Kako pravoslavni kristjani praznujejo božič.

1 Kateri dogodek se je zgodil na božič

Božič je eden glavnih krščanskih praznikov, ustanovljen v čast rojstva Jezusa Kristusa iz Device Marije. Podroben opis rojstva Jezusa Kristusa podajata evangelista Luka in Matej

Cesar Herod je ukazal popisati prebivalstvo in za to je moral vsak priti v svoje mesto. Jožef, Davidov potomec, in njegova žena Marija sta se odpravila v Betlehem. V hotelu nista imela dovolj prostora in sta bivala v jami, ki sta jo uporabljala kot hlev za živino. Tam je Marija rodila Jezusa in ga položila v jasli.

Po Jezusovem rojstvu so ga prvi med ljudmi prišli častit pastirji, ki jih je o tem dogodku obvestil angel. Na nebu se je pojavila čudežna zvezda in mage pripeljala do otroka Jezusa. Podarili so darove - zlato, kadilo in miro.

2 Zakaj se datum pravoslavnega božiča razlikuje od katoliškega?

Gregorijanski koledar, po katerem zdaj živi večina držav sveta, vključno z Rusijo, je leta 1582 uvedel papež Gregor XIII. Medtem ko so v Rusiji še naprej uporabljali Julian. Gregorijanski koledar je bil pri nas uveden leta 1918, a ruski pravoslavna cerkev ni odobril te odločitve in še naprej uporablja Juliansky. V 21. stoletju je razlika med datumoma na obeh koledarjih 13 dni.

3 Kdo praznuje božič

Božič v noči s 24. na 25. december ne praznujejo le katoličani, ampak tudi protestanti, ki živijo po gregorijanskem koledarju, pa tudi 11 od 15 krajevnih pravoslavnih Cerkva sveta, ki se držijo novega julijanskega koledarja, ki sovpada s z gregorijanskim koledarjem.

Božič v noči s 6. na 7. januar praznujejo štiri pravoslavne Cerkve - ruska, gruzijska, jeruzalemska in srbska. Pa tudi atonski samostani, ki živijo po julijanskem koledarju, ter številni katoličani vzhodnega obreda (na primer ukrajinska grškokatoliška cerkev) in nekateri ruski protestanti.

4 Kako praznovati božič

V Ruski pravoslavni cerkvi je božič na drugem mestu za veliko nočjo. Pred njim sledi 40-dnevni božični post. Na božični večer (noč s 6. na 7. januar) je še posebej strog.

Poteka v cerkvah celonočno bdenje. Na praznik Kristusovega rojstva se pravoslavni kristjani pozdravljajo z besedami: "Kristus se je rodil!", odgovarjajo pa jim z "Slavimo ga!"

5 Zakaj se božični večer imenuje božični večer?

Ime božični večer izhaja iz besede "sochivo". To so pšenična zrna, namočena v soku iz semen. Običajno si privoščite Sochivom na božični večer po pojavu prve zvezde. Običaj, da »do prve zvezde« ne jemo ničesar, je povezan z legendo, da se je na božično noč nad votlino, kjer je bila Marija, pojavila betlehemska zvezda in naznanila Kristusovo rojstvo.

Medtem ko ga pravoslavni Rusi praznujejo pozneje, 7. januar. Zakaj je prišlo do takšne razlike v datumih? Poskusimo ugotoviti.

Torej že davno, celo pol stoletja prej rojstvo Jezusa, je Julij Cezar uvedel nov, julijanski koledar, ki je nadomestil stari rimski koledar. V julijanskem koledarju je vsako 4. leto prestopno leto, je en dan daljše od običajnega (dodan je 29. februar). Tako julijansko leto v povprečju traja 365,25 dni, kar je 11 minut daljše od sončnega leta.

Zlahka je izračunati, da se po julijanskem koledarju vsakih 130 let nabere en dan več. Torej božični prazniki, ki se sprva skoraj sovpadajo z Zimski solsticij, postopoma premaknila proti pomladi in velika noč ni več padla na prejšnje mesto.

Astronomi in duhovniki so se seveda zavedali dejstva, da je julijanski koledar nepopoln. In tako je bil leta 1582 z odlokom papeža Gregorja XIII. uveden še en koledar, gregorijanski, naslednji dan po 4. oktobru pa je bil napovedan 15. oktober.

Večja natančnost novega koledarja je bila posledica dejstva, da vsako leto, deljivo s štiri, ni bilo priznano kot prestopno. Tako leta, ki so deljiva s 100 in niso deljiva s 400, niso prestopna. Po tem pravilu leta 1700, 1800 in 1900 niso prestopna, saj so deljiva s 100 in niso deljiva s 400. Leti 1600 in 2000 sta prestopni, ker sta deljivi s 400. Napaka celote Dan v gregorijanskem koledarju se ne kopiči več kot 130, ampak 3280 let.

Zadnji evropski protestantski državi, ki sta prešli na novi koledar, sta bili Anglija in Švedska. To se je zgodilo v 18. stoletju. In Rusija je popolnoma prevzela nov slog leta 1918, ko se je razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem že povečala na 13 dni. Zato zdaj živimo po gregorijanskem koledarju.

Tako pravoslavci, protestanti in katoličani praznujejo božič 25. decembra, le da to počnejo v skladu z različnimi koledarji. Katoličani in protestanti ga praznujejo po istem koledarju, po katerem živimo zdaj. Številne pravoslavne cerkve (na primer Konstantinopel) se ravnajo po novomulijanskem koledarju in praznujejo božič na enak način, 25. decembra po novem slogu.

No, ruska, jeruzalemska, srbska, gruzijska pravoslavna cerkev in gora Atos vztrajno praznujejo Kristusovo rojstvo 25. decembra po starem slogu, kar ustreza 7. januarju sodobnega gregorijanskega koledarja. Mimogrede, ob praznovanju božiča 7. januarja je pravilno praznovati Novo leto 14. januar (ta datum se imenuje -).

Omeniti velja tudi, da zaradi vse večje razlike med julijanskim in gregorijanskim koledarjem pravoslavni kristjani od leta 2101 ne bodo praznovali božiča 7. januarja, temveč 8. januarja (v prevodu po novem slogu), kljub temu, da V liturgičnem koledarju bo ta dan še naprej označen kot 25. december (stari slog).

Torej, zaradi konservativnih pogledov Ruske pravoslavne cerkve, v Rusiji ne praznujemo božiča na isti dan kot zahodni kristjani. Toda ali je to res tako pomembno? Veliko bolj dragoceno je čudovito vzdušje počitnic, ki je zasnovano tako, da nas združuje in ne ločuje vseh. Na koncu je en Bog za vse vernike, bodisi pravoslavne bodisi protestantske. V Belorusiji sta tako 25. december kot 7. januar državni praznik..

Odgovor je pravzaprav precej preprost: ne gre za dva različna datuma božiča, ampak za enega, vendar po različnih koledarjih. Zmedeni? Nič hudega, zdaj vam bomo dali potrdilo!

Do 16. stoletja je bil v uporabi julijanski koledar, ki je bil uveden pod cesarjem Julijem Cezarjem. Skozi stoletja uporabe se je nabrala napaka med realnimi astronomskimi in naravni pojavi in sam koledar. To je pripeljalo do napačnih izračunov praznovanja glavnega krščanskega praznika - velike noči, in nekaterih drugih, ki v koledarju niso imeli stalnega datuma. To je prisililo vodjo Rimskokatoliške cerkve, papeža Gregorja XIII., da je začel reformo. Izračuni so pokazali, da je takrat julijanski koledar zaostajal za 10 dni. V novem koledarju so nekatera prestopna leta izpustili - če datumi z dvema ničlama na koncu niso bili deljivi s 400, na primer 1700, 1800, 1900 -, potem niso prestopna leta, ampak 1600, 2000 so. V čast papežu so na novo izumljeni koledar poimenovali gregorijanski.

Rusija je na gregorijanski koledar prešla precej pozno, šele v 20. stoletju, Ruska pravoslavna cerkev pa sploh nikoli ni prešla in praznuje vse praznike po julijanskem koledarju. Razlika med koledarji v 21. stoletju je 13 dni, v naslednjem stoletju pa bo 14 dni. Po julijanskem koledarju se božič praznuje tudi 25. decembra, a ker ves svet, vključno z Rusijo, živi po gregorijanskem koledarju, ta datum po sodobnem (novem) slogu pade na 7. januar.

Mimogrede, od tod izvira rusko praznovanje starega novega leta - po julijanskem koledarju se novo leto začne od 13. do 14. januarja.

Izkazalo se je, da je gregorijanski koledar natančnejši od julijanskega – napaka treh dni se kopiči v 10.000 letih.

Pravijo tudi " stari slog« in »nov slog«. Gregorijanski, sodobni koledar, ki ga vsi uporabljamo, je »novi slog«. Julijanski, zastareli koledar, po katerem se božič praznuje 7. januarja - to se imenuje "stari slog".

Drugo vprašanje, ki vas lahko zanima, se nanaša na sam datum: zakaj se božič praznuje 25. decembra? Dejstvo je, da so stari Rimljani konec decembra praznovali "Saturnalije" v čast enega od velikih bogov rimskega panteona - Saturna, pa tudi "Nepremagljivega sonca" (Sol Invictus). Zadnji praznik je padel točno 25. decembra - zaradi podaljšanja dnevne svetlobe. Navezanost na te praznike se je izkazala za tako močno, da je bilo tudi z uveljavitvijo krščanstva kot državne vere podanike imperija težko odvaditi njihove dolgoletne poganske navade. Cerkveni voditelji so se odločili, da bodo enega najbližjih, dolgo praznovanih dogodkov prestavili na 25. december. cerkveni prazniki, ki ga praznujejo 6. januarja - v nekaterih cerkvah kot Kristusovo rojstvo, v drugih kot Bogojavljenje (Gospodovo razglašenje). Kasneje je 6. januar ostal dan Bogojavljenja za vso Cerkev in se po julijanskem koledarju praznuje na primer 19. januarja. Samo v armenski apostolski Cerkvi 6. januar ostaja tako dan božiča kot dan Bogojavljenja, kot je bil v stari Cerkvi do 4. stoletja.

Rojstvo - eden najpomembnejših krščanskih počitnice. Na ta dan se vsi s hvaležnostjo spominjajo, da nam je Bog pred 2000 leti poslal svojega prvorojenega Sina Jezusa Kristusa in dal upanje na odrešenje celotnemu človeštvu. Božič praznujejo v katoliških in protestantskih državah 25. decembra Gregorijanski koledar. Tudi v Rusiji pravoslavna cerkev praznuje božič 25. december, vendar po starem slogu, tj. Avtor: julijanski koledar, kar ustreza 7. januarju po novem slogu. Na prvem ekumenskega sveta v Nikeji je bil predlagan izračun datuma velike noči. Po besedah ​​škofov bi morali vsi kristjani praznovati veliko noč na isti dan – prvo nedeljo po polni luni od pomladanskega enakonočja. Ta sistem izračunavanja velike noči se je imenoval aleksandrijski velikonočni dan. Čez nekaj časa datum velike noči ne ustreza več sprejeto pravilo izračun. Kot se je izkazalo, je bila težava v tem, da je bil dan enakonočja vzet iz koledarja in ne iz opazovanj. Tistega leta 325 je enakonočje padlo na 21. marec, napaka v julijanskem koledarju pa je dan enakonočja vsakih 128 let premaknila za en dan nazaj in do leta 1582 je razlika znašala deset dni. Izkazalo se je, da je bilo kršeno pravilo "Prva nedelja po polni luni od dneva pomladnega enakonočja". Da bi se izognili temu problemu in ohranili besedilo pravila, je bil uveden gregorijanski koledar, katerega naloga je bila vzdrževati minimalno razliko med spomladanskim enakonočjem in 21. marcem. Po eni strani je bil problem rešen, po drugi strani pa je napaka segala v samo bistvo velike noči – v določitev datuma same velike noči. pravoslavna tradicija, ohranjanje pravega izračuna datuma velike noči, za razliko od Katoliška cerkev, ni prešel na gregorijanski koledar in izvaja vse izračune pravoslavnih dogodkov po julijanskem koledarju. Zato je na primer Kristusovo rojstvo po koledarskem izračunu 25. december, vendar ustreza datumu 7. januarja po sodobnem koledarju - in pravoslavni kristjani morajo praznovati božič 7. januarja. Julijanski in gregorijanski koledar V 10. stoletju s prevzemom krščanstva l starodavna Rusija prišla je kronologija, ki so jo uporabljali Rimljani, julijanski koledar, rimska imena mesecev in sedemdnevni teden. Julijanski koledar je uvedel Julij Cezar v Rimski republiki leta 46 pr. e. Ta koledar je razvil slavni aleksandrijski matematik Sosigenes s skupino aleksandrijskih astronomov. Julijanski koledar se je izkazal za zelo preprostega in precej natančnega. Po smrti Julija Cezarja je bil sedmi mesec v letu, julij, imenovan njemu v čast. Zadnjo spremembo koledarja je naredil cesar Avgust in osmi mesec preimenoval v avgust. Da bi imel avgust enako število dni kot julij (Cezarjev mesec), mu je dodal en dan - enaintrideseti dan in ga odstranil iz februarja. Februarja je torej postalo največ kratek mesec letno. Leto se po julijanskem koledarju začne 1. januarja, saj je bil na ta dan od leta 153 pr. e. Rimski konzuli so prevzeli položaj. V julijanskem koledarju je normalno leto sestavljeno iz 365 dni in je razdeljeno na 12 mesecev. Enkrat na 4 leta se razglasi prestopno leto, v katerem se doda en dan - 29. februar. Dogovorili smo se, da bomo tista leta imenovali prestopna, katerih števila so deljiva s 4 brez ostanka. Tako je julijansko leto v povprečju dolgo 365,25 dni. Druga »velika« koledarska reforma se je zgodila v 16. stoletju, in to zaradi dejstva, da je razlika med julijanskim in sončno leto je 11 minut 14 sekund; v zvezi s tem je julijanski koledar zaostajal za naravo in sčasoma je dan pomladnega enakonočja (od katerega se je po sklepu Nicejskega koncila leta 325 štel dan praznovanja velike noči in ki je bil »trdno ” pripisan 21. marcu) je kazal na vedno zgodnejše datume koledarja. Do konca 16. stol. ta datum je "tekel" naprej za 10 dni. Zaradi tega je bilo izračunavanje velike noči izjemno težko. In papež Gregor XIII se odloči izvesti reformo. Po reformi je bil datum pomladnega enakonočja z direktivo vrnjen na 21. marec. V katoliških državah je julijanski koledar leta 1582 z odlokom papeža Gregorja XIII. zamenjal gregorijanski: naslednji dan po 4. oktobru je bil 15. oktober. Protestantske države so julijanski koledar opuščale postopoma, v 17.–18. stoletju (zadnji sta bili Velika Britanija od leta 1752 in Švedska). Prvič, novi koledar je takoj ob sprejetju zaradi nakopičenih napak premaknil trenutni datum za 10 dni. Drugič, novo, natančnejše pravilo o prestopno leto. Leto je prestopno, torej vsebuje 366 dni, če: 1) je njegovo število deljivo s 4 in ni deljivo s 100 ali 2) je njegovo število brez ostanka deljivo s 400. Tako se sčasoma julijanski in Gregorijanski koledarji se vedno bolj razlikujejo: za 1 dan na stoletje, če število prejšnjega stoletja ni deljivo s 4. V 18. stoletju je julijanski koledar zaostajal za gregorijanskim za 11 dni, v 19. stoletju - za 12 dni, v 20. stoletju - za 13. V 21. stoletju bo ta razlika 13 dni ostala. Navsezadnje leto 2000, katerega prvi dve števki sta deljivi s 4, prinaša dodaten dan v naslednje stoletje. Leta 2100 takega dodatnega dneva ne bo: njegovi prvi dve števki nista deljivi s 4, zato ni prestopni dan. Tako se bosta v 22. stoletju julijanski in gregorijanski koledar razhajala za 14 dni. V Rusiji je gregorijanski koledar uvedla boljševiška vlada 24. januarja 1918. Zaradi tega so novo leto začeli praznovati prej kot božič. Uvedba novega koledarja je povzročila nastanek praznika, imenovanega "staro novo leto".

Prvih 330 let v zgodovini krščanske vere zaradi njenega preganjanja Rojstvo ni praznoval. In šele v 4. stoletju je rimski cesar Konstantin Veliki dovolil kristjanom, da odkrito izpovedujejo svojo vero in zgradijo cerkev Kristusovega rojstva. Od takrat se je ta dan začel častiti kot velik dogodek. Vendar pa je bil od 16. stoletja ves krščanski svet razdeljen in praznoval ta praznik v drugačen čas. Katoličani - 25. decembra in pravoslavni - 7. januarja.

V Rusiji so božič začeli praznovati po uvedbi krščanstva - v 10. stoletju, od takrat pa se je ta praznik začel v noči na 25. december. A s prehodom z julijanskega na gregorijanski koledar se je spremenil tudi datum praznovanja. Znano je, da je moderni koledar, imenovan gregorijanski (novi slog), leta 1582 uvedel papež Gregor XIII., ki je nadomestil julijanski koledar (stari slog), ki se je uporabljal od 45. stoletja pr.

V zvezi s tem se je izkazalo, da tudi del krščanskega sveta, ki je vključeval ne le rusko, ampak tudi gruzijsko, jeruzalemsko in srbsko pravoslavno cerkev ter ukrajinsko grškokatoliško cerkev, praznuje ta dan 25. decembra, a še po starem – po Julianskem.

Sprememba julijanskega koledarja v 16. stoletju je najprej prizadela katoliške države, kasneje pa še protestantske. V Rusiji so gregorijanski koledar uvedli po revoluciji leta 1917, in sicer 14. februarja 1918. Vendar pa Ruska pravoslavna cerkev, ki je ohranila tradicijo, še naprej živi in ​​praznuje krščanske praznike po julijanskem koledarju.

Razvoj ikonografije Kristusovega rojstva

Človekova želja po prikazovanju glavnih dogodkov svojega življenja izvira iz primitivnih plemen. Zato je bil tak dogodek, kot je bilo rojstvo Odrešenika pomemben mejnik v življenju ljudi. Na prvih krščanskih podobah je bilo Kristusovo rojstvo videti kot navadna risba, ki je upodabljala jasli z Dojenčkom in nad njim sklonjeno Devico Marijo ter pravičnega Jožefa in angele, pastirje in modrece, osla in vola oz. krava.

O tem pričajo najstarejši arheološki artefakti, najdeni v krščanskih sarkofagih, v obliki prvih ikonografij na srebrnih ampulah, v katere so vlivali olje, posvečeno v Palestini. In od 6. stoletja se je že oblikovala ikonografija Kristusovega rojstva, ki bo ostala do 21. stoletja.

Bizantinska ikonografija Kristusovega rojstva je vključevala tri načrte: vrh - "nebo", sredino - "povezava neba in zemlje" in dno - "zemlja". Stara ruska ikonografija, ki je dolga stoletja sledila bizantinski tradiciji, v 17. stoletju pa si je izposodila slog zahodnoevropskega slikarstva.

Pomen nekaterih simbolov v ikonografiji Kristusovega rojstva

Na ozadju neba svetla Betlehemska zvezda v obliki sferičnega bliska, ki se dotika vrha gore z votlino, simbolizira izraz: "Božič je raj na zemlji." Od Kristusovega rojstva so nebesa postala človeku odprta, kar pomeni, da je pot v nebesa odprta in tako se lahko z željo približamo Bogu. človeška duša do vrha.

V ikonografiji se pogosto uporabljajo podobe vola in osla; to sta podobi dveh svetov - izraelskega in poganskega, za rešitev katerih je Gospod prišel na svet.

Simbolična je tudi oblika jasli, ki spominja na obliko krste: »Kristus se je rodil na svet, da zanj umre in zanj vstane.« Tudi pastirji in poganski čarovniki imajo svojo vlogo v ikonografiji, skozi katero se je vsemogočni prikazal temu svetu: »Odslej lahko vsak najde svojo pot k Bogu.«

Kristusovo rojstvo na platnih starih mojstrov

Tema Kristusovega rojstva se kljub svoji pomembnosti ni mogla odraziti v delih umetnikov iz različnih krščanskih držav. Zahodnoevropsko slikarstvo je še posebej bogato z religioznimi motivi o rojstvu Odrešenika.

Filippino Lippi je bil eden prvih italijanskih umetnikov, ki je v ikonografiji jaslic uporabil pokrajino. Madonna z angeli, ki letijo z neba, častijo novorojenega Odrešenika na s cvetjem posutem travniku, ki je ograjen in simbolizira raj.

Italijan Paolo Veronese je z uporabo svetopisemske zgodbe upodobil bujno in razkošno okolje, kjer vidimo drage tkanine, perje, draperije in elemente starodavne arhitekture. Celotno platno je prežeto s slovesnostjo pomembnega dogodka.

Bartolome Murillo je skrivnost rojstva malega Jezusa upodobil v obliki žanrskega prizora, kjer
Pastirji častijo v kontrastih svetlobe in sence. Po interpretacijah teologov gre za te preprosti ljudje bodo postali dušni pastirji in prvi evangelisti.

Svetla svetloba, ki prihaja od Deteta, ki osvetljuje Madono in angele, povečuje občutek njegove božanskosti. In pojoči angeli, ki držijo notni list, dodajajo slovesnost platnu Jana Kalkarja.