Kdo je Kača Gorynych?

Pomislimo....
Ognjena sled Kače Gorynych se razteza skozi stoletja ruske zgodovine in skozi številne starodavne mite, pravljice in epove.
Zahrbten in zloben, ognjevit služabnik zla. Natanko tako je kača Gorynych upodobljena v starodavnih ruskih legendah in epikih. Kako je bilo torej in od kod je prišlo?

Prva različica, evropska: Kača Gorynych je sorodnica srednjeveškega zmaja, ki naseljuje evropske jame in občasno krade princese in lepe pastirice. zmaji srednjeveška Evropa zlobni in pohlepni. Obožujejo dragulje in v svojih jamah skrivajo nešteto zakladov. Pogumni vitezi občasno izzovejo zmaje v boj na smrt in ta boj se za večino vitezov res konča s smrtjo. Dokler se ne najde najmočnejši, najpogumnejši in najbolj iznajdljivi in ​​premaga Zmaja. Kmalu so zmaji kot vrsta izginili v Evropi in ni nikogar drugega, ki bi prestrašil viteze, ugrabil princese in čuval zaklade.

Druga različica, eksotična: Kača Gorynych je sorodnik vzhodnega zmaja, tako ljubljen in spoštovan na Kitajskem. Toda potem se postavlja vprašanje, kako se je modri in razumni kitajski zmaj spremenil v zlobno, pohlepno, nenasitno pošast, ki je načrtno in metodično uničevala Rusijo? So se to uresničile kitajske sanje?
Tretja različica, filozofska in kozmična: Kača Gorynych kot kuščar prednik, ki je ustvaril vse življenje na zemlji na podlagi starodavnih arijskih idej. Mit o živalskem kuščarju je bil zelo priljubljen v severni Rusiji. Zvezdna knjiga Kolyada, ki je del slovanskih Ved, opisuje bitko Svaroga in Semargla Fireboga s kačo, med katero sta vesolje razdelila na kraljestvo Svarog in kraljestvo kač.
Ta kača je očitno poosebljala Nav, slovanski "drugi svet".

Četrta različica, kronika, je najpogostejša: kača Gorynych je večglava pošast, ki diha ogenj, ki ogroža mirne ruske vasi. Večglavost je obvezna značilnost Kače Gorynych. Večinoma govorimo približno tri glave (čeprav jih je lahko 6 ali celo 12). Triglava kača je oborožena s krempčastimi nogami, zamašenim repom in ima sposobnost letenja in bruhanja ognja. Kača Gorynych je povezana z elementom ognja, pa tudi z elementom vode. Pogosto je v pravljicah njegov življenjski prostor upodobljen sredi morja-oceana na skali ali kamnih. Toda vzdevek Gorynych je povezan tudi z goro, jamo, v kateri je pogosto upodobljen brlog kače.

"Pogovori Gregorja Teologa o preizkusu mesta" vsebujejo informacije o nekem kačam podobnem kuščarju, ki je živel v jezeru na severu in kateremu so pogani žrtvovali. Možno je, da so nekatere živalske kuščarje živele v vodah severnih jezer in rek. za dolgo časa in Slovani so jih lahko identificirali z legendarno kačo. V starodavnih novgorodskih legendah se omenjajo morski kralj, podvodna pošast, ki se ji žrtvujejo. Tudi psaltir na tem območju je bil izklesan v obliki glave in dela telesa kuščarja, pod glavo kuščarja pa sta bila upodobljena dva mala kuščarja. Takšne harfe so našli med izkopavanji in datirajo v 12. stoletje.

Vendar pa najbolj verjetna različica, ki pojasnjuje izvor Kače Gorynych je etnopolitični, vojaški - identifikacija Kače s plemeni krutih nomadov, ki predstavljajo veliko nevarnost in kot Kača pogoltnejo vedno več novih ozemelj in človeških žrtev iz slovanskih dežel . Junaki ruske zemlje so se neutrudno borili s to kačo: Nikita Kozhemyaka, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich. To je samo v novi ruski risanki "Dobrynya Nikitich in kača Gorynych" Kača je dobrodušno bitje in celo prijatelj Dobrynya.

Pravzaprav ima Kača zelo drugačen zgodovinski ugled. Kača Gorynych je v ruskih epih prikazana kot smrt ruske zemlje, kot njen zlobni tiran in zatiralec. Nikita Kozhemyaka, ko je premagal Kačo, zanje preleže "mejo" - mejo med posestmi Rusije in Kačjinimi posestmi, ki si je Kača ne upa več prestopiti.

Po priljubljeni različici so se horde nomadov, val za valom, valile v Rusijo in pogoltnile njena ozemlja, služile kot prototip Kače Gorynych. To so Polovci, Pečenegi in Mongol-Tatari. Zvit, prevara in togost nomadov so bili podobni liku legendarne Kače Gorynych.
Vendar pa obstaja še ena zanimiva različica: kača Gorynych ni živo bitje ali navaden samostalnik nomadskih sovražnikov, temveč kot orožje, ki so ga uporabljali mongolski Tatari. Različica je precej sporna, saj se mongolsko-Tatari s svojim orožjem pojavijo v Rusiji veliko pozneje kot v času delovanja junakov in ruskega ljudstva v boju proti kači. Večina pripovedi in epov, povezanih z imenom junakov, ki se borijo s kačo, sodi v zgodnejše kronološko obdobje. Da, in večina samih junakov, ki so zaslužni za podvige v boju proti kači Gorynych, je junakov obdobja nastanka in razcveta Kijevska Rus, vladavino Vladimirja Velikega, in ne njenega zatona in zajetja s strani mongolskih Tatarov. Tudi če ne upoštevamo Batujevega osvajanja Rusije, temveč le prvi spopad ruskih in polovških čet s četami Džingis-kana na reki Kalki leta 1223, je še vedno 13. stoletje. Zgodbe o junakih in njihovem pogumnem boju s kačo Gorynych so iz 10.-11. stoletja.

Kljub temu si različica zasluži pozornost. Mongolsko-Tatari so imeli orožje, kot je "grški ogenj". Podobno orožje so si Mongol-Tatari lahko izposodili od Kitajcev, katerih ozemlja so napadli v začetku 13. stoletja. Na Kitajskem so si mongolsko-Tatari izposodili tehnologije za izdelavo gorljivih mešanic na osnovi smodnika in metalnih strojev. Toda mongolsko-Tatari so imeli v lasti tudi tehnologijo eksplozivnega orožja na osnovi nafte. Mongolsko-Tatari so si ga morda izposodili iz Srednje Azije ali Perzije in so imeli eksplozivne lonce, napolnjene s smodnikom, včasih s strupenimi dodatki, eksplozivnimi železnimi granatami in ognjenimi puščicami. Imeli so nekakšen "eksplozivni železov smodniški projektil", ki se je med eksplozijo spremenil v drobce, ki so zlahka prebili železni oklep Rusov. Zvok eksplozije je bil slišan 50 kilometrov. No, zakaj ne mogočno rjovenje zlobne kače Gorynych?

Kaj pa znaki Kače Gorynych? Ogenj diha in bruha ogenj. Mogoče je to opis ognjenih izstrelkov ali granat? Znak Kače Gorynych - dim iz ust - je lahko tudi sled ognjenih granat ali loncev z gorljivimi mešanicami. Legenda o številnih glavah je lahko tudi posledica množice teh ognjenih krogel, ki letijo večkrat in iz vseh smeri. Ali je mogoče, da so bile ognjene puščice ali granate, izposojene od Kitajcev, upodobljene kot zmaji? In to je neposredna povezava s kačo.

Starodavni ep pripoveduje o boju med Dobrinjo Nikitičem in Kačo Gorynych ter o hudem boju, med katerim je Dobrynya odsekal Kači glavo in iz njega je pritekla črna kri, ki je mati zemlja ni hotela sprejeti. Mogoče je bilo res olje, ki se ni vpijalo v zemljo? Toda kako povezati podvig Dobrinje (ki je v zgodovini jasno identificiran z dvorom Vladimirja Velikega in velja celo za njegovega strica) z njegovim bojem proti Mongolom-Tatarom? To je absolutno neskladje med kronologijo in dogodki. In s kakšno kačo se je takrat boril Dobrinja? In kakšna črna kri, ki je zemlja ni hotela sprejeti, je tekla iz Kače Gorynycha? Postavlja se vprašanje, ali je pravilno identificirati legendarno kačo Gorynych samo z orožjem in na splošno z mongolskimi Tatari? Kaj potem Kača Gorynych pripoveduje o prejšnjih legendah in epih?
Torej, kdo je bil on, mitska kača Gorynych? Od kod je pravzaprav odletel v Rusijo? In kako so navsezadnje lahko ruski junaki premagali tako močnega sovražnika? In kaj pravzaprav so bili ti junaki?

Opomba: Danes samostojno učenje angleščine ne bo težko, saj je ogromno pomočnikov, tečajev itd. Priporočamo, da se obrnete na voxmate.ru in se pri nas naučite angleščine. Dobrodošli!

iz interneta

Kača Gorynych je ognjedišno večglavo bitje iz slovanske folklore. V sovjetski izdaji ruskih ljudskih pravljic so ga imenovali tudi Chudo-Yudo. In veliko pozneje, ko sta nam postala dostopna evropska in azijska mitologija, so se ideje o zmajih nanesle na podobo Kače Gorynych. Upam si trditi, da so popolnoma različna bitja. Čeprav se morda motim.

Čudežni Yudo, kot se je izkazalo, je kralj morja (glej Khabarovsk Express št. 22 z dne 24. maja 2017, »Fabulous Miracle Yudo«). O zmajih je vredno govoriti ločeno in kdaj drugič. Toda kdo je Kača Gorynych v tej trojici?

V epih in legendah deluje kot negativni lik. Živi v gorah, svoje zaklade hrani v prostornih jamah. Krade dekleta in pogosteje mu ljudje sami dajo najboljše iz vasi, vendar je to bolj značilno samo za zmaje. V ruskih pravljicah kača, nasprotno, ščiti princeso iz tridesetega kraljestva pred zunanjimi posegi.

Tako kot Chuda-yud ima kača Gorynych več glav in njihovo število je vedno večkratnik treh: tri, šest, devet. Vendar je pogosteje Gorynych triglav.

Lahko leti, vendar se nič ne govori o prisotnosti kril. Vendar raziskovalec ruskih pravljic Afanasiev opozarja na ognjena krila. V priljubljenih grafikah je bil upodobljen z repom.

Pojav Kače Gorynych spremlja hrup, podoben hrupu dežja ali nevihte, nebo potemni, veter se dviga. Na jugu Rusije je bila kača tista, ki je bila krivca za sušo, zato so jo poskušali izgnati. In nič čudnega. Kot otrok sem slučajno videl takšen naravni pojav, kot je suh veter - nevihta brez dežja, ko se dviga močan veter in suho nebo žari s strelami. Grozen pogled!

Toda kdo je in od kod je? Morda je odgovor na to vprašanje v patronimiku čudovitega bitja - Gorynych. Nekateri menijo, da izhaja iz "gora", drugi - "goreti", tretji ... Tukaj je nekaj, ki so se le približali resnici kot drugi. Kot jaz osebno mislim.

Še vedno se vsi spominjamo ruskih junakov iz šole: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich in Alyosha Popovich. Raziskovalci folklore so zanje našli starejše prototipe - bitja, ki poosebljajo uničujoče sile elementov: vode, zemlje in ognja. Ta bitja so otroci Černoboga, lastnika Navija, to je drugega sveta, in so nastavljeni, da varujejo izhod iz njega. Ker je bil Černobog pogosto upodobljen kot kača, so njegove otroke imenovali Zmeeviči. Imena so bila Dubynya, Usynya in Gorynya. Dolgočasno jim je bilo stati brez dela in vsak se je zabaval, kolikor je mogel.

Dubynya je gozdni velikan, njegova hipostaza sta zemlja in podzemno ("pekel") kraljestvo. Svojo moč kaže v tem, da »hrast sestavlja: kateri hrast je visok, potisne v tla, in kateri nizek, potegne iz zemlje«. Mimogrede, hrast je sveto drevo Slovanov.

Posvojitev pooseblja moč vode, a ji tudi nasprotuje: »Z enim brkom je zajezil reko, po brkih pa, kot po mostu, hodijo pešci, konjeniki galopirajo, vozijo.« Zdi se mi, da se bo Usynya utrudila in vse stresla v vodo.

Končno Gorynya - zahvaljujoč svoji moči "trese goro na malem prstu", dviguje vetrove, stresa zemljo.

Zdi se, da smo tavali po tej neznani poti: Kača Gorynych je Gorynyin sin. Vendar ima učinek le pravljica - potomci Goryna so napovedali vojno njegovemu pretirano razigranemu otroku.

V epih se Dobrynya Nikitich bori s kačo Gorynych. Toda ne samo on je sposoben premagati vnuka Černoboga. Tam je bil starodavni in močnejši borec proti kačam - Katigoroshik. Ko sem zase naredil takšno odkritje, sem celo presenečeno vzkliknil: tukaj se izkaže, kdo je bil moj ljubljeni pravljični junak! o tem je v vseh pogledih govorila mapa! In mislil sem, da je sam izumil Katigoroško ... Tvoje poti so čudne, spomin. In zgodba se nadaljuje in nadaljuje.

Vsakdo, ki je kdaj slišal ali prebral ruske ljudske pripovedke, mora vedeti o kači Gorynych - zmaju, ki diha ogenj, pohlepni po zakladih in rdečih deklicah; desno in levo uničujeta dobre ljudi in pogumne junake. Toda malo ljudi se zaveda, kako skrivnosten se zdi videz tega lika sodobnim znanstvenikom, zlasti filologom!

zmaj.

Obstaja več hipotez, ki poskušajo razložiti izvor čudovite podobe Kače Gorynych. Na primer, akademik Boris Aleksandrovič Rybakov je verjel, da to ni nič drugega kot spomin na mamute (!), ki so doživeli pomembne preobrazbe. Drugi raziskovalci legende o kači, ki diha ogenj, povezujejo s poskusi starodavnih, da bi razumeli bistvo aurore borealis ali potegnili analogijo med kačo Gorynych in tornadom.

Izražena je bila tudi domneva o drugačnem redu: podobo Kače Gorynycha bi lahko ustvaril boj Slovanov s stepskimi nomadi ob koncu 1. - začetku 2. tisočletja.

Kitajske skrivnosti arzenalov

Tradicionalne predstave o mongolski invaziji na Rusijo, ki temeljijo na šolskem tečaju zgodovine in priljubljenih filmih, naši domišljiji prikazujejo divje horde nomadov, ki so preplavile stepo. Navajeni smo, da so za vojaške uspehe te horde glavni razlogi za vojaške uspehe te horde smatrati presenečenje napada, velika številčna premoč osvajalcev in njihova barbarska krutost. Medtem pa resni raziskovalci soglasno trdijo, da je bila vojska Džingis-kana in Batuja v tistem zgodovinskem obdobju ena izmed najboljše vojske na svetu. Njegove visoke bojne lastnosti so v veliki meri posledica izposojanja in asimilacije tujih vojaških izkušenj. Enako lahko rečemo o orožju mongolskih bojevnikov. Zlasti ni dvoma, da so imeli topniško orožje, predvsem kitajske proizvodnje. To so bili različni tipi lansirnikov, ki so uporabljali izstrelke, katerih glavna sestavina je bila smodniško polnjenje.

Vsi vedo, da je smodnik kitajski izum. Toda hkrati obstaja mnenje, da je bil njegov prvotni namen naprava za ognjemet, in šele veliko pozneje se je začel uporabljati v vojaških zadevah. Vendar pa je ognjeno orožje že dolgo zasedlo pomembno mesto v vojaški umetnosti Kitajcev. Česa takega Evropa takrat ni poznala in ni imela. Že takrat so imeli Kitajci precej raznolik arzenal smodnikovega orožja. Na primer, vžigalne izstrelke - "ognjeni jastrebi" - so bile lesene posode s smodnikom ali glineni lonci, napolnjeni s staljeno nizko talilno kovino. Uporablja se proti sovražnikovi človeški sili razdrobljene lupine, polnjene s smodnikom in raztresenimi železnimi konicami, delci železne ali porcelanaste školjke med eksplozijo. Eksplozijo takšnega izstrelka je bilo mogoče slišati na razdalji približno 50 kilometrov, njegovi drobci pa so zlahka prebili oklep.

Svoje so imeli tudi Kitajci kemično orožje: dimne kroglice, ki so oddajale večbarvni dim, včasih z dodatkom zadušljivih snovi ali na primer strupene dimne kroglice, napolnjene s smodnikom, pomešanim z močnimi rastlinskimi strupi (akonit, kokošinja in drugi). V kitajskem arzenalu so bile tudi školjke, polnjene z živim apnom. Poleg njih se v kitajskih kronikah omenjajo ognjene puščice, ki so bile vržene iz loka ali samostrela, pred tem pa so zažgale smodniško naboj, zaradi česar je puščica prejela dodaten reaktivni impulz. Bile so tudi rakete (!) - votle bambusove cevi, polnjene s smodnikom.

Zahvaljujoč vojaško-gospodarskemu vohunjenju ter uporabi znanja in izkušenj ujetih kitajskih strokovnjakov novo orožje ni dolgo ostalo v izključni lasti kitajske vojske. Znano je, da se je že konec 11. stoletja pojavil med severnimi sosedi Kitajske. Mongolski osvajalci, ki so napadli severno Kitajsko na začetku 13. stoletja, so tudi aktivno obvladali ognjeno orožje.

Vojska Džingis-kana je uspešno uporabljala oljne granate in ognjene puščice z vžigalnim stenjem: na primer leta 1206 so Mongoli požgali floto enega od kitajskih poveljnikov. Leta 1225 so Mongoli ob obleganju Horezma streljali na mesto z raketami in smodniškimi eksplozivi. Tako je imela mongolska vojska različne vrste strelno orožje še pred invazijo na Rusijo. Bilo bi čudno, če čete, poslane v osvajanje Evrope, ne bi bile opremljene s takšnim učinkovito orodje vodenje vojne.

Gorynych iz besede "goreti"

In zdaj se vrnimo k Kači Gorynych in primerjajmo značilnosti ta epsko-pravljični lik z nekaterimi od zgornjih podatkov o kitajskem topništvu. Kača Gorynych se vedno pojavlja kot nosilec ognja ("plameni izbruhnejo iz nosnic") in dima ("dim lije iz ušes"). Kitajske ognjene granate so predvsem bruhale granate: med letom ali po zadeti v tarčo je njihova vsebina, zažgana pred izstrelitvijo, zgorela, metali ogenj in dim skozi levo luknjo.

Kača Gorynych ima več glav. Kitajske ognjene školjke so bile oblikovane kot krogla ali sod in so lahko res spominjale na glave kakšne pošasti. Poleg tega je verjetno, da so nekatere školjke podjetni osvajalci naslikali pod zmajeve glave in bi jih branilci utrdb lahko dojemali kot glave pravih plazilcev, ki jih je nekdo odrezal.

Kača Gorynych ima "debla", s katerimi se lahko zaduši ali podpluje. Po Dahlovem slovarju je starorusko "deblo" pomenilo "rep", pa tudi "upogib" in "lok". Povsem možno je, da je ta beseda prvotno opisovala šopke dima, ki se vlečejo za granatami in raketami. Tak dim bi lahko tako zadušil kot "modrico", saj so bile nekatere vrste školjk zasnovane za to.

Kača Gorynych v ruskih pravljicah vedno napada od zgoraj in se nikoli ne pojavi iz gozda ali iz vode, kar je značilno za zmaje iz folklore drugih ljudstev. In kitajske granate in rakete so res padle dobesedno z neba.

Let kače Gorynych v legendah vedno spremlja strašno piščal in rjovenje. To je povsem razumljivo, saj so smodniške granate med letom in med eksplozijo povzročale tako piščal kot ropot.

Še ena zanimivost: Kača Gorynych ima črno kri, ki se dolgo ne vpije v zemljo, ker "ruska zemlja tega noče sprejeti." Ta kri bi lahko bila črna, oljnata tekočina, ki teče iz neeksplodiranih granat in oljnih granat. Mimogrede, se dejansko slabo absorbira v tla.

Kača Gorynych se vedno pojavi nepričakovano, njegov videz v dimu in plamenu je v nasprotju s poudarjeno lepim vremenom. Seveda obstreljevanje s smodniškim orožjem deževno vreme je bilo nemogoče, saj je voda pogasila izstreljene granate in rakete.

Vzdevek Kače je Gorynych. Tradicionalno je običajno, da se ta vzdevek poveže s konceptom "gora": bodisi je sin velikega oblaka, kot je gora, ali pa je sam ogromen kot gora. Vendar je treba upoštevati, da so bile legende, epi in pripovedi o kači Gorynych zabeležene predvsem v velikoruskih regijah, medtem ko se je boj med Dobrynyjo in Kačo, kamor segajo nazaj, odvijal v dobi Kijevske Rusije do jug. Morda je bil prvotni vzdevek Kače povezan z besedo "zažgati", pozneje in severneje pa so ga premislili.

Odgovor na vprašanje

Vsi ti premisleki nam omogočajo, da oblikujemo naslednjo hipotezo. AT starodavna mitologija tema junakovega boja z ognjetišnim zmajem-kačo je bila široko uporabljena. Takšno obliko bi lahko prevzele predvsem ideje o nerazumljivih, strašljivih stvareh, ki se lomijo v ljudski fantaziji. naravnih pojavov, pa naj bo to nevihta, komet ali kroglasta strela. Zaradi tega imajo številna ljudstva tradicionalno podobo zmaja - varuha voda in gospodarja naravnih elementov. V mitologiji Slovanov, ki so se v času mongolskega vdora srečali s skrivnostnim in strašnim ognjenim orožjem, je ta tradicionalna tema dobila povsem drugačen preobrat. Kača Gorynych je postala poosebljenje takšnega orožja, ki se je spremenila v metaforično podobo topniškega obstreljevanja.

101 biografija ruskih zvezdnikov, ki nikoli niso obstajali Belov Nikolaj Vladimirovič

zmaj

zmaj

Kača Gorynych spada v kategorijo kačastih pošasti ruskih epov in pravljic - to je zmaj, ki diha. Kačo najdemo v epih o Dobrinji Nikitiču in pravljicah o Ivanu Tsareviču. Najpogosteje se Kača Gorynych pojavlja triglava, vendar v različne pravljiceštevilo njegovih glav se spreminja, od 3 do 12, ki je večkratnik 3.

Ker epski ep spada v zgodovinsko obdobje, ko je starodavna Rusija že sprejela krščanstvo, je v podobi kače Gorynych zlahka uganiti podobo skušnjave kače iz rajskih vrtov, kjer je po svetopisemski legendi Adam in Eva je preživela svoj čas.

Kača v vzhodni filozofiji je simbol energije, ki se lahko spremeni tudi v hudobno silo duha, kot da bi zapletla človekovo telo z lovkami in ohromila njegovo voljo. Zato je kača Gorynych nepogrešljiv lik v pravljicah, v katerih cilj glavnega junaka pogosto ni le najti in osvoboditi lepo princeso, ki jo je ukradla kača, ampak tudi pridobiti moč življenja z zmago nad to kačo. , ugrabitelj človeškega duha.

V epskem epu se junak Dobrynya Nikitich bori s kačo. Popolnoma simbolna podoba junaka v tem pogledu pride v nasprotje z zlim duhom v obrazu kače Gorynych, ki paralizira človeško moč in ovira srečo domovina. Ta ovira se pojavlja tudi na osebni poti Ivana Tsareviča. Da bi postal junak, mora premagati zlega duha. Tako se Kača Gorynych v tej perspektivi pojavlja kot absolutno simbolni lik, nekakšna šifra, čudovita interpretacija procesov, ki se odvijajo v življenju osebe, ki se sooča z neznano naravo duhovnih sil. Dovolj je, da se spomnimo podobe na krščanskih ikonah nadangela Mihaela, ki prebada zmaja s sulico, da razumemo, da je razlika med rusko pravljico in svetopisemsko legendo majhna. So skoraj enaki liki.

Če je s simboliko kače vse jasno, potem drugi del imena Kače Gorynych postavlja vprašanja. "Gorynych" po mnenju nekaterih raziskovalcev izvira iz besede "gora", drugi pa so popolnoma prepričani, da je to izpeljanka glagola "goreti". Glave Kače Gorynych bruhajo plamene. Peče od znotraj, kar je tudi simbol notranjih procesov v telesu osebe, s katero se dogajajo težave, kot so bolezen, obsedenost z zlom in drugo.

Obstaja tudi domneva, po kateri bi podoba Kače Gorynych lahko odražala temo boja Slovanov z njihovimi hudi sovražniki- stepski nomadi ob koncu 1. - začetku 2. tisočletja našega štetja. Dejstvo je, da je bila, kot menijo nekateri raziskovalci, vojska glavnega sovražnika Rusov, tatarsko-mongolskega, opremljena z metali in strelno orožje z ognjemetom, ki je bil v glavah ruskih ljudi povezan z ognjevzočno kačo.

Kača Gorynych ima tudi »črno kri«, ki se dolgo ne vpije v zemljo, ker je »ruska zemlja noče sprejeti«. In iz neeksplodiranih granat in granat z oljem je iztekla črna oljnata tekočina, ki se je komaj vsrkala v zemljo in jo je bilo mogoče zaznati kot Kačjo kri. Kača Gorynych se vedno pojavi nepričakovano, njegov videz v dimu in plamenu je v nasprotju s poudarjeno lepim vremenom. Morda je to posledica dejstva, da je bilo obstreljevanje s smodniškim orožjem v deževnem vremenu nemogoče, saj je voda pogasila vžgane granate in rakete.

Morda je "tuja" tema služila kot pridobitev vzdevka Gorynych s strani ruske kače, ko so se Slovani soočili s strašnim in nerazumljivim orožjem.

Iz knjige General Dima. Kariera. zapor. Ljubezen avtor Yakubovskaya Irina Pavlovna

Zaplet kač V tem času je imel prvi podpredsednik vlade Shumeiko konfliktno situacijo s sekretarjem Varnostnega sveta Skokovim. In Skokov je zaznal določeno nevarnost za Yakubovskega. Skupaj s Koržakovim, vodjo predsedniške varnostne službe, sta

Iz knjige Preiskavo vodi obsojenec avtor Pomerants Grigorij Salomonovič

Najdbe v krogli kač V prejšnjih poglavjih, ko smo govorili o izgubljenih iluzijah Olge Šatunovske, nisem omenil ene okoliščine, brez katere bi bil njen uspeh v preiskavi nerazumljiv. Kar se je izkazalo za privid, fatamorgana v njenem upanju, da bo popravila stranko,

Iz knjige Moj brat Jurij avtor Gagarin Valentin Aleksejevič

Zmaj in jadralno letalo 1 Zima je utrujena, izčrpana. Bodeči marčevski vetrovi so pojedli zadnji sneg, po grapah so žuborili potoki. Za obrobjem, na vlažnem travniku, rumenem od lanske trave, se je izlegla in razgrnila svoje svetle cvetne liste snežinka. Pobočje, po katerem so tekli

Iz knjige Hitlerjev prevajalec. Deset let med voditelji nacizma. 1934-1944 avtor Dollman Eugene

9. poglavje Klop kač Ko sem leta 1926 diplomiral na univerzi, sem Gaja Julija Cezarja smatral za najbolj briljantnega uma Rima, Avgusta za najmodrejšega od cesarjev, Friderika II Hohenstaufena kot utelešenje poznosrednjeveške kulture in Karla V kot tragični vladar cesarstva, zgoraj

Iz knjige Kolyma Notebooks avtor Shalamov Varlam

Z jabolkom, kot svetopisemska kača Z jabolkom, kot svetopisemska kača, vabim svojo Evo iz raja. Samo v svoji usodi - mesto zanjo, za vedno jo izberem. Naj me ne pozabi, Naj ohrani našo skupno skrivnost: V naših dneh, kot v rezu štora, Nekodirano

Od gospoda Gurdjieffa avtor Povel Louis

Iz knjige Zgodovina stara in novejša avtor Arnold Vladimir Igorevič

Lov na kače v rezervatu Saputinsky ( Daljnji vzhod) En teden sem živel (v hiši, ki jo je zgradil predsednik Akademije znanosti ZSSR V. L. Komarov, tako da je bila vsaka deska ali hlod izdelan iz nove pasme lesa - to je mogoče v Sikhot-Alinu) in delal kot zbiralec , zbiranje za domačine

Iz knjige In služili smo na križarkah avtor Vasiliev Boris

Moder kot kača Sredi boja proti pijanosti je bil v floto poslan borec proti uživanju alkohola med častniki in vezisti. Cel polkovnik - psiholog iz medicine ... Zelo vneto se je lotil posla. Kljub sevstopolskemu poletju s soncem, plažami in morjem - vse

Iz knjige Na vrtovih liceja. Na bregovih Neve avtor Basina Marianna Yakovlevna

»Kaj je za vas sikanje kač« »Najnovejši vodnik po Sankt Peterburgu« F. Schroederja, objavljen leta 1820, pravi: » Svobodna družba Ljubitelji ruske literature se zbirajo vsak ponedeljek popoldne ... v Voznesenski ulici, v Vojvodovi hiši. Njen predsednik polkovnik

Iz knjige Creatives of Stary Semyon avtor

Kača Kot mu je bilo ime - nihče ni vedel. Imenovali so ga Kača. Mlad, vedno neobrit, čuden tip. Prišel je vsak dan, v njegovih rokah - "Speedola". Sedel je igrati in na polno vklopil "Glas Amerike". Rekli so, da ima potrdilo psihiatrične bolnišnice. kakorkoli,

Iz knjige Ladje napadajo s polj avtor Freiberg Evgenij Nikolajevič

Operacija "Kača" - No, Rodion, vstani, čas je! In moram v službo. Poslušaj, kaj ti povem. Fant je zdrsnil izpod ovčjega plašča in z zaspanimi očmi strmel v strica Petjo. Bil je že v plašču, s potovalno torbo čez ramo. - Rodion, si kdaj izpustil papirnatega zmaja? -

Iz knjige Izbrana dela. T. I. Pesmi, zgodbe, zgodbe, spomini avtor Berestov Valentin Dmitrijevič

POHVALNI ZMAJ Nekoč je Vitya naredil kačo. Dan je bil oblačen in deček je na kačo narisal sonce, Vitya je spustil nit. Kača se je dvigala vse višje, mahala z dolgim ​​repom in pela pesem: letim In letim. Prižigam in segrevam! - Kdo si ti? - so vprašale ptice.- Ali ne vidiš? -

Iz knjige Predator avtor Lurie Lev Yakovlevich

Žogica kač Kot smo že povedali, je bratranec Ekaterine Viktorovne Nikolaj Goškevič s pomočjo Aleksandra Altshillerja postal direktor predstavništva Južnoruskega strojegradnega obrata. Pravzaprav se je ukvarjal z dejstvom, da je Ekaterini Viktorovni "prinesel" denar

Iz knjige 101 biografija ruskih zvezdnikov, ki nikoli niso obstajale avtor Belov Nikolaj Vladimirovič

Kača Gorynych Kača Gorynych spada v kategorijo kačastih pošasti ruskih epov in pravljic - to je zmaj, ki diha ogenj. Kačo najdemo v epih o Dobrinji Nikitiču in pravljicah o Ivanu Tsareviču. Najpogosteje se Kača Gorynych pojavlja triglava, vendar v različnih zgodbah

Do danes je v tisku kar veliko različnih člankov o nenavadnih čudežih in pojavih, ki večinoma temeljijo le na raznih domnevah in domnevah. Včasih novinarji, da bi našli senzacijo, natisnejo popoln absurd in lahkoverni bralec ne opazi goljufije in namerne prevare. A zdelo se je, da bi bilo lahko preprosteje, samo odprite knjigo s starimi pravljicami in našli boste toliko senzacionalnega materiala, da se vam lahko zavrti v glavi. Najpomembnejša pri takem iskanju je vztrajnost. V tem primeru vam bodo starodavne legende lahko razkrile starodavne skrivnosti.
Večina od nas je v šoli slišala za obstoj popolne zbirke ruskih kronik. Seveda je večina teh kronik zelo težko berljiva, dostop do njih pa lahko doseže le ozek krog bralcev in strokovnjakov. Vendar pa so med veliko število tovrstnih rokopisov na voljo tudi, ki so ponatisnjeni in sodobnemu bralcu precej dostopni.
Velikokrat, ki so jih preučevali domači in tuji znanstveniki, se na prvi pogled zdi, da ne prinašajo več odkritij. Ampak to je le na prvi pogled.
Dovolj veliko število danes spori govorijo o obstoju lika ruskih ljudskih epov in pravljic - kače Gorynych. Kakšnih interpretacij in razlag ne boste slišali od zgodovinarjev in publicistov. Nekateri v njem vidijo produkt grozljivega elementa, vključno s tornadom, nekdo celo vidi v njem velikanski kitajsko-mongolski metalec ognja. Tudi nekateri znanstveniki so predstavili različico, da gre za nekakšnega dinozavra, ki je preživel do tistih časov, a takoj določijo, da so to le domneve.
Pravzaprav obstajajo različice, ki potrjujejo obstoj Kače Gorynych! Za potrditev morate le prebrati nekaj izvirnih besedil znanih epov in pravljic. In tudi, pozorno preglejte starodavne anale.
Starodavna ruska mitologija nam je prinesla zelo resnično podobo Gorynycha - sodeč po starodavnem ruskem mitu, katerega korenine segajo v starodavne arijske korenine, potem je zemljo ustvaril Kuščar - prednik. Iz njegovega jajca se je izvalil naš svet. Zdaj je vredno razmisliti: zakaj je neka fantastična podoba postala predmet čaščenja med ruskimi plemeni, čeprav so na vseh idolih in totemih tistega časa Slovani in Rusi častili precej specifične predstavnike favne?

Zlasti iz nekega razloga je na severozahodu starodavne Rusije opazno kopičenje častilcev kulta kuščarjev. V deželi Pskov in Novgorod. Morda je tak kult obstajal zaradi dejstva, da so takšni kuščarji dejansko nekoč živeli tam. Pri severnih narodih je splošno znan tudi mit o kači, ki je zvečer pogoltnila sonce, zjutraj pa ga izbruhala na nebo. Celo Herodot je pripovedoval zgodbe o določenem ljudstvu, ki živi v severnih deželah. Zaradi širjenja strašnih kač so bili prisiljeni zapustiti svojo zemljo. Ti dogodki segajo približno v šesto stoletje pr.n.št.. Nobenega naroda na zemlji in niti enega naselja ne bo človek preprosto zapustil zaradi neobstoječih kuščarjev.
Zelo dolgo časa je zelo slavni znanstvenik B.A. Rybakov, specializiran za starodavno Rusijo. Posebno pozornost je namenil znanemu epu - Sadku. Izkazalo se je, da je bilo tako šifrirano s skrivnim pomenom, da se je izkazalo za izvedljivo le za takega znanstvenika.
Najprej je treba omeniti, da je B.A. Rybakov, pa tudi eden najbolj znanih zgodovinarjev 19. stoletja Kostomarov N.I. ta ep velja za enega najstarejših v deželah Novgoroda, ki ima svoje korenine v predkrščanskih časih. V izvirni različici o trgovcu Sadku ne potuje, ampak gre preprosto do nekega jezera in igra svoje pesmi podvodnemu kralju.
Podoba tega vodnega kralja v epu na noben način ni opisana, v nekaterih različicah pa je omenjen kot »kraljica belih rib« ali imenovan »stric Ilmen«. Ep dalje pravi, da so bile kralju všeč trgovčeve pesmi in mu je v zahvalo za užitek, ki ga je prejel, obljubil največji ulov različnih rib in priložnost, da ujame zlato ribico. Po tem trgovec precej hitro obogate in postane najbogatejša in najbolj spoštovana oseba v Novgorodu.
B.A. Rybakov v svoji knjigi "Poganstvo starodavna Rusija"O tem ste napisali naslednje:" V naši temi, povezani s kuščarjem, lahko ustavite svojo pozornost na pristnih harfah XII stoletja, ki so jih našli med izkopavanji v Novgorodu. Orodje je ravno korito s posebnimi utori za šest klinov. Leva stran harfe je izdelana kiparsko, v obliki dela telesa in glave kuščarja. Tik pod njegovo glavo sta dve majhni glavi majhnih kuščarjev. Na Zadnja stran z orodjem narisana ptica in lev. Izkazalo se je, da so v ornamentiki vse vitalne cone. To je nebo (ptica), zemlja (lev) in podvodni svet (kuščarji). V ornamentu harfe je jasno, da ima kuščar premoč in združuje obe strani inštrumenta, s pomočjo njegove tridimenzionalne kiparske kvalitete.

Tako okrašeno harfo je na zapestnico vtisnil gusli iz 12.-13. stoletja. Na njih so upodobljene harfe z dvema konjskima glavama (konj je običajna žrtev, ki jo prinesejo podvodnemu kralju); obstajajo tudi harfe, na katerih so narisani valovi - to so harfe XIV stoletja. Slika harfe XI-XIV stoletja, ki jo najdemo v Novgorodu, je mogoče v celoti povezati z zastarelo različico ruskega epa, v kateri gusler igra različne melodije podvodnemu kralju, s čimer mu ugaja, on pa on. , popolnoma spremeni življenje ubogega, a inteligentnega guslarja.
Takoj se postavlja vprašanje: Zakaj je na starodavni harfi poleg obstoječih živali upodobljen tudi mitski kuščar? Mogoče res nikoli ni bil mitičen, ampak je bil prav tako resničen kot druge živali, a močnejši in zato bolj spoštovan?

Med izkopavanji v Pskovski in Novgorodski deželi najdemo ogromno podob kuščarja, najprej na ročajih zajemalk in na konstrukcijah hiš. Upodobljeni kuščarji so zelo resnična bitja z podolgovato, veliko glavo in velikimi usti, opremljenimi z velikimi zobmi. Verjetno so slike upodabljale mozazavre ali kronozavre, v kar znanstveniki dvomijo. In žrtve, ki so bile predstavljene "kralju podvodnih kuščarjev", pojasnjujejo tudi nekatere podrobnosti. Žrtvovanje je velika žival, da bi nasitila precej požrešnega "podvodnega kralja". Kot žrtvovanje podvodni pošasti je žival predstavljena ne kadar koli, ampak natančno v njej zimski čas, torej v najbolj lačnem obdobju.

Zapisi, ki so se ohranili do našega časa, pravijo, da je podvodni kralj pogosto prevzel podobo hude zveri - krokodila in napadal čolne, ki so mimo njega, s trgovci in ribiči. Potopil je čolne in pojedel tiste, ki so bili tam. Iz tega lahko sklepamo, da podvodna pošast ni bila vedno zadovoljna z žrtvovanim konjskim mesom. Takšna pošast se je imela česa bati in spoštovati, saj je prinesla obilne žrtve.

Akademik Rybakov je ob analizi prve različice epa o Sadku našel popolnoma obstoječe mesto za komunikacijo med podvodnim kraljem in guslarjem. Po izračunih akademika je bilo takšno mesto jezero Ilmen, in sicer blizu izvira Volhova, na bregu reke "Sofija". Ta kraj je najbolj znan pod imenom "Perin". Med izkopavanji v Perynu so leta 1952 arheologi odkrili tempelj (Rybakov ga imenuje "svetišče krokodila").

Tudi Rybakov se je osredotočil na jasno opisan habitat podvodnega kuščarja: "Podoba vladarja podvodnega kraljestva praktično ni bila povezana s svetovnim nazorom slovanskih plemen, ki živijo v gozdnih stepah na jugu ... , po drugi strani pa je v severni regiji kult kuščarja stabilen in ga pogosto najdemo ...«

Kaj nam govorijo kronike? Najstarejša omemba pošasti, ki živi v vodi, so »Pogovori Gregorja Teologa o preizkušnji mesta«, ki so bili napisani že v 11. stoletju in so usmerjeni proti poganstvu. V enem od razdelkov, ki je posvečen ribištvu in sorodnim poganskim obredom, piše: »... Ov (nekdo, ki) požre lastnega novorojenčka, imishyu mnogo (hvaležna žrtev za bogat ulov) ... bog, ki je ustvaril nebo in zemljo dražiti. Ov reko imenuje boginja, zver, ki živi v njej, kot da kliče boga, pa zahteva ustvarjanje.

In tukaj je zapis neznanega pskovskega kronista, ki je živel v 16. stoletju: »Poleti 7090 (1582) ... Še isto poletje so prišle divje zveri iz reke in pot se je zaprla; veliko ljudi poje. In ljudje so bili zgroženi in molili Boga po vsej zemlji. In čopori se skrivajo in premagajo druge.
Toda pojav krokodilov ni bil vedno tako grozen. Ob tej priložnosti nam je Sigismund Herberstein (nemški potopistnik) zapustil veličastne podatke v svojih Zapiskih o Moskoviji, ki so bili napisani v začetku 16. stoletja. Dejstva, ki jih je Herberstein navedel v svojih zapiskih, lahko presenetijo vsakega skeptika, saj znanstvenik pripoveduje o živalskih kuščarjih, ki so jih ukrotili Rusi. O severozahodnih ruskih deželah S. Herberstein piše: »Tam je danes še kar veliko število častilcev malikov. Doma hranijo kače s štirimi kratkimi nogami. Te kače izgledajo kot kuščarji z debelim črnim telesom, dolgim ​​največ tri razpone, kar je približno 60-70 centimetrov. Imenujejo se Givoiti. Ob določenih dneh ljudje uredijo stvari v svoji hiši in jih z nerazumljivim strahom obožuje vsa družina, ki se plazi k predstavljeni hrani. Vse bolezni in nesreče se pripisujejo tistim, katerih živino, torej kuščar, je bil slabo hranjen.

Iz tega je mogoče razbrati, da so se pravi živalski kuščarji (tako plenilski, ki živijo v vodi in jih ukrotijo ​​ljudje na tleh) pred nekaj stoletji počutili odlično, saj so živeli skoraj do danes.

Toda kaj se je zgodilo potem? Zakaj te tako spoštovane, svete živali še vedno niso mogle preživeti do našega časa? Spet se potopimo v zgodovino. Pravzaprav je bistvo naslednje: pogansko božanstvo-kuščar je bil nedvomno najnevarnejši ideološki sovražnik za nadaljnjo pokristjanjevanje severozahodnih ruskih dežel v 11.-16. stoletju, saj je bilo preprosto nemogoče prepričati ljudi, da odpovedati se dobro znani, pobožani živali. Najverjetneje bi lahko obstajal le en izhod iz te situacije: neusmiljeno iztrebljanje absolutno vseh svetih živali in popolno izkoreninjenje kakršnega koli spomina nanje. Zato so v krščanskih analih kuščarji opisani kot »bogokletni in z demoni obsedeni rečni čarovniki«, »peklenski hudiči« in »hudičevi plazilci«. Pokol s podvodnimi kralji je bil izveden neusmiljeno. Najprej so se očitno ukvarjali z ukročenimi kuščarji, nato pa so se začeli ukvarjati s plenilskimi kuščarji, ki živijo v vodi. Kronike zelo slikovito opisujejo dejanja v tej smeri.

V rokopisu Velike sinodalne knjižnice iz 17. stoletja, ki se med strokovnjaki imenuje "Cvetlični vrt", piše: "Naša krščanska prava beseda ... O tem prekletem čarovniku in čarovniku - kot da bi bil hudobno zlomljen in zadavljen od demonov v Reka Volkhov in v sanjah demonsko smrtonosno telo je bilo hitro odneseno navzgor po reki Volkhov in vrženo na bež proti temu čarobnemu mestu, ki se ne imenuje Perynya. In z velikim jokom iz teme je bil ta pokopan, preklet z velikim praznikom umazanije. In velmyjev grob je visoko nad njim, kakor da je umazan.

Rokopis pripoveduje, da je "kuščar" plaval proti toku, ne navzdol. To pomeni, da je bil živ, nato pa nerazložljivo ubit v vodi in morda umrl naravno smrt. Toda najverjetneje so ga še vedno ubili kristjani, nato pa so njegovo telo pokopali lokalni pogani. Neusmiljeno iztrebljanje vodnih kuščarjev je bilo izvedeno hkrati s prepričevanjem prebivalcev, da ta žival ni bog, ampak le navadna, gnusna zver.

Morda so bile skupaj s krščanstvom, zasajenim v ruskih deželah v XI-XVI, iztrebljene še zadnje vrste najstarejše vrste rečnih pangolinov. Z vidika takratne ideologije je bilo vse narejeno popolnoma pravilno. A vseeno je škoda, da so bili kuščarji popolnoma uničeni in niso preživeli do danes, ampak so ostali le v epih, legendah in na straneh analov, ki pripovedujejo o preteklih časih.