Poate că nu există o astfel de capitală în care să nu existe o catedrală. Clădiri maiestuoase cu cupole, cruci de aur și miros de tămâie atrag atenția turiștilor și acționează ca un refugiu spiritual pentru credincioși.

Mulți oameni cred în mod eronat că catedrala este aceeași biserică, dar de fapt există destul de multe diferențe între aceste clădiri religioase. Ce este o catedrală? Și ce o deosebește de biserică?

Ce înseamnă cuvântul „catedrală”?

Dacă te uiți în dicţionar Dahl, poți vedea că termenul "Catedrala" a venit la noi din limba slavonă veche. Slavii antici au înțeles cuvântul „sobor” ca o întâlnire sau un congres, la care erau rezolvate tot felul de probleme bisericești.

În istorie, ecumenic, local și catedralele episcopale, unde au participat reprezentanți ai clerului cu cea mai înaltă autoritate în doctrine. Cu timpul, catedrala a început să se numească clădirile în care se țineau astfel de întâlniri.

Ce este o catedrală?

În sensul modern, o catedrală este biserica principală a unui oraș sau a unui complex mănăstiresc. Serviciile divine în ea pot fi ținute numai de înaltul cler - arhiepiscopi, mitropoliți, episcopi.

Clădirea primește acest statut de la episcopul conducător, iar de multe ori catedralele sunt construite inițial ca biserici și abia cu timpul devin templele principale. Statutul primit nu este supus revizuirii, adică chiar dacă episcopul se mută într-o altă clădire, fosta clădire rămâne în continuare catedrală.


În cele mai multe cazuri, catedralele sunt construite mari, astfel încât să poată găzdui cât mai mulți enoriași. Cu toate acestea, prin dimensiunea sa, poate să nu difere de biserică, dar slujbele din ea sunt ținute de preoții mai multor biserici.

Se admite în general că personalul rectorului și a 12 clerici (după numărul apostolilor) este optim, dar în practică în majoritatea catedralelor, în special în cele catolice, chiar și de sărbători există un singur duhovnic.

Ce este o catedrală?

O catedrală este o clădire religioasă care are (sau avea înainte) un amvon. Termenul amvon provine din latină catedra si mijloace "tron, fotoliu" în care stă episcopul. Acest loc este considerat cel mai onorabil din clădire și este amenajat lângă zidul estic al altarului.

În catolicism, se obișnuiește instalarea amvonului în spatele altarului - în centrul sau în fața prezbiteriului, iar în clădirile religioase anglicane - în partea stângă a altarului.


Tronurile episcopale au apărut pentru prima dată în bisericile creștine timpurii. Locația lor a fost întotdeauna corelată cu Evanghelia după Ioan și a implicat imitarea Domnului și a celor 24 de bătrâni care stăteau lângă el.

Pe ambele părți ale amvonului au fost amplasate scaune pentru preoții obișnuiți, drept urmare episcopul din centru l-a înfățișat simbolic pe Isus și, respectiv, asistenții săi, pe bătrâni.

Pe lângă catedrale, există așa-catedrale, unde există un alt amvon, și pro-catedrale, care acționează temporar ca templu principal. În general, nu sunt atât de multe catedrale, așa că toate sunt bine cunoscute.

De exemplu, la Moscova, Catedrala Sf. Vasile și Catedrala Mântuitorului Hristos au un astfel de statut, la Paris - Notre Dame de Paris, în capitala Germaniei - Berlin Catedrală.

Cum este o catedrală diferită de o biserică?

O biserică este o clădire religioasă destinată ceremoniilor religioase și rugăciunilor enoriașilor. Principala diferență dintre o catedrală și o biserică este că are un statut special, care este atribuit în virtutea poziției sale - biserica principală sau scaunul episcopului. O altă diferență este prezența amvonului - catedrala poate avea sau nu un tron ​​episcopal, în timp ce acesta nu este niciodată instalat.


Dimensiunea unei catedrale și a unei biserici poate fi aceeași, dar cel mai adesea încearcă să construiască catedrale foarte mari - cu spațiu suficient pentru vizitatori, instalarea de coruri, un amvon și ustensile bisericești.

Libertatea religiei în Rusia implică dreptul fiecăruia de a practica orice religie dorește, sau de a nu practica deloc. Dar, în orice caz, cunoașterea terminologiei speciale este utilă atât pentru lărgirea perspectivei generale, cât și pentru studiul aprofundat al trăsăturilor țării natale. Este important să înțelegem corect care este semnificația principală a bisericii; nu degeaba și-a pus mereu amprenta în diverse domenii ale activității statului - economie, politică și cultură.

Atât oamenii care încep viața de biserică ortodoxă, cât și creștinii care merg la biserică ar trebui să aibă o idee conștientă despre aceștia. locuri unde au loc ceremonii religioase, despre istoria numelor lor și rolul lor în societate modernă. Această cunoaștere nu este esențială pentru mântuirea sufletului și pentru atingerea Împărăției Cerurilor, dar ne învață să interpretăm corect conceptele și ajută așteptările de la participarea la închinare să corespundă impresiilor primite.

Puteți auzi adesea întrebarea cum diferă un templu de o biserică sau o catedrală. Din punct de vedere arhitectural, sarcina principală pare să fie aceeași pentru toată lumea. Constă în a oferi credincioșilor o oportunitate de a comunica cu Mântuitorul și cu laicii apropiați din punct de vedere spiritual. Toate acestea sunt casele lui Dumnezeu, unde aduc pocăință sinceră, cer iertarea păcatelor și dăruirea vieții veșnice, mulțumesc Domnului pentru toate și ne bucurăm de mila Lui. Și care este diferența dintre o biserică și un templu, o catedrală și o capelă, vom discuta mai jos.

Ce este un templu

Acest termen se referă la o structură arhitecturală construită spre slava Domnului și folosită pentru a performa rituri religioaseși desfășurarea închinarii. Ce înseamnă cuvântul „templu”? Acestea sunt vechile „vile” sau „chramina” rusești, care erau folosite pentru a desemna spații mari de locuit.

Se crede că prima biserică ortodoxă a fost camera de sus a unei case obișnuite, în care Cina cea de Taină a avut loc în ajunul zilei în care Iisus Hristos a fost trădat de Iuda și a suferit pe cruce. Aici Mântuitorul i-a învățat pe cei mai apropiați ucenici ai săi poruncile iubirii și smereniei, a prezis viitorul Biserica Crestina si intreaga lume. Aici a avut loc prima Dumnezeiasca Liturghie sau Euharistie - sacramentul transformarii painii si vinului in Trupul si Sangele lui Hristos.

Aceasta a pus bazele unei biserici ortodoxe - o sală special destinată comunicării cu Domnul prin întâlniri de rugăciune și săvârșirea Tainelor religioase. Templul este un loc sacru cu un altar și un altar, în care prezența lui Dumnezeu este simțită cel mai clar. Cei care vin aici pot să se roage, să se pocăiască de păcate, să ceară mijlocire, să comunice cu credincioși care au aceleași gânduri.

Forma de construcție a templului este profund simbolică și poate lua una dintre următoarele forme:

• Nava (bazilica) este cea mai veche configurație. Ea exprimă în mod figurat ideea că credința este chivotul mântuirii omenirii, navigând în eternitate pe marea furioasă a vieții.
• Crucea este temelia Bisericii, amintirea răstignirii lui Hristos, instrumentul și mijlocul mântuirii neamului omenesc.
• Cercul este un simbol al eternității, vorbește despre infinitul și inviolabilitatea existenței Ortodoxiei.
• Steaua cu opt colțuri este lumina strălucitoare călăuzitoare a adevărului pe cerul întunecat al ignoranței și a amăgirii. Le amintește oamenilor de Steaua din Betleem, care i-a condus pe Mag la locul de naștere al pruncului Isus.

În exterior, templul este încoronat cu cupole cu cruci și adesea are Clopotniță. Spațiul interior al camerei este împărțit în 3 componente:

• altarul unde se află tronul;
• partea centrală, care este templul;
• vestibul, anexă specială.

Pe tronul din partea altarului se săvârșește sacramentul împărtășirii - Euharistia, o jertfă fără sânge. Un pridvor este de obicei plasat la intrare, iar mesele erau servite într-o verandă interioară suplimentară în vremurile străvechi. templu mare are multe altare, pentru care sunt atașate capele laterale. În fiecare zi se pot săvârși atâtea liturghii câte sunt în biserica coridoarelor, iar toată Euharistia este adusă de diferiți preoți.

Fiecare templu este sfințit în cinstea cuiva (a Sfintei Treimi, a Mântuitorului, a Maicii Domnului, a sfântului mare mucenic sau a hramului) și poartă numele potrivit: Schimbarea la Față, Sf. dar întregul templu poartă numele celui de la a cărui glorie este sfințit altarul principal.

Conceptul de biserică

Cuvântul „biserică”, care în greacă înseamnă „ casa Domnului„, poartă o mare încărcătură semantică. LA Tradiția ortodoxă Există două concepte despre ceea ce este o biserică:

• Clădire religioasă. Aceasta este atât o biserică creștină, cât și o catedrală.
• O organizație sau comunitate religioasă de oameni uniți prin mărturisire, în acest caz, prin credința în Hristos.

Ca clădire religioasă, biserica, în comparație cu templul, are o dimensiune mult mai mică și o decorație interioară mai modestă: până la 3 cupole și 1 slujbă de păstor. În singurul său culoar se face o liturghie pe zi, iar instalarea unui tron ​​sau amvon pentru primat nu este deloc prevăzută.

Ca principală comunitate a tuturor credincioșilor, Biserica lui Hristos include:

• Biserica Raiului Triumfătoare. Aceasta este Maica Domnului, Îngerii, sfinții, sufletele celor drepți plecați.
• Biserica Pământului Militant. Aceștia sunt toți creștinii care trăiesc în lume care luptă pentru mântuirea sufletului și dobândirea Duhului Sfânt.

Unul din principalele rugăciuni ortodoxe « Simbol al credinței” numește Biserica Sfântă, Catolică și Apostolică. Aceasta este o singură adunare divino-umană a tuturor creștinilor, vii și morți, care au fost uniți prin Duhul Evanghelic, Sacramente și Har. Iisus Hristos, care a înființat această Biserică în urmă cu mai bine de 2.000 de ani și a devenit conducătorul ei, guvernează în mod invizibil turma, botează, mărturisește și împărtășește laicii și clerul.

În sens arhitectural, biserica are același scop și aceleași oportunități ca și templul. Dar în fața organizației ortodoxe și a comunității vie de credincioși, ea joacă un rol important de mentor și educator al copiilor ei duhovnicești. Dacă comparăm afirmațiile: „Mâine la ora șase seara va avea loc o slujbă festivă în biserica din piață” și „ biserică ortodoxă dezaprobă ferm căsătoriile între persoane de același sex”, apoi în primul caz este ușor să veniți cu și să înlocuiți „templu” în locul cuvântului „biserică”, dar nu în al doilea.

Caracteristicile Catedralei

Denumirea „catedrală” provine din slavona veche „ întâlnire”, „congres” și a primit diferite sensuri semantice în tradiția creștină:

• Sinodul Apostolic - o întâlnire la Ierusalim, organizată de apostoli și presbiteri în anul 49 pentru a discuta condițiile necesare pentru acceptarea păgânilor în creștinism.
• Catedrala Bisericii este o întâlnire a reprezentanților bisericii pentru a rezolva probleme de dogmă, disciplina vieții religioase și morale și strategii pentru conducerea unei societăți creștine.
• Templul principal al zonei: manastirea sau intregul oras, unde trimit slujbe episcopii si mai multi preoti.
• Catedrala Sfinților - importantă sarbatoare religioasa, slăvind împreună isprăvile sfinților care se unesc istoric sau teritorial.

De obicei, un oraș principal sau biserică mănăstire se numește catedrală, dar uneori sunt mai multe, deoarece diferite localități au propriile lor tradiții. Principala diferență a catedralei față de alte clădiri este dimensiunea sa grandioasă. Serviciile divine se țin cu participarea a cel puțin trei preoți și ceremonii de sărbătoriîndeplinesc cele mai înalte trepte spirituale: patriarhi și arhiepiscopi. Pentru aceasta este special amenajat scaunul episcopului (episcopul domnitor), iar apoi catedrala se va numi Catedrala.

Decorul catedralei este mult mai pompos, pot fi mai multe altare, ca într-un templu. Când scaunul unui episcop este transferat într-o altă biserică, numele „catedrală” nu este luat de la templu, ci rămâne pe viață. În toate marile orașe rusești există catedrale maiestuoase păstrate cu grijă. Ei captivează punctele de vedere ale turiștilor care sunt profund interesați de astfel de priveliști, iar pentru credincioși au devenit de mult un loc de comunicare binecuvântată cu Atotputernicul.

Definiţia a chapel

Capela este, de asemenea, o încăpere pentru citirea rugăciunilor, care este de dimensiuni foarte mici. Aici sunt icoane și lumânări, dar nu există altar și tron, așa că celebrarea Liturghiilor este permisă doar în cazuri speciale. Capele sunt construite în orașe și sate, pe drumuri și cimitire, de regulă, în amintirea unui moment important din viața credincioșilor, care a fost, de exemplu, apariția icoană miraculoasă sau sursa.

Rezumând rezultatele studiului, putem evidenția următoarele puncte principale care rezumă pe scurt tot ce s-a spus mai sus:

1. Un templu este întotdeauna o structură arhitecturală, în timp ce o biserică poate fi atât o clădire, o organizație religioasă, cât și o comunitate de adepți ai unui anumit cult al credinței.
2. Biserica este întotdeauna fără echivoc creștină, iar templul poate aparține oricărei confesiuni, fie grecești antice sau taoiste.
3. În ceea ce privește arhitectura, acestea diferă prin numărul de cupole și locația pe hartă. Templele au de obicei mai mult de 3 cupole și sunt ridicate în zone semnificative, centrale ale așezărilor. Biserici - mai puțin de 3, și pot fi construite la periferie.
4. Mărimea contează întotdeauna. Clădiri maiestuoase cu slujbe divine bogate, din care „taiatorul” este numit popular temple. O biserică, și uneori o „biserică”, este o structură mai simplă, mai mică, concepută pentru o parohie mică. O clădire foarte mică fără altar se numește capelă, iar principalele clădiri religioase sunt numite Catedrale.
5. Pot exista mai multe altare cu altare într-un templu și, prin urmare, aici se celebrează două sau trei liturghii în fiecare zi. Biserica are un singur altar, așa că această slujbă se face o singură dată pe zi.
6. Pentru a desemna orice clădiri în care au loc treburile ortodoxe, se poate spune fără greșeală atât „templu”, cât și „biserică”. Dacă trebuie să subliniați măreția arhitecturală a unei clădiri creștine sau să vorbiți despre o clădire religioasă a grecilor antici, ei spun „templu”.

Probabil că nu există o astfel de persoană care să nu fi citit, sau cel puțin să fi auzit despre cea mai faimoasă catedrală din Franța - Catedrala Notre Dame sau Notre Dame de Paris. Dar această catedrală, care are o foarte interesanta poveste, si este un prim exemplu catedrală. Dar catedralele nu sunt numai în tari europene. Există astfel de catedrale în Rusia. Nu sunt atât de multe, dar toate sunt cunoscute pe scară largă. Aceasta este Catedrala Vladimir din Kiev, Catedrala Sf. Vasile din Moscova, Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg, Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir... Deci, care este diferența dintre catedrală și toate celelalte catedrale?

Cea mai importantă diferență a unei catedrale este că o astfel de catedrală trebuie să aibă un amvon. Amvonul (de la cuvântul latin pentru „scaun” sau „tron”) este locul cel mai onorabil din templu, unde există un scaun destinat episcopului. Dar uneori acest scaun simbolizează nu numai un loc de cinste, ci și un simbol al puterii episcopului. În limba noastră, numele catedralei principale a eparhiei, catedrala, provine de la cuvântul „catedral”, dar în limba europeană cuvântul „catedral” provine de la acest cuvânt. Adică, se dovedește că fiecare catedrală europeană este considerată o catedrală.

Departamentul există de foarte mult timp.În vremea catacombelor și capelelor creștine, în timpul închinării era întotdeauna instalat un scaun special pentru episcop. Pe viitor amvonul era amplasat în nișa absidei templului, adică într-o adâncitură semicirculară specială a fiecărui templu creștin, iar în jurul episcopului se aflau scaune ale altor preoți. Acest ordin a fost stabilit de Ioan Teologul, care visa la un asemenea aranjament al preoților și al episcopului în timpul slujbei. Dar acest cuvânt are o altă origine. Amvonul este centrul puterii episcopale. Se crede că episcopii primesc scaunul de la apostoli înșiși.

Cu toate acestea, astăzi nu există o singură locație a amvonului în temple. De exemplu, în catedralele rusești, tronul episcopal este situat chiar vizavi de tron ​​într-un loc înalt. În Biserica Greacă amvonul este situat pe kliros, adică în fața catapetesmei.

Statutul de „catedrală” este atribuit o dată pentru totdeauna. Această regulă se aplică nu numai în Rusia, ci și în toate țările europene. Totuși, dacă episcopul decide că are nevoie de altă catedrală pentru a ține slujba, iar această nouă catedrală este construită, nimeni nu are dreptul să ia titlul de catedrală din vechea clădire.

Există o altă caracteristică a catedralelor- pot fi de orice dimensiune, iar amvonul nu trebuie să fie amplasat permanent în clădirea catedralei. Ea poate fi efectuată numai în acele cazuri când slujba va fi oficiată de episcop. În restul timpului, un astfel de amvon portabil poate fi în cel mai retras loc.

Pe lângă catedralele propriu-zise, ​​există și o astfel de catedrală.- o clădire în care există un al doilea amvon, și o pro-catedrală - o clădire care îndeplinește temporar funcția de catedrală.

Instruire

Din punct de vedere al religiei, orice templu consacrat, până la cea mai modestă capelă de pe marginea drumului, este la fel de drag și plăcut lui Dumnezeu. Cu toate acestea, aici funcționează și „tabelul de ranguri” nerostit. Dacă templul din anumite motive are un statut special, atunci i se poate da titlul catedrală. Ei bine, dacă în această biserică îndeplinește slujbele episcopul - o unitate administrativ-teritorială locală (eparhie), căreia i se atribuie un loc de cinste special - o astfel de catedrală este „catedrală”.

În mod formal, un episcop își poate alege ca reședință orice templu la alegere, chiar și cel mai obișnuit, neremarcabil. Cu toate acestea, deoarece chiar statutul unei catedrale implică automat că un număr mare de oameni vor fi în ea în timpul slujbelor, episcopii au optat de obicei pentru clădirile cele mai spațioase și mai impunătoare. Multe dintre ele sunt adevărate capodopere ale arhitecturii, monumente istorice, care încă atrag un număr imens nu numai de credincioși, ci și de turiști de pe tot Pământul.

Majoritatea catedralelor Europa de Vest au fost construite în stil gotic. Poate cel mai faimos dintre ele, în multe cărți și - Notre Dame de Paris - Catedrala Notre Dame. Uimitor de frumoasă este o altă catedrală franceză - Notre Dame de Reims, unde în Evul Mediu a avut loc încoronarea regilor Franței. Magnifica catedrala din Florenta - Santa Maria del Fiore. Contrar credinței populare, cea mai „importantă” catedrală catolică – Sf. Petru din Roma – nu este o catedrală. Ceea ce nu reduce în niciun caz numărul vizitatorilor care vor să privească acest miracol.

În Rusia, multe catedrale au statutul de catedrală. De exemplu, la Moscova - celebra Catedrală a lui Hristos Mântuitorul și Bobotează - Patriarhul. În Sankt Petersburg - Catedrala Kazan, creația arhitectului Voronikhin. Catedrala Sf. Sofia din Veliky Novgorod. Cele mai multe dintre catedralele rusești au fost construite în conformitate cu tradițiile bizantine, în culori mai stricte, mai restrânse, dar sunt și magnifice.

Videoclipuri similare

Articol înrudit

Pe piața centrală a capitalei Mexicului - Mexico City - se află catedrala principală, una dintre cele mai mari și maiestuoase din America Latină, al doilea ca mărime în America de Nord. Istoria ei merge înapoi în îndepărtatul Ev Mediu, când conchistadorii spanioli sosiți pe continent au început să demonteze piramidele create de azteci. Din blocuri de piatră albă și plăci de granit, au început să-și construiască Catedrala Catolică.

Construcția a început în 1573. Arhitecții au întâmpinat imediat dificultăți la instalarea fundației. A fost cel mai greu și a durat aproape 8 ani, în cele din urmă fundația care a crescut în diferite direcții a devenit suficient de puternică încât să se poată construi ziduri pe ea. Abia în 1623 muncitorii au reușit să înceapă construirea altarului, deși cerul albastru încă strălucea deasupra capului.

În 1629, construcția a trebuit să fie întreruptă - din cauza ploilor abundente, apă a țâșnit dintr-un lac din apropiere, canalele s-au revărsat și și-au revărsat malurile. Orașul a fost inundat de doi metri. Au fost observate periodic fluctuații ale solului, ceea ce a provocat temeri pentru soarta fundației și a zidurilor ridicate. Și totuși, structura gigantică de piatră a rezistat atacului elementelor. Lucrările s-au reluat însă abia în 1667, când a continuat realizarea altarului și decorarea catedralei, care încă nu avea acoperiș, clopotniță și portal principal.

În 1787, noul arhitect José Davian Ortis de Castro a preluat catedrala, începând să creeze clopotnițe, un portal și un acoperiș. A făcut multe pentru a finaliza lucrarea, dar nu a avut timp să termine ceea ce a început - a murit în 1973. Și din nou au fost probleme cu găsirea unui arhitect.

Arhitectul și sculptorul spaniol Manuel Tolsa, absolvent al artelor regale din Madrid, care avea experiență în diferite structuri urbane, a acceptat să participe la construcția catedralei. Sub el, catedrala și-a căpătat caracteristicile vizibile și finale - două turnuri clopotnițe cu 25 de clopote turnate în bronz, cel principal a fost sculptat, cele colorate au fost introduse în ferestre. Și cel mai important, a fost finalizat altarul Iertării, sculptat din marmură și decorat cu onix și aur. A fost cea mai bună lucrare a lui Tols însuși.

În 1831, catedrala a fost finalizată și sfințită într-o atmosferă solemnă cu o adunare de multe mii. În total, templul a fost ridicat timp de 240 de ani. Fațada principală a catedralei privește spre sud, în adâncurile continentului. La portalul central sunt instalate sculpturi ale apostolilor Petru și Pavel. Iar deasupra catedralei în sine se află un relief al Fecioarei Maria, căreia îi este dedicat templul.

Sfat 3: Catedrala Ecuador: istoria construcției

Locuitorii Republicii Ecuador sunt în mare parte catolici. Acest lucru se explică istoric: spaniolii au cucerit teritoriul la începutul secolului al XVI-lea, iar pe locul unei vechi așezări indiene au construit orașul San Francisco de Quito, astăzi pur și simplu Quito, capitala Ecuadorului. În 1822, trupele vecinului Columbiei i-au învins pe spanioli, iar Simon Bolivar a câștigat controlul asupra Ecuadorului. În țară au început multe transformări, dar nu au afectat religia. În 1892, în Quito a început construcția unei catedrale. catedrala catolică.

Catedrala din Ecuador, dedicată lui Isus, creată în stil neogotic, cea mai mare și mai frumoasă din Ecuador. lovește prin măreția, sumbrătatea și severitatea formelor. Nu este tipic arhitecturii locale. Mulți dintre cei care vin la Quito, majoritatea columbieni, venezueleni și peruani, îl privesc cu admirație - nu au așa ceva.

Inițiatorul construcției catedralei în sfârşitul XIX-lea secolul a fost Matovelle, care și-a dorit cu adevărat să creeze o catedrală în Ecuador, ca dimensiune și arhitectură asemănătoare cu o biserică catolică. Dar printre ecuadorieni nu exista un arhitect potrivit - cerințele preotului erau prea mari. Apoi Matovelle s-a adresat arhitectului francez Emilio Tarlie, care a sosit cu această ocazie în Ecuador, cu o propunere de a participa la pregătirea proiectării Catedralei Catolice.

Tarlie a fost de acord, deși a înțeles că va trebui să se confrunte cu dificultăți considerabile. S-a întors și a început să dezvolte un proiect, luând ca bază grațioasa catedrală franceză clasică Sf. Ștefan din Bourges. Templul din Bourges a fost ridicat la începutul secolului al XIV-lea. Tarlie s-a întors în Ecuador și a început construcția. Finanțarea pentru catedrală a venit sub formă de donații de la persoane private. Li s-a promis tuturor că vor fi imortalizate în pietre care au fost folosite pentru a construi ziduri. În plus, taxa pe sare trebuia crescută, dar, cu toate acestea, construcția catedralei s-a deplasat într-un ritm lent.

Luând ca bază templul francez, Tarlie a mărit lungimea catedralei ecuadoriane cu 18. Vai, imediat au apărut probleme cu zidurile celor două turnuri ale clopotnițelor – lor

Cel mai adesea, bisericile creștine încăpătoare și maiestuoase sunt numite catedrale. În plus, unele catedrale au statut de catedrale. Aceasta înseamnă că într-o anumită catedrală există scaunul episcopului (episcop) conducător. Catedrala este înțeleasă ca o anumită înălțime în mijlocul templului, pe care stă episcopul conducător în timpul serviciului divin. Mai simplu spus, o catedrală este un templu în care șeful eparhiei (metropolei) își îndeplinește serviciul.

Catedralele sunt principalele temple ale regiunii bisericești (eparhie). Unele catedrale au sau au avut statut de cele patriarhale. De exemplu, Catedrala lui Hristos Mântuitorul din Moscova, Catedrala Epifaniei din Yelokhovo (a fost patriarhală până în 1991). În consecință, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii își îndeplinește adesea slujirea în aceste biserici.

Este de remarcat faptul că nu numai bisericile ortodoxe, ci și catolice sunt numite catedrale, în care slujesc episcopii conducători. Este de remarcat faptul că în astfel de temple se țin zilnic slujbe de închinare. Mulți preoți și diaconi își desfășoară slujirea în catedrale. Hotărând duminica sau altfel sărbători conduce închinarea.

Multe catedrale sunt foarte vechi. De exemplu, catedralele ortodoxe din Vladimir, Suzdal, Moscova. Alte catedrale au devenit relativ recent (aceste biserici au fost construite special pentru locul principal de slujire al episcopului conducător).

Există biserici: parohie, cimitir, casă, cruce (biserica din casa episcopului sau patriarhului) și catedrală. Catedrala și-a primit numele deoarece slujba din ea poate fi săvârșită de către clerul mai multor biserici (slujba catedralei). Catedralele din orașele diecezane sau biserica principală din mănăstiri mari sunt de obicei numite catedrale.

Un templu (din vechile „conacele”, „chramina” rusești) este o structură arhitecturală (clădire) destinată cultului și ritualurilor religioase. Un templu creștin mai este numit și „biserică”.

Catedrala este de obicei numită biserica principală a orașului sau a mănăstirii. Deși tradiția locală poate să nu adere prea strict la această regulă. Deci, de exemplu, în Sankt Petersburg există trei catedrale: Sf. Isaac, Kazansky și Smolny (fără a socoti catedralele mănăstirilor orașului), iar în Lavra Sfintei Treimi Serghie există două catedrale: Adormirea Maicii Domnului și Treimea. Biserica în care se află scaunul episcopului (episcopul) conducător este numită catedrală. LA Biserică ortodoxă asigurați-vă că evidențiați altarul, unde este situat Altarul, și masa - o cameră pentru închinători.

În altarul templului, pe Tron, se prăznuiește sacramentul Euharistiei. În Ortodoxie, se obișnuiește să se numească capelei o mică clădire (structură) destinată rugăciunii. De regulă, capelele sunt ridicate în memoria unor evenimente care sunt importante pentru inima unui credincios. Diferența dintre o capelă și o biserică este că capela nu are Tron și acolo nu se oficiază Liturghia.

Cuvântul Catedrală provine din cuvintele slavone vechi: congres, adunare. Acesta este de obicei numele templului principal din oraș sau mănăstire. Catedrala este concepută pentru slujirea zilnică a lui Dumnezeu de către cel puțin trei preoți. Aici se țin și slujbe divine ale clerului superior: patriarhul, arhiepiscopul, episcopul. Dimensiunea semnificativă a catedralei vă permite să vă adunați într-un singur loc un numar mare enoriaşi şi clerici. Deși aria catedralei poate să nu difere semnificativ de o biserică parohială obișnuită, ar trebui proiectată pentru faptul că slujbele festive vor fi în principal săvârșite de clerici din personalul templului.

În mod ideal, pe lângă rector ar trebui să existe 12 preoți - imaginea lui Hristos și a celor 12 Apostoli. Catedralele au propria lor gradație: monahală, catedrală. Biserica în care se află scaunul episcopului sau episcopului conducător se numește catedrală. Există numeroși clerici în catedrale, în principalele biserici ale eparhiei, unde se află un scaun episcopal, care este o ridicare permanentă în centrul bisericii, unde stă episcopul, ținând slujbe.

Cuvântul Templu provine din vechile cuvinte rusești: „vici”, „chramina”. Templul este o clădire sau o structură arhitecturală destinată săvârșirii de cult și rituri religioase - administrarea unui cult religios. Un templu creștin se numește biserică. Într-o biserică ortodoxă, o parte de altar, unde se află Tronul, și o masă - o cameră pentru închinători - sunt alocate în mod necesar. În partea de altar a templului, pe Tron, este săvârșită sacramentul Euharistiei - o jertfă fără sânge.

În bisericile parohiale, în bisericile orășenești - în mod obligatoriu, există un amvon la distanță - de obicei o platformă pătrată de lemn în cazul în care arhiereul slujește. Dar, pentru dreptate, merită remarcat faptul că de multe ori catedrala celui de-al 2-lea oraș eparhial poate fi destul de mică ca dimensiuni, rar vizitată de episcop, ceea ce împreună nu face necesară rămânerea constantă în centrul templului departamentului. , și sunt 2-3 preoți în cel mai bun caz.

În mănăstirea principală, unde călugării au adesea ordine sfinte, în special cei care ocupă funcții cheie - decan, eclesiarh, sacristan și altele, de regulă, există întotdeauna o biserică catedrală. Ekklesia este un nume comun pentru o adunare populară în Grecia antică. Acest termen este adesea găsit în greacă Vechiul Testament pentru a semnifica adunarea poporului ales înaintea lui Dumnezeu. În special când vorbim despre întâlnirea de la Muntele Sinai, unde Israel a primit tablele Legii și a fost stabilit de Dumnezeu ca popor al Său sfânt. Numindu-se „Ekklesia”, prima comunitate de credincioși în Hristos se recunoaște moștenitoarea acestei adunări. În ea, Dumnezeu „cheamă” poporul Său din toată lumea. Termenul „Kyriake”, din care „Kirche”, „Biserica” și cuvânt rusesc Biserică.

Cuvântul „biserică” provine din cuvântul grecesc și în traducere înseamnă casa Domnului, casa lui Dumnezeu. Bisericile au cel puțin o porțiune de altar orientată spre est și o cameră alăturată pentru închinători - o masă. Există biserici cu un complex de spații interconectate: Capela și Coridorul, Cripta și Trapeza. Bisericile luterane se numesc kirks sau kirchs, bisericile catolice poloneze sunt numite biserici.

Potrivit unei alte versiuni, statutul bisericii este determinat de capelă - o cupolă cu cruce. Templul are trei sau cinci, șapte sau 11, 12 sau chiar 13 cupole, respectiv, coridoare. De obicei există un preot în biserică și poate sluji o singură liturghie. Nici măcar un al doilea preot în aceeași capelă nu poate sluji următoarea liturghie în aceeași zi. În bisericile în care sunt mai multe capele se pot sluji atâtea liturghii pe zi câte paraclis există, dar de diferiți preoți. În plus, o catedrală poate fi numită o biserică în care există altare. Aceasta, conform unor judecăți, este considerată principala diferență între un templu și o biserică și o catedrală.

În Ortodoxie, o capelă este o clădire, clădire sau structură relativ mică, atribuită sau subordonată oricărui oraș sau biserică de la țară și destinată rugăciunilor. Capela poate fi dedicată oricărui sfânt; sărbătoare creștină; un eveniment memorabil care este important pentru inima unui credincios. Capela nu prevede un altar, dar slujbele pot fi ținute în sau în apropierea acestuia, dar relativ rar. În capelă nu există capele laterale, Tronul, Liturghia nu se slujește.

Să rezumam. Principala diferență dintre o catedrală și o biserică și un templu este un statut special atribuit odată unei clădiri de biserică din cauza unei situații speciale, de obicei acesta este templul principal al unei așezări sau mănăstiri. Statutul Consiliului nu este supus revizuirii. Nu contează că atunci când scaunul episcopului este mutat într-un alt templu, i se dă titlul de Catedrală. Serviciile divine sunt săvârșite de un consiliu (adunare) al clerului, personalul este format din mai mulți preoți.
Principala diferență dintre un templu și o biserică este prezența unui altar sau altar în templu.

În creștinism, pe altar era săvârșită o jertfă fără sânge, Euharistia. Semnificația arhitecturii templelor este mai largă decât ideile religioase și funcțiile rituale. Decorația decorativă și arhitectura templului dezvăluie ideea universului, este un loc de ceremonii solemne și adunări publice. Clădirile templului sunt de obicei situate în punctele emblematice și cheie ale orașului - ele dau o diferență aspectului arhitectural și contribuie la întărirea credințelor.

protopop Alexandru Ilyașenko