A Ganga mitikus forrása Kailashon. Ne figyelj a gyengeelméjűekre!!! A Gangesz folyó szent vize

A Gangesz szent az indiánok számára. Meg vannak győződve arról, hogy Ganga istennő mennyei erejének folytatása, akit a Föld összes folyójának, tengerének és más víztestének védőnőjének tartanak.

A külföldiek ezt a folyót hímnemű formában „Gangának”, az indiaiak nőnemű alakban „Gangának” nevezik. Ez az istennő minden halottat megtisztít a földi szennytől. Ezért Indiában a halottakat a folyó mentén küldik egy másik világ felé.

A Himalája-hegységben, ahol a Gangesz forrása található, kristálytiszta víz. De ahogy az Indiai-óceán Bengáli-öbölje felé halad a torkolat felé, a folyó nagyon szennyezettnek tűnik.

A Gangesz folyó jellemzői

A Gangesz hossza több mint 2700 km, medencéje pedig több mint 1.000.000 négyzetméter. km. A folyó forrása a Nyugat-Himalájában található, körülbelül 500 méteres magasságban, torkolata pedig a Bengáli-öbölnél van.

A Gangesz vizét széles körben használják növények öntözésére. A rajta való szállítás rosszul fejlett. Fő funkció Ganga a hinduizmus és az egész Nagy India szimbóluma.

A Gangesz szinte teljes hosszában egy közönséges alföldi folyó, lassú áramlással. Számtalan mellékfolyó vize táplálja, amely szintén a Himalájából folyik, valamint hegyi hó, monszuneső vizek és ciklonok.

A Gangesz folyó folyása során sokszor változtatja irányát: délnyugat, délkelet, dél. A végén összeolvad egy másik híres indiai folyóval, a Brahmaputrával, és együtt ömlik az öbölbe.

A folyó növény- és állatvilága

Alig néhány száz évvel ezelőtt sűrű, ember által érintetlen fák nőttek itt. esőerdők, voltak elefántok, orrszarvúk és tigrisek. Számos vízimadarak, állat, hal és hüllőfaj élt a Gangesz partján.

Nagyon sok állat él most itt: medvék, rókák, leopárdok, leopárdok, szarvasok stb. A Gangesz ártere egyedülálló trópusi pillangóiról és rovarjairól híres.

A folyó ismert a krokodilokról, teknősökről, a Gangetikus édesvízi delfinekről, amelyek közül két faj létezik, cápák stb. Bengáli tigrisek is élnek itt.

Az emberi tevékenység mindkét területe széles körben fejlett Indiában és Bangladesben. Ezen országok teljes régiói élnek zarándokokból és a szent Gangesz folyóhoz utazókból, akik a világ minden tájáról érkeznek ide.

Turisták és zarándokok látogatják Haridwart, Allahabadot és Varanasit. Szeretnek a középső és alsó részeken lenni Nagy folyó. A felső részén pedig zuhatagok találhatók, ahol kényelmes raftingolni.

E folyó első említése az ókori indiai irodalomban található: a Védák, Puránák, Rámájána, Mahábhárata stb. Mindenütt hangsúlyozzák, hogy a Gangesz mennyei, isteni eredetű.

Legendák mesélnek az istennő születéséről, földre küldéséről és ottani életéről. Hangsúlyozzák, hogy a Ganga képes megtisztítani és eltávolítani a bűnöket az emberekből. Az anyaságot és az élők és holtak világa közötti elválaszthatatlan kapcsolatot is szimbolizálja.

- India szent folyója, amelyet Dél-Ázsia egyik legnagyobbnak tartanak. Medence területe 1 millió négyzetméter, hossza pedig 2700 kilométer. Ennek köszönhetően a Gangesz az egyik vezető helyet foglalja el hosszát tekintve.

Két folyó összekapcsolódása eredményeként jött létre, a Himalája lejtőjén, és két országon halad keresztül: Indián és Bangladesen.

Maga a Gangesz-völgy a legsűrűbben lakott terület egész bolygónkon. A Gangesz folyónak pedig nemcsak India történelmében, hanem az ország modern életében is nagyon fontos szerepe van. Termékeny talajait évezredek óta művelik.

Itt áll az ismerős Taj Mahal mauzóleum Agra városában és a híres mangroveerdők. Megalkották Nemzeti Park, amely a bengáli tigrisek élőhelye.

Ősidők óta a Gangeszt minden hindu szent folyóként ismerik el.

Számos legenda és ősi írás szól erről a folyóról, amelyek a Gangeszt mennyei folyónak nevezik, amely ezen a földön keresztül folyik a szomszédos világok közötti kommunikáció érdekében.

Ganga Ganga, az anyaság indiai istennőjének megszemélyesítőjeként szolgál. Ennek a folyónak a nevét az ősi indiai Védák, valamint a későbbi irodalmi források dicsőítik Ősi India- Rámájana, Mahábhárata és Puránák.

India lakosai rendszeresen szerveznek zarándoklatokat a Gangeszhez, rituális fürdőzést végeznek a szent folyó partján, és hamvasztási szertartásokat tartanak, hogy a halottak hamvai feloldódjanak a folyóban.

A korai védikus civilizáció korától a Krisztus előtti első évezred elejéig a Gangesznek nem volt ekkora szellemi jelentősége.

A Rigveda fő folyói akkoriban a Sarasvati és az Indus voltak. De az úgynevezett későbbi Védák egyre nagyobb figyelmet kezdtek fordítani Ganga istennő kultuszára és a hozzá kapcsolódó Gangesz folyóra.

A történelem során az Indo-Gangeti-síkság számos civilizáció bölcsőjévé vált, amelyek folyamatosan helyettesítették egymást. A Gangesz folyó partján más idő a Harsha és a Mauryan birodalom fővárosai voltak. A nagy mogulok uralták Indiát Delhi és Agra városaiból, amelyek a Gangesz fő mellékfolyója, a Dzsamna folyó partján találhatók.

Amikor a muszlimok idejöttek és megalapították uralmukat, hatalmuk a Gangesz teljes hosszában elterjedt. Legújabb történelem A folyót már az indiai brit uralomhoz kötik.

Kolkata városát a 17. század végén alapította a Kelet-indiai Társaság a Hooghly Arm partján.

A brit befolyás fokozatosan elterjedt a Gangesz völgyében, és a 19. század elején elérte Delhit. 1848-ban a Kelet-indiai Társaság Brit-Indiává szerveződött át, amely kiterjesztette befolyását a Gangesz teljes folyására és medencéjének fő területére.

Ez a befolyás 1947-ig fennmaradt, amikor is India elnyerte teljes függetlenségét.

Brit India felosztása oda vezetett, hogy a Gangesz-delta egy része a szomszédos Pakisztán területére került. A pakisztáni bengáli területeken 1971-ben lezajlott függetlenségi háború a független Banglades állam megalakulásához vezetett.

Fürdés a Gangesz szent vizében

Egy ősi mítosz azt mondja, hogy a Paradicsom partjait mosó Ganga leszállt a földre, hogy segítsen az embereknek lemosni bűneiket. De a vize olyan erős volt, hogy a Ganga elpusztíthatta a világot, ha lezuhan az égből. Az emberiség megmentése érdekében Shiva isten saját fejét a jeges patak alá dugta. A Ganga belegabalyodott Shiva hajába, és hét különálló patakra szakadt, aminek köszönhetően az emberek most már fürödhetnek a szent folyó vizében.

Ezek a tisztálkodások nemcsak szent rítusok, hanem napi tevékenység is. Talán csak Haridwar városa közelében van, ahol a Ganga vize nem olyan hideg, és az áramlat, bár gyors, nem olyan veszélyes.

Úgy gondolják, hogy Haridwarban találkozik a völgy a Gangesszel, és itt található a fő ghat - a zarándoklatok célja és a rituális fürdőzés fő helye.

A napi puja egy esti rituálé, amelyet Haridwarban a Gangesznek szentelnek. Ilyenkor az emberek szent dalokat énekelve lemennek a folyóhoz, kenyeret és tejet kínálva a Gangának.

A puja fináléja különösen szép: több száz virággal díszített égő lámpást engednek a vízbe.

Hol folyik a Gangesz folyó, és hogyan lehet meglátogatni?

A Gangesz folyó a Nagy-Himalájában kezdődik, 4100 méteres magasságban egy kis barlangban, a Gangotri nevű gleccser lábánál. Itt egyesül két összetevője, a Bgahirathi folyó és az Alakanda folyó.

Továbbá a Gangesz folyó száz kilométerre a forrásától eléri az Indo-Gangeti Alföldet. Aztán a Bengáli-öbölbe ömlik. A Gangesz partján találhatók India fő városai, amelyek egyben zarándokközpontok is. Ezek Haridwar, Varanasi, Allahabad, Rishikesh.

Bármely túra megvásárlásával eljuthat Indiába, és megtekintheti a Gangeszt. De mégis India alkalmasabb egyéni utazásra. Főleg turisták látogatják Goa üdülőállamát.

Ha pedig később szeretne eljutni a Gangesz folyóhoz, érdemes eljutni bármelyik városba, ahol zarándokok jönnek. Többnyire mindenki Varanasi városába megy, amely a legrégebbi a Gangesz folyó partján.

Mikor látogathatja meg a Gangeszt, és mennyibe kerül?

• A turisztikai szezon Indiában októbertől márciusig tart, és a legtöbb legjobb hónapok az ország körüli utazásokhoz - november és december.
• A legtöbb gyors út bejutni az országba – repülővel repülni. Különféle légitársaságok indítanak járatokat számos indiai városba. Ez körülbelül 700 dollárba fog kerülni.
• Stoppal vagy vonattal is lehet. Figyelembe kell venni a lakhatási, utazási és szórakozási költségeket. De ez csak azoknak szól, akik egyedül utaznak Indiába.

A Gangesz az élet forrása a forró India számára.

Természetesen az európaiakat megdöbbenti az a tény, hogy az emberek fürödnek, sőt mosnak is a szent folyó vizében. A folyó fogadtatásának rituáléi és a temetések a víz közelében zajlanak, amikor a hamvakat ugyanabban a szent vízben oldják fel.

De egy hindu számára az ilyen kommunikáció nagy folyóés egyben a legnagyobb szentély - teljesen érthető és harmonikus cselekvés.

Azonnal szeretném figyelmeztetni, hogy ez a bejegyzés nem a gyenge szívűeknek való. Elképesztő, de ez lehetséges a mi időnkben, a mi korunkban. modern társadalom, a 21. században - a csúcstechnológia évszázadában:

Néhány információ a Wikipédiából.

A Ganga a hindu mitológiában egy égi folyó, amely a földre szállt, és a Gangesz folyóvá vált. Ősidők óta a hinduk szent folyójának tekintették. A világ összes folyója közül ez a folyó a legtiszteltebb. A Gangesz vize a legenda szerint képes megtisztítani és eltávolítani a bűnöket, és maga a folyó a szentség és tisztaság szimbóluma marad, vizének fizikai szennyezettsége ellenére.
A folyóhoz kapcsolódó fő rituálé egyszerűen úszás a vizében. A közeli területek lakói gyakran naponta jönnek fürödni a folyóba. Sok zarándok Indiából és más országokból érkezik a folyóhoz kizárólag azért, hogy elvégezze a szent fürdőt, amelyet egy hindu életében legalább egyszer kötelezőnek tartanak.

A Gangesz népszerű temetkezési hely. Mivel a hinduizmusban a folyó a Föld és az Ég közötti kapocs, úgy gondolják, hogy amikor a hinduk elhunyt rokonaik hamvait a folyó vizébe dobják, az segít nekik elérni a moksát (üdvösséget) és a mennybe jutni. Ezért a hamvasztás a folyó mentén bárhol kívánatos a hinduk számára. Gyakran az egész országban hozzák ide az emberek a halottakat, és a folyó partján folyamatosan égnek a tüzek, amelyeken a halottakat égetik. Ha a hamvasztás a folyóparton nem lehetséges, a hozzátartozók utólag behozhatják a hamut a Gangeszbe, sőt egyes cégek külföldről is elszállítást és megfelelő hamuszórási szertartást végeznek. A legszegényebb indiánok azonban, tekintettel a véleményük szerint magas hamvasztási tűzifa költségére, az elektromos krematóriumok költségeire és a brahmin szolgáltatások költségeire, gyakran túl drágának tartják a szertartást, ezért egyszerűen kidobják. a halottak testét a vízbe.

A folyónak azonban régóta híre van az öntisztulásról, amit részben a hivatalos tudomány is megerősít. Ezzel összefüggésben a folyamatosan magas számú baktérium bakteriofágokat is tartalmaz, amelyek a veszélyes baktériumok jelentős részét elpusztítják, és egy bizonyos szint felett megakadályozzák azok szaporodását. A Gangesz vize is képes oxigént visszatartani, ennek a folyamatnak a részleteit nem ismerjük eléggé. Az Országos Közszolgálati Rádió szerint a vérhas és a kolera eltűnt a folyóból, és a kiterjedt járványok veszélye Utóbbi időben csökkent

Gondolod, hogy láttad a legszörnyűbb és legundorítóbb dolgot? Csak még nem olvastad

A hinduk a Gangeszt egy isteni égi folyónak tartják, amely a mennyből szállt alá. Ezt részben a Gangesz fontossága magyarázza India és Banglades lakosságának életében. A Gangesz-delta a legnagyobb a bolygón, a vízgyűjtő pedig a Föld egyik legsűrűbben lakott területe. folyóvíz több száz millió embernek biztosít szállást.

Közvetlen gazdasági jelentősége mellett a Gangesz az észak-indiai népek vallási meggyőződéseinek összetett rendszerét személyesíti meg. A hinduk a folyóhoz zarándokolnak, rituális mosdást végeznek, és a halottak hamvait szórják a vízbe. Három szent város van a Gangeszben - Allahabad, Varanasi, Haridwar. A folyó szinte teljes hosszában azonban számtalan hindu imahely található. Még a Bhagirathi folyó forrása is 3700 méteres magasságban a zarándoklatok egyik fő központja.

A Gangesz városai - Kanpur, Patna, Kalkutta, Khulna és mások - számtalan építészeti emlékben gazdagok, amelyek között az európai építészet példái előkelő helyet foglalnak el.

Meder és áramlási irány

A Gangesz folyásának nagy részében egy tipikus síkvidéki folyó, lassú és nyugodt folyású, bár magasan a Himalájából ered, és számos mellékfolyó táplálja, amelyek szintén a hegyekből fakadnak. Az Indo-Gangetikus-síkság, amely a folyó áramlásának legnagyobb részét adja, rendkívül sík. A Jumna folyó partján fekvő Delhi és az 1600 km-es Bengáli-öböl közötti magasságkülönbség mindössze 210 méter. A Gangesz-meder lejtése Haridwar és Allahabad városai között 0,22 méter kilométerenként, Allahabadtól Kolkatáig pedig 0,05 méter kilométerenként. Maga a csatorna kanyargós, számos ágat, sok hasadékot, szigetet, az ágak közötti szorosokat és sekélyeket képez.

A Gangesz áramlási iránya többször változik: forrásaitól délnyugatra folyik a folyó, Haridwarnál délkeletre fordul és ebben az irányban Allahabadba folyik, majd majdnem a mellékfolyójával, a Koshival való összefolyásig egyenesen a keletről, és a Koshi összefolyásától délkeleti irányban. Ebben az esetben a Gangesz fő csatorna és egyes ágai délkeleti irányban folynak, majd visszatérnek délre a Bengáli-öbölbe, míg mások, például a Bhagirathi és a Jalangi azonnal déli irányban. Néhány ág összeolvad a Brahmaputra és a Meghna ágakkal, és velük együtt az öbölbe folyik. A folyó szélessége középső, legszélesebb részén 800-1500 m. Alsó szakaszán a folyó számos ágra ágazik, és a Brahmaputrával közös deltát alkot, 300 km hosszú és körülbelül 350 km széles.

Vízelvezető terület és vízrendszer

A Gangesz medence Dél-Ázsia legnagyobb területe. Bár a Gangesz hossza kisebb, mint az Indus és a Brahmaputra, medencéje méretében meghaladja őket, amely 1 060 000 km² területet foglal el, és a Brahmaputra medencével együtt, amellyel a Gangesz közös deltát alkot, 1 643 000 km².

A folyó táplálékának egy része eső, a délnyugati monszunok és trópusi ciklonok (alsó szakaszon) által hozott nedvesség miatt júliustól októberig, részben pedig hó, a himalájai hó miatt, amely áprilistól júniusig olvad. December-januárban nagyon kevés csapadék hullik a vízgyűjtőn. Átlagosan a csapadék mennyisége a vízgyűjtőben a nyugati részének 760 mm/évtől a keleti részének 2300 mm/év-ig terjed. A folyó tényleges folyásának nagy részében a delta kivételével 760-1500 mm/év csapadék esik. A deltában gyakran tapasztalható heves ciklonos esőzés a monszun időszak alatt és után is, azaz márciustól októberig.

A változó csapadékmintázatok következtében a folyót évente árvizek érik, bár nem olyan időszakosak vagy tartósak, mint a híres nílusi árvizek. A két fő nedves évszak áprilistól júniusig (a hóolvadás következtében) és júliustól szeptemberig (a monszunok következtében) tart. Így a monszunszezonban a víz Varanasi és Allahabad városok környékén 15-16 méterrel emelkedhet. Télen a folyó vízszintje a minimumra csökken.

A folyó teljes víztömege igen nagy, például Varanasi közelében, a Hooghly-ág torkolatától 1224 km-re, a Gangesz száraz évszakban is 430-440 m széles és 12 méter mély. , esős évszakban pedig 900-950 m széles és akár 20 méter mély is. A folyó által a Bengáli-öbölbe szállított átlagos vízmennyiséget 12 000 m³/s-ra becsülik (összehasonlításképpen a Gangesz áramlása körülbelül nyolcszor nagyobb, mint a Dnyeper áramlása).

A folyót egész évben nagyon iszapos víz jellemzi, ami a víztartalmának köszönhető nagy mennyiségüledékes kőzetek szuszpenzióban. Évente mintegy 180 millió m³ üledék rakódik le a deltában, és ez határozza meg a Bengáli-öbölben a víz színének változását, amely már a parttól 150 km-re is észrevehető. Amikor a folyó szezonális árvizek után visszatér a partjaihoz, hatalmas mennyiségű iszapot hagy maga után, ami biztosítja a síkság talajának rendkívüli termékenységét.

Földrajz

A Gangeszt hagyományosan három részre osztják:

• felső folyása (körülbelül 800 km, a forrástól Kanpur városáig),
• átlagos (Kanpurtól az indiai-bangladesi határig, körülbelül 1500 km egy egyenes vonalban),
• alacsonyabb (Banglades határaitól a torkolatig, körülbelül 300 km).

Upstream

A folyó fő forrása a Bhagirathi (nem tévesztendő össze az azonos nevű Gangesz-ággal - Bhagirathi), amely a Gaumukh régióból (a Gangotri gleccser alsó részének neve) származik az indiai államban található Himalájában. Uttarakhandban, 7756 méteres tengerszint feletti magasságban. A forrás közelében található Gangotri falu, amely ugyanaz a neve, mint a gleccser, Ganga istennő szent lakóhelye és a hinduk fontos zarándokhelye.

Északnyugat felé haladva Bhagirathi Bhaironghati falu közelében, 2770 m magasságban fogadja a Jadh Ganga (Jahnavi) gyors mellékfolyóját, amelyet korábban az európaiak a Gangesz forrásának tartottak. Továbbá a folyó 2478 méteres magasságban halad át az Alsó-Himaláján, és Devprayag falu közelében, 636 méteres magasságban kapcsolódik az átlátszó Alaknandához, amely szintén a himalájai gleccserekből származik. Erről a helyről kapta a folyó a Gangesz nevet.

A Bhagiratha és Alaknanda egyesült vizei átfolynak a Shivalik dombvidéken 403 méteres magasságban, Haridwar szent városa közelében, és átfolyva a mocsaras Tera-síkságon a hatalmas, rendkívül termékeny indo-gangetikus síkságra emelkednek. Felső folyásán a Gangesz viharos patakban zúdul főleg déli irányba, és a hegyeket hátrahagyva megnyugszik, délkeleti irányba fordul. Csak a síkságon válik hajózhatóvá a folyó, bár a Gangetikus-csatorna építése előtt hajók szálltak fel a modern Rajaji Park területére.

Középső áram

Középpályán a Gangesz lelassítja mozgását, délkeleti irányban az óceánba úszik, számos kanyarulatot képezve, amelyek közelében nagyvárosok találhatók: Kanpur, Allahabad, Mirzapur, Varanasi, Patna, Bhagalpur (India), Rajshahi (Bangladesh). ) és mások. Egyenes vonalban ugyan ennek a szakasznak a hossza 1529 kilométer, de a kanyarokban a csatorna hossza valójában 2597 kilométer. Kannauj elérése előtt a Gangesz a bal oldalon egy nagy mellékfolyót kap, a Ramgangut. Továbbá, Allahabad közelében, a jobb oldalon a Gangeszbe ömlik fő mellékfolyója- Jamna (Yamuna), - amely a Gangesszel (a legenda szerint Saraswatival is) együtt alkotja az úgynevezett Triveni Sangamot, amely a hinduk szentje, és kristálytiszta vizével 800-ra tágítja a piszkossárga Gangesz medrét. méter. A Gangetikus víz jelentős kivonása következtében a Jumna átlagosan körülbelül másfélszer több vizet szállít, mint a Gangesz összefolyása előtt, ezért a formális hidrológiai szabályok szerint a folyásirányban lejjebb lévő folyót Jumnának kell nevezni, de ennek köszönhetően mély hagyományokhoz és hiedelmekhöz nem kerül a meglévő név átnevezésének kérdése. Allahabad mentén a Gangesz a Gangeszbe ömlik: a bal oldalon a Gomti, a jobb oldalon a Tamsa és a Karmanasha, és közvetlenül Patna fölött a Ghaghra a bal oldalon, a Fiú a jobb oldalon, és Patnával szemben, Hajipur közelében, a Kali-Gandaki nagy mellékfolyója.

Végül Bhagalpur alatt a Gangesz fogadja a magas vizű Koshit, amely közvetlenül a Himalája hegyeiből ereszkedik alá. A Gangesz középső folyásában elérte az 1500 méter szélességet, de mélysége nem haladja meg a 10 métert, és élesen délkeleti irányba fordul, és az Indo-Gangetikus-síkság leglaposabb nyugati részére ér. Itt kezdődik alsó folyása, ahol deltaágakba ágazik. Sahebganj közelében a Bhagirathi hatalmas ága ágazik el balra, és a Gangesz fő csatornája erről a helyről kapja a Padma nevet. 100 km-rel lefelé egy másik nagy ág, a Jalangi válik el a Padmától.

A folyó lefelé és torkolatánál

A 160 km-es síkságon való áthaladás után a Bhagirathi és a Jalangi ág a Hooghly egyik közös ágává válik, amelyen Kolkata városa található. Miután Chandannagar városa közelében csatlakozik a Damodar folyóhoz, a Hooghly elérhetővé válik a tengeri hajók számára, és a Kalkutta alatti Sagar-sziget közelében a Bengáli-öbölbe ömlik. Miután a víz egy részét átadta a Hooghly-ágnak, a Padma, a Gangesz fő ága, folytatja mozgását délkelet felé, és kis ágakra (Martabangu, Guru, Chundna) szakadva megkapja a Mahananda nagy mellékfolyóját. a bal oldalon, és Rajbari városa közelében kapcsolódik a Jamunához, amely egy másik, a bengáliak szent folyójának, a Brahmaputrának egy hatalmas ága.

A két folyó együttes vize a Bengáli-öbölbe ömlik, egyesülve a Meghnával. Rajbaritól kezdve a Gangesz és a Brahmaputra igazi deltája található, a világ legösszetettebb és legnagyobb deltája. földgolyóállandó változásnak kitéve. A Hooghly és Meghna közötti szárazföldet Sundarbansnak hívják. Mocsarak, folyók, ágak és öblök labirintusa a Bengáli-öböl mentén, 265 km hosszú és 350 km széles, hirtelen és gyakran eltűnő sár- és homokszigetekkel tarkítva, hatalmas erdőkkel borítva, részben árvizek és tengeri dagályok által elmerülve, amelyet A szigeteken iszaprétegeket és kimosott állatok és növények maradványait hagyják.

A Gangesz-delta keleti (aktívabb) és nyugati (kevésbé aktív) részekre oszlik. A Sundarbans, a világ legnagyobb mangrove erdővidéke, a Gangesz-delta része. A partvonaltól beljebb eső delta az áradások után nagyon gyorsan kiszárad, és Bengália termékeny részét képezi. Ma már szinte teljes egészében mezőgazdasági célokra használják, az utolsó lakatlan területeket pedig fényűző, szinte áthatolhatatlan növényzet borítja. Az árvizek, cunamik és a veszélyek ellenére trópusi ciklonok(tehát 1961-ben és 1991-ben ezekből természetes jelenség több mint 700 ezer ember halt meg) több mint 145 millió ember él tovább a Gangesz-deltában.

Flóra és fauna

A történelmi bizonyítékok szerint a Gangesz és a Jumna völgyét sűrű erdő borította, még a 16. és 17. században is jelentős érintetlen területek maradtak fenn. Ezeket az erdőket elefántok, bivalyok, orrszarvúk, oroszlánok és tigrisek lakták. A Gangesz part menti övezete nyugodt és termékeny környezete révén számos vízimadarat, legalább 140 halfajt, 35 hüllőfajt és 42 emlősfajt vonzott.

Ezen a területen még mindig gyakoriak ritka faj jelenleg védelem alatt álló állatok - barna medve, róka, leopárd, Hópárduc, több szarvasfaj (köztük szikaszarvas), pézsmaszarvas, disznószarvas és mások. Itt is gyakoriak a lepkék és más különböző színű rovarok.

Az emberek növekvő népesedési nyomása miatt az egész állatvilág lassan a Gangesz völgyéből a megmaradt erdőkbe költözött. Az indo-gangetikus síkságon néha találni szarvast, vaddisznót, vadmacska, farkas, sokféle róka. A folyóban kétféle édesvízi delfinek, folyami és gangetikus cápák és más édesvízi halak élnek.

A legnagyobb biodiverzitást a folyó torkolatánál őrizték meg, a Bengáli-öböl találkozásánál, a Sundarbans régióban, ahol a kevéssé tanulmányozott és ritka növényvilág számos formája és a régió állatvilágának gyöngyszeme - a bengáli tigris - még mindig megőrződik. gyakori. A terület tipikus halai közé tartozik a notopterids, a cyprinids, a békahal, a Gurama csúszómászó és a chanos.

Mezőgazdaság és halászat

A folyó vizét a lakosság széles körben használja háztartási szükségletekre. Hatalmas mennyiséget visznek be a régió ipari létesítményeibe. Még több vizet használnak fel a mezőgazdasági területek öntözésére. Az Indo-Gangetikus-síkság termékeny talajának köszönhetően a Gangesz és mellékfolyói fontos szerepet töltenek be India és Banglades gazdaságában, mivel ezekben az országokban hatalmas területeket biztosítanak öntözéshez. A régióban termesztett fő növény a rizs, a cukornád, a lencse, az olajos magvak, a burgonya és a búza. A folyó partján, mocsarak és tavak közelében termékeny talajon termesztenek babot, paprikát, mustárt, szezámmagot és jutát is.

A Gangesz és a Jamna folyók közötti Doaba régió földjeinek öntözésére a brit kormány 1848-ban 1305 km hosszú Gangesz-csatornát (vagy Felső Gangeszi-csatornát) épített. 1878-ban megnyitották ennek a csatornának a folytatását - az Alsó Gangetikus-csatornát. Jelenleg a Gangetikus-csatorna Haridwar városától délre Aligarh városáig tart, ahol két ágra ágazik, Kanpur és Etawah városaiba. Az első ág megközelítőleg a Gangesz mentén halad, a második a Jumna mentén Hamirpur városáig.

A Gangesz folyó hagyományosan gazdag halakban, gharial krokodilokban és helyi fajok Gangetikus puha héjú teknősök. Annak ellenére, hogy korunkban ezeknek az állatoknak a száma csökkent, a part menti területek lakossága mind elkapja és megeszik. A horgászat a folyó torkolatánál a legfejlettebb, ahol kiterjedt halfeldolgozó hálózatot építettek ki. A folyó mentén számos halászati ​​lehetőség is kínálkozik, bár továbbra is fennáll a magas szintű vízszennyezés, és ennek következtében a halpopulációk csökkenése.

Zarándoklat és turizmus

A turizmus egy másik kísérő, gyakran fő tevékenysége a régió lakosságának. A turizmus fő típusa a zarándoklat, amely a szent városok (Haridwar, Allahabad és Varanasi) gazdaságának jelentős részét teszi ki a központi régiókban, illetve kisebb mértékben a folyó felső szakaszán. A Gangesz folyó zuhatagja a felső szakaszán (Gangotritól Rishikesh-ig) szintén népszerű rafting célpont, amely a nyári hónapokban több száz szabadtéri rajongót vonz.

A Gangesz legendái és hivatkozások a klasszikus irodalomban

Sok hindu legenda kapcsolódik a folyóhoz. A Gangesz folyót és annak megszemélyesítését Ganga istennő személyében a legősibb indiai irodalmi művek említik, különösen a Védák, Puránák, Rámájána és Mahábhárata. Közös vonás mindezek a legendák a mennyei eredete. Az idők kezdetén a Ganga kizárólag égi folyó volt, később azonban leszállt a földre, ma már a hindu kozmográfia minden világában folyik. A legtöbb legenda születéséhez, földi leszállásához és földi tartózkodásának bizonyos epizódjaihoz kapcsolódik. A legendák hangsúlyozzák a Ganga képességét a bűnök megtisztítására vagy eltávolítására, jelentőségét az anyaság szimbólumaként, valamint a világok közötti közvetítő jelentőségét.

Ganga születésének több változata is létezik. Tehát a Rámájana szerint Ganga Himavannak, a Himalája tulajdonosának és feleségének, Menának a lánya volt, Parvati istennő nővére. Egy másik legenda szerint a Brahma kamandalujából származó szent vizeket ennek az istennőnek a képében személyesítették meg. A legenda későbbi vaisnava értelmezései azt írják le, hogy a kamandaluban lévő vizet Brahma szerezte Visnu lábmosásából. A Visnu Purána szerint Ganga Visnu bal lábának nagyujjából jött ki. Mindenesetre Svargába (a mennyországba) nevelték, és Brahma gondozása alá került.

A Gangához köthető leghíresebb legenda a Bhagiratha legendája, amint azt a Rámájána és a Bhagavad Purana elmondja. Amikor Sagar király, az egyik nagy indiai állam uralkodója Ashvamedhát – a ló feláldozásának királyi rituáléját – hajtotta végre, a ló eltűnt, valószínűleg Indra lopta el, és a király fiai lopással vádolták a bölcs Kapilát. Kapila azonban elpusztította és megátkozta a hercegeket, üdvösségük egyetlen esélyét hagyva a Gangesz vizébe mártva hamvait. Az állam új uralkodója, Bhagiratha felvette ezt az ügyet. Sok éven át tapast volt kénytelen előadni, hogy megelégedjen Brahmával és Shivával. Először Bhagiratha azt kérte, hogy Brahma parancsolja a Gangának, hogy szálljon le, majd Shiva vegye magára a földre hulló vizének erőteljes ütését. Így Bhagirathinak sikerült teljesítenie a feladatokat, és a folyó felső szakasza az ő neve után a Bhagirathi nevet kapta. A legenda más változatai szerint Shiva csapdába csalta Gangát a hajából, és kis patakokban engedte el. Shiva érintése még nagyobb szent jelentőséget adott a Gangesznek. Azóta a folyó mindhárom világon áthaladt: Svargán (mennyország), Prithvin (földön) és Narakán (pokol), ezért kapta a Tripathaga nevet – „a három világon átutazó”.

A Gangáról több legenda is kapcsolódik anyai szerepéhez. Így a Skanda Purana szerint a Gangesz vizében való fürdés adott életet Ganésának, amelyet Shiva és Parvati testük keverékéből hozott létre. Emellett a Mahábhárata szerint Ganga volt az anyja Vasu istenek testi megtestesüléseinek, akiket (kivéve Dyaust vagy földi inkarnációban Bhishmát) közvetlenül a születés után vízbe fojtott, hogy megszabadítsa őket a halandó élettől, amelyhez átkozta a rishi Vasishtha.

A művészetben Gangát érzékinek és gyönyörű nő túlcsorduló kancsót cipel a kezében, ami az élet gazdagságát jelképezi. Gyakran ábrázolják a vahanáján ülve - Makarán, egy krokodiltestű állaton, egy hal farkával.

A folyóhoz kapcsolódó rituálék és szertartások

A Gangesz a legnagyobb jelentőségű a hinduk számára, akik a partjai mentén élő lakosság túlnyomó többségét alkotják. A világ összes folyója közül ez a folyó a legtiszteltebb. A Gangesz vize a legenda szerint képes megtisztítani és eltávolítani a bűnöket, és maga a folyó a szentség és tisztaság szimbóluma marad, vizének fizikai szennyezettsége ellenére.

A folyóhoz kapcsolódó fő rituálé egyszerűen úszás a vizében. A közeli területek lakói gyakran naponta jönnek fürödni a folyóba. Sok zarándok Indiából és más országokból érkezik a folyóhoz kizárólag azért, hogy elvégezze a szent fürdőt, amelyet egy hindu életében legalább egyszer kötelezőnek tartanak. A legjobb idő Hajnalnak számít a mosdás, ebben a pillanatban a hinduk is imádkoznak a naphoz. Fürdés után a hinduk imádkoznak egy vagy több istenséghez, és ajándékokat kínálnak nekik, általában gyümölcsöket, édességeket és virágokat.

A Ganga ghatokon végzett másik fontos rituálé az Aarti. A rituálé során az isteneket falevelekből meggyújtott lámpákkal ajándékozzák meg, amelyekben egy kanócot ghíbe merítenek. Úgy tartják, minél tovább ég a lámpa, annál nagyobb az esélye annak, hogy a hindu kéri az isteneket, hogy teljesüljenek. Ennek a rituálénak fontos eleme az isteneknek szentelt énekek, amelyeket a felajánlással egyidejűleg adnak elő.

A Gangesz népszerű temetkezési hely. Mivel a hinduizmusban a folyó a Föld és az Ég közötti kapocs, úgy gondolják, hogy amikor a hinduk elhunyt rokonaik hamvait a folyó vizébe dobják, az segít nekik elérni a moksát (üdvösséget) és a mennybe jutni. Ezért a hamvasztás a folyó mentén bárhol kívánatos a hinduk számára. Gyakran az egész országban hozzák ide az emberek a halottakat, és a folyó partján folyamatosan égnek a tüzek, amelyeken a halottakat égetik. Ha a hamvasztás a folyóparton nem lehetséges, a hozzátartozók utólag behozhatják a hamut a Gangeszbe, sőt egyes cégek külföldről is elszállítást és megfelelő hamuszórási szertartást végeznek. A legszegényebb indiánok azonban, tekintettel a véleményük szerint magas hamvasztási tűzifa költségére, az elektromos krematóriumok költségeire és a brahmin szolgáltatások költségeire, gyakran túl drágának tartják a szertartást, ezért egyszerűen kidobják. a halottak testét a vízbe.

A folyó mentén számos zarándokközpont tart bizonyos hindu ünnepeken fesztiválokat, amelyek több ezer-tízmillió látogatót vonzanak. A legnagyobb fesztivál a Kumbh Mela, amelyet háromévente rendeznek meg a négy város egyikében, amelyek közül kettő, Haridwar és Allahabad a Gangesz partján található. Ez a 2007-ben Allahabadban megrendezett fesztivál körülbelül 70 millió embert vonzott. Egy másik nagy fesztivál, amelyet évente rendeznek Varanasiban, a Ganga Mahotsava. Ez a fesztivál nemcsak vallási, hanem kulturális esemény is az ország életében. Többek között népdalokat és táncokat mutat be.

A folyó vizét nagyra értékelik a hinduk körében. A zarándokok gyakran megtöltenek edényeket ezzel a vízzel, és hazaviszik vagy a helyi templomba. A brahminok, és ma már egész társaságok foglalkoznak ezzel a vízzel az ország más régióinak kereskedelmi szállításával. Szinte minden hindu otthonban található egy kancsó Gangetikus víz. Minden fontos hindu szertartáson használják, különösen újszülött fürdetésekor, esküvő alatt, halál előtt (mint „utolsó étel” a Földön) és temetések alkalmával, amikor az elhunyt hamvait nem lehet szállítani. magához a folyóhoz. Ezen kívül ez a víz sok hagyományos alapja gyógyszerek Indiában.

Bár a folyónak csak a hinduk számára van nagy vallási jelentősége, az indiai és bangladesi muszlimok is használják a folyót a test vallási megtisztítására ima közben.

Zarándoklati központok

A Gangeszt teljes hosszában szent folyónak tekintik, de a folyó nagy részének nincs közlekedési infrastruktúrája és nehezen megközelíthető, a partján fekvő városok csak viszonylag kis része vált a zarándoklatok és a turizmus fontos központjává.

Az első ilyen település Gangotri, amely a Gangesz fő forrása, a Bhagirathi folyó forrásánál található. Ez a település a Gangesznek szentelt központi templom köré épült, és egyike a Chota Char Dham zarándokút négy helyszínének, amely magában foglalja Yamunotrit is, amely a Gangesz fő mellékfolyójának forrásánál található. , a Jamna (Yamuna). A folyó jelentős szennyezettsége miatt, India más részein a szertartásokhoz általában innen gyűjtik a vizet.

A következő zarándokközpont Rishikesh városa, a jóga világközpontja. És bár a városban sok templom található, valójában nem sok van belőlük magának a folyónak szentelve, így a város kisebb zarándokhelynek számít.

Ezután a Gangesz Haridwar városa mellett folyik el, ahol a folyó először belép az indo-gangetikus síkságba, és a Gangetikus-csatorna kiágazik belőle. Hagyományosan Haridwart a folyó egyik legfontosabb zarándokközpontjaként tartják számon. A város fontos szerepet játszik mind a vaisnaviták, mind a saiviták számára; maga a neve fordítható „Visnu Brahma”-nak (írva „Haridwar”) vagy „Síva brahmájának” („Hardwar”). Úgy tartják, Visnu akkor hagyta lábnyomait a városban, amikor maga fürdött a Gangesz vizében. A legenda szerint ez az egyike annak a négy régiónak, ahol a mennyei madár, Garuda kiöntötte a halhatatlanság elixírjét, Amritát a kancsójából, ezért a legnagyobb hindu fesztiválokat ezekben tartják - a Kumbh Mela vagy a „korsók fesztiválja”.

A Gangesz és a Dzsamna (Yamuna) találkozásánál található Allahabad (más néven Prayag - "folyók találkozási helye" vagy Aggra - "áldozati hely") az a hely, ahol Brahma meghozta az első áldozatot a sziget létrehozása után. a világ. Ez a második a négy hely közül, ahol Garuda ontja az amritát, és egyben a Kumbh Mela fesztivál helyszíne is. A legenda szerint itt jön a felszínre a Rig Veda szent folyója, a Saraswati, és csatlakozik a Gangeszhez, amely később eltűnik a Föld felszínéről.

A következő zarándokközpont a folyón Varanasi (szintén Benares vagy Kashi), a város, amely leginkább magához a folyóhoz és annak vallási jelentőségéhez kapcsolódik. Ezenkívül a város híres folklórjáról, és India kulturális fővárosának tartják. A legenda szerint Varanasi a Föld egyik legrégebbi városa, és Shiva alapította körülbelül 5 ezer évvel ezelőtt. Ma már évente több mint egymillió zarándok keresi fel a várost, nemcsak sajvisták és vaisnaviták, hanem buddhisták és dzsainák is.

A folyásirányban a folyó jóval nagyobb árvizek, a monszunok pedig rendkívül pusztítóvá teszik éves árvizeit, ezért fokozatosan elhalványul a folyó imádata, és a folyásirányban alul található városok nem rendelkeznek olyan nagy vallási jelentőséggel, amely közvetlenül a folyóhoz kötődik.

A delta városai közül Rajshahinak van a legnagyobb vallási jelentősége, és a bengáliak turisztikai attrakciója. Itt alakult ki az egyik legnagyobb hindu fesztivál - Durga Puja, amely még mindig rendkívül fontos ünnep, és sok más helyen is megrendezik. A fesztivál Rama érkezését ünnepli, aki feleségül kívánja venni Durgát apja házában a Himalájában. A fesztivál jellemzője az istennő szoborkompozícióinak elkészítése, amelyekhez agyagot gyűjtenek a Gangeszből. A muszlim Bangladesben a Rajshahi a hindu fesztivál fő központja, és egy nagy karnevál, amelyen az élet minden területéről és minden vallásból részt vesznek.

Szimbolikus jelentés és utalások a populáris kultúrában

A Gangesz szimbolikája és gyakori említése az irodalomban elsősorban azzal függ össze nagy jelentőségű a partjain élő és közvetlenül vagy közvetve attól függő nagyszámú ember életére. „Vallási jelentősége mellett a Gangesz a révészek, halászok és mosónők munkahelye, az állatállomány, az elefántok és a vadon élő állatok itatóhelye, a rizs növekedéséhez szükséges éltető iszap forrása, és a reggeli helyszíne. WC és fürdés a forró indiai nyáron. Mindez azonban – ahogy Mark Twain is megírta első indiai útja után – nem fosztja meg a szépségtől ezt az örök folyót, és nem akadályozza meg időtlen idők óta, hogy az őrületig elvarázsolja a partjára érkezett embereket. ”

A Gangesz fontos helyet foglal el az indiai klasszikus irodalomban és folklórban – a védikus időktől Bollywoodig. A klasszikus irodalomban sokféleképpen írták le a Gangeszt az ókori, középkori, modern költők és regényírók, különféle nyelveken írva. Sok népszerű indiai film forog e folyó körül, és még népszerűbb dalok. Így a Jis desh mein Ganga behti hai ("Ahol a Gangesz folyik") című dal rendkívül népszerű Indiában. Ez a népszerűség nagyrészt a folyónak magával Indiával való kapcsolatának köszönhető, amelynek fontos szimbóluma.

2014. február 3

A Gangesz minden indiai lakos számára szent folyó. Ez az indiai nemzet igazi szimbóluma. A Gangesz annyit jelent Indiának, mint a Sárga folyó Kínának és a Nílus Egyiptomnak.

A Gangesz eredetének legendája

Úgy tartják, hogy a Gangesz nem a Földről, hanem az égből származik. Az emberek úgy látják őt Tejút, simán átfolyik az égen.

A legenda szerint egy csodálatos folyó folyt egykor a paradicsomban. Aztán lesüllyedt a Földre, hogy a vizében élők lemossák bűneiket. De a patak olyan erős volt, hogy elpusztíthatta a Földet, és erősen és erőteljesen öntötte el a kiterjedéseit.

A bolygó lakóit Shiva Isten mentette meg a haláltól azzal, hogy fejét jeges víz alá helyezte. A folyó belegabalyodott a hajába, és hét kisebb patakra szakadt.

Azóta az emberek fürödhetnek a Gangesz vizében.

Az isteni Gangesz sok arca

A folyó forrása földrajzi szempontból a Himalájában magasan, mintegy 5000 méteres magasságban fekszik. A síkságon átfolyó Gangesz nagyon különbözik a folyó hegyeken áthaladó részétől.

Olyan viharos jeges vízfolyamok ereszkednek le a Himalájából, hogy egyszerűen lehetetlen napi mosdást végezni bennük. A bűnöket vízzel csak akkor lehet lemosni a folyó elmúlik Haridwar városa. Az áramlás itt gyors, a víz hideg, de szinte semmi veszélyt nem jelent.

A mély folyású Gangesz egy szent folyó, amelynek partján több mint 145 millió indián él. Az ország lakói fürdőznek benne, megmosakodnak, szertartásokat végeznek, sőt utolsó útjukon a halottak hamvait is lefolytatják a folyón. Minden forog és forog ennek a sokrétű folyónak a vize körül, annak ellenére, hogy az árvizek több százezer emberéletet követelnek.

Gangesz folyó fotó