Učimo crkvenoslavenski jezik. crkvenoslavenski jezik

Svrha lekcije – naučiti čitati crkvenoslavenski.

Zadaci :

1. Upoznati slušatelje s osnovnim pravilima čitanja na crkvenoslavenskom jeziku.
2. Vježbajte čitanje crkvenoslavenskog.

Plan učenja:

1. Zajedno s učenicima ukratko se prisjetiti sadržaja prethodnog sata.
2. Ilustracijama i videomaterijalima upoznati učenike sa sadržajem lekcije te izraditi (u cijelosti ili djelomično) vježbe za lekciju.
3. Na temelju testnih pitanja provedite raspravu-anketu o temi lekcije.
4. set domaća zadaća: izvršiti (ako je potrebno) vježbe za lekciju, pročitati dodatnu literaturu i video materijale.

Osnovna obrazovna literatura:

1. Mironova T. L.
2. Vorobyova A.G.

Dodatna literatura:

1. Alipiy (Gamanovič), svećenik.
2. Shimansky G.I. http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm

Ključni koncepti:

• Čitanje;
• Smanjenje;
• Izgovor.

Sadržaj lekcije ( otvoren )

Prijave:

Ilustracije:

Video materijali:

crkveno slavenski jezik- knjiški jezik. Ne govore ga, nego samo čitaju – iz knjige ili napamet – molitve, psalme, evanđelje i druge liturgijske tekstove. Za vrijeme crkvene ili kućne molitve čita se naglas crkvenoslavenski, a riječi se izgovaraju prema posebnim pravilima. Ova pravila crkvenoslavenskog izgovora, kao i pravila izgovora bilo kojeg jezika, morate znati i moći primijeniti.

1) Prema definiciji sv. Ignatius Brianchaninov, čitatelj bi trebao čitati polako i polako, izgovarati riječi jasno i jasno.

2) Čitač mora izgovarati crkvenoslavenske riječi onako kako su napisane, jasno čitajući slova koja se pojavljuju u tim riječima.

Ispunjavanje ovog pravila nije tako lako kao što se čini na prvi pogled. Činjenica je da u ruskom jeziku riječi izgovaramo potpuno drugačije od onoga kako ih pišemo.

mi pišemo visina, ali kažemo [vysata].

mi pišemo toplo, ali kažemo [t’iplo].

mi pišemo svetac, ali kažemo [sveto].

Taj se fenomen u modernom ruskom naziva "redukcija samoglasnika", tj. slabljenje i promjena zvuka samoglasnika.

U crkvenoslavenskom čitanju nedopustiva je redukcija samoglasnika; u crkvenoslavenskom bismo riječi trebali izgovarati onako kako su napisane u tekstu:

visina2 – [visina],

toplina2 – [t’toplina],

svzty1y – [sveto].

U suvremenom se ruskom jeziku zvučni suglasnici na kraju riječi ili ispred bezvučnih suglasnika zaglušuju.

mi pišemo hrast, ali kažemo [dup].

mi pišemo WHO, ali kažemo [vos].

mi pišemo neprijatelj, ali kažemo [laž] ili [laž].

mi pišemo svatko, ali kažemo [fs’eh].

U crkvenoslavenskom čitanju nije dopušteno zaglušivanje zvukova: trebate izgovarati riječi, jasno izgovarajući završni zvučni suglasnik ili zvučni suglasnik koji stoji u riječi ispred bezvučnog: du1b - [hrast],

vo1z – [voz],

neprijatelj – [neprijatelj],

vse1hʺ – [vs’eh].

To će uspjeti brže ako nakon posljednjeg zvučnog samoglasnika izgovorite, na primjer, kratki samoglasnik s glasom [e]: [hrast e], [voz e], [neprijatelj e].

U modernom ruskom jeziku suglasnici u riječi često se izgovaraju zajedno.

mi pišemo otac, ali kažemo [azza].

mi pišemo čini se, ali kažemo [v’id’itsa].

mi pišemo parabola, ali kažemo [pr’ichcha].

mi pišemo srce, ali kažemo [s’ertsa].

mi pišemo Što, ali mi kažemo [što].

U crkvenoslavenskom čitanju nije dopušten kontinuirani izgovor glasova - "asimilacija". Potrebno je jasno izgovoriti svaki zvuk, bez spajanja s drugima:

o3ttsu2 – [ocu],

vi1ditsz – [v’id’its’a],

parabola – [pr’itcha],

srce – [s’srce],

što2 – [što].

U modernom ruskom, slovo e pod naglaskom u nekim se slučajevima čita kao [o].

mi pišemo više, ali mi kažemo [ischo].

mi pišemo crno, ali mi kažemo [crno].

mi pišemo žitarica, ali kažemo [z’orna].

mi pišemo toplo, ali kažemo [t’oply].

U crkvenoslavenskom čitanju slovo e pod naglaskom uvijek se izgovara kao [e]:

toplo – [t’toplo],

ê3še2 – [više],

crno – [crno],

žito – [žito].

Čitatelj mora pratiti pravilan izgovor posebnih crkvenoslavenskih pravopisa za neke riječi.

Pridjevi i zamjenice koji završavaju na rod. i Vin. jedinice slučajeva sati na -agw, -ago, -egw, -ego: svzta1gw, ê3di1go, moegw2, pošten1go- pročitajte kako je napisano u tekstu. Usporedite: na ruskom pišemo - sveti, jedan, moj, ali kažemo [sv’itova], [yid’inava], [mayivo].

Kombinacije slova –ia, -aa u nekim se imenicama čitaju kao i ja, i ja: liturgi1a - liturgija, grigo1ria - Grgur, nikola1a - Nikola.

U riječima bog, gospod1 i u riječima izvedenim od njih glas [g] tradicionalno se izgovara glasno, ali bez eksplozije, točno onako kako se izgovara na jugu Rusije i Ukrajine. Da biste izgovorili ispravno [g] u ovim riječima, pokušajte izgovoriti [x], ali ne tupo, već zvučno, uz sudjelovanje vašeg glasa.

1) Zanemarivanje pravila crkvenog čitanja općenito, kada se crkvenoslavenski tekst čita na isti način kao ruski, samo u pjevanju;

2) S druge strane, “izuzetno marljivo” čitanje, kada čitatelj svakako želi ispuniti zahtjev jasnog čitanja svakog slova: tako će riječi srce ili rođenje čitati sa stankom u sredini tako da zvučno zvuči sigurno zvuči d, t na1sʺ se pretvara u od nas, sve u vysekhy(ponekad nehotice izgovaraju neku vrstu drevnog er - vrlo kratak zvuk, dopušten samo na kraju intonacijskog segmenta, ali ne treba namjerno stjecati takvu naviku);

3) Pri dopunjavanju intonacijske skupine, umjesto produženja samoglasnika zadnjeg sloga, dodaje se glas samoglasnika iza posljednjeg suglasnika: dakle, ako intonacijska skupina završava riječju prii1det, trebate glasom produžiti zadnje e. , a ne y iza t.

Izvršiti vježba 1: 1) Poslušajte, slijedeći tekst, nekoliko puta čitanje prvog psalma u audio formatu (vidi priloge 1, 2). 2) Pročitajte sami nekoliko puta. 3) Provjerite svoje čitanje s čitanjem govornika, ispravite izgovor. 4) Usporedite ovaj tekst s ruskim prijevodom (vidi Dodatak 3). Učinite istu vježbu s drugim psalmom (vidi Dodatke 4-6).

Izvršiti vježba 2– vidi Dodatak 7.

Prijave:

1. Kakav bi trebao biti ritam čitanja u crkvi?
2. Kako se čitanje na crkvenoslavenskom razlikuje od čitanja na ruskom?
3. Kada se na crkvenoslavenskom čita drugačije nego što se piše?
4. Koje su najčešće pogreške u čitanju crkvenoslavenskog?

Izvori i literatura o temi

Osnovna obrazovna literatura:

1. Mironova T. L. crkvenoslavenski jezik. – Ed. 3. – M.: Izdavačka kuća. Moskovska ruska patrijaršija pravoslavna crkva, 2014. – 272 str.
2. Vorobyova A.G. Udžbenik crkvenoslavenskog jezika. – M.: PSTGU, 2008. – 368 str.

Dodatna literatura:

1. Alipiy (Gamanovič), svećenik. Gramatika crkvenoslavenskog jezika. – M.: Izdavačka kuća. " Fikcija“, 1991.
2. Shimansky G.I. Upute crkvenom čitaču, kako čitati u crkvi. [Elektronički izvor]. – URL: http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm (datum pristupa: 09.03.2017.).

Video materijali:

U 9. stoljeću sveti Ćiril i Metod preveli su Evanđelje na slavenski jezik. Staroslavenski je bio sličan staroruskom jeziku; u Rusiji su ga razumjeli bez prijevoda.

Evo fragmenta Evanđelja na staroslavenskom i suvremenom ruskom jeziku. Prijevod Evanđelja na ruski objavljen je sredinom 19. stoljeća.

Evanđelje po Marku 1. poglavlje 1 Početak Evanđelja Isusa Krista, Sina Božjega, 2 Kao što je pisano u prorocima: Evo, ja šaljem svog anđela pred tobom, koji će pripraviti tvoj put pred tobom. 3 Glas vapijućeg u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze. 4 Ivan se pojavi krsteći u pustinji i propovijedajući krštenje obraćenja za oproštenje grijeha. 5 Sva judejska zemlja i Jeruzalemci iziđoše k njemu i sve ih on krsti u rijeci Jordanu ispovijedajući svoje grijehe. 6 Ivan je nosio haljinu od devine dlake i kožni pojas oko struka i jeo je skakavce i divlji med. 7 I propovijedao je govoreći: Za mnom dolazi jači od mene, kome nisam dostojan sagnuti se da odriješim remen na sandali; 8 Ja sam vas krstio vodom, a on će vas krstiti Duhom Svetim.

slavenska slova

Okomito:
1. Glavni grad drevne Rusije.
3. Ime grada u Makedoniji, gdje su rođena sveta braća Konstantin i Metod, prosvjetitelji Slavena.
5. Kruh koji se na Uskrs blagoslivlja u crkvi.
6. Ime carigradskog patrijarha za života svete braće Konstantina i Metoda.
8. Poglavar oblasti u Bizantskom Carstvu za života svete braće.
9. Što znači grčka riječ "sophia"?
Horizontalno:
2. Vrsta slikanja na mokroj žbuci.
4. Materijal za pisanje koji se koristio u vrijeme svetih Ćirila i Metoda.
6. Kako se u narodu zvao Konstantin?
7. Koje je ime nosio sveti Ćiril prije nego što se zamonašio?
9. Kako se zvao bizantski car koji je poslao Konstantina da propovijeda Slavenima?
10. Ime kneza pod kojim je Rus' krštena.
11. Skup pravila.

Odgovori

38

(Materijali za nastavu: u odjeljcima 1 i 3 ove zbirke, kao iu udžbeniku N.G. Gorelove, B.I. Pivovarova “Nativna povijest”, - Novosibirsk: “Ekor”, 1995.)

Lekcija br. I

Dijalog s učenicima, uvod u temu. 5 minuta.	Što je pismenost? Početak narodnog pisma – glavna prekretnica u povijesti svakog naroda. Podrijetlo slavenskog pisma. Imena stvaratelja. Doprinos ruske književnosti svjetske kulture. Povijesni izvori.	Pogledajte materijale na stranicama 9-13 odjeljka! ove zbirke.
Povijesni izlet. Orijentacija duž vremenske osi. 10 min.	Želja za prosvjetljenjem Kristovom vjerom dovela je Slavene do potrebe za knjižnim jezikom. Tko su Slaveni? Što imaju zajedničko? Slaveni u 10. stoljeću Što može postati ujedinjujuće načelo za narode?
Informacije o temi lekcije. 20 minuta.	Život braće Ćirila i Metoda. Konstantin Filozof. Prijevod riječi filozofija (“ljubav prema mudrosti”). Prosvjetljenje slavenskih zemalja vjerom Kristovom. Stvaranje slavenskog pisma. Smrt Konstantina (Kirila) i oporuka njegovom bratu. Prijevod Svetih knjiga na slavenski od Svetog Metoda.	Vizualna pomoć je ikona, pogledajte uvod na stranici 53 ove zbirke.
Dodati. materijal 10 min.	Knez Vladimir i krštenje Rusije	Stranica 72-79 udžbenik N.G. Gorelova, B.I. Pivovarov "Zavičajna povijest".
	Lekcija #2
Osnovne informacije o temi. 20 minuta.	Slavenska azbuka. Koje je pismo stvorio Konstantin? ćirilica i glagoljica.	Stranica 12 ove zbirke.
	Slavenska abeceda i grčka abeceda. Odakle grčke riječi u našem jeziku? Tragiranje riječi.	Pogledajte članak "Grčki oko nas", stranica 18.
	Crkvenoslavenski jezik i njegova uloga u formiranju književnog ruskog jezika. .	Vidi odjeljak 3, str. 59-65.

Praktična lekcija. 20 minuta.	Čitanje pojedinih riječi u slavenskom tekstu za jezik, čitanje teksta na crkvenoslavenskom, pisanje slavenskih slova i brojeva u bilježnicu.	Čitanje teksta vidi na stranici 35, slova i brojke - stranice 15-17 zbirke.
Kuća. vježbanje	Naučite nazive slavenskih slova.
	Lekcija #3
Informacije o temi. 35 min.	Spomen svetih Ćirila i Metoda. Slavljenje svete braće od strane pravoslavne crkve (blagdan 24. svibnja). Ikona Svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metoda.	Ikona - na strani 57.
	Himna Ćirilu i Metodu: Slušanje vrpce ili pjevanje uz klavirsku pratnju.
	Obilježavanje Dana slavenske književnosti i kulture u Bugarskoj.	Vidi stranice 33-34 ove zbirke.
	Drevna knjiga. Koje su bile prve knjige u Rusiji, kada su se pojavile, kako i tko ih je napisao? U 11. stoljeću Rusija je bila jedna od najpismenijih zemalja u Europi. Jaroslav Mudri. Visoka razina umjetnosti knjige u Rusiji. Ljubav prema knjizi. Dekoracija starih knjiga. Poveljsko pismo.	Udžbenik N.G. Gorelova, B.I. Pivovarova “Zavičajna povijest”, str. 261-266.
Dodatni materijal. 10 min	Arhiva. Tko su arheografi? Što je arhiv i što nam njegovi dokumenti mogu reći? Prvi arhivi u Rusiji (XVIII stoljeće).	Udžbenik "Zavičajna povijest", str.261-266.

Crkvenoslavenski jezik stvorio je sveti Ćiril kako bi slavenska plemena mogli upućivati ​​svoje molitve Bogu u njemu, i kako bi Božja riječ zvučala za njih na ovom jeziku - sveta Biblija. Nastao je prevođenjem biblijskih tekstova i liturgijskih knjiga koje su u 9. stoljeću izvršili sveti Ćiril i Metod sa svojim učenicima.

Crkvenoslavenski jezik temelji se na jednom od južnoslavenskih dijalekata. Ali je obogaćen mnogim elementima strukture i rječnika tadašnjeg bizantskog (tj. grčkog) jezika.

Crkvenoslavenski jezik nikad nije bio govorni jezik, ovo je sveti, sveti jezik pravoslavne crkve, dan slavenskim narodima milošću Božjom i podvigom svete braće prosvjetitelja Ćirila i Metoda.

Crkvenoslavenski jezik zajednički je svim pravoslavnim slavenskim crkvama, iako ima relativno manje značajke u različite nacije: srpski, ruski, bugarski (takve varijante crkvenoslavenskog nazivaju se izvodi). Tijekom više od tisuću godina postojanja ostao je temeljno nepromijenjen - poznavajući suvremeni crkvenoslavenski jezik, možete čitati stare knjige (!).

Crkvenoslavenski jezik nam je materinji i blizak, potrebno ga je ne toliko naučiti koliko prepoznati, a da bismo ga poboljšali možemo ga učiti na isti način kao što u školi učimo ruski jezik: njegov pravopis, sintaksu, itd.

Među ruskim jezikom crkvenoslavenski jezik dugo vremena ispunio ulogu “uzvišenog stila” a da u biti nije bio nikakav drugi jezik. Naši preci koristili su staroruski u svakodnevnom životu, au molitvama, pri pisanju života svetaca, u duhovnim učenjima, ponekad čak iu kronikama, službenim poveljama i drugim dokumentima - crkvenoslavenski.

Stoga prijevod crkvenoslavenskih tekstova, osobito liturgijskih tekstova, na suvremeni ruski jezik nije prijevod sam po sebi, nego pokušaj da se oni bogohulno prenesu iz svetoga u svakodnevni, razgovorni, narodni jezik, redukcijom stila tih nadahnutih djela.

Crkvenoslavenski se nikada nije govorio, ali je bio i ostao živ jezik, jer se na njemu mole i slave Boga pravoslavni kršćani diljem svijeta. Stalno se nadopunjuje novim liturgijskim, hagiografskim i drugim tekstovima.

U našem vremenu potrebno je duboko razumijevanje da je crkvenoslavenski jezik jedna od granica pravoslavlja, protiv koje se diže duh uzmaka, otpadništva, nastojeći, ne uspjevši fizički uništiti Crkvu, svesti je na razini običnih ljudskih organizacija. Odricanje od crkvenoslavenskog jezika, njegov zaborav, izdaja je neprocjenjivog blaga Božjeg, darovanog svima koji imaju sreću pripadati slavenskim pravoslavnim crkvama.

Naš kratki vodič trebao bi vam pomoći da svladate njegove osnove.

Zadatak 1. lekcije:

Pokušajte pročitati zadani tropar (kratka molitva, pjesma) svetima Ćirilu i Metodu [vidi. 1. ilustracija; u zagradama je, radi praktičnosti, prikazano čitanje riječi s naslovima - superskriptnim slovima, o čemu će biti više riječi u nastavku].

Većina slova nam je poznata, lako ih je “prepoznati”, unatoč crkvenoslavenskom fontu, na primjer: A, B, V, G, D, C, T... Ali ima i onih kojih nema iz ruske abecede ili imaju veliku razliku u pravopisu. Pažljivo pogledajte modernu crkvenoslavensku abecedu u kojoj svako slovo ima svoje ime [vidi. 2. ilustracija].

Kao što vidite, vrlo su različiti od Rusa - samo nekoliko slova. Zapamtite kako čitati sljedeća slova [vidi 3. ilustracija].

[U 2. lekciji nastavit ćemo razmatrati značajke upotrebe i pisanja crkvenoslavenskih slova u usporedbi s ruskim, kao i velikim slovima].
_____________________________________

BILJEŠKA:

U ovoj lekciji koristi se sinopsis publikacije: “Najkraći početni priručnik za samouku crkvenoslavenskog jezika.” - Centar za pravoslavno obrazovanje, Toržok, 2001. 40 str.

Odabir materijala, sažetak, obrada, bilješke, rezanje i obrada grafičkih fragmenata: Natalya Nezhentseva, 2016.

Dugo se vode žestoke rasprave o tome kako ispravnije čitati psalme - na crkvenoslavenskom ili na ruskom. Konzervativci smatraju da je nemoguće promijeniti drevnu tradiciju na staroslavenskom jeziku - kažu, to će pridonijeti prekidu veza između generacija pravoslavnih kršćana i postupnom gubitku "molitve" Psaltira.

Njihovi protivnici smatraju da su psalmi na staroslavenskom arhaični i nerazumljivi modernom čovjeku, te stoga zahtijeva modernizaciju. Obje strane imaju argumente "za" i "protiv" s kojima se može složiti, ali ostavit ćemo ovo kontroverzno pitanje za razmatranje teologa i bolje razgovarati o tome kako naučiti čitati psalme na crkvenoslavenskom.

Učenje čitanja pravoslavnih psalama na staroslavenskom

Zbirku psalama na staroslavenskom danas možete kupiti u svakoj crkvenoj trgovini. Međutim, osoba koja ne govori drevni jezik pravoslavnog bogosluženja, otvarajući ga, shvatit će da ne samo da ne razumije značenje psalama, već ih jednostavno ne može čitati. Crkvenoslavenska abeceda, koju su u 10. stoljeću stvorili prosvjetiteljski misionari Metod i Ćiril, dijelom se sastoji od slova grčke abecede, a dijelom od slavenskih slova, koja samo neodređeno podsjećaju na suvremena slova ruske abecede.

Stoga, kada kupujete Psaltir, obratite pozornost na činjenicu da su psalmi na crkvenoslavenskom napisani ruskim slovima - uspoređujući drevne i suvremene tekstove, postupno ćete naučiti razlikovati pojedine riječi. Rječnik crkvenoslavenskog jezika u početku neće škoditi - iz njega možete naučiti pravila čitanja slova, kao i shvatiti kako pravilno čitati psalme na crkvenoslavenskom bez samoglasnika (s naslovima).

Pravoslavni psalmi na crkvenoslavenskom - od čitanja do razumijevanja

Naučiti čitati pravoslavne psalme na staroslavenskom nije teško: samo nekoliko jednostavna pravila a jezična barijera u čitanju bit će prošlost. Stvari su malo kompliciranije s razumijevanjem pročitanog: poteškoće nastaju zbog specifičnosti drevnih biblijskih tekstova. Kako biste uživali ne samo u čitanju lijepih i milozvučnih psalama na staroslavenskom, nego iu razumijevanju njihova značenja, preporučujem kupnju Psaltira s prijevodom na ruski, kao i

Puškin je strastveno uzviknuo: "Moja će djeca sa mnom čitati Bibliju u originalu." "Na slavenskom?" – upita Homjakov. “Na slavenskom jeziku”, potvrdio je Puškin, “ja ću ih sam naučiti.”
Mitropolit Anastasije (Gribanovski).
Puškin u svom odnosu prema vjeri i pravoslavnoj crkvi

Ruska seoska škola sada je dužna prenijeti znanje svojim učenicima... to je pedagoško blago koje nema nijedna seoska škola na svijetu. Ovaj studij, koji sam po sebi predstavlja izvrsnu mentalnu gimnastiku, daje život i smisao proučavanju ruskog jezika.
S.A. Rachinsky. Seoska škola

Kako bismo osigurali da djeca nastave savladavati slavensku pismenost, povremeno pišemo tekstove na ovom jeziku. Ne sjedamo za stol i ne zapisujemo diktate s A, nego radimo ovo. Za svaki dvanaesti praznik, ili veliki, ili imendan, pripremamo tropare, kondake i veličanja, ispisana crkvenoslavenskim na lijepom kartonu. Jedno dijete dobije jednu molitvu, drugo dobije drugu. Starija djeca sama prepisuju tekst iz molitvenika, mlađa lakše zaokružuju ono što je majka napisala. Vrlo mala djeca boje početno slovo i ukrasni okvir. Dakle, sva djeca sudjeluju u pripremi za odmor, za mlađu djecu ovo je prvo upoznavanje, za stariju djecu to je trening, za one koji već znaju čitati to je konsolidacija. I to lišće nosimo u crkvu na cjelonoćno bdijenje da pjevamo sa zborom. I kod kuće na blagdane pjevamo tropare, kondake i veličanja – prije jela i za vrijeme obiteljske molitve. I vrlo je zgodno da svi pogledaju ne molitvenik, gdje još treba pronaći tropar i napisan je malim slovima, već tekst koji su pripremila djeca. Stoga se djeca redovito bave aktivnostima, a da toga i ne znaju. Takve aktivnosti same po sebi uče dijete da pravilno piše o tome prastari jezik. Jednom sam predložio svom devetogodišnjem sinu da napiše kondak za neki praznik, ali nisam mogao pronaći crkvenoslavenski tekst. Dao sam mu ovaj kondak na ruskom, ponudivši mu da ga otpiše. I on ga je prepisao, ali na crkvenoslavenski, po vlastitom razumijevanju, stavljajući ere na kraj imenica. muški, stres pa čak i težnja, zapisujući gotovo sve potrebne riječi ispod naslova. Kako je objasnio, puno je ljepše. Istina, njegovi yati i izhitsy napisani su na pogrešnim mjestima; naravno, bilo je grešaka. Ali općenito, dijete koje nije pohađalo niti jednu lekciju crkvenoslavenskog jezika, koje ga je učilo u primitivnom obliku kako je opisano u ovom članku, jednostavno slijedeći svoje pamćenje, gotovo je ispravno zapisalo nepoznati tekst.

Da biste jezik proučavali na ozbiljnijoj razini, naravno, ipak ćete se morati okrenuti gramatici. Ako niste zadovoljni ovdje danom metodom prirodnog poniranja u jezik i nenametljivog stjecanja znanja, možete provoditi nešto slično nastavi crkvenoslavenskog jezika. Nakon što smo djetetu predstavili slavensku abecedu (u ovom slučaju, koja već zna čitati ruski), istaknut ćemo ona slova koja nisu slična modernim ruskim - nema ih mnogo. Zamolimo dijete da ih zapiše i označi kako se čitaju. Zatim ćemo pogledati superskripte i mala slova, uključujući jednostavne i abecedne naslove. Posebno ćemo analizirati zapis brojeva na crkvenoslavenskom jeziku. Ako dijete već zna čitati slavenski, takve lekcije neće biti teške ni njemu ni njegovim roditeljima. Ako imate cilj istinski proučavati crkvenoslavenski jezik, onda u budućnosti možete ili kupiti udžbenike o ovom predmetu i savladati ih kod kuće, ili ići na tečajeve, zatim na specijalizirano sveučilište... Od udžbenika možemo preporučiti priručnik N.P. Sablina “Slavensko početno slovo”, za stariju djecu i roditelje - samoučitelj crkvenoslavenskog jezika Yu.B. Kamčatnova, jedinstvena po tome što nije napisana za filologe i pristupačnim jezikom. Ali sve će to biti učenje jezika koji je već postao materinji.

Ovdje opisana “metoda podučavanja” ne može se primijeniti samo u obitelji – ona je osmišljena posebno za obitelj. Uostalom, kultura roditeljske obitelji prije svega postaje naša materinska kultura, a jezik naših roditelja postaje naš materinji jezik. Školsko učenje može nam dati znanje, možda briljantno - ali za dijete to znanje neće postati dio života ako nije dio života obitelji. Kućno “uranjanje u jezik”, naravno, neće učiniti dijete stručnjakom - ali će učiniti crkvenoslavenski svojim materinjim jezikom, bilo da će ono u budućnosti biti stručnjak za ovo područje lingvistike ili neće učiti jezik kao subjekt uopće. I što je najvažnije: takav kućni odgoj, čak iu tako jednostavnom obliku, otvara nove mogućnosti komunikacije između roditelja i djece, omogućuje im pronalaženje novih zajedničke teme, ne zahtijevajući poseban trud i vrijeme od odraslih.

Takva kućna studija obrazuje roditelje čak i više od svojih učenika; roditelji uče zajedno sa svojom djecom, primaju neograničene mogućnosti za slobodno pedagoško stvaralaštvo, koje ujedno zbližava sve članove obitelji. Možda to nije moguće u svakoj obitelji, ali svatko može pokušati. Pokušajte svoj dom učiniti mjestom obrazovanja.