište, a Poljaci su ga rasjekli na komade. Od direktnih potomaka Susanina, Landratova popisna knjiga, pohranjena u moskovskom arhivu Ministarstva pravosuđa, do 1717., navodi Fedor Konstantinov, Anisim Uljanov (Lukjanov) i Ulyana Grigoriev, koji su živjeli u selu Korobov, darovanom Susaninu. kći Antonida Ivanovna 1633. Usp. N. I. Kostomarov, "Povijesne monografije i istraživanja" (sv. I, Sankt Peterburg, 1867); njegova vlastita, "Osobnost smutnog vremena" ("Bilten Europe", 1871, br. 6); Samaryanov, "U spomen na Ivana Susanina" (Kostroma, 1884, 2. izd.); I. Kholmogorov, "Bilješka o potomcima Susanina" ("Radnik Arheografske komisije pri Carskom moskovskom društvu", sv. I, broj I, 1898); D. I. Ilovaisky, "Vrijeme nevolje moskovske države" (M., 1894).
V. Ρ-in.
Enciklopedija Brockhaus-Efron
Značenje SUSANIN IVAN u Kratkoj biografskoj enciklopediji
SUSANIN IVAN
Susanin (Ivan) - seljak Kostromskog okruga sela Domnina, koji je pripadao Romanovima; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fjodoroviča. Sve donedavno jedini dokumentarni izvor o životu i podvizima Susanina bila je povelja koju mu je dodijelio car Mihail Fjodorovič, a koju je 1619. godine, "na savjet i molbu svoje majke", dodijelio seljaku okruga Kostroma. , Susanin Domnin, "Bogdashka" Sabinin, pola sela Derevishch, zbog toga što je njegov tast Ivan Susanin, kojeg su "pronašli Poljaci i Litvanci i mučili velikim mukama, i mučili, gdje je to je vrijeme bio veliki suveren, car i veliki knez Mihail Fjodorovič ... znajući za nas ... koji je trpio pretjerana mučenja ... nije rekao ništa o nama ... i zbog toga su ga poljski i Litvanski narod." Naknadna pisma pohvale i potvrde iz 1641., 1691. i 1837., dane potomcima Susanina, samo ponavljaju riječi pisma iz 1619. U analima, kronikama i drugim pisanim izvorima 17. stoljeća. o Susaninu se gotovo ništa nije govorilo, ali su legende o njemu postojale i prenosile su se s koljena na koljeno. Sve do početka XIX stoljeća. nitko, međutim, nije pomislio da u Susaninu vidi spasitelja kraljevske osobe. To je bio prvi put da ju je Ščekatov predstavio u tisku u svom "Geografskom rječniku"; slijedio ga je Sergej Glinka u svojoj "Povijesti", izravno uzdigao Susanina do ideala nacionalnog junaštva. Glinkinu priču doslovce je ponovio Bantysh-Kamensky u Rječniku nezaboravnih ljudi ruske zemlje. Ubrzo su ličnost i podvig Susanina postali omiljena tema kako pjesnika koji su o njemu napisali niz pjesama, misli, drama, romana, priča itd., tako i glazbenika (najpoznatiji su "Ivan Susanin" - misao Ryleeva, "Kostromske šume" - drama N. Polevoja, "Ivan Susanin" - opera M. I. Glinke). Godine 1838. u Kostromi je, po nalogu cara Nikole I., podignut spomenik Susaninu, "kao dokaz da su plemeniti potomci u besmrtnom Susaninovu podvigu vidjeli - spašavanje života novoizabranog cara od strane ruske zemlje kroz žrtvu svoga života – spašavajući pravoslavnu vjeru i rusko kraljevstvo od strane gospodstva i ropstva“. Nedostatak izvora i neslaganje autora koji su govorili o podvigu Susanina potaknuli su N.I. Kostomarov da bude kritičan i prema osobnosti Susanina i prema njegovom podvigu. Temeljem uglavnom činjenice da se ne spominje u kronikama i bilješkama bliskim njegovom vremenu, da prisutnost poljsko-litvanskog odreda kod sela Domnina nije potvrđena postojećim izvorima, te da je početkom 1613. god. Mihail Feodorovič živio je s majkom ne u selu Domnino, već u utvrđenom Ipatijevskom samostanu, vidio je u Susaninu "samo jednu od bezbrojnih žrtava koje su umrle od pljačkaša u vrijeme nevolje". S.M. toplo mu je prigovorio. Solovjov ("Naše vrijeme", 1862), M.P. Pogodin ("Građanin", 1872, ¦ 29 i 1873, ¦ 47), Domninski ("Ruski arhiv", 1871, ¦ 2), Dorogobužin i drugi; ali su se svi većinom vodili teorijskim razmatranjima i nagađanjima. Od kasnih 1870-ih, a posebno 1880-ih, otvaranjem povijesnih društava i pokrajinskih arhivskih komisija, počinju se otkrivati novi dokumenti o Susaninovim podvizima, gotovo mu suvremene "Bilješke" i brojne rukopisne "tradicije" 17. i 18. stoljeća. otkriveno, u čemu je očito divljenje onih koji su pisali za Susanin podvig (drugi su ga izravno nazivali "mučenikom"). Godine 1882. Samaryanov, koji je prikupio mnoge do sada neobjavljene izvore, uspio je dokazati da su se Poljaci i Litvanci u odredu približili selu Domnina kako bi ubili novoizabranog cara Mihaila Fjodoroviča, te da se Mihail Fjodorovič "sakrio od Poljaka" u Ipatijevski samostan po savjetu Susanina iz sela Domnina nakon pojave poljsko-litvanskog odreda. Odredbe Samarjanova potvrđuju i kasniji nalazi dokumenata vezanih za Susanina i pohranjenih u kostromskoj arhivskoj komisiji, u Arheološkom institutu itd. Bit legendi o Susaninovu podvigu je sljedeća. Ubrzo nakon što je izabran na prijestolje, kada je Mihail Fjodorovič živio s majkom u selu Domnino, njegova pradjedovska baština, poljski i litavski ljudi došli su u Kostromsku oblast kako bi ubili novog suparnika poljskog kneza Vladislava; Nedaleko od sela Domnina naišli su na Susanina, koji je preuzeo da im bude vodič, ali ih je odveo u suprotnom smjeru, u guste šume, poslavši svog zeta Bogdana Sabinjina kod Mihaila Fjodoroviča prije nego što je otišao sa savjetom da uzmu utočište u Ipatijevskom samostanu; ujutro je otkrio svoju prijevaru Poljacima, unatoč teškom mučenju, nije izdao mjesto kraljevog utočišta i Poljaci su ga sasjekli "na male komadiće". Od direktnih potomaka Susanina, Landratova popisna knjiga, pohranjena u moskovskom arhivu Ministarstva pravosuđa, do 1717., navodi Fedor Konstantinov, Anisim Uljanov (Lukjanov) i Ulyana Grigoriev, koji su živjeli u selu Korobov, darovanom Susaninu. kći Antonida Ivanovna 1633. Usp. N.I. Kostomarov "Povijesne monografije i istraživanja" (sv. I, Sankt Peterburg, 1867); vlastitu "Osobnost smutnog vremena" ("Bilten Europe", 1871, ¦ 6); Samaryanov "U sjećanje na Ivana Susanina" (Kostroma, 1884, 2. izd. ); I. Kholmogorov "Bilješka o potomcima Susanina" ("Zbornik radova Arheografske komisije pri Carskom moskovskom društvu", sv. I, broj I, 1898.); DI. Ilovaisky "Vrijeme nevolja moskovske države" (Moskva, 1894). V. R-v.
Kratka biografska enciklopedija. 2012
Vidi također tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je SUSANIN IVAN na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referencama:
- SUSANIN IVAN
Ivan (umro 1613.), heroj oslobodilačke borbe ruskog naroda protiv poljskih osvajača početkom 17. stoljeća. Seljak sa. Sela, u blizini … - IVAN u Rječniku lopovskog žargona:
- pseudonim vođe zločinca ... - IVAN u Rječniku ciganskih imena:
, Johann (posuđeno, muškarac) - "Božja milost" ... - SUSANIN u Enciklopediji ruskih prezimena, tajne podrijetla i značenja:
- SUSANIN u Rječniku ruskih prezimena:
Posvoj od kanonskog ženskog imena Susanna je "ljiljan" (od hebrejskog). Prezimena iz imena majke su rijetka, nastala su ako dijete i ... - SUSANIN u Enciklopediji prezimena:
U stvaranju prezimena ženska imena korišteni su mnogo rjeđe od muškaraca. Ali ako se to dogodilo, tada su se ljubazni često uzimali kao osnova ... - IVAN
V (1666-96) ruski car (od 1682), sin cara Alekseja Mihajloviča. Bolesnog i nesposobnog za državno djelovanje, proglašen je kraljem zajedno s ... - SUSANIN
Ivan - seljak Kostromske regije, str. Domnin, koji je pripadao Romanovima; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fjodoroviča. Do nedavno… - IVAN u enciklopedijski rječnik Brockhaus i Eufron:
cm.… - IVAN u Modernom enciklopedijskom rječniku:
- IVAN u Enciklopedijskom rječniku:
I Kalita (prije 1296. - 1340.), moskovski knez (od 1325.) i veliki knez Vladimirski (1328. - 31., od 1332.). sine… - IVAN u Enciklopedijskom rječniku:
-DA-MARIJA, Ivan-da-Marija, rođ. zeljasta biljka sa žuti cvjetovi i ljubičasto lišće. -ČAJ, Ivan-čaj, m. Velika zeljasta biljka ove porodice. vatra sa... - SUSANIN
SUSANIN Iv. Osipovič (? -1613), seljak Kostromske oblasti. U zimu 1613., spašavajući cara Mihaila Fedoroviča, vodio je poljski odred. intervencionisti u neprohodnu šumu... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN CRNI, pisar na dvoru Ivana III., rel. slobodoumnik, gl. šalica F. Kuritsyn. U REDU. 1490 trčao za ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN FJODOROV (oko 1510-83), utemeljitelj tiskarstva u Rusiji i Ukrajini, prosvjetitelj. Godine 1564. u Moskvi zajednički. s Petrom Timofejevičem Mstislavcem ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN PODKOVA (? -1578), Kalup. gospodaru, jedna od ruku. Zaporoški kozaci. Proglasio se bratom Ivana Žestokog, 1577. zauzeo Jasi i ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN BIJESNI (Grozny) (? -1574), Kalup. vladar od 1571. Vodio je politiku centralizacije, vodio oslobođenje. rat protiv turneje. jaram; kao rezultat prevare... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN IVANOVICH MLAD (1458-90), sin Ivana III, od 1471 suvladar svoga oca. Bio je jedan od ruku. ruski trupe tijekom "stajanja... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN IVANOVICH (1554-81), najstariji sin Ivana IV Groznog. Učesnik Livonskog rata i opričnine. Ubio ga je otac tijekom svađe. Ovaj događaj… - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN IVANOVICH (1496. - oko 1534.), posljednji velikan. knez od Ryazana (od 1500., zapravo od 1516.). Godine 1520. zasadio Vasilij III ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN ASEN II, Bolg. kralj 1218-41. Pobijedio je vojsku epirskog despota kod Klokotnice (1230.). Značajno proširio teritorij. Drugi Bolg. kraljevstva... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN ALEKSANDAR, Bugarin. kralj 1331-71, iz dinastije Shishmanovich. S njim je Drugi Bolg. kraljevina se raspala na 3 dijela (Dobruja, Vidin... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN VI (1740-64), odrastao. car (1740-41), praunuk Ivana V, sin vojvode Antona Ulricha od Brunswicka. E.I. je presudio za bebu. Byron, onda... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN V (1666-96), Rus. Car iz 1682., sin cara Alekseja Mihajloviča. Bolan i nesposoban za državu. aktivnosti, koje je proglasio kralj... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN IV Grozni (1530-84), vl. moskovski knez i "cijele Rusije" od 1533. prvi Rus. car iz 1547., iz dinastije Rurik. … - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN III (1440.-1505.), vl. knez Vladimirski i Moskovski od 1462., "suveren cijele Rusije" od 1478. Sin Vasilija II. U braku sa… - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN II Crveni (1326-59), vl. knez Vladimirski i Moskovski od 1354. Sin Ivana I Kalite, brat Semjona Ponosnog. Godine 1340-53 ... - IVAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
IVAN I Kalita (prije 1296.-1340.), vl. knez moskovski od 1325, vod. knez Vladimir 1328-31 i od 1332. Sin Danijelov ... - SUSANIN u Enciklopediji Brockhausa i Efrona:
Ivane? seljak Kostromskog okruga, str. Domnin, koji je pripadao Romanovima; poznat kao spasilac života cara Mihaila Fjodoroviča. Do nedavno… - IVAN
Kralj mijenja profesiju u... - IVAN u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skeniranih riječi:
Dečko... - IVAN u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skeniranih riječi:
Budala, ali u njegovim bajkama sve je na princezama ... - IVAN u rječniku sinonima ruskog jezika:
Ime, … - IVAN u Rječniku ruskog jezika Lopatin:
Ivan`an, -a (ime; o ruskoj osobi; Ivan`any, ne sjeća se ... - IVAN
Ivan Ivanovič,… - IVAN u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
Ivan, -a (ime; o ruskoj osobi; Ivana, koja se ne sjeća... - IVAN u Dahlovom rječniku:
najčešće ime koje imamo (Ivanov, ono od prljavih gljiva, preinačeno iz Ivana (kojih ima 62 u godini), diljem Azije i ... - SUSANIN u Modernom eksplanatornom rječniku, TSB:
Ivan Osipovič (? -1613), seljak Kostromske oblasti. U zimu 1613. poveo je odred poljskih intervencionista u neprohodnu šumsku močvaru, za koju je bio ... - IVAN
- IVAN u objašnjavajući rječnik ruski jezik Ushakov:
Kupala i Ivan Kupala (I i K velika slova), Ivan Kupala (Kupala), pl. ne, m. Pravoslavci imaju praznik 24. lipnja ... - IVAN SUSANIN u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
Ivan Susanin - vidi Susanin ... - SUSANIN IVAN OSIPOVIĆ u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(? -1613.) seljak Kostromskog okruga. U zimu 1613. poveo je odred poljskih intervencionista u neprohodnu šumsku močvaru, zbog čega je bio mučen. Susanin podvig... - ŠALJAPIN FEDOR IVANOVIĆ u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(1873-1938) ruski pjevač(bas), Nacionalni umjetnik Republika (1918). Većina dionica prvi put je izvedena na pozornici Moskovske privatne ruske opere (1896-99), otpjevana ... - REIZEN MARK OSIPOVICH u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(1895-1992) ruski pjevač (bas), narodni umjetnik SSSR-a (1937). Od 1925. u Lenjingradskom teatru opere i baleta, 1930-54. u Boljšoj ... - MIHAILOV MAKSIM DORMIDONTOVIĆ u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(1893-1971) ruski pjevač (bas), narodni umjetnik SSSR-a (1940). Godine 1932-56 u Boljšoj teatru. Među strankama - Susanin ("Ivan Susanin" M. ... - BORIS ŠTOKOLOV u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Boris Timofejevič (rođen 19. ožujka 1930., Kuznjeck), ruski sovjetski pjevač (bas), narodni umjetnik SSSR-a (1966.). 1954. diplomirao je na Uralskom konzervatoriju (Sverdlovsk). S…
Nadaleko je poznato ime ruskog seljaka Ivana Susanina. Za njega su sigurno čuli školarci koji su završili 3. razred. Ali po čemu je poznat, koji je podvig Ivan postigao u to daleko vrijeme? Ovo nije svima poznato. Ovaj članak je pregledan povijesni događaji tog vremena, a u njihovom kontekstu - podvig Ivana Susanina, ruskog seljaka koji je dao život za ruskog cara.
Vjerojatno ste čuli da je Ivan Susanin, kao vodič za strance, poveo poljsku vojsku u neprohodne močvare i tako spasio život ruskom caru. Ali ne znaju svi kojem je kralju seljak spasio život. A zašto je seljak spasio kralja, a ne kraljevsku vojsku?
Što su radili poljski odredi u neposrednoj blizini kraljevske rezidencije? Zašto ruski car nije ostao u Kremlju, već u močvarnom šumskom području? Susaninova biografija nam je zanimljiva, jer je povezana s dramatičnim stranicama ruske povijesti.
Mihail Fedorovič je prvi car iz dinastije Romanov. Njegovo pristupanje bilo je značajno za Rusiju, jer je označilo kraj, tijekom kojeg je Rusija uronjena u kaos i građanske sukobe. Uzrok nevolja bila je anarhija. Slijed vlasti prekinut je kada je car Ivan Grozni umro ne ostavivši nasljednike. Nakon toga, nekoliko stoljeća kasnije, znanstvenici su otkrili da su Ivan i njegovi sinovi otrovani otrovnim spojevima žive.
Za vrijeme monarhije odsutnost legitimnog nasljednika stvara ozbiljne probleme u državi. U Rusiji je to rezultiralo nizom kratkih vladavina.
Tajanstvenu smrt malog carskog sina, careviča Dimitrija, iskoristili su prevaranti: pustolovi po imenu Lažni Dmitrij preuzeli su moskovsko prijestolje. Jedan od njih je nakratko zauzeo prijestolje, ali je ubrzo razotkriven i ubijen.
Izbor za kralja bio je buran. Predloženo je osam pretendenta na prijestolje, ali nije bilo jednoglasnosti ni o jednom kandidatu. Kao rezultat sporova, odabrana je kompromisna opcija - šesnaestogodišnji Mihail Romanov, koji je bio u rodu s Ivanom Groznim. Prema pravilima nasljeđivanja imao je zakonsko pravo vladanja. Njegova krunidba otvorila je priliku za povratak na pravno polje, zaustavljanje sukoba oko moći i okončanje nevolja.
Ali protagonist, glavni lik izbora, car kojeg je imenovao Zemski Sobor bio je u to vrijeme daleko. Mihail Romanov je živio s majkom u selu Domnino i još nije znao za ukazano mu čast. Poslanici Zemskog sabora poslani su izabranom caru da objave odluku.
U međuvremenu, mladić je bio u opasnosti - nisu mu bili poslani samo ruski veleposlanici koji su nosili važnu poruku, već i poljski intervencionisti koji su htjeli zarobiti ili ubiti mladog cara. A ovdje, u ovoj gotovo detektivskoj priči, postoji obični kostromski seljak Ivan Susanin.
Podvig Ivana Sušanina
Neizbježno je pitanje: tko je Ivan Sušanin? Ako pogledate izvor poput Wikipedije, možete saznati samo o podvigu ovog seljaka. Ne postoji definitivan odgovor na pitanje kada je ovaj junak rođen. Ako postoje neke činjenice o Ivanu Sušaninu, one su prilično oskudne.
Što se dogodilo tada, 1613. godine, na kraju zime? Pogubni osvajači iz Poljske saznali su da se mladi car skriva u blizini Kostrome i otišli tamo. Međutim, nedaleko od sela Domnino, plemstvo je počelo imati problema: nije jasno kako točno doći do sela.
Zaključak je nedvosmislen: hitno nam je potreban kondukter! On će vam točno pokazati kako doći do željenog sela.
A ispostavilo se da je vodič bio seljak (možda poglavar) Ivan Susanin. Vodio je neprijateljsku vojsku, ali, naravno, ne u selo, već u potpuno drugom smjeru - u neprobojni, močvarni dio kostromskih šuma.
Kad je zapovjednik intervencionističkog odreda shvatio kamo ih je lukavi vodič odveo, Poljaci su zahtijevali da mu Susanin kaže gdje se skriva mladi car.
Poljaci su prijetili strašnim odmazdom, ali stari lukavi Ivan Susanin oglušio se na sva zastrašivanja i mirno je dočekao svoju smrt. Osvajači nisu postigli ništa, osim toga uspjeli su naletjeti na kozački odred.
Susanin kult: pristaše i protivnici
Vodile su se žestoke rasprave o autentičnosti podviga seljaka Susanina. Počele su u vrijeme vladavine cara Nikole I., naime nakon poraza poljske pobune 1830.-1831. Po carevoj zapovijedi napisana je opera o legendarnom junaku-seljaku. Nastao je kult Ivana Susanina, pojavili su se pristaše i protivnici kulta.
Važno je napomenuti da je jedan od glavnih kritičara kulta kostromskog seljaka bio ozloglašeni član Ćirilo-Metodijevog bratstva (antiruske organizacije koja je djelovala pod vodstvom Vatikana i njegovih poslušnika), profesor Sankt Peterburga Sveučilište N.I. Kostomarov. Ovaj odvratni povjesničar bio je karikirani poljski plemić-rusofob i jedan od slobodnih zidara. Zato jedva da je vrijedno vjerovati njegovim “teorijama”.
Nakon 1917. počelo je, a time i uništavanje starih vrijednosti. Ivan Sušanin je svrstan među "kraljevske sluge", a spomenik heroju je uništen. Od 1922. do 1937., kada je vladar SSSR-a I.V. Staljin se borio protiv trockista, potonji su ocrnjivali legendarnog heroja na sve moguće načine (ponavljajući i pojačavajući Kostomarova nagađanja).
Međutim, od 1937. godine situacija se počela mijenjati na bolje: započela je rehabilitacija velikog ruskog naroda. Godine 1939. opera M.I. Glinka, nazvan po naslovnom liku - Susanin.
Pedesetih godina 20. stoljeća formirala su se dva tabora povjesničara. Mišljenje o domoljublju kostromskog seljaka zbližilo je protivnike. Pravi sporovi bili su povezani s tumačenjem podviga: istraživači iz "monarhističkog" tabora vjerovali su da je Ivan Susanin spasio Mihaila Romanova, a povjesničari iz "sovjetskog" tabora tvrdili su da seljački podvig i spasenje cara nikako nisu povezani.
Koji je ponovio podvig seljaka
Tko je Ivan Susanin, već znamo. Je li imao sljedbenike? Sigurno. Čak i ako ih ukratko nabrojite, dobit ćete impresivan popis od 58 imena. Najpoznatiji od sljedbenika hrabrog kostromskog seljaka je Matvey Kuzmin.
Prije nego što progovorimo o tome što je točno ovaj seljak radio, korisno je barem ukratko pogledati stanje na poljima Moskovske regije početkom veljače 1942. godine. U to je vrijeme povlačenje Crvene armije usporilo. U blizini Malkinskih visova započela je obrana, planirana je protuofenziva. Njemačka divizija trebala je napustiti okupirano selo Kurakino i napasti sovjetske trupe s začelja, ali ova operacija je bila nemoguća bez vodiča.
Zapovjednik brdske streljačke divizije odlučio je da teško može naći boljeg vodiča od starog Matveya Kuzmina. Za dobro obavljen posao ponuđena je velikodušna nagrada. Stari seljak je pristao, ali je smislio podmukao plan: namamiti neprijatelje u zamku. Saznavši za planiranu rutu neprijatelja, Kuzmin je, neprimijećen od strane nacista, poslao svog unuka u sovjetske trupe.
I dok je lukavi seljak vodio neprijatelje obilaznim cestama, branitelje Sovjetski Savez spreman da se suoči s neprijateljem. A u blizini sela Malkino, njemačka divizija upala je u zamku: gotovo svi neprijatelji su umrli od sovjetskih puškomitraljezaca, a oni koji su preživjeli bili su zarobljeni. Zapovjednik divizije ustrijelio je izdajničkog vodiča, ali je i sam poginuo.
Ivan Sušanin u umjetničkim djelima
Prvo pisano djelo koje veliča podvig legendarnog kostromskog seljaka bila je poznata misao K.F. Ryleeva (ona je u čitanci za djecu).
Zlonamjerna poljska vlastela nezadovoljna je svojim dugim lutanjem zimska šuma. Umorni su, prilično im je hladno i još uvijek nema prikladnog mjesta za spavanje.
Vođa neprijateljskog odreda s negodovanjem pita seljaka Ivana kamo ih je doveo. Susanin hrabro odgovara: "Kamo trebate ići!". Odnosno, močvarni šikari šume - najbolje mjesto za neprijatelje. Ovdje ih čeka grob.
Shvativši da se pokazalo da je vodič ta lisica u ljudskom obliku, vođa poljskog odreda pokušava otkriti tajnu, prijeteći varalici strašnim mukama. Ali Ivan Susanin ponosno odgovara da se ne boji njihove ljutnje i izjavljuje da se poljski intervencionisti uzalud nadaju pomoći izdajnika.
Na temelju Rylejeva misli, veliki ruski skladatelj M.I. Glinka je stvorio operu Život za cara (u SSSR-u se opera zvala Ivan Susanin). Je li originalni naslov opere točan? Da, jer je legendarni seljak zapravo po cijenu života spasio Mihaila Romanova od smrtonosnog susreta s Poljacima. Drugo ime je također pošteno - po imenu naslovnog lika.
Zanimljiv trenutak! Na fotografiji na Wikipediji možete vidjeti poznatog pjevača F.I. Chaliapin kao Ivan Susanin.
U verziji opere za carska kazališta (Boljšoj u Moskvi i Mali u Sankt Peterburgu) ime spašenog cara spominje se u završnoj ariji protagonista. U SSSR-u je ovaj spomen izbačen (jer je postojala nezdrava moda bacati blato na carsku prošlost).
Koristan video
Sumirati
Ivan Sušanin je legendarna ličnost. Oko njega se stvaralo mnogo priča – pouzdanih i nepouzdanih, kao i o poznatom seljaku skladanom veliki brojšale. U jednom od njih vodič nenamjerno uništava poljski odred, jer se uspijeva izgubiti u gustoj šumi. Još jedna anegdota ismijava izravnost i pretjeranu oholost Poljaka - zbog te oholosti seljak je uspio prevariti ohole neprijatelje za nos.
BIOGRAFIJA IVANA SUSANINA
Onaj koji se ne sjeća svojih predaka,
ne poznaje sebe...
DIV_ADBLOCK834">
U literaturi o Susaninu obično se navodi njegovo srednje ime - Osipovič, ali je izmišljeno. U izvorima iz 17. stoljeća ne spominje se nikakvo ime Susanin, i to je prirodno, budući da u to vrijeme nije bilo službenih patronima za seljake: oni su bili privilegija samo bojara i plemića. Da se Susanin otac doista zvao Osip (Josip), onda bi mu nadimak bio Osipov, a ne Susanin.
Fotografija. 1895. godine
Kuća u selu Derevenki, koja stoji na mjestu gdje je, prema legendi, bila kuća Bogdana Sobinina.
Jedno od najvažnijih je pitanje - tko je bio Ivan Susanin u imanju Domnino? Dokumenti iz 17. stoljeća o tome ništa ne govore. Povjesničari 18.-19. stoljeća obično su ga nazivali seljakom.
Arhijerej je, pozivajući se na legende koje su postojale u Domninu, prvi istaknuo da Susanin nije bio običan seljak, već patrimonijalni starješina. Napisao je: “Da je Susanin bio patrimonijalni starješina, to smatram pouzdanim jer sam za to čuo od svog praujaka. Stariji svećenik sela Stankov, Mihail Fedorov, kojeg su zajedno s mojim djedom odgajali njihov djed i moj pra-pra-pradjed, Domninski svećenik Matvey Stefanov, rodom iz Domninskog i koji je umro oko 1760. godine. A to je bio unuk svećenika Domna Fotija Evsebijeva, koji je svjedočio spomenutom događaju. Ovaj je, u ispravi velike starice Marfe Ioannovne 1631. godine, zapisan kao seks sa svojim ocem, svećenikom Euzebijem. Na drugom mjestu opet ponavlja: "I stari seljaci Domino govorili su da je Susanin bio glavar."
Kasnije su neki autori počeli zvati službenicu Susanin Marfe Ivanovne, i, očito, to je istina. Kao što znate, u bojarskim posjedima 16.-17. stoljeća postojala su dva glavna službenika: poglavar i činovnik.
Poglavar je bio birana osoba mjesne zajednice (“svijeta”), dok je činovnika (ili “sela”) postavljao posjednik baštine. -Silvansky je napisao: “Upravljanje i gospodarstvo gospodarskog imanja obično su bili u rukama činovnika ovlaštenog od gospodara /sela/... Poselsky je bio zadužen za gospodarsko vlastito gospodarstvo na bojarskoj zemlji, dok je u odnosu na parcele okupiran od seljaka kao samostalnih vlasnika, bio je samo skupljač dažbina i poreza, a također sudac i upravitelj. Nagrađivan je korištenjem dodijeljene čestice zemlje, posebice posebnim dažbinama koje je u svoju korist ubirao od seljaka.
Očigledno, Susanin nije bio izabrani poglavar, već činovnik (selo), koji je upravljao posjedom Domnino i živio u Domninu na bojarskom dvoru. Ovaj zaključak nipošto nije u suprotnosti s onim što Susanin naziva "patrimonijalni poglavar". Prvo, čak je i u starim vremenima pojam “glavnik” također imao značenje “upravitelj”. Drugo, do trenutka kada je ovaj pojam donekle promijenio svoje značenje koje je imao u 17. stoljeću, a od oznake izabrane osobe koja je obavljala niz važnih svjetovnih funkcija, postao je - barem u plemićkim posjedima - i sinonim za riječi "činovnik", "steward", "burmister".
O obitelji Susanin također znamo vrlo malo. Budući da ni dokumenti ni legende ne spominju njegovu ženu, onda je, najvjerojatnije, do 1612.-1613. već je mrtva. Susanin je imao kćer Antonidu, koja je bila udana za lokalnog seljaka Bogdana Sobinina.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image004_89.gif" align="left hspace=12" width="208" height="116">
Fotografija. 1895. godine
Selo Spas - Khripeli. U središtu je crkva Preobraženja Gospodnjeg.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Navodno je bilo crkveno dvorište u Spas-Khripelima glavni vjerski centar za seljake domninske baštine (Crkva Uskrsnuća u Domninu, kako se sjećamo, očito je bila vlastelinstvo), uključujući, naravno, i za Ivana Susanina.
Najvjerojatnije je tu bio kršten, ovdje se vjenčao i krstio kćer Antonidu; na župnom groblju u blizini zidina crkve Preobraženja i Mihajlo-Arkhangelsk, naravno, pokopali su njegovu majku (koja se, očito, zvala Susanna) i supruga, nama nepoznata, njegov otac bi mogao biti pokopan ovdje. Ovdje, na groblju Spas - Khripeli iznad Shacha, očito je izvorno pokopan sam Ivan Susanin.
Izdajicu, mislili su, našli ste u meni:
Nisu i neće biti na ruskom tlu!
U njemu svi od malih nogu vole svoju domovinu
I njegova duša neće biti uništena izdajom.
Tko je po srcu Rus, vedar je i hrabar
I radosno umire za pravednu stvar!
Kondratij Fjodorovič Rylejev
Književnost
1. "Ivan Susanin: legende i stvarnost." - Kostroma, 1997
2. "Vidio sam Susanina" - Jaroslavlj, 1988
3. http://www. *****/biografija/?id_rubric=4&id=489 državnici. Biografija Susanina Ivana.
4. http://www. *****/persona/1456/bio/ Ivan Susanin - biografija
5.http://www. *****/biograf/bio_s/susanin_io. php BIOGRAFSKI INDEKS
