Se poate face cu 40 de zile mai devreme. La moarte, înmormântare și comemorare a morților

Este posibil să comemorați mai târziu datele morții și să sărbătoriți aniversarea cu întârziere, rudele persoanei decedate sunt adesea interesate. Preoții spun că pot. Este optim să vă amintiți rudele la data exactă care a trecut din ziua morții. La o aniversare, este întotdeauna necesară comemorarea morților, deoarece în acest moment sufletul nemuritor renaște pentru viața veșnică. Dumnezeu dă viață și o ia.

O persoană născută pe lume are misiunea și destinul său. Dar viața nu poate continua pentru totdeauna. Totul se termină cândva.

LA credinta ortodoxa se vorbește multe despre ritul înmormântării și al fundațiilor funerare. În timpul comemorării, oamenii aduc un omagiu rudelor și rudelor care au plecat într-o altă lume a Împărăției Cerurilor. Cu ajutorul Rugăciunii, ei îl roagă pe Dumnezeu ca sufletul să se odihnească în pace și să meargă în rai.

În lumea modernă, oamenii s-au îndepărtat de biserică și nu respectă obiceiurile, din această cauză, apar adesea întrebări despre organizare adecvatăînmormântări și pomeniri.

O comemorare este o ceremonie în care trebuie cinstită memoria rudelor decedate și a persoanelor apropiate.

Aniversarea morții ar trebui să fie întotdeauna însoțită de o comemorare. Ele sunt necesare pentru a alina suferința decedatului, iertarea păcatelor și pentru a facilita calea către viața de apoi. Pomenirea celor plecați trebuie să fie însoțită în mod necesar de o rugăciune pentru ca cel care a părăsit locuința pământească să găsească pacea veșnică. Preoții din biserică și cei dragi de acasă se roagă pentru ei. Pentru Dumnezeu, toți sunt una, atât în ​​cer cât și pe pământ.

Regulile Zilei Memoriale

Organizarea zilei memoriale trebuie gândită din timp, încercați să o petreceți într-o atmosferă calmă și negrabită. Scopul principal al acestei date este de a-și aminti persoana decedată cu cuvinte bune, de a-i onora memoria, de a aduna oameni pe care defunctul ar fi foarte bucuros să-i vadă în timpul vieții. Amintește-ți toate lucrurile bune care sunt legate de el. Pentru a atenua suferința psihică, este permis să vizionați un videoclip, un album foto, amintindu-vă de momente fericite și amuzante ale vieții.

Există anumite reguli în organizarea zilelor memoriale, dar oamenii o fac în moduri diferite. Mulți merg la cimitir (nu iau mâncare și alcool cu ​​tine), pun lucrurile în ordine la mormânt, aduc flori, aprind lumânări, organizează mese de pomenire. Alții împart haine rămase de la decedat, donează bani bisericii și își tratează prietenii cu dulciuri și prăjituri.

Pentru a sărbători aniversarea morții, trebuie să:

• în prima jumătate a orelor de lumină ale morții defunctului, vizitați cimitirul;
• comandă o rugăciune de pomenire în biserică și ajută oamenii nevoiași;
• aprinde o lumânare pentru odihna sufletului;
• adună cei dragi și comemorați decedatul la masa memorială.

După moarte, comemorarea este organizată de mai multe ori:

1. În ziua în care o persoană dragă a părăsit această lume, sau următoarea.
2. În a treia zi, când sufletul defunctului se înalță la cer. În această perioadă sunt de obicei îngropați.
3. În a noua zi de la momentul morții.
4. Timp de patruzeci de zile.
5. 6 luni de la data decesului și apoi în fiecare an.

La trezi, de regulă, toți prietenii apropiați și rudele decedatului se adună. Puteți veni la comemorarea zilei a noua fără invitație. Este interzisă refuzul persoanelor care doresc să participe la comemorare. Nu uitați că principalul lucru nu este o masă pusă, ci o rugăciune pentru decedat. Înainte de a începe masa, este necesar să citiți „Tatăl nostru”.

Este posibil să se facă o comemorare mai devreme decât data zilei morții? Preoții sfătuiesc să nu se organizeze rit funerarîn avans, în special nu este recomandat să sărbătorești a patruzecea zi mai devreme.

Nu este indicat să pomeniți o persoană decedată la data nașterii.

Aceste rude, parcă, nu dau sufletului lui pace. Vă puteți aminti în gânduri și rugăciuni, dar nu la masa trapezei

Ce să nu faci la trezi:

• nu este permisă începerea conversațiilor pe teme abstracte la comemorare;
• bea lichior tare;
• în niciun caz nu trebuie să vorbiți urât despre decedat, să strigați, să faceți tam-tam, să vă exprimați cu voce tare emoțiile.

Amânarea ceremoniei de înmormântare

Cu toții suntem oameni și se întâmplă adesea să fie incomod sau imposibil să sărbătorim un veghe într-o anumită zi: muncă, stare de sănătate și alte motive care nu permit o ceremonie de înmormântare. Prin urmare, se pune întrebarea, este permisă amânarea datei comemorării? Cum este mai bine să le faci - mai devreme sau mai târziu decât data morții?

O masă la aniversarea morții nu este deloc o respectare obligatorie a tradiției. Este necesar să se pornească din motive obiective și să se bazeze pe situația actuală.

• în timpul Sfintelor Paști;
• pentru Săptămâna Mare din Postul Mare.

În aceste zile, toate gândurile oamenilor ar trebui să fie îndreptate către marea jertfă a lui Isus Hristos, iar de Paște toți credincioșii să se bucure de vestea învierii. Ar fi înțelept să mutați pomenirea la Radonitsa - aceasta este ziua de comemorare a tuturor morților. În ziua de Ajunul Crăciunului, este mai bine să sărbătorim ziua comemorativă a celui de-al optulea, acesta va fi un semn bun de naștere în viața veșnică. Există obiceiul după Paște de a lăsa tort de Paște și ouă colorate pe pervaz, astfel încât sufletele să-și găsească casa, să mănânce și să se întoarcă în rai duminică.

În același timp, nu trebuie să nu ne amintim că rugăciunea pentru ei este importantă pentru rudele noastre decedate și pentru cei dragi.

Pentru a face acest lucru, trebuie să ordonați o liturghie pentru odihna sufletului defunctului. Principalul lucru în ziua morții este să te rogi și poți aduna oameni în jurul mesei într-o zi liberă după aniversarea morții.

Fiecare religie are propria sa tradiție de amintire.

În toate religiile popoarelor există zile special alocate pentru comemorarea celor care au plecat în altă lume. Când dintr-un motiv oarecare nu iese pentru a comemora pe cei dragi în ziua aniversării morții, atunci acest lucru se poate face în zilele de pomenire. În fiecare direcție religioasă, datele nu coincid:

1. Radonitsa este o zi de pomenire pentru credincioșii ortodocși. Se sărbătorește marți în a doua săptămână după Paști. Pe lângă această zi, există încă 5 date similare.
2. Catolicii sărbătoresc Ziua Tuturor Sufletelor pe 2 noiembrie. În a treia, a șaptea și a treizecea zi după moarte, comemorarea este considerată opțională.
3. Nu există zile fixe în Islam. Este important ca rudele apropiate să se roage pentru decedat, amintindu-și cu cuvinte bune. Oamenii ar trebui să facă fapte bune în această perioadă. Îngrijirea orfanilor, ajutarea persoanelor aflate în nevoie este aprobată. Trebuie respectată o singură regulă - nimeni nu ar trebui să știe în numele cui se fac fapte bune.
4. Festivalul Ulamban cade în luna a șaptea, de la prima până la a cincisprezecea zi a calendarului lunar. În aceste zile, budiștii comemorează toți morții.

La noi, memoria celor care au murit pe Radonitsa a fost cinstită de multă vreme. Săptămâna Radonitskaya începe de la Krasnaya Gorka duminica și continuă luni și marți. Se crede că sufletele celor plecați vizitează pământul din Joia Mare până în săptămâna Radonitskaya, iar marți se întorc la locuința lor permanentă, așa că marți este considerată cea mai reușită zi pentru a-i înlătura pe cei care au plecat într-o altă lume.

Toată lumea știe că morții trebuie amintiți și nu uitați. Există o legătură între oamenii morți și cei vii, dar nu toată lumea simte la fel. De ce oamenii care au pierdut recent o persoană dragă au adesea vise despre el. Uneori chiar îi simt prezența, pot vorbi mental cu el. De obicei, în astfel de cazuri este recomandat să pomeniți decedatul, să vizitați mormântul, să mergeți la biserică, să vă rugați, să faceți fapte și fapte bune. S-ar putea să nu fie întotdeauna posibil să ținem o ceremonie de pomenire la timp, dar pe de altă parte, puteți oricând să lăsați o notă preotului, iar el va citi o rugăciune pentru odihna sufletului, astfel încât Domnul să dea a decedat Împărăția Cerurilor.

Moartea este începutul unei noi vieți, iar viața pământească este doar o pregătire pentru ea.

Mulți sunt îngrijorați de întrebarea, este posibil să sărbătorim aniversarea morții mai devreme, când nu există nicio modalitate de a o face în ziua morții? Există o serie de reguli și recomandări care trebuie respectate și respectate în timpul comemorării defunctului. La urma urmei, se întâmplă diferite situații și nu este întotdeauna posibil să aranjați o comemorare la timp. Cum să faci acest lucru corect, astfel încât proaspătul decedat din lumea următoare să nu se simtă rău?

Ce sunt comemorarile?

Comemorarea este un rit care se face pentru a onora memoria unei persoane decedate. Un eveniment laic, adică o masă, se dovedește a fi un fel de comemorare, pe care rudele defunctului o aranjează în locuința acestuia, într-un cimitir sau în alt loc (cafenele, cantine, restaurante).

Wake-urile au loc de mai multe ori:

• în ziua morții sau a doua zi;
• în a treia zi după moarte - de obicei aceasta este ziua înmormântării;
• în ziua a noua;
• în a patruzecea zi;
• în viitor, mesele memoriale au loc în a șasea lună din momentul morții (deși Panikhida nu este servită în templu în această perioadă) și apoi toate aniversările următoare.

Când vine vorba de mesele memoriale, creștinii ortodocși se țin de aniversări. Comemorarea în biserică în zilele 3, 9 și 40 se bazează pe practica templului de secole. Timp de două zile după moarte, sufletul unei persoane este prezent pe Pământ și vizitează locuri în care îi plăcea să stea în timpul vieții. Pe al treilea, sufletul merge la Dumnezeu pentru închinare. Săptămâna următoare, îngerii arată sufletului sălașul sfinților și splendoarea paradisului, în ziua a noua sufletul este din nou condus să se închine lui Dumnezeu, după care sunt trimiși în iad pentru 30 de zile.

În acest timp de a fi în lumea interlopă, sunt arătate toate cele 9 cercuri și locuri de chin al păcătoșilor. În a patruzecea, sufletul se înalță la cer pentru a se închina lui Dumnezeu, iar atunci Domnul decide deja unde va locui sufletul până la Judecata de Apoi.

Cum să-ți amintești de proaspăt decedat?

Înainte de înmormântare, din momentul morții, se citește Psaltirea peste trupul defunctului. Continuă să fie citită și după ce a avut loc înmormântarea, până în a patruzecea zi.

De asemenea, decedatul este menționat în procesul de înmormântare, care ar trebui să aibă loc în a treia zi după moarte. Trebuie neapărat să treacă peste trupul defunctului, și nu în lipsă, deoarece la înmormântare vin toate rudele: rude, cunoștințe, prieteni, vecini, iar rugăciunea lor este foarte importantă, este conciliară.

Îți poți aminti decedatul nu numai cu rugăciuni, ci și cu fapte bune, sacrificii.

În această perioadă, este posibil (chiar necesar) să se distribuie haine, încălțăminte și alte obiecte de uz casnic ale defunctului tuturor săracilor și cerșetorilor, pentru ca aceștia să servească un bun serviciu. Articolele trebuie să fie în stare bună. Puteți face acest lucru din prima zi după moartea unei persoane.

Se întâmplă adesea ca aniversarea morții unei persoane dragi să cadă într-o zi lucrătoare, când rudele sunt legate de muncă și nu există nicio modalitate de a pregăti totul. Această zi poate coincide cu o sărbătoare spirituală; în acest caz, clerul recomandă în mod necesar amânarea aniversării defunctului puțin mai devreme sau mai târziu decât dată.

Slujitorii bisericii cred că nu este necesar să se organizeze o cină comemorativă la aniversarea morții. Dacă există motive întemeiate pentru a nu face acest lucru, atunci mai întâi trebuie să vă bazați pe ele.

Nu se recomandă sărbătorirea aniversării morții în săptămâna Paștelui și în Săptămâna Patimilor din Postul Mare. În această perioadă, toate gândurile și acțiunile ar trebui îndreptate către jertfa lui Iisus Hristos în Săptămâna Patimilor, în săptămâna Paștelui, trebuie să vă bucurați de vestea învierii lui Hristos. Deci, dacă aniversarea cade în aceste săptămâni, cel mai bine este să mutați evenimentul la Radonitsa - ziua comemorarii morților.

Dacă aniversarea morții cade în ziua Nașterii Domnului sau în Ajunul Crăciunului, atunci comemorarea ar trebui mutată la data de 8 sau puțin mai târziu. Dacă cea de-a patruzecea zi cade de Crăciun, atunci în ajunul acesteia, ar trebui să comandați o slujbă de pomenire, să vă rugați pentru decedat în ziua în sine și, după aceea, să organizați o comemorare cu rudele. Este și mai bine ca după sărbătoare, toată lumea să fie plină de spirit, la urma urmei, comemorarea este dedicată și nașterii, doar nașterii unei persoane în viața veșnică.

Din acest motiv, este necesar mai întâi să ordonați Liturghia pentru odihna sufletului defunctului și Panikhida pentru Ziua pomenirii sale în templu. De asemenea, ar trebui să vă rugați pentru decedat. Un prânz sau o cină comemorativă poate fi amânată până la o dată ulterioară, în weekendul apropiat de aniversarea morții. Este foarte importantă mențiunea în rugăciune a defunctului în a treia, a noua și a patruzecea zi după moarte. Acest lucru este de mare importanță pentru el, va alina suferința după despărțirea sufletului de trup, aceasta îl va ispăși pe Domnul, care determină locul sufletului dincolo de mormânt în funcție de faptele pământești ale unei persoane.

Dacă aniversarea cade într-o perioadă semnificativă sarbatori bisericesti, atunci este permisă reprogramarea pentru weekendul care urmează.

Dar în această zi, trebuie neapărat să mergeți la biserică pentru rugăciune, să puneți o lumânare pentru odihna sufletului, să donați pentru nevoile templului, să dați celor nevoiași la porțile bisericii.

Pentru ca pomenirea de la masă să beneficieze persoana decedată, este mai bine să faceți așa cum a poruncit Mântuitorul: nu invitați prietenii, vecinii sau rudele la masă. Dar când îl pregătești, ar trebui să-i inviti pe toți cei care au nevoie: săracii, șchiopii, orbii, schilozii. Sau pur și simplu distribuiți o cină comemorativă segmentelor neprotejate social ale populației în numele decedatului.

nu este binevenit Creștinismul ortodox amânarea datei comemorării în a patruzecea zi la o dată anterioară.

În acest moment, este necesar să ordonați Liturghia și Panikhida în templu și să vă rugați puțin pentru noul decedat pe cont propriu. Și apoi, dacă se poate, pomeniți decedatul acasă, la o masă de pomenire.

La transferul datei aniversării morții, este mai bine să vă consultați cu clerul, să explicați motivul transferului. Desigur, este indicat să-l comemorați în ziua morții, deoarece cu o zi înainte persoana încă trăia, se bucura, era fericită. Nu-l poți aminti.

Dacă nu este posibil să sărbătorim aniversarea morții la data declarată, atunci merită să o avansăm cu câteva zile. Nu este indicat să vă amintiți mai devreme.

La prima aniversare de la moartea defunctului, defunctul este comemorat la aceeași dată.

Cel mai important lucru la aniversarea morții este să te rogi pentru decedat, să mergi la templu, să încerci să faci fapte bune în numele defunctului, să-l pomenești în note, să aprinzi lumânări pentru odihna sufletului. O masă de pomenire pentru rude poate fi aranjată în orice zi a lunii convenabilă pentru toată lumea, puțin mai târziu sau mai devreme decât ziua morții.

Potrivit tradițiilor ortodoxe, soarta sufletului uman este hotărâtă în a patruzecea zi. Și noi, oamenii vii, suntem cei care prin acțiunile noastre putem obține o soartă mai bună pentru cei decedați. Despre ce trebuie să faceți și cum să petreceți această zi, vă vom spune în acest articol.

40 de zile de la data morții este o dată foarte importantă și responsabilă, deoarece tocmai în această zi, conform canoanelor ortodoxe, se emite un verdict asupra sufletului defunctului cu privire la amplasarea lui ulterioară. Și dacă sufletul însuși nu mai este capabil să schimbe și să corecteze nimic de dragul unei soarte mai bune, atunci rudele defunctului o pot face. Vă vom spune despre ce să faceți după 40 de zile, precum și despre modul în care cei vii pot salva sufletul celui decedat.

Primul și cel mai important lucru de făcut nu numai în această zi anume, ci și în toate zilele anterioare, este să te rogi. Rugăciunea este cea mai simplă și mai sigură modalitate de a convinge puterile superioare să fie milostive și să schimbe verdictul în bine. Rugăciunea timp de 40 de zile poate fi atât acasă, cât și la biserică. Dacă te rogi acasă, poți citi kathismata din psaltire, dar în biserică se comandă coșca. Pentru toată lumea, cu excepția sinuciderilor, preotul și enoriașii se vor ruga cu tine. De asemenea, pentru persoanele care au luat în mod independent decizia de a muri, este imposibil să depună note de înmormântare. Cu toate acestea, chiar și în acest caz pot exista excepții. Dacă ai primit o binecuvântare de la un preot, atunci ai tot dreptul să ceri slujire pentru o persoană dragă. Dacă nu ați putut obține o astfel de permisiune, amintiți-vă că nimeni nu vă poate interzice să vă rugați pentru sufletul defunctului pe cont propriu. De asemenea, va fi util să te spovediți și să-i aduceți pe cei dragi la spovedanie.

Împreună cu o rugăciune în numele mântuirii sufletului defunctului, poți să-ți sacrifici renunțarea la orice păcat, măcar pentru o vreme. De exemplu, poți renunța la țigări sau la alcool - acest lucru va aduce beneficii și sufletului persoanei dragi. Chiar și un simplu refuz de a se uita la televizor în favoarea rugăciunii va fi o mare mângâiere și bucurie pentru decedat.

O altă tradiție importantă pentru 40 de zile este ținerea unui veghe. Oamenii credincioși ar trebui să fie la cina memorială, deoarece cei care nu cred în Dumnezeu nu vor putea ajuta sufletul unei persoane doar prin prezența lor. Este necesar să sărbătorești 40 de zile cu mâncare slabă și simplă, fără delicii culinare, mai ales când comemorarea cade în post. Dacă nu există postări în acest moment, încercați, de asemenea, să nu cheltuiți o sumă mare pentru oaspeții mulțumiți. Aflați cum să prioritizați: banii pe care urmează să-i cheltuiți pe mese scumpe este mai bine să îi dați celor nevoiași (săraci, handicapați, orfani). Făcând acest lucru, vei aduce sufletului defunctului mult mai mult beneficiu. Felul principal de mâncare ar trebui să fie kutia, care simbolizează renașterea sufletului. Fiecare dintre cei prezenți trebuie să mănânce cel puțin o lingură din el, după care poate trece la alte feluri de mâncare.

Nu luați memorialul 40 de zile ca pe o oportunitate de a vă aduna cu prietenii și familia. Amintiți-vă că acesta nu este un eveniment social sau o sărbătoare. Distracția, cântecele și alcoolul, desigur, sunt interzise de biserică, dar tu însuți trebuie să înțelegi că pomenirea decedatului nu poate fi combinată cu glume și râs. Acordați o atenție deosebită și conversației. Se întâmplă adesea ca în timpul comemorării să se adune oameni care nu s-au văzut de mult. Și când conversațiile despre decedat se transformă fără probleme în conversații despre treburile de zi cu zi, probleme stringente sau, și mai rău, despre ce și cine va moșteni de la decedat, comemorarea ar trebui să fie finalizată.

Asigurați-vă că vizitați cimitirul timp de 40 de zile. Ia o lumânare și flori cu tine. Cele mai populare flori pentru morți sunt garoafele, lalelele și orhideele, dar puteți aduce și irisi, violete, fecale și trandafiri în mormântul unei persoane dragi. Pentru cei decedați, se obișnuiește să aducă un număr par de flori, care are o explicație simplă. Faptul este că numerele pare sunt un simbol al vieții și morții, adică începutul și sfârșitul, dar numerele impare indică continuarea și mișcarea. Depunând flori timp de 40 de zile pe o piatră funerară, îi arăți respect față de decedat, îi arăți marea dragoste pentru el și, de asemenea, subliniezi importanța pierderii.

Toate cele 40 de zile pentru decedat trebuie să respecte doliu. Implică un comportament și o îmbrăcăminte deosebită. Hainele pe care le purtăm ne ajută să ne creăm o anumită dispoziție și chiar ne încurajează să ne rugăm. Prin urmare, în toate aceste zile, încercați să purtați haine simple, stricte și închise, fără bibelouri.

În pregătirea și desfășurarea celei de-a patruzecea zile, este important în primul rând să ne gândim la decedat și la sufletul său, iar detaliile meniului, numărul de flori și alte lucruri similare sunt o chestiune secundară.

Aveti vreo intrebare? Întrebați-i pe forumul nostru.

Veți găsi o sală de mese, cafenea sau restaurant pentru organizarea unei mese funerare în secțiunea Desfășurarea unei comemorări a portalului nostru

AMINTEȚI-TE DE MORȚI

P de ce mor oamenii?

- „Dumnezeu nu a creat moartea și nu se bucură de pieirea celor vii, căci El a creat totul pentru existență” (Înțelepciunea 1:13-14). Moartea a apărut ca urmare a căderii primilor oameni. „Neprihănirea este nemuritoare, dar nedreptatea dă moartea: cei răi au atras-o cu mâinile și cu cuvintele, au considerat-o prietenă și s-au ofilit și au făcut o alianță cu ea, căci sunt vrednici să-i fie soarta” (Înțelepciunea 1:15-). 16).

Pentru a înțelege problema mortalității, este necesar să facem distincția între moartea spirituală și cea trupească. Moartea spirituală este despărțirea sufletului de Dumnezeu, Care pentru suflet este Izvorul ființei veșnice de bucurie. Această moarte este cea mai teribilă consecință a căderii omului. O persoană scapă de ea în Botez.

Deși moartea trupească după Botez rămâne într-o persoană, ea capătă un alt sens. Din pedeapsă, ea devine ușa spre paradis (pentru oamenii care nu numai că au fost botezați, ci și au trăit plăcut lui Dumnezeu) și se numește deja „adormire”.

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?

Potrivit Tradiției Bisericii, bazate pe cuvintele lui Hristos, sufletele drepților sunt îngeri în ajunul paradisului, unde rămân până la Judecata de Apoi, așteptând fericirea veșnică: „Săracul a murit și a fost dus de îngeri în sânul lui Avraam” (Luca 16:22). Sufletele păcătoșilor cad în mâinile demonilor și sunt „în iad, în chinuri” (vezi Luca 16,23). Împărțirea finală între cei mântuiți și cei condamnați va avea loc la Judecata de Apoi, când „mulți dintre cei care dorm în țărâna pământului se vor trezi, unii la viața veșnică, alții la ocara și rușinea veșnică” (Dan. 12:2). ). Hristos în pilda Judecății de Apoi spune în detaliu că păcătoșii care nu au făcut fapte de îndurare vor fi osândiți, iar cei drepți care au făcut astfel de fapte vor fi îndreptățiți: „Și aceștia vor merge la pedeapsa veșnică, dar cei drepți la pedeapsa veșnică. viaţă” (Matei 25:46).

Ce înseamnă a 3-a, a 9-a, a 40-a zi după moartea unei persoane? Ce trebuie făcut în aceste zile?

Sfânta Tradiție ne vestește din cuvintele sfinților asceți ai credinței și evlaviei despre misterul încercării sufletului după ce acesta s-a îndepărtat de trup. În primele două zile, sufletul unei persoane decedate este încă pe pământ și, cu Îngerul însoțind-o, se plimbă în acele locuri care o atrag cu amintirea bucuriilor și a necazurilor pământești, a faptelor bune și a celor rele. Așa că sufletul petrece primele două zile, în a treia zi Domnul, după chipul Învierii Sale de trei zile, poruncește sufletului să se înalțe la cer pentru a se închina Lui - Dumnezeul tuturor. În această zi, pomenirea bisericească a sufletului defunctului, care s-a arătat înaintea lui Dumnezeu, este oportună.

Apoi sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor inexprimată. Sufletul rămâne în această stare timp de șase zile - de la a treia la a noua. În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și cutremur, sufletul stă înaintea Tronului Celui Prea Înalt. Dar și în acest timp, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând Judecătorului Milostiv odihna sufletului răposatului împreună cu sfinții.

După a doua închinare a Domnului, îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinurile crude ale păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi după moarte, sufletul se urcă pe Tronul lui Dumnezeu pentru a treia oară. Acum se decide soarta ei - i se atribuie un anumit loc, pe care a fost onorat prin faptele ei. De aceea, rugăciunile și comemorarea bisericii din această zi sunt atât de oportune. Ei cer iertarea păcatelor și așezarea sufletului defunctului în paradis alături de sfinți. În aceste zile, Biserica face requiems și litias.

Pomenirea defunctului în a 3-a zi după moartea sa, Biserica face în cinstea Învierii de trei zile a lui Isus Hristos și în imagine. Sfanta Treime. Pomenirea în ziua a 9-a este săvârșită în cinstea celor nouă rânduri de îngeri, care, ca slujitori ai Regelui Cerurilor și mijlocitori ai Lui, mijlocesc pentru milă față de decedat. Comemorarea zilei a 40-a, conform tradiției apostolilor, se bazează pe strigătul de patruzeci de zile al israeliților despre moartea lui Moise. În plus, se știe că perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și Tradiția Bisericii ca timp necesar pentru pregătirea, acceptarea unui dar divin deosebit, pentru primirea ajutorului plin de har al Tatălui Ceresc. Deci, profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească de la El tablele Legii numai după un post de patruzeci de zile. Proorocul Ilie a ajuns la muntele Horeb după patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire în pustie. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după Învierea Sa. Luând la bază toate acestea, Biserica a stabilit o pomenire a morților în a 40-a zi de la moartea lor, astfel încât sufletul defunctului a urcat pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, a fost răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, a dobândit binecuvântarea promisă. la ea și s-a așezat în satele cerești cu cei drepți.

În toate aceste zile, este foarte important să se ordone pomenirea răposatului în Biserică prin depunerea note pentru pomenire la Liturghie și Panikhida.

Ce suflet nu trece prin încercări după moarte?

Se știe din Sfânta Tradiție că până și Maica Domnului, după ce a primit o înștiințare de la arhanghelul Gavriil despre ceasul care se apropie de mutarea ei la cer, s-a închinat înaintea Domnului, L-a implorat cu smerenie ca, în ceasul ieșirii ei. suflet, ea nu ar vedea prințul întunericului și monștrii iadului, ci pentru ca Domnul Însuși să primească sufletul Ei în îmbrățișarea Sa Divină. Este cu atât mai util pentru neamul omenesc păcătos să se gândească nu la cine nu trece prin încercări, ci la cum să treacă prin ele și să facă totul pentru a curăța conștiința, a corecta viața după poruncile lui Dumnezeu. „Esența tuturor: temeți-vă de Dumnezeu și păziți poruncile Lui, pentru că aceasta este totul pentru o persoană; căci Dumnezeu va aduce la judecată orice lucrare și orice lucru ascuns, fie el bun sau rău” (Eclesiastul 12:13-14).

Care este conceptul de rai?

Paradisul nu este atât un loc, cât o stare de spirit; Așa cum iadul este suferința rezultată din incapacitatea de a iubi și neparticiparea la lumina divină, tot așa paradisul este beatitudinea sufletului, rezultată dintr-un exces de iubire și lumină, la care se împărtășește pe deplin și complet cel care este unit cu Hristos. . Acest lucru nu este contrazis de faptul că paradisul este descris ca un loc cu diverse „vici” și „săli”; toate descrierile paradisului sunt doar încercări de a exprima în limbajul uman ceea ce este inexprimabil și transcende mintea umană.

În Biblie, „paradisul” se referă la grădina în care Dumnezeu l-a așezat pe om; același cuvânt din tradiția bisericească antică numită fericirea viitoare a oamenilor răscumpărați și mântuiți de Hristos. Se mai numește „Împărăția Cerurilor”, „viața veacului viitor”, „ziua a opta”, „cerul nou”, „Ierusalimul ceresc”. Sfântul Apostol Ioan Teologul spune: „Am văzut un cer nou și pamant nou căci fostul cer și fostul pământ au trecut și marea nu mai există. Iya, Ioan, a văzut cetatea sfântă a Ierusalimului, nouă, coborând de la Dumnezeu din ceruri, pregătită ca o mireasă împodobită pentru soțul ei. Și am auzit un glas tare din cer, care zicea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei; ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși cu ei va fi Dumnezeul lor. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și nu va mai fi moarte; nu va mai fi doliu, nici strigăt, nici boală, căci cel dintâi a trecut. Iar Cel ce ședea pe tron ​​a zis: Iată, fac toate lucrurile noi... Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul; celui însetat eliberat de izvorul apei vie... Iar el (îngerul) m-a înălțat cu duhul pe un munte mare și înalt și mi-a arătat cetatea cea mare, Ierusalimul sfânt, care a coborât din cer de la Dumnezeu. El are slava lui Dumnezeu... Nu am văzut templu în el, căci Domnul Dumnezeu Atotputernicul este templul Lui și Mielul. Și orașul nu are nevoie nici de soare, nici de lună pentru iluminarea sa; căci slava lui Dumnezeu l-a luminat, iar candela lui este Mielul. Neamurile mântuite vor umbla în lumina ei... Și nimic necurat nu va intra în ea și nimeni nu va fi lăsat în urâciune și minciună, ci numai cei care sunt scrisi în cartea vieții Mielului” (Apoc. 21:1-6). ,10,22-24,27). Acesta este cel mai devreme din literatura crestina descrierea paradisului

Când citiți descrierile paradisului găsite în literatura teologică, este necesar să rețineți că mulți Părinți ai Bisericii vorbesc despre paradisul pe care l-au văzut, în care au fost răpiți de puterea Duhului Sfânt. În toate descrierile paradisului, se subliniază că cuvintele pământești pot descrie doar într-o mică măsură frumusețea cerească, deoarece este „inexprimabil” și depășește înțelegerea umană. Vorbește, de asemenea, despre „multele conace” ale paradisului (Ioan 14:2), adică despre diferite grade de binecuvântare. „Unii (Dumnezeu) vor cinsti cu mari cinste, alții cu mai puține”, spune Sfântul Vasile cel Mare, „pentru că „stea se deosebește de stea în slavă” (1 Cor. 15:41). Și întrucât sunt „multe conace” la Tatăl, unele se vor odihni într-o stare mai excelentă și mai înaltă, iar altele într-o stare mai joasă. Cu toate acestea, pentru fiecare „locuință” lui va fi cea mai înaltă plinătate de fericire disponibilă pentru el – în conformitate cu cât de aproape este de Dumnezeu în viața pământească. „Toți sfinții care sunt în Paradis se vor vedea și se vor cunoaște unii pe alții, dar Hristos va vedea și va umple pe toți”, spune Sfântul Simeon Noul Teolog.

Care este conceptul de iad?

Nu există nicio persoană care să fie lipsită de iubirea lui Dumnezeu și nu există niciun loc care să nu facă parte din această iubire; totuși, oricine a făcut o alegere în favoarea răului, se lipsește de bunăvoie de mila lui Dumnezeu. Dragostea, care pentru cei drepți din paradis este o sursă de fericire și mângâiere, devine o sursă de chin pentru păcătoșii din iad, deoarece se recunosc că nu participă la iubire. În cuvintele Sfântului Isaac, „chinul Gehen este pocăință”.

Conform învățăturilor Sfântului Simeon Noul Teolog, motivul principal al chinului unei persoane în iad este un sentiment acut de separare de Dumnezeu: „Niciunul dintre oamenii care cred în Tine, Vlădica”, scrie Sfântul Simeon, „niciunul”. dintre cei care s-au botezat în numele Tău vor îndura această mare și cumplită severitate a despărțirii de Tine, Milostive, căci este o întristare cumplită, nesuferită, cumplită și veșnică. Dacă pe pământ, spune Sfântul Simeon, cei care nu se împărtășesc cu Dumnezeu au plăceri trupești, atunci acolo, în afara trupului, vor trăi un singur chin neîncetat. Și toate imaginile chinurilor infernale care există în literatura mondială - foc, frig, sete, cuptoare încinse, lacuri de foc etc. - sunt doar simboluri ale suferinței, care provine din faptul că o persoană se simte neimplicată în Dumnezeu.

Pentru crestin Ortodox ideea de iad și chinul veșnic este indisolubil legată de misterul care se dezvăluie în slujba divină a Săptămânii Mare și a Paștelui - misterul coborârii lui Hristos în iad și eliberarea celor care sunt acolo de sub stăpânirea răului și a morții. . Biserica crede că după moartea Sa, Hristos a coborât în ​​abisurile iadului pentru a desființa iadul și moartea, pentru a distruge cumplita împărăție a diavolului. Așa cum a intrat în apele Iordanului în momentul Botezului Său, Hristos sfințește aceste ape pline de păcat omenesc, tot așa când coboară în iad, El luminează cu lumina prezenței Sale până la ultimele adâncimi și limite, astfel încât iadul nu mai poate îndura puterea lui Dumnezeu și piere. Sfântul Ioan Gură de Aur în catehumenul pascal spune: „Iadul s-a întristat când te-a întâlnit la fund; întristat, căci a fost desființat; mâhnit pentru că a fost ridiculizat; mâhnit, căci a fost pedepsit cu moartea; întristat, căci a fost destituit”. Aceasta nu înseamnă că iadul nu mai există deloc după Învierea lui Hristos: el există, dar condamnarea la moarte a fost deja pronunțată asupra lui.

În fiecare duminică, creștinii ortodocși aud imnuri dedicate biruinței lui Hristos asupra morții: „Catedrala îngerească a fost surprinsă, degeaba ai fost imputat morților, dar muritorul, Mântuitorul, a ruinat cetatea... și i-a eliberat pe toți din iad” (eliberator). toată lumea din iad). Eliberarea din iad, însă, nu trebuie înțeleasă ca un fel de act magic săvârșit de Hristos împotriva voinței omului: pentru cei care îl resping în mod conștient pe Hristos și viața veșnică, iadul continuă să existe ca suferință și chin al părăsirii de Dumnezeu.

Cum te descurci cu durerea la moartea unei persoane dragi?

Mâhnirea despărțirii de defunct poate fi potolită doar prin rugăciune pentru el. Creștinismul nu vede moartea ca sfârșit. Moartea este începutul unei noi vieți, iar viața pământească este doar o pregătire pentru ea. Omul este creat pentru eternitate; în paradis era hrănit cu „pomul vieţii” (Geneza 2:9) şi era nemuritor. Dar după cădere, calea către pomul vieții a fost blocată și omul a devenit muritor și coruptibil.

Dar viața nu se termină cu moartea, moartea trupului nu este moartea sufletului, sufletul este nemuritor. Prin urmare, este necesar să desfaceți sufletul defunctului cu rugăciune. „Nu-ți trăda inima întristării; îndepărtează-l de tine, amintindu-și sfârșitul. Nu uitați de aceasta, căci nu există întoarcere; și nu-i vei face nici un bine, ci îți vei face rău... Cu odihna răposatului, potolește-i amintirea și vei fi mângâiat de el după plecarea sufletului lui” (Sir. 38:20). -21,23).

Ce să faci dacă, după moartea unei persoane dragi, conștiința se chinuie de atitudinea greșită față de el în timpul vieții?

Vocea conștiinței care acuză de vinovăție se potolește și se oprește după pocăința sinceră din inimă și mărturisirea înaintea lui Dumnezeu către preot a păcătoșeniei sale față de defunct. Este important să ne amintim că la Dumnezeu toată lumea este în viață și porunca iubirii se aplică și morților. Cei decedați au mare nevoie de ajutorul rugăciunii al celor vii și de pomana dată pentru ei. Iubitul se va ruga, va face milostenie, va da înregistrările bisericii despre odihna morților, se străduiește să trăiască plăcut lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să-și arate milă de ei.

Dacă rămâi în mod constant preocupat de ceilalți, fă-le bine, atunci nu numai pacea se va stabili în sufletul tău, ci și satisfacția și bucuria profundă.

Ce să faci dacă o persoană decedată visează?

Visele nu trebuie ignorate. Totuși, nu trebuie uitat că sufletul veșnic viu al defunctului simte o mare nevoie de rugăciune constantă pentru ea, pentru că ea însăși nu mai poate face fapte bune cu care ar putea să-L ispășească pe Dumnezeu. Prin urmare, rugăciunea în templu și acasă pentru cei dragi plecați este datoria fiecărui creștin ortodox.

Câte zile sunt doliu pentru decedat?

Există o tradiție de patruzeci de zile de doliu pentru o persoană dragă decedată. Potrivit Tradiției Bisericii, în a patruzecea zi sufletul defunctului primește un anumit loc în care va rămâne până la vremea Judecății de Apoi a lui Dumnezeu. De aceea, până în a patruzecea zi, este necesară o rugăciune intensificată pentru iertarea păcatelor celui decedat, iar purtarea exterioară a doliu este menită să promoveze concentrarea internă și atenția la rugăciune, pentru a nu fi implicat activ în anterioarele lumești. treburile. Dar poți avea o atitudine plină de rugăciune fără a purta haine negre. Internul este mai important decât exteriorul.

Cine este proaspăt plecat și mereu memorabil?

În tradiția bisericească, persoana decedată este numită proaspăt decedată în patruzeci de zile de la moarte. Prima zi este considerată ziua morții, chiar dacă decesul a avut loc cu câteva minute înainte de miezul nopții. În a 40-a zi după ucenicul Bisericii, Dumnezeu (la judecata privată a sufletului), își determină viața de apoi până la Judecata de Apoi universală promisă profetic de Mântuitorul (vezi Mat. 25:31-46).

Cel mereu memorabil este de obicei numit o persoană după patruzeci de zile de la moarte. Mereu memorabil – cuvântul „vreodata” înseamnă – întotdeauna. Iar cel mereu memorabil este mereu amintit, adică cel care este mereu amintit și pentru care se roagă. În notele de înmormântare, uneori ei scriu „cel mereu memorabil (oh)” înaintea numelui, când se sărbătorește următoarea aniversare a morții decedaților.

Cum se face ultimul sărut al defunctului? Trebuie botezat?

Sărutul de rămas bun al defunctului are loc după slujba sa de înmormântare în templu. Se sărută pe telul pus pe fruntea defunctului, sau sărută icoana din mâinile lui. Ei sunt botezați în același timp pe icoană.

Ce să faci cu icoana care a fost în mâinile defunctului în timpul înmormântării?

După înmormântarea defunctului, icoana poate fi dusă acasă sau lăsată în templu.

Ce se poate face pentru decedat dacă a fost înmormântat fără înmormântare?

Dacă a fost botezat în Biserica Ortodoxă, atunci trebuie să veniți la templu și să comandați o slujbă de înmormântare în lipsă, precum și să comandați magpie, slujbe de pomenire și să vă rugați pentru el acasă.

Cum să ajuți decedatul?

Este posibil să alinați soarta defunctului dacă faceți rugăciuni frecvente pentru el și dați de pomană. Este bine să lucrezi pentru Biserică în pomenirea răposatului, de exemplu, într-o mănăstire.

Care este scopul comemorării morților?

Rugăciunea pentru cei care au trecut de la viața temporală la viața veșnică este o tradiție străveche a Bisericii, sfințită de secole. Părăsind trupul, omul părăsește lumea vizibilă, dar nu părăsește Biserica, ci rămâne membru al acesteia, și este datoria celor care rămân pe pământ să se roage pentru el. Biserica crede că rugăciunea facilitează soarta postumă a unei persoane. Atâta timp cât o persoană este în viață, el este capabil să se pocăiască de păcate și să facă bine. Dar după moarte, această posibilitate dispare, rămâne doar speranța pentru rugăciunile celor vii. După moartea trupului și o judecată privată, sufletul este în ajunul fericirii veșnice sau a chinului etern. Depinde de cum a fost trăită scurta viață pământească. Dar mult depind și de rugăciunea pentru decedat. Viața sfinților sfinți ai lui Dumnezeu conține multe exemple despre cum, prin rugăciunea drepților, soarta postumă a păcătoșilor a fost uşurată - până la îndreptăţirea lor completă.

Morții pot fi incinerați?

Incinerarea este un obicei străin de Ortodoxie, împrumutat de la cultele orientale și răspândit ca normă într-o societate laică (nereligioasă) în perioada sovietică. Prin urmare, rudele defunctului, la cea mai mică ocazie pentru a evita incinerarea, ar trebui să prefere înmormântarea defunctului în pământ. LA cărți sfinte nu există nicio interdicție de a arde trupurile morților, dar există indicii pozitive ale doctrinei creștine pentru un mod diferit de a îngropa trupurile - aceasta este îngroparea lor în pământ (vezi: Geneza 3:19; Ioan 5:28; Matei). 27:59-60). Această metodă de înmormântare, adoptată de Biserică încă de la începutul existenței sale și sfințită de aceasta prin rituri speciale, stă în legătură cu întreaga viziune creștină asupra lumii și cu însăși esența ei - credința în învierea morților. După puterea acestei credințe, îngroparea în pământ este o imagine a somnului temporar al defunctului, pentru care mormântul din măruntaiele pământului este patul natural de odihnă și de aceea Biserica numește defunctul (și în lumesc – răposatul) până la înviere. Iar dacă îngroparea trupurilor morților insuflă și întărește credința creștină în înviere, atunci arderea morților se leagă ușor de doctrina anti-creștină a inexistenței.

Evanghelia descrie ritul înmormântării Domnului Isus Hristos, care consta în spălarea Trupului Său Preacurat, îmbrăcarea hainelor speciale de înmormântare și așezarea într-un mormânt (Mat. 27:59-60; Marcu 15:46; 16:1; Luca 23:53; 24:1; Ioan 19:39-42). Aceleași acțiuni ar trebui să fie îndeplinite și asupra creștinilor plecați în prezent.

Incinerarea poate fi permisă în cazuri excepționale, când nu există nicio modalitate de aducere la pământ a trupului defunctului.

Este adevărat că în a 40-a zi pomenirea defunctului trebuie să fie rânduită în trei biserici deodată, sau într-una, dar trei slujbe la rând?

Imediat după moarte, se obișnuiește să se comande o pârgă în Biserică. Aceasta este o comemorare zilnică îmbunătățită a noului decedat în primele patruzeci de zile - până la o judecată privată care determină soarta sufletului dincolo de mormânt. După patruzeci de zile, este bine să comandați o comemorare anuală și apoi să o reînnoiți în fiecare an. De asemenea, puteți comanda o pomenire pe termen lung în mănăstiri. Există un obicei evlavios - de a comanda o comemorare în mai multe mănăstiri și temple (numărul lor nu contează). Cu cât sunt mai multe cărți de rugăciuni pentru decedat, cu atât mai bine.

Ce este eve?

Eve (sau eve) este o masă specială pătrată sau dreptunghiulară pe care stă Crucea cu Crucifix și sunt aranjate găuri pentru lumânări. Panikhidas sunt servite înainte de ajun. Aici puteți pune lumânări și produse pentru comemorarea morților.

De ce trebuie să aduci mâncare la templu?

Credincioșii aduc la templu diverse produse pentru ca slujitorii Bisericii să-i pomeni pe cei plecaţi la masă. Aceste ofrande servesc drept donație, milostenie pentru cei decedați. Pe vremuri, în curtea casei în care se afla defunctul, în zilele cele mai însemnate pentru suflet (a 3-a, 9-a, 40-a), se așezau mese de pomenire, la care erau hrăniți săracii, cei fără adăpost, orfanii, astfel încât erau multe cărți de rugăciuni pentru defuncți. Pentru rugăciune, și mai ales pentru milostenie, multe păcate sunt iertate, iar viața de apoi este alinată. Atunci aceste mese comemorative au început să fie așezate în biserici în zilele comemorării ecumenice a tuturor creștinilor care au murit de secole cu același scop - de a comemora morții.

Ce alimente pot fi puse în ajun?

Produsele pot fi orice. Este interzisă aducerea cărnii în templu.

Ce comemorare a morților este cea mai importantă?

Rugăciunile la Liturghie au o putere deosebită. Biserica se roagă pentru toți cei morți, inclusiv pentru cei din iad. Una dintre rugăciunile îngenuncheate citite de sărbătoarea Rusaliilor conține o cerere „pentru cei ținuți în iad” și ca Domnul să-i odihnească „într-un loc de lumină”. Biserica crede că prin rugăciunile celor vii, Dumnezeu poate ușura viața de apoi a morților, izbăvindu-i de chin și cinstindu-i cu mântuirea împreună cu sfinții.

Prin urmare, este necesar în următoarele zile de după moarte să se comande o coc în templu, adică o comemorare la patruzeci de Liturghii: Jertfa fără sânge este oferită de patruzeci de ori pentru decedat, o particulă este îndepărtată din prosforă și scufundată în Sângele lui Hristos cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor noului decedat. Este o ispravă de dragoste pentru plinătatea Bisericii Ortodoxe în persoana unui preot care săvârșește Liturghia de dragul oamenilor pomeniți la proskomedia. Acesta este cel mai necesar lucru care se poate face pentru sufletul defunctului.

Ce este sâmbăta părinților?

În anumite zile de Sabat ale anului, Biserica comemorează toți creștinii decedați. Panikhidele care sunt săvârșite în astfel de zile sunt numite ecumenice, iar zilele în sine sunt numite sâmbăte ecumenice ale părinților. În dimineața sâmbetelor părinților, în timpul Liturghiei, sunt pomeniți toți creștinii defuncți. În ajunul zilei de sâmbătă a părinților, vineri seara, se slujește parastas (tradus din greacă prin „în picioare”, „mijlocire”, „mijlocire”) - urmărea unei mari slujbe de pomenire pentru toți creștinii ortodocși răposați.

Când sunt sâmbăta părinților?

Aproape toate zilele de sâmbătă ale părinților nu au o dată fixă, dar sunt asociate cu ziua care trece a sărbătoririi Paștelui. Tariful de carne de sâmbătă are loc cu opt zile înainte de începerea Postului Mare. Sâmbăta părinților este în săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. Sâmbăta părintească a Treimii - în ajunul zilei Sfintei Treimi, în a noua zi după Înălțare. În sâmbăta premergătoare zilei de pomenire a Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului (8 noiembrie, după noul stil), are loc Sâmbăta Părinților lui Dimitrie.

Este posibil să ne rugăm pentru odihnă după sâmbăta părintească?

Da, este posibil și necesar să ne rugăm pentru odihna morților chiar și după sâmbăta părinților. Aceasta este datoria celor vii față de morți și o expresie a iubirii pentru ei. Defuncții înșiși nu se mai pot ajuta, nu pot aduce roadele pocăinței, nu pot face milostenie. Acest lucru este dovedit de pilda Evangheliei a omului bogat și a lui Lazăr (Luca 16:19-31). Moartea nu este o plecare în inexistență, ci continuarea existenței sufletului în veșnicie, cu toate trăsăturile, infirmitățile și patimile sale. Prin urmare, cei plecați (cu excepția sfinților slăviți de Biserică) au nevoie de comemorare prin rugăciune.

Sâmbăta (cu excepția Sâmbătei Mari, a Sâmbetei în Săptămâna Luminoasă și a Sâmbetelor care coincid cu Sărbătorile a XII-a, Mare și Templu), în calendarul bisericii Prin tradiție, ele sunt considerate zile de pură comemorare a morților. Dar poți să te rogi pentru morți, să depui notițe în templu în orice zi a anului, chiar și atunci când, potrivit hărții Bisericii, nu se slujesc slujbe de pomenire, în acest caz numele morților fiind comemorate în altar. .

Ce alte zile de comemorare a morților mai sunt?

Radonitsa - la nouă zile după Paște, marți după Săptămâna Luminoasă. Pe Radonitsa, ei împărtășesc bucuria Învierii Domnului cu cei plecați, exprimându-și speranța pentru învierea lor. Însuși Mântuitorul a coborât în ​​iad pentru a predica biruința asupra morții și a adus sufletele Vechiului Testament drepți de acolo. Din această mare bucurie spirituală, ziua acestei comemorări se numește „radonitsa”, sau „radonitsa”.

Comemorare specială a tuturor celor decedați în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945. înfiinţată de Biserică la 9 mai. Soldații uciși pe câmpul de luptă sunt comemorați și în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul din 11 septembrie, după noul stil.

Este necesar la aniversarea morții ruda apropiata mergi la cimitir?

Principalele zile ale memoriei decedatului sunt aniversările morții și ziua onomastică. La aniversarea morții defunctului, rudele apropiate lui se roagă pentru el, exprimând astfel credința că ziua morții unei persoane nu este o zi a distrugerii, ci o nouă naștere pentru viața veșnică; ziua trecerii sufletului omenesc nemuritor la alte condiții de viață, unde nu mai este loc de boli pământești, întristări și suspine.

În această zi, este bine să vizitați cimitirul, dar mai întâi ar trebui să veniți la templu la începutul slujbei, să trimiteți o notă cu numele defunctului pentru comemorare la altar (este mai bine dacă este o comemorare). la proskomedia), la o slujbă de pomenire și, dacă este posibil, rugați-vă la slujbă.

Este necesar să mergeți la cimitir în ziua de Paști, Treime, Sfântul Duh?

duminica si sărbători ar trebui să fie petrecut în rugăciune în templul lui Dumnezeu, iar pentru vizitarea cimitirului există zile speciale de comemorare a morților - sâmbăta părintească, Radonitsa, precum și aniversările morții și zilele omonime ale morților.

Ce să faci când vizitezi un cimitir?

Ajungând la cimitir, trebuie să curățați mormântul. Puteți aprinde o lumânare. Dacă este posibil, invitați un preot să facă litie. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți citi singur ritul scurt al litiului, achiziționând anterior broșura corespunzătoare într-o biserică sau într-un magazin ortodox. Opțional, puteți citi un acatist despre odihna morților. Doar taci, amintește-ți de decedat.

Se poate aranja o „comemorare” la cimitir?

Pe lângă kutia sfințită în templu, nimic nu merită să mănânci sau să bei la cimitir. Este deosebit de inacceptabil să turnați vodcă într-o movilă - acest lucru jignește memoria decedatului. Obiceiul de a lăsa pe mormânt un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat de ortodocși. Nu este necesar să lăsați mâncare pe mormânt - este mai bine să o dați cerșetorului sau flămândului.

Ce ar trebui să se mănânce la „comemorare”?

Potrivit tradiției, după înmormântare se asambla o masă comemorativă. Masa de pomenire este o continuare a slujbei și rugăciunii pentru cei decedați. Masa memorială începe cu mâncarea kutia adusă de la templu. Kutia sau kolivo sunt boabe fierte de grâu sau orez cu miere. De asemenea, conform tradiției, se mănâncă clătite, jeleu dulce. Într-o zi de post, mâncarea ar trebui să fie rapidă. O masă comemorativă ar trebui să difere de o sărbătoare zgomotoasă prin tăcerea evlavioasă și cuvintele amabile despre decedat.

Din păcate, s-a înrădăcinat un obicei prost de a comemora decedatul cu vodcă cu o gustare copioasă. Același lucru se repetă în ziua a noua și a patruzecea. Acest lucru este greșit, deoarece sufletul proaspăt plecat în zilele noastre tânjește după o rugăciune specială ferventă pentru ea către Dumnezeu și, cu siguranță, să nu bea vin.

Este posibil să plasați o fotografie a defunctului pe crucea mormântului?

Un cimitir este un loc special unde sunt îngropate trupurile celor care au trecut într-o altă viață. O dovadă vizibilă a acestui lucru este crucea mormântului, care este ridicată ca semn al victoriei răscumpărătoare a Domnului Isus Hristos asupra morții. Așa cum a înviat Mântuitorul lumii, acceptând moartea pe cruce pentru oameni, tot așa vor învia toți morții trupești. Oamenii vin la cimitir să se roage pentru morți în acest loc de odihnă. O fotografie pe o cruce mormântă provoacă adesea mai multă amintire decât rugăciune.

Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia, morții erau așezați fie în sarcofage de piatră, iar pe capac era înfățișată o cruce, fie în pământ. Pe mormânt a fost pusă o cruce. După 1917, când distrugerea tradițiilor ortodoxe a căpătat un caracter sistematic, în locul crucilor au început să fie așezate coloane cu fotografii pe morminte. Uneori erau ridicate monumente și li se atașa un portret al defunctului. După război, monumentele cu o stea și o fotografie au început să predomine ca pietre funerare. În ultimul deceniu și jumătate, în cimitire au început să apară tot mai mult cruci. Practica de a plasa fotografii pe cruci a supraviețuit din ultimele decenii sovietice.

Îmi pot aduce câinele cu mine când vizitez cimitirul?

Să duci un câine la un cimitir cu scopul de a merge, desigur, nu merită. Dar dacă este necesar, de exemplu, un câine ghid pentru nevăzători sau în scop de protecție atunci când vizitați un cimitir îndepărtat, îl puteți lua cu dvs. Câinii nu trebuie lăsați să treacă peste morminte.

Dacă o persoană a murit în Săptămâna Luminoasă (din ziua Sfintelor Paști până în Sâmbăta Săptămânii Luminoase inclusiv), atunci se citește canonul de Paște. În loc de Psaltire, în Săptămâna Luminoasă au citit Faptele Sfinților Apostoli.

Este necesar să se servească o slujbă de pomenire pentru un copil?

Bebelușii morți sunt îngropați și pentru ei se slujesc slujbe de pomenire, dar în rugăciuni nu cer iertarea păcatelor, deoarece bebelușii nu au păcate săvârșite în mod conștient, ci cer Domnului să le dea Împărăția Cerurilor.

Este posibil să se îngroape pe cineva care a murit în război în lipsă dacă locul înmormântării lui este necunoscut?

Dacă defunctul a fost botezat, atunci el poate fi înmormântat în lipsă, iar pământul primit după înmormântarea prin corespondență poate fi stropit în cruce pe orice mormânt din cimitirul ortodox.

Tradiția săvârșirii unei slujbe de înmormântare în lipsă a apărut în Rusia în secolul al XX-lea datorită numărului mare de cei care au murit în război și din moment ce deseori era imposibil să se facă o slujbă de înmormântare peste corpul defunctului din cauza lipsei. a bisericilor și a preoților, din cauza persecuției Bisericii și a persecuției credincioșilor. Există și cazuri moarte tragică când este imposibil de găsit cadavrul defunctului. În astfel de cazuri, este permisă o înmormântare absentă.

Este posibil să comandați o slujbă de pomenire pentru un strigoi îngropat decedat?

Slujbele de pomenire pot fi comandate dacă defunctul a fost botezat o persoană ortodoxăși nu sinucigaș. Biserica nu comemorează pe cei nebotezați și pe sinucideri.

Dacă s-a știut că persoana îngropată nu a fost înmormântată după ritul ortodox, atunci trebuie îngropată în lipsă. În ritul înmormântării, spre deosebire de parastasul, preotul citește o rugăciune specială pentru iertarea păcatelor defunctului.

Este important nu doar să „ordonați” o slujbă de pomenire și o slujbă de înmormântare, ci ca rudele și prietenii decedatului să ia parte la ele în rugăciune.

Este posibil să cânți o sinucidere și să te rogi pentru odihna lui acasă și în templu?

În cazuri excepționale, după luarea în considerare a tuturor circumstanțelor sinuciderii de către episcopul conducător al eparhiei, poate fi binecuvântată o înmormântare absentă. Pentru a face acest lucru, documentele relevante și o petiție scrisă sunt înaintate episcopului conducător, unde, cu responsabilitate specială pentru cuvintele cuiva, sunt indicate toate circumstanțele și motivele cunoscute ale sinuciderii. Toate cazurile sunt luate în considerare individual. Cu permisiunea slujbei de înmormântare absentă din partea episcopului, rugăciunea templului pentru odihnă devine posibilă.

În toate cazurile, pentru mângâierea în rugăciune a rudelor și prietenilor unei persoane care s-a sinucis, a fost elaborat un rit special de rugăciune, care poate fi îndeplinit ori de câte ori rudele unei persoane care s-a sinucis apelează la preot pentru mângâiere în durere. care li s-a întâmplat.

Pe lângă săvârșirea acestui rit, rudele și prietenii pot, cu binecuvântarea preotului, să citească acasă rugăciunea cuviosului bătrân Leo al Optinei: „Căută, Doamne, sufletul pierdut al robului Tău (nume): dacă este este posibil să mănânci, ai milă. Destinele tale sunt de nepătruns. Nu mă pune în păcat cu această rugăciune a mea, ci să se facă voia Ta sfântă ”și să dea milostenie.

Este adevărat că sinuciderile sunt comemorate pe Radonitsa? Ce să faci dacă, crezând acest lucru, au trimis în mod regulat notițe despre comemorarea sinuciderilor la templu?

Nu, nu este. Dacă o persoană, din ignoranță, a trimis note despre comemorarea sinuciderilor (a căror slujbă de înmormântare nu a fost binecuvântată de episcopul conducător), atunci trebuie să se pocăiască de acest lucru la spovedanie și să nu mai facă acest lucru. Toate întrebările îndoielnice ar trebui rezolvate cu preotul și să nu credeți zvonurile.

Se poate comanda o slujbă de pomenire pentru decedat dacă este catolic?

Rugăciunea privată (acasa) pentru un decedat neortodox nu este interzisă - îl puteți comemora acasă, citiți psalmii de la mormânt. Bisericile nu-i îngroapă și nu-i comemorează pe cei care nu au aparținut niciodată Bisericii Ortodoxe: pe cei de alte credințe și pe toți cei care au murit nebotezați. Riturile de înmormântare și panikhide sunt alcătuite ținând cont de faptul că defunctul și persoana înmormântată era un membru credincios al Bisericii Ortodoxe.

Este posibil să depunem notițe în templu despre comemorarea defunctului nebotezat?

Rugăciunea liturgică este o rugăciune pentru copiii Bisericii. În Biserica Ortodoxă nu se obișnuiește să pomeniți nebotezați, precum și creștinii neortodocși, la proskomedia (partea pregătitoare a Liturghiei). Acest lucru, însă, nu înseamnă că nu se poate ruga deloc pentru ei. Rugăciunea privată (acasă) pentru astfel de morți este posibilă. Creștinii cred că rugăciunea poate fi de mare ajutor morților. Adevărata Ortodoxie respiră spiritul iubirii, milei și îngăduinței față de toți oamenii, inclusiv cei din afara Bisericii Ortodoxe.

Biserica nu poate comemora pe cei nebotezați din motivul că ei au trăit și au murit în afara Bisericii - nu au fost membri ai acesteia, nu au renaștet la o viață nouă, spirituală în Taina Botezului, nu L-au mărturisit pe Domnul Isus Hristos și nu pot. fii implicat în acele binecuvântări pe care El le-a promis celor care îl iubesc.

Creștinii ortodocși se roagă acasă pentru alinarea soartei sufletelor morților cărora nu li s-a dat Sfântul Botez, iar a pruncilor care au murit în pântecele mamei sau în timpul nașterii, citesc canonul sfântului mucenic Uar, care are har de la Dumnezeu să mijlocească pentru morții cărora nu li s-a acordat Sfântul Botez. Din viața sfântului mucenic Uar se știe că prin mijlocirea sa a izbăvit din chinurile veșnice pe rudele cuvioasei Cleopatra, care îl venerau, care erau păgâni.

Se spune că cei care au murit în Săptămâna Luminoasă primesc Împărăția Cerurilor. E chiar asa?

Soarta postumă a morților este cunoscută doar de Domnul. „Așa cum nu cunoașteți căile vântului și cum se formează oasele în pântecele unei femei însărcinate, tot așa nu puteți cunoaște lucrarea lui Dumnezeu, care face totul” (Ecl. 11:5). Cel care a trăit cu evlavie, a făcut fapte bune, a purtat cruce, s-a pocăit, s-a spovedit și s-a împărtășit - el, prin harul lui Dumnezeu, poate fi vrednic de o viață binecuvântată în veșnicie, indiferent de vremea morții. Și dacă o persoană și-a petrecut toată viața în păcate, nu s-a spovedit și nu s-a împărtășit, ci a murit în Săptămâna Luminoasă, se poate argumenta că a moștenit Împărăția Cerurilor?

Dacă o persoană a murit într-o săptămână continuă înainte de Postul lui Petru, înseamnă asta ceva?

Nu înseamnă nimic. Domnul pune capăt vieții pământești a fiecărei persoane la timp, îngrijindu-se providențial de fiecare suflet.

„Nu grăbi moartea prin amăgirile vieții tale și nu trage peste tine nimicirea prin faptele mâinilor tale” (Înțelepciunea 1:12). „Nu te lăsa în păcat și nu fi nebun: de ce să mori la momentul nepotrivit?” (Eclesiastul 7:17).

Este posibil să te căsătorești în anul morții mamei?

Nu există o regulă specială în acest sens. Lasă-ți însuși sentimentul religios și moral să-ți spună ce să faci. Cu privire la toate chestiunile importante ale vieții, trebuie să se consulte cu preotul.

De ce este necesar să se împărtășească în zilele de amintire a rudelor: în a noua, a patruzecea zi după moarte?

Nu există o astfel de regulă. Dar va fi bine dacă rudele răposatului să se pregătească și să se împărtășească din Sfintele Taine ale lui Hristos, pocăindu-se, inclusiv de păcatele legate de răposat, să-i ierte toate greșelile și să-și cer ei înșiși iertare.

Este necesar să închideți oglinda dacă una dintre rude a murit?

Agățarea oglinzilor în casă este o superstiție și nu are nimic de-a face cu tradițiile bisericești de îngropare a morților.Este necesar să închideți oglinda dacă una dintre rude a murit?

Practica de a agăța oglinzi în casa în care a avut loc moartea derivă în parte din credința că oricine își vede propria reflectare în oglinda acelei case va muri și el în curând. Există multe superstiții „oglindă”, unele dintre ele sunt legate de divinația pe oglinzi. Și acolo unde există magie și vrăjitorie, frica și superstiția apar inevitabil. O oglindă atârnată sau neatârnată nu afectează durata vieții, care depinde în întregime de Domnul.

Există credința că până în a patruzecea zi nimic din lucrurile decedatului nu poate fi dat. Este adevărat?

Este necesar să se mijlocească pentru inculpat înainte de judecată, și nu după aceasta. De aceea, este necesar să mijlocim pentru sufletul răposatului imediat după moartea lui până în ziua a patruzecea și după aceasta: să se roage și să facă fapte de milă, să împartă lucruri ale răposatului, să dăruiască mănăstirii, bisericii. Înainte de Judecata de Apoi, este posibilă schimbarea vieții de apoi a defunctului prin rugăciune intensă pentru el și milostenie.

„Nicăieri în lume, cu excepția Rusiei, un obicei și un rit funerar nu au fost dezvoltate la o virtuozitate atât de profundă, s-ar putea spune, la care să ajungă în țara noastră”, a scris K.P. Pobedonostsev. „Și nu există nicio îndoială că caracterul nostru național s-a reflectat în acest depozit al său, cu o viziune specială asupra lumii, inerentă naturii noastre.” Aceasta este conversația noastră cu preotul slujitor al bisericii în numele Sf. Dimitrie de Tesalonic în Sulazhgor despre. Konstantin Savander.

„Încă din cele mai vechi timpuri au fost stabilite sâmbăte speciale”, spune pr. Constantin, - când toți creștinii s-au rugat pur pentru cei dragi care au murit. Asemenea zile au devenit cunoscute ca zile parentale.

— De ce se roagă Biserica cu atâta sârguință pentru cei plecați?

Biserica se roagă pentru odihna și iertarea păcatelor celor răposați, sperând în mila lui Dumnezeu. Deși omul a fost un păcătos și a primit răsplata lui Dumnezeu după moarte, dar când va avea loc ultima judecată asupra omenirii, atunci rugăciunile pentru el vor fi amintite de Dumnezeu și el poate fi iertat. După moarte, sufletul unei persoane nu mai poate schimba nimic, toate speranțele ei sunt asupra celor care rămân pe pământ. Există o tradiție evlavioasă că în sâmbăta părintească sufletele chiar și ale celor mai împietriți păcătoși primesc mângâiere și bucurie.

Ce ar trebui să faci în sâmbăta părinților?

- În ajun și în sâmbăta părintească, trebuie să veniți la serviciul divin. Înainte de a începe, trimiteți o notă cu numele celor decedați, puneți lumânări pe masa de requiem, dar cel mai important, rugați-vă pentru cei dragi, ascultând cuvintele imnurilor bisericești. Cea mai scurtă rugăciune: „Dumnezeu odihnește sufletul slujitorului (numele) decedat (numele) Tău și să-i ierte toate păcatele, libere și involuntare, și să-i dea Împărăția Cerurilor”. Cu această rugăciune, poți pune lumânări, să-ți iei rămas bun de la decedat.

Dorind să ajute cumva sufletul defunctului, o persoană care crede nu numai în sâmbăta părintească, ci trebuie să facă mereu lucrări de milă, să facă pomană celor săraci pentru defuncți, să aprindă lumânări, să depună note. Persoanele care nu au mijloace speciale donează alimente, care sunt așezate pe o masă situată în fața (sau în spatele) mesei de requiem. Nu poți dona vodcă sau coniac...

Dimineața, după ce a asistat la slujbă, a ordonat o slujbă de pomenire și s-a rugat pentru cei plecați la ea, un creștin ortodox merge la cimitir să se roage pentru rudele sale, să-și amintească ceva bun despre ele și să pună ordine la mormânt.

- Vizitând cimitirul, ne-am gândit involuntar la propria noastră moarte...

- O persoană ar trebui să fie întotdeauna pregătită pentru moarte. Nu neapărat vom trăi o viață lungă, nimeni nu-i știe termenul. Mulți oameni se tem să nu se gândească la moarte... Pentru a nu se teme, nu trebuie să păcătuiască, pentru că de multe ori o persoană se teme să-și asume responsabilitatea pentru faptele sale rele. Ne putem corecta, ne pocăi și ne putem schimba viața și atunci nu vom fi pedepsiți pentru păcatele noastre. Trebuie să te spovedești mai des, să trăiești o viață spirituală foarte atentă, trebuie să mergi la biserică, pentru că este imposibil să fii mântuit fără ajutorul lui Dumnezeu. Când se apropie ceasul morții, este indicat să ne adunăm, să ne spovedim și să ne împărtășim. Dacă o persoană este grav bolnavă, un preot este invitat acasă pentru aceasta.

Ce ar trebui să facă rudele după moartea unei persoane dragi?

- Imediat după moarte, ar trebui să începeți să citiți psaltire, această carte este vândută în biserici și magazine de icoane. Apoi trebuie să mergeți la templu și să comandați ectenie funerară, sunt de acord cu privire la servicii funerare care se face cel mai bine în a treia zi. Este de dorit ca o persoană să fie îngropată într-un templu, dar acest lucru se poate face și într-o sală de doliu. Servicii funerare efectuată asupra defunctului o dată, dar servicii funerare poate fi comandat frecvent. După înmormântare, defunctul este dus la cimitir și înmormântat. Dacă preotul are ocazia, va face litiu pe mormânt. Acolo, după ultimul rămas bun de la defunct, preotul completează ordin de înmormântare- de trei ori cu o rugăciune: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi” revarsă nisipul sfințit în formă de cruce ortodoxă în șase colțuri peste capacul de înmormântare. Când nu există preot, orice persoană apropiată o poate face. De obicei, după înmormântare ei aranjează comemorare, sau o cină de înmormântare - o masă aproape de post, de preferință fără alcool, când cei dragi își amintesc cu amabilitate de decedat.

- Cine nu poate fi îngropat?

— Trebuie să știți că slujba de înmormântare se săvârșește asupra unui membru al Bisericii, deci este inutil să faceți slujba de înmormântare pentru o persoană nebotezată. Se întâmplă ca rudele defunctului să nu știe dacă defunctul a fost botezat sau în cinstea cărui sfânt a fost botezat (când o persoană are un nume laic non-bisericesc, de exemplu, Edward). Apoi, înainte de a merge să comandați un serviciu de înmormântare, trebuie să încercați să aflați dacă defunctul a avut Nașii când s-a născut (dacă înainte de război, atunci probabil că a fost botezat), dacă era o biserică în satul în care s-a născut când a fost închisă această biserică. În general, un astfel de fapt (dacă se dovedește cu mare siguranță că defunctul a fost botezat până la urmă) este foarte regretabil, înseamnă că defunctul era o persoană nebisericească, necredincioasă. Rudele ar trebui să se roage din greu pentru ca Domnul să aibă milă de sufletul lui. Nu se fac slujbele de înmormântare, la fel ca slujbele de pomenire pentru sinucideri.

- De ce se disting în special zilele a 3-a, a 9-a și a 40-a?

- Sufletul uman 3 zile este aproape de familia lui, 3 pe Ziua 9 i se arată viața de apoi, și cu 9 zile- o perioadă deosebit de grea pentru sufletul defunctului, trece prin încercări, unde își învață toate păcatele. În cele din urmă, în ziua a 40-a, încercările se termină și sufletul este din nou înălțat de către Îngeri pentru a se închina lui Dumnezeu, Care stabilește pentru ea locul potrivit în așteptarea Judecății de Apoi asupra treburilor ei pământești, a stării ei spirituale și prin harul rugăciunilor. a Bisericii și a celor dragi. În această perioadă (de la 9 pe Ziua 40) rudele ar trebui să se roage în special. Din nou, se citește Psaltirea, în biserici numele unei persoane este comemorat în însemnări personalizate. Este foarte de dorit să se servească o slujbă de pomenire în a 3-a, a 9-a și a 40-a zi.

Cum poți decora un mormânt?

- După cum îți place, trebuie doar să încerci să ai o cruce pe mormânt, un simbol al victoriei asupra morții.

- Există multe superstiții asociate cu înmormântările și comportamentul în cimitir...

— Da, și multe dintre ele mi se par stupide și amuzante. De exemplu, oamenii aruncă bani în mormânt pentru a răscumpăra decedatul. Sau pun bani, mâncare și diverse lucruri scumpe în sicriu sau îl lasă pe mormânt. Nu ar fi mai bine să le dăm unui credincios sărac care se va ruga lui Dumnezeu pentru odihna decedatului? Nu este nevoie să turnați vodcă pe mormânt sau să o turnați într-un pahar preinstalat, ghidat de un astfel de argument „de fier” că „defunctul a iubit votca”. Făcând aceasta, răni foarte mult defunctul, pentru că el poate suferi după moarte pentru păcatul de a bea vin.În sfârşit, nu are rost să bati la un monument sau la o placă special aşezată pe mormânt pentru a-l informa pe defunct că ai venit, nu te va auzi, sufletul lui este departe. Defunctului i se poate da să cunoască despre tine doar prin rugăciunea ta ferventă către Dumnezeu.

Ce să faci dacă decedatul visează?

Așa că cere rugăciuni. Dar dacă defunctul, ca o fantomă, se plimbă prin apartament, sperie chiriașii, atunci acest spirit rău sub masca defunctului își face treaba murdară. Astfel de locuințe ar trebui să fie iluminate cu un rang special.

Ce se poate spune pentru a consola rudele defunctului?

- Desigur, pierderea unei persoane dragi este cea mai mare durere, dar nu se poate ajunge la disperare. Separarea nu este eternă, în viața viitoare ne vom întâlni. Timpul care ne rămâne pe pământ ar trebui folosit pentru a ne asigura că întâlnirea noastră cu cei dragi și, cel mai important - cu Dumnezeu, este strălucitoare, iar viața veșnică este plină de bucurie.

Intervievat de Irina Tatarina

Despre riturile de înmormântare bazate pe materiale din presa ortodoxă

Sâmbăta Părinte Universal au fost înfiinţate încă din primele secole ale creştinismului. Și acest lucru nu s-a făcut întâmplător: Sfânta Biserică are grijă nu numai de cei care trăiesc pe acest pământ, ci și de toți creștinii ortodocși care au murit din timpuri imemoriale.

De ce este necesar să se îngroape morții?

– După tradițiile sfinților părinți și practica duhovnicească a Sfintei Biserici, sufletul răposatului fără slujbă de înmormântare nu are odihnă. Prin urmare, efectuarea slujbei de înmormântare este foarte importantă pentru ea. Întreaga Biserică, în persoana preoților și a celor care se roagă, roagă Domnului, prin marea Sa milă, să ierte toate păcatele răposatului și să-i dea un loc de odihnă în mănăstirile paradisului. În rugăciunea îngăduitoare, preotul nu numai că cere iertarea sufletului celui decedat, ci se roagă și Domnului să înlăture orice blestem care apasă asupra sufletului celui îngropat.

De ce au ortodocșii un ritual atât de solemn de înmormântare a morților?

„Pentru că trupul este un vas al Duhului Sfânt, iar cei dragi nu văd doar rămășițele muritoare, ci și moaștele. Se presupune că orice creștin s-a străduit să trăiască sfânt, dar, ca orice persoană din această viață, a păcătuit. Pentru aceasta se roagă Biserica, pentru ca Domnul să ierte păcatele celor răposați.

- De ce, după moartea unei persoane, este necesar să se depună în templu o magpie despre odihna lui?

- Sfântul Vasile cel Mare scrie că suflet uman până a treia zi este cu trupul, în legătură cu aceasta, îl îngroapă în a treia zi după odihna lui. Când sicriul cu trupul este sigilat în biserică, sufletul în acel moment se îndepărtează de persoană. Dupa a noua zi trece prin calvaruri, cu alte cuvinte, 20 de judecati. Sufletul va putea trece prin încercări dacă persoana a dus un stil de viață drept și evlavios. În caz contrar, va fi condamnată. Prin urmare, în biserică se citește magpie despre odihnă Astfel, însoțim sufletul omenesc cu o rugăciune mijlocire înaintea lui Dumnezeu.

Pe vremuri, după moartea unui vecin, creștinii citeau timp de 40 de zile Psaltirea pentru morți iar în fiecare zi luau prosforă pentru răposat în biserica lor la liturghie. În felul acesta i-au adus un mare ajutor sufletului său. Aici este potrivit să remarcăm că nu există rugăciune mai înaltă pe pământ decât rugăciunea unui preot în timpul săvârșirii Tainei Proskomidiei, când pronunță numele unui creștin ortodox și scoate o particulă din prosforă. Prin urmare, trebuie să comandați imediat o magpie pentru odihna vecinului dvs. în biserică și să trimiteți numele defunctului pentru comemorare la Proskomedia. Cu cât se pomenește mai multe temple și mănăstiri sufletul defunctului, cu atât folosul este mai mare pentru ea, precum și pentru sufletul celui care se supune spre pomenire.

- Dacă defunctul nu s-a spovedit niciodată în timpul vieții, nu s-a împărtășit, nu a postit, îi va fi de folos ca după moarte să i se aducă un preot?

„Lucrările fără credință sunt moarte. Dar preoții săvârșesc un asemenea rit asupra tuturor, întrucât lasă totul în seama Judecății și Providenței lui Dumnezeu, la ceea ce Dumnezeu vrea să facă cu sufletul unui păcătos... Se întâmplă că nu am văzut faptele rele ale unei persoane decât în ​​timpul viața lui, dar nu a văzut când s-a pocăit de faptele lor. Și Dumnezeu a văzut și știe toate acestea, de aceea Dumnezeu va dispune de acest suflet uman după Voia Sa.

Odată, un arhimandrit care a slujit în regiunea Tula a fost abordat de oameni din cercurile de conducere ale partidului cu o cerere de a-i împărtăși bunicului. Aceasta a fost la începutul anilor ’60 - pe vremea celei mai severe persecuții a Bisericii, când botezul secret, împărtășirea acasă și chiar reparațiile minore la biserică erau închise sau închise într-un spital de psihiatrie. Prin urmare, este foarte posibil să fie o provocare. Dar tinerii au insistat convingător să meargă cu ei, spunând că bunicul lor este pe moarte și nu poate muri. În repetate rânduri l-au băgat mort într-un sicriu și de fiecare dată, spre groaza celor din jur, s-a ridicat din sicriu, cerând să aducă un preot la împărtășire și explicând că de îndată ce acesta moare, toți cei uciși și torturați de el. vino la el, în frunte cu trei preoți pe care i-a împușcat, și ei îi spun: „Întoarce-te, mărturisește-te și împărtășește-te cu Trupul și Sângele lui Hristos, căci noi am rugat sufletul tău de la Dumnezeu”.

Rudele bătrânului l-au chemat pe preotul local, dar acesta, auzind de ce păcate s-a făcut vinovat acest om, a refuzat să citească rugăciunea îngăduitoare și a spus: „Nu pot să mă rezolv de astfel de păcate. Caută un călugăr...”.

După o lungă conversație, bătrânul a fost de acord să meargă la muribund. Înainte de spovedanie, conform regulilor, arhimandritul a cerut tuturor celor care stăteau în cameră să plece, dar muribundul, arătând spre tânăr, care a sosit cu bătrânul, a spus: „Să stea și să audă totul, are nevoie...”. „O mărturisire mai teribilă și în același timp mai completă”, scrie arhimandritul George, „n-am auzit în viața mea”.

După ce ateul înflăcărat s-a pocăit, bătrânul a citit o rugăciune permisivă și ia împărtășit muribundul. Înainte de moarte, acest bătrân, care cunoștea adevărul de frica unui blestem, a lăsat moștenire rudelor să-l cânte în templu și să-l îngroape sub o cruce de lemn și să nu fie ridicat niciun monument. Și așa au făcut - l-au îngropat în biserică.

- Cine nu poate fi îngropat bisericile ortodoxe?

- Conform Cartei Bisericii, este imposibil să se săvârșească ritualuri de înmormântare ortodoxe și pomenirea bisericească a oamenilor care nu sunt botezați, botezați, dar au renunțat la credință (ereticii), care în timpul vieții au tratat Biserica cu batjocură, vrăjmășie sau , fiind considerați ortodocși, au fost duși de religiile răsăritene. Anterior, astfel de oameni erau excomunicați din Biserică (proclamat anatema) - acum acest lucru se face foarte rar, dar acești oameni s-au excomunicat ei înșiși din Biserică. Biserica se roagă numai pentru cei care recunosc Biserica Ortodoxă drept adevărată Biserică.

Nu există o slujbă de înmormântare în biserică pentru sinucideri. Biserica noastră refuză acest lucru chiar și persoanelor care au atentat la viața sau proprietatea vecinilor și au murit din cauza rănilor și rănilor primite ca urmare a respingerii. În acest caz, sunt îngropați doar războinicii care au murit pe câmpul de luptă. Au fost trimiși să-și apere Patria și au murit de martir, după ce și-au îndeplinit datoria militară.

- Ce este o înmormântare pentru absent? În ce cazuri se aplică?

- Din cauza abundenței de imnuri, ritul transmiterii ortodoxe a sufletelor în altă lume, iar trupul către pământ se numește servicii funerare. Când nu se efectuează asupra corpului defunctului, se numește absent. Din cauza sărăcirii evlaviei, acest tip de slujbă de înmormântare este acum cea mai răspândită. Și strict vorbind, este permis numai în cazurile în care corpul decedatului nu este disponibil pentru înmormântare (incendii, inundații, războaie, acte de terorism). Dar, după cum se cântă într-un anumit psalm: Ceea ce a meritat, a primit. La ce folosește o slujbă de înmormântare când nu am trăit o oră în dragoste și pocăință?...»

- Ce ar trebui să facă rudele și prietenii celui dispărut dacă nu se știe dacă este în viață sau nu?

- Dacă o persoană a dispărut nu cu mult timp în urmă, este necesar să ordonați rugăciuni către Sf. Martirul Ioan Războinicul și Arhanghelul Gavriil. Ele ajută la găsirea persoanelor dispărute, precum și a lucrurilor dispărute și a altor bunuri.

- Adesea, pe drumuri în locurile de accidente cu un rezultat fatal, oamenii ridică monumente și depun flori. Este corect?

— Nu, nu e corect. Dimpotrivă, acest loc trebuie sfințit prin invitarea unui preot pentru asta. La urma urmei, acest loc a fost pângărit de crimă, moartea unei persoane, adică demonii au fost prezenți în acest loc, în urma căruia a avut loc tragedia.

— Deseori, în ziua de Paște, oamenii merg la cimitir. Merită să urmați acest obicei popular?

- Hristos a înviat (adică a înviat) din morți, a călcat moartea (făcând de rușine, a biruit) și a dat viață celor care în morminte (morți). Timpul Paștelui este timpul vieții, al învierii, prin urmare, în astfel de zile, niciunul dintre ortodocși nici măcar nu se gândește la cimitire. Panikhidas nu se slujesc în biserică toată săptămâna Paștilor, iar slujbele de înmormântare pentru cei care au decedat în aceste zile strălucitoare sunt săvârșite după un rit special - Paștele. Pentru că toată lumea se bucură de Mântuitorul lumii înviat! Și atunci se termină saptamana luminoasași va veni Radonitsa (cum spune oamenii - Paștele morților), apoi doar noi vom merge la cimitir - pentru a felicita rudele noastre decedate cu rugăciune.

Este posibil să depuneți coroane de flori pe mormânt?

- Nu sunt permise coroane de flori artificiale, cum ar fi hârtie. Este mai bine să puneți o floare vie pe mormânt decât multe artificiale. La urma urmei, o floare vie este un simbol al Învierii universale, iar una de hârtie este moartea, un simbol al faptului că morții nu vor mai învia niciodată. Coroanele de hârtie sunt înfășurate de atei.

Rugăciunea pentru cei decedați - datoria sfântă a fiecărui creștin. O mare răsplată și o mare mângâiere îl așteaptă pe cel care, prin rugăciunile sale, îl va ajuta pe aproapele plecat să primească iertarea păcatelor. Căci Domnul Atot-bun impută această faptă dreptate și de aceea, în primul rând, dă milă celor care fac milă, iar apoi sufletelor în raport cu care s-a arătat această milă. Cei care comemora pe cei plecați vor fi amintiți de Domnul și oamenii își vor aminti și după plecarea lor din lume.

Conform materialelor ziarelor ortodoxe.

În zilele Postului Mare - vremea pocăinței și a rugăciunii, mai multe sâmbete sunt dedicate pomenirii celor răposați. Trebuie să-i comemoram pe cei dragi morți nu numai în aceste zile, ci în mod constant. Preotul lui Alexandru Nevski răspunde la întrebările cititorilor noștri catedrală despre. Roman Chadaev.

- Ce este mai important în ziua de pomenire a celor dragi: să vizitezi cimitirul sau să slujești liturghia în biserică?

În ziua amintirii defunctului, în primul rând, trebuie să trimiteți o notă în templu pentru o proskomedia, să comandați o slujbă de pomenire. Dacă este posibil, vizitați cimitirul. Puteți organiza o slujbă de pomenire. Tot în ziua pomenirii răposatului se obișnuiește să se facă fapte bune și să se facă pomană.

- Cine poate da pomană și cum se face?

Caritatea poate fi oferită celor care au nevoie. Hrănește pe cei flămânzi, îmbrăcă-i pe cei goi, vizitează-i pe cei bolnavi. Acest lucru ar trebui făcut nu pentru spectacol, ci „în secret”, astfel încât „ mâna stângă nu știa ce face cel potrivit.”

- Cât de des și în ce zile ar trebui să vizitați mormintele și ce este de dorit să faceți acolo?

Este recomandabil să vizitați cimitire în ziua morții defunctului, precum și la zilele de naștere, zilele onomastice (Ziua Îngerului), sâmbăta părinților și Radonitsa. Este necesar să ne amintim de decedat cu o rugăciune, să punem lucrurile în ordine pe mormânt. Acolo poți cere preotului să servească o slujbă de pomenire .

- De ce stau oamenii la slujbele de înmormântare cu lumânări în mână?

În timpul înmormântării, pe cele patru laturi ale sicriului sunt așezate patru lumânări, reprezentând o cruce. În timpul înmormântării, precum și la slujbele de înmormântare, cei prezenți țin lumânări, simbolizând lumina divină cu care un creștin este luminat în botez, care servește drept prototip al luminii viitoare.

Ar trebui să fie decorate mormintele?

Cea mai bună decorare a unui mormânt creștin este o cruce de mormânt. Obiceiul de a pune cruci pe mormintele morților datează din cele mai vechi timpuri. A apărut pentru prima dată în jurul secolului al III-lea în Est, în Palestina, și ne-a transmis împreună cu credința din Grecia.
Gardul mormântului, crucea mormântului, chiar locul din gard trebuie păstrat ordonat și curat. Această grijă este o manifestare firească la creștini a simțului respectului față de cenușa strămoșilor lor și, în general, a vecinilor lor care au murit în credință.

Postat de Irina Tatarina