Inače se zove glavno prijestolje - crkva Preobraženja na Bolshaya Ordynka (ili "u Hordi").

U analima se prvi put spominje 1571. godine, kada je hram dobio ime po Varlaamu Khutynskom. Utemeljen pod mitropolitom Varlaamom 1523. Prijestolje Preobraženja Gospodnjeg poznato je od 1625. godine.

Kamena crkva sagrađena je 1683-1685.

Nakon veličanja 1688. ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" koja se nalazi u njoj, naziv ove čudesne slike dodijeljen je hramu.

Krajem XVIII stoljeća. zapadnu polovicu hrama sa zvonikom u 3 razine preuredio je arhitekt V. I. Bazhenov.

Tijekom požara 1812. godine hram je oštećen. Ponovno obnovljen 1831-1836. arhitekt O. Bove o trošku braće Kumanin i A.A. Dolgov.

Hram je zatvoren 1930. godine, zvona su srušena i uništena. Tijekom rata unutra je smješteno skladište Tretjakovske galerije, zahvaljujući čemu je unutarnja dekoracija ostala sigurna i zdrava. Crkva je ponovno posvećena 1948. godine.

U blizini je sačuvana ograda od lijevanog željeza iz 19. stoljeća, prispodobna kuća, koji su također pod zaštitom države.

Klasicistički izgled hrama kombiniran je s tradicionalnim rasporedom "broda" iz XVII. stoljeća u kojem su hram, blagovaonica i zvonik smješteni duž osi istok-zapad. Sadašnji hram nastao je kao rezultat postupnog preustroja crkve 1683.-1685. i općenito zadržao svoje plansko rješenje.

Najprije su obnovljeni zvonik i blagovaonica. Naručitelj preinake hrama bio je trgovac Afanasy Dolgov, čija se kuća nalazila na suprotnoj strani Bolshaya Ordynka (sačuvana u obnovljenom obliku). Spomenuti trgovac bio je rođak izvanrednog arhitekta Vasilija Ivanoviča Baženova; sasvim je razumljivo da mu je naredio restrukturiranje. Baženovljeve zgrade datiraju iz 1791. godine. Zvonik je postao okruglog tlocrta, troetažan, okrunjen kupolom i pozlaćenom kupolom. Donji sloj ukrašen je jonskim stupovima, srednji - korintskim polustupovima, gornji, na kojem se nalaze zvona - pilastrima kompozitnog reda. S obje strane blagovaonice, koja je dobila tipičan klasicistički nacrt pravokutnika sa zaobljenim uglovima, podignuti su jonski četverostupni portici. Spektakularno izgledaju okrugli prozori koji se nalaze iznad ulaza i prozora blagovaonice, u timpanonima njegovih presjeka, kao i na donjem sloju zvonika.

Kasnije, 1828-1836, glavni volumen crkve obnovio je O. I. Bove. Od kvadratnog tlocrta postao je rotundalan. U unutrašnjosti rotonde po obodu je smješteno 12 ionskih stupova koji podupiru masivni bubanj s pravokutnim prozorima. Na vrhu bubnja nalazi se kuglasta kupola s četiri "toplinska" polukružna prozora u podnožju. Isti prozori lunete, uokvireni snažnim arhivoltama, postavljeni su iznad velikih prozora donjeg reda rotonde. Motiv kruga, započet u “Baženovom” dijelu zgrade, nastavlja se gotovo sfernim poglavljem. Hram nema apside, oltar se nalazi u posebno označenom istočnom dijelu rotonde.

S obje strane rotonde, O. I. Bove je dodao jonske portike s dva stupa, odjekujući jonskim baženovskim porticima blagovaonice, ali ih ne ponavljajući doslovno. Po cijelom obodu rotonde nastavljaju se štukaturni friz i vijenac s modulonima koji ih ukrašavaju.

U sovjetsko vrijeme(početkom 1930-ih) hram je zatvoren, ali je, na sreću, izbjegao uništenje - samo su zvona bačena i uništena. Tijekom rata ovdje su se nalazila skladišta obližnje Tretjakovske galerije. Za očuvanje interijera u velikoj su mjeri brinuli njezini djelatnici, koji su razumjeli umjetničku vrijednost crkve. A ubrzo nakon rata hram je vraćen vjernicima i ponovno posvećen 1948. godine. Sve je to pridonijelo činjenici da je ovaj arhitektonski spomenik, koji su stvorila dva poznata moskovska arhitekta, sačuvao i izgled i interijera, uključujući ikonostas koji je dizajnirao O. I. Bove, te podne pločice od lijevanog željeza izrađene prema vlastitom nacrtu.

Prvi spomen hrama sv. Varlaam Khutynsky "u Hordi" pripadaju 70-im godinama. 16. stoljeća U XIV stoljeću. vodio je put do Zlatna Horda. Osim toga, ruski zarobljenici, otkupljeni od mongolskih osvajača, zvali su se "Horda". Postoji pretpostavka da im je prostor na kojem se nalazi hram dat za gradnju kuća.

Godine 1683-1685. na mjestu drvene sagrađena je kamena crkva Preobraženja Spasitelja. Godine 1688. održana je proslava ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih", koju su posebno poštovale osobe kraljevske kuće. Već 1713. godine u crkvi Preobraženja Horde izdan je antimenzion na prijestolje u čast ove ikone, a 1770. godine kapela je obnovljena donacijom G. Lyubovnikove - mnogi su rado i često donirali sredstva za poboljšanje ove ikone. crkva.

Godine 1783. trgovac iz Zamoskvorečja po imenu Dolgov, koji je imao kuću na Bolshaya Ordynka točno nasuprot crkve, donirao je mnogo novca za njezinu obnovu i naručio ovo djelo svom poznatom rođaku, arhitektu Vasiliju Bazhenovu.

Ikone za ikonostas naslikao je 1788. jeromonah Bonifacije iz Sarovske pustinje. Žalosna kapelica posvećena je na dan svetkovine hramske slike, 24. listopada 1790., od strane mitropolita Platona (Levšina).

Tijekom moskovskog požara 1812., hram je teško oštećen, a 1831.-1836. gotovo je obnovio arhitekt O.I. Beauvais, koji je, međutim, zadržao preživjele ulomke zgrade Bazhenov. O.I. Beauvais je nacrtao nacrt podnih ploča od lijevanog željeza koje su krasile hram; i slike arkanđela i sv. Nikole u ikonostasu naslikao je poznati V.L. Borovikovsky. U rujnu 1836. novu crkvu Empire rotondu ponovno je posvetio sv. Filareta. O tome svjedoči nezaboravni datum pod križem hrama.

Čudotvorna ikona "Radost svih žalosnih" nalazi se u lijevom prolazu. Jedan lijep detalj, neuobičajen za moskovske crkve, je da su svijećnjaci smješteni na vrhu, poput malih lustera, a da biste stavili svijeću, morate se popeti na prijenosne drvene ljestve.

Početkom 1930-ih, hram je zatvoren, zvona su srušena i uništena, ali je antički interijer bio dobro očuvan, budući da je u Tretjakovskoj galeriji smješteno skladište u hramu, a djelatnici muzeja nastojali su učiniti sve da sačuvaju ukras neprocjenjiv spomenik arhitekture i umjetnosti.

Crkva na Bolshaya Ordynka postala je jedna od prvih moskovskih crkava otvorenih u glavnom gradu nakon obnove Patrijaršije - 1948. godine. Tih se godina posebno svečano slavio dan proslavljenja ikone 24. listopada / 6. studenoga, a svake nedjelje navečer u hramu se služila molitva uz čitanje akatista. Ovdje je stvoren crkveni zbor regenta N. V. Matveeva - u to vrijeme najbolji ne samo u Moskvi, već iu Rusiji. Šezdesetih godina 20. stoljeća njegove snimke čak je izdavao na pločama Moskovska patrijaršija. Prekrasan zbor dao je crkvi priliku da proslavi obljetnice smrti velikih ljudi poznatih u povijesti ruske duhovne glazbe. Dakle, u subotu, najbliže danu smrti S.V. Rahmanjinova (28. ožujka 1943.), u hramu je izvedena njegova “Večernja”, a na godišnjicu smrti P. I. Čajkovskog (25. listopada 1893.) izvedena je njegova “Liturgija”.

Detaljnije informacije o povijesti hrama možete pronaći iz knjige E. A. Musorine i S. I. Vystrelkova, posvećene hramu ikone Majke Božje „Radost svih žalosnih“. Knjiga je uvijek dostupna u crkvi i prodavaonici svijeća, kao i u hramskoj knjižnici.

http://ordynka.com/history

Žalosna crkva na Bolshaya Ordynka dobila je današnji izgled nakon požara 1812. godine. Nije bilo prilike za očuvanje glavnog hrama iz 17. stoljeća, međutim, blagovaonica i zvonik, koje je sagradio Bazhenov, nisu toliko patili, a O.I. Beauvais, kojemu je povjerena rekonstrukcija crkve, postupio je prema njima vrlo delikatno, organski uklopivši svoju crkvu rotondu s kupolom koja je krunila slabo svjetlosni bubanj u postojeći arhitektonski kontekst. Govoreći o "baženovskim elementima", treba napomenuti da je u ovom slučaju Bazhenov prvi dao tip blagovaonice, koji je kasnije postao toliko raširen u moskovskoj hramskoj arhitekturi: nizak, gotovo kvadratni volumen sa zaobljenim kutovima. Ova "zaokruženost" blagovaonice odgovara zvoniku - "savršenom obliku", kako to potvrđuje Sabašnjikov vodič. Sastoji se od tri sukcesivno opadajuća cilindra naslagana jedan na drugi. Tako je Beauvais samo doveo do svog logičnog zaključka zaobljene obrise hrama koje je postavio Bazhenov, pokazujući i visok ukus i osjetljivost za arhitektonski materijal. Kao rezultat toga, glavni grad je dobio jedan od izvanrednih spomenika "svog" - moskovskog - carskog stila. Usput, o Carstvu. Navikli smo vidjeti žalosnu crkvu u klasičnom stilu carstva - oker-bijelom - ruhu. U međuvremenu, ovakva shema boja nije jedina moguća. Bilo je epoha kada se hram pojavio pred Moskovljanima kao blijedoružičast s bijelim detaljima. Odnosno, takva je boja, s povijesne točke gledišta, sada sasvim prihvatljiva. No, s obzirom na to da se hordska crkva nalazi između dvije "samo crvene" crkve - sv. Klementa u Klimentovskoj ulici i Kristovo uskrsnuće u Kadashiju - odlučeno je da se ne koristi blijedoružičasta boja. Štukatura Žalosne crkve iznimno je elegantna i suzdržana. Sustav štukature čine medaljoni s glavama kerubina i cvjetni ornament. U usporedbi s ukrasnim neredom baroknih crkava, dekor hrama Horde čak izgleda "strašno". Kupola se oslanja na bubanj slabog osvjetljenja koji je prorezan velikim prozorima. U gornjem dijelu bubnja nalazi se friz ukrašen finom štukaturom s biljnim motivima. Bitna značajka kupole su četiri polukružna prozora u njenom dnu. Veliki prozori samog hrama, ukrašeni pilastrima i rezbarenim vijencima, otvoreni su za sunčevu svjetlost, zahvaljujući čemu je prostor glavnog hrama uvijek vrlo dobro osvijetljen, čak i po ne previše svijetlom danu. Osim toga, prozori također obavljaju dekorativnu funkciju, postavljajući okomitu podjelu pročelja rotonde, koja bi bez toga izgledala previše zdepasto. S južne i sjeverne strane rotonde vidimo trijeme oslonjene na jonske stupove. Vrata su ukrašena pilastrima.

"Okrugli glavni hram je sjajno ukrašen", navodi se u vodiču "Šetnje po Moskvi", koji je 1917. izdala izdavačka kuća Sabašnjikov, "njegova vrata (iz dvorišta) su potpuno "svjetovne" po prirodi ukrasa ... Unutra hram je izuzetno bogat... Ulazeći sa strana zvonika u blagovaonicu (zimsku crkvu), vidimo s desne i lijeve strane kapele sv. Varlaama Khutynskog i ikonu Majke Božje "Radost svih Tko tuga", od kojih se jedan danas zove cijela crkva. S obje strane središnjeg luka koji vodi do ljetne crkve mramorni zborovi sa dva para mramornih anđela, korovi su ukrašeni broncom, rad je vrlo bogat, ali dojam s ovih zborova nije nimalo pravoslavan. Na desnoj strani ulaza u ljetnu crkvu bilježimo dobru flamansku sliku - lik Krista koji ide na križ; čisto flamanska seljačka lica (Krist, npr. u brada, s obrijanim brkovima) snimljeni su neobično realistično, portretno, s pokušajem prenošenja raspoloženja (ova slika je sada u Državni muzej likovne umjetnosti im. KAO. Puškin). Kroz luk ulazimo u ljetni hram. Pred nama je svečana okrugla kolonada s nadsvjetlom, koja odaje dojam elegantne, čak i veličanstvene, ali nimalo izrađene u duhu pravoslavne crkve; veličanstveni ikonostas nema ništa zajedničko sa staroruskim ikonostasom u smislu kanonske raspodjele ikona i slojeva. Ovo je lijepo izvedena arhitektonska zadaća u klasičnom duhu: ikonostas dočarava veličanstvene izlaze, paviljone, slavoluke s kraja 18. - početka 19. stoljeća. Konačno, zanimljiv je pod od lijevanog željeza od pojedinačnih ploča koje se sklapaju u prekrasan uzorak."

Vrijedi dodati da su prethodno hladni i topli hramovi bili odvojeni staklenom pregradom s ostakljenim vratima. Pregrada je demontirana kada je hram bio "galerija". Međutim, za to sada nema praktične potrebe, budući da su oba njegova dijela grijana. Istočni dio crkve (zapravo rotonda s veličanstvenim ikonostasom, podovi od lijevanog željeza i luster u stilu carstva), ikonostasi bočnih kapela, prekrasni svijećnjaci ispred ikona Majke Božje ostali su netaknuti. (nakon što je Oblasni izvršni odbor 1933. godine donio odluku o zatvaranju crkve i prijenosu zgrade u Tretjakovsku galeriju za arhitektonski ured) Radost svima koji tuguju" i sv. Varlaam Hutynsky. Zidni radovi tijekom popravka 1947.-1948. djelomično su bijeljeni, jer nije bilo dovoljno sredstava za njihovu potpunu restauraciju. Rudnik pravi izgled hramske ikone Sveta Majko Božja"Radost svih koji tuguju" na Bolshaya Ordynka stečena je u dvije faze. U 1780-ima V.I. Bazhenov je izgradio postojeću blagovaonicu s dva broda i zvonikom. I 1820-1830-ih O.I. Bove je podigao istočni dio hrama, rotondu. Od 1948. N.V. Matvejev (zovu ga "veliki namjesnik dvadesetog stoljeća"). Stvorio je zbor koji je stekao priznanje ne samo u crkvenim, nego i u profesionalnim glazbenim krugovima. Poznavatelji crkvene glazbe posebno su se trudili ući u Žalosnu crkvu 8. studenog, kada je zbor Matvejev izveo "Liturgiju Ivana Zlatoustog" P.I. Čajkovskog, što u sovjetsko doba nije zvučalo nigdje drugdje - ni u drugim crkvama, ni u svjetovnim koncertnim dvoranama. Unutra je zvučao veličanstven zbor, ali izvan hrama je bilo nijemo. Godine 1961. stanovnici kuće pisaca u obližnjoj Lavrušinskoj ulici zahtijevali su "da se ukloni zvonjava". Uklonjeno. Godine 1974. obnovljena je zgrada hrama. Konkretno, štukaturni friz rotonde dobio je detalje koji nedostaju.

iz časopisa" pravoslavni hramovi. Putovanje po Svetim mjestima". Broj 89, 2014

Ikona Majke Božje
"RADOST SVIMA ŽALO"

IKonj Svih koji tuguju radosti posve je jedinstvena pojava u povijesti ikonopisa. Niz dokumentiranih dokaza o čudesnim svojstvima ove slike možda je najduži u povijesti ikona Majke Božje.

Radost svima koji tuguju- početni red jedne od Bogorodičinih stihira. Nesumnjivo, sam naziv ove slike bio je razlog njezine najšire rasprostranjenosti na ruskom tlu. Osim prve moskovske slike, postojalo je najmanje dva i pol tuceta čudotvornih i lokalno poštovanih kopija ove ikone: u samoj Majci Stolici i u njenoj okolini, na obalama Neve i u Abhaziji, u sibirskom Tobolsku i u Kijevu, u Vologdi i u Nižnji Novgorod, u drugim gradovima, selima i samostanima. Duša ruske osobe posebno je bliska i razumljiva značenju skrivenom u imenu ikone - nade u Prečistog, koji uvijek žuri utješiti, ublažiti ljudsku tugu i patnju, dati „golu odjeću, ozdravljenje bolestan”...

Ikonografija

Ikona prikazuje Majku Božju u punoj dužini (sa ili bez Djeteta na ruci) u sjaju mandorle (poseban oblik aureole - ovalnog sjaja, izduženog u okomitom smjeru) i okružena anđelima. . Iznad u oblacima je Gospodin nad Vojskama ili Novozavjetno Trojstvo.

Ova vrsta ikonografije razvila se u Rusiji u 17. stoljeću pod zapadnoeuropskim "latinskim" utjecajem ("Madona u slavi" ili "Gloria", "Misericordia" ili "Milosrdna" (analog ruskog "Pokrova Bogorodice"), "Ruzhantsova" ili "Rozarij" (s krunicom), " bezgrješno začeće Djevica Marija"; od pravoslavnih - "Vrelo životvorno", "Slika nježnosti i posjeta patnjama u nevolji", koja se do 18. stoljeća spojila s "Radošću svih žalosnih".

Ikonografija slike nije dobio niti jednu gotovu kompoziciju i postoji u mnogim varijantama . Ali najpoznatije su dvije vrste - s bebom u naručju (Moskva iz crkve Preobraženja Spasitelja na Ordinki) i bez bebe (Sankt Peterburg iz kapele Tikhvin u blizini tvornice stakla "s groša").

Ikonografsko obilježje ikone "Svih tugih Radost" je to što je na njoj zajedno s Majkom Božjom prikazani su ljudi shrvani tugom i bolestima, te anđeli koji čine dobra djela u ime Majke Božje.

Povijest ikone

Ikona prvi put je postao poznat u Moskvi 1688. godine , za vrijeme vladavine careva Ivana i Petra Aleksejeviča. Sestra moskovskog patrijarha Joakima, Eufemija Papin, toliko je patila od rane u boku da joj se vidjela nutrina. Svjesna svoje beznadne situacije, samo je u molitvi tražila pojačanje i utjehu. Jednog jutra čula je glas: “Eufemija, zašto u svojoj patnji ne pribjegneš zajedničkom iscjelitelju svih? U hramu Preobraženja Moga Sina nalazi se Moja slika, nazvana "Radost Svih Žalosnih". Stoji na lijevoj strani u obroku, gdje obično stoje žene. Pozovite svećenika s ovom slikom iz ove crkve, i kada on služi molitvu s blagoslovom vode, dobit ćete ozdravljenje. Ne zaboravi dakle Moje milosrđe prema tebi i priznaj ga na proslavu mog imena.”

Hram Preobraženja na Ordinki

Kad se Eufemija oporavila od uzbuđenja izazvanog čudesna pojava, a od rodbine je saznala da se doista u crkvi Preobraženja na Ordynki nalazi ikona Majke Božje "Svima žalosnim Radost", pozvala je svećenika s ikonom u svoju kuću. Nakon blagoslova vode Eufemija je potpuno ozdravila. Događaj je dobio širok odjek, budući da je Eufemija bila sestra tadašnjeg patrijarha.

Taj se čudesan događaj zbio 24. listopada po starom stilu i otvorio niz jednako čudesnih ozdravljenja. Odmah nakon veličanja slike sastavljena je Služba ikoni i poseban akatist, koji je 1863. napisao profesor Moskovske bogoslovne akademije P. S. Kazanski.

Godine 1688. ikona Svih Žalosnih Radost, preko koje je došlo ozdravljenje od Majke Božje, već je bila jako oronula, pa je morala biti ojačana umetcima od čempresa. Kako je dospjela do ovog hrama također nije poznato. Pretpostavlja se da je tu od 1685. godine, od vremena kada je podignuta kamena zgrada na mjestu drvene konstrukcije crkve Varlaam Khutynsky, u kojoj je napravljena kapela sveca, gdje se nalazila ikona. Nije pouzdano poznato je li izvorni popis izgubljen.

Hram ikone "Radost svih žalosnih" na Ordynki

Hram na Ordynki djeluje i danas, međutim, izgleda drugačije nego u 17. stoljeću, njegov je izgled promijenjen kasnijim arhitektonskim dogradnjama, te se sada zove - Hram ikone "Radost svih koji tuguju", drugi naziv je Žalosna crkva, umjesto Crkva Preobraženja.

Ponekad Sovjetska vlast Tretjakovska galerija organizirana je u prostorijama hrama, a postoje podaci da je ikona netragom nestala iz fondova.

Moskva lista "Radost svih koji tuguju"

Točno izmjereni popis od čudotvorne ikone iz Žalosne crkve na Ordinki (posljednja četvrtina 18. stoljeća)

Ta ikona "Svih tugujućih radosti" koja je danas pohranjena na Ordynki jedan je od prvih popisa s izvorne slike, vjeruje se da je nastala u 18. stoljeću. Postoji mišljenje da je darovana hramu za vrijeme Velikog Domovinski rat Patrijarha Aleksija I., kada su ponovno započele bogoslužje u nekim crkvama u Crkvi Žalosti tijekom teških godina za Rusiju.

Moskovska ikona "Radost svih žalosnih" vraća se na tip "Glorija" i prikazuje Bogorodicu s Djetetom nad kojima lebde dva anđela s ripidima. Drugi par anđela prikazan je među ljudima koji pate. Posebnost je slika iznad patnje brojnih svetaca: lijevo - Sergije Radonješki i Teodor Sikeot, desno - Grgur Dekapolit i Varlaam Hutinski. Iznad Majke Božje postavljena je slika Otadžbine (jedna od ikonografskih varijanti ikona Presvetog Trojstva, zabranjena u Velikoj moskovskoj katedrali 1667.), a pod njenim nogama je kartuša s tekstom kondaka. ikona.

Petersburg lista "Radost svih koji tuguju"

Godine 1711. princeza Natalija Aleksejevna Nariškina, sestra cara Petra I., donijela je čudotvornu sliku Majke Božje „Radost svih žalosnih“ ili točan popis iz nje u Sankt Peterburg u izgradnji, gdje je od tada postala poznat kao ikona Natalije Aleksejevne . Obje ikone - Moskva i Sankt Peterburg bile su jednako cijenjene kao čudotvorne.

Poznato je da je ova kopija ikone Žalosne radosti tijekom rata s Turcima bila kod ruskih trupa u poznatom pohodu 1711. na rijeku Prut. Kad se car vratio u prijestolnicu, u spomen na svoje izbavljenje od opasnosti na rijeci Prut, sagradio je crkvu Uskrsnuća Kristova u palači svoje sestre u Špalernoj ulici i tamo postavio ikonu. Nakon toga, pod caricom Elizabetom Petrovnom, podignuta je kamena crkva na mjestu nekadašnje kućne crkve, koja je postala župna crkva.

Osobe kraljevske obitelji također su pribjegavale ikoni - Katarina I., Ana Ioannovna, Elizaveta Petrovna, Katarina II., Pavao I., Marija Feodorovna, drugi članovi Kraljevskog doma i Carskog dvora. Dakle, Katarina Velika je posebno štovala sliku budući da je molitveni zagovor Kraljice neba u Sankt Peterburgu zaustavio epidemiju velikih boginja koja je prijetila životu prijestolonasljednika Pavla Petroviča.

Ikona princeze Natalije Aleksejevne u dragocjenom okviru (litografija, 1862.)

Već pod Natalijom Aleksejevnom ikona je bila bogato ukrašena - za nju je izrađena srebrna postavka, ukrašena obiteljskim draguljima princeza, na njoj su pričvršćene čestice relikvija i relikvije svetaca. Slika je ispisana na ploči čempresa. Pod Katarinom II završena je 2. plaća. Godine 1858., prema crtežu F. G. Solntseva, za njega je napravljena nova, treća plaća od zlata. Za plaću je bilo potrebno oko 6,7 kg zlata, bogato je ukrašen dijamantima, safirima, smaragdima, rubinima, granatima, topazama, ametistima i biserima.

I kasnije je crkva potpuno obnovljena i dobila je ime po ikoni u njoj. Žalosna crkva . Godine 1932. crkva je zatvorena, a ikona je nestala.

Ikona Natalije Aleksejevne nije imala masovno ponavljanje. Popisi s njega vrlo su rijetki i imaju lokalni peterburški karakter. Lako se mogu prepoznati po odsutnost onih koji pate i prisutnost krunice u rukama Djevice i Djeteta.

Petersburg lista "Radost svih koji tuguju s novčićima"

Prečista Djevica je na ikoni prikazana u punom rastu s raširenim rukama. Iznad Nje u oblacima sjedi Spasitelj. Sa strane slike su slike anđela i patnje. Iza Majke Božje prikazane su zelene grane. I neizostavan dvanaest novčića.

Majka Božja s graškom

Prema legendi, ovu sliku su valovi prikovali na imanje trgovaca Kurakinsa na Nevi. Nakon toga, ikona je prešla trgovcu Matvejevu, čija je majka došla iz obitelji Kurakin, koji ju je darovao kapeli Tikhvin u selu Klochki u blizini Sankt Peterburga, koji se nalazi u blizini tvornice stakla u Sankt Peterburgu. Za sliku je na ovom mjestu izgrađena kapela. 23. srpnja 1888. izbila je strašna grmljavina, grom je udario u kapelu, spalio unutarnje zidove i ikone, ali nije dotaknuo sliku Majke Božje. Ikona je od udarca završila na podu, ali se lice Majke Božje, dugo potamnjelo od vremena i čađe, posvijetlilo i obnovilo. Na 12 bakrenih novčića iz razbijene zdjele za prosjačenje bilo je trajno pričvršćeno razna mjesta na sliku (na popisima sa ikone kovanice su prikazane bojom). Vijest o čudesnom očuvanju ikone proširila se prijestolnicom, njeno štovanje je raslo iz dana u dan, a milosrđe Božje proslavilo je ikonu čudesnim čudima.

Prvo ozdravljenje koje je steklo sverusku slavu dogodilo se 6. prosinca 1890., kada je 14-godišnje siroče Nikolaj Gračev, koji je od djetinjstva patio od napadaja, izliječen od ikone. (kasnije studirao u školi crtanja Carskog društva za poticanje umjetnosti). Dana 7. veljače 1891. ozdravila je 26-godišnja supruga službenika tvornice Thornton, Vera Belonogina, koja je izgubila glas zbog upale grla.

Crkva sveto Trojstvo"Kulich i Uskrs"

U čast ikone ustanovljeno je zasebno slavlje - 23. srpnja (5. kolovoza). Ikona je trenutno unutra Crkva Presvetog Trojstva "Kulich i Uskrs" (Sankt Peterburg).

Ostale ikone popisa

U XVIII-XIX stoljeću, ikone Majke Božje s naslovom "Radost svih koji tuguju" smatrali su se čudotvornim u mnogim gradskim i seoskim crkvama diljem Rusije. Njihova ikonografija ponavlja i moskovske i peterburške ikone. Većina lista bila je ukrašena bogatim plaćama i brojna zavjetni dobici(razni nakit: prinosi koji se donose u svetište u znak zahvalnosti za ozdravljenje ili tijekom zavjeta). S najviše poznatih lista povezane su samostalne legende, što je poslužilo kao povod za njihovo lokalno štovanje.

Ikona "Radost svih žalosnih" u kući jamstvo je da u posebno teškom trenutku, kada vam se netko blizak razboli, možete pribjeći pomoći Majke Božje koja je prikazana na njoj, jer Ona čeka za jednu stvar - naš zahtjev za pomoć. Onaj tko joj dođe s ustrajnom i iskrenom molitvom sigurno će dobiti pomoć i odgovor.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za crkvu Životvornog Trojstva na Vrapčevim brdima

Prilikom kopiranja navedite poveznicu na našu web stranicu

Ikona "Radost svih koji tuguju"

Tropar, glas 2
Svi oni koji tuguju s radošću i uvrijeđeni zagovornici, i oni koji su gladni dojilje, čudne utjehe, preplavljenog skloništa, posjećivanja bolesnika, slabog pokrova i zagovornice, štapa starosti, Majko Božja Svevišnja Ti si, Najviše Čisti: bori se, moli, spasi te sluga Tvoj.

Kondak, glas 6
Ni imami druge pomoći, ni imami drugih nada, osim Tebe, Gospe. Pomozi nam, u Tebe se nadamo i Tobom se hvalimo, jer smo tvoje sluge, nemoj da se stidimo.

Molitva Majke Božje pred ikonom Njene "Radost svih koji tuguju"
O, Presveta Gospe Bogorodice, najviši Kerubini i najpošteniji Serafim, Bogom izabrana Djevo, Radost svima koji tuguju! Podari utjehu nama, koji smo u tuzi: osim ako nema drugih imama za tebe i pomoć. Ti si jedina radost naše Zagovornice, i kao Majka Božja i Majka milosrđa, stojeći na prijestolju Presvetog Trojstva, možeš nam pomoći: nitko tko teče k Tebi nije posramljen. Usliši i nas, sada na dan žalosti pred ikonom Tvojom, kako padamo i sa suzama Ti se molimo: odnesi od nas tuge i tuge koje su na nama u ovom privremenom životu, nismo lišeni žene, stvaraj sa Tvoj svemoćni zagovor i vječna, beskrajna radost u Kraljevstvu Sina Tvoga i Boga našega. A min.

Prvi spomen hrama sv. Varlaam Khutynsky "u Hordi" pripadaju 70-im godinama. 16. stoljeća U XIV stoljeću. vodio je put prema Zlatnoj Hordi. Osim toga, ruski zarobljenici, otkupljeni od mongolskih osvajača, zvali su se "Horda". Postoji pretpostavka da im je prostor na kojem se nalazi hram dat za gradnju kuća. Godine 1683-1685. na mjestu drvene sagrađena je kamena crkva Preobraženja Spasitelja. Godine 1688. održana je proslava ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih", koju su posebno poštovale osobe kraljevske kuće.

Već 1713. godine u crkvi Preobraženja Horde izdan je antimenzion na prijestolje u čast ove ikone, a 1770. godine kapela je obnovljena donacijom G. Lyubovnikove - mnogi su rado i često donirali sredstva za poboljšanje ove ikone. crkva.

Godine 1783. trgovac iz Zamoskvorečja po imenu Dolgov, koji je imao kuću na Bolshaya Ordynka točno nasuprot crkve, donirao je mnogo novca za njezinu obnovu i naručio ovo djelo svom poznatom rođaku, arhitektu Vasiliju Bazhenovu.

Ikone za ikonostas naslikao je 1788. jeromonah Bonifacije iz Sarovske pustinje. Žalosna kapelica posvećena je na dan svetkovine hramske slike, 24. listopada 1790., od strane mitropolita Platona (Levšina).

Tijekom moskovskog požara 1812., hram je teško oštećen, a 1831.-1836. gotovo je obnovio arhitekt O.I. Beauvais, koji je, međutim, zadržao preživjele ulomke zgrade Bazhenov. O.I. Beauvais je nacrtao nacrt podnih ploča od lijevanog željeza koje su krasile hram; i slike arkanđela i sv. Nikole u ikonostasu naslikao je poznati V.L. Borovikovsky.

U rujnu 1836. novu crkvu Empire rotondu ponovno je posvetio sv. Filareta. O tome svjedoči nezaboravni datum pod križem hrama. Čudotvorna ikona "Radost svih žalosnih" nalazi se u lijevom prolazu. Jedan lijep detalj, neuobičajen za moskovske crkve, je da su svijećnjaci smješteni na vrhu, poput malih lustera, a da biste stavili svijeću, morate se popeti na prijenosne drvene ljestve.

Početkom 1930-ih, hram je zatvoren, zvona su srušena i uništena, ali je antički interijer bio dobro očuvan, budući da je u Tretjakovskoj galeriji smješteno skladište u hramu, a djelatnici muzeja nastojali su učiniti sve da sačuvaju ukras neprocjenjiv spomenik arhitekture i umjetnosti. Crkva na Bolshaya Ordynka postala je jedna od prvih moskovskih crkava otvorenih u glavnom gradu nakon obnove Patrijaršije - 1948. godine. Tih se godina posebno svečano slavio dan proslavljenja ikone 24. listopada / 6. studenoga, a svake nedjelje navečer u hramu se služila molitva uz čitanje akatista.

Ovdje je nastao i crkveni zbor ravnatelja zbora N. V. Matveeva - u to vrijeme najbolji ne samo u Moskvi, već i u Rusiji. Šezdesetih godina 20. stoljeća njegove snimke čak je izdavao na pločama Moskovska patrijaršija. Prekrasan zbor dao je crkvi priliku da proslavi obljetnice smrti velikih ljudi poznatih u povijesti ruske duhovne glazbe. Dakle, u subotu, najbliže danu smrti S.V. Rahmanjinova (28. ožujka 1943.), u crkvi je izvedena njegova "Večernja", a na godišnjicu smrti P. I. Čajkovskog (25. listopada 1893.) - njegova "Liturgija".

Za više informacija o povijesti hrama pogledajte knjigu E. A. Musorina i S. I. Vystrelkov, posvećena hramu ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih".