Nemški ekonomist in filozof Karl Marx (1818 - 1983) je imel velik vpliv na razvoj ekonomske misli. Predlagal je teoretični koncept, da je kapitalizem zgodovinsko tranzicijski sistem. Zaradi protislovij se mora umakniti naprednejšemu sistemu.

Posebno tranzicijsko stanje ruskega gospodarstva in politike je določilo obstoj zelo majavih ekonomskih, političnih in ideoloških konceptov vlade, v katerih je veliko antimarksizma, kot vodilo za ukrepanje. Zakaj na Zahodu velja K. Marx še vedno za velikega ekonomista, še večjega sociologa, marksizem pa za veliko doktrino, kot smo sami trdili v tako bližnji preteklosti? Kajti K. Marx je v klasični ekonomski teoriji naredil številna odkritja izjemnega pomena, ki so jo pripeljala skoraj do popolnosti.

Posebnost marksizma kot ekonomske doktrine je v tem, da je bila metoda njegovega preučevanja prvotno razvita - dialektični marksizem. Bistvo marksizma je v dialektiki, v razvoju. Nobena ekonomska kategorija ni statična; razvija se tako, kot se razvija človeška družba. Posledično je treba ekonomsko teorijo kot celoto obravnavati dialektično. Tu K. Marx, ki uporablja heglovske zakone dialektike, jih postavlja na trdno materialistično podlago. Ta metoda ga je pripeljala do materialističnega razumevanja zgodovine, kar mu je omogočilo znanstveno utemeljitev razvoja človeške zgodovine kot zaporednih načinov proizvodnje. Hkrati odkriva zakon o skladnosti proizvedenih razmerij z naravo in stopnjo razvoja produktivnih sil. V bistvu K. Marx odpira metodo dialektičnega materializma kot nekakšen zlati ključ, kot sredstvo spoznavanja.

V svojem delu "O kritiki politične ekonomije" K. Marx izpopolnjuje delovno teorijo vrednosti: razkriva dvojno naravo dela, ki ustvarja blago, in dvojnost blaga samega, zgodovino pojava in bistvo denarja, njihovo vlogo v blagovnem gospodarstvu; kaže na nujnost pretvorbe blaga v denar zaradi dejstva, da se družbeni značaj dela, utelešenega v blagu, lahko manifestira le v menjavi; oblikovani so pogoji in značilnosti blagovne proizvodnje; našel in označil najenostavnejšo ekonomsko obliko kapitalizma – blago.

K. Marx razvija teorijo vrednosti naprej v Kapitalu. Tu razreši protislovje med določitvijo vrednosti blaga z delovnim časom in cenami, ki se dejansko oblikujejo v kapitalističnem gospodarstvu. Temeljni premik v oblikovanju cen je povezan s prehodom iz preproste blagovne proizvodnje v kapitalistično. K. Marx analizira konkurenco in odkriva dve njeni vrsti: znotrajpanožno in medpanožno. Medsektorska konkurenca vodi do oblikovanja »stroškovne cene«, ki postane središče nihanja tržnih cen. K. Marx oblikuje zakon gibanja tržne vrednosti ter zakon povprečnega dobička in cene proizvodnje. Teorija povprečnih stroškov na bolj specifični ravni raziskovanja.

Vendar pa največje odkritje K. Marxa velja za skrivnost proizvodnje presežne vrednosti. Prvič v ekonomski znanosti je bil jasno in jasno prikazan mehanizem proizvodnje dobička kot povsem naraven rezultat procesa kapitalistične produkcije. Ni čudno, da je V. I. Lenin teorijo presežne vrednosti imenoval za temelj Marxove ekonomske teorije. Nadalje K. Marx dosledno razkriva bistvo plače in njenih oblik, mehanizem akumulacije kapitala, njegovo cirkulacijo in promet. Posebno mesto v Marxovi ekonomski teoriji zavzema mehanizem družbene reprodukcije, ki ga je odkril, kar je po mnenju ameriškega ekonomista B. Seligmana njegovo največje odkritje. Nato eno za drugo razloži oblike zemljiške rente in tu razreši problem, ki ga doslej še nihče ni rešil, - produkcijski mehanizem in izračun velikosti absolutne rente, hkrati pa razloži naravo »cene« zemlje.

K. Marx je odlično orisal anatomijo kapitalistične družbe v njeni dialektiki, s protislovji, razrednim bojem, z njenim ustvarjalnim in destruktivnim potencialom. V Rusiji so predvsem po letu 1917 uporabili zadnje odkritje in na njegovi podlagi ustvarili in razvili tako imenovano »marksistično-leninistično ideologijo«. Toda kaj je tu marksistično, če je iz njegove ekonomske teorije iztrgana le ena stran, celostna in logična?

Vendar pa so se ideje K. Marxa o povsem izkoriščevalski naravi kapitalističnega sistema, zlasti o poglabljanju in razvoju tega značaja, ki naj bi se kazal v krepitvi absolutnega in relativnega obubožanja delavskega razreda, pa tudi do končne smrti kapitalizma, izkazale za napačne in niso bile zgodovinsko potrjene. V bistvu se je K. Marx znašel v ujetništvu lastnih razrednih tekmecev in je tisto, kar je želel, izdal za resničnost. Briljantni dialektik, materialist, ki je dokazal naravno sposobnost kapitalizma za reprodukcijo, v tej sposobnosti ni videl njegove možnosti preobrazbe in izboljšave.

Buržoazna (nemarksistična) ekonomska znanost, sprva šokirana nad odkritji K. Marxa in odkrito sovražna do marksizma, jo je s prizadevanji velikega ekonomista J. M. Keynesa produktivno uporabila za krepitev kapitalizma, krepitev njegovega preživetja, prožnosti, prilagodljivosti v novih družbeno-ekonomskih razmerah. Za nas v Rusiji in za Zahod K. Marx ostaja velik ekonomist in ne glede na to, kateri učbenik ekonomske teorije vzamemo, je njegov temeljni del v 90 odstotkih postavljen po K. Marxu.

Koncept socialnega razvoja

Izhodišča Marxovega koncepta so, da način proizvodnje materialnih dobrin določa proces družbenega, duhovnega in političnega razvoja. Osnova za obstoj in razvoj družbe je materialna proizvodnja in tiste spremembe, ki so posledica premikov v proizvodni sferi, napredka produktivnih sil.

Produkcijske oblike imajo svoje specifike, svojo notranjo logiko. Z razvojem proizvodnje nastajajo novi družbeni odnosi. Celota proizvodnih odnosov, materialna osnova določajo oblike zavesti, pravno in politično nadgradnjo družbe. Pravo, politika, vera se urejajo po osnovi; razmerje med obema stranema družbenega organizma je izredno zapleteno, večplastno in protislovno. Gospodarstvo nikakor ni edini odločilni dejavnik.

Sociološki zakoni, ki delujejo v družbi, izražajo načelo korespondence med produktivnimi silami in produkcijskimi odnosi, pa tudi med ideološko in politično nadgradnjo ter bazo. Načelo ujemanja med stopnjo razvoja proizvodnje in obliko družbene organizacije pojasnjuje, zakaj prihaja do sprememb v družbenih odnosih. Produkcijski odnosi postanejo zavora za razvoj produktivnih sil. Popustiti morajo in se v skladu z dialektiko družbenega procesa revolucionarno preobraziti. "S spremembo ekonomske osnove," je zapisal Marx, "bolj ali manj hitro pride do revolucije v celotni ogromni superstrukturi."

Teoretični koncept, ki ga je predstavil in konkretiziral Marx, je videti zelo logičen. Njenemu vplivu se niso izognili številni ekonomisti, zgodovinarji, družboslovci, vključno z velikimi predstavniki teoretske misli Zahoda.

Znanstvena zapuščina, ki jo je zapustil Marx, se bere na različne načine in velja za predmet nenehnih razprav, razprav in sporov. Nekateri poskušajo ovreči Marxa, drugi branijo pravičnost in včasih nedotakljivost njegovih glavnih določb in zaključkov. Obstaja tudi bolj objektivna, vzvišena ocena Marxove dediščine - želja po razjasnitvi in ​​ponovnem premisleku idej, vsebovanih v njegovih delih, z vidika tekočih sprememb, zaključkov ekonomske znanosti in dosežkov univerzalne kulture.

Pospeševanje napredka, dinamičen razvoj družbe sta naredila veliko novega v razumevanju glavnih trendov družbenega, gospodarskega in političnega načrta, zato Marxove teorije ne bi smeli identificirati z "marksistično" interpretacijo njegovih privržencev in popularizatorjev. Mnogi od njih marksizem ne obravnavajo kot določen sistem pogledov (vključno s tistimi, ki niso bili upravičeni ali celo napačni), temveč kot posamezne abstraktne ali izkrivljene teze, pogosto napačno razumljene.

Vpliv Marxa, ki je bil hkrati ekonomist in zgodovinar in politik in revolucionar, ki je skupaj s Friedrichom Engelsom (1820-1895) ustvaril mednarodno delavsko zvezo, ni omejen le na »šolo« njegovih pristašev in privržencev. Kot mislec in zaničevalec avtoritete je bil morda najuspešnejši "motilec uma", kar jih je kdaj živelo.

»Marx je bil seveda genij,« pišeta R. Heilbroner in L. Thurow, »človek, ki je spremenil naravo našega razmišljanja o družbi tako radikalno, kot je Platon spremenil naravo filozofskega mišljenja in Freud - psihološkega. Zelo malo ekonomistov danes preučuje ogromno Marxovega dela; vendar je tako ali drugače njegov vpliv prizadel večino od nas. Marxu se zahvaljujemo za temeljno idejo, da je kapitalizem razvijajoči se sistem, ki izhaja iz konkretne zgodovinske preteklosti in se počasi, neenakomerno premika proti drugačni, nejasno razločljivi obliki družbe.

"Kapital" K. Marxa: ideja in izvedba

"Predmet mojega preučevanja v tem delu," je zapisal Marx v predgovoru k prvi izdaji Kapitala, "je kapitalistični način produkcije ter njemu ustrezni produkcijski in menjalni odnosi."

Skoraj nemogoče je ponoviti vsebino Kapitala - obstaja na desetine poglavij, več kot tri tisoč strani daleč od preprostega, precej obsežnega besedila. Drugi in tretji zvezek nista bila dokončana v času Marxovega življenja. Rokopis je dešifriral in uredil Engels, pri čemer se je omejil na najnujnejše, morda manjše popravke in dodatke.

"Kapital" je sestavljen iz štirih zvezkov. Prvi zvezek (Proizvodni proces kapitala) preučuje produkcijski proces sam po sebi v razmerju do pogojev svobodne konkurence, ne da bi upošteval zunanje vplive. Drugi del se imenuje Proces kroženja kapitala. Naloga tretjega zvezka je najti in opisati tiste specifične oblike, ki izhajajo iz procesa gibanja kapitala, obravnavanega kot celota. To se nanaša na tiste specifične oblike kapitalističnih odnosov, v katerih se pojavljajo na površju družbe kot posledica interakcije in konkurence kapitalov. Četrti zvezek se imenuje Teorije presežne vrednosti. Zavzema posebno mesto, obravnava zgodovino ekonomskih pojmov, podaja njihov kritični pregled.

Ta struktura Kapitala je na splošno skladna z Marxovo metodo premikanja od abstraktnega k konkretnemu. Marx je glavni cilj raziskovanja videl v razjasnitvi zakonitosti, ki vladajo nastanku, obstoju, razvoju in razgradnji družbenoekonomskega organizma, ki ga obravnava.

Prvi zvezek lahko štejemo za samostojno (po pomembnosti) delo. Analiza sistema ekonomskih odnosov se ne začne z bogastvom kot preveč splošno kategorijo, ki je lastna kateri koli obliki gospodarstva, temveč z blagom - "elementarno celico" kapitalistične proizvodnje.

V kapitalistični družbi enaki kapitali prinašajo enake dobičke; cene se oblikujejo glede na velikost stroškov kapitala in povprečnega dobička. Če se blago prodaja po proizvodnih cenah, se delovanje zakona vrednosti ohrani v nekoliko spremenjeni obliki in protislovje, ki ga D. Ricardo ni mogel razrešiti, se »odstrani«.

V kolikšni meri je Marxu uspelo uresničiti svoj načrt? Mnogi raziskovalci poskušajo odgovoriti na to vprašanje, vendar njihovi zaključki še zdaleč niso nedvoumni. Ena stvar je nesporna, zanimanje za Marxovo teorijo in dela ne izgine. Skoraj vsakogar, ki se seznani s "Kapitalom", preseneti globina posploševanja, logična strogost argumenta, neverjetna sposobnost prodiranja v bistvo procesov, ki se skrivajo za njihovo zunanjo lupino.

Produkcija presežne vrednosti je ključni problem prvega zvezka »Kapitala«, temeljno stališče teoretične analize razmerja med dvema glavnima razredoma: mezdnimi delavci in kapitalisti – lastniki produkcijskih sredstev.

Marxova teorija presežne vrednosti je tesno povezana z njegovo interpretacijo teorije vrednosti. Stroški blaga temeljijo samo na enem viru (enem proizvodnem dejavniku) - delu. Vse dobrine so produkti človeškega dela.

Po Marxu je izdelek, prvič, sposoben zadovoljiti potrebe ljudi, to je, da ima potrošniško vrednost; drugič, proizvedeno je za menjavo, se lahko zamenja za druge dobrine, to pomeni, da ima vrednost.

Ta dvojna lastnost temelji na Marxovem stališču o dvojni naravi dela. Kot ustvarjalec uporabne vrednosti je delo proizvajalcev vedno konkretno. To je delo, ki ga odlikujejo določen namen, sposobnosti, organiziranost in strokovna usposobljenost.

Kot ustvarjalec vrednosti je isto delo delo nasploh, abstraktno delo, z drugimi besedami, koristno za družbo, je družbeno potrebno delo, njegovi proizvodi se lahko prodajajo na trgu z menjavo.

Določba o dvojni naravi dela je Marxova teoretična posplošitev, ki jo je imel za najpomembnejše teoretično odkritje, ki ga je naredil v procesu razvoja ekonomske teorije, v okviru dela o Kapitalu.

Ekonomisti pred Marxom se s to trditvijo ne strinjajo, razglašajo jo za preveč ločeno od realne prakse, izjavljajo, da je čista abstrakcija. Vztrajne ugovore drugih ekonomistov je mogoče pojasniti z dejstvom, da je analiza dvojne narave dela tesno povezana s sklepi, ki resno vplivajo na praktične interese ljudi.

Mezdni delavec za svoje delo prejema plačilo. Krije stroške, potrebne za ohranjanje fizične in moralne moči, za normalno delovanje zaposlenega.

Plače ne plačujejo dela, ampak služijo kot oblika plačila za določeno blago »delovna sila«. Posebnost delovne sile je v tem, da ima sposobnost ustvariti proizvod (blago), katerega stroški so višji od stroškov same delovne sile, to je tistega, kar je potrebno za vzdrževanje življenja delavca in njegovih družinskih članov.

»Skrivnost« izkoriščanja je po Marxu v tem, da ima delovna sila, tako kot vsako blago, dve lastnosti: vrednost in uporabno vrednost. Presežna vrednost ni "odbitek od delavčevega dela" (kot je verjel Ricardo), temveč rezultat enakovredne menjave. Delovna sila se kupuje in prodaja po njeni vrednosti, vendar je njena vrednost nižja od vrednosti predmeta, ki ga ustvarja.

Presežna vrednost je osnova dohodkov lastnikov kapitala - podjetniški dobiček, dobiček iz trgovanja, obresti.

Kritiki Marxa menijo, da je njegova teorija presežne vrednosti nekakšna teoretična konstrukcija, ki ne upošteva, da je podjetniško delo, delo pri upravljanju, organizaciji proizvodnje, tudi vir vrednosti blaga, ustvarja dohodek. Delovna (enofaktorska) teorija vrednosti, na kateri temelji, ni skladna s prakso, saj je delo heterogeno in se razlikuje ne le po porabljenem času, ampak tudi po rezultatih, ustvarjanje vrednosti pa je možno brez neposrednega sodelovanja dela (v primeru popolne avtomatizirane proizvodnje). Opozarja se na dejstvo, da so oblike izkoriščanja možne in obstajajo tudi v razmerah, ko so udeleženci proizvodnega procesa enakopravni subjekti lastninskih razmerij.

Marx je k problemu izkoriščanja pristopil z znanstvenega, teoretičnega vidika, povezal je izkoriščanje s prilastitvijo dela neplačanega dela najemnih delavcev s strani kapitalistov. Ob tem je pomembno razlikovati med prilastitvijo presežnega proizvoda (ali njegovega deleža) v obliki neplačanega dela delavčevega dela s strani lastnika proizvodnih sredstev in v razmerah, ko so udeleženci proizvodnega procesa enakopravni subjekti ekonomsko lastninskih razmerij. V drugem primeru pa gre za drugo obliko izkoriščanja.

Marxova zasluga in dosežek, je zapisal Schumpeter, »je bila v tem, da je razumel šibkost različnih argumentov, s katerimi so duhovni mentorji delavskih množic pred njim poskušali pokazati, kako nastane izkoriščanje in ki še danes oskrbujejo to blago za povprečnega radikalca ... Hotel je dokazati, da izkoriščanje ne izhaja iz posameznih situacij, naključno ali nepričakovano; da je rezultat same logike in kapitalističnega sistema, neizogiben in neodvisen od posameznikovih namenov. »Navsezadnje,« sklene komentator, »je izraz 'izkoriščanje' 'uvrščen v krog znanstvenih argumentov in kot tak služi kot opora učencem, ki se borijo za stvar svojih učiteljev.'

Po Marxovi teoriji je pri ustvarjanju nove vrednosti udeležen le en dejavnik – delavec, lastnik delovne sile. Druge vrste dohodkov - podjetniški dobiček, dobiček iz trgovanja, posojilne obresti, najemnina - preoblikovanje oblike presežne vrednosti, rezultat neplačanega dela delavcev. Pravičnost porazdelitve dohodka je po Marxu v tem, da se dohodki udeležencev delovne dejavnosti oblikujejo v skladu z družbeno potrebnimi stroški dela za proizvodnjo blaga. Delež vsakega delavca se meri z istim merilom - delom, ki zagotavlja enakomernost v razdelitvi dohodka od dela. Ne deluje načelo uravnilovke, ampak načelo enakovrednosti delovnih naporov. Upošteva se tako količina dela (opravljene ure) kot kakovost (kompleksno delo se zmanjša na preprosto delo).

Glavna ideja Marxovega teoretičnega koncepta je utemeljitev neizogibnosti propada kapitalizma zaradi razporeditve lastnih protislovij, delovanja notranjih revolucionarnih sil. »Hladna kovina« ekonomske teorije na straneh Marxovih del, ki je razgalila nepopravljivo nasprotje med lastniki delovnih sredstev in tistimi, ki so jih uporabljali, je zanetila ozračje razrednega boja. Marx ni bil le sijajen raziskovalec, ampak tudi politični revolucionar, organizator mednarodnega zavezništva delavcev, katerega cilj je bila praktična priprava revolucije v svetovnem merilu.

Kot izjemen teoretik je Marx utemeljitelj nove smeri v preučevanju ekonomskih in družbenih procesov, znanstvenik, ki je sintetiziral zgodovinski in teoretični pristop k preučevanju družbenih pojavov. Toda Marx kot revolucionar ni imel te sreče. Tudi v času dela na zvezkih »kapitala« se je soočil z dejstvi resnične zgodovine, ki so razočarala njegovo kipečo, dejavno naravo.

Poraz pariške komune leta 1871, razdor in širok razvoj reformističnega gibanja med delavci, sprejetje socialne in politične zakonodaje, spremembe v razpoloženju družbe v državah zahodne Evrope - vse to je boleče zaznala oseba, ki je svoje življenje preživela v izgnanstvu, ki ni imela praktične možnosti, da bi kritiko politične ekonomije spremenila v radikalno reorganizacijo družbenega sistema.

V zadnjem času je postalo modno preiti v tabor njegovih "nezdružljivih" nasprotnikov od hvaljenja, strogega spoštovanja duha in črke Marxove doktrine. Toda ekstremi, ostri zavoji nikoli okrašeni. Pomembno je, da se ne odrečemo, ne zanemarimo niti enega pomembnega in vplivnega nauka, temveč izločimo in uporabimo vse, kar je koristno.

"Marksistična šola mišljenja," piše Yu Ya Olsevich, znani domači strokovnjak za teoretične doktrine, "kljub vsem svojim pomanjkljivostim ima očitno prednost: ne sprejema niti logičnega formalizma niti eklektičnega opisa, poskuša razkriti povezavo tehničnih, ekonomskih, političnih in drugih procesov, njihova notranja protislovja. To univerzalnost marksističnega pristopa z občudovanjem opažajo znani nemarksistični učenjaki na Zahodu. Šibkost položaja marksistične šole je v nečem drugem - v politični pristranskosti, v danosti temeljnih zaključkov. K temu je mogoče dodati togo nepopustljivost do drugih stališč, zahtevo po posedovanju univerzalne resnice.

S.V. Braginsky in Ya.A. Pevsner, ki je bil med prvimi, ki je sprožil vprašanje ponovnega premisleka teoretske dediščine v politični ekonomiji, je ugotavljal, da izboljševanje tržnih odnosov in konkurence vodi v zmanjševanje pomena analize razmerij izkoriščanja.

V delu, posvečenem spornim problemom ekonomske teorije, so ugotovili, da v razvitih državah majhno "lastno podjetje", katerega vodenje ne zahteva posebnih kvalifikacij, v mnogih primerih prinaša veliko manj ekonomskega dohodka kot kvalificirana plača. Delavski razred kot celota živi bolje kot velika množica malih kapitalističnih lastnikov. Prihaja do prostega prelivanja delovne sile, tudi iz kategorije najetih delavcev na položaj samostojnega podjetnika. Dražijo se storitve najete delovne sile, razmeroma cenejše pa so storitve menedžerjev in podjetnikov.

Marxovo razumevanje teorije vrednosti je tesno povezano z opredelitvijo tako vira cen kot virov dohodka. Naj vas spomnim, po Marxu je osnova vrednosti delo delavcev. Drugačno stališče zavzemajo sodobni avtorji. Delita koncept, da vrednost ne temelji na enem, ampak na več proizvodnih dejavnikih - delu, kapitalu, naravnem dejavniku (zemljišče), podjetniški sposobnosti. V skladu s tem je priznano, da so stroški, prvič, oblikovani iz sodelovanja vseh dejavnikov; drugič, razčleni se na dohodek.

Ugovarjajoč Marxu, ki je trdil, da je pri ustvarjanju vrednosti udeleženo le živo delo, se njegovi nasprotniki sklicujejo na heterogenost in praktično nezdružljivost različnih vrst dela (fizičnega in duševnega, kvalificiranega in nekvalificiranega); o nezdružljivosti zaradi časovnih vrzeli med »živim« delom delavca in »materializiranim« delom, utelešenim v potrošnih sredstvih delavca; o realni možnosti proizvodnje brez neposrednega sodelovanja živega dela (avtomatizirana proizvodnja); o nujnosti upoštevanja vodstvenih in organizacijskih aktivnosti vodij.

Delovna teorija vrednosti se izkaže za neprimerno osnovo za uporabno raziskovanje: cene v praksi ne odstopajo preprosto od vrednosti, ampak se oblikujejo okoli »konstruktivnega jedra«, ki je drugačno od vrednosti. Marxovo stališče o enem samem faktorju oblikovanja stroškov je prišlo v konflikt z realno prakso in teorijo, ki je zasnovana tako, da izraža potrebe prakse, da ji služi. Lahko se obravnava kot predpostavka ali hipoteza, ki ne more odražati vse raznolikosti in nedoslednosti realnosti.

R. Solow ima nedvomno prav, da Marx ni mogel napovedati prihodnosti kapitalizma. Ima pa tudi Janez Pavel II prav – kapitalizem se je transformiral pod vplivom socializma, pod vplivom marksistične teorije. Vprašanje pa je – kaj je »jedro resnice« marksizma v sodobnih razmerah? Marx je za »jedro« svojega ekonomskega nauka štel teorijo presežne vrednosti oziroma teorijo razrednega izkoriščanja mezdnega dela.

Dejstvo, da je bilo takšno izkoriščanje zelo razširjeno v XIX. Malo jih je bilo v dvomih. Pod pritiskom delavskega gibanja v industrijskih državah Zahoda ga je država začela omejevati. Prelomnica se je zgodila v desetletjih po drugi svetovni vojni, ko je bila sprejeta demokratična zakonodaja. Razredno izkoriščanje je "skoraj" mrtvo. Vendar le skoraj ni gotovosti, da ne bo prišlo do obratne transformacije gospodarskih odnosov. Ko se je nasprotje med mezdnim delom in kapitalom omehčalo in razvilo v socialno partnerstvo, se je povečal socialni prepad in odtujenost med različnimi sloji samega delovnega prebivalstva. Kriza celotnega sistema sodobne ekonomske misli je v tem, da niti ena trenutna teorija ni sposobna zajeti in pojasniti celotne ekonomske realnosti. Z vsebinskega vidika vsi tokovi sodobne ekonomske misli odsevajo realnost in so po ravni svoje metodologije daleč za naravoslovnimi vedami. To je metodologija Newtonove fizike. Teorija relativnosti in jedrske reakcije ustvarjajo novo vizijo sveta, od katere je ekonomija doslej ostajala stran. Če je nauk o izkoriščanju mezdnega dela s strani kapitala jedro marksizma, potem je usoda slednjega postavljena v odvisnost od procesov v sferi odnosov med dvema glavnima razredoma družbe. Naj spomnim, da Marxov nauk ne vsebuje zahteve po poslabšanju položaja najemnih delavcev. Nasprotno, priznava celo stalno težnjo po izboljšanju tega položaja.

V razvoju svoje teorije o izkoriščanju in zaostrovanju razrednih nasprotij je K. Marx marsikje izrazil zadržke glede možnosti drugačne poti evolucije kapitalizma. Vendar Marx možnosti evolucijske reformistične alternative ni razvil v koherenten koncept. Posledično lahko domnevamo, da sta globina in trajanje krize v ekonomski doktrini K. Marxa in navsezadnje tudi usoda te doktrine odvisna predvsem od tega, v čigavo korist se bo porazdelil nacionalni dohodek. V kolikor obstaja realna ali potencialna možnost »obratne transformacije« in zmanjšanja deleža mezdnega dela v tej razdelitvi, ostaja verjetnost ponovne vzpostavitve vpliva Marxovega ekonomskega nauka. To "svarilo" je "jedro resnice" marksizma. Obenem to poraja splošen dvom o preveč kategorični izjavi R. Solowa, da marksizem »na področju ekonomske analize nima več vloge«.

zaključki

Marxova teoretična zapuščina je raznolika in vsebinsko izjemno bogata. Njegova dela so primer sinteze teoretske in zgodovinske analize. Pomemben in pomemben je Marxov koncept zgodovinske enotnosti človeške družbe, doktrina večvariantnosti zgodovinskega procesa. Marx je dosledno dokazoval pogubnost nacionalne enostranskosti in ozkogledosti.

Ekonomska doktrina Marxa je resna in globoka smer v ekonomski znanosti. Njegovo sociološko naravo lahko razlagamo kot šibkost, določeno predestinacijo in enostranskost. Hkrati je treba priznati, da je sama formulacija in razvoj družbenih problemov, sklicevanje na družbene vidike ekonomskih pojavov in procesov popolnoma upravičena in predstavlja enega najmočnejših vidikov marksistične metodologije, pristopov k spoznavanju kompleksne in protislovne resničnosti.

Danes ne bi smeli govoriti o zavrženju, ampak o ponovnem premisleku Marxovih naukov. Razlaga marksističnih naukov temeljnih zakonitosti in tendenc gospodarskega razvoja zahteva temeljitejše in globlje razumevanje. Potrebno je globlje preučiti procese oblikovanja in razvoja poslovnega cikla.

Bibliografija

1. Balikoev V.Z. Splošna ekonomska teorija. Vadnica. - M.: Založba PRIOR, Novosibirsk LLC, založba YuKEA, 1999. - 528 str.

2. Bartenev S.A. Zgodovina ekonomske misli. - M .: Jurist, 2001. - 456 str.

3. Belousov V.M., Ershova T.V. Zgodovina ekonomskih naukov: Učbenik. - Rostov na Donu: založba "Phoenix"; 1999. - 544 str.

4. Zgodovina ekonomskih naukov: (Moderna faza): učbenik / ur. Ed. A.G. Khudokorikova. - M .: Infra-M, 1999 - 733 str.

Prispevek Karla Marxa k razvoju ekonomske znanosti

Karl Marx (1818-1883, Nemčija) - ekonomist, filozof in javna osebnost , se je v svojem svetovnem nazoru naslanjal na ideje klasična politična ekonomija .

Njegova dela so se oblikovala v filozofiji - dialektični in zgodovinski materializem, v ekonomiji - teorija presežne vrednosti, v politiki - teorija razrednega boja. Glavno in najbolj znano ekonomsko delo Karla Marxa je "Kapital" v 4 zvezkih, ki ji je avtor posvetil več kot 20 let.

Marx je bil utemeljitelj teoretičnega koncepta, imenovanega "marksizem". Marksizem je svojevrstna različica razvoja klasične ekonomske šole. Ključne določbe marksizma : delovna teorija vrednosti, teorija presežne vrednosti in "Zakon zniževanja profitne stopnje" v kapitalizmu.

Marxov prispevek k ekonomiji je naslednji :

Prvič , razvit in dokazan teorija presežne vrednosti, ki nazorno pokaže, kako mezdni delavec ustvarja presežno vrednost, ki jo nato dobi kapitalist, delavec pa ne, se pravi, razkrije se mehanizem izkoriščanja.

Drugič , je odkril Marx dvojna narava dela v kapitalizmu: abstraktno delo (poraba človeških moči) kot delo, ki proizvaja vrednost blaga, in konkretno delo (delo v določeni poklicni obliki: metalurg, čevljar itd.) kot delo, ki proizvaja uporabno vrednost.

Tretjič , je Marx analiziral ekonomske kategorije zaporedno, izhajajoč eno iz druge, kar je povzročilo eno celoto - kapitalistični način proizvodnje.

Četrtič , razvili K. Marx in F. Engels teorija razvoja človeške družbe skozi spremembe družbenoekonomske formacije , ki dokazuje neizogibnost smrti kapitalistične formacije in oblikovanja novega gospodarskega sistema - socializma.

Marxove ideje so imele pomemben vpliv na družbeno misel in politično prakso v poznem 19. in 20. stoletju. Zamisel K. Marxa o krepitvi obubožanja delavskega razreda in smrti kapitalizma se je izkazala za napačno in ni bila zgodovinsko potrjena. Njegovo ime je povezano z največjim poskusom ljudi, da zgradijo družbo brez zasebne lastnine in izkoriščanja.

Karl Heinrich Marx - utemeljitelj marksizma (komunizem, socializem). Sociolog, ekonomist, čigar ideje so spremenile svet. Rojen leta 1818 v Nemčiji v družini odvetnika. Njegov oče, po rodu iz rabinske družine, se je spreobrnil v protestantizem. Mama je priseljenka iz Nizozemske.

Vpisal se je na univerzo v Bonnu, nato se je preselil v Berlin, študiral sodno prakso, zgodovino in filozofijo, leta 1841 je diplomiral kot zunanji študent. Všeč mu je bila Heglova filozofija, zbližal se je s krogom mladohegelovcev.

Od 42. leta starosti je začel pisati opozicijskemu časopisu Rheinische Zeitung, kritiziral vlado in pozival k revoluciji.

Leta 1943 so časopis ukinili. Marx v tem času razume omejitve svojega ekonomskega znanja in ga začne dohitevati.

Leta 1843 se Marx poroči z Jenny von Westphalen (aristokratko, ne revno) in odideta v Pariz. Tu se približa Heinrichu Heineju in Friedrichu Engelsu.

Takrat je Engelsa skrbel položaj delavcev. Marx se postopoma odmika od heglovskih idej. In leta 1945, ko sta bila z Engelsom izgnana iz Pariza, sta v Bruslju napisala skupno delo, v katerem sta kritizirala mladoheglovce.

Leta 1847 sta se Marx in Engels pridružila tajni družbi Zvezi komunistov. V imenu društva so sestavili znameniti Manifest komunistične stranke, objavljen 21. februarja 1848.

Marx International

O dobrobiti družine Marx obstajajo različni pogledi. Nekateri zgodovinarji pravijo, da je bil v stiski, da se je dobesedno preselil z zadnjim denarjem. Drugi prikimavajo Engelsovemu denarju, obstaja tudi mnenje, da naj bi filozof dobil zadoščenje od britanske obveščevalne službe, ki ji je koristila napetost v Evropi. Kakor koli že, uradno stališče: Engels je pomagal, plus honorarji za članke, bolj znan je postal Marx, višje je bilo cenjeno njegovo mnenje, več je bil plačan za objave.

Leta 1864 je Marx organiziral Mednarodno delavsko združenje, ki je kasneje postalo Prva internacionala. To je bila večnacionalna in idejno večnacionalna skupnost: socialisti iz Francije, zagovorniki republike iz Italije, anarhisti na čelu z Bakuninom (ne samo Rusi), predstavniki sindikatov iz Britanije.

Te raznolike organizacije je zbližala njihova pozornost do delavskega razreda, do njegovih potreb in vloge v politiki. Vsaka od organizacij se je predstavljala za voditelje delavskega gibanja, in to ne le v svojih državah.

Leta 1867 je izšel prvi zvezek Kapitala.

Marx se ni strinjal z Bakuninom in anarhisti so se umaknili iz Internacionale. Obenem se v številnih britanskih krogih krepi nezadovoljstvo z organizacijo. Leta 72 se Internacionala preseli v ZDA (leta 76 bo tam razpuščena).

Karl Marx je umrl v Londonu leta 1883. Zadnje zvezke Kapitala je Engels izdal po Marxovi smrti.

Leta 1889 je bila sestavljena Druga internacionala.

Marx je oblikoval dialektični in zgodovinski materializem v filozofiji, teorijo presežne vrednosti v ekonomiji in teorijo razrednega boja v politiki.

Ideje marksizma

• Za Marxa je značilno materialistično razumevanje zgodovine in družbe.
• Materialna proizvodnja je osnova družbe, nuja.
• Način proizvodnje blaga določa strukturo družbenega življenja.

Po sintezi materializma in dialektike je Marx ustvaril metodo materialistične dialektike, nasprotno Heglovi, in jo v Kapitalu uporabil za analizo razvoja kapitalistične družbe.

Osrednje mesto v marksistični materialistični dialektiki zavzemata koncept razvoja (univerzalna lastnost materialnega sveta) in načelo univerzalne medsebojne povezanosti.

• Človek je subjekt zgodovine.
• Družbi vladajo lastniki proizvodnih sredstev.
• Posledica odtujenosti je izkrivljanje vseh vrednot. Če človek meni, da so ekonomske vrednote najvišji cilj, ignorira moralne vrednote.
• Socializem je družba, kjer je odtujenost odpravljena in je glavni cilj svoboden razvoj človeka.

Marx je v zgodovini izpostavil več družbenoekonomskih formacij, upošteval vzorce njihovega razvoja, vzroke in oblike spreminjanja formacij. Suženjstvo, fevdalizem, kapitalizem, komunizem.

Marx je razkril gospodarska protislovja, ki so neločljivo povezana s kapitalizmom, utemeljil neizogibnost prehoda v naslednjo formacijo.

Presežna vrednost

Stroški blaga niso odvisni od ponudbe in povpraševanja in so določeni s količino vloženega dela.

Presežna vrednost je razlika med novo vrednostjo, ustvarjeno v procesu dela (presežek delovne vrednosti blaga nad vrednostjo prej utelešenega dela – surovin, materialov, opreme) in stroški dela (običajno izraženi v obliki mezde), ki je bil uporabljen za ustvarjanje te nove vrednosti.

Presežna vrednost se kaže v svojih posebnih oblikah: podjetniški dobiček, obresti, najemnina, davki, trošarine, dajatve, torej kot že razdeljena med vse agente kapitalistične produkcije in sploh med vse prosilce za udeležbo pri dobičku.

V kapitalističnem produkcijskem načinu si presežno vrednost prisvajajo kapitalisti v obliki dobička, ki izraža njihovo izkoriščanje delavskega razreda.

Zakaj so levičarske ideje danes tako priljubljene?

Krizna obdobja eno za drugim. Devalvacija rublja, obubožanje prebivalstva, izbris srednjega razreda. V takih trenutkih so levičarske ideje, ideje pravične razdelitve preprosto obsojene na uspeh.

Mladi ponavadi ignorirajo tveganja, ki jih te ideje nosijo poleg pozitivnih.

Plus, vidna potrošnja brezdelnega razreda na ozadju revnega prebivalstva - povzroča vsaj nezadovoljstvo, protest. Kaj je mogoče storiti za njegovo izvedbo? V levičarskih idejah to nikakor ni najbolj nevarna možnost.

1.1 Značilnosti metodologije Karla Marxa

Karl Marx, eden od finalistov klasične politične ekonomije, je pustil zelo pomemben pečat v ekonomski misli naše družbe. Njegove ideje presegajo neposredno ekonomske probleme – opisane so v povezavi s filozofskimi, sociološkimi in političnimi problemi. Zelo jasno je opazil V.V. Leontjeva: »Sovjetska politična ekonomija je v bistvu ostala okoren in neomajen spomenik Marxu,« ki naj bi, skrivajoč se za ogromno Marxovo znanstveno avtoriteto, poskušal znanstveno utemeljiti konstrukcijo »kasarnskega komunizma«, proti kateremu je Marx kategorično nasprotoval. Toda – »Marksizem kot ekonomska teorija je teorija hitro rastočega zasebnega podjetništva, ne pa centralizirane ekonomije.«

Leta 1867 je Marx objavil prvi zvezek Kapitala, ki ga je imel za delo svojega življenja. Zvezek 2 in 3 sta posmrtni, še zdaleč nista dokončana, izdal ju je Engels. Takole je V.V. Leontjev: »Če hoče kdo, preden poskuša podati kakršno koli razlago gospodarskega razvoja, vedeti, kaj je v resnici dobiček, mezde, kapitalistično podjetje, lahko v treh zvezkih Kapitala dobi bolj realistične in boljše informacije iz prvotnega vira kot tiste, ki jih lahko najde v ducatu učbenikov sodobne ekonomije in celo, upam si trditi, v zbranih delih Thorsteina Veblena.«

K. Marx je kot znanstvenik metodološko izhajal iz treh znanstvenih virov:

angleška klasična politična ekonomija Smith-Ricarda;

Nemška klasična filozofija Hegla - Feuerbacha;

Francoski utopični socializem.

Prvi so si sposodili delovno teorijo vrednosti, določila zakona o trendu padanja dobičkov, produktivnega dela itd. Marx pa je verjel, da so le vrhunec temeljev »buržoazne« ekonomske teorije, za njimi pa naj bi se »klasična politična ekonomija« izčrpala. In "vulgarni ekonomist" (J. Sey) je na splošno odstopil od načel klasike - glasnik ideologije buržoaznega razreda in izrazil svoj subjektivni odnos do znanosti.

Drugi - ideje dialektike in materializma. Dialektiko je uporabljal pri kritiziranju »meščanskih teorij«, Marx iste dialektike ni mogel aplicirati na svoj nauk: ali kapitalisti ali proletariat, ki bo zagotavljal blaginjo celotne družbe – enaka vulgarizacija v korist drugega razreda. Ta medsebojna izključenost teoretično izključuje »večni gibalnik« razvoja družbe – zakon enotnosti in boja nasprotij.

Spet drugim koncept razrednega boja, prvine sociološkega ustroja družbe itd. Od tod sta politika in država po Marxu sekundarna pojava glede na družbenoekonomske, razvrščanje ekonomskih kategorij na primarne in sekundarne, ekonomske zakonitosti kapitalizma in sam kapitalizem, tržni mehanizem gospodarjenja pa so minljivi, umirajoči.

Osrednje mesto v metodologiji raziskovanja K. Marxa zavzema njegov koncept baze in nadgradnje, ki ga je napovedal že leta 1859 v Kritiki politične ekonomije. Glavna ideja je, da ljudje v družbeni proizvodnji vstopijo v določene, potrebne odnose - proizvodne odnose, ki niso odvisni od njihove volje in ustrezajo določeni stopnji razvoja njihovih materialnih proizvodnih sil. Celota teh produkcijskih odnosov sestavlja ekonomsko strukturo družbe, osnovo, na kateri se dviga pravna in politična nadgradnja in ji ustrezajo določene oblike družbene zavesti. Način produkcije materialnega življenja določa družbene, politične in duhovne procese življenja nasploh. Ni zavest ljudi tista, ki določa njihovo bitje, je verjel Marx, ampak nasprotno, njihova družbena bit določa njihovo zavest.

V konceptu baze in nadgradnje se je poskušalo podati ekonomsko razlago zgodovine ob upoštevanju dialektike produktivnih sil in proizvodnih odnosov. Po Marxu nedialektični pristop in neupravičeno priznavanje zakonov kapitalistične ekonomije kot univerzalnih predstavnikom klasične politične ekonomije, ki so te zakone pravzaprav odkrili, nista omogočila razumeti, da imajo specifičen in minljiv značaj.

Po K. Marxu kapitalizem izključuje humanizacijo družbe in demokracijo zaradi zasebne lastnine proizvodnih sredstev in anarhije trga. V tem sistemu ljudje delajo za dobiček, prihaja do izkoriščanja enega razreda s strani drugega, človek pa postane tuj sam sebi, saj se ne more uresničiti v delu, ki je v nepredvidljivem trgu in ostri konkurenci postalo le sredstvo za preživetje.

V argumentih K. Marxa o neizogibnem propadu kapitalizma glavna stvar ni kršitev tržnih načel za porazdelitev dohodka med družbenimi razredi, ampak dejstvo, da ta sistem ne zagotavlja polne zaposlenosti, gravitira h kolonialnemu izkoriščanju in vojnam.

1.2 Marxov "kapital" kot življenjsko delo

Knjiga "Kapital" je glavno delo K. Marxa, sestavljeno iz štirih zvezkov. Prvi zvezek Kapitala je izšel maja 1867 zahvaljujoč znatni finančni podpori F. Engelsa. Marx ni imel časa dokončati in pripraviti za objavo drugega in tretjega zvezka; izšle so po njegovi smrti pod urednikovanjem F. Engelsa (leta 1885 in 1894). Četrti zvezek Kapitala vključuje tudi rokopise Teorije presežne vrednosti (1861–1863), ki so posvečeni kritiki buržoazne politične ekonomije.

Prvi zvezek Kapitala je sestavljen iz sedmih razdelkov in petindvajsetih poglavij.

Predmet proučevanja prvega zvezka je proces akumulacije kapitala. Prvi del je namenjen analizi izdelka in njegovih lastnosti.

Drugi del analizira pogoje za preoblikovanje denarja v kapital. V njem K. Marx uvaja koncept takega blaga, kot je delovna sila. Nadalje je razkrit koncept presežne vrednosti in dokazano, da se menjava delovne sile za kapital zgodi z menjavo ekvivalentov. Delavec ustvarja vrednost, ki je večja od vrednosti delovne sile.

Tretje do peto poglavje je posvečeno teoriji presežne vrednosti. Šesti del odraža avtorjev pogled na mezdo kot preoblikovano obliko vrednosti in cene delovne sile.

V sedmem delu Marx oblikuje splošni zakon kapitalistične akumulacije: akumulacija kapitala je posledica povečanja velikosti podjetij v teku konkurence in povečanja absolutne vrednosti brezposelnosti. Kot rezultat, K. Marx vodi do ideje o naravni smrti kapitalizma in zmagi delavskega razreda.

Drugi zvezek je sestavljen iz treh delov.

V prvem delu avtor podaja opis koncepta kapitala. Tu ga K. Marx v nasprotju z A. Smithom in D. Ricardom (ki sta v kapitalu videla materialno formo) opredeli kot obliko izraza razrednih produkcijskih odnosov.

"Drugi oddelek se dotika vprašanj stopnje obračanja kapitala. Osnova za delitev kapitala na stalni in krožni je po Marxu dvojna narava dela. Sestavni elementi kapitala prenašajo svojo vrednost na blago s posebnim delom, hkrati pa nekateri prenašajo svojo vrednost v celoti med ciklom - to je krožni kapital, drugi pa postopoma, sodelujejo v več proizvodnih ciklih - to je stalni kapital.

Tretji del je posvečen procesu razmnoževanja. V preprostem procesu reprodukcije se mora količina proizvodnih sredstev, proizvedenih v enem oddelku, ujemati z obsegom potrošnje v drugem oddelku. Pri razširjeni reprodukciji je obseg proizvodnje prve enote večji od obsega potrošnje druge enote.

Tretji zvezek je posvečen procesu kapitalistične proizvodnje. Pojasnjena je tendenca znižanja stopnje dobička. Rast kapitala povzroči zmanjšanje deleža variabilnega kapitala, ki ustvarja presežno vrednost. Zmanjšanje stopnje presežne vrednosti zmanjša stopnjo dobička. Presežna vrednost ima lahko naslednje oblike: podjetniški dohodek, komercialni dobiček, obresti in najemnina.

Četrti zvezek preučuje zgodovino razvoja ekonomske teorije in kritizira poglede fiziokratov, A. Smitha, D. Ricarda in drugih ekonomistov.

Za razliko od svojih predhodnikov, ki so politično ekonomijo definirali kot vedo o bogastvu oziroma vedo o narodnem gospodarstvu, je K. Marx pokazal, da je politična ekonomija veda, ki proučuje proizvodne odnose ljudi, zakonitosti razvoja družbene proizvodnje in distribucijo materialnega bogastva na različnih ravneh človeške družbe.

Na podlagi dediščine velikih klasikov V. Pettyja, F. Quesnaya, A. Smitha, D. Ricarda in drugih ekonomistov sta K. Marx in F. Engels utemeljila ekonomsko doktrino, v središču katere je bila teorija izkoriščanja dela s strani kapitala. Ob upoštevanju naraščajočih družbenoekonomskih nasprotij tistega časa je bil narejen sklep o zgodovinskih omejitvah sistema zasebnega podjetništva, tj. kapitalizem kot družbenoekonomska formacija.

Marksistični pristop temelji na karakterizaciji gospodarskega sistema kot načina proizvodnje - enotnosti dveh komponent: produktivnih sil in proizvodnih odnosov, ki ustrezajo njim. Produktivne sile - odražajo odnos človeka do narave in so kompleks glavnih dejavnikov proizvodnje: materialnih in osebnih. Produktivne sile vključujejo sredstva za delo, predmete dela in delovno silo. Produkcijski odnosi so objektivni odnosi, ki nastajajo med ljudmi glede materialnih dobrin in storitev v procesu njihove proizvodnje, distribucije, menjave in potrošnje. Osnovo teh razmerij tvorijo razmerja prilaščanja – odtujitve, tj. lastninska razmerja, ki določajo način združevanja delovne sile in proizvodnih sredstev kot glavnih dejavnikov proizvodnje.

Po marksistični interpretaciji celota proizvodnih odnosov tvori osnovo družbe. Služi mu ustrezna nadgradnja v obliki političnega, verskega, pravnega itd. odnosov. Način proizvodnje in njemu ustrezna nadgradnja, ki sta v tesni interakciji, tvorita družbeno-ekonomsko formacijo.

S teh položajev izstopa 5 zgodovinskih družbenoekonomskih formacij:

• primitivno komunalno
• sužnjelastništvo
• fevdalno
• kapitalist
• komunist (socialist)

Pozitiven trenutek formacijskega pristopa je priznanje odločilne vloge gospodarstva oziroma materialne proizvodnje pri zagotavljanju družbenega razvoja, razporeditev prevladujočih oblik lastnine in njeno izvajanje s prilastitvijo dela ustvarjenega proizvoda. Toda pomembne pomanjkljivosti formacijskega pristopa vključujejo prevlado ideoloških momentov, podcenjevanje nematerialne proizvodnje, evolucijskih oblik razvoja družbe in precenjevanje nasilnih dejavnikov v njeni dinamiki (vojaški udari, revolucije). Zgodovinski razvoj je predstavljen kot diskontinuiran, diskreten, zakonitosti razvoja mešanih gospodarskih sistemov so zanemarjene. Posledično je formacijski pristop močno poenostavil razumevanje evolucije družbe.

Glavna stvar v znanstveni dediščini K. Marxa je njegova ekonomska doktrina. K. Marx je svoje glavno delo "Kapital" posvetil razkritju osnovnega ekonomskega zakona gibanja kapitalistične družbe. V njej se analiza sistema ekonomskih odnosov začne pri blagu kot »elementarni celici« kapitalizma. V izdelku so po K. Marxu vsa protislovja proučevanega sistema v kali. Izdelek ima dvojno naravo:

• Prvič, izdelek je sposoben zadovoljiti potrebe ljudi, tj. ima uporabno vrednost
• drugič, proizvedeno je za menjavo in ga je mogoče zamenjati za drugo blago, tj. ima vrednost

Teorija vrednosti je temelj velike zgradbe marksistične politične ekonomije. Njegovo bistvo je, da se menjava dobrin v družbi zgodi v skladu s količino abstraktnega dela, porabljenega za njihovo proizvodnjo. Nadaljevanje Ricardove tradicije razumevanja vrednosti je K. Marx v svojo analizo uvedel bistveno nov trenutek - doktrino o dvojni naravi dela.

Dvojna narava dela pomeni, da je delo v blagovni proizvodnji hkrati konkretno in abstraktno. Konkretno delo je delo, ki ga odlikuje določen namen, spretnosti, organiziranost, strokovna usposobljenost, usmerjeno v ustvarjanje določenega izdelka. Rezultat konkretnega dela je uporabna vrednost. Abstraktno delo je družbeno delo (poraba mišic, energije, možganov), abstrahirano iz svoje konkretne oblike. Abstraktno delo je merilo različnih specifičnih posebnih vrst dela. Njegov rezultat je vrednost blaga, ki se kaže v menjalni vrednosti, tj. delež menjave enega blaga za drugo.

Velikost vrednosti blaga je določena s količino družbeno potrebnega delovnega časa, porabljenega za njegovo izdelavo. Družbeno nujen delovni čas je čas, ki je potreben za proizvodnjo neke vrednosti v družbeno normalnih proizvodnih pogojih in pri povprečni ravni spretnosti in intenzivnosti dela v dani družbi. S pomočjo teh konceptov je oblikovan zakon vrednosti: v procesu menjave se blago zamenja po svoji ceni kot protivrednost za protivrednost. To je zakon ravnovesja na trgu, zakon blagovne menjave.

K. Marx je v ekonomijo uvedel koncept presežne vrednosti. Nauk o dvojni naravi dela je K. Marxu omogočil, da je razkril "skrivnost" presežne vrednosti. Klasični šoli ni uspelo razložiti izvora dobička na podlagi delavske teorije vrednosti: kajti če je bogastvo ustvarjeno z delom in se delo izmenjuje po enakovredni ceni, potem dobička ne sme biti. Načela delovne vrednosti in enakovrednosti menjave sta se izkazala v medsebojnem nasprotju. K. Marx rešuje problem z uvedbo novega koncepta - "blagovna delovna sila". Delovna sila ima po Marxu uporabno vrednost in vrednost. Vrednost tega blaga ustreza vrednosti življenjskih sredstev, potrebnih za reprodukcijo delovne sile, uporabna vrednost pa je določena z delovno zmožnostjo delovne sile. Kapitalist na trgu ne kupuje dela, ampak delovno silo, tj. sposobnost za delo. Marx razliko med vrednostjo delovne sile in vrednostjo, ki jo lahko ustvari, imenuje presežna vrednost. Presežna vrednost je vir dobička za kapitalista. Delovna sila je torej posebno blago, ki je sposobno ustvarjati vrednost, ki je večja od vrednosti delovne sile.

Presežna vrednost je ustvarjena z abstraktnim družbenim delom in deluje kot neplačano delo delavca. Med delovnim dnem mora delavec najprej proizvesti vrednost, ki je enaka vrednosti njegove delovne sile. Delo, vloženo v to, je Marx imenoval nujno delo. Preostanek delovnega dne se delavec ukvarja s presežnim delom, ki ustvarja presežno vrednost. Razmerje med presežnim in potrebnim delom ter ustreznim delovnim časom, ki ga porabi delavec, označuje stopnjo izkoriščanja delavcev s strani kapitalistov. Posledično se delovna sila, kupljena na trgu dela za mezdo, ne le odplačuje sama, ampak služi tudi kot vir presežne vrednosti, ki si jo kapitalist brezplačno prilašča, saj ima v lasti produkcijska sredstva.

K. Marx, ki je ustvaril nauk o presežni vrednosti, je kapitalistično izkoriščanje prikazal kot proces prisvajanja presežne vrednosti, ki so jo ustvarili delavci, s strani kapitalistov. K. Marx vidi dva načina za povečanje stopnje izkoriščanja:

1. neposredno povečanje presežnega dela s podaljšanjem delovnega dne
2. sprememba razmerja presežnega in potrebnega dela znotraj določenega delovnega dne

Prvi način imenuje pridobivanje absolutne presežne vrednosti, drugi pa pridobivanje relativne presežne vrednosti.

Prvi je značilen za zgodnji kapitalizem, drugi - za njegove zrele oblike. Skrajšanje potrebnega časa je mogoče doseči s pocenitvijo sredstev za preživetje delavcev, s povečanjem produktivnosti dela.

Marx izpostavlja še en način povečanja presežne vrednosti: pridobivanje presežne presežne vrednosti z znižanjem individualnih proizvodnih stroškov v primerjavi z družbeno potrebnimi. Toda te vrste presežne vrednosti si ne morejo prilastiti vsi kapitalisti, tudi za posamezne kapitaliste je začasna, povezana z uporabo inovacij, dokler ne postanejo javna last. Zato se presežna vrednost vedno pojavi kot posledica izkoriščanja delavca, ki zastonj dela za kapitalista.

K. Marx je na podlagi teorije presežne vrednosti razkril kategorijo »kapital« kot samonaraščajočo vrednost, ki izraža razmerja izkoriščanja, in uvedel delitev kapitala po načelu udeležbe pri ustvarjanju vrednosti: na stalni kapital, predstavljen v obliki produkcijskih sredstev, in spremenljivi kapital, vložen v delovno silo. Konstantni kapital (c) je kapital, ki v produkcijskem procesu ne spreminja svoje vrednosti. S konkretnim delom delavca se ohrani in prenese v končni izdelek. Variabilni kapital (v) se v procesu produkcije povečuje zaradi abstraktnega dela delavca, ki ne samo da reproducira vrednost delovne sile, temveč tudi ustvarja presežno vrednost (m). Delitev kapitala na stalni in variabilni razkriva dvojno naravo vrednosti blaga. Slednji je sestavljen iz prenesene vrednosti (c) in nove vrednosti (v + m). Posledično je vrednost ustvarjenega izdelka izražena kot:

Kapital v svojem gibanju nenehno narašča na račun presežne vrednosti. Povečanje kapitala zaradi presežne vrednosti K. Marx imenuje akumulacija kapitala. Akumulacijo kapitala spremlja sprememba njegove strukture, ki jo predstavlja organska sestava kapitala, izražena kot razmerje med stalnim in spremenljivim kapitalom.

Ker se organska sestava kapitala dviguje zaradi tehnološkega napredka, raste povpraševanje po delu počasneje kot količina kapitala. Zato je po K. Marxu neizogibna rast armade brezposelnih in posledično poslabšanje položaja delavskega razreda, ko se razvija kapitalistična proizvodnja. K. Marx je oblikoval "univerzalni zakon kapitalistične akumulacije": kopičenje bogastva na enem polu, med kapitalističnim razredom, spremlja kopičenje revščine, poslabšanje položaja delavskega razreda na drugem polu.

Rast organske sestave kapitala je posledica dejstva, da je kapitalist v iskanju dobička, v boju proti konkurentom prisiljen uporabljati nove tehnologije in stroje ter jih nadomeščati z živim človeškim delom. Ta strategija gospodarskega obnašanja ima daljnosežne posledice:

• Prvič, vodi v vse večjo koncentracijo proizvodnje in kapitala v rokah majhne družbene elite, ki se hitro bogati ob obubožanju velike večine prebivalstva.
• drugič, zmanjšuje se potreba po človeškem delu, kar pomeni, da narašča število brezposelnih, ki nimajo sredstev za preživetje.
• tretjič, stopnja dobička na uporabljeni kapital se postopoma znižuje, saj po Marxu novo vrednost ustvarja le živo delo, zahteva pa ga vedno manj.

Glavna ugotovitev, do katere pride Marx, je, da so položaj in interesi kapitalistov in mezdnih delavcev diametralno nasprotni, nezdružljivi v okviru kapitalističnega sistema, ki nenehno deli družbo na dva pola: lastnike produkcijskih sredstev, ki kupujejo in izkoriščajo delovno silo drugih ljudi, in proletarce, ki nimajo drugega kot delovno silo, ki so jo prisiljeni nenehno prodajati, da ne bi umrli od lakote. Tako se je nauk o notranjih zakonitostih razvoja kapitalizma spremenil v nauk o zgodovinski neizogibnosti njegove smrti in utemeljitev revolucionarnega prehoda v socializem. V globinah kapitalizma se ustvarjajo objektivni in subjektivni pogoji za njegovo uničenje, predpogoji za zamenjavo kapitalizma z novo družbo brez izkoriščanja. Rešitev tega problema poteka na revolucionaren način. Študija zgodovinskega trenda kapitalistične akumulacije zaključuje prvi zvezek Kapitala.

Drugi zvezek Kapitala je izšel leta 1885. Posvečen je preučevanju produkcijskega procesa kot enotnosti produkcije in cirkulacije, najprej v odnosu do individualnega, nato pa do družbenega kapitala. K. Marx analizira kroženje treh funkcionalnih oblik kapitala, denarne, proizvodne in blagovne. Ta zvezek uvaja kategorije stalnega in obratnega kapitala ter stroške distribucije. Upoštevani so problemi razmnoževanja.

K. Marx je zgradil sheme preproste (nespremenljive v obsegu) in razširjene reprodukcije. Vso družbeno reprodukcijo deli na dva dela: na proizvodnjo proizvodnih sredstev in na proizvodnjo potrošnih dobrin. Njihovo razmerje predstavlja enačba, v kateri nastopata stalen in spremenljiv kapital ter presežna vrednost. Sklep iz modela je naslednji: pri enostavni reprodukciji mora biti vsota variabilnega kapitala in presežne vrednosti prvega pododdelka enaka stalnemu kapitalu drugega pododdelka, pri razširjeni reprodukciji pa mora biti večja od tega stalnega kapitala. Sheme enostavne in razširjene reprodukcije so pokazale, kako poteka izmenjava med dvema oddelkoma, reproducirajo se gospodarski odnosi. Ob upoštevanju problemov reprodukcije K. Marx razvije teorijo cikla. Zavračal je Sayev koncept nemožnosti splošnih proizvodnih kriz in trdil, da so neizogibne zaradi anarhije proizvodnje. Kapitalistična produkcija gre skozi faze krize, depresije, oživitve, vzpona – do nove krize. Notranjo logiko razvoja gospodarske krize razkrivajo naslednja določila:

• odvisnost investicijske aktivnosti od stopnje donosa
• obratno razmerje med višino plač in stopnjo dobička
• prisotnost "rezervne armade dela", tj. stalni presežek ponudbe nad povpraševanjem na trgu dela

Za obdobje gospodarskega okrevanja je značilna prisotnost spodbud za akumulacijo kapitala, naraščajoče povpraševanje po delovni sili, zmanjšanje brezposelnosti, povečanje plač in posledično zmanjšanje dobičkonosne stopnje. Padec stopnje dobička doseže tolikšno točko, da spodbude za kopičenje kapitala prenehajo delovati in investicije prenehajo, brezposelnost narašča, plače padajo, cene padajo, zaloge se amortizirajo. Ti procesi pa povzročijo povečanje dobičkonosne stopnje, kar obnovi spodbude za akumulacijo kapitala, začne se oživitev in nato vzpon gospodarstva.

Marx je opozoril na dejstvo, da cikel pridobi ponavljajoč se, reden značaj, saj dobi materialno osnovo v obliki cikla obnove stalnega kapitala. Kriza sinhronizira odlaganje opreme, začetek sanacijske faze ustvarja pogoje za nove množične nakupe in s tem sinhronizacijo procesov njenega zastaranja, kasnejšega odlaganja in množičnih nakupov. Identifikacija materialne osnove 10-letnih ciklov razvoja proizvodnje v kapitalizmu je pomemben Marxov teoretski dosežek. V vsakem ciklu poteka prestrukturiranje gospodarstva, ki ga spremlja povečanje investicij in ustvarjanje delovnih mest zaradi maksimiranja dobička, dokler v procesu akumulacije ne prevlada trend padanja dobičkonosne stopnje, ki potegne za seboj zmanjšanje proizvodnje, zaposlenosti, dohodka, zaradi česar pride do nove krizne situacije. Končni vzrok kriz je po K. Marxu revščina prebivalstva in omejeno povpraševanje, kar kaže na potrebo po spremembi gospodarskega sistema.

K. Marx in F. Engels sta verjela, da bo komunistična družba v svojem razvoju šla skozi dve stopnji (»socializem« in »komunizem«). Na prvi stopnji izgine zasebna lastnina, načrtovanje bo prekinilo anarhijo proizvodnje, razdelitev bo potekala po delu, blagovno-denarni odnosi bodo postopoma izumrli. Na drugi stopnji se izvaja načelo "od vsakega po njegovih zmožnostih - vsakemu po njegovih potrebah".

Zasluge marksizma za razvoj ekonomske teorije so ogromne. Najprej je bilo identificiranih nekaj najpomembnejših značilnosti tržnega gospodarskega sistema, povezanih z naraščajočo koncentracijo proizvodnje in kapitala, stopnjevanjem kriznih pojavov in izkoriščanjem najemnih delavcev. Drugič, ustvarjen je bil nov jezik ekonomske znanosti, povezan z doktrino presežne vrednosti.

Znanstvena zapuščina, ki jo je zapustil K. Marx, se bere na različne načine in ostaja predmet stalnih razprav, razprav in sporov.

Nekateri poskušajo ovreči teorijo K. Marxa, drugi branijo njeno veljavnost in včasih nedotakljivost njenih glavnih določb in zaključkov.

Vse ideje marksizma niso našle potrditve v življenju. Predpostavke, kot so trditve o nenehnem padanju realnih plač in življenjskega standarda delavcev, o obubožanju proletariata in razredni polarizaciji ter neizogibnosti socialistične revolucije, se niso uresničile.

K. Marx in F. Engels sta podcenjevala potencialne sile tržnega sistema, njegovo sposobnost samorazvoja in spreminjanja.

Bolj uravnotežena, objektivna ocena marksistične dediščine je želja po razjasnitvi in ​​premisleku idej, vsebovanih v njegovih delih, z vidika tekočih sprememb, zaključkov ekonomske znanosti in dosežkov univerzalne kulture.

Nesporen prispevek marksizma k razvoju teorije priznavajo vsi znanstveniki brez izjeme. Marksizem je bil koherentna znanstvena teorija, ki je odražala realnost svojega časa in številne dejanske podatke. Znanstveni razvoj številnih aktualnih problemov omogoča, da se skupaj z drugimi ekonomskimi teorijami uporabi za razvoj sodobnega znanstvenega koncepta družbenega razvoja.