Molitve za spoved in obhajilo. Kakšna molitev pred spovedjo je potrebna? Kanoni pred spovedjo

Praksa spovedi obstaja v cerkvah že od antičnih časov, vendar se za zakrament kesanja ne odloča veliko župljanov. Razlogov je veliko: ne razumejo, za kakšno akcijo gre, ne vedo, kako se nanjo pripraviti. Pravzaprav priprava ne vzame veliko časa in ne zahteva denarja. Več o tem, kaj storiti pred spovedjo.

Kako se pripraviti na spoved

Človek, ki se želi spovedati, mora razumeti, da se ne bo pokesal pred duhovnikom, ki je le priča, ampak pred Bogom. Soočen je z nalogo, da sebe krivi za grehe, ne da bi jih opravičil. Ni dovolj, da na kratko spregovorimo o tem, kaj je bilo storjeno, treba se je zavedati vsega povedanega in razumeti, da uničuje življenje. Priprava na spoved praviloma traja določen čas, da se človek zbere z mislimi.

Pomemben trenutek priprave je post, o trajanju katerega se posamezno pogovorimo z duhovnikom. Če se bo spovedoval bolna oseba, nosečnica ali doječa ali nekdo, ki se pogosto obhajila, dobi oslabelost. Za vse ostale post traja približno 3 dni. Mlečni izdelki, kakršno koli meso, jajca so prepovedani. Če ti dnevi sodijo v cerkveni post, je treba iz prehrane izključiti tudi ribe. Dovoljene žitarice, zelenjava, sadje, suho sadje, oreščki.

Pomembno je, da se ne omejite le v hrani, ampak tudi spremenite svoj življenjski slog. Nesprejemljivo je še naprej hoditi v kraje zabave, gledati zabavne programe, preživljati dneve v brezdelju. Priprava na spoved je pogovor z dušo, dokončanje stvari, ki so bile odložene na pozneje, spomnite se pozabljeni ljudje, odnehaj slabe navade.

Seznam grehov pred spovedjo

Za tiste, ki še niso šli k zakramentu, je pri pripravi priporočljivo narediti seznam grehov na list papirja, da ne pozabite. Ko je končan, lahko papir oddate duhovniku v sežig. Sami ne morete izraziti grehov, ampak dajte seznam grehov v branje duhovniku. V opombi so zaželene jedrnate, kratke opombe z naštevanjem brez dekodiranja. Na primer, če je mož prevaral svojo ženo, je treba seznam napisati na kratko, brez pojasnil - prešuštvo. Če je oseba nenehno v sovraštvu s sorodniki, vam ni treba govoriti o vzroku konflikta, ampak napisati obsodbo sorodnikov.

Obstaja mnenje, da letaki z grehi le motijo ​​koncentracijo in spremenijo zakrament v nekaj formalnega. Iz tega razloga, če se oseba dobro obnese brez seznama, je priporočljivo, da ga ne uporablja. V pripravi lahko naredite kratke opombe o priporočenih vzorcih. Na primer, da naredite ločene sezname grehov zoper Boga, grehov proti človeštvu. Imejte stvari s pravimi pravimi in ne uporabljajte pokvarjenega cerkvenega jezika, ampak svoj materni jezik (v našem primeru ruščino).

Kaj prebrati pred spovedjo

Kako se pripraviti na spoved? Namen pogovora z duhovnikom ni zgodba o svojem življenju, ampak kesanje srca. Če greste brez priprave, brez namena, da bi se izboljšali in pokesali, bo spoved brezplodna in prazna. Zelo pomembno je brati pravoslavno literaturo: Novo zavezo, evangelij, molitvenik, priporočljivo je, da se seznanite s knjigo I. Krestjankina "Izkušnja gradnje izpovedi". Pred zakramentom je nujno prebrati molitve.

Molitev pred spovedjo

Med pripravo na spoved in obhajilo se vernikova telesna in duhovna narava očisti. Prvo se doseže z abstinenco in kesanjem, drugo pa z molitvami. Nujno je moliti zjutraj in zvečer doma, poleg tega pa obiskovati večerne bogoslužje. Od molitev je obvezna "Molitev pred spovedjo" - najdete jo v katerem koli molitveniku. Z branjem bo vernik prejel ponižnost v duši, se približal Bogu itd.

Spokorni kanon pred spovedjo

Nenapisana pravila spovedi so taka, da se mora vernik seznaniti s kanonom kesanja, ki v celoti razkriva bistvo kesanja. Delo je mogoče najti v pravoslavnem molitveniku. Spokorni kanon je neke vrste objokovanje, ki poziva človeka, da žaluje nad svojimi grehi in vsemi slabimi dejanji človeštva od samega začetka sveta. Delo je sestavljeno tako, da se je avtor imel za grešnika in ta misel od začetka do konca zveni kot lajtmotiv. Zapovedi spodbujajo bralca, da se zaveda svoje duše in iz nje vrže temne misli.

Kako se spovedati v cerkvi

Če človek prvič pride v tempelj, je vredno izbrati čas, ko duhovnik ni zelo zaposlen. Najmanj gneče ob delavnikih. Osebno se morate obrniti na duhovnika, ga prositi, naj določi čas za pogovor in povprašati o pripravi na spoved. Religija se izvaja tudi v cerkvah, ko se ljudje zbirajo. V tem primeru morate počakati, da pridete na vrsto, nato pojdite do duhovnika, se predstavite, sklonite glavo. Grehe je treba našteti, pri čemer se nanašajo na Gospoda Boga. Na koncu duhovnik prebere molitev, po kateri morate poljubiti križ, roko duhovnika.

Če duhovnik nima možnosti sprejeti vseh, lahko uporabi splošno spoved. Kako v tem primeru poteka spoved v cerkvi? Ko zbere ljudi, duhovnik našteje najpogostejše grehe in se pokesajo. Nato vsi pridejo k duhovniku v dovoljeno molitev. Splošna spoved ni primerna za tiste, ki se niso nikoli spovedali ali imajo hud greh.

Katere grehe našteti pri spovedi

Treba se je pokesati za grehe, storjene z dejanji, besedami ali mislimi. Priporočljivo je, da se spomnite tistih, ki so se pojavili od zadnjega kesanja. Prvič se morate poskusiti spomniti vsega, kar se je zgodilo od šestega leta starosti. Ni treba govoriti o vsem podrobno, bolje je le izraziti določene grehe, ne da bi skrivali niti ene skrivnosti. Za tiste, ki jim je težko, duhovniki priporočajo, da sestavite popoln seznam in ga po potrebi preberete. Bodite prepričani, da vključite grehe proti Kristusu in proti sosedom.

Kako se obnašati pri spovedi

1. V cerkvi je treba spoštovati sveto mesto: ne delajte hrupa, ne opozarjajte nase.
2. Ženskam je prepovedan vstop v oltar, moškim - le z dovoljenjem duhovnika.
3. Ko jih za spoved prosijo, naj navedejo ime, je treba poimenovati tistega, ki je bil dan ob krstu.
4. Če se zakrament izvaja z množico ljudi, ni treba spravljati v zadrego tistih, ki se spovedujejo. Ne bi se smel gneči, poslušati grehe drugih ljudi.
5. Če je spoved prva, morate na to opozoriti - duhovnik vam bo zagotovo zagotovil vso možno pomoč.

Video: kako se pripraviti na spoved

Vsak pravoslavec ve, da je življenje vernika, ki redno obiskuje božje službe, preprosto nepredstavljivo brez redne spovedi in obhajila. Vendar pa se za ljudi, ki so pravkar stopili na pot pravoslavja, mnoga pravila zdijo zapletena in nerazumljiva. Kako se pripraviti na spoved? Katere molitve prebrati pred spovedjo? Ali pa morda obstajajo kanoni?

Izpoved

Spoved je eden od zakramentov pravoslavna cerkev. Pri spovedi se na nadnaraven in za človeški um nerazumljiv način zgodi odpuščanje grehov, pri katerem se je človek spovedal pri duhovniku. Pred obhajilom je spoved, ki je še ena najpomembnejših. Otroci, mlajši od 7 let, se lahko obhajijo brez spovedi, odrasli pa ne smejo prejemati obhajila brez spovedi.

Katere molitve prebrati pred spovedjo? Pravzaprav ni strogega pravila za branje posebnih molitev tik pred spovedjo, za razliko od obhajila, kjer je preprosto treba brati molitve, ki pripravljajo in naravnavajo osebo na ta zakrament. Pred spovedjo je pomembno še nekaj. Kaj natanko?

Potrebni pogoji za spoved

Da bi bila spoved res to, kar se od nje pričakuje, in ne neka naključna epizoda v človekovem življenju, je treba k njej pristopiti zavestno in resno. Molitev pred spovedjo je nujna, tako kot molitev nasploh v življenju pravoslavna oseba. Najprej se mora oseba, ki se spovedovati, zavedati svojih grehov, se jih pokesati in imeti trdno željo, da jih ne ponovi več.

Zdi se, da se vse ne sliši tako zapleteno, a včasih je zelo težko izpolniti ta tri pravila, ne pa le prebrati določene kanone pred spovedjo. Razlog za te težave je, da smo izgubili pravoslavna vera in pred nami je živelo več generacij, ki niso imele več vere, kar je škodljivo vplivalo na duhovno življenje celotnega ljudstva. Duhovno življenje je izjemno težko, zato ga mnogi niti ne poskušajo začeti živeti.

Zavest greha

Če koga vprašate, vam bo odgovoril: pred spovedjo so seveda potrebne molitve. Pravoslavje pravi, da vernik potrebuje molitev ves čas, in ne samo v tem primeru. Oseba, katere pogled je uprt v Boga, mora vsak korak primerjati z Božjo voljo in ga prositi za blagoslove pri vsakem podvigu.

In pred spovedjo se morate najprej spomniti svojih grehov in spoznati, da so to res. Mnogi ljudje tega ali onega greha zavestno ali nezavedno ne štejejo za greh. Nekateri preprosto ne poznajo pravoslavnega nauka in niti ne vedo, da je to, kar počnejo, greh. Mislijo, da je molitev pred spovedjo več kot dovolj, in ne dvomijo, da imajo prav, gredo k spovedi. Pravzaprav to ni dobro. Nasprotno, škoduje človeški duši. Takšni ljudje se preprosto spremenijo v odvetnike, ki mislijo, da jih bo rešila pravoslavna molitev pred spovedjo. Vendar vsi vemo, da je Gospod Jezus Kristus obsodil pismouke in farizeje, preudarni razbojnik, ki je visel nedaleč od križanega Odrešenika, pa je prvi vstopil z njim v raj, čeprav ni prebral niti ene posebne molitve. Edina stvar je, da je ta tat spoznal svoj greh in ga spoznal, se zanj pokesal.

kesanje

Kesanje je naslednja faza, ki je potrebna za spoved za odrešenje človeka in ne za njegovo uničenje. Brez kesanja na splošno življenja pravoslavne osebe ni mogoče imenovati pravilnega. Vse življenje vernikov bi moralo biti prežeto s kesanjem. Vsako jutro se morate zbuditi s kesanjem v srcu in zaspati na enak način. Naše odrešenje je nemogoče brez kesanja in preudarni tat nam je dal primer, kako lahko kesanje reši človekovo dušo. Toda življenje tega roparja je bilo zelo daleč od popolnega! Ne vemo, koliko grozodejstev je zagrešil, najverjetneje pa veliko, sicer ne bi bil podvržen tako strašni in sramotni smrti.

Poleg kesanja mora obstajati tudi želja, da v prihodnosti ne bi več ponovili storjenih grehov. Vsak vernik ve, kako varljivo je njegovo srce in da je nevarno zaupati svojim občutkom in mislim. Kljub temu mora pri spovedi obstajati močna želja, da se storjeni grehi ne bi ponovili, tudi če ni jasne gotovosti, da se ne bodo ponovili.

Molitev pred spovedjo je nujna, ker človeka spravi v pravo razpoloženje, kot to počne glasbenik pred izvedbo glasbenega dela. Na splošno je molitev tisto, kar vernik potrebuje kot zrak, in ni pomembno, ali je pred spovedjo ali po njej. Moliti morate tako, kot ste navajeni, z molitvami, ki jih uporabljate vsak dan, na primer "Bogorodica", "Oče naš", "Verujem", molitve angelu varuhu, Gospodu Jezusu Kristusu.

sveto obhajilo

Ko je spoved že zadaj, človeka pred nami čaka še en od 7 zakramentov pravoslavne cerkve, kar je zelo pomembno in potrebno. Med obhajilom se človek združi s Kristusom, njegovo telo postane njegovo telo in njegova kri postane Kristusova kri. Priporočljivo je redno jemati obhajilo, saj ta zakrament pomaga verniku pri soočanju s skušnjavami, ki se nenehno srečujejo na poti duhovnega življenja.

Pred obhajilom je treba prebrati molitve in kanone, ki so zasnovani posebej za pripravo na ta sveti zakrament. Praviloma so to kombinirani kanoni "Jezusu Kristusu" in molitveni kanon "Angelu varuhu in Presveti Bogorodici". V vsakem molitveniku zlahka najdete te molitve in se pripravite na obhajilo tako, da jih pozorno in premišljeno preberete ter tako nastavite dušo na pravi način. Priporočljivo je, da jih ne preberete naenkrat, ampak v nekaj dneh, da bo priprava bolj smiselna. Molitve pred obhajilom in spovedjo ne sprejemajo vrveža, tako kot samo duhovno življenje, ki gahanje preprosto ubija.

Zaključek

Življenje pravoslavnega vernika je napolnjeno z molitvijo, s katero začne vsako delo v svojem življenju. Molitev je potrebna vedno in povsod, služi kot zvezda vodila in vodi človeka po pravi poti. To je občestvo z Bogom, zato ni pomembno, ali se molitev prebere pred spovedjo ali ne. Glavna stvar je prisotnost same molitve, ki je nekakšen indikator, ki kaže, ali je v človekovem duhovnem življenju vse normalno. Če se molitev pojavlja redko in v skrajnih primerih, potem se je razlog spraševati, zakaj se to zgodi. In spet obstaja razlog za kesanje!

Na zakrament obhajila se je treba pripraviti z molitvijo, postom in kesanjem.

Priprava na obhajilo vključuje:

post pred obhajilom;

Udeležba na večernem bogoslužju na predvečer obhajila;

Branje določenega molitvenega pravila;

Vzdrževanje od hrane in pijače na sam dan obhajila, od polnoči do samega obhajila;

Sprejem k obhajilu duhovnika pri spovedi;

Prisotnost pri celotnem obhajanju božje liturgije.

Ta priprava (v cerkveni praksi se imenuje post) traja več dni in zadeva tako telesno kot duhovno življenje človeka.

Telesu je predpisana abstinenca, t.j. telesna čistost (vzdrži se zakonska razmerja) in omejevanje hrane (post). V postnih dneh je izključena hrana živalskega izvora - meso, mleko, jajca in ob strogem postu ribe. Kruh, zelenjava, sadje se uživajo zmerno. Um se ne sme razpršiti po malenkostih življenja in se zabavati.

V dnevih posta je treba obiskovati bogoslužje v templju, če okoliščine to dopuščajo, in bolj pridno opravljati gospodinjska opravila. molitveno pravilo: kdor navadno ne bere vsega in, naj prebere vse v celoti, kdor ne bere kanonov, naj v teh dneh bere vsaj en kanon.

Za molitveno pripravo na sveto obhajilo morate prebrati:

Na predvečer obhajila se je treba udeležiti večernega bogoslužja. Če se to ni zgodilo iz razlogov, na katere ne morete vplivati, poskusite o tem povedati duhovniku pri spovedi.

Po polnoči ne jedo več in ne pijejo, saj je navada, da se zakrament obhajila začne na tešče. Zjutraj se berejo jutranje molitve in nadaljevanje svetega obhajila, razen dan prej prebranega kanona.

Tisti, ki se pripravlja na sveto obhajilo, se mora pomiriti z vsemi in se zaščititi pred občutki zlobe in razdraženosti, vzdržati se obsojanja in vseh vrst nespodobnih misli, pogovorov, preživljanja časa, kolikor je mogoče, v samoti, branja Božje besede ( evangelij) in knjige duhovne vsebine.

Pred obhajilom je potrebna spoved – bodisi zvečer, bodisi zjutraj, pred liturgijo.

Brez spovedi nihče ne more biti sprejet k svetemu obhajilu, razen otrok, mlajših od 7 let in v primerih smrtne nevarnosti.

Tisti, ki se pripravljajo na obhajilo, morajo priti v tempelj vnaprej, pred začetkom liturgije.

Apostolski dekreti jasno določajo postopek za pristop k svetim darom:
»... naj obhajijo škof, nato prezbiterji, diakoni, poddiakoni, bralci, pevci, asketi, med ženskami pa diakonice, device, vdove, nato otroci in potem vsi ljudje po redu, s sramom in spoštovanjem, brez hrup."

Po prejemu svetih skrivnosti je treba poljubiti rob keliha, ne da bi naredili znamenje križa, in takoj iti k mizi okusiti delček antidorona in ga s toplino popiti. Preden poljubi oltarni križ v rokah duhovnika, ni običajno zapustiti cerkve. Po tem jih morate poslušati (ali jih prebrati, ko pridete domov).

Na dan svetega obhajila se je treba obnašati spoštljivo in dostojanstveno, da bi »dostojno ohranili v sebi prejetega Kristusa«.

Hegumen Pajzij (Savosin) odgovarja na vprašanje:

– Ali se je treba v svetlem tednu strogo pripraviti na obhajilo z branjem vseh kanonov in postom?

Kot primer molitvenega pravila lahko navedem prakso samostana Janeza Bogoslovca v Poshchupovu, po kateri se za skladnost s kanoni in za večerne molitve velikonočna ura prepeva (prebere) dvakrat (na voljo v kanonih). in veliko molitvenikov), nato pa dejansko sledenje svetemu obhajilu. Glede posta ... Kot pravi Odrešenik v evangeliju, " sinovi poročne sobe se ne morejo postiti, ko je ženin z njimi"... AMPAK svetel teden... ni to čas? Če pa je človeku nerodno, lahko na predvečer obhajila poje zelenjavno hrano.

Značilnosti priprave na obhajilo za otroke

Cerkev ne prepoveduje večjih odpustkov za otroke. V vsakem posameznem primeru bi bilo najbolj pravilno, da se posvetujete z duhovnikom - pri tem pa se spomnite glavne stvari: obisk templja, molitev, obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti naj bi otroku prinesli veselje in ne bi postali težka in neželena dolžnost.

V slednjem primeru, ko se doseže določena starost, se lahko notranji protest, ki ga v otroku vzgajajo pretirano vneti starši, izlije v najbolj nepričakovanih in neprijetnih oblikah.

Hieromonah Dorotej (Baranov):

"Najprej mora človek, ki se želi obhajiti, sam jasno razumeti, kaj je obhajilo, kakšen dogodek je v njegovem življenju. Da se ne bi izkazalo tako: človek bo naredil vse prav, pripravil , postite se, preberite vse predpisane molitve, spovedujte se, vendar je torej najpomembneje, če imate kakršna koli zagatna vprašanja o tem, kaj se dogaja med liturgijo, kaj je v svetem kelihu in se uči vernikom, potem jih morate rešiti z duhovnika vnaprej, pred obhajilom.Če človek že dolgo hodi v tempelj in se je že večkrat obhajil, se morate še vedno pošteno vprašati, ali pravilno razumemo pomen zakramentov Cerkev (obhajilo in spoved), v katero nadaljujemo.

Pravilna priprava na zakrament obhajila v izročilu pravoslavne cerkve se imenuje "počitek". Običajno traja tri ali več (do teden dni) dni pred obhajilom. Te dni se človek pripravlja na srečanje z Bogom, ki bo potekalo med obhajilom. Bog lahko prebiva le v čistem srcu, zato je glavni cilj priprav spoznati svoje grehe, jih izpovedati Bogu in spovedniku ter se odločiti zapustiti grehe (strasti) ali se vsaj začeti boriti z njimi. Za to se je treba, da se čas posta odločno odmakne od vsega, kar dušo navdaja s pretiranim razburjenjem. To ne pomeni, da človek ne sme iti v službo, doma nič ne delati. Ne! Ampak: ne glejte televizije, ne hodite v hrupne družbe, ne srečujte se po nepotrebnem s številnimi znanci. Vse to je povsem v moči vsakogar in je potrebno, da bi skrbno pogledali v svoje srce in ga s pomočjo takšnega "orodja", kot je vest, očistili vsega, kar se imenuje z navadno besedo - greh.

Molitev je najučinkovitejši način priprave na srečanje z Bogom. Molitev je pogovor, komunikacija z Bogom, ki je sestavljena iz obračanja k njemu s prošnjami: za odpuščanje grehov, za pomoč v boju proti svojim razvadah in strastem, za usmiljenje v različnih duhovnih in posvetnih potrebah. Pred obhajilom se nujno preberejo trije kanoni, ki jih najdemo v skoraj vseh molitvenikih, pa tudi Pravilo za sveto obhajilo. Če teh molitev ne najdete sami, potem morate iti naravnost do duhovnika v templju z molitvenikom in ga prositi, naj navede, kaj natančno je treba prebrati.

Potreben je čas, da mirno in pozorno preberete vse molitve, določene pred obhajilom. Če tri kanone in Pravilo za sveto obhajilo preberemo skupaj, bo to trajalo vsaj eno in pol, tudi do dve uri, še posebej, če jih človek ne bere pogosto in besedila ne pozna. Če pa k temu dodamo jutranje ali večerne molitve, potem lahko takšna molitvena napetost človeku odvzame tako fizično kot duhovno moč. Zato obstaja taka praksa, da se trije kanoni berejo postopoma več dni pred obhajilom, kanon za obhajilo (iz Pravila za obhajilo) se bere noč pred in za njim molitve za prihajajoče sanje in molitve pred obhajilom (iz Pravila za obhajilo) zjutraj ob dnevu obhajila po običajnih jutranjih molitvah.

Na splošno je treba vsa "tehnična" vprašanja o pripravi na obhajilo zastaviti samo od duhovnika v templju. Pri tem lahko ovira vaša plašnost, neodločnost ali pomanjkanje časa pri duhovniku, a tako ali drugače z določeno vztrajnostjo lahko vse ugotovite. Glavna stvar je, da ne bodite pozorni na vse zadrege in zmedenosti (ali cerkveno skušnjave), ki bodo zagotovo prišle, ampak zaupati Bogu. Moliti moramo, da nas bo vodil k zakramentu obhajila in tako se bo izpolnil naš glavni namen, cilj našega življenja – združitev z Bogom.

O pogostosti obhajila

Prvi kristjani so se obhajili vsako nedeljo, zdaj pa nimajo vsi tako čistosti življenja, da bi se obhajili tako pogosto. V 19. in 20. stoletju je sv. Cerkev je zapovedala, da se obhajilo vsak post in ne manj kot enkrat na leto.

Sveti Teofan Samotar piše o tem, kako pogosto se je treba obhajiti:

»Božja milost naj bo s teboj!
S tem, ko ste post postavili v ta post, ste predpisali, da ste s svojim postom nezadovoljni, čeprav imate post rad in bi to delo krščanske pobožnosti želeli opravljati pogosteje. - Ker niste navedli, na kakšen način ste nezadovoljni s svojim postom, o tem ne bom rekel ničesar, dodal bom le: poskusite svoj post pripeljati do te mere, da vas zadovolji. Svojega spovednika lahko vprašate, kako popraviti svoj post. Kar se pogosteje tiče, ga ni treba povečevati, ker bo ta frekvenca odvzela prav majhen del spoštovanja do tega največjega dejanja, mislim na spoštovanje in občestvo. Mislim, da sem vam že napisala, da je dovolj, da se poslovite in obhajite v vsaki veliki objavi od 4. In v postih pred veliko nočjo in božičem dvakrat. In ne glej več. Poskusite bolj organizirati in izpopolniti svojo notranjost."

Arhimandrit Rafael (Karelin):

»Že Teofan Samotar je v pismu eni od svojih duhovnih hčerarjev zapisal, da so se nepravilnosti prikradle v župnijsko življenje, in kot najnevarnejši primer tovrstnih nepravilnosti navedel zlobno prakso duhovnikov, ki kristjanom preprečujejo pogosto obhajilo. Razlog za to je predvsem osebna pomanjkanje duhovnosti, ko duhovnik sam ne čuti notranje potrebe po čim pogostejšem obhajilu in na obhajilo gleda kot na svojo poklicno dolžnost. Drugi razlog je teološka nevednost. in nepripravljenost seznaniti se s soglasnim naukom svetih očetov o pogostem obhajilu, kot nebeškem kruhu, potrebnem za dušo. Tretji razlog je lenoba in želja po skrajšanju časa za spoved in obhajilo. Obstaja še en razlog: to je lažno farizejsko spoštovanje. Farizeji so, da bi pokazali svoje posebno spoštovanje do Božjega imena – Jehova, prepovedali, da bi ga sploh izgovarjali. Tako so izkrivljali zapoved: »Ne izgovarjaj imena svojega Gospoda zaman (v zaman)." in liturgija je božja služba, med katero se opravi zakrament preoblikovanja svetih darov in obhajilo ljudi. Ko se služi liturgija, se lahko obhajite. V liturgičnih molitvah Cerkev poziva vse v templju, naj prejmejo Kristusovo telo in kri (seveda, če so se na to pripravili). Na velikonočni teden in na božični čas ter še nekaj tednov pred Velikim in Petrovskim postom se nedvomno lahko obhajite, ker sicer Cerkev te dni ne bi služila liturgije. Življenje svetega Makarija Velikega pripoveduje, kako je bil duhovnik, ki je ljudi samovoljno odpravljal od obhajila, strogo kaznovan z večletno ohromelostjo in ozdravel le po molitvah sv. Makarij. To zlobno prakso obhajila je še posebej ostro obsodil sveti Janez Kronštatski. V svetlem tednu, pred obhajilom, je dovolj, da se vzdržite mesne hrane, vendar je to vprašanje bolje uskladiti s spovednikom.

Cerkev trenutno prepušča odločanje duhovnikom in spovednikom. Z duhovnikom se je treba dogovoriti, kako pogosto se obhajiti, kako dolgo in kako strogo se pred tem postiti.

Spoštovanje svetega obhajila s prevodom v ruščino

Sveti Teofan Samotar. Kaj je duhovno življenje in kako se z njim uglasiti:

Poučevanje o. Janeza o obhajilu. - I. K. Sursky. Oče Janez Kronštatski

Sveti Ignacij (Brjančaninov). Asketska pridiga:

patriarh Pavel Srbski. Ali lahko ženska pride v cerkev molit, poljubljati ikone in se obhajiti, ko je »nečista« (med menstruacijo)?

(22 glasov: 4,45 od 5)

(Prevedla Moskovska teološka akademija.

Ponatis iz molitvenika, izdanega v Moskvi leta 1874).

Molitve pred obhajilom

Po molitvah naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen.

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duh resnice, ki si povsod in vse napolnjuješ, vir blagoslovov in darovalec življenja, pridi in se nastani v nas, in nas očisti vse umazanije in reši, Dobro, naše duše.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas (trikrat).

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, tako zdaj (zdaj) in vedno (vedno) in na veke vekov. Amen (tako je).

sveta Trojica usmili se nas. Gospod, očisti naše grehe, Gospod, odpusti naše krivice, Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod, usmili se (trikrat). Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Oče naš, ki si v nebesih. Naj se sveti tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, naj se zgodi tvoja volja na zemlji kakor v nebesih. Daj nam danes naš vsakdanji (potrebni) kruh in odpusti nam naše dolgove, kakor mi odpuščamo svojim dolžnikom, in ne vodi nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega (hudobni je hudič, hudič) Kajti (ker) Tvoje je kraljestvo in moč in slava Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vekomaj in vedno in vekomaj. Amen.

psalm 22

Gospod me pastira (vodi) in mi nič ne prikrajša. Tam, na zelenem mestu, me je naselil in me vzgajal ob mirni vodi. Obrnil je mojo dušo, me usmeril na pot resnice zavoljo svojega imena. Tudi če hodim sredi smrtne sence, se ne bom bal zla, saj si z menoj: tvoja palica in tvoja palica - tolažila sta me. Pripravil si mi mizo pred mojimi zatiralci; In tvoje usmiljenje me spremlja vse dni mojega življenja. In prebival bom v hiši Gospodovi mnogo dni!

Psalm 23

Gospodova zemlja in vse, kar jo napolnjuje, vesolje in vsi, ki živijo v njem. Ustanovil jo je na morjih in zgradil na rekah. Kdo se bo povzpel na Gospodovo goro? Ali kdo bo stal na njegovem svetem mestu? Kdor ima neoporečne roke in čisto srce, ki ga v duši ni odnesla nečimrnost in ni hudobno prisegel bližnjemu. Ta bo prejel Gospodov blagoslov in usmiljenje Boga svojega Odrešenika. Takšen je rod tistih, ki iščejo Gospoda, ki iščejo obličje Jakobovega Boga! Knezi, dvignite svoja vrata in vstanite, večna vrata! In Kralj slave bo vstopil. Kdo je ta Kralj slave? Gospod je močan in močan, Gospod je močan v boju. Knezi, dvignite svoja vrata in vstanite, večna vrata! In Kralj slave bo vstopil. Kdo je ta Kralj slave? Gospod nad vojskami, On je Kralj slave.

Psalm 115

Verjel sem in zato rekel: Zelo sem skrušen. Toda jaz sem v svoji blaznosti rekel: vsak človek je lažnivec. Kaj naj povrnem Gospodu za vse, kar mi je dal? Vzel bom skodelico odrešenja in poklical Gospodovo ime. Izpolnil bom svoje zaobljube Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom. Častna pred Gospodom je smrt njegovih svetnikov. Bog! Jaz sem tvoj služabnik. Jaz sem tvoj služabnik in sin tvoje služkinje. Pretrgal si moje vezi. Daroval vam bom hvaležno žrtev in klical bom Gospodovo ime. Izpolnil bom svoje zaobljube Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom, na dvorih Gospodove hiše, med vami, Jeruzalem!

Tropari

Gospod, rojen iz Device! Prezri moje krivice, očisti moje srce in ga naredi za tempelj svojega prečistega telesa in krvi in ​​ne zavrni me s svojega obličja, neskončno usmiljeni!

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Kako si jaz, nevreden, upam biti deležen tvojih svetih stvari? Če se ti upam približati z vrednimi, me oblačila obsojajo, ker so neporočeni, in zaslužil bom obsodbo svoje grešne duše: očisti, Gospod, nečistost moje duše in reši me, ker si človekoljuben.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno, Amen. Mati božja je čista! Imam veliko grehov. Tekel sem k Tebi in iskal odrešenje. En Blaženi! Pridi na pomoč moji izčrpani duši in moli svojega Sina in našega Boga, naj mi odpusti vse, kar sem storil brezbožno.

Na sveto napovednik se bere:

Ko so bili slavni učenci zvečer med umivanjem razsvetljeni, potem se je hudobni Juda, ki je bil bolan zaradi denarne ljubezni, potemnil (v duši) in izročil tebe, pravičnega sodnika, brezpravnim sodnikom. Poglej, zbiralec posesti, na tistega, ki se je zadavil zaradi njih. Beži od nenasitne duše, ki je tako drzno delovala z Učiteljem. Usmiljeni Gospod vsem, slava Tebi!

psalm 50

Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množici svojega usmiljenja, očisti mojo krivico. Velikokrat me operi moje krivice in me očisti mojega greha, saj prepoznam svojo krivico in moj greh je vedno pred mano. Samo ti sem grešil in storil hudo pred teboj, da boš pravičen v svoji sodbi in premagan, ko boš sodil. Kajti glej, spočeta sem bila v krivici in v grehih me je rodila mati. A ljubil si resnico: neznano in skrivnost svoje modrosti si mi pokazal. Poškropil me boš z izopom (zeljo, ki se uporablja pri bogoslužju) in očiščen bom, umil me boš in postal bom belejši od snega.

Daj veselje in veselje mojim ušesom in ponižne kosti se bodo veselile. Skrij svoj obraz pred mojimi grehi in izbriši moje krivice. Ustvari v meni čisto srce, o Bog, in prenovi v meni pravega duha. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Vrni mi veselje svojega odrešenja in me potrdi z Najvišjim Duhom. Prestopnike bom naučil tvojih poti in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me (prelivanja) krvi, o Bog, Bog mojega odrešenja! In moj jezik bo veselo hvalil tvojo pravičnost. Bog! Odpri moja usta in oznanjali bodo Tvojo hvalo. Če bi želel žrtev, bi jo dal, (toda) Žgalna daritev ti ni všeč. Žrtvovanje Bogu je zlomljen duh; Bog ne bo preziral skrušenega in ponižnega srca.

Koristi, Gospod, po svoji volji, Sion, in naj se zgradijo jeruzalemsko obzidje. Tedaj boš zadovoljen z daritev pravičnosti, daritev in žgalno daritev, potem bodo darovali teleta na tvojem oltarju.

K A N O N (ton 2).

Pesem 1

Irmos: Pridite ljudje, zapejmo pesem Kristusu Bogu, ki je morje razdelil in po njem vodil ljudstvo, ki ga je izpeljal iz egiptovskega suženjstva; saj je poveličan. (Na vsaki pesmi kanona po irmosu (pred prvim troparjem) je treba reči: "Ustvari v meni čisto srce, o Bog, in obnovi duha pravičnosti v moji notranjosti", pred naslednjim troparjem - " Ne odvrzi me stran od svoje navzočnosti in tvoj Sveti Duh mi ga ne jemlji." Pred Bogorodico: "Presveta Bogorodica, reši nas!").

Usmiljeni Gospod! Naj mi bo tvoje sveto telo kruh življenja, ki nima konca, in poštena kri - ozdravitev različnih bolezni.

Kristus! Oskrunjen s podlimi dejanji, sem nesrečen postal nedostojen obhajila Tvojega prečistega Telesa in Božanske Krvi; razveseli me s tem.

Bogorodichen: Blagoslovljena Božja nevesta, lepa dežela, ki je brez obdelovanja zrasla uho, ki prihrani za svet, vredna odrešenja zame, ki jo jem.

Pesem 3

Irmos: Ti si me utrdil na skali vere, odprl si mi usta zoper moje sovražnike; Kajti moj duh se je veselil petja: Nihče ni tako sveti kot naš Bog in ni pravičnega razen tebe, Gospod.

Gospod Kristus! Daj mi kapljice solz, ki očistijo nečistost mojega srca, da bom, očiščen z vestjo, z vero in strahom, začel jemati Tvoje božanske darove.

Ljubitelj človeštva! Naj mi tvoje prečisto telo in božja kri služita v odpuščanju grehov, v občestvu Svetega Duha, v večnem življenju in v osvoboditvi strasti in žalosti.

Bogorodichen: Najsvetejša jed živega kruha, ki se je po njegovem usmiljenju spustil z višine in daje svetu novo življenje! Časti zdaj mene, nevrednega, s strahom okusiti, da bi bil živ.

Pesem 4

Irmos: Ne priprošnjik, ne angel, ampak ti sam, Gospod, si prišel od Device, vzel si meso od Nje in rešil vsega mene, človeka; zato kličem k Tebi: slava tvoji moči, Gospod!

Veliko usmiljen! Ker si se utelesil za nas, si hotel biti zaklan za grehe ljudi, kakor ovca; zato te ponižno prosim: izbriši moje grehe.

Bog! Zaceli rane moje duše in posveti vse. Gospod! Dovoli meni, nesrečnemu, da sem deležen tebe, tvoje skrivnostne božanske večerje.

Bogorodichen: ljubica! Bodi usmiljen do mene, ki sem bil rojen iz tebe, in ohrani me, svojega služabnika, neoporečnega in neoporečnega, da bom, ko sem sprejel biser, ki je predstavljen v svojem umu, posvečen.

Pesem 5

Irmos: Gospod, davalec luči in Stvarnik časov! Vodi nas z lučjo svojih zapovedi; kajti drugega Boga razen Tebe ne priznavamo.

Kristus! Kar je sam prej rekel, naj bo tvojemu nepomembnemu služabniku in, kakor si obljubil, ostani v meni; kajti glej, sem deležen tvojega božanskega telesa in pijem tvojo kri.

O Božja beseda (Oče) in Bog! Naj premog tvojega telesa služi meni, zatemnjenemu, za razsvetljenje, tvoja kri pa za očiščenje moje oskrunjene duše.

Bogorodichen: Marija, Mati božja, dragocena posoda dišav! Po svojih molitvah me naredi za izbrano posodo, da bom deležen posvetitev tvojega Sina.

Pesem 6

Irmos: Potopljen v brezno greha kličem nerazumljivo brezno Tvojega usmiljenja. Bog, reši me iz pogube!

Odrešenik! Posveti moj um, dušo, srce in telo in naredi me vrednega, Učitelj, da nadaljujem brez obsojanja v strašne skrivnosti.

Kristus! Naj se po občestvu tvojih svetih skrivnosti osvobodim strasti in prejmem pomnoževanje tvoje milosti in krepitev življenja.

Bogorodichen: Bog, sveta Božja beseda! Po molitvah Tvoje Svete Matere vseh me posveti, ki se zdaj približujem Tvojim božanskim skrivnostim.

Kondak

Kristus! Dovoli mi, da prejmem kruh - tvoje telo, in ne prikrajšaj me, nesrečni, Gospod, obhajila Tvoje božanske krvi - Tvoje najčistejše in strašne skrivnosti. Naj mi obhajilo ne služi kot obsodba, ampak mi podari večno in nesmrtno življenje.

Pesem 7

Irmos: Modri ​​mladostniki niso služili zlatemu maliku, sami so šli v ogenj in se smejali svojim bogovom; vpili so sredi plamenov in angel jih je poškropil z roso: uslišala se je molitev tvojih ustnic.

Kristus! Občestvo tvojih nesmrtnih skrivnosti bo zdaj zame vir blagoslova, svetlobe, življenja, zmage nad strastmi in bo služilo blaginji in povečanju božje kreposti, tako da slavim tebe, edinega usmiljenega.

Filantropski! S trepetom, ljubeznijo in spoštovanjem, ki se zdaj približujem Tebi, tvojim nesmrtnim in božanskim skrivnostim, naj se rešim strasti, sovražnikov, potreb in vse žalosti, da bi Ti zapel: Blagor Ti, Bog naših očetov!

Bogorodichen: Napolnjen z božansko milostjo, nepojmljivo rodil Kristusa Odrešenika! Prosim Te, Prečista, jaz, tvoj nečisti služabnik, očisti me nečistosti mesa in duha vsega mene, zdaj hočem nadaljevati k najčistejšim skrivnostim.

Pesem 8

Irmos: Hvalite Gospodove stvaritve in povzdigujte za vse veke Boga, ki se je v ognjeni peči spustil k judovskim mladinam in spremenil plamen v roso.

Moj Odrešenik, Kristus Bog! Počasti me, ki sem izgubil vsako upanje na odrešenje, da bom zdaj deležen nebeških, strašnih in svetih skrivnosti in Tvoje božanske mistične večerje.

Usmiljen! Tečem pred Tvojim usmiljenjem, s strahom kličem k Tebi: Odrešenik, kakor si sam rekel, ostani v meni in jaz v tebi! Z zaupanjem v to usmiljenje tukaj jem tvoje telo in pijem tvojo kri.

Ko sprejmem ogenj, trepetam, da ne bi gorel, kakor vosek in trava. O strašna skrivnost! O božje usmiljenje! Kako naj, glina, jedem božanskega telesa in krvi in ​​ostanem nepoškodovan?

Pesem 9

Irmos: Sin Očeta brez začetka, Bog in Gospod, utelešen iz Device, se je prikazal med nami, da bi razsvetlil zatemnjene, zbral razkropljene, zato poveličujemo veličastno Mater božjo.

Okusite in glejte - to je Kristus. Gospod, ki je zaradi nas postal podoben nam, se je nekoč daroval v žrtev svojemu Očetu, je vedno zaboden, da bi posvetil tiste, ki so deležni.

Vladyka, dobrotnik je veliko usmiljen! Po občestvu svetih skrivnosti naj se posvetim v duši in telesu, naj bom razsvetljen, naj bom odrešen; naj bom tvoja hiša, da te imam v sebi, skupaj z Očetom in Duhom.

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu. Naj bo tvoje telo in dragocena kri, moj Odrešenik, kakor ogenj in kot luč, ki v meni žge vso grešnost in žge trnje strasti in me vedno razsvetli, da se poklonim Tvojemu božanstvu.

In zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. ljubica! Bog se je učlovečil iz tvoje čiste krvi; Zato te slavi vsaka rasa in množica inteligentnih (bitij), ker jasno vedo, da je tisti, ki je od tebe prevzel človeško naravo, Gospod vsega.

Resnično je vredno slaviti Te, Mati Božja, vedno blagoslovljena in brezmadežna, Mati našega Boga. Vi ste bolj pošteni (bolj častni) kot kerubi in neprimerljivo bolj veličastni od serafimov. Poveličujemo te, ki si nepodkupljivo rodila Boga Besedo.

Molitve pred obhajilom

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, vir življenja in nesmrtnosti, Stvarnik vsega stvarstva, vidnega in nevidnega, Očetov Sin brez začetka, večni in brez začetka z njim, v zadnjih dneh, po prevelikem usmiljenju, oblečen v mesu, križan in pokopan za nas, nehvaležni in nečutni, ki je s svojo krvjo obnovil našo grehom poškodovano naravo! Sam nesmrtni kralj, sprejmi kesanje od mene grešnika, nagni svoje uho k meni in poslušaj, kaj bom rekel: grešil sem, Gospod, grešil sem zoper nebesa in pred teboj in nisem vreden dvigniti oči na višino Tvojega slava, kajti razjezil sem tvoje usmiljenje s prestopkom tvojih zapovedi in neposlušnostjo tvojim zapovedim.

Toda ti, Gospod, blagi, potrpežljivi in ​​usmiljeni, me nisi pustil, da poginem s svojimi krivicami, na vse mogoče načine čakajoč na moje spreobrnjenje. Ti, Ljubitelj človeštva, si sam rekel po svojem preroku: »Vsekakor nočem smrti grešnika; ampak želim, da se obrne in živi." Torej nočeš, Gospod, uničiti stvarstva svojih rok, nočeš smrti ljudi. Toda vi želite, da bi se vsi rešili in spoznali resnico. Zato, čeprav sem nevreden neba in zemlje in tega minljivega življenja, ker sem se predal v suženjstvo grehu in čutnim užitkom, sem oskrunil tvojo podobo. Toda jaz, nesrečnik - Tvoje stvaritev in stvaritev - ne izgubim upanja na svoje odrešenje in nadaljujem v upanju na Tvoje neizmerno usmiljenje. In tako, Človekoljubec, Kristus, sprejmi me kot vlačuga, kot roparja, kot cestninarja, kot izgubljenega sina in sleci z mene težak jarem greha, ti, ki jemlješ grehe sveta, ozdravi človeške slabosti, pokliči k sebi delavce in obremenjene in jih pomiri, ki so prišli poklicati k kesanju ne pravične, ampak grešnike. Očisti me vse nečistosti telesa in duha. Nauči me delati sveto dejanje s spoštovanjem do tebe, da se z neoporečnim pričevanjem vesti, ki sprejmem del tvojih svetih stvari, združim s tvojim svetim telesom in krvjo in da živiš in bivaš skupaj z Očetom in tvojim svetim Duh.

Hej, Gospod Jezus Kristus, moj Bog! Obhajilo tvojih najčistejših in najživljenejših skrivnosti mi ne sme služiti kot obsodba in naj ne postanem iz nevrednega občestva z njihovo šibko dušo in telesom. Daj mi, Gospod, do mojega zadnjega izdiha brez obsojenega deleža Tvojih svetih stvari v občestvu Svetega Duha, kot ločilne besede večnega življenja, v ugodnem odgovoru na Tvojo strašno sodbo, da bom z vsemi Tvojimi izbranci lahko sodelujejo pri Tvojih nepodkupljivih blagoslovih, ki si jih pripravil za tiste, ki te ljubijo in za katere si blagoslovljen za vedno. Amen.

O moj bog! Vem, da sem nedostojen in neprimeren, da bi se povzpel pod streho hiše moje duše, ker je prazna in padla, in ne boste našli vrednega mesta v meni, da bi položil svojo glavo. Ti pa si se nam iz nebeških višin pojavil na zemlji v ponižni podobi; pripusti tudi zdaj moji bedi. In kakor si se dovolil ležati v jami in v jaslih neme živine, vstopi tudi v jasle moje neumne duše in v moje grešno telo. Kakor nisem preziral vstopa in večerje z grešniki v hišo Simona gobavca, se tudi sam izvoli vstopiti v hišo moje uboge duše, gobavca in grešnika. Kakor nisi od sebe zavrnil grešne vlačuge, kot sem jaz, ki sem prišla in se te dotaknila, se usmili tudi mene, grešnika, ki prihajam in se te dotikam. In kakor nisi preziral nečistosti njenih oskrunjenih ustnic, ki so Te poljubljale, ne zaničuj tudi mojih še bolj nečistih in umazanih ustnic in mojih gnusnih, nečistih in umazanih ustnic in še bolj nečistega mojega jezika.

Naj mi pa premog tvojega presvetega telesa in tvoja poštena kri služita za posvečenje, razsvetljenje in krepitev moje nesrečne duše in telesa, za lajšanje bremena mnogih mojih grehov, za zaščito pred vsakim hudičevim vplivom, kajti odstraniti in osvoboditi me moje zlobne in zvijače, pri umrtjevanju strasti, pri ohranjanju tvojih zapovedi, v pomnoževanju tvoje božanske milosti, pri doseganju tvojega kraljestva. Prihajam k Tebi, Kristus Bog, ne z malomarnostjo, ampak s pogumom v tvojem neizrekljivem usmiljenju, da me, ko se dolgo izogibam komunikaciji s teboj, ne bi ujel duševni volk, kot plenilska zver.

Zato te molim: Ti, en sveti Učitelj, posveti mojo dušo in telo, um in srce in vso notranjost, prenovi me vsega, ukorenini svoj strah v mojih udih in daj, da bo tvoje posvečenje neomejeno v meni. In bodi moja pomoč in ščit, ki vodi moje življenje v tišini, naredi me vrednega stati na pravi strani s tvojimi angeli po molitvah in priprošnji Tvoje Prečiste Matere, Tvojih breztelesnih služabnikov in čistih moči in vseh svetnikov, ki so ugajali Ti od začetka sveta. Amen.

Edini čisti in nepreminljivi Gospod, ki je po neizrekljivem sočutju in ljubezni do človeštva vzel nase vso našo zapleteno naravo iz čiste in brezmadežne krvi Device, ki ti je nadnaravno rodila božanskega Duha s prilivom in dobro voljo večnega. Oče, Kristus Jezus, Božja modrost in mir in moč! Ti, ki si s svojim mesom sprejel življenjske in odrešujoče trpljenja: križ, žeblji, sulice, smrt - ubij moje telesne strasti, ki so škodljive za dušo. S svojim pogrebom, ko si opustošil peklensko kraljestvo, zakoplji moje slabe namene z dobrimi mislimi in razkropi duhove zla. S svojim vstajenjem, ki daje življenje, na tretji dan padlega praočeta, povzdigni mene, ki sem zdrsnil zaradi greha, in mi ponudil sredstva za kesanje. S svojim veličastnim vnebohodom si pobožničil meso, ki si ga prevzel, in mu dal čast sedeti na desni strani Očeta, upodobil me, da dosežem desno stran tistih, ki se rešujejo z obhajilom tvojih svetih skrivnosti. S sestopom Tolažnika Duha, ko si svoje svete učence naredil v dragocene posode, naredi tudi mene posodico njegovega prihoda. Spet prihajam pravično soditi vesolju! Razveseli me, da te, moj Stvarnik in Stvarnik, srečam na oblakih z vsemi Tvojimi svetniki, da Te neskončno slavim in pojem, z Tvojim Očetom brez začetka in Tvojim vsem svetim, dobrim in življenjem dajajočim Tvojim Duhom, zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen.

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmiljeni in človekoljubni, ki edini ima moč odpuščati grehe ljudem, prezirati (pozabiti), odpuščati vse moje grehe, zavestne in nezavedne, in me brez obsojanja izročiti, da bom deležen Tvojega božanskega, veličastnega , čiste in življenjske skrivnosti ne v kazni, ne v množenju grehov, ampak v očiščenju, posvečenju, kot zastavo prihodnjega življenja in kraljestva, v trdni trdnjavi, v obrambi, v porazu sovražnikov, v iztrebljanje mnogih mojih grehov. Kajti ti si Bog usmiljenja in velikodušnosti in ljubezni do človeštva, mi te slavimo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Vem, Gospod, da sem nevreden deležen tvojega prečistega telesa in tvoje dragocene krvi in ​​sem kriv in jem in pijem obsodbo zase, ne zavedajoč se, da je to tvoje telo in kri, Kristus in moj Bog. Toda v upanju na tvoje usmiljenje prihajam k tebi, ki si rekel: »Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem. Usmili se, Gospod, in ne grajaj me grešnika, ampak ravnaj z menoj po svojem usmiljenju, in naj mi ta sveta stvar služi za zdravljenje, očiščenje, razsvetljenje, za zaščito, odrešenje in posvečenje duše in telesa, za vožnjo proč vsako sanje in zlo dejanje ter hudičeve napade, ki delujejo z mislimi v meni, - v drznosti in ljubezni do Tebe, v popravljanju in krepitvi življenja, v pomnoževanju kreposti in popolnosti, v izpolnjevanju zapovedi, v občestvu z Sveti Duh, v slovo od večnega življenja, v ugodnem odgovoru na Tvojo strašno sodbo - ne v obsodbo.

Iz slabih ustnic, iz hudobnega srca, iz nečistega jezika, iz oskrunjene duše, sprejmi molitev, moj Kristus, in ne zavračaj ne mojih besed, ne mojega templja, ne sramu, naj svobodno povem, kar hočem, moj Kristus, ampak bolje in me nauči, kaj naj naredim in rečem. Grešil sem več kot vlačuga, ki si je, ko je vedela, kje si, kupila mir, drznila priti in mazilit tvoje noge, Kristus moj Gospod in moj Bog. Ker je nisi zavrnil, ki je prišla iz čistega srca, ne zaničuj me, Beseda! Dovoli mi, da držim in poljubljam Tvoje noge, in s curkom solz, kako jih pogumno mazitim z dragocenim mirom. Umij me s solzami, očisti me z njimi, Beseda! Odpusti moje grehe in mi daj odpuščanje. Poznaš številne razvade, poznaš moje rane in vidiš moje razjede, poznaš pa tudi mojo vero in vidiš gorečnost in slišiš ječanje. Ni skrit pred Teboj, moj Bog, moj Stvarnik, moj Odrešenik, niti kapljice solz, niti kapljice določenega dela. Tvoje oči so opazile, česar nisem dokončal, in v tvoji knjigi je tudi tisto, česar še nisi napisal. Poglej mojo ponižnost, poglej, kakšno je moje trpljenje, in odpusti mi vse moje grehe, Bog vesolja, da z s čistim srcem, s trepetajočo mislijo in skrušeno dušo sem se udeležil Tvojih prečistih in presvetih skrivnosti, s katerimi se poživlja in pobožanjuje vsak, ki Te z iskrenim srcem jé in pije. Konec koncev, ti, moj Gospod, si rekel: "Vsakdo, ki je moje meso in pije mojo kri, ostaja v meni in jaz sem v njem." V vsem je resnična beseda Gospoda in mojega Boga: navsezadnje, deležen božjih in pobožanstvenih darov, res nisem sam, ampak s teboj, moj Kristus, Luč, svetla kot tri sonca, ki razsvetljuje svet. Zato, da ne bi ostal sam, brez tebe, življenja darovalca, mojega diha, mojega življenja, mojega veselja, odrešenja sveta, sem prišel k tebi, kot vidiš, s solzami in skrušeno dušo , ki prosi, da bi prejel odrešitev zame od mojih grehov in tvojih življenjskih in brezmadežnih zakramentov, da ne bi bil deležen obsodbe; da bi ostal, kakor si rekel, pri meni, trikrat nesrečen; tako da me prevarant, ki me najde brez tvoje milosti, ne ukrade zahrbtno in me, ko je prevaral, ne odpelje stran od Tvojih pobožateljskih besed. Zato padem k Tvojim nogam in goreče kličem k Tebi: kakor si sprejel izgubljenega sina in vlačugo, ki sta prišla k tebi, tako sprejmi, Usmiljeni, mene, izgubljenega in umazanega, s skrušeno dušo, ki zdaj prihajam k tebi. Vem, Odrešenik, da nihče drug ni grešil proti Tebi, kot sem jaz, in ni storil dejanj, ki sem jih storil jaz. Vem pa tudi, da niti resnost grehov niti množica grehov ne presega mojega Boga, veliko potrpežljivosti in največje ljubezni do človeštva, ampak Ti z usmiljenim sočutjem očistiš in razsvetliš goreče spokornike in jih pripelješ na svetlobo, velikodušno jih delaš za deležnike Tvojega božanstva; in - kar je čudovito tako za angele kot za človeške misli - se z njimi večkrat pogovarjaš kot s svojimi pravimi prijatelji. Daje mi pogum, navdihuje me, moj Kristus! In pogumno zaupam v Tvoje bogate blagoslove za nas, skupaj se veselim in trepetam, jaz, trava, uživam ogenj in zgodi se - čudovit čudež - nerazložljivo namakam, kot v starih časih trnov grm, ki gori, ne da bi gorel. Torej, s hvaležno mislijo in hvaležnim srcem, z vsemi svojimi hvaležnimi občutki, svojo dušo in svojim telesom, častim, poveličujem in slavim Te, moj Bog, kot blagoslovljenega zdaj in za vedno.

Bog! Odpusti, dovoli, odpusti moje grehe, ki sem jih zagrešil z besedo, dejanji, mislijo, prostovoljno ali nehote, zavestno ali nezavedno, in kot usmiljen in človekoljuben, mi daj odpuščanje v vsem. In po molitvah Tvoje Prečiste Matere, Tvojih umnih služabnikov in svetih sil (angelov) in vseh svetnikov, ki so Ti ugajali od začetka sveta, prosim, da brez obsojanja sprejmem Tvoje sveto in prečisto Telo in pošteno Kri za ozdravitev duše in telesa ter za očiščenje mojih zlih misli . Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vekomaj in vedno in vekomaj. Amen.

Molitev je njegova

Gospod Bog! Nisem vreden, da bi Ti vstopil pod zavetje moje duše, a ker ti kot človekoljub hočeš živeti v meni, pogumno pristopim. Zapoveduješ mi, da odprem vrata, ki si jih ustvaril sam, in bi vstopil vanje s svojo značilno ljubeznijo do človeštva. Vstopiš in razsvetliš moje zatemnjene misli. Verjamem, da boš to storil, saj nisi odstopil od vlačuge, ki je prišla k tebi s solzami, nisi zavrnil cestninarja, ki je prinesel kesanje, nisi odgnal razbojnika, ki je poznal tvoje kraljestvo, in preganjalca, ki se je obrnil Tebi ni zapustil, kar je bil, ampak vse, ki so se k Tebi obrnili s kesanjem, si postavil med svoje prijatelje. Samo ti si blagoslovljen vedno, zdaj in v neskončne veke. Amen.

Molitev je njegova

Gospod Jezus Kristus, moj Bog! Odpusti, dovoli, očisti in odpusti mi, tvoj služabnik, grehe, zločine, padce in vse, kar sem grešil od mladosti do danes in ure - zavestno ali nezavedno, z besedami, dejanji, nameni, mislimi, dejavnostmi in v vsem. moja čustva, - in po molitvah prečiste vekomaj Device Marije, Tvoje Matere, ki te je rodila brez semena (brez moža), edino nedvomno upanje, priprošnjico in odrešitev moje, daj me brezobzirno deležen Tvoji najčistejši, nesmrtni, življenjski in strašni tvoji zakramenti za odpuščanje grehov, v večno življenje, v posvečenje in razsvetljenje, krepitev, zdravljenje in zdravje duše in telesa, v uničenje in popolno odpravo mojega nečiste misli, misli, podjetja in nočne sanje, temni in zli duhovi. Kajti tvoje je kraljestvo, moč, čast in čaščenje, skupaj z Očetom in tvojim Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Že stojim pred vrati tvojega templja in nečiste misli ne odhajajo od mene. Ti pa, Kristus Bog, ki si opravičil cestninarja, ki si se usmilil Kanaanke in ki si tatu odprl (odprl) vrata raja, odpri mi vrata svojega človekoljubja in sprejmi me, ki prihajam in se Te dotikam. , kot vlačuga in krvavitev. Takoj ko se je dotaknila roba Tvojega oblačila, je takoj prejela ozdravitev; druga, ki je prijela Tvoje prečiste noge, prejela dovoljenje svojih grehov. Ampak jaz sem preklet, upam si sprejeti vse tvoje telo, a ne bom ožgan (ožgan). Toda sprejmi me kot ta dva in razsvetli občutke moje duše, goreče grešne nagnjenosti, z molitvami Tvojega Brezmadežnega Nosilca in z molitvami nebeških sil. Kajti blagoslovljen si na vekomaj. Amen.

Molitev sv. Janez Krizostom

(prebere duhovnik, ko vzame skodelico).

Verujem, Gospod, in priznavam, da si res Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, med katerimi sem jaz prvi. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in to je tvoja dragocena kri. Zato Te molim: usmili se me in mi odpusti moje grehe, prostovoljne in nehote, ki sem jih (sem storil) z besedami in dejanji, zavestno in nezavedno, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti za odpuščanje grehov in večno življenje. Amen.

Božji Sin! Dovoli me, da bom danes soudeleženec Tvoje skrivnostne večerje. Tvojim sovražnikom ne bom razodel skrivnosti in ti ne bom dal poljubov, kot Juda, ampak Te kot tat priznam. Spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu! Naj obhajilo tvojih prečistejših skrivnosti, Gospod, ne bo v obsodbo, ampak v ozdravitev duše in telesa. Amen

Ko začnete obhajiti, v sebi izgovorite naslednje verze.

Tukaj prihajam k božanskemu obhajilu,

Ne ožge me, Stvarnik, s tem obhajilom,

Ker si ti ogenj, ki požre nevredne;

Toda očisti me vse nečistosti.

Nato:

In verzi: Trehti, človek, ko vidiš pobožajočo kri: / saj je goreč premog, ki žge nevredne. / Božje telo me obenem pobožanjuje in hrani: / pobožavlja duha, a um nerazumljivo hrani.

In tropari: Pritegnil si me z ljubeznijo, Kristus, / in me spremenil z božjo željo po Tebi. / Toda zažge moje grehe z nematerialnim ognjem / in jamči, da bom zadovoljen v Tebi, / da sem vesel, poveličal / Tvoja dva prihaja, Dobri.

V svetli zbor tvojih svetnikov / kako bom jaz, nevreden, vstopil? / Konec koncev, če si upam stopiti z njimi v poročno sobo, - / oblačila me obsojajo, / ker v takem ne gredo v zakon, / in zvezanega me bodo izgnali angeli. / Očisti, Gospod, oskruni mojo dušo / in reši me kot Človekoljubec.

In spet: Večerja s tvojim skrivnostnim udeležencem / ta dan, Sin Božji, sprejmi me. / Kajti tvojim sovražnikom ne bom povedal skrivnosti, / ne bom ti dal poljuba kot Juda. / Toda kot tat Te priznam: / »Zapomni si jaz, Gospod, v tvojem kraljestvu!"

Molitve po obhajilu

Slava Tebi, Bog! Slava Tebi, Bog! Slava Tebi, Bog!

Molitev ena

Zahvaljujem se ti, Gospod, moj Bog, da me nisi zavrnil kot grešnika, ampak si me upodobil, da bi bil udeleženec tvojih svetih stvari. Zahvaljujem se Ti, ker si me, nedostojnega, podelil, da sem deležen svojih prečistih in nebeških darov. Toda, o človekoljubni Učitelj, ki si umrl in vstal za nas in ki si nam podelil te svoje strašne in življenjske zakramente v korist in posvečenje naših duš in teles! Daj mi jih za ozdravitev duše in telesa, za odsev vsakega sovražnika, za razsvetljenje oči mojega srca, za pomiritev moje duhovne moči, za nesramno vero, za nehvaležno ljubezen, za povečanje modrosti , za izpolnitev tvojih zapovedi, za povečanje tvoje milosti in asimilacijo tvojih kraljestev, da se jaz, ki jih varujejo v tvojem posvečenju, vedno spominjam tvoje milosti in ne živim zase, ampak za tebe, naš Gospod in dobrotnik . In tako, po koncu resnično življenje z upanjem na večno življenje sem dosegel večni počitek, kjer (slišal) nenehni glas tistih, ki uživajo blaženost in neskončno veselje tistih, ki premišljujejo o neizrekljivi lepoti tvojega obraza, kajti ti, Kristus, naš Bog, si pravi veselje in neizrekljivo veselje tistih, ki te ljubijo, in te hvalijo vsa bitja za vedno. Amen.

Molitev sv. Bazilija Velikega

Gospod Kristus Bog, Kralj vekov in Stvarnik vsega! Zahvaljujem se ti za vse blagoslove, ki si mi jih podelil ob prejemu Tvojih prečistejših in življenje dajajočih zakramentov. Prosim Te, usmiljeni in človekoljubni, obdrži me pod svojim zavetjem in v senci svojih kril in mi daj, do zadnjega diha, čiste vesti, vrednega, da sem deležen tvojih svetih stvari za odpuščanje grehov in večno življenje. Kajti ti si kruh življenja, vir svetosti, dajalec blagoslovov in pošiljamo ti slavo skupaj z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in vekomaj. Amen.

Ti si mi dal svoje meso jesti zastonj, ti si ogenj, ki žge nevredne! Ne sežge me, moj Stvarnik, pojdi bolje v člene mojega telesa, v vse sklepe, v notranjost, v srce in sežgi trnje vseh mojih grehov. Očisti dušo, posveti misli, okrepi kolena s kostmi skupaj, razsvetli pet glavnih občutkov, vse me pribij s strahom pred Tebo. Vedno me zaščiti, zaščiti in zaščiti pred vsakim dejanjem in besedo, ki škodi duši. Očisti me, operi in uredi me; okrasi me, opominjaj in razsvetli me. Odkrij me kot svoje prebivališče, edini Duh in ne več bivališče greha, da bo vsak zlobnež, vsaka strast, kakor iz tvoje hiše, kakor iz ognja, po obhajilu bežala od mene. Kot priprošnje zase vam predstavljam vse svetnike, poveljnike breztelesnih vojsk, vašega predhodnika, modre apostole in nad njimi - vašo brezmadežno, čisto Mater. Sprejmi njihove molitve, moj usmiljeni Kristus, in naredi svojega služabnika za sina luči. Za Tebe, edinega Dobrega, sta posvečenje, pa tudi sijaj naših duš, in Tebi, kakor se spodobi za Boga in Učitelja, vsak dan pošiljamo slavo.

Molitev četrta

Gospod Jezus Kristus naš Bog! Naj mi bo tvoje sveto telo za večno življenje in tvoja dragocena kri za odpuščanje grehov. Naj mi bo ta (praznik) zahvale v veselju, zdravju in veselju. V svojem strašnem drugem prihodu mi daj grešniku, da po molitvah Tvoje Prečiste Matere in vseh svetnikov stojim na desni strani Tvoje slave.

Molitev Presvete Bogorodice

Presveta Gospa Bogorodica, luč moje zatemnjene duše, upanje, varstvo, zatočišče, tolažba, moje veselje! Zahvaljujem se Ti, da si me, nevredne, upodobil, da sem deležen prečistega Telesa in dragocene Krvi svojega Sina. Ko pa si rodila pravo luč, razsvetli duhovne oči mojega srca! Ustvarjajoč vir nesmrtnosti, oživi me, uničenega od greha! Kot usmiljena Mati usmiljenega Boga, usmili se me in podari mojemu srcu nežnost in skrušenost, mojim mislim pa skromnost in osvoboditev iz ujetništva mojih misli. Zagotovite mi, da do zadnjega diha sprejmem neobsojeno posvečenje s prečistimi zakramenti za ozdravitev duše in telesa. In daj mi solze kesanja in spovedi, da Te pojem in slavim vse dni svojega življenja; kajti blagoslovljen si in slavljen na veke. Amen.

Zdaj pa odpustiš svojega služabnika, Gospod, po svoji besedi v miru; kajti moje oči so videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudi, luč za razsvetljenje poganov in slavo tvojega ljudstva Izraela ().

V tem članku boste našli podrobno nadaljevanje svetega obhajila: molitve, psalme, Bogorodice in ikone.

Po molitvah naših svetih očetov, Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmili se nas. Amen.

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse napolnjuješ, Zakladnica dobrih in Darovalec življenja, pridi in se nastani v nas, in nas očisti vse umazanije in reši, Blaženi, naše duše.

Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (trikrat)

Sveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospod, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena.

Gospod usmili se. (Trikrat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vekomaj in vekomaj. Amen.

Oče naš, ki si v nebesih! Naj se sveti tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh nam daj danes; in odpusti nam naše dolgove, kakor mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak nas reši hudega.

Gospod usmili se. (12-krat)

Pridi, častimo našega kralja Boga. (lok)

Pridi, priklonimo se in priklonimo se Kristusu, našemu kralju Bogu. (lok)

Pridite, poklonimo se in priklonimo Kristusu samemu, kralju in našemu Bogu. (lok)

psalm 22

Gospod me pase in ničesar mi ne bo prikrajšal. Na mestu zlachne, tam so me vsadili, na vodi me mirno dvignili. Obrni mojo dušo, vodi me po poteh resnice, zaradi svojega imena. Če grem sredi krošnje smrti, se ne bom bal zla, saj si z menoj, tvoja palica in tvoja palica, ki me tolaži. Pred menoj si pripravil jed zoper tiste, ki so z menoj prizadeti, z oljem si pomazalil mojo glavo in tvoja skodelica me napoji, kakor da bi bila suverena. In tvoje usmiljenje me bo poročilo vse dni mojega življenja in me celo naselilo v Gospodovi hiši v dolžini dni.

Psalm 23
Gospodova je zemlja in njena izpolnitev, svet in vsi, ki prebivajo na njej. Ustanovil me je na morjih in me pripravil za jesti na rekah. Kdo se bo povzpel na Gospodovo goro? Ali kdo bo stal na njegovem svetem mestu? Nedolžne roke in čista srca, ki ne sprejemajo svoje duše zaman in ne prisegajo na njihovo iskreno laskanje. Ta bo prejel Gospodov blagoslov in miloščino od Boga, svojega Odrešenika. To je rod tistih, ki iščejo Gospoda, ki iščejo obličje Jakobovega Boga. Dvignite svoja vrata, vaši knezi, in dvignite svoja večna vrata; in Kralj slave bo vstopil. Kdo je ta Kralj slave? Gospod je mogočen in mogočen, Gospod je mogočen v boju. Dvignite svoja vrata, vaši knezi, in dvignite svoja večna vrata, in Kralj slave bo vstopil. Kdo je ta Kralj slave? Gospod nad vojskami, On je Kralj slave.

Psalm 115
Verovah, je isto vzkliknilo, a sem se zelo ponižal. Toda v svoji jezi se zavedam: vsak človek je laž. Kaj bom vrnil Gospodu za vse, kar bom povrnil? Vzel bom skodelico odrešenja in poklical bom ime Gospodovo, dal bom svoje molitve Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom. Častna pred Gospodom je smrt njegovih svetnikov. O Gospod, tvoj služabnik sem, tvoj služabnik sem in sin tvoje služkinje; raztrgal si moje vezi. Požrl te bom hvalno žrtev in v imenu Gospodovem poklical. Svoje molitve bom dal Gospodu pred vsem njegovim ljudstvom, na dvorih hiše Gospodove, sredi tebe, Jeruzalem.
Slava in zdaj: aleluja. (trikrat s tremi loki)

Troparion, ton 8
Prezri moje krivice, Gospod, rodi se iz Device in očisti moje srce, ustvari tempelj tvojemu prečistemu telesu in krvi, spusti me s svojega obličja, imej veliko usmiljenje brez števila.
Slava: V občestvo Tvojih svetih stvari, kako si drznem [vstopiti], nevreden? Če se Ti upam približati z vrednimi, me hiton obsoja, kot da večera ni, in posredujem za obsodbo svoje mnogogrešne duše. Očisti, Gospod, omadeževanje moje duše in reši me kot Človekoljubec.
In zdaj: Veliko mojih mnogih, Mati božja, grehov, zatekel sem se k Tebi, Čisti, zahtevajoč odrešitev: obišči mojo nemočno dušo in moli svojega Sina in našega Boga, daj mi odpuščanje, tudi hudim sošolcem, En blagoslovljen .

Na sveti štirideseti dan:
Ko je veličastni učenec pri umivanju večerje razsvetljen, potem je Juda, hudobni z denarjem, ki je postal temen, in izda pravičnega sodnika brezpravnim sodnikom. Glej, lastnina gorečnika, ki je za to uporabil zadušitev: teči nezadovoljna duša, Učitelj je tako drzen. Kdor je dobri Gospod vsega, slava Tebi.

psalm 50
Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množici svojega usmiljenja očisti mojo krivico. Operi me najbolj od moje krivice in me očisti mojega greha; kajti poznam svojo krivico in moj greh pred menoj je odstranjen. Pregrešil sem sam proti tebi in storil hudo pred teboj; kot da bi bil v svojih besedah ​​upravičen in premagan, ko sodiš Tyju. Glej, spočeta sem v krivici in v grehih me rodi, mati moja. Glej, ljubil si resnico; neznana in skrita modrost Tvoja, ki se mi je razodela. Poškropi me z izopom in očiščen bom; umij me in bom belejši od snega. Daj veselje in veselje mojemu sluhu; kosti ponižnih se bodo veselile. Odvrni svoj obraz od mojih grehov in očisti vse moje krivice. Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in obnovi pravega duha v mojem trebuhu. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Daj mi veselje svojega odrešenja in me potrdi z Najvišjim Duhom. Učil bom hudobne na tvoji poti, in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me krvi, o Bog, Bog mojega zveličanja; moj jezik se veseli tvoje pravičnosti. Gospod, odpri moja usta in moja usta bodo oznanjala tvojo hvalo. Kot da bi želeli žrtve, bi jih dali: žgalnih daritev ne marate. Žrtvovanje Bogu duh je zlomljen; skrušenega in ponižnega srca Bog ne bo preziral. Prosim, Gospod, s svojo naklonjenostjo Sion, in naj se zgradi jeruzalemsko obzidje. Potem bodite zadovoljni z daritev pravičnosti, daritev in žgalno daritev; tedaj bodo darovali junce na tvoj oltar.
Canon, glas 2

Pesem 1
Pridite ljudje, zapejmo pesem Kristusu Bogu, ki je morje ločil in ki je ljudstvo poučeval, ko ga je celo izpeljal iz Egipta, kakor poveličane,
Refren: Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in obnovi pravega duha v mojem trebuhu.
Kruh trebuha večnega bodi mi tvoje sveto telo, usmiljeni Gospod in poštena kri, in bolezen mnogoterega ozdravljenja.

Refren:

Oskrunjen z dejanji neprimernega, prekletega, nisem vreden tvojega prečistega telesa in božje krvi, Kristus, obhajilo, ki mi ga zagotavljaš.

Refren:

Bogorodichen:
Dobra zemlja, blagoslovljena Božja nevesta, vegetativni neranljivi razred in reševanje sveta, zavaruj mi tega jedca, da bom rešen.

Pesem 3
Ko si me utrdil na skali vere, si razširil moja usta proti mojim sovražnikom. Veselite se, za moj duh, kadarkoli pojem: nič ni svetega, kot je naš Bog, in ni nič bolj pravičnega od tebe, Gospod.
Daj mi solze, Kristus, kapljice, umazanijo mojega očiščevalnega srca: kakor očiščen z dobro vestjo, prihajam z vero in strahom, Gospod, da bi deležen tvojih božanskih darov.
Za odpuščanje mojih prestopkov, tvoje prečisto telo in božanska kri, občestvo Svetega Duha in večno življenje, Človekoljubec in odtujenost strasti in žalosti.

Bogorodichen:
Živalski kruh Najsvetejša jed, nad usmiljenjem zaradi tistega, ki se je spustil, in daj svetu nov trebuh tistemu, ki daje, in zdaj me zavaruj nevrednega, s strahom, da to okusim, in bom živel.

Pesem 4
Prišel si od Device, ne priprošnjik, ne angel, ampak on sam, Gospod, učlovečeni in rešitelj vsega mene človek. Tako kličem k Tebi: slava tvoji moči, Gospod.
Želel si, zaradi utelešenja, o Velikousmiljeni, ubit kot ovca, greh zaradi ljudi: za to te molim in očisti svoje grehe.
Ozdravi rane moje duše, Gospod, in posveti vse: in varuj, Učitelj, da bom deležen tvoje skrivnostne božanske večerje, prekleti.

Bogorodichen:
Usmili se me, ki sem iz tvojega telesa, o Gospa, in ohrani me neomadeževanega, svojega služabnika in brezmadežnega, kakor da bi prejel pametne kroglice, bom posvečen.

Pesem 5
Davalec luči in Stvarnik vekov, Gospod, vodi nas v luči svojih zapovedi; razen če za vas ne poznamo drugega boga.
Kakor si prerokoval, o Kristus, naj se zgodi tvojemu hudobnemu služabniku in ostani v meni, kot si obljubil: glej, tvoje telo je božansko in pijem tvojo kri.
Božja beseda in Bog, naj mi premog tvojega telesa zatemni v razsvetljenje in očiščenje moje oskrunjene duše, tvoja kri.

Bogorodichen:
Marija, Mati božja, dišava poštene vasi, naredi me izbrano posodo s svojimi molitvami, kakor da bi bil deležen Tvojega Sina posvetitve.

Pesem 6
Leži v grešnem breznu, kličem brezno onkraj tvojega usmiljenja: od listnih uši, o Bog, dvigni me.
Posveti moj um, dušo in srce, o Odrešenik, in moje telo, in izvoli, o Mojster, brez obsojanja, da nadaljujem h strašnim skrivnostim.
Da bi bil odstranjen od strasti in da bi se uporabljala tvoja milost, utrdil bi se želodec, obhajilo svetnikov, Kristus, tvoje skrivnosti.

Bogorodichen:
Bog, Bog, Sveta Beseda, posveti vse mene, ki zdaj prihajam k Tvojim božanskim skrivnostim, Tvoja Sveta Mati z molitvami.

Kondak, glas 2
Kruh, Kristus, vzemi, ne zaničuj me, tvoje telo, in zdaj tvoja božanska kri, prečista, Mojster, in tvoje strašne skrivnosti so deležne prekletih, naj ne bo z mano na sodišču, naj bo z nami v večno in nesmrtno življenje.

Pesem 7
Modri ​​otroci niso služili zlatemu telesu in sami so šli v ogenj, in bogovi so jih preklinjali, sredi plamenov so vpili, in namakam angela: vaša molitev je bila že uslišana.
Vir dobrega, obhajilo, Kristus, tvojih nesmrtnih zakramentov zdaj, naj bo zame luč, življenje in brezstrastnost in za napredek in povečanje kreposti božje priprošnje, le blagoslovljen, kot da te slavim.
Dovoli mi, da se znebim strasti, sovražnikov, potrebe in vse žalosti, s trepetom in ljubeznijo s spoštovanjem, Človekoljubec, zdaj pristopi k tvojim nesmrtnim in božanskim skrivnostm in se izročim, da poješ: blagoslovljen bodi, Gospod, Bog naši očetje.

Bogorodichen:
Odrešenik Kristusov, ki je rodil več kot um, Božjo milost, prosim Te zdaj, Tvoj služabnik, Čisti nečisti: kdor hoče, da zdaj stopim v prečiste skrivnosti, očisti vse od umazanije mesa in duha.

Pesem 8
V ognjeno peč mladosti Judov, ki so se spustili, in plamen v roso prevarenega Boga, pojte Gospodova dejanja in povzdigujte za vedno.
Nebeški in strašni, in tvoji svetniki, Kristus, zdaj skrivnosti, in tvoja božanska in zadnja večerja spremljevalec, ki bo in jaz obupan, Bog, moj Odrešenik.
Dobrohotnost je pritekla pod Tvoje, blaženi, s strahom te kličem: ostani v meni, Odrešenik, in jaz, kot si rekel, v Tebi; Glej, drznem do tvojega usmiljenja, razbijam tvoje telo in pijem tvojo kri.
Refren: Sveta Trojica, naš Bog, slava Tebi.
Trojica: Trepetam, sprejemam ogenj, a ne bom ožgan kakor vosek in kakor trava; ole grozna skrivnost! ole božje usmiljenje! Kakšnega božjega telesa in krvi sem deležen in sem ustvarjen neminljiv?

Pesem 9
Sin, Bog in Gospod staršev je brez začetka, se je učlovečil iz Device, prikazal se nam, zatemnil, da bi razsvetlil, zbrati zapravljen: poveličujemo vsepojočo Mater božjo.

Refren:
Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in obnovi pravega duha v mojem trebuhu.
Kristus je, okusite in glejte: Gospod za nas, za nas od nekdaj, priveden k sebi sam, kot daritev svojemu Očetu, za vedno je umorjen in posvečuje tiste, ki so deležni.

Refren:
Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha.
Naj bom posvečen z dušo in telesom, Učitelj, naj bom razsvetljen, naj bom odrešen, naj bom tvoja hiša, občestvo svetih skrivnosti, da bi živel v sebi z Očetom in Duhom, dobrotnikom mnogoterega usmiljenja .

Refren:
Daj mi veselje svojega odrešenja in me potrdi z Najvišjim Duhom.
Kakor ogenj, naj bo moj in kakor luč, Tvoje Telo in Kri, Odrešenik moj, najslavnejši, ki požge grešno snov, sežge trnove strasti in me vse razsvetli, prikloni se Tvojemu božanstvu.

Refren:
Sveta Mati Božja, reši nas.

Bogorodichen:
Bog se je učlovečil iz tvoje čiste krvi; isto, vsak rod poje Tebi, Gospodarica, toda umne množice slavijo, kot da so po Tebi videli Vladarja vsega, ki ga je človeštvo uresničilo.

Vredno je jesti ... Trisagija. Sveta Trojica ... Oče naš ... Tropar dneva ali praznika. Če je teden dni, je nedeljski tropar v tonu. Če ne, prava troparia, ton 6:
Usmili se nas, Gospod, usmili se nas; zbegajoč vsak odgovor, ta molitev, kot Gospod, prinašamo grehe: usmili se nas.
Slava: Gospod, usmili se nas, zaupamo vate; ne jezi se na nas, spominjaj se naših krivic spodaj, ampak glej zdaj, kakor da si usmiljen, in reši nas naših sovražnikov. Ti si naš Bog in mi smo tvoje ljudstvo, vsa dela tvoje roke, in kličemo tvoje ime.
In zdaj: Odpri nam vrata usmiljenja, blažena Mati Božja, ki upamo na Tebe, ne poginemo, ampak naj nas s Tebo rešiš težav: Ti si odrešenje krščanskega rodu.
Gospod usmili se. (40-krat) In prikloni se, kolikor hočeš.

Preberite tudi -

In verzi:
Čeprav jej, človek, Gospodovo telo,
Pristopite s strahom, vendar ne pojte: ogenj je.
Piti božansko kri za občestvo,
Najprej se spravi s tistimi, ki žalujejo.
Enako drzen, skrivnosten brashno yazhd.
Pred zakramentom strašne žrtve,
Telo, ki daje življenje, Gospod,
Sim moli v podobi s trepetanjem:

Molitev 1, Vasilij Veliki

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, Izvor življenja in nesmrtnosti, vsega stvarstva, ki je vidno in nevidno Stvarniku, brezzačetnega Očeta, sovečnega s Sinom in sozačetka, zavoljo dobrote v zadnjih dneh, oblečen v meso, križan in pokopan za nas, nehvaležne in zlobne, in Tvoj, ki s krvjo obnavlja našo od greha pokvarjeno naravo, sam, nesmrtni kralj, sprejmi moje grešno kesanje in nagni svoje uho k meni in poslušaj moje besede. Grešil sem, Gospod, grešil sem proti nebesom in pred teboj in nisem vreden gledati na višino tvoje slave: razjezil sem tvojo dobroto, prestopil sem tvoje zapovedi in nisem poslušal tvojih zapovedi. Toda ti, Gospod, ki nisi zloben, dolgotrpeljiv in usmiljen, me nisi izdal, da bi poginil s svojimi krivicami in si na vse mogoče načine pričakoval moje spreobrnjenje. Rekel si, Človekoljubec, tvoj prerok: kakor da po želji nočem smrti grešnika, ampak se bom obrnil in živel, da bom on. Ne želi, Gospod, uničiti Tvoje roke v stvarstvu; spodaj si naklonjen uničenju človeštva, ampak želiš, da bi te vsi rešili in prišli do razumevanja resnice. Enako in az, če sem nedostojen neba in zemlje, in sejem začasno življenje, pokorim se grehu vsej sebi in zasužnjim s sladkostjo in oskrunim Tvojo podobo; ker pa sem bila tvoja stvaritev in stvarstvo, ne obupam nad svojim odrešenjem, preklet, drzen tvoji neizmerni dobroti, prihajam. Sprejmi me, Gospod človeštva, kot vlačuga, kot tat, kot cestninar in kot izgubljen, in vzemi moje težko breme grehov, vzemi greh sveta in ozdravi človeške slabosti, pokliči in daj počitek tistim ki se Tebi trudijo in obremenjujejo, ki nisi prišel klicati pravičnih, ampak grešnike k kesanju. In očisti me vse umazanije mesa in duha in me nauči, da izpopolnim svetost v tvojem strahu: kakor da bi s čistim spoznanjem svoje vesti prejel del tvojih svetih stvari, sem združen s tvojim svetim telesom in Kri, in imam Te, ki živiš in bivaš v meni, z Očetom in tvojim Svetim Duhom. Da, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, in naj ne bo obhajilo tvojih prečistejših in živodajajočih skrivnosti na sodišču, naj bom šibak v duši in telesu, katerih nisem vreden biti deležen, ampak daj mi celo moj zadnji dih, brez obsodbe zaznaj del tvojih svetih stvari, v obhajilu Svetega Duha, v vodstvu večnega trebuha in v ugodnem odgovoru na tvojo strašno sodbo: kot da bom z vsemi tvojimi izbranci deležen Tvoje nepodkupljive blagoslove, četudi si pripravil za tiste, ki te ljubijo, Gospod, v njih si bil poveličan na vekah. Amen.

Molitev 2, sveti Janez Krizostom

Gospod, moj Bog, vemo, da sem vreden, spodaj sem zadovoljen, a pod streho templja svoje duše sem ves prazen in pojeden in nimam mesta v sebi vrednega, da bi sklonil glavo : a zavoljo nas z višine si se ponižal, ponižaj se in zdaj moja ponižnost; in kakor da bi ga vzel v brlog in v jasle brezbesednega blizu, vzemi ga in v jasle moje brezbesedne duše in vstopi v moje oskrunjeno telo. In kakor da se niste ugodili vstopiti in sveče od grešnikov v hišo Simona gobavca, tako se izvolite vstopiti v hišo moje ponižne duše, gobavci in grešniki; in kot da ne bi zavrnil vlačuge in grešnika, kot sem jaz, ki je prišel in se Te dotaknil, usmili se me grešnika, ki prihaja in se Te dotakne; in kot da ne bi preziral njenih umazanih ustnic in nečistih, ki te poljubljajo, pod mojimi umazanimi in nečistimi ustnicami, pod mojimi podlimi in nečistimi ustnicami in mojim umazanim in nečistim jezikom. Toda premog tvojega presvetega telesa in tvoja dragocena kri naj bosta moja za posvečenje in razsvetljenje in zdravje moje ponižne duše in telesa, za olajšanje bremena mnogih mojih grehov, za spoštovanje pred vsakim hudičevim dejanjem , zaradi odvračanja in prepovedi mojega hudobnega in zvijačenega običaja, v pomrtjevanju strasti, v izpolnjevanju Tvojih zapovedi, v uporabi Tvoje božanske milosti in prilastitvi Tvojega kraljestva. Ne, kot da preziram, prihajam k Tebi, Kristus Bog, ampak kot da bi si drznil za Tvojo neizrekljivo dobroto in naj se ne oddaljim od tvojega druženja, me bo lovil duševni volk. Enako te molim: kot edini Sveti, Gospod, posveti mojo dušo in telo, um in srce, maternice in maternice, in vse me prenovi in ​​ukorenini svoj strah v mojih rokah in ustvari svoje posvečenje neločljivo od mene. ; in bodi moj pomočnik in priprošnjik, hrani moj trebuh v svetu, jamči zame in na tvoji desnici, da stojim s svojimi svetniki, z molitvami in prošnjami do svoje Prečiste Matere, svojih nematerialnih služabnikov in čistih moči ter vseh svetnikov, ki imajo te veselila že od nekdaj. Amen

Molitev 3, Simeon Metafrast

Edini čisti in nepodkupljivi Gospod, za neizrečeno usmiljenje človekoljubja, naše vse zaznavne mešanice, iz čiste in deviške krvi bolj kot narave, ki je rodil Tebe, Božji Duh z vdorom, in Očetovo dobroto, večni, Kristus Jezus, Božja modrost in mir in moč; S svojim zaznavanjem zaznanega življenjskega in odrešujočega trpljenja, križ, pribij, sulica, smrt, ubij moje duševne telesne strasti. S svojim pokopom peklenskega očarljivega kraljestva, zakoplji moje dobre misli z zvijačnimi nasveti in zavajaj zle duhove. S svojim tridnevnim in oživljajočim vstajenjem padlega praočeta povzdigni mene, ki sem se plazil v grehu, in mi ponudil podobe kesanja. S svojim veličastnim vnebohodom, ki pobožanjuje dojemanje mesa, in s to Očetovo desnico s sivilo pošte, naredi me vrednega prejemanja pravega dela tistih, ki jih je rešilo obhajilo tvojih svetnikov. S sestopom Tolažnika tvojega Duha so svete posode poštene, tvoji učenci so naredili, prijatelj, in pokaži mi, da prihaja. Čeprav bi moral znova priti soditi z univerzalno resnico, se dovoli, da se srečam s tabo v oblakih, mojim sodnikom in stvarnikom, z vsemi tvojimi svetniki: da, neskončno te bom slavil in opeval s tvojim Očetom brez začetka , in Tvoj Presveti in Dobri in Življenjski Duh, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Molitev 4, sveti Janez iz Damaska

Mojster Gospod Jezus Kristus, naš Bog, ki ima samo človekovo moč odpuščati grehe, kot dober in človekoljuben, preziraj vse moje spoznanje in ne spoznanja greha in me daj brezobzirno deležen božjega in najveličastnejšega, in najčistejše in življenjske Tvoje skrivnosti, ne v težnosti, ne v mukah, ne v nalaganju grehov, ampak v očiščenje, posvečenje in zaroko prihodnjega Življenja in kraljestva, v zid in pomoč ter v ugovor opozicije, v uničenje mnogih mojih grehov. Ti si Bog usmiljenja, velikodušnosti in človečnosti, in mi pošiljamo slavo tebi, z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Molitev 5, Sveti Vasilij Veliki

Wem, Gospod, ker sem nevreden deležen tvojega prečistega telesa in tvoje dragocene krvi, in sem kriv, sodim se in pijem, ne sodim telesa in krvi tvojega, Kristus in moj Bog, ampak zaradi tvoje obilja, drznosti , prihajam k tebi, ki uživa: jedec mojega mesa in pije mojo kri, ostaja v meni in jaz v njem. Usmili se torej, Gospod, in ne grajaj me grešnika, ampak ravnaj z menoj po svojem usmiljenju; in naj bo ta sveti z menoj za ozdravitev, očiščenje in razsvetljenje, in ohranitev in odrešenje in za posvečenje duše in telesa; da preženem vse sanje, zvijače in dejanje hudiča, ki miselno deluje v mojih rokah, v drznosti in ljubezni, celo do Tebe; v popravljanju življenja in potrditvi, v vrnitvi kreposti in popolnosti; v izpolnjevanju zapovedi, v občestvu Svetega Duha, v vodenju večnega trebuha, v odgovoru, ugodnem na Tvojo strašno sodbo: ne v sodbo ali obsodbo.

Molitev 6, Sv. Simeon Novi Bogoslovec

Iz slabih ust, iz pokvarjenega srca, iz nečistega jezika, iz oskrunjene duše, sprejmi molitev, Kristus moj, in ne preziraj mojih besed, pod podobami, pod brezatelje. Daj mi drznost govoriti, četudi hočem, moj Kristus, poleg tega me nauči, kaj se mi spodobi delati in govoriti. Pregrešil sem več kot vlačuga, četudi sem vzel mesto, kjer živiš, in kupil svet, pogumno pridi mazilit tvoje noge, moj Bog, Gospod in moj Kristus. Kot da ne bi zavrnil tistega, kar je prišlo iz srca, zaničuj me spodaj, Beseda: Daj mi svoj nos, in drži in poljubi, in solzni potoki, kakor dragocen svet, ta krepko mazili. Umij me z mojimi solzami, očisti me z njimi, o Beseda. Odpusti mi grehe in mi daj odpuščanje. Pretehtajte veliko zla, stehtajte in kraste, in glejte moje razjede, a tehtajte vero, in glejte voljo, in poslušajte vzdihovanje. Nisi skrit, moj Bog, moj Stvarnik, moj Odrešenik, pod kapljico solz, pod kapljico določenega dela. Kar nisem storil, vidijo tvoje oči, toda v tvoji knjigi, pa še vedno nestorjeno, ti je bistvo zapisano. Glej mojo ponižnost, glej moje delo kot drevo in pusti vse grehe, Bog vseh: da, s čistim srcem, tresočo mislijo in skrušeno dušo bom deležen tvojih neomadeževanih in presvetih skrivnosti, vsak, ki je in pijače s čistim srcem poživijo in obožujejo; Rekel si, moj Gospod: vsak, ki je moje meso in pije mojo kri, ta ostane v meni in jaz sem v njem. Beseda vsakega Gospoda in mojega Boga je resnična: deležni božjih in malikovalnih milosti; Da, ker ne bom sam, razen Tebe, Darovalca življenja, mojega diha, mojega želodca, mojega veselja, odrešenja sveta. Zaradi tega prihajam k Tebi, kot da vidiš, s solzami in s skrušeno dušo, prosim te, da sprejmeš odrešitev mojih grehov in da brez obsojanja deležen tvojih življenjskih in brezmadežnih zakramentov, ampak ostani, kot bi rekel, z menoj, trepetajoč: da, ne le najdi mi svojo milost, prevarant me bo razveselil z laskanjem in prevarant bo odpeljal tiste, ki častijo tvoje besede. Zaradi tega padam k Tebi in toplo kličem k Tyu: kot da bi sprejel izgubljenega in vlačugo, ki je prišla, zato sprejmi mene, izgubljenega in umazanega, Velikodušnega. S skrušeno dušo, ki zdaj prihaja k Tebi, mi, Odrešenik, kot drugi, kot jaz, ne grešimo proti Tebi, pod dejanjem dejanja, tudi kot dejanja. Toda to zapakiramo, saj ni veličastnost grehov, niti množica grehov, ki presegajo mojega Boga, veliko trpljenje in skrajno človekoljubje; toda po milosti sočutja se toplo pokesajte, očistite, razsvetlite in ustvarite luč, sodelujoči, sopotniki Tvojega božanstva, zaradi česar je nevoščljivo in čudno tako z angelom kot s človeško mislijo, večkrat se pogovarjajte z njimi, kot da bi pravi prijatelj. To drznost mi naredijo, to me držijo, moj Kristus. In drznemo se s Tvojo bogato dobrotljivostjo do nas, skupaj se veselimo in trepetamo, ogenj in uživamo to travo in čuden čudež, brez sramote jo namakamo, kakor da bi grm gorel v starih časih. Zdaj, s hvaležno mislijo, s hvaležnim srcem, s svojimi hvaležnimi rokami, moje duše in telesa, se priklanjam, poveličujem in slavim Te, moj Bog, kot blagoslovljeno bitje, zdaj in za vedno.

Molitev 7, sveti Janez Krizostom

Bog, oslabi, odpusti, odpusti mi grehe, o Elika, grešil sem, če z besedo, če z dejanjem, če v mislih, hote ali ne, umom ali neumnostjo, odpusti nam vsem kot dobrim in človeškim in z molitve Tvoje Prečiste Matere, Tvojih pametnih služabnikov in svetih sil in vseh svetnikov, ki so te že od nekdaj ugajali, brez obsojanja veseli, da sprejmejo tvoje sveto in prečisto telo in pošteno kri, za ozdravitev duše in telesa , in za očiščenje mojih zlih misli. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava, z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in vekomaj. Amen.

Njegov isti, 8
Bodi zadovoljen, mojster Gospod, da lahko vstopiš pod zavetje moje duše; toda če hočeš, ti, kot Ljubitelj človeštva, živiš v meni, drzno se približujem; ukaži mi, da odprem vrata, čeprav si sam te ustvaril, in vstopim s človekoljubjem, kot da bi bil, vstopi in razsvetli mojo zatemnjeno misel. Verjamem, da si to storil: nisi odgnal vlačuge, ki je prišla k tebi s solzami; spodaj cestninar zavrnil ti, ki se je pokesal; nižji od tatu, poznaš svoje kraljestvo, si odgnal; pod preganjalcem, kesajoč se, odšel si, ježek: toda iz kesanja k tebi, ki si prišel ves, si v osebi svojih prijateljev naredil tebe, edinega blaženega vedno, zdaj in na veke vekov. Amen.

Njegov enak, 9
Gospod Jezus Kristus, moj Bog, oslabi, pusti, očisti in odpusti grešnemu, nespodobnemu in nedostojnemu svojemu služabniku, prestopke in grehe in moj padec, tvoje drevo od mladosti, do danes in ure sem grešil: če v mislih in v neumnosti, tudi v besedah ​​ali dejanjih, ali mislih in mislih, in podvigih in vseh mojih občutkih. In z molitvami brezsemenskega rojstva Tebe, Prečiste in večne Device Marije, Tvoja Mati, edino brezsramno upanje in priprošnja in moje odrešenje, daj mi brez sodbe, da bi deležen Tvojega prečistega, nesmrtnega, življenjskega in strašnega Zakramente, za odpuščanje grehov in za večno življenje: za posvečenje in razsvetljenje, moč, ozdravitev in zdravje duše in telesa ter v uživanje in vsepopolno uničenje mojih zvitih misli, misli in podjetij, in nočne sanje, temni in zvijačni duhovi; kajti tvoje je kraljestvo in moč, in slava, in čast, in čaščenje, z Očetom in tvojim Svetim Duhom, zdaj in vekomaj in vekomaj. Amen.

Molitev 10, sveti Janez iz Damaska

Stojim pred vrati tvojega templja in ne umikam se hudih misli; ti pa, Kristus Bog, ki si opravičil cestninarja in se usmilil Kanaanca in odprl vrata rajskemu tatu, odpri maternico svoje ljubezni do človeštva in sprejmi me, da pridem in se te dotaknem, kakor vlačuga in krvavim: oh, dotakni se roba svoje obleke, naredi zdravljenje prijetno, jajce, toda drži noge čiste, nosi razrešitev grehov. Toda, prekleti, upa si zaznati vse Tvoje Telo, a jaz ne bom ožgan; ampak sprejmi me, kot enega, in razsvetli moje duhovne občutke, zažigajoč mojo grešno krivdo, z molitvami Tvojega rojstva brez semena in nebeških moči; tako blagoslovljen si na vekomaj. Amen.

Molitev svetega Janeza Krizostoma

Verujem, Gospod, in priznavam, da si ti resnično Kristus, Sin živega Boga, ki je prišel na svet rešiti grešnike, od katerih sem jaz prvi. Verjamem tudi, da je to tvoje prečisto telo in to je tvoja dragocena kri. Prosim Te: usmili se me in odpusti moje pregrehe, svobodne in nehote, tudi z besedo, tudi z dejanji, tudi v spoznanju in nevednosti, in me udostoji, da se brez obsojanja udeležim tvojih prečistih skrivnosti, za odpuščanje grehov in za večno življenje. Amen.

Ko pridete k obhajilu, v mislih izgovorite te Metafrastove verze:

Zdaj nadaljujem z božjim obhajilom.
Sodelavec, ne opevajte me z obhajilom:
Ti si ogenj, nevreden ogenj.
Toda očisti me vse umazanije.

Nato:

Tvoja tajna večerja danes, Božji Sin, sodeluj v meni; ne bomo povedali skrivnosti tvojemu sovražniku, niti te poljubili, kakor Juda, ampak kakor tat te bom priznal: spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu.

In verzi:

Groza pobožateljske krvi, človek, zaman:
Obstaja ogenj, nevredni ogenj.
Božansko telo in me obožuje in hrani:
Ljubi duha, a um čudno hrani.

Nato tropari:

Z ljubeznijo si me razveselil, Kristus, in spremenil si me s svojo božansko gorečnostjo; toda moji grehi so padli v nematerialni ogenj in da se nasitim z ježkom v Tebi užitka: da, vesel, poveličujem, Blagoslovljen, tvoja dva prihoda.
Kako lahko v luči tvojih svetnikov vstopim nevreden? Če si upam iti v kamro, me oblačila obsojajo, kot da nisem poročen, in vržen bom od angelov. Očisti, Gospod, omadeževanje moje duše in reši me kot Človekoljubec.

Tudi molitev:

Gospod, človekoljubec, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, naj ta Sveti ne bo v moji sodbi, za ježa, ki ni vreden biti, ampak za očiščenje in posvečenje duše in telesa ter za zaroko prihodnjega življenja in kraljestvo. Dobro pa mi je, da se oklenem Boga, da polagam v Gospoda upanje svojega zveličanja.

In še:

Vaša tajna večerja... (Glej zgoraj)

Kdor želi obhajiti, se mora na ta sveti zakrament ustrezno pripraviti. Ta priprava (v cerkveni praksi se imenuje post) traja več dni in zadeva tako telesno kot duhovno življenje človeka. Telesu je predpisana abstinenca, t.j. telesna čistost (vzdrževanje od zakonskih razmerij) in omejitev v hrani (post). V dnevih posta je izključena hrana živalskega izvora - meso, mleko, jajca in, glede strogega posta, ribe. Kruh, zelenjava, sadje se uživajo zmerno. Um se ne sme razpršiti po malenkostih življenja in se zabavati.

V postnih dneh je treba obiskovati bogoslužje v templju, če okoliščine to dopuščajo, in bolj pridno slediti domačemu molitvenemu pravilu: kdor običajno ne bere vse jutranje in večerne molitve, naj prebere vse v celoti, kdor ne bere kanone, naj preberejo vsaj enega na te dni kanon. Na predvečer obhajila je treba biti pri večerni službi in doma brati poleg običajnih molitev za prihodnost še kanon kesanja, kanon Matere Božje in angela varuha. Kanoni se berejo bodisi drug za drugim v celoti ali pa se povezujejo na ta način: bere se irmos prve pesmi spokornega kanona (»Kot Izrael je potoval po suhem, po stopinjah brezna, videl preganjalca faraona, ki se utaplja, pojemo pesem zmage k Bogu, vpijte«) in tropari, nato tropari prvih pesmi kanona Bogorodici (»Vsebi veliko nesreč, k tebi se zatečem, iščem odrešitev: o, Mati Besede in Devica, reši me težkih in hudih"), izpusti irmos "Voda je prešla ..." in tropari kanona angelu varuhu, tudi brez irmosa ("Pojmo Gospodu, ki je vodil svoje ljudstvo skozi Rdeče morje, kot da bi bil edini veličastno poveličan«). Na enak način se berejo naslednje pesmi. Tropari pred kanonom Bogorodici in Angelu varuhu ter stihire za kanonom Bogorodici so v tem primeru izpuščeni.

Bere se tudi kanon za obhajilo in, kdor želi, akatist Jezusu Najslajšemu. Po polnoči ne jedo več in ne pijejo, saj je navada, da se zakrament obhajila začne na prazen želodec. Zjutraj se berejo jutranje molitve in vse naslednje k svetemu obhajilu, razen dan prej prebranega kanona.
Pred obhajilom je potrebna spoved - bodisi zvečer, bodisi zjutraj, pred liturgijo.