domov Država

O tem, kakšne vrste družbene stratifikacije. Iz knjige ruskega sociologa, utemeljitelja ruske in ameriške sociološke šole P

Podrobna rešitev Odstavek § 13 o družboslovju za učence 11. razreda, avtorji L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetska, L.F. Ivanova 2014

Vprašanje 1. Ali je najvišja stopnička družbene lestvice dostopna vsakemu človeku? Kaj določa položaj osebe v družbi?

Koncept družbene lestvice je relativen. Za uradnike - eno, za poslovneže - drugo, za umetnike - tretje itd. Ni enotne družbene lestvice.

Človekov položaj v družbi je odvisen od izobrazbe, premoženja, moči, dohodka ipd.

Človek lahko spremeni svoj družbeni položaj s pomočjo družbenih dvigal – vojske, cerkve, šole.

Dodatna družbena dvigala - mediji, strankarske in družbene aktivnosti, kopičenje bogastva, poroka s predstavniki višjega razreda.

Položaj v družbi, družbeni status je vedno zavzemal pomembno mesto v življenju vsakega človeka. Torej, kaj določa položaj v družbi:

1. Sorodstvo - status je lahko odvisen od sorodstvenih linij, status otrok bogatih in vplivnih staršev je nedvomno višji od statusa otrok, rojenih manj vplivnim staršem.

2. Osebne lastnosti - ena najpomembnejših točk, od katerih je odvisen status v družbi. Oseba z močnim karakterjem, ki ima lastnosti vodje, voditelja, bo zagotovo dosegla več v življenju in dosegla višji položaj v družbi kot oseba z nasprotnim značajem.

3. Povezave – več kot je prijateljev, več kot je znancev, ki lahko resnično pomagajo nekam priti, večja je verjetnost za dosego cilja, kar pomeni pridobitev višjega družbenega statusa.

Vprašanja in naloge za dokument

Vprašanje 1. O katerih vrstah družbene stratifikacije govori avtor?

Ekonomska, politična, poklicna diferenciacija družbe.

Če ekonomski status članov neke družbe ni enak, če so med njimi tako premožni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana po komunističnih ali kapitalističnih načelih. , ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki, ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti dejstva ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodkih, življenjskem standardu, v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede oblasti in ugleda, nazivov in časti, če obstajajo vladarji in vladani, potem ne glede na izraze (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je takšna skupina politično diferencirana. , da karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če se člani društva delijo na razne skupine po naravi svojih dejavnosti, poklicev in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne v primerjavi z drugimi, in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na vodje različnih rangov in podrejene, potem je taka skupina poklicno diferencirana ne glede na to, ali šefi so izvoljeni ali imenovani ne glede na to, ali podedujejo vodstvene položaje ali zaradi svojih osebnih lastnosti.

Vprašanje 3. Ali je mogoče na podlagi vira trditi, da se družbena neenakost kaže v družbah različnih vrst?

Ja lahko. Ker besedna zveza »ne glede na to, ali so poglavarji izvoljeni ali imenovani, ali podedujejo svoje vodstvene položaje ali zaradi svojih osebnih lastnosti« nakazuje, da bi se v monarhičnem redu lahko razvila tudi taka situacija.

VPRAŠANJA ZA SAMOPREVERJANJE

Vprašanje 1. Kaj je povzročilo obstoj družbenih skupin v družbi?

Sociologi pojasnjujejo nastanek in obstoj družbenih skupin predvsem z družbeno delitvijo dela in specializacijo dejavnosti ljudi. Sociologi verjamejo, da še danes delitev človeške dejavnosti na glavne vrste določa raznolikost in število družbenih skupin, njihov položaj v družbi. Torej je obstoj slojev prebivalstva, ki se razlikujejo po stopnji dohodka, povezan z ekonomsko dejavnostjo, s politično dejavnostjo - obstojom v družbi voditeljev in množic, ki vladajo in nadzorujejo.

Obstoj različnih družbenih skupin je tudi posledica zgodovinske raznolikosti življenjskih razmer, kulture, družbenih norm in vrednot. To zlasti pojasnjuje prisotnost etničnih in verskih skupin v sodobni družbi.

Vprašanje 2. Katere družbene skupine obstajajo v moderni Ruska družba? Kaj je objektivna osnova njihovega nastanka in obstoja?

Struktura ruske družbe

Razred A. Rich. Ukvarjajo se predvsem s prodajo surovin, kopičenjem osebnega kapitala in njegovim izvozom v tujino. 5-10% prebivalstva.

Razred B1+B2. Srednji razred. 10-15% prebivalstva. Ukvarja se s storitvami razreda A na vseh področjih gospodarske dejavnosti (finančna, pravna, informacijska tehnologija, v sekundarni proizvodnji, potrebni za črpanje surovin).

Podrazred B1. Večina v svojem razredu. Najeti delavci, pisarna, z dobro plačo.

Podrazred B2. Manjšina v svojem razredu. Lastniki lastnega srednjega podjetja in majhnega zasebnega kapitala.

Razred C. Mali lastniki. Kot taka je v Rusiji praktično odsotna.

Razred D. Ostali ljudje, delavci, kmetje, državni uslužbenci, vojska, študenti, upokojenci, volivci, "možiki", "Rusi", živina, množica. 75-80% prebivalstva.

Nacionalni podrazred D1. Rusi in v bistvu rusificirani narodi.

Državni podrazred D2. tolerantne narodnosti.

Razred E. Človeški viri držav CIS + Kitajska.

Nastala v povezavi z nastankom kapitalizma, s prihodom Zasebna last in z razslojenostjo družbe.

Vprašanje 3. Kako raznolikost oblik lastnine in tržnih odnosov vpliva na socialno strukturo družbe?

Obstoj zasebne lastnine deli družbo na lastnike proizvodnih sredstev in delavce. V skladu s tem tisti, ki ima v lasti sredstva za proizvodnjo, prejme dobiček od njihove uporabe, delavci pa dobijo svoje običajne plače. Od tod socialna struktura bogatih in preprostih delavcev.

Tržni odnosi delijo družbo na proizvajalce in potrošnike. Prav tako obstaja velika konkurenca med proizvajalci. To tudi deli družbo. Obstajajo dobrine, ki jih lahko pridobijo le določene družbene skupine, niso pa dostopne nižjim slojem prebivalstva.

Vprašanje 4. Kdo po vašem mnenju tvori ruski srednji razred?

Po podatkih Svetovne banke je ruski srednji razred opredeljen kot gospodinjstva, katerih raven potrošnje je enainpolkrat večja od ravni nacionalne lestvice revščine (dohodki pod življenjska plača), vendar pod minimalno ravnjo potrošnje tako imenovanega "srednjega razreda svetovnega razreda" in je leta 2008 znašala 55,6 %. Vendar pa se po izračunih iste Svetovne banke povprečni mesečni dohodek predstavnika srednjega razreda svetovnega razreda začne pri 3500 $ in temu razredu je mogoče pripisati le največ 8% celotnega svetovnega prebivalstva.

Leta 2009 se je po podatkih Svetovne banke ruski srednji razred svetovnega razreda zmanjšal za četrtino z najvišje vrednosti pred krizo, ko je znašal 12,6 %, na 9,5 %.

Zelo velik del ruskega srednjega razreda (približno 40 %) je »stari srednji« razred, torej lastniki podjetniki. Intelektualci pa so večinoma potisnjeni v nižji sloj.

Vprašanje 5. Kakšna stališča obstajajo o možnostih doseganja enakosti in pravičnosti v družbi, kjer obstaja socialna diferenciacija?

V sodobni družbi družbeno enakost vse bolj razumemo kot enakost pred zakonom, pa tudi kot enakost pravic in možnosti. Pot do te enakosti je spoštovanje pravic in spoštovanje človekovega dostojanstva predstavnikov vseh družbenih skupin. V družbi, ki proklamira socialno enakost, se ustvarjajo enake možnosti za vse ljudi, ne glede na spol, raso, narodnost, razred, poreklo, kraj bivanja pri pridobivanju izobrazbe, zdravstvenih storitev, pri gospodarskih in političnih dejavnostih itd. vse družbene skupine imajo enake možnosti za sprejem v študij na visokošolskih ustanovah, zaposlitev, napredovanje, kandidiranje na volitvah v osrednje ali lokalne oblasti. Hkrati pa zagotavljanje enakih možnosti ne pomeni obveznega prejemanja enakih rezultatov (na primer enakih plač).

Sodobni dokumenti ZN postavljajo nalogo zagotavljanja enakih možnosti za dobro počutje ljudi tako sedanjih kot prihodnjih generacij. To pomeni, da zadovoljevanje potreb sedanjih generacij ne bi smelo škodovati priložnostim, ki bodo zapuščene prihodnjim generacijam za zadovoljevanje njihovih potreb.

Vprašanje 6. Kaj pomeni koncept "socialne mobilnosti"? Kakšne so njegove vrste?

Sodobna družba je postala odprta. Ni prepovedi opravljanja določenega poklica, porok med predstavniki različnih družbenih, etničnih ali verskih skupin. Posledično so se okrepila socialna gibanja ljudi (med mestom in podeželjem, med različnimi sektorji gospodarstva, med poklici, med različnimi regijami v državi) in posledično možnosti za individualno izbiro poklica, kraja bivanja, življenjski slog, zakonec ali zakonec so se znatno razširili.

Prehod ljudi iz ene družbene skupine v drugo imenujemo socialna mobilnost.

Sociologi ločijo horizontalno in vertikalno mobilnost. Horizontalna mobilnost se nanaša na procese prehoda iz skupine v skupino brez spreminjanja družbenega statusa. Na primer prehod iz enega državnega podjetja v drugega, iz ene družine v drugo, iz enega državljanstva v drugega.

Procesi vertikalne mobilnosti so povezani s prehodom navzgor ali navzdol po stopnicah družbene lestvice. Razlikovati med naraščajočo (navzgor) in navzdol (navzdol) socialno mobilnostjo. Vertikalna mobilnost navzgor lahko vključuje napredovanje osebe na položaj, prehod na vodstveno delovno mesto, obvladovanje prestižnejšega poklica ipd. Vertikalna mobilnost navzdol vključuje na primer proces uničenja povprečnega podjetnika in njegovo spreminjanje v najemnega delavca.

Načine, na katere ljudje prehajajo iz ene družbene skupine v drugo, imenujemo kanali socialne mobilnosti ali socialna dvigala. Vključujejo služenje vojske izobrazba, obvladovanje poklica, poroka, pridobitev premoženja itd.

Socialno mobilnost pogosto spodbujajo kritična obdobja v razvoju družbe: revolucije, vojne, politični prevrati, strukturni premiki v gospodarstvu.

Vprašanje 7. Navedite primere družbene mobilnosti iz različnih obdobij svetovne in nacionalne zgodovine.

Menšikov - od prodajalca pit do "polmočnega vladarja" Rusije pod Petrom I.

M. M. Speranski - iz kmeta se je spremenil v desna roka cesar, nato postal guverner.

Vprašanje 8. Poimenujte kanale družbene mobilnosti, ki jih poznate. Kaj menite, kateri od njih imajo v sodobni družbi posebno pomembno vlogo?

Kot kanali družbene mobilnosti se štejejo tisti načini - pogojno jih imenujemo "stopnice", "dvigala" -, po katerih se ljudje lahko premikajo gor in dol v družbeni hierarhiji. Večinoma so bili takšni kanali v različnih obdobjih: politične oblasti in družbenopolitične organizacije, gospodarske strukture in strokovne delavske organizacije (delovni kolektivi, podjetja z vgrajenim sistemom industrijske lastnine, korporativne institucije ipd.), pa tudi kot vojska, cerkev, šola, družinske in rodovske vezi.

To so kanali posameznikovega prehajanja iz enega družbenega položaja v drugega znotraj družbenega sloja. (poroka, kariera, izobraževanje, družina itd.)

Izbira dvigala (kanala) socialne mobilnosti je zelo pomembna pri izbiri poklica in pri zaposlovanju osebja:

Verske organizacije.

Šolske in znanstvene organizacije.

Politični dvig, torej vladne skupine in stranke.

Umetnost.

Tisk, televizija, radio.

gospodarskih organizacij.

Družina in zakon.

Vprašanje 9. Razširite na konkretnih primerih družbene interese različnih skupin v družbi. Kako te skupine delujejo v obrambi svojih interesov?

Vsaka družbena skupina ima skupne interese za vse svoje člane. Interesi ljudi temeljijo na njihovih potrebah. Vendar pa interesi niso usmerjeni toliko k predmetu potreb, temveč k tistim družbenim pogojem, ki omogočajo dostop do tega predmeta. Najprej gre za materialne in duhovne dobrine, ki zagotavljajo zadovoljevanje potreb.

Družbeni interesi so utelešeni v dejavnosti - njeni usmeritvi, naravi, rezultatih. Torej, iz tečaja zgodovine veste o interesu kmetov in kmetov za rezultate njihovega dela. To zanimanje jih spodbuja k izboljšanju proizvodnje, pridelavi večjih donosov. V večnacionalnih državah so različni narodi zainteresirani za ohranitev svojega jezika, svoje tradicije. Ti interesi prispevajo k odpiranju narodnih šol in razredov, izdajanju knjig domačih avtorjev, nastanku kulturno-nacionalnih društev, ki organizirajo različne dejavnosti za otroke in odrasle. Med seboj tekmujejo različne skupine podjetnikov, ki branijo svoje ekonomske interese. Predstavniki različnih poklicev občasno navajajo svoje poklicne potrebe.

Družbena skupina je sposobna uresničevati svoje interese in zavestno delovati v njihovo obrambo.

Uresničevanje družbenih interesov lahko privede skupino do potrebe po vplivanju na politiko. Družbena skupina lahko z različnimi sredstvi vpliva na sprejemanje odločitev, ki so všeč oblasti. Takšna sredstva so lahko pisma in osebni pozivi predstavnikov skupine oblastem, govori v medijih, demonstracije, pohodi, mitingi, protesti in drugi družbeni protesti. V vsaki državi obstajajo zakoni, ki dovoljujejo določena usmerjena dejanja družbenih skupin v obrambo svojih interesov.

V želji po zadovoljevanju svojih interesov si različne družbene sile pogosto prizadevajo pridobiti oblast ali dobiti možnost sodelovati pri njenem uresničevanju. Dokaz boja in kompromisa različnih družbenih interesov je delovanje poslanskih skupin pri sprejemanju zakonov države in drugih odločitev.

Vprašanje 10. Kakšen je praktični pomen znanja o socialni strukturi družbe?

Praktični pomen znanja o socialni strukturi družbe omogoča prepoznavanje skupinske raznolikosti in določanje vertikalnega zaporedja položaja družbenih slojev, plasti v družbi, njihove hierarhije.

NALOGE

Vprašanje 1. Nacionalni demokratski inštitut ZDA je izdal metodološki priročnik "Kako zmagati na volitvah?". Priporoča, da načrtovanje kampanje začnete s pregledom družbena struktura njihove volilne enote. Kaj je po vašem mnenju razlog za ta praktični nasvet? Kako se lahko pridobljeni podatki o položaju različnih družbenih skupin v okraju odražajo v volilni kampanji?

Vsaka kampanja, izvoljena na to ali ono funkcijo z glasovanjem, mora najprej zastopati interese državljanov. Katere interese je treba zastopati? Kaj skrbi ali obratno veseli prebivalce zdaj in kaj si želijo v prihodnosti? Ravno preučevanje vaše ciljne publike pomaga odgovoriti na ta vprašanja. Lažje bo zmagati na volitvah, ker bodo ljudje slišali, kar želijo slišati, bolj pošteno pa bo, če bodo to videli tudi v praksi.

Vprašanje 2. Nekdanji delavec je odprl svoje podjetje in postal podjetnik. Kateri družbeni pojav ponazarja ta primer?

Ta primer ponazarja takšen pojav, kot je socialna mobilnost, tj. možnost spremembe družbenega sloja, v tem primeru - iz nižjega v višji.

1. Vzpostavite korespondenco med določenimi pravili in vrstami družbenih norm: za vsak element iz prvega stolpca,

izberite element iz drugega stolpca.

VRSTE DRUŽBENIH NORMS

A) ob vstopu v prostor mora človek

sneti klobuk

1) moralno

B) za predsednika Ruske federacije je lahko izvoljen državljan

starejši od 35 let, najmanj 10 let trajno

živi v Rusiji

2) pravno

c) vsak dan narediti nekaj dobrega

3) norme bontona

D) najmlajši naj bodo prvi

pozdravi starešine

D) potovanje brez vozovnice v javnosti

prevoz se kaznuje z denarno kaznijo

1) družina 2) šola 3) zdravstvo 4) cerkev

katera od družbenih institucij je opisana spodaj "Njena naloga je zagotavljanje nacionalne varnosti, zaščita pred zunanjimi grožnjami"?
1) družina 2) šola 3) država 4) cerkev

Ponujamo vam delček besedila o poteku enega od znanih poskusov Solomona Ascha, ki je pred približno pol stoletja preučeval podrejenost osebe skupini

pritisk. Ash je prosil študente v skupini osmih, naj primerjajo črte različne dolžine. <...>Ta naloga je bila dovolj lahka. V kontrolni situaciji, ko skupina osebe ni potisnila k napačni izbiri, je 95 % udeležencev pravilno našlo 12 enakih vrstic, pri udeležencih eksperimentalne skupine pa se je situacija spremenila: soočili so se z rezultati socialne sporazum, ki je bil v nasprotju z njihovimi lastnimi očmi. Preden so subjekti lahko podali lastno sodbo, so slišali pet drugih študentov (pravzaprav pomočnikov eksperimentatorja), ki so se soglasno strinjali z očitno napačnim odgovorom. Ali so prevarani subjekti ostali pri svojem mnenju in dali pravilen odgovor ali so hodili z množico?<...>Samo 25 % teh udeležencev ni opazilo očitne napake skupine in je podalo samo pravilne odgovore. Ostalih 75 % se je odzvalo v nasprotju s svojimi občutki in se je do neke mere podredilo mnenju skupine. Čeprav se nihče od udeležencev ni strinjal z vsemi odgovori skupine, je en subjekt podlegel mnenju skupine v 11 od 12 primerov.<...>Član, ki je bil 11 od 12-krat slabši od mnenja skupine (več kot kateri koli drug), je kasneje izjavil, da je okleval zaradi navideznega zaupanja ostalih članov skupine. Povedal je, da resnično verjame, da imajo drugi prav, in misli, da je edini žrtev nekakšne "iluzije". Ascheva raziskava je pokazala, da se ljudje, ko so soočeni z močnimi skupinskimi mnenji, včasih strinjajo, čeprav menijo, da se drugi morda motijo. Poleg tega včasih verjamejo, da imajo drugi prav, in dvomijo o lastnih občutkih, če se člani njihove skupine zdijo dovolj samozavestni. Vprašanja in naloge: 1) Kateri socialno-psihološki pojav, opisan v odstavku, je preučeval Solomon Ash? 2) Na podlagi poznavanja prejšnjega odstavka ugotovite, kateri vrsti družbene skupine je mogoče pripisati skupino študentov, ki jih je zbral Ash. 3) Koliko stopenj poskusa je opisanih v besedilu? Kako sta se med seboj razlikovala po pogojih in rezultatih? 4) Kako so bili udeleženci v eksperimentu razporejeni glede na njihovo izpostavljenost vplivu skupine? Kakšne sklepe je mogoče potegniti iz poskusa? 5) Ash je eksperimentiral z neznanimi študenti, ki so se srečali med kratkim eksperimentom. Na podlagi lastnih izkušenj navedite primere vpliva na osebnost povezane skupine, kjer je zelo cenjen dober odnos članov in obstaja skupinsko mnenje. Odgovorite na zgornja vprašanja. Hvala vnaprej :)

1. Preberi odlomek iz dela ruskega sociologa
P. Sorokin* in odgovori na vprašanja na koncu besedila:

»Družbena stratifikacija je diferenciacija določene skupine ljudi v razrede v hierarhičnem rangu. Izraža se v obstoju višjih in nižjih slojev. Njena osnova in bistvo je v neenakomerni porazdelitvi pravic in privilegijev, odgovornosti in obveznosti, prisotnosti ali odsotnosti družbenih vrednot, moči in vpliva med člani določene skupnosti. Posebne oblike družbene stratifikacije so zelo raznolike. Če ekonomski položaj članov neke družbe ni enak, če so med njimi tako premožni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana na komunistični ali kapitalistični ravni. načelom, ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki, ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti dejstva ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodkih, življenjskem standardu, v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede oblasti, ugleda in časti, če obstajajo vladarji in vladani, potem ne glede na izraze (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je taka skupina politično diferencirana. , karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če so člani društva razdeljeni v različne skupine glede na naravo njihove dejavnosti, poklica in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne v primerjavi z drugimi in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na voditelje različnih rangov in podrejenih, potem je taka skupina poklicno diferencirana ne glede na to, ali so nadrejeni izvoljeni ali imenovani, ali podedujejo svoje vodstvene položaje ali zaradi svojih osebnostnih lastnosti.

Specifični vidiki družbene stratifikacije so številni. Vendar pa je vso njihovo raznolikost mogoče skrčiti na tri glavne oblike: ekonomsko, politično in poklicno razslojenost. Praviloma so vsi tesno prepleteni. Ljudje, ki pripadajo najvišjemu sloju v enem pogledu, običajno pripadajo istemu sloju v drugih pogledih; in obratno. Predstavniki najvišjih gospodarskih slojev hkrati pripadajo najvišjim političnim in strokovnim slojem. Revni so praviloma brez volilnih pravic in so v nižjih slojih poklicne hierarhije. Takovo splošno praviločeprav je veliko izjem.<...>Realna slika socialne razslojenosti vsake družbe je zelo kompleksna in zmedena. Da bi olajšali postopek analize, je treba upoštevati le glavne, najpomembnejše lastnosti, da bi poenostavili, izpustili podrobnosti, ki ne izkrivljajo celotne slike.

*Sorokin, P. Socialna stratifikacija in mobilnost. // Pitirim Sorokin. "Človek. Civilizacija. Družba« (serija »Misleci 20. stoletja«). - M., 1992. -
302 - 373. (prilagojeno besedilo) // Internetni materiali, glej: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html

vprašanja:

1. Kakšno je definicijo družbene stratifikacije, ki jo ponuja P. Sorokin?

2. Ali je družbena razslojenost objektiven pojav? Kakšne dokaze navaja avtor za to trditev?

3. Katera merila družbene stratifikacije predlaga P. Sorokin?

2. Preberi odlomek iz dela R. Mertona »Social Structure and Anomie« * in odgovori na vprašanja na koncu besedila:

»V sociološki teoriji obstaja izrazita in vztrajna težnja, da se nezadovoljivo delovanje družbene strukture pripisuje predvsem človeškim imperativnim biološkim nagonom, ki niso dovolj omejeni s socialnim nadzorom. S tega vidika je družbeni red le orodje za »uravnavanje impulzivnih dejanj«, »socialno procesiranje« napetosti. Opozoriti je treba, da se ta impulzivna dejanja, ki prebijajo družbeni nadzor, obravnavajo kot manifestacije biološko določenih nagonov. Predpostavlja se, da je želja po neposlušnosti zakoreninjena v sami naravi človeka. Podrejenost je torej rezultat bodisi praktičnega računanja bodisi mehanskega pogojevanja. Ta pogled, da ne omenjamo njegovih drugih pomanjkljivosti, očitno ne odgovori na eno vprašanje. Ne daje podlage za določanje tistih nebioloških stanj, ki spodbujajo odstopanja od predpisanega tipa vedenja. Izhajamo iz predpostavke, da določene faze družbene strukture povzročajo okoliščine, v katerih je kršitev družbenega kodeksa »normalen« odziv na nastalo situacijo.

<...>. Najprej želimo prikazati, kako nekatere družbene strukture izvajajo določen pritisk na posamezne člane družbe in jih potiskajo na pot nepokornosti, ne pa na pot vedenja v skladu s splošno sprejetimi pravili. Med elementi družbene in kulturne strukture sta za nas pomembna dva. Analitično sta ločljiva, čeprav sta v konkretnih situacijah neločljivo prepletena. Prvi element sestavljajo cilji, nameni in interesi, ki jih definira dana kultura. Sestavljajo obseg želja. Ti cilji so bolj ali manj povezani in vključujejo različne stopnje prestiž in čustva. Sestavljajo glavno, vendar ne edino komponento tega, kar je Linton ustrezno poimenoval "shema skupinskega obstoja". Nekatere od teh kulturno določenih teženj so povezane s primarnimi nagoni osebe, vendar jih ti ne določajo. Druga faza družbene strukture določa, regulira in nadzira sprejemljive načine za doseganje teh ciljev. Vsaka družbena skupina svojo lestvico zaželenih ciljev nujno združuje z moralno ali institucionalno ureditvijo sprejemljivih in zahtevanih načinov za dosego teh ciljev. Tovrstne regulativne norme in moralni imperativi ne sovpadajo nujno z normami, ki določajo tehnično primernost ali učinkovitost teh metod.<...>Izbira primernih sredstev je omejena z institucionalnimi normami.

Ko rečemo, da ta dva elementa, kulturno določeni cilji in institucionalne norme, delujeta skupaj, ne mislimo, da je razmerje med alternativnimi vedenji in cilji vedno konstantno. Pomembnost določenih ciljev se lahko razlikuje neodvisno od stopnje pomembnosti institucionalnih sredstev.«

*Merton, R. Socialna struktura in anomija / iz francoščine prevedla E.A. Samarskaya. Urednik prevodov M.N. Gretsky // Sociologija kriminala (sodobne buržoazne teorije). - Moskva: Založba Progress, 1966. / Internetni materiali, glej: http://scepsis.ru/library/id_632.html.

vprašanja:

1. Kateri družbeni mehanizmi nadzora nad posameznikovim vedenjem so opisani v citiranem odlomku?

2. Kaj je "družbeni nadzor"?

3. Kaj po R. Mertonu omejuje načine za doseganje skupinskih ciljev znotraj družbe (kulture)?

3. Preberi odlomek iz dela R. Mertona »Social Structure and Anomie« * in odgovori na vprašanja na koncu besedila:

»V vsaki družbi obstaja tako individualna kot skupinska mobilnost. Možnosti napredovanja skupin ali posameznikov so posledica posebnosti stratifikacijskega sistema, tj. po pomenu, ki ga pripisujejo dodeljenim (predpisanim) in doseženim statusom. Pripisan (predpisan) status je povezan predvsem z dednimi dejavniki, kot so družinsko poreklo, starost, spol, rasa in kraj rojstva. Dedič velikega bogastva in črnec, ki živi v mestnem getu, imata različna statusa. Dosežen status je določen glede na to, kaj je oseba dosegla, na primer pridobitev doktorata na Harvardu.

Ko družbene institucije poudarjajo pripisan status, se pojavijo težnje po kolektivni ali skupinski mobilnosti. Eden najboljših primerov je kastni sistem v Indiji. Zgodovinsko gledano je v Indiji vsak človek od rojstva pripadal določeni družbeni kasti in v njej ostal do konca življenja - možnost prehoda iz ene kaste v drugo je bila zelo majhna. Vsak vidik življenja je oblikovala kasta. Možnosti poroke, izbira dela, posebnosti obredov in celo pogrebov so bili vnaprej določeni že od rojstva.

Čeprav v tem sistemu individualne mobilnosti skorajda ni bilo, je posameznim skupinam uspelo spremeniti svoj družbeni status in stopnjo prestiža. Do kolektivne mobilnosti je prišlo, ko je večja kasta razpadla na podkaste. Na primer, dolgoletni Khatik (prvotno mesarska kasta) se je razdelil na ločene kaste: trgovce s svinjino, kamnoseke, izdelovalce vrvi in trgovce s sadjem. Nove kaste, ki so svoje delo imele za prestižnejše od trgovine z mesom, so si izmislile nova imena in se niso hotele poročiti s pripadniki prvotne kaste.

Kastni sistem v Indiji se je izkazal za zelo stabilnega. Tudi zdaj, ko so se pod vplivom zahodnih vrednot in družbenih institucij odprle možnosti individualne mobilnosti, kastna mobilnost ostaja v nekoliko spremenjeni obliki.

V družbah, kjer se večji pomen pripisuje doseženemu statusu, prevladuje težnja po individualni mobilnosti. Amerika je v tem pogledu tipičen primer.”

*Smelser, N. Sociologija. - M .: Phoenix, 1994. - 608 str. / (besedilo iz razdelka II. "Družbena neenakost", poglavje 9. "Neenakost, stratifikacija in razred") // Uporabljeni so bili internetni materiali, glej: http://scepsis.ru/search/search.php?q=Smelzer N ., deluje&p=1

vprašanja:

1. Katere vrste mobilnosti imenuje sociolog v tem odlomku besedila?

2. Katere vrste družbenega položaja so omenjene v besedilu?

3. Kako tip družbe po N. Smelserju vpliva na razširjenost ene ali druge vrste družbene mobilnosti?

4. Kakšna mobilnost prevladuje v družbah tradicionalnega tipa (podobno kot v indijski družbi)?

5. Kakšna vrsta mobilnosti prevladuje v industrijskih (ali postindustrijskih) družbah?

6. Kakšno je razmerje po N. Smelserju med socialnim statusom in socialno mobilnostjo?

USTVARJALNA NALOGA

Na podlagi objavljenih podatkov zadnjega popisa prebivalstva (2009) v Republiki Belorusiji napišite poročilo o socialni razslojenosti beloruske družbe. Za osnovo vzemite naslednja merila: spol, stopnjo izobrazbe, kraj bivanja (mesto, podeželje), starost, narodnost.

TEME POVZETKA IN POROČIL

1. Ekonomsko razslojevanje moderna družba Belorusija.

2. Teorija elit kot ena od različic stratifikacijskega pristopa.

3. Srednji razred v družbi.

4. Mesto mladih v socialni strukturi družbe.

5. Mobilnost v sodobni družbi.

1. Belyaeva, L.A. Socialni sloji Rusije: izkušnje klasterske analize / L.A. Belyaeva // Sociološke raziskave. - 2005. - Št. 12. - Str. 57 - 64.

2. Babosov, E.M. Splošna sociologija: učbenik. dodatek za študente / E.M. Babosov. - 3. izd. - Minsk: TetraSystems, 2006. - 640 str.

3. Anurin, V.F. Obrisi provincialnega srednjega razreda v Rusiji / V.F. Anurin // Sociološke raziskave. - 2006. - Št. 10. - Str. 3 - 15.

4. Sapelkin, E.P. Socialno-poklicna stratifikacija in mobilnost mladih v transformirajoči se družbi / E.P. Sapelkin // Sociologija. - 1999. - Št. 4. - Str. 87 - 90.

5. Skutneva, S.V. Strategije življenjske samoodločbe mladih v delovni sferi / S.V. Skutneva // Sociološke raziskave. - 2006. - Št. 10. - Str. 88 - 94.

6. Nagaychuk A.F. Nasprotje interesov na področju socialne politike / A.F. Nagaychuk // Sociološke raziskave. - 2006. - št. 3. - Str. 48 - 53.

7. Shavel, S.A. Socialna diferenciacija in metode njene ureditve / S.A. Shavel // Sociologija. - 1998. - št. 4. - S. 32 - 39.

8. Tereščenko, O.V. Socialna stratifikacija in socialna mobilnost: osnovni pojmi in pristopi / O.V. Tereščenko, S.V. Sivukha // Sociologija. - 1998. - št. 4. - S. 75 - 79.

9. Babosov, E.M. Sociologija osebnosti, stratifikacija in upravljanje / E.M. Babosov - Minsk: Bel. Navuka, 2006. - 591 str.

10. Novikova, L.G. Socialna stratifikacija v sodobni Belorusiji: glavne značilnosti življenjskega standarda / L.G. Novikova, S.F. Sidorenko // Sociologija. - 2003. - Št. 4. - Str. 41 - 52.

11. Zinovski, V.I. O glavnih spremembah v ravni materialne blaginje prebivalstva Republike Belorusije v letih 1990-2002. / V IN. Zinovski // Sociologija. - 2003. - Št. 4. - Str. 17 - 25.

12. Taranova E.V. Ekonomska neenakost in socialna konkurenca: analiza razmerja / E.V. Taranova // Socialno znanje in beloruska družba: materiali medn. znanstveno-praktične. konf.; Minsk, 3.–4. december 2009 (K 20. obletnici institucionalizacije sociologije v Belorusiji in 20. obletnici ustanovitve Inštituta za sociologijo Nacionalne akademije znanosti Belorusije) / uredniški odbor. I.V. Kotljarov (glavni urednik) [i dr.]. - Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. - Str. 43 - 49.

13. Deniskina, A.N. Posebnosti oblikovanja srednjega razreda v Belorusiji / A. N. Deniskina // Socialno znanje in beloruska družba: materiali medn. znanstveno-praktične. konf.; Minsk, 3.–4. december 2009 (K 20. obletnici institucionalizacije sociologije v Belorusiji in 20. obletnici ustanovitve Inštituta za sociologijo Nacionalne akademije znanosti Belorusije) / uredniški odbor. I.V. Kotljarov (glavni urednik)
[in itd.]. - Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. - Str. 154 - 156.

14. Puškin, A.L. Tehnogena in socialna tveganja v razvoju beloruske družbe / A.L. Puškin // Družbeno znanje in beloruska družba: gradivo Intern. znanstveno-praktične. konf.; Minsk, 3.–4. december 2009 (K 20. obletnici institucionalizacije sociologije v Belorusiji in 20. obletnici ustanovitve Inštituta za sociologijo Nacionalne akademije znanosti Belorusije) / uredniški odbor. I.V. Kotljarov (glavni urednik) [i dr.]. - Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. - Str. 237 - 240.

15. Sokolova, G.N. Vloga socialne politike v ekonomski stratifikaciji družbe / G.N. Sokolova // Oddelek za sociologijo BSU - 20 let: 1989 - 2009: Zbirka znanstvenih člankov/ Beloruska državna univerza. - Minsk: Pravo in ekonomija, 2009. - Str. 111 - 121.

Od Gost >>

delo z dokumentom.

Iz knjige ruskega sociologa, utemeljitelja ruske in ameriške sociološke šole P. A. Sorokina »Človek. Civilizacija. družba«.

Če ekonomski status članov neke družbe ni enak, če so med njimi tako premožni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana po komunističnih ali kapitalističnih načelih. , ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki, ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti dejstva ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodkih, življenjskem standardu, v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede oblasti in ugleda, nazivov in časti, če obstajajo vladarji in vladani, potem ne glede na izraze (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je takšna skupina politično diferencirana. , da karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če so člani družbe razdeljeni v različne skupine glede na naravo njihove dejavnosti, poklice in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne v primerjavi z drugimi, in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na voditelje različnih rangov in podrejene, potem se taka skupina strokovno diferencira, ne glede na to, ali so nadrejeni izvoljeni ali imenovani, ali nasledijo vodstvena mesta ali zaradi svojih osebnostnih kvalitet.

Vprašanja in naloge za dokument

1) Katere vrste družbene stratifikacije so omenjene v dokumentu?

3) Ali je mogoče na podlagi dokumenta trditi, da se družbena neenakost kaže v družbah različnih vrst?

4) Kakšno ugotovitev lahko iz prebranega besedila potegnemo za razumevanje strukture sodobne družbe?

Opomba. Lekcija je posvečena temi »Družbena struktura in stratifikacija. Srednji sloj in njegova vloga v družbi. Bistvo družbene neenakosti. Metodologija izvajanja usposabljanja zagotavlja vzpostavitev čustvenega stika s študenti, povečanje njihove učne motivacije in oblikovanje trdnega znanja. Uporaba interaktivnih metod je namenjena razvoju ustvarjalnosti, fantazije, družabnosti, oblikovanju aktivnega življenjskega položaja učencev.

Ključne besede: družbena struktura in stratifikacija, socialni dvig, vertikalna in horizontalna družbena mobilnost, zgodovinske oblike družbene stratifikacije, odprta in zaprta družba, srednji razred.

Tema lekcije: družbena struktura in razslojenost. Srednji sloj in njegova vloga v družbi. Bistvo družbene neenakosti .

Namen lekcije: oblikovati znanje o družbeni strukturi, stratifikaciji, srednjem razredu, njegovi vlogi v družbi, bistvu družbene neenakosti.

Napredek lekcije:

1. Organiziranje časa , med katerim se poroča o temi lekcije, se določijo cilji in cilji, zabeležijo se odsotni.

2. Posodobitev znanja .

Znanje učencev se preverja z uporabo interaktivna metoda "Abeceda". Učitelj poimenuje metodo in razloži pravila za njeno izvajanje: udeležence povabimo, da se spomnijo izrazov in izpolnijo tehnološko karto: v vsako vrstico na papirju ali s kredo na tabli napišejo izraz, začenši z ustrezno črko abeceda. Po potrebi lahko učitelj ponudi, da razkrije bistvo izraza. Primer polnjenja tehnološki zemljevid:

	antropogeneza, anomija		družina, zavest, socializacija
	zakon, nezavesten		ustvarjanje
	interakcija, čas, virtualnost		ufološki
			filozofija
	odstopanje, gibanje
	naravni upad prebivalstva		vrednote


	posameznik, ustanova
	Kant, Comte, kolektiv
	osebnost, vodja
	mit, mikroteos, snov


	prostora
	revolucija, reforma

3. Predstavitev novega gradiva poteka v obliki predavanja s predstavitvijo naslednjih vprašanj:

Koncept družbene stratifikacije. Bistvo družbene neenakosti.
Koncept socialne mobilnosti.
Zgodovinske oblike stratifikacije.
Srednji sloj in njegova vloga v družbi.

diapozitiv 1.Predstavitev. Družbena struktura in stratifikacija

Diapozitiv 2. Družbena neenakost je oblika družbene diferenciacije, pri kateri so posamezni posamezniki, družbene skupine, sloji, razredi na različnih ravneh vertikalne družbene hierarhije in imajo neenake življenjske možnosti in možnosti za zadovoljevanje potreb.

Je naša družba razdeljena na plasti? Na podlagi česa je ta delitev izvedena, izvemo iz prvotnega vira. Vašo pozornost vabimo na besedilo P. Sorokina.

Učenci preberejo besedilo in nato odgovorijo na vprašanja.

Dokumenti

Iz knjige ameriškega sociologa, ustanovitelja ruske in ameriške sociološke šole P.A. Sorokin "Človek. Civilizacija. družba«.

Če ekonomski status članov neke družbe ni enak, če so med njimi tako premožni kot revni, potem je za takšno družbo značilna prisotnost ekonomske razslojenosti, ne glede na to, ali je organizirana po komunističnih ali kapitalističnih načelih. , ne glede na to, ali je ustavno opredeljena kot »družba enakih« ali ne. Nobene oznake, znaki, ustne izjave ne morejo spremeniti ali zamegliti realnosti dejstva ekonomske neenakosti, ki se izraža v razliki v dohodkih, življenjskem standardu, v obstoju bogatih in revnih slojev prebivalstva. Če so znotraj skupine hierarhično različni rangi glede oblasti in ugleda, nazivov in časti, če obstajajo vladarji in vladani, potem ne glede na izraze (monarhi, birokrati, gospodarji, šefi) to pomeni, da je takšna skupina politično diferencirana. , da karkoli razglasi v svoji ustavi ali deklaraciji. Če so člani družbe razdeljeni v različne skupine glede na naravo njihove dejavnosti, poklice in nekateri poklici veljajo za bolj prestižne v primerjavi z drugimi, in če so člani določene poklicne skupine razdeljeni na voditelje različnih rangov in podrejene, potem se taka skupina strokovno diferencira, ne glede na to, ali so nadrejeni izvoljeni ali imenovani, ali nasledijo vodstvena mesta ali zaradi svojih osebnostnih kvalitet.

Vprašanja in naloge za dokument

Katere vrste družbene stratifikacije so omenjene v dokumentu?
Kaj po avtorjevem mnenju priča o ekonomski, politični in strokovni diferenciaciji družbe?
Ali je na podlagi dokumenta mogoče trditi, da se družbena neenakost kaže v družbah različnih vrst?
Kakšno ugotovitev lahko iz prebranega besedila potegnemo za razumevanje socialne strukture sodobne družbe?

Diapozitiv 3. Strata (lat. stratum - plast, plast) - družbena plast, skupina ljudi, ki jih združujejo nekateri socialni znak(premoženjsko, poklicno, službeno itd.).

Socialna stratifikacija - delitev družbe na sloje, ki se razlikujejo po stopnji dohodka, moči, izobrazbi, prestižu.

diapozitiv 4. Socialna mobilnost je prehajanje ljudi iz ene družbene skupine v drugo.

Diapozitivi 5-9. Obstajata dve glavni vrsti socialne mobilnosti - vertikalna in horizontalna. Vertikalna mobilnost pomeni prehajanje iz enega sloja (stana, razreda) v drugega. Glede na smer gibanja ločimo mobilnost navzgor (socialni vzpon, gibanje navzgor) in mobilnost navzdol (socialni spust, gibanje navzdol). Napredovanje je primer mobilnosti navzgor, odpuščanje, rušenje pa primer mobilnosti navzdol. Horizontalna mobilnost pomeni prehod posameznika iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni. Primer je prehod iz pravoslavne v katoliško versko skupino, iz enega državljanstva v drugo, iz ene družine (starševske) v drugo (lastno, novonastalo), iz enega poklica v drugega. Takšna gibanja se zgodijo brez opazne spremembe družbenega položaja v navpični smeri.

Geografska mobilnost je različica horizontalne mobilnosti. Vključuje premikanje iz enega kraja v drugega ob ohranjanju istega statusa. Primer je mednarodni in medregionalni turizem, selitev iz mesta v vas in nazaj. Če spremembi kraja dodamo še spremembo statusa, se geografska mobilnost spremeni v migracijo. Če pride vaščan v mesto k sorodnikom, potem je to geografska mobilnost. Če se je preselil v mesto za stalno prebivališče in tukaj našel službo, potem je to migracija. Zamenjal je poklic.

Socialna mobilnost je lahko skupinska, ko se posameznik skupaj s svojo skupino (stan, razred) po družbeni lestvici spušča ali dviguje, in individualna, ko to počne neodvisno od drugih. Razlogi za skupinsko mobilnost so dejavniki, kot so družbene revolucije, tuje intervencije, invazije, meddržavne vojne, državljanske vojne, vojaški udari, menjava političnih režimov, zamenjava stare ustave z novo itd. K dejavnikom individualne mobilnosti, torej razloge, ki eni osebi omogočajo večji uspeh kot drugi, znanstveniki pripisujejo družbenemu statusu družine, stopnji izobrazbe, narodnosti, telesnim in duševnim sposobnostim, zunanjim podatkom, izobrazbi, kraju bivanja, ugodnemu zakonu.

diapozitiv 10. Socialni dvig je konvencionalno ime za skupek dejavnikov, ki odločilno vplivajo na vertikalno socialno mobilnost.

"Socialna dvigala":

1) krizna družba (revolucije, vojne, osvajanja);

2) normalna družba (vojska, cerkev, družina, zakon, šola, lastnina).

Diapozitiv 11. Vojska deluje kot kanal za vertikalno mobilnost v vojni čas. Velike izgube med poveljniškim kadrom vodijo v zapolnitev izpraznjenih delovnih mest iz nižjih činov. Vojaki napredujejo po družbeni lestvici s talentom in pogumom. Ko se dvignejo v rangu, uporabljajo prejeto moč kot kanal za nadaljnje napredovanje in kopičenje bogastva. Znano je, da se je od 92 rimskih cesarjev 36 povzpelo na oblast, začenši z nižjih činov. Od 65 bizantinskih cesarjev jih je 12 napredovalo v vojaški karieri. Napoleon in njegovo spremstvo, maršali, generali in evropski kralji, ki jih je imenoval, so izhajali iz meščanov. Cromwell, Grant, Washington in na tisoče drugih poveljnikov so se po zaslugi vojske povzpeli na najvišje položaje.

diapozitiv 12. Cerkev kot kanal družbene mobilnosti je veliko število ljudi premaknila z dna družbe na vrh. Gibbon, reimski nadškof, je bil nekdanji suženj. Papež Gregor VII je sin tesarja. Sociolog P. Sorokin je proučeval življenjepis 144 rimskokatoliških papežev in ugotovil, da jih je 28 izhajalo iz nižjih slojev, 27 pa iz srednjih slojev. Institucija celibata (neženosti), uvedena v 11. st. Papež Gregor VII. je katoliški duhovščini zapovedal, da ne sme imeti otrok. Zahvaljujoč temu so po smrti cerkvenih ministrov prosta delovna mesta uradnikov zapolnili novi ljudje. Poleg gibanja navzgor je bila cerkev kanal za gibanje navzdol. Na tisoče krivovercev, poganov, sovražnikov cerkve je bilo pripeljanih pred sodišče, uničenih in uničenih. Med njimi je bilo veliko kraljev, vojvod, knezov, gospodov, aristokratov in plemičev visokih stanov.

diapozitiv 13.Šola, izobraževalne in vzgojne ustanove, ne glede na to, v kakšni obliki so bile, so v vseh obdobjih služile kot močan kanal družbenega kroženja. Demokratične države se nanašajo na družbe, kjer so šole na voljo vsem njenim članom. Velika tekmovanja za fakultete in univerze v mnogih državah je razložena z dejstvom, da je izobraževanje najhitrejši in najbolj dostopen kanal vertikalne mobilnosti. V taki družbi se »socialno dvigalo« premika od samega dna, gre skozi vsa nadstropja in doseže sam vrh. Primer je starodavna Kitajska. V Konfucijevem obdobju so bile šole odprte za vse razrede. Izpiti so potekali vsaka tri leta. Najboljši študentje, ne glede na njihov zakonski stan, so bili izbrani in premeščeni v višje šole, nato pa na univerze, od koder so prišli na visoka državna mesta.

Lastnina se najbolj jasno kaže v obliki nakopičenega bogastva in denarja. So eden najpreprostejših in najučinkovitejših načinov družbene promocije. V XV-XVIII stoletju. Evropska družba je začela vladati denarju. Visok položaj so dosegli le tisti, ki so imeli denar in ne plemenitega izvora. Zadnja obdobja zgodovine stare Grčije in Rima so bila enaka. P. Sorokin je ugotovil, da ne vsi, ampak le nekateri poklici in poklici prispevajo k kopičenju bogastva. Po njegovih izračunih to v 29% primerov omogoča poklic proizvajalca, v 21% - bankirja in borznega posrednika, v 12% - trgovca. Poklici umetnikov, umetnikov, izumiteljev, državniki, rudarji in nekateri drugi ne zagotavljajo takih možnosti.

diapozitiv 14. Družina in zakon postaneta kanala vertikalne mobilnosti, če se v zvezo vključijo predstavniki različnih družbenih statusov. V evropski družbi je bila poroka revnega, a imenovanega partnerja z bogatim, a neplemenitim partnerjem pogosta. Posledično sta oba napredovala po družbeni lestvici in dobila, kar sta želela. Primer premikanja navzdol najdemo v antiki. Po rimskem pravu je svobodna ženska, ki se je poročila s sužnjem, tudi sama postala sužnja in izgubila status svobodne državljanke. Družina je postala glavni mehanizem družbene selekcije, določanja in dedovanja družbenega statusa. Izvor plemiške družine ne zagotavlja samodejno dobre dednosti in dostojne izobrazbe. Starši so skrbeli za čim boljšo vzgojo otrok, kar je postalo obvezna norma za aristokracijo. V revnih družinah starši niso mogli zagotoviti ustrezne izobrazbe in vzgoje. Lahko bi jih dajale plemiške družine. Iz teh je bila rekrutirana upravna elita. Družina je postala ena od institucij za porazdelitev članov družbe po slojih.

Diapozitivi 15-22. Diapozitivi ponazarjajo vrsto mobilnosti, ki jo učenci prepoznajo ob delu z besedilom.

telovadba

Preberite besedilo in ugotovite, kakšno mobilnost je posameznik naredil.

1. Vysotsky Mikhail Stepanovič je svojo kariero začel leta 1946 v avtomobilski tovarni v Minsku kot monter. Danes ga poznamo kot tvorca beloruske šole oblikovanja in raziskovanja tovornjakov. Akademik Nacionalne akademije znanosti Belorusije, heroj Belorusije. Leta 1997 mu je Mednarodni biografski center v Cambridgeu na podlagi strokovnih ocen podelil častni naziv »Osebnost leta 1997« s podelitvijo Medalje časti za izjemne dosežke. Njegovo ime je kot izjemen znanstvenik vključeno v 25. izdajo Slovarja mednarodnih biografij. Ameriški biografski inštitut je vključil ime akademika M.S. Vysotskega na seznamu 5000 znanstvenikov, ki so veliko prispevali k razvoju znanosti v 20. stoletju.

2. Gia Marie Carangi je ameriška manekenka, ena prvih supermodelov na svetu. S prihodom prvih pomembnih zaslužkov je Carangi postal reden v najbolj modnih klubih v New Yorku. Postopoma je Gia začela jemati droge. Spomladi 1983 je bila Giina manekenska kariera končno zaključena. Med fotografiranjem v severni Afriki so jo znova ujeli pri uživanju mamil. Karanji je bil prisiljen spakirati in se vrniti domov. Po treh letih nemoralnega načina življenja je supermodel umrl.

3. Louis Barth Mayer se je rodil v judovski družini v Minsku. Z družino je emigriral, saj se je bal protijudovskih pogromov. Mladost je preživel v revščini. Zdaj je znan kot eden prvih filmskih producentov, vodja in ustanovitelj hollywoodskega filmskega studia Metro-Goldwyn-Mayer in Ameriške akademije filmskih umetnosti in znanosti, ki vsako leto podeljuje glavno filmsko nagrado oskar, ki jo prav tako predlaga. .

4. Oscar Wilde je bil v času svojega življenja precej priljubljen, njegova literarna dela so se dobro prodajala. Leta 1895 je bil Wilde obsojen na 2 leti. Zaključek je zlomil nesrečneže. Prijatelji so se odvrnili od njega, žena je spremenila priimek in sinove. Po odhodu iz zapora je Wilde spremenil tudi svoje ime in priimek ter odšel v Francijo. Vso žepnino, ki je ostala po nakupu hrane in prenočevanju, je pisatelj porabil za pijačo. Tri leta kasneje se je Wilde prehladil in si okužil uho, potem ko je prenočil v slabo vreme na ulici. Ni bil zdravljen in je umrl v poceni hotelu zaradi meningitisa. Poklicali so zdravnika, a ni imel s čim plačati.

5. Izjemen francoski igralec Gerard Depardieu se je rodil v preprosti kmečki družini - njegov oče ni znal niti brati in pisati. Finančni položaj Družina ni bila lahka - poleg Gerarda je bilo še pet otrok. Zaradi revščine, pomanjkanja pozornosti in komunikacije so se fantu začele pojavljati težave z govorom. Gerard je jecljal in bil samotar, zaradi česar je kasneje opustil šolanje in za kratek čas delal kot skladatelj v lokalni tiskarni, kmalu pa se je začel resno zanimati za boks. Kot mladoletnik se je zapletel v kriminalne prevare in bil prijavljen na policiji. Po naključju je Depardieu prišel na igralske tečaje, kjer so opazili njegov talent.

6. Sergej Ševkunenko se je rodil v "kinematografski" družini. Njegov oče je delal kot direktor Drugega ustvarjalnega združenja filmskega studia Mosfilm, njegova mati je bila na istem mestu. Leta 1973 je Sergej igral v filmu Dirk, leta 1974 - v filmu Bronasta ptica, leta 1975 - v filmu Izgubljena ekspedicija. Vendar pa je bil že v času snemanja Dirka 13-letni Shevkunenko registriran v otroški sobi policije in je imel resne težave z alkoholom. Po končani osmih razredih srednje šole Sergej ni želel nadaljevati študija. Leta 1975 so ga po še enem boju poslali v specialno poklicno šolo. Marca 1976 se ponovno udeleži pretepa in tokrat je obsojen na leto dni zapora. Po izpustitvi je Shevkunenko začel poslovati. V kratkem času je sestavil brigado, ki je začela nadzorovati številne točke na območju Mosfilmovske ulice. Brigada je postala del osetijske kriminalne združbe, ki se je specializirala za razbojništvo, izsiljevanje in ugrabitve. Znana je tudi po uspešnih finančnih transakcijah. 11. februarja 1995 je bil Shevkunenko ubit v svojem stanovanju skupaj z materjo.

7. Eminem je živel v prikolici s svojim mlajša sestra in mama. Družina je živela v Detroitu, katerega glavno prebivalstvo so bili Afroameričani, zato so bili pogosti primeri pretepanja "belega" Eminema. Po enem od teh primerov si ni mogel opomoči več kot 10 dni.

Diapozitivi 23-28. Ilustrirane so oblike zgodovinske stratifikacije.

telovadba

Učenci samostojno v skupinah po 5 ljudi razmišljajo o oblikah družbene stratifikacije: suženjstvo, kaste, stanovi in razredi. Nato predstavnik vsake skupine povzame delo.

Zgodovinske oblike stratifikacije

Ločimo lahko tri glavne sisteme stratifikacije: suženjstvo, kaste, stanove in razrede.

Zgodovinsko gledano je bila prva vrsta družbene stratifikacije suženjstvo. Nastal je v starih časih v Egiptu, Babilonu, na Kitajskem, v Grčiji, Rimu. Suženjstvo je družbena, ekonomska in pravna oblika zasužnjevanja ljudi. Za sužnjelastniško družbo je značilna skrajna stopnja neenakosti in popolno pomanjkanje pravic.

Dve zgodovinski obliki suženjstva sta patriarhalni, v katerem je imel suženj vse pravice najmlajšega člana družine (živel je pri lastnikih, sodeloval pri javno življenje, se je lahko poročil s svobodnimi ljudmi in je lahko celo podedoval lastnino lastnika). Umor takega sužnja je veljal za zločin; klasično suženjstvo, v katerem je bil suženj dokončno zasužnjen: živel je ločeno od lastnika, ni bil pri ničemer udeležen, ni imel pravice poročiti se in imeti družine. Lastnik ga je lahko prodal kot živino ali drugo lastnino in ga celo ubil.

Suženjstvo je edina oblika družbene razslojenosti v zgodovini, v kateri ena oseba spremeni drugo v svojo last in ji na zakoniti podlagi odvzame vse pravice in svoboščine. V kastah, stanovih in razredih ni tako.

Kaste (iz portugalščine za "čiste") so tiste družbene skupine ali sloji, članstvo v katerih je oseba dolžna izključno svojemu rojstvu. Skupaj s članstvom oseba prejme tako dedne poklice kot tudi poklic. Klasični kastni sistem je značilen za indijsko družbo.

Video "Suženjstvo"

V Indiji je bilo na tisoče kast, vendar so bile vse razvrščene v štiri glavne: brahmane ali svečenike (približno 3% prebivalstva), kšatrije, potomce bojevnikov in vaišje (trgovce) (približno 7% prebivalstva) , šudre ali kmetje in obrtniki (70 % prebivalstva) ter Harijanci ali nedotakljivi (čistilci, mrhovinarji, usnjarji, svinjarji), ki so predstavljali 20 % prebivalstva.

Vsaka kasta ima svojo drahmo - niz predpisov in prepovedi, ki določajo norme vedenja, urejajo dejanja in celo občutke. Po drahmi lahko deklica postane le žena člana svoje kaste, saj sta nevesta in ženin vzgojena v isti drahmi.

Kastni sistem deli indijsko družbo na horizontalne plasti, ki so stoletja ločene druga od druge s sistemom prepovedi medsebojnega komuniciranja, menjave poklicev in vzajemnih porok. Pripadniki visokih kast se ne smejo družiti s pripadniki nižjih kast – niti jesti skupaj, niti piti iz njihovih rok, niti gledati svojih žensk niti dovoliti, da bi se njihovi otroci igrali z njihovimi otroki. Tudi vrsta oblačil govori o pripadnosti osebe določeni kasti. Stanovanje, hrana, celo pripomočki za njeno pripravo so strogo določeni z zakoni drahme vsake kaste.

Poskusi imitacije pripadnika druge kaste so v takšnih razmerah takoj razkriti. Kaznovani so z izgonom iz kaste. Izobčencem (Harijanom) so odvzete vse pravice do uporabe vodnjaka, vaškega ribnika, templja, hiše, celo gnoja njihove živine. Kaste, ki povezujejo ljudi s stotinami neločljivih vezi, so se spremenile v zaprt družbeni organizem, ki se skozi stoletja ni veliko spremenil.

Moč starodavnih tradicij je tako velika, da tudi z odpravo kast leta 1950 kastnega sistema ni bilo mogoče popolnoma odpraviti in je še vedno del vsakdana v Indiji.

Video "Kasta"

Naslednja vrsta družbene stratifikacije je razredna delitev družbe. Stanovi so družbena skupina, ki ima pravice in obveznosti zapisane v običajih ali zakonu in se dedujejo. Razredna delitev je obstajala v fevdalnih družbah od 4. do 14. stoletja. Tako kot v kastah so imeli hierarhijo, izraženo v neenakosti položaja in privilegijev ljudi.

Evropa na prehodu iz 14. v 15. stoletje je bila klasičen model organizacije posesti. Družba je bila razdeljena na dva zgornja sloja (plemstvo in duhovščina) in nižji tretji sloj (obrtniki, trgovci, kmetje). V X-XIII stoletju je bil tretji posest kmetje. Delitev na posesti je temeljila na zemljiški lastnini.

Pravni zakoni so določali pravice in obveznosti vsakega razreda. Možno je bilo le gibanje znotraj posesti. Vsako posestvo je vključevalo veliko slojev, činov, ravni, poklicev, činov. Samo plemstvo se je lahko prijavilo za javno službo. Vojaški sloj (viteštvo) je veljal za aristokracijo.

Industrijska revolucija 18.-19. stoletja, procesi industrializacije in urbanizacije so uničili fevdalni posestni in klanski sistem ter pripeljali do oblikovanja razrednega sistema. Koncept "razreda" se je pojavil šele v XVIII.

Razred je velika družbena skupina ljudi, ki imajo v lasti ali nimajo proizvodnih sredstev, odvisno od tega zasedajo določeno mesto v sistemu družbene delitve dela in za katere je značilen poseben način pridobivanja dohodka.

Za razliko od kastnega stanovskega sistema je razredni sistem veliko bolj odprt, saj temelji na gospodarsko osnovo- na denarju in stvarnem premoženju. Čeprav je pripadnost posameznika razredu, je tudi njegov socialni status določen ob rojstvu, podedovan od staršev, vendar se lahko med življenjem posameznika spreminja glede na to, kaj mu je v življenju uspelo doseči.

V nasprotju s kastami in stanovi puščajo razredi vedno možnost povsem svobodnega prehajanja posameznikov iz enega razreda v drugega. Za razredni sistem družbene stratifikacije je značilna relativna prožnost njegovih meja, kar ustvarja možnosti in pogoje za socialno mobilnost, to je za gibanje posameznikov po družbeni lestvici.

Učenci dopolnijo tabelo

diapozitiv 29. V sodobni znanosti obstajajo trije razredi – najvišji, srednji in najnižji.

William Lloyd Warner(1898–1970). Položaj v družbeni strukturi (status) je odvisen od stopnje izobrazbe, poklica, premoženja in dohodka.

višje	Zgornji sloj višjega razreda so bogati aristokrati
	Nižji sloj višjega razreda so milijonarji prve generacije, ki so pogosto povezani s podzemljem, se bahajo s svojim bogastvom, imajo močan značaj in fenomenalno podjetnost.
Povprečje	Višji sloj srednjega razreda so visoko izobraženi intelektualci (zdravniki, odvetniki) in gospodarstveniki (lastniki kapitala). Tem intelektualcem je uspelo izvesti izjemen izum in z njegovo prodajo zaslužiti velik dobiček.
	Nižji srednji sloj so uradniki, tajnice, blagajniki, navadni zdravniki in učitelji.
Nižje	Zgornji sloj nižjega razreda so kvalificirani delavci. Sem sodijo usposobljeni električarji, serviserji instrumentov in avtomatizacije, varilci, strugarji, vozniki avtomobilov itd.
	Najnižji sloj nižjega razreda so brezdomci, potepuhi, berači, kriminalci in brezposelni.

telovadba

1. Nacionalni demokratski inštitut ZDA je izdal metodološki priročnik "Kako zmagati na volitvah?". Priporoča, da začnete načrtovati kampanjo tako, da pogledate socialno strukturo svojega volilnega okrožja. Kaj je po vašem mnenju razlog za ta praktični nasvet? Kako se lahko pridobljeni podatki o položaju različnih družbenih skupin v okraju odražajo v volilni kampanji?

Aristotel je v svojem delu "Politika" zabeležil prisotnost treh plasti v starodavni mestni državi, saj je verjel, da se bo le takrat država razvijala harmonično, ko bodo v njej prevladovali ljudje povprečnih sredstev. Ta prevlada, po Aristotelu, vam omogoča, da ublažite na eni strani neizmeren pohlep bogatih in na drugi strani agresivnost revnih.

Se strinjate z Aristotelom, zakaj?

diapozitiv 30. Srednji razred je družbena skupina ljudi s stabilnimi dohodki, ki zadoščajo za zadovoljitev najrazličnejših materialnih in socialnih potreb. Sredstva, ki so na voljo srednjemu sloju, zadostujejo za zagotavljanje »spodobne« kakovosti življenja. Posledično je za srednji razred značilna večja socialna stabilnost.

Za funkcije srednjega razreda tradicionalno veljata stabilizacija družbe in reprodukcija kvalificirane delovne sile.

diapozitiv 31. V sodobni sociologiji je običajno razlikovati med naslednjimi pristopi k opredelitvi srednjega razreda: objektivni (temelji na ravni materialne blaginje in pristopu virov), subjektivni (temelji na samosklicevanju ljudi na srednji razred) , in njihova kombinacija.

diapozitiv 32. Bogaski pristop

Ta pristop je povezan s predstavo o srednjem razredu kot množični družbeni entiteti, za katero je značilen relativno visok življenjski standard in raven potrošnje.

diapozitiv 33. Pri razpravi o posebnostih »nastajajoče« beloruske družbene strukture tranzicijske družbe je treba upoštevati njene naslednje temeljne značilnosti:

nestabilnost, tj. dovzetnost za razpad na več neodvisnih dimenzij, ko ni povezave med različnimi stratifikacijskimi kriteriji;
multiformnost, v kateri stari sloji in razredi sovjetske družbe sobivajo z novimi;
mozaično, ko se v različnih sektorjih gospodarstva opazijo avtonomni sistemi družbene stratifikacije.

diapozitiv 34. Beloruski sociologi stratificirajo sodobno belorusko družbo po naslednjih kazalnikih: bogati (1,5 %), premožni (5–6 %), premožni (7 %), srednje dohodki (14 %), nizki dohodki (17 %), revni (44 %). %), slabo (7 %).

4. Razkrivanje pravilnega dojemanja nove snovi

Da bi ugotovili pravilnost dojemanja novega gradiva, po predstavitvi gradiva poteka razprava z uporabo interaktivna metoda "Sestavljanje zgodbe".

5. Razmislek . Naloge: določiti stopnjo zadovoljstva s poklicem, skupnimi dejavnostmi; ugotovite, ali obstaja interes za študij programa, možnosti za skupne dejavnosti.

"Refleksivna tarča"

Na interaktivno tablo prikazana je tarča, ki je razdeljena na štiri sektorje
V vsakem od sektorjev se zabeležijo parametri.
Vsak udeleženec štirikrat »ustreli« z markerjem v tarčo in naredi oznako, ki ustreza njegovi oceni interakcije, ki se je zgodila. Če udeleženec oceni nizke rezultate, potem oznako postavi v polje "mleko" ali v polje nič, če je višje - v polje "5". Če so rezultati ocenjeni zelo visoko, se ocena vpiše v "jabolko".
Ko je vsak udeleženec v interakciji "ustrelil", učitelj povabi več udeležencev, da analizirajo situacijo.

6. Sporočilo Domača naloga . Kot domačo nalogo je predlagano preučevanje gradiva povzetka, sestavljenega v razredu. Dodatno: 1. A. N. Elsukov, A. N. Danilov, Osnove sociologije in politologije, str. 114 - 121; 2. Esej v prvi osebi. Predstavljajte si, da ste predstavnik ene od vrst zgodovinske stratifikacije: kasta, sloj, suženjstvo, razred (po izbiri). Opišite strukturo vaše družbe, težave, s katerimi se morate soočati.

Bartkevič, T.O. Metodični razvoj lekcija o disciplini "Osnove družbenih in humanističnih ved" // Skill online [Elektronski vir]. – 2015. – 3(4).
Način dostopa:
Datum dostopa: 24. januar 2020