Božansko pismo. Popis starozavjetnih knjiga

Naslovnica modernog izdanja Ruske pravoslavne Biblije iz 2004.

Riječ "Biblija" ne pojavljuje se u samim svetim knjigama i prvi put je korištena u vezi sa zbirkom svetih knjiga na istoku u 4. stoljeću od strane Ivana Zlatoustog i Epifanija Ciparskog.

Kompozicija Biblije

Biblija se sastoji od mnogih dijelova koji se spajaju u obliku Stari zavjet I Novi zavjet.

Stari zavjet (Tanakh)

Prvi dio Biblije u judaizmu naziva se Tanah; u kršćanstvu je nazvan “Stari zavjet”, za razliku od “Novog zavjeta”. Ime " Hebrejska Biblija" Ovaj dio Biblije zbirka je knjiga napisanih na hebrejskom davno prije naše ere koje su hebrejski učitelji zakona odabrali kao svete iz druge literature. To je Sveto pismo za sve abrahamske religije - židovstvo, kršćanstvo i islam - međutim, kanonizirano je samo u prve dvije navedene (u islamu se njegovi zakoni smatraju neučinkovitima, a također i iskrivljenima).

Stari zavjet sastoji se od 39 knjiga, koje se u židovskoj tradiciji umjetno broje kao 22, prema broju slova hebrejskog alfabeta, ili kao 24, prema broju slova grčkog alfabeta. Svih 39 knjiga Starog zavjeta podijeljeno je u tri dijela u judaizmu.

  • "Učenje" (Tora) - sadrži Mojsijevo petoknjižje:
  • “Proroci” (Neviim) - sadrži knjige:
    • 1. i 2. Kraljevi, ili 1. i 2. Samuel ( smatraju se jednom knjigom)
    • 3. i 4. kralja ili 1. i 2. kralja ( smatraju se jednom knjigom)
    • Dvanaest malih proroka ( smatraju se jednom knjigom)
  • “Sveto pismo” (Ketuvim) - sadrži knjige:
    • Ezra i Nehemija ( smatraju se jednom knjigom)
    • 1. i 2. ljetopisa, ili kronike (kronike) ( smatraju se jednom knjigom)

Spajajući Knjigu o Ruti s Knjigom o sucima u jednu knjigu, kao i Tužaljke Jeremijine s Knjigom proroka Jeremije, dobivamo 22 knjige umjesto 24. Stari Židovi su u svom kanonu smatrali dvadeset i dvije svete knjige, kao Josipa Flavija. Flavije svjedoči. Ovo je sastav i redoslijed knjiga u hebrejskoj Bibliji.

Sve te knjige također se smatraju kanonskima u kršćanstvu.

Novi zavjet

Drugi dio kršćanske Biblije je Novi zavjet, zbirka od 27 kršćanskih knjiga (uključujući 4 evanđelja, Djela apostolska, Apostolske poslanice i knjigu Otkrivenja (Apokalipsa)), napisanih u stoljeću. n. e. i one koje su do nas došle na starogrčkom. Ovaj dio Biblije najvažniji je za kršćanstvo, dok ga judaizam ne smatra božanski nadahnutim.

Novi zavjet sastoji se od knjiga koje pripadaju osam nadahnutih pisaca: Mateju, Marku, Luki, Ivanu, Petru, Pavlu, Jakovu i Judi.

U slavenskim i ruskim Biblijama knjige Novog zavjeta raspoređene su sljedećim redom:

  • povijesni
  • nastava
    • Petrove poslanice
    • Ivanove poslanice
    • Pavlove poslanice
      • Korinćanima
      • Solunjanima
      • Timoteju
  • proročki

    • Knjige Novoga zavjeta postavljene su tim redoslijedom u najstarijim rukopisima - Aleksandrijskom i Vatikanskom, Apostolskim pravilima, Pravilima Sabora u Laodiceji i Kartagi te u mnogim drevnim crkvenim ocima. Ali ovaj redoslijed smještanja knjiga Novoga zavjeta ne može se nazvati univerzalnim i nužnim; u nekim biblijskim zbirkama postoji drugačiji raspored knjiga, a sada se u Vulgati iu izdanjima grčkog Novog zavjeta nalaze koncilske poslanice. nakon poslanica apostola Pavla prije Apokalipse. Pri postavljanju knjiga na ovaj ili onaj način vodili su se mnogim obzirima, ali vrijeme pisanja knjiga nije bilo od velike važnosti, što se najjasnije može vidjeti iz smještaja Pavlovljevih poslanica. U redoslijedu koji smo naveli vodili smo se razmatranjima o važnosti mjesta ili crkava kojima su poruke poslane: prvo su isporučene poruke pisane cijelim crkvama, a zatim poruke pisane pojedincima. Izuzetak je Poslanica Hebrejima, koja je posljednja ne zbog male važnosti, već zbog svoje autentičnosti. dugo vremena sumnjao. Vođeni kronološkim razmatranjima, poslanice apostola Pavla možemo poredati ovim redom:

    • Solunjanima
      • 1
    • Galaćanima
    • Korinćanima
      • 1
    • Rimljanima
    • Filemonu
    • Filipljanima
    • Titu
    • Timoteju
      • 1

    Deuterokanonske knjige Staroga zavjeta

    apokrifa

    Židovski učitelji zakona, počevši od 4. stoljeća. PRIJE KRISTA e., i crkveni oci u II-IV stoljeću. n. Kr., odabrali su knjige za “Riječ Božju” iz znatnog broja rukopisa, spisa i spomenika. Ono što nije bilo uključeno u odabrani kanon ostalo je izvan Biblije i činilo je apokrifnu literaturu (od grč. ἀπόκρυφος - skriven), prateći Stari i Novi zavjet.

    Svojedobno su čelnici starožidovske “Velike skupštine” (administrativno-teološki znanstveni sinklit 4.-3. st. pr. Kr.) i kasniji židovski vjerski autoriteti, au kršćanstvu - crkveni oci, koji su to formalizirali na početni put, puno radio, psujući, zabranjujući kao heretičke i odudarajuće od prihvaćenog teksta, i jednostavno istrebljujući knjige koje nisu zadovoljavale njihove kriterije. Sačuvalo se relativno malo apokrifa - nešto više od 100 starozavjetnih i oko 100 novozavjetnih. Znanost je posebno obogaćena nedavnim iskapanjima i otkrićima na području špilja Mrtvog mora u Izraelu. Apokrifi nam, posebno, pomažu razumjeti putove kroz koje se formiralo kršćanstvo i od kojih je elemenata bila sastavljena njegova dogma.

    Povijest Biblije

    stranica iz Vatikanskog kodeksa

    Pisanje biblijskih knjiga

    • Aleksandrijski kodeks (lat. Aleksandrijski kodeks), čuva se u knjižnici British Museuma
    • Vatikanski kodeks (lat. Codex Vaticanus), čuva se u Rimu
    • Sinajski kodeks (lat. Codex Sinaiticus), čuva se u Oxfordu, nekada u Ermitažu

    Svi su datirani (paleografski, odnosno na temelju “stila rukopisa”) u 4. stoljeće. n. e. Jezik kodeksa je grčki.

    U 20. stoljeću kumranski rukopisi, otkriveni počevši od grada, u brojnim špiljama u Judejskoj pustinji i Masadi, postali su naširoko poznati.

    Podjela na poglavlja i stihove

    Drevni starozavjetni tekst nije imao podjele na poglavlja i stihove. Ali vrlo rano (vjerojatno nakon babilonskog sužanjstva) pojavile su se neke podjele za liturgijske svrhe. Najstarija podjela Zakona na 669 takozvanih paraša, prilagođenih javnom čitanju, nalazi se u Talmudu; Sadašnja podjela na 50 ili 54 parashe datira još iz vremena Masore i ne nalazi se u drevnim sinagogijskim popisima. Također u Talmudu već postoje podjele proroka na goftare - konačne podjele, ovaj naziv je usvojen jer su se čitali na kraju službe.

    Podjele na kapitule kršćanskog su podrijetla i nastale su u 13. stoljeću. ili kardinal Hugon, ili biskup Stjepan. Sastavljajući konkordanciju za Stari zavjet, Hugon je, radi što prikladnijeg označavanja mjesta, svaku knjigu Biblije podijelio u nekoliko malih dijelova, koje je označio slovima abecede. Trenutno prihvaćenu podjelu uveo je biskup Canterburyja Stephen Langton (umro u gradu). U gradu je podijelio tekst latinske Vulgate na poglavlja, a ta je podjela prenijeta u hebrejski i grčki tekst.

    Zatim u 15.st. Rabin Isaac Nathan je prilikom sastavljanja konkordancije na hebrejskom jeziku svaku knjigu podijelio na poglavlja, a ta je podjela i danas zadržana u hebrejskoj Bibliji. Podjela pjesničkih knjiga na stihove već je dana u samoj prirodi židovske versifikacije i stoga je vrlo drevno podrijetlo; nalazi se u Talmudu. Novi je zavjet prvi put podijeljen na stihove u 16. stoljeću.

    Pjesme je prvo numerirao Santes Panino (umro u gradu), zatim, po gradu, Robert Etienne. Sadašnji sustav poglavlja i stihova prvi put se pojavio u engleskoj Bibliji iz 1560. godine. Podjela nije uvijek logična, ali već je kasno od nje se odustati, a kamoli bilo što promijeniti: ona se tijekom četiri stoljeća ustalila u referencama, komentarima i abecednim kazalima.

    Biblija u svjetskim religijama

    judaizam

    kršćanstvo

    Ako je 27 knjiga Novog zavjeta isto za sve kršćane, onda kršćani imaju velike razlike u svojim pogledima na Stari zavjet.

    Činjenica je da tamo gdje se Stari zavjet citira u knjigama Novog zavjeta, ti su citati najčešće dati iz grčkog prijevoda Biblije 3.-2. stoljeća. PRIJE KRISTA e., nazvana, zahvaljujući legendi o 70 prevoditelja, Septuaginta (na grčkom - sedamdeset), a ne prema hebrejskom tekstu prihvaćenom u judaizmu i nazvanom od strane znanstvenika masoretski(nazvan po drevnim židovskim biblijskim teolozima koji su organizirali svete rukopise).

    Zapravo, popis knjiga Septuaginte, a ne kasnije "pročišćena" zbirka masoreta, postala je tradicionalna za Drevnu Crkvu kao zbirka knjiga Starog zavjeta. Stoga sve drevne Crkve (osobito Armenska apostolska crkva) smatraju jednako milošću ispunjenima i nadahnutima sve biblijske knjige koje su apostoli i sam Krist čitali, uključujući i one koje se u suvremenoj biblistici nazivaju "deuterokanonskim".

    Katolici su također, vjerujući Septuaginti, prihvatili ove tekstove u svoju Vulgatu - ranosrednjovjekovni latinski prijevod Biblije, kanoniziran od strane Zapada ekumenski koncili, te ih izjednačio s ostalim kanonskim tekstovima i knjigama Staroga zavjeta, prepoznavši ih kao jednako bogonadahnute. Te su knjige među njima poznate kao deuterokanonske ili deuterokanonske.

    Pravoslavci uključuju 11 deuterokanonskih knjiga i interpolacije u preostale knjige u Starom zavjetu, ali uz napomenu da su one “došle do nas na grčkom” i nisu dio glavnog kanona. Umetke u kanonskim knjigama stavljaju u zagrade i specificiraju ih napomenama.

    Likovi iz nekanonskih knjiga

    • Arkanđeo Sarijel
    • Arkanđeo Jerahmiel

    Znanosti i učenja vezana uz Bibliju

    vidi također

    • Tanah - hebrejska Biblija

    Književnost

    • Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Petrograd: 1890-1907.
    • McDowell, Josh. Dokazi o pouzdanosti Biblije: razlog za razmišljanje i temelj za donošenje odluka: Trans. s engleskog - St. Petersburg: Kršćansko društvo “Biblija za sve”, 2003. - 747 str. - ISBN 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8 (en.)
    • Doyel, Leo. Testament Vječnosti. U potrazi za biblijskim rukopisima. - Sankt Peterburg: “Amfora”, 2001.
    • Nesterova O. E. Teorija o pluralitetu “značenja” Svetoga pisma u srednjovjekovnoj kršćanskoj egzegetskoj tradiciji // Žanrovi i oblici u pisanoj kulturi srednjega vijeka. - M.: IMLI RAS, 2005. - P. 23-44.
    • Kriveljev I. A. Knjiga o Bibliji. - M.: Izdavačka kuća društveno-ekonomske literature, 1958.

    Bilješke i izvori

    Linkovi

    Biblijski tekstovi i prijevodi

    • Više od 25 prijevoda Biblije i njezinih dijelova i brza pretraga svih prijevoda. Sposobnost stvaranja hiperveza na mjesta u Bibliji. Mogućnost preslušavanja teksta bilo koje od knjiga.
    • Doslovan prijevod s grčkog nekih knjiga Novog zavjeta na ruski
    • Pregled ruskih prijevoda Biblije (s mogućnošću preuzimanja)
    • “Vaša Biblija” - ruski sinodalni prijevod s pretraživanjem i usporedbom verzija ( ukrajinski prijevod Ivan Ogienko i engleska verzija kralja Jakova
    • Interlinearni prijevod Biblije s grčkog na ruski
    • Tekst Starog i Novog zavjeta na ruskom i crkvenoslavenskom jeziku
    • Biblija na algart.net - online biblijski tekst s unakrsnim referencama, uključujući cijelu Bibliju na jednoj stranici
    • Elektronička Biblija i apokrifi - višestruko provjereni tekst Sinodalnog prijevoda
    • Superbook je jedno od najopsežnijih biblijskih mjesta s netrivijalnom, ali vrlo moćnom navigacijom

    I itd.) - ovo ime se odnosi na knjige koje je Duh Božji napisao preko ljudi koje je Bog posvetio, zvanih proroci i apostoli i obično zvanih Biblija. svećenik Sveto pismo je dano kako bi se Božja objava mogla točnije i nepromjenjivije sačuvati. U svećenik U Svetom pismu čitamo riječi proroka i apostola upravo kao da živimo s njima i slušamo ih, unatoč činjenici da su svete knjige napisane nekoliko stoljeća i tisućljeća prije našeg vremena. svećenik knjige su napisane u različitim vremenima, neke i prije R.H., drugi poslije R.H., prvi se nazivaju knjigama Starog zavjeta, drugi - knjigama N.Z. svećenik knjige Starog zavjeta, prema svjedočenju Ćirila Jeruzalemskog, Atanazija Velikog i Ivana Damaščanskog – 22, u odnosu na to kako ti Židovi vjeruju u svoj izvorni jezik. Posebno je vrijedan pažnje broj Hebreja jer, kako kaže ap. Paul, njima je povjerena Božja riječ(Rim.3:2) i Novi zavjet kršćanska crkva prihvatio starozavjetne svete knjige od starozavjetne Crkve. Sv.Ćirila Jeruzalemskog i Sv. Atanazije Veliki Stari zavjet svećenik knjige se broje kako slijedi:

    1) Knjiga Postanka.

    4) Knjiga Broj

    5) Ponovljeni zakon.

    6) Knjiga o Jošui.

    7) Knjiga o sucima i zajedno s njom, kao njen dodatak, knjiga o Ruti.

    8) Prva i druga knjiga o Kraljevima su kao dva dijela jedne knjige.

    9) Treća i četvrta knjiga o Kraljevima.

    10) Prva i druga knjiga Ljetopisa.

    11) Prva knjiga Ezrina, i njegova druga, ili prema grčki natpis, Nehemijina knjiga.

    12) Estera.

    13) Knjiga o Jobu.

    14) psaltir.

    15) Izreke Salamunove.

    16) Propovjednik, vlastiti.

    17) Pjesma nad pjesmama, njegova vlastita.

    18) Knjiga itd. Izaije.

    19) Jeremija.

    20) Ezekiel.

    21) Danijel.

    22) Dvanaest proroka, naime: Hošea, Joel, Amos, Obadija, Jona, Mihej, Nahum, Habakuk, Sefanija, Hagaj, Zaharija i Malahija.

    U gornjem popisu starozavjetnih knjiga nisu spomenute: Tužaljke Jeremijine, knj itd. Baruh, knjiga Tobita, Judita, Mudrost Salomonova, Mudrost Isusa sina Sirahova, druga i treća knjiga Ezre, tri knjige Makabejaca i neke pripovijesti i odlomci vezani uz kanonske knjige, kao što su: Manašeova molitva, dodana na kraju 2. Ljetopisa, molitva troje mladih, u knjizi Daniela (Dan.3:25,91), priča o Suzani ( Dan. 8), o Vili i zmaju ( Dan. 14), ne spominju se upravo zato što nisu na hebrejskom jeziku. Međutim, crkveni su se oci služili tim knjigama, citirali mnoge odlomke iz njih i, prema svjedočanstvu Atanazija Velikog, oci su ih odredili za čitanje onima koji ulaze u Crkvu. U cilju što boljeg definiranja sadržaja svećenik Starozavjetne knjige mogu se podijeliti u sljedeće četiri kategorije:

    A) Zakonodavna, koja čini glavnu osnovu Starog zavjeta, naime pet knjiga koje je napisao Mojsije: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Broj Ponovljeni zakon.

    b) Povijesni, koji sadrži prvenstveno povijest pobožnosti, kao što su knjige: Jošua, Suci, Ruta, Kraljevi, Ljetopisi, knjige Ezre, knjige Nehemije i Estere.

    V) Edukativni koji sadrže učenje o pobožnosti, kao što su Jobova knjiga, Psaltir i Salomonove knjige,

    G) Proročki, koja sadrži proročanstva o budućnosti, a posebno o Isusu Kristu, kao što su knjige velikih proroka: Izaije, Jeremije, Ezekiela, Daniela i dvanaest drugih manjih.

    knjige N.Z. dvadeset sedam. Zakonodavna između njih, oni. Prvenstveno čineći osnovu Novog zavjeta, pošteno možemo nazvati Evanđelje, koje se sastoji od četiri knjige evanđelista: Mateja, Marka, Luke i Ivana. Između novozavjetnih knjiga postoje povijesni, naime knjiga Djela apostolska Sv. Apostoli. nastava knjige N.Z. dvadeset i jedan, i to: sedam koncilskih poslanica, jedna ap. Jakova, dva Petra, tri Ivana i jednu Judu i četrnaest poslanica ap. Pavao: Rimljanima, Korinćanima dva, Galaćanima, Efežanima, Filipljanima, Kološanima, Solunjanima dva, Timoteju dva, Titu, Filemonu i Hebrejima. Proročki knjiga među knjigama N.Z. služi kao Apokalipsa ili Otkrivenje Sv. Ivana Bogoslova. (O sadržaju ovih knjiga cm. pod posebnim naslovima za svaku knjigu). Najstariji prijevod knjige svećenik Sveto pismo je prijevod Starog zavjeta LXX tumači. Sastavljen je s hebrejskog na grčki u Aleksandriji pod Ptolemejem Filadelfom 270 godina prije R.H. Slavenski prijevod Biblije sastavljen Sv. jednak Ćirila i Metoda, prosvjetitelja Slavena u 9. stoljeću, sa grčki prijevod LXX. Prevođenje Biblije na općenito razumljiv ruski jezik započeli su početkom ovog stoljeća članovi Ruskog biblijskog društva, ali je 61. i 62. godine objavljena i ponovno tiskana revidirana verzija N.Z. a zatim je počeo prevoditi starozavjetne knjige, što je dovršeno 1875. godine.


    Biblija. Stari i Novi zavjet. Sinoidalni prijevod. Biblijska enciklopedija.. arh. Nikifora. 1891.

    Pogledajte što je "Sveto pismo" u drugim rječnicima:

      Vidi Sveto pismo... Brockhausova biblijska enciklopedija

      SVETO PISMO- knjige koje sadrže temeljne ideje određene religije i koje vjernici percipiraju kao dane odozgo kroz objavu. Gotovo svaka moderna religija ima svoje Sveto pismo: Budizam - Tripitaka, Judaizam - Tinakh, ... ... Euroazijska mudrost od A do Z. Objašnjavajući rječnik

      Sveto pismo- vidi Bibliju, Sveto pismo, Kanon... Potpuni pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik

      SVETO PISMO- vjerski knjige napisane prema religijama. vjeroispovijest prema nadahnuću samoga Boga. Svaka religija ima svoj P. s., na primjer. u budizmu Tripitaka, u judaizmu Tora, u kršćanstvu Biblija, u islamu Kuran itd. Svi su oni nastali u različitim povijesnim razdobljima. stanje..... Ateistički rječnik

      Sveto pismo- (Biblija) naziv knjiga koje je Duh Božji napisao preko posvećenih ljudi - apostola i proroka. Ljudima je to potrebno kako bi Božju objavu sačuvali za potomstvo nepromijenjenom. Stoga, kada čitamo knjige Svetog... ... Pravoslavna enciklopedija

      U teističkim religijama (židovstvo, kršćanstvo, islam) skup oblika (usmena predaja, tekstovi, bogoslužje) u kojima se prenosi sadržaj vjere, koji ima svoje izvorište u Objavi; najvažniji dio svete tradicije je Sveto pismo.... ... enciklopedijski rječnik

      Sveta pisma su temeljni tekstovi svake religije, za koje se u pravilu priznaje da imaju božansko podrijetlo. Među svetim spisima su Vede (hinduizam), Tanah (judaizam), Biblija (kršćanstvo), Kuran (islam), Zend Avesta... ... Wikipedia

      SVETI SPISI, SVETE KNJIGE- vidi sveto pismo... Ateistički rječnik

      Novi svjetski prijevod Svetog pisma Autor: “Sve je pismo nadahnuto od Boga” (2. Timoteju 3:16) Izvorni jezik: hebrejski, aramejski i stari ... Wikipedia

      Novi svijet - prijevod Svetog pisma Tvrdi uvez Prednja strana knjige

    knjige

    • Sveto pismo u 234 ilustracije Gustavea Doréa, . Od davnina, čim se kršćanstvo počelo širiti, javljaju se prvi pokušaji da se najvažniji trenuci iz svete povijesti prikažu umjetničkim slikama. Već u katakombama...

    Božanska otkrivenja dolazila su iz ruku svetih pisaca i izvorno su bila zapisana na tankim papirusnim ili pergamentnim svicima. Umjesto pera koristili su zašiljeni štapić od trske, koji se umakao u posebnu tintu. Takve su knjige više ličile na dugačku vrpcu koja se motala oko drške. Isprva su bili ispisani samo s jedne strane, ali su se kasnije počeli šivati ​​radi praktičnosti. Tako je s vremenom sveto pismo “Hagakure” postalo poput punopravne knjige.

    Ali razgovarajmo o toj zbirci svetih tekstova koja je poznata svim kršćanima. Božanske objave ili Biblija govore o spasenju cijelog čovječanstva po mesiji koji se utjelovio u Isusu Kristu. Prema vremenu pisanja, ove se knjige dijele na Stari zavjet i Novi zavjet. U prvom, sveti spisi sadrže podatke koje je Svemogući Bog objavio ljudima preko bogonadahnutih proroka i prije dolaska samoga Spasitelja. govori o ostvarenju spasenja kroz učenje, utjelovljenje i život na zemlji.

    U početku je, uz Božju pomoć, otkrio prvi sveti spis - takozvani "Zakon" od 5 knjiga: "Postanak", "Izlazak", "Levitski zakonik", "Brojevi", "Ponovljeni zakon". Dugo vremena je Petoknjižje bilo Biblija, ali nakon njih su napisana dodatna otkrivenja: Knjiga Jošuina, zatim Knjiga o sucima, zatim spisi Kraljeva, kronike Ljetopisa. I konačno, Makabejske knjige dovršavaju i dovode do glavnog cilja povijest Izraela.

    Tako se pojavljuje drugi dio Božanskog pisma, nazvan “Povijesne knjige”. Sadrže zasebna učenja, molitve, pjesme i psalme. Treći dio Biblije datira iz kasnijeg vremena. A četvrti je sastavio sveto pismo o stvaranju svetih proroka.

    Nadahnuće Biblije

    Biblija se razlikuje od drugih književnih djela po svojoj božanskoj iluminaciji i nadnaravnosti. Božansko je nadahnuće uzdiglo knjigu do najvišeg savršenstva, a da nije potisnulo prirodne sile čovječanstva i zaštitilo ga od pogrešaka. Zahvaljujući tome, objave nisu obični memoari ljudi, već stvarno djelo Svevišnjeg. Ova temeljna istina budi nas da prepoznamo svete spise kao božanski nadahnute.

    Zašto je Sveto pismo ljudima tako dragocjeno?

    Prije svega, u njoj su temelji naše vjere, zbog čega je tako draga cijelom čovječanstvu. Naravno da nije lako modernom čovjeku vratite se u doba tog vremena, jer tisućljeća dijele čitatelja od te situacije. No, čitajući i upoznajući se s tom epohom, s posebnostima jezika i glavnim zadaćama svetih poslanika, počinjemo dublje shvaćati cjelokupni duhovni smisao i bogatstvo onoga što je napisano.

    Čitajući biblijske priče, osoba počinje uviđati specifične probleme koji ga zabrinjavaju moderno društvo, u vjerskim i moralnim konceptima, iskonski sukobi između zla i dobra, nevjere i vjere koji su svojstveni čovječanstvu. Povijesni redovi još uvijek su nam dragi jer točno i istinito prikazuju događaje prošlih godina.

    U tom smislu, sveti spisi se nikako ne mogu izjednačiti sa suvremenim i starim legendama. Ispravne odluke moralni problemi ili pogreške sadržane u Bibliji poslužit će kao vodič za rješavanje javnih i osobnih poteškoća.

    100 RUR bonus za prvu narudžbu

    Odaberite vrstu rada Diplomski rad Tečajni rad Sažetak Magistarski rad Izvješće o praksi Članak Izvješće Prikaz Test Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja Kreativni rad Esej Crtanje Eseji Prijevod Prezentacije Tipkanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Magistarski rad Laboratorijski rad On-line pomoć

    Saznajte cijenu

    Glavni izvor znanja o Bogu i vodstvo u životu za svakog kršćanina je Sveto pismo. Sve knjige Svetog pisma sakupljene su u jednu veliku knjigu - Bibliju (u prijevodu s grčkog biblia - "knjige").

    Biblija se naziva knjiga nad knjigama. Ovo je najrasprostranjenija knjiga na svijetu, prva je u svijetu po tiraži. Biblija je potrebna narodima koji govore različiti jezici, pa je do kraja 1988. u cijelosti ili djelomično preveden na 1907 jezika. Osim toga, sadržaj Biblije se distribuira na pločama i kazetama, što je potrebno, primjerice, za slijepe i nepismene.

    Biblija je u cijelom svijetu priznata kao najveći spomenik povijesti i kulture. Međutim, za vjernike je to nešto neusporedivo veće: to je zapisana Božja Objava, poruka Trojedinoga Boga upućena čovječanstvu.

    Biblija se sastoji od dva velika dijela: Starog zavjeta i Novog zavjeta.

    Riječ "Savez" znači "sporazum s Bogom, oporuka Gospodnja, prema kojoj će ljudi naći spasenje".

    Stari (odnosno stari, stari) zavjet pokriva razdoblje povijesti prije Kristova rođenja, a Novi zavjet govori o događajima koji su izravno povezani s Kristovim poslanjem.

    Većina knjiga Starog zavjeta napisana je u 7.-3. stoljeću prije Krista, a do početka 2. stoljeća Starom zavjetu dodane su knjige Novog zavjeta.

    Sudjelovao u pisanju Biblije razliciti ljudi i u drugačije vrijeme. Takvih je sudionika bilo više od 50, a Biblija nije skup različitih učenja i priča.

    Sveti Ivan Zlatousti riječ “Biblija” tumači kao skupni pojam: “Biblija je mnoštvo knjiga koje čine jednu knjigu”. Ono što je zajedničko ovim knjigama je ideja o božanskom spasenju čovječanstva.

    (http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

    Sveto pismo ili Biblija zbirka je knjiga koje su napisali proroci i apostoli, kako vjerujemo, pod nadahnućem Duha Svetoga. Riječ “Biblija” (ta biblia) je grčka i znači “knjige”.

    Glavna tema Svetoga pisma je spasenje čovječanstva po Mesiji, utjelovljenom Sinu Božji Gospodar Isus Krist. Stari zavjet govori o spasenju u obliku slika i proročanstava o Mesiji i Kraljevstvu Božjem. Novi zavjet iznosi samo ostvarenje našeg spasenja kroz utjelovljenje, život i nauk Bogočovjeka, zapečaćen Njegovom smrću na križu i uskrsnućem. Prema vremenu nastanka svete knjige se dijele na Stari zavjet i Novi zavjet. Od njih, prvi sadrže ono što je Gospodin objavio ljudima preko božanski nadahnutih proroka prije dolaska Spasitelja na zemlju; a drugo je ono što je sam Gospodin Spasitelj i njegovi apostoli otkrili i poučavali na zemlji.

    Starozavjetne knjige izvorno su napisane na hebrejskom. Kasnije knjige iz vremena babilonskog sužanjstva već imaju mnoge asirske i babilonske riječi i govorne figure. I knjige napisane za vrijeme grčke vladavine (nekanonske knjige) napisane su na grčkom, dok je 3. knjiga Ezre na latinskom.

    Starozavjetno Sveto pismo sadrži sljedeće knjige:

    Knjige proroka Mojsija ili Tora (koja sadrži temelje starozavjetne vjere): Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon.

    Povijesne knjige: knjiga o Jošui, knjiga o Sudcima, knjiga o Ruti, knjige o kraljevima: 1., 2., 3. i 4., knjige Ljetopisa: 1. i 2., prva knjiga Ezra, knjiga Nehemija , Druga knjiga o Esteri.

    Obrazovni (poučni sadržaj): knjiga o Jobu, Psaltir, knjiga Salomonovih parabola, knjiga Propovjednika, knjiga Pjesma nad pjesmama.

    Proročke (knjige pretežno proročkog sadržaja): Knjiga proroka Izaije, Knjiga proroka Jeremije, Knjiga proroka Ezekiela, Knjiga proroka Daniela, Dvanaest knjiga malih proroka: Hošea, Joel, Amos. , Obadija, Jona, Mihej, Nahum, Habakuk, Sefanija, Hagaj, Zaharija i Malahija.

    Knjiga Biblije je Sveto pismo, zbirka knjiga koje je napisao Božji narod, nadahnut Duhom Svetim, nadahnut od Boga. Biblija se sastoji od dva glavna dijela - Starog i Novog zavjeta.

    Ukupno, Stari zavjet se sastoji od 39 knjiga, napisanih na hebrejskom, u različitim vremenima, od strane različitih ljudi.

    Novi zavjet se sastoji od 27 knjiga napisanih na grčkom jeziku. To su 4 Evanđelja: Evanđelje po Mateju, Evanđelje po Luki, Evanđelje po Marku, Evanđelje po Ivanu. Novi zavjet također uključuje Djela apostolska, 21 apostolsku poslanicu i Apokalipsu. Učenje svetih apostola, proroka i učitelja crkve ne sadrži samo mudrost, nego nam je dana istina, koju nam je dao sam Gospodin Bog. Ta istina leži u temelju čitavog života, kako našeg, tako i onih ljudi koji su tada živjeli. Suvremeni propovjednici, teolozi i pastiri Crkve prenose nam tumačenje Biblije, tumačenje Svetoga pisma, ono što je objavio Duh Sveti.

    Isus Krist iz Nazareta rođen je mnogo kasnije nego što je napisan Stari zavjet. Priče o njemu prvo su se prenosile usmeno, a kasnije su evanđelisti Matej, Marko, Luka i Ivan napisali 4 evanđelja. Svi glavni događaji iz života Isusa Krista, njegovo rođenje u Betlehemu, njegov život, čuda i raspeće opisani su u evanđeljima od strane evanđelista. Sva 4 evanđelja temelje se na istim usmenim predajama o životu Isusa Krista. Apostol Pavao i njegovi učenici pisali su pisma od kojih su mnoga uvrštena u zbirku knjiga Novoga zavjeta. Najraniji potpuni prijepis Novog zavjeta datira iz 300. godine. Tijekom tog vremena, Novi zavjet je preveden na nekoliko jezika, uključujući latinski i sirijski.

    Prvi primjerci Biblije bili su napisani na latinskom, lijepim, elegantnim rukopisom. Kasnije su se stranice Starog i Novog zavjeta počele ukrašavati uzorcima, cvijećem i malim figurama.

    S vremenom se mijenjaju jezici naroda i narodnosti. Mijenja se i prikaz Biblije u Starom i Novom zavjetu. Moderna Biblija napisana je modernim jezikom koji razumijemo, ali nije izgubila svoj glavni sadržaj.

    Sveto pismo su knjige koje su pisali proroci i apostoli uz pomoć Duha Svetoga Božjeg, otkrivajući im tajne budućnosti. Te se knjige nazivaju Biblija.

    Biblija je povijesno uspostavljena zbirka knjiga koja pokriva - prema biblijskom izvještaju - starost od oko pet i pol tisuća godina. Kao književno djelo skupljala se oko dvije tisuće godina.

    Po obimu je podijeljen na dva nejednaka dijela: veći - stari, odnosno Stari zavjet, i kasniji - Novi zavjet.

    Povijest Starog zavjeta pripremala je ljude za Kristov dolazak oko dvije tisuće godina. Novi zavjet obuhvaća zemaljsko razdoblje života Bogočovjeka Isusa Krista i njegovih najbližih sljedbenika. Za nas kršćane, naravno, važnija je povijest Novog zavjeta.

    Knjige Biblije podijeljene su u četiri dijela.

    1) Prva od njih govori o zakonu koji je Bog ostavio ljudima preko proroka Mojsija. Ove su zapovijedi posvećene pravilima života i vjere.

    2) Drugi dio je povijesni, opisuje sve događaje koji su se zbili tijekom 1100 godina - do 2. stoljeća. oglas.

    3) Treći dio knjiga uključuje moralne i poučne. Temelje se na poučnim pričama iz života ljudi poznatih po određenim djelima ili posebnom načinu razmišljanja i ponašanja.

    Treba napomenuti da je od svih starozavjetnih knjiga Psaltir bio glavni za formiranje našeg ruskog svjetonazora. Ova je knjiga bila poučna - u predpetrovsko doba sva su ruska djeca učila čitati i pisati iz nje.

    4) Četvrti dio knjiga su proročke knjige. Proročki tekstovi nisu samo čitanje, već objava – vrlo važna za život svakoga od nas, budući da unutrašnji svijet je uvijek u pokretu, nastojeći postići iskonsku ljepotu ljudske duše.

    Priča o zemaljskom životu Gospodina Isusa Krista i suštini njegovog učenja sadržana je u drugom dijelu Biblije - Novom zavjetu. Novi zavjet se sastoji od 27 knjiga. To su prije svega četiri Evanđelja – priča o životu i tri i pol godine propovijedanja Gospodina Isusa Krista. Zatim - knjige koje govore o Njegovim učenicima - knjige Djela apostolskih, kao i knjige samih Njegovih učenika - Apostolske poslanice, i, konačno, knjiga Apokalipse, koja govori o konačnim sudbinama svijeta. .

    Moralni zakon sadržan u Novom zavjetu stroži je od onog u Starom zavjetu. Ovdje se ne osuđuju samo grešna djela, već i misli. Cilj svake osobe je iskorijeniti zlo u sebi. Pobjedom nad zlom čovjek pobjeđuje smrt.

    Glavna stvar u kršćanskoj vjeri je uskrsnuće Gospodina našega Isusa Krista, koji je pobijedio smrt i cijelom čovječanstvu otvorio put u vječni život. Taj radosni osjećaj oslobođenja prožima novozavjetne pripovijesti. Sama riječ "Evanđelje" s grčkog se prevodi kao "Radosna vijest".

    Stari zavjet je drevna zajednica Boga i čovjeka, u kojoj je Bog obećao ljudima božanskog Spasitelja i tijekom mnogih stoljeća pripremao ih da ga prime.

    Novi zavjet je da je Bog stvarno dao ljudima Božanskog Spasitelja, u osobi Njegovog Jedinorođenog Sina, koji je sišao s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice, patio i razapet za nas, bio pokopan i uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu.

    (http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/SvJaschennoe_Pisanie_BibliJa/)

    OD VASILIJEVA:

    Cjelokupna povijest i teorija judaizma, tako usko povezana sa životom i sudbinama starih Židova, ogleda se u Bibliji, u njenom Starom zavjetu. Iako se Biblija, kao zbir svetih knjiga, počela sastavljati na prijelazu iz 11. u 1. tisućljeća pr. e. (njegovi najstariji dijelovi datiraju iz 14.-13. st., a prvi zapisi - otprilike u 9. st. pr. Kr.), glavni dio tekstova i, po svemu sudeći, izdanje općeg zakonika datiraju iz razdoblja II. Hram. Babilonsko sužanjstvo dalo je snažan pritisak rad na pisanju ovih knjiga: svećenici koji su bili odvedeni iz Jeruzalema više nisu brinuli o održavanju hrama” i bili su prisiljeni usredotočiti svoje napore na prepisivanje i uređivanje svitaka, na sastavljanje novih tekstova. Nakon povratka iz zarobljeništva ovaj posao je nastavljen i u konačnici dovršen.

    Starozavjetni dio Biblije (većina) sastoji se od niza knjiga. Prvo, tu je poznato Petoknjižje, koje se pripisuje Mojsiju. Prva knjiga (“Postanak”) govori o stvaranju svijeta, o Adamu i Evi, sveopćem potopu i prvim hebrejskim patrijarsima, te na kraju o Josipu i egipatskom sužanjstvu. Druga knjiga (“Izlazak”) govori o izlasku Židova iz Egipta, o Mojsiju i njegovim zapovijedima, o početku ustrojavanja kulta Jahve. Treći ("Levitski zakonik") je skup vjerskih dogmi, pravila i rituala. Četvrti ("Brojevi") i peti ("Ponovljeni zakon") posvećeni su povijesti Židova nakon egipatskog sužanjstva. Petoknjižje (na hebrejskom - Tora) bilo je najcjenjeniji dio Stari zavjet, a potom je tumačenje Tore iznjedrilo Talmud u više svezaka i stvorilo osnovu za djelovanje rabina u svim židovskim zajednicama u svijetu.

    Nakon Petoknjižja, Biblija sadrži knjige sudaca i kraljeva Izraela, knjige proroka i nekoliko drugih djela - zbirka Davidovih psalama (Psaltir), Pjesma Salomonova, Izreke Salomonove itd. Vrijednost te knjige variraju, a ponekad su njihova slava i popularnost nemjerljive. Međutim, svi su se smatrali svetima i proučavali su ih stotine milijuna ljudi, deseci generacija vjernika, ne samo Židova, već i kršćana.

    Biblija je prije svega crkvena knjiga koja je svojim čitateljima usađivala slijepu vjeru u Božju svemoć, u njegovu svemoć, u čuda koja je činio itd. Starozavjetni tekstovi učili su Židove poniznosti pred voljom Jahvinom, poslušnosti njemu, kao i svećenicima i prorocima koji govore u njegovo ime. Međutim, sadržaj Biblije ni izdaleka nije time iscrpljen. Njegovi tekstovi sadrže mnoge duboke misli o svemiru i temeljnim principima postojanja, o odnosima među ljudima, o moralnim normama, društvenim vrijednostima itd., što se obično nalazi u svakoj svetoj knjizi koja tvrdi da iznosi bit pojedine religije. doktrina.

    Posjetitelje našeg portala pitali smo čitaju li i koliko često Sveto pismo. U anketi je sudjelovalo oko 2000 ljudi. Pokazalo se da više od trećine njih uopće ne čita Sveto pismo ili to čini iznimno rijetko. Otprilike četvrtina ispitanih redovito čita Sveto pismo. Ostatak - s vremena na vrijeme.

    U samom Sveto pismo kaže: “Istražujte Pisma, jer po njima mislite da imate život vječni; i oni svjedoče o meni” (Ivan 5:39); „Kopajte po sebi i po učenju; čini to stalno: jer time ćeš spasiti i sebe i one koji te slušaju” (1 Tim 4,16). Kao što vidimo, čitanje i proučavanje Svetoga pisma smatra se glavnom djelatnošću i dužnošću vjernika.

    Obratili smo se protojereju Olegu Stenjajevu.

    Ako se kršćanin ne obrati Svetom pismu, onda je njegova molitva, koja nije u kombinaciji s čitanjem Božje riječi, najvjerojatnije monolog koji se ne diže iznad stropa. Da bi molitva postala punopravni dijalog s Bogom, ona mora biti povezana s čitanjem Svetoga pisma. Tada ćemo, obraćajući se Bogu u molitvi, kroz čitanje Njegove riječi dobiti odgovor na svoja pitanja.

    Sveto pismo kaže da čovjek ne živi samo o kruhu, nego o svakoj Riječi koja izlazi iz Božjih usta (vidi: Pnz 8,3). Moramo zapamtiti da osoba ne treba samo fizičku, materijalnu hranu, već i duhovnu hranu. Riječ Božja je hrana za našeg unutarnjeg, duhovnog čovjeka. Ako fizičkog čovjeka ne hranimo dan, dva, tri, četiri i ako zanemarimo brigu o njemu, rezultat će biti njegova iscrpljenost, distrofija. Ali također duhovna osoba može se naći u stanju distrofije ako dulje vrijeme ne čita Sveto pismo. I onda se čudi zašto mu vjera slabi! Izvor vjere je poznat: "Vjera dolazi od slušanja, a slušanje od riječi Božje" (Rim 10,17). Stoga je apsolutno neophodno da se svaka osoba drži ovog izvora.

    Čitajući Sveto pismo uranjamo svoju svijest u Božje zapovijedi

    Psalam 1 počinje riječima: “Blago čovjeku koji ne ide po savjetu bezbožnika, i ne staje na put grješnicima, i ne sjedi na stolici bezbožnika, nego je volja njegova u zakon Gospodnji, i o zakonu njegovu razmišlja dan i noć” (Ps 1,1-2). Ovdje nam se u prvom stihu pokazuju tri položaja ljudskog tijela: ne hoda, ne stoji, ne sjedi. I onda kaže da se vjernik pridržava Božjeg zakona dan i noć. Odnosno, govori nam s kim ne možemo hodati zajedno, s kim ne možemo stajati zajedno, s kim ne možemo sjediti zajedno. Zapovijedi su u Božjoj riječi. Čitajući Sveto pismo uranjamo svoju svijest u Božje zapovijedi. Kao što je David rekao: “Riječ je tvoja svjetiljka nozi mojoj” (Ps 119,105). A ako svoju svijest ne uronimo u, tada hodamo kao u tami.

    Upućujući upute mladom biskupu Timoteju, apostol Pavao je napisao: “Neka nitko ne prezire tvoju mladost; nego budi uzor vjernicima u riječi, u životu, u ljubavi, u duhu, u vjeri, u čistoći. Dok ne dođem, bavite se čitanjem, poukom i poučavanjem” (1 Tim 4,12-13). A Mojsije, vidioc Božji, postavljajući Jošuu, reče mu: “Neka se ova knjiga zakona ne odvaja od tvojih usta; nego proučavaj u njemu danju i noću, tako da možeš činiti točno sve što je u njemu napisano: tada ćeš biti uspješan na svojim putovima i djelovat ćeš mudro” (Jošua 1:8).

    Kako pravilno proučavati Sveto pismo? Mislim da trebamo započeti s dnevnim evanđeoskim i apostolskim čitanjima, čije se oznake nalaze u svakom crkveni kalendar- a danas svi imaju takve kalendare. U stara vremena bio je običaj: poslije jutarnje pravilo osoba je otvorila kalendar, pogledala koje je danas evanđelje, koje je apostolsko čitanje i pročitala te tekstove - oni su za njega bili neka vrsta pouke za taj dan. A za intenzivnije proučavanje Svetoga pisma post je jako dobro vrijeme.

    Svakako biste trebali imati Bibliju kod kuće, odaberite primjerak za sebe koji će biti ugodan za oči i ugodan za držanje u rukama. I mora postojati oznaka. A kao knjižnu oznaku trebate pročitati ulomak Svetoga pisma od početka do kraja.

    Naravno, preporučuje se započeti s Novim zavjetom. A ako je osoba već član crkve, mora barem jednom pročitati cijelu Bibliju. A kada čovjek vrijeme posta iskoristi za intenzivno proučavanje Svetoga pisma, to će mu donijeti Božji blagoslov.

    Odavno je uočeno da, bez obzira koliko puta osoba pročita isti biblijski tekst, u različitim životnim razdobljima on se otvara s novim aspektima. Točno dragulj, kad ga okreneš, svijetli ili plavo, pa tirkizno, ili jantarno. Riječ Božja, koliko god joj se puta obraćali, otvarat će nam sve više novih obzora spoznaje Boga.

    Monah Ambrozije Optinski preporučio je početnicima da se upoznaju s Novim zavjetom prema tumačenjima blaženog Teofilakta. Oni, iako kratki, prenose samu bit teksta. I u svojim komentarima blaženi Teofilakt ne skreće s teme. Kao što je poznato, on je za osnovu uzeo djela sv. Ivana Zlatoustog, ali je iz njih izdvojio samo ono što se izravno odnosi na tekst koji se komentira.

    Pri čitanju samog biblijskog teksta uvijek pri ruci treba imati ili Tumačenje pravoslavne Biblije ili isti komentar blaženog Teofilakta, a kada nešto nije jasno obratiti se njima. Sam komentar, bez biblijskog teksta, dosta je teško čitati, jer je to ipak referentna literatura; morate joj se obratiti kada se suočite s nerazumljivim ili teškim fragmentom Biblije.

    Roditelji trebaju proučavati Sveto pismo sa svojom djecom

    Kako naučiti djecu čitati Sveto pismo? Mislim da roditelji trebaju proučavati Sveto pismo zajedno sa svojom djecom. Biblija opetovano kaže da je otac taj koji svoju djecu mora podučavati Božjem zakonu. I, inače, nikad se ne kaže da djeca trebaju učiti. To znači da, htjeli oni to ili ne, i dalje trebaju proučavati Božji zakon i čitati Bibliju.

    Povezane publikacije