Zimski in poletni dan Velesovega snopa - zarote, molitve in poveličevanja. Skrivnostni in mogočni bog Veles
Dan Velesovega snopa so praznovali 12. julija, zimski praznik tega božanstva pa 11. ali 28. februarja. Ugotovite, kako je potekalo praznovanje. Spodaj so besedila poveličevanja, slovanskih molitev in zarot, naslovljenih na Velesa.
V članku:
Dan Velesovega snopa 12. julij - kakšen praznik je to
Praznujejo dan Velesovega snopa julij, 12. To ime je slovanski praznik prejeli za to, da so od tega dne naši predniki začeli kositi in kositi seno. S tovrstnim delom so se ukvarjali v času, ko je rosa še ležala na travah. Ohranil se je celo stavek, s katerim so v starih časih kosili seno:
Kosi koso, dokler rosa ne mine z roso, pa smo doma!
12. julija, na poletni dan, posvečen Velesu, so Slovani častili zadnji snop s polja. Po legendi je vanjo prešel duh polja in s tem duh tega božanstva. Vsaka družina je s njive vzela tudi snop in ga namestila v hišo kot talisman pred težavami za celo leto, do naslednje košnje.
dan Velesovega snopa
Še isti dan so končali z oranjem in se začeli pripravljati na setev ozimnih poljščin. Naši predniki so poskušali orati zemljo pred poletnim Velesovim praznikom, brano - prej, sejati - pred Odrešenikom.
Poleg tega so 12. julija častili kamen Alatyr, ki je zdaj omenjen v vsaki drugi zaroti. Pod tem svetim kamnom je vhod v Nav in ga je le uspelo odkotaliti stran od vhoda. Prej duše mrtvih niso mogle vstopiti v posmrtno življenje. Kamen, postavljen v čast temu božanstvu na križišču treh cest v Poletne počitnice prekrita z bikovo kožo. Zalivali so jo z izvirsko ali studenčno vodo. Tekla je po koži v vrče, ki so jih postavili lokalni zdravilci. To vodo so uporabljali za zdravljenje bolnih.
Na dan Velesovega snopa je potekala tudi izvolitev žrtve boga Peruna. Grozni slovanski bog ni imel dovolj hrane in pijače, pa tudi žrtvovanih živali. Zahteval je človeško kri. Perunu so praviloma žrtvovali ujetnike sovražnike in če jih ni bilo, so izbrali žrtev med sužnji.
Velesov zimski dan - 28. ali 11. februar
Slovani so praznovali Velesov dan ne le poleti, ampak tudi pozimi. Zdaj je težko določiti točen datum tega praznika. V našem času se slovanske skupnosti še vedno prepirajo o pravilnosti obeh datumov. - 11. in 28. februarja. Počitnice so se začele zvečer, po sončnem zahodu.
praznovanje zimski dan Veles
Praznovanje se je začelo z branjem pohval duhovnikov v znak hvaležnosti Velesu za to, kar je dal ljudem. Po pohvalah in molitvah so prinesli trebs. Ob koncu obrednega dela praznika je bil čas za kolo okrog velikega ognja. Velesu v čast je bila urejena tudi praznična večerja, pri kateri je sodelovalo celotno naselje od mladih do starih.
Velesov dan v februarju je bil bolj spektakularen od poletnih počitnic v njegovo čast. Organizirane so bile različne ognjene predstave, tekmovanja mečevalcev in lokostrelcev, pesti v čast božanstvu. Po legendi Veles 28. ali 11. februarja odbije rogove Zimi in ona izgubi moč.
Čarovnice so na tem svetlem prazniku ves čas poskušale škodovati ljudem, saj so imele za to svoje razloge. Na Velesov dan so na poljih naredili gube, da bi pokvarili letino. Da bi se zaščitili pred spletkami čarovnic, ki so jih užalili vaščani, so v kotih polja zataknili stebla osata.
Zarota za izpolnitev želje - Veles bo pomagal pri vsakem poslu
Slovanski bog Veles lahko odpre pot do izpolnitve katere koli želje, če ga pravilno vprašate o tem. Seveda ne bo čudeža. Še vedno boste morali izvesti dejanja, ki jih potrebujete za dosego izbranega cilja. Bodo pa poti odprte, se pravi, da bo gibanje proti cilju lahkotno in neovirano.
Zarota za izpolnitev želje po Velesu je privlačna, to pomeni, da je ne morete uporabiti za odstranitev nečesa iz svojega življenja ali kaznovanje sovražnikov. Zahtevate lahko dobiček, zdravje, pomoč pri ustanovitvi podjetja, uspešen zakon – vse prej kot pozitivno. Slovesnost poteka ob naraščajoči luni, začeti morate v ponedeljek. Čas je zarja.
Slovesnost poteka sedem dni. Za to boste potrebovali visoko svečo iz naravnega voska. Njegova barva je lahko vse prej kot črna. Potrebujete tudi 7 igel in 7 majhnih ključev. Vzemite luči za ključe - obesili bodo na igle, zataknjene v svečo. Lahko vzamete spominke in celo v obliki elementov za nakit. Prav tako se boste morali založiti z brezovim lubjem in medom.
Če nimate domačega oltarja, ga boste morali narediti. Vzemite primerno mizo za ta primer in opozorite svojo družino, naj se ničesar ne dotika.
Začnite z jasno izjavo svoje želje. Vnaprej ga napišite na brezovo lubje, kot da se je želeni dogodek že zgodil. Na primer: "Dobil sem napredovanje" oz "Poročila se bom s spodobnim moškim".
Izgovorite poveličevanje Velesa, katerega besedilo boste našli spodaj, in prižgite ogenj ali prinesite majhno povpraševanje. Zahtevan požar ali majhna zahteva je voščena sveča v čast božanstvu. Za celotno trajanje obreda si založite sedem sveč, vsakič morajo dogoreti do konca.
Svečo premažite z medom in jo z napisano željo postavite na brezovo lubje. V enakih intervalih zabodite igle v svečo, obesite na vsako od njih ključ. Zdaj iz potrebnega ognja prižgite svečo, namazano z medom, in preberite zaplet:
Kako gori ogenj, kako teče voda, kako ptice letijo, kako živali tečejo.
Tako Veles odpre cesto, odklene ključavnice, odstrani ovire.
Sveča gori sedem dni, na njej visi sedem ključev -
Ključi padejo, ključavnice se odprejo, poti do moje želje so odklenjene
V slavo Velesova, po moji besedi je moja beseda močna. Prav!
Po zaroti na glas izgovorite svojo željo. Sveča mora goreti, dokler zgornja igla s ključem ne pade. Po tem ga je treba pogasiti s prsti. Ne dotikajte se padlih igel in ključev, naj ležijo na oltarju vseh sedem dni. Ko pade zadnji ključ, zažgite brezovo lubje pri domačem oltarju. Pepel iz nje, igle, ključe in vosek obredne sveče hranite pod pragom ali blizu vhodna vrata tako da nihče ne vidi.
Molitve Velesu - na koncu primera, pred spanjem in za mrtve
V starih časih so Velesu ob koncu katerega koli posla brali molitev, da bi delo prineslo le dobre rezultate:
Ti si krona vsega in zemeljskih življenj, Veles, naš Bog! Naj se moje srce napolni z veseljem od ustvarjenega, kajti moja dejanja so s čistim srcem in svetlimi mislimi. Naj se moja dejanja pokažejo z dobrimi sadovi in slavo moji družini! Blagor, Velese, naj bo!
Če se pred spanjem obrnete k Velesu v molitvi, vam bo pomagal videti preroške sanje in vas zaščitil pred vsakim zlom, ki čaka na spanca:
Noč stopi po tleh, Veles hodi okrog zar! Naš Bog, on ima Vede in pozna pot do Navija. Prosim k očetu Velesu, poskrbi za svojo dušo v sanjah, odžene Basure in prežene slabe misli. Naj vidim dobre in preroške sanje, da moje srce ostane v harmoniji in miru. Naj bodo moje sanje sladke kot sanje zdravega in živahnega otroka, kajti v sanjah je zdravje ključnega pomena. Naj bo! Slava Velesu!
Kot odkritelj ceste na Nav, ki je bila zasuta Alatyr kamen, to božanstvo se moli tudi za mrtve. Slovanska molitev Velesu za pokojne sorodnike in prijatelje:
Naš Gospod, Bog vsevedni - Veles! Pojem ti slavo v časih veselja in žalosti. Spominjam se Tebe, ker si dajalec modrosti, bogastva in si zaščitil naše duše na poti v Drugi svet. Oče nad temnimi skrivnimi bogovi, usmeri svoj pogled na dušo vnuka Dazhdbozhyja (ime). Naj njegov duh pridobi moč v Naviju, duša se bo očistila umazanije in se dvignila v Realnost. Tu bomo srečali svojega sorodnika s pesmimi in slavo. Tebe, Bog, Veles, čast. Koliko zvezd sije v Divi ponoči, koliko sonca sije v modri Svarga, toliko za vnuke Dazhdbozha, da poveličajo in izpolnijo Tvoje zaveze, naš Gospod. Slava Velesu!
Koloslavy Veles - slovanske mantre
Koloslav- to je kratko besedilo, ki naj bi se izgovarjalo, dokler se srce ne napolni z veseljem in hvaležnostjo. Podobne so tibetanskim mantram in delujejo na podzavest in vesolje na skoraj enak način.
Večinoma so posvečeni bogovom, v katere so verjeli naši stari predniki. Tako so Velesove Koloslave tradicionalno peli med prazničnimi okroglimi plesi v njegovo čast in tudi takrat, ko je bila potrebna pomoč tega božanstva.
Goy ese Velese! Velese ese goy, goy!
Tako kot tibetanske mantre je tudi Velesove Koloslave mogoče brenkati ali brati pri sebi, v mislih.
Besedilo poveličevanja Velesu
Poveličevanja Velesu se berejo, preden prinesejo zahteve, ki prosi za prošnjo do božanstva in potem, ko je od njega prejel darilo:
Ponoči Veles hodi po Svargi, po mleku nebes, gre v svojo odbo. In ob zori se vrne k vratom. Tam ga čakamo, da začne pesmi in slavi Velesa iz stoletja v stoletje. In hvalite ga v templju, ki sije z mnogimi lučmi in postane ves oltar čist. Veles je bil tisti, ki je naše prednike naučil vpiti zemljo, sejati deviško deželo in žati snope na obdelovanih poljih, priložiti snop pri ognju v hiši in ga častiti kot Božjega Očeta, Slava Velesu!
Veles je zdrav - kaj je to
Velesov kodeks zdravja je ločen del kompleksa slovanske gimnastike, katerega doktrino sta obnovila zdravnik in športni inštruktor, specialist borilnih veščin in alternativne medicine. V.E. Meshalkin. Slavyanskaya zdra je bila razvita skupaj z nevrologom E.R. Barantsevich.
(VELIKI VELES DAN) - sveti dan, posvečen Veles Sivom Jaru (Zimski Veles). Približno v tem času Veles "podbije rog zime", po vaseh se praznuje Kravji praznik (kajti Veles ni samo bog modrosti, ampak tudi bog živine - gospodar vsakega trebuha), ustvarjajo amulete za živino in dvorišče, prosijo Velesa za zaščito in zaščito, za živino pa dobro vsem - potomcem. Preroški čarovniki, navdihnjeni pripovedovalci zgodb, nasilni bedaki častijo Velesa - Vsemodrega Boga, svojega najvišjega zavetnika - še posebej: s čarovništvom in vedeževanjem, petjem in poveličevanjem, še bolj pa - duhovnimi spoznanji, pridobljenimi v veselju ... V času dvojnosti vere v Rusiji, 11. lutnje / februar je praznoval dan svetega Blaža - zavetnika goveda, "Kravjega Boga".
O tem so ljudje govorili: "Vlasijev dan je kravji praznik", "Vlasij - odbij rog od zime", "Vlasi ima brado v olju". Takoj po Blaziju so se začele hude vlasijevske zmrzali. Kmalu po Vlahu so 15. lutnje/februarja slavili Onisim Zimobor (Onisim Ovchar). Na ta dan "zimski čas za vrnitev"; ponoči so zvezde »klicale«, da bi ovce bolje jagnile, zjutraj pa so žene »zornele prejo« - »ob zori« so dale prvi nit preje, da je vsa preja (tudi kot usoda, ki jo boginja Makosh "vrti") je bela, čista in močna .
Olje (kot tudi mleko) je bilo že od antičnih časov vključeno v zahteve, ki so jih prinesli v Veles.
Velesovi dnevi lutnje v mesecu/februarju
- Mesec lutnje - Velesova parcela
V poletni rotaciji mesec lutnje (februar) pokrovitelj Veles - preroški bog. Približno v tem času se razlikujeta dva Velesova sveta dneva:
Veliki (Veliki) Velesov dan - 11 lutnj;
Mali Velesov dan pred njim je 3 lutnje.
Sedem dni je posvečenih tudi Velesu - drugi Veles ali volk, božični čas (Mali zimski božični čas) - med Velesom Malim (3 lutnje) in Velesom Velikim (11 lutnj):
3 lutnje - Veles Veles Wolf Matchmaker (ali Veles Sbruynik),
4 lutnja - Veles Studeny,
5 lutnja - Veles Korovich (ali Veles Korovyatnik),
6 lutnja - tele Veles,
7 lutnja - Veles Sly,
8 lutnja - Veles Serpovidets,
9 lutnja - dedek Veles Žitni,
10 lutnj - Veles Zimobor,
11 lutnja - Veles odbije rog z Zime.
Kmalu po njihovem praznovanju:
15 lutnja - Veles Ovčar,
Luten 16 - Imenski dan Yarilo-s-Vilami in Kikimora (Marine Day).
- Praznovanje Velesovih dni v dobi dvojne vere
V dobi dvojne vere v Rusiji so opazili:
3 lutnje - Simeon in Ana, pa tudi Mali Vlasij ("Semen in Ana popravljata vprego", "Vlasij osedla konje") - po ljudskem verovanju konji "jahajo" Vlasija Domovoya, in da bi to preprečili, privezal konja na konja ponoči bič, palčniki in onuchi;
4 lutnje - Nikola Studyonny ("Na Studyonny Nikoli bo gora nabrala sneg", "Nikola Studny - Volčja svatba, makov sončni zahod") - čas "živalskih porok";
5 lutnj - Agafya Korovyatnitsa ("Agafya Kravja smrt hodi po vaseh") - v vaseh so izdelovali amulete za živino;
6 lutnja - Vukol tele ("Horošci telijo na Vukolu");
7 lutnja - sv. Luka ("Prišel je Luka - peci pragove z lokom") - s čebulnim duhom so odganjali bolezni in vse zle duhove;
8 lutnja - Zaharija Srpevidec (»Poglejte srpe Zaharija za poletje«, »Ženske molijo Zaharija Srpavidca«);
9 lutnja - Nikifor-Pankrats ("Pankrat je prišel - ni bogat s kruhom", "Zima beži na Pankrata" temne noči"," Na Nikiforju so pleteni čevlji ");
10 lutnja - Prokhor ("Zima je zastokala pri Prohorju", "Prišla sta Prokhor in Vlas - nikakor, pomlad prihaja k nam").
11 lutnja - dan sv. Vlaha - zavetnika živine ("Vlašev dan je kravji praznik", "Vlasij - zimi odbij rog", "Vlasi ima brado v olju"). Takoj po Blaziju so se začele hude vlasijevske zmrzali.
Kmalu - 15 lut - je slavil Onesim Zimobor ali Onesim Ovčar - zavetnik ovc ("Na Onesima Ovčarnika zima postane brezrogova", "Na Onesima Zimoborja - zima obrača čas nazaj").
16 lutnja - slavila Maremyana pravična ali Meremyana-Kikimora, kot so jo imenovali ljudje. Na ta dan so poskušali Kikimori pomiriti s posebnimi ponudbami, da ne bi zamešala preje in se ponoči slabo obnašala. Isti ljudje so rekli: "Maremyani Yarilo - z vilami." Kajti po ljudskem prepričanju približno v tem času Mladi Yarilo - Velesov sin - "vzgaja zimo na vilah."
- Praznovanje Velesovih dni v sodobnem rodnoveriju
Dan Velikega Velesa - lutnja 11 - praznuje večina sodobnih skupnosti Rodnoverie. To je eden najpomembnejših praznikov v letu, o katerem je bilo že veliko napisanega. Za več informacij o redu praznovanja Velesovega dneva - glejte na primer naše: "Kolo leta", "Velesov dan", "Poveličanje Velesa" itd. Mali Velesov dan - 3 lutnje - se praznuje ožje in predvsem tiste skupnosti, ki častijo preroškega Boga kot vašega vrhovnega zaščitnika.
Vsaka oseba, ki spoštuje običaje prednikov in živi v skladu s poreklom prednikov, ki stoji pred Velesom na njegov sveti dan, se lahko najprej obrne na tisti obraz preroškega Gospoda, ki najbolj ustreza razpoloženju njegove duše. Tako je na primer za ljudi, ki živijo predvsem v telesnih interesih (Delavsko posestvo), Veles - bog živine - najprej gospodar žive narave, pa tudi zavetnik živali ("govedo"). začetek v sami osebi, povezan s fizičnim preživetjem, razširitvijo njegove vrste itd. Za tiste "poslovne" ljudi, katerih vitalni interesi so usmerjeni predvsem v pridobivanje bogastva in posvetne koristi (trgovska posest), je Veles najprej Bog dajalec bogastva, zavetnik trgovine, donosnih poslov itd. Kot je zapisal eden največjih raziskovalcev slovanskega poganstva in kulture Starodavna Rusija Akademik B.A. Rybakov: "Do srednjega veka je beseda "goveda" pomenila ne le domače živali, ampak tudi premoženje, denar, bogastvo. Beseda "bestiality" je pomenila "pohlep"; "govedar" - finančni uradnik, ki stoji med županom in glavarjem; "Cowgirl" - zakladnica.
Za tiste, katerih glavni cilji v življenju niso materialna korist, ampak čast in slava (vojaško posestvo), je Veles najprej strašni rušilec ovir (Veles je tretji obraz v Velikem Svarog Triglavu, ki združuje Svaroga Stvarnika , Perun varuh in Veles, uničevalec vseh stvari), Mogočni Bog, s čigar imenom so povezani koncepti, kot so Volja, Moč, Veličina itd. In končno, za tiste, v katerih v življenju duhovni cilji prevladujejo nad vsemi drugimi (Duhovniško posestvo), je Veles najprej duhovni začetek (tako v svetu kot znotraj človeka same), ki vlada nad živaljo ("govedo"). ") narava, preroški učitelj, ki vodi tiste, ki hodijo po njegovih poteh Duhovna pot Samospoznanje...
Slava Rodu!
Velesov dan
Zimski Veles v sivi koži, S puranjem rogom, z belo cesto, Obdrži na polju, zadrži v gozdu, Vzemi žalost in daj delež, V noči leta - čuval družino! Goy, Preroška Siwe! Goy, pastir zime! Veles - slava! Goy!
VELES SIV - ZIMA. Praznuje se 11. lutnje/februar-mesec.
Na ta sveti dan, po legendi, Veles podre en zimski rog, ustvari talisman za živino - poganja smrt krave in daje ljudem moč, da preživijo prihajajoče Velesove (Vlasevske) zmrzali (običajno zelo, zelo hude), po katerih zima opazno umakne. Ljudje opažajo o tem času: če z Velesovim dnevom pride odliga, se pričakuje topla pomlad; če ne, potem bo Morena-Winter še dolgo močna v svoji pravici ...
Priprave na Velesov praznik se začnejo vnaprej - od večera prejšnjega dne. Mleko nalijejo v posvečene vrče, po hiši razgrnejo kože, na katere položijo olupljene in posušene kravje rogove.
V templju (ali na mestu, ki ga navedejo predvsem poznavalci) začnejo opremljati oltar, vnaprej pripravijo kože in mesto zaplinijo z dimom goreče bikovske dlake. Včasih so na drogovih ob sveti ograji svetišča prikazane lobanje bika in krave, ki poosebljata povezavo z drugim svetom in sta tudi močni amuleti od vsega zla.
Ponoči gredo magi tja sami in tam opravljajo posebne svete obrede, da bi izvedeli voljo preroškega Boga. Dekleta medtem ugibajo, česajo bikovo dlako z glavniki. Pred spanjem pravijo talisman-amulet za prihajajoče sanje:
Reši, vsi bogovi in še več - Veles, moj spanec! S čolnom hitre, lahke misli, Da se odpočijem od dela pravičnih, Prepelji me v Ino Zarečno. Maru da Moroka, strahovi, pritoki, Čari kikimora, navia, druge Kravate in nauze sperejo, odnesejo. Ostani v harmoniji, v veselju z mano, V zdravju se zbudi, Vrni se v realnost! Goy!
Sanje, ki jih je Veles podaril v tej noči, veljajo za preroške - preroške in se po legendi vedno uresničijo ...
Modri in mogočni Veles z bikovsko glavo - preroški Bog! Vsak trebuh ga pozdravlja: bodi slavljen, naš branilec! Hvaljen bodi, modri! Tudi breztelesna navia, ki tava nekje onkraj Roba (meja, ki ločuje Yav in Nav) po neznanih poteh Velesovih pašnikov, veseli se, slavi Velikega Boga - svojega Gospoda. Za razliko od Svetlobnih Svarožičev, otrok nebeškega ognja, Veles sploh ni sovražen do prebivalcev Navija, ne odžene jih z žgočo vročino sončni žarki, kot Dazhdbog, ali z gorečimi strelami, kot Perun, toda noben prebivalec spodnjega sveta si ne upa nasprotovati volji kosmatega gospodarja! ..
In končno pride dan praznika. V vsaki hiši pripravljajo obredno hrano - kašo, bogato začinjeno z oljem: "Veles (Vlasiy) ima brado v olju!" - govoriti o tem med ljudmi; Na mize se postavi predkuhan med ... Na dan Velesa - kravjega sina (po ljudskem verovanju, ki ga je ob zori sveta rodila nebeška krava Zemun) je strogo prepovedano jesti samo goveje in telečje meso. .
Kuhano hrano osvetlijo na oltarju, nato pa jo postrežejo k mizi. V bližini templja je v posebej za to pripravljeni koči urejen skupni obrok članov skupnosti.
Veliko dela na Velesov dan sodi v roke magov (ki jih Veles še posebej pokrovitelji) in njihovih privržencev. Poleg izvajanja obredov poveličevanja Boga, daril, ko se posvečeno mleko v potoku ob oltarju, poleg prinašanja zahtev, izvaja tako v imenu celotne skupnosti, kot zasebno, je prinesla organizacija samega praznovanja leži na njihovih ramenih, kar se odpre z izgovarjanjem obrednih bogokletov, na primer:
To je čas, zima prasketa, Sonce do pomladi skrijejo mrki oblaki, Bloze-meglice hodijo in tavajo po zemlji, Nori duhovi čuvajo podrli gozd. Ogenj ni rdeč, ne svetloba preosvetljena, - Zima si je nadela ledeno zapestnico, Njene bele roke so v inju, Modro nebo veže mraz. In v noči v gozdu - plesi težav, Maruška hodi kot bel oblak ... In nekje tam, onkraj belih polj, Za gozdnimi podporami stoji ledeni stolp, Beli Hort teče okoli njega, On pometa sled z repom, poje takšno pesem: Goj ti, Frost-brat, pojdi v posteljo, Odkleni ključavnice, odpri vrata, Razpusti jih širše in počakaj na Gostjuško: Sivi Bog prihaja, vodi medveda, Na skrivaj govori beseda, da so ljudje podprti, Pomoč v mrazu in cesti v noči! Slavite Boga preroka! Goy!
Tudi ta sveti dan velja za zelo ugodnega za zdravljenje vseh vrst bolezni: tako človeških kot govedi. Dober je tudi za izdelavo amuletov iz kravjih rogov, ki poosebljajo življenjsko moč narave, in iz snopov bikovske dlake, ki po legendi svojim lastnikom obdarujejo dobro zdravje in bogastvo. Verjame se, da imajo vsi amuleti in zaščitni obredi, ustvarjeni na Velesov dan, posebno moč. In kdo, če ne magi, učenci Modrega Velesa, njihovega vrhovnega zavetnika, bi morali skrbeti, da se vse, kar je posvečeno preroškemu Bogu, opravi pravilno? ..
Praznik je nepredstavljiv brez Velesovega boja, sicer imenovanega Medvedji boj (ker je medved ena od svetih živali, posvečenih Velesu, in tudi po legendi je eden od obrazov samega živalskega boga utelešen v podobi gospodar gozda).
V nasprotju z besnimi vojaškimi dvoboji, ki se odvijajo na Perunov dan, dvoboj borcev Velesovega boja ni poln številnih tehnik, saj je večinoma dobrodušno občudovanje moči, ki je podarjena človeku. s strani same matere Zemlje, ne zaradi iztrebljanja lastne vrste, ampak zaradi ustvarjalnega dela na poštenem polju. Običajno dva krepka moža, slečena do pasu, prideta v krog pred Churjem (svetim kipom templja) Velesa, se objemata z rokami in, stokajoč in počivajoč z vso močjo, poskušata napolniti sovražnika v snegu. Čarovniki hkrati klevetajo Volotovo moč:
Velese-Bog! Spustite k nam, dajte Volotovu moč [ime]! Goy!
Takoj se bo kdo od gledalcev zagotovo spomnil stare zgodbe o rokoborcih: pravijo, da je nekoč v sosednji vasi živel en kmet, na videz krhek, a je pred vsakim dvobojem legel na tla, obrnjen v sneg, in prosil mater sira, naj mu podeli vsaj najmanjši delček svoje neustavljive moči, nakar je premagal vsakega zdravega človeka - kar je povzročilo veselje vseh poštenih ljudi, ki so bili prisotni na tekmovanju ... sile zemlje in šele začenja se prebujati, še ni viden na lastne oči, pomladni sončni yari ...
Noč po Velesovem dnevu velja za ugodno za spočetje otrok, močnih v telesu in duhu. Preden se uležejo v zakonsko posteljo iz položenih kož, žene svoje može počešejo z očarljivimi glavniki, ki naj bi jih za leto dni ščitili pred različnimi boleznimi, samega Velesa pa obdarili z močjo in modrostjo. Magi sami gredo v noč in jih gledajo z jasnimi zvezdami - z očmi prednikov, v samo utrdbo gozda, kjer so postavili palico z dvignjenimi bikovimi rogovi in bdeli do samega jutra z zvonjenjem. njihovi udarci v kobne tambure, prepevajo preroškega Boga, Koloslava večkrat ponovi:
Vele-Vele-Velese go-oh-oh, Vele-Vele-Velese goj! Vele-Vele-Velese go-oh-oh, Vele-Vele-Velese goj! Veles ese go-oh-oh, Veles ese goy! Veles ese go-oh-oh, Veles ese goy! ..
Približno v tem času se Gozdni gospodar obrne v brlog na drugi strani, Devica-Pomlad se sreča na meji Mirokolitsa s Starko-Zimo in ji poda prvo bitko (2 lut-meseca - na Gromnici) in rusko-slovanska rodnoverichska skupnost "Rodolyubie" (ki je temeljila na Velesovem dnevu poleti 1998 iz N.H.L.) praznuje njegov rojstni dan ...
Velesov dan še vedno praznujejo privrženci poganske vere, čeprav se sodobno praznovanje nekoliko razlikuje od staroslovanskega.
stara prepričanja
Vera Slovanov in drugih starih ljudstev je temeljila na nevednosti naravnih pojavov, ki ga je okrepil strah pred božanstvi. Da bi pridobili naklonjenost bogov in odgnali jezo, so se izvajale vse vrste tradicij in ritualov.
Slovani so posebno pozornost posvečali bogu Velesu, ki so mu pripisovali naslednje lastnosti:
- pokrovitelj glasbene in pesniške umetnosti;
- bog trgovine;
- zavetnik živine;
- bog modrosti.
Veles je veljal za najmočnejše božanstvo, ki mu je pripisoval neomejeno moč in moč. Verjame se, da je Veles po potovanju skozi temne in svetle svetove pridobil veliko modrost. Zavetnik umetnosti je bil utelešen v številnih podobah, ki so omogočale opazovanje ljudi in njihovih dejanj.
Ljudje so verjeli, da je moč Velesa omogočila prevzeti telo in um osebe. Če so delavni in pošteni ljudje padli pod Božji vpliv, jih je Veles skušal usmeriti k uspehu in blaginji. Medtem ko je bog modrosti za zlobne in pohlepne pripravil kazen od zgoraj.
V številnih zgodovinskih virih je Veles predstavljen kot močan in pravičen bog, ki ga označuje kot naklonjenega ljudem. Najpogosteje je bil pokrovitelj umetnosti poosebljen v obliki mladeniča s pipo, pa tudi v obliki mogočnega in močnega medveda (navsezadnje je v tistem času palica veljala za nespornega gospodarja gozdov) .
znano zanimiva legenda o skrivnostnem in močnem bogu. Torej, eden od njih pripoveduje o krvavi bitki med jasami in Drevljani. Bitka "v tujini" je potekala z neverjetno okrutnostjo, da niti Perun ni mogel ustaviti spopada, saj je na bojišču izstrelil strele. Veles, ki se je pojavil, je na pipo zaigral čarobno melodijo, ki je bitko v trenutku ustavila.
Čas praznovanja
Velesa včasih imenujejo bog živine, zahvaljujoč njegovemu pokroviteljstvu nad živimi bitji. Velesov dan je posvečen tej sili.
Praznujejo sredi zime – 24. februarja po gregorijanskem koledarju, ki se uporablja danes, oziroma 11. februarja po julijanskem koledarju, ki se je uporabljal do konca 16. stoletja. Če želite vedeti, kateri datum praznujejo, se je treba spomniti razlike v izračunu koledarjev, takšne razlike včasih povzročijo zmedo.
Slovani so verjeli, da Veles sredi zime hodi po zemlji in igra na pipo. Melodija se širi po prostranstvih in preprečuje, da bi zmrznili ljudje, živina in tudi zemlja, ki je prekrita s snežno odejo.
Glavne tradicije Velesovega dne so bile:
- Mlada dekleta so pila gost med, da so krave postale bolj ljubeče.
- Plošče za laneno prejo so bile uporabljene ne le za predvideni namen. Ko je moža premagala s takšno desko, je žena svojemu možu vzbudila poslušnost.
- Žrtvovanje masla iz kravjega mleka.
Glavni ritual
Posebno pozornost si zasluži obred "oranje", ki je bil osnova celotnega praznika. Obred se je začel z opredelitvijo žensk, ki so nastopile ključno vlogo. Te ženske so imenovali "sweatshirts". Omeniti velja, da je obred izvajala izključno ženska populacija.
Glasniki so hodili od hiše do hiše in klicali ženske, moškim pa so strogo prepovedali, da bi zapustili svoje hiše. Oborožena s palicami in ponvami so dekleta sledila na rob vasi. Ko je zapustila vas, ji je obešalnik strgal srajco in glasno in jasno izrekel besede, ki naj bi prestrašile »kravje smrt«. Nato so obešalnike vpregli v plug in vas preorali 3 ali večkrat.
Omeniti velja določeno krutost obreda. Na primer, srečanje s takšno procesijo je veljalo za slabo znamenje, ženske pa so brutalno pretepale ljudi, ki so se jim znašli na poti, saj so verjeli, da se v njih skriva kravja smrt. Zaradi tega so jih pogosto pretepli do smrti.
Druga manifestacija krutosti je bila naslednja: ženske, ki so veljale za krive ali osumljene zlobnih dejanj, so bile privezane v vrečo z mačko in petelinom, nato pa so vrečo utopili ali pokopali. Iz takšne pasti ni bilo mogoče priti.
Zaključek obreda je bilo "soočenje" Velesa in Marene. Ljudje so pozivali Velesa, naj "podbije rog" zimi. Oseba, oblečena v podobo Velesa, je izvedla pričakovano dejanje. Praznik se je zaključil z veselim veseljem in bogato pogostitvijo. Pomembno je, da na mizah ni govejih jedi.
Naši dnevi
Sodobna družbena struktura sveta ne bo dovolila, da bi se obred Velesovega dne v celoti izvajal, saj je to, kar bi v starih časih lahko veljalo za normo (zlasti pretepanje naključne osebe ali utopitev deklet), zdaj kazensko odgovorno.
Danes so pogani ugotovili, kako praznovati taka praznovanja brez grenkih posledic zase in za svoje okolice. Organizirajo na primer dogodke, kjer plešejo okoli ognja. Prisluhnete lahko fascinantnim zgodbam in teorijam magov o ezoterizmu. Na odrih potekajo tekmovanja pesnikov v besedni spretnosti. Podobe Velesa se uporabljajo v glasbi: številne folk, rock in metal skupine posvečajo pesmi zavetniku umetnosti.
Takšna zabava na svežem zimskem zraku bo le koristila vašemu zdravju in vam dala nova nepozabna čustva.
Mogočni in veličastni ... Veles-bog! To je to in nič drugega!
Veles (Volos) je eden od starejših bogov slovanskega panteona, vnuk Peruna, sin Svaroga, brat Dazhdboga - Yarila.
Kako se je zgodilo, da so ga imenovali "temni bog"?
Zakaj bi ga hvalili, če je temen?
V pojmu, ki nam je znan, je beseda "temno" povezana z nečim strašnim, nerazumnim, živalsko naravo. In tukaj je Bog! Ja, tudi iz "ešalona zgornje oblasti", tako rekoč. Ugotovimo!
Vse se je začelo že zdavnaj.
Potem ko je Lada razdelila nebeški svet na svetlobo in senco.
Bila je svetloba in bila je senca.
A dan se ni spremenil v noč, v eni polovici je bil večni dan in večno poletje, v drugi polovici - večna noč in večna zima.
Tu so si bogovi zamislili, kako narediti vse v človeškem svetu enako. In to nalogo so zaupali Velesu. Kdo je boljši kot bog volkodlak, da se s tem spopade?
Veles se je spremenil v pošastno ogromno krilato kačo, priletel je, kolikor je mogel, in s te višine se privijačil v tla. Kot z orjaškim vrtincem je prebijal prehode in jame v debelini zemlje, za seboj je metal ogromno kamenje, s čimer je prisilil negibni svod, da se premakne.
Mogočna sila njegovih sunkov se je umaknila deželi, ki je bila do vasi negibna in ... se obrnila!
Od tedaj se, od Velike kače, razplete, tako vrti, menjava dan ponoči, noč pa - jasen dan.
V katero smer je kopal Veles, se je v to smer začela vrteti zemlja.
Od takrat je dan začela nadomeščati noč; zima je sledila pomlad in poletje, sledila je jesen in zima...
Takole: vdih - izdih; veselje - žalost; življenje smrt.
To niti ni monotono ponavljanje istih ciklov, to je osnova vsega življenja.
To vrtenje se pojavi po gibanju sonca v nebesnem svodu - soljenje, v smeri urinega kazalca. Torej, v nasprotni smeri urinega kazalca bo slano.
Prav ta zakon pravilnosti gibanja je Veliki Veles dal vsem, ki živijo na zemlji, je bil tisti, ki je sprožil svet, ki ga je ustvarila Družina.
Kamenje, ki ga je vrgel na površje, je postalo gore, in tam, kjer se je kačjino telo v silnem naporu zvijalo, so ležale struge.
Zato hvalijo Velesa, brata Khorsa, kot Velikega Boga, Boga vsega skritega, Temnega boga.
Vse do devetega stoletja stal naprej Jezero Peipus Temni tempelj je tempelj Velesovo, kot nam je kronist povedal v življenju Abrahama Rostovskega: »Čudski ljudje hodijo častit kamnitega idola, imenujejo ga Veles Veliki in Velika kača. Oblečejo ga v volčje kože in mu odsekajo medvedovo glavo.
Nedaleč od mesta Vladimir na reki Koločki je bil tudi tempelj, kjer je bil pozneje ustanovljen Nikolajevski samostan, ki ga ljudje še vedno za dolgo časa imenovan "Volosov samostan".
V Makedoniji je mesto Veles, ki se nahaja pod hribom preroka Elije. Tukaj je treba reči, da je Ilya, prerok v krščanstvu, "prevzel Perunove obveznosti".
In na Hrvaškem je majhno mestece Volosko, ki se nahaja tik pod goro Perun.
Velesov idol je stal tudi v panteonu kneza Vladimirja.
Samo on je stal poleg drugih bogov, ne na hribu, ampak pod njim, na Podilu, na samem bregu reke Pochaine.
Zakaj torej tako spoštovanega boga niso postavili na visoka tla, kot druge bogove, temveč mu dali mesto spodaj, kot da bi bil izgnanec?
Izgnanstva ni! Veles ni le bog-brat bogu sonca, on sam je vladar spodnjega sveta - Navi, bog lune, varuh ribezove reke (reke Ra) in čuvaj Črnega kamna Znanje.
In Sonce in Luna se ne srečata skupaj, zato Velesov idol stoji nasproti idola Dazhdboga in njunega očeta Peruna.
Povedati je treba, da so koncepti "Prav", "Yav" in "Nav" ena sama triada nedotakljivosti sveta. V grobem ga je mogoče razložiti takole: »Resničnost« je realnost, v kateri živimo; "Pravilo" - pravi zakoni, ki urejajo vesolje; "Navi" - drugi svet, ki sploh ni svet mrtvih, kot si mnogi predstavljajo, svet mrtvih je v Naviju, tako kot mnogi drugi "tanki" svetovi, nedostopni našemu razumevanju.
Vsekakor pa te pojme razlaga zgodovinar, poznavalec staroslovanske folklore, aktivni udeleženec pri prevodu Velesove knjige, Yu.P. Mirolyubov.
In vso to ogromno "gospodarstvo" nadzoruje en in edini Temni (Skriti) bog - Veles.
Po vedskih naukih po smrti človeka njegova duša 9 dni išče mesečev žarek, skozi katerega lahko pride do vrat Navija, kjer jo bo srečal Bog Navi, ki so mu pokorni vsi nižji bogovi.
Dnevi splošnega spomina na mrtve so v Rusiji imenovali Navi dnevi in so padali bodisi v nedeljo, bodisi v ponedeljek ali v torek v Tomaževem tednu (Radonica, Krasnaya Gorka).
Do naših časov se je ohranilo prepričanje, da se pred novim letom na široko odprejo vrata med Navujem in Yavujem in pokojni predniki nevidno pridejo v naš svet, da bi pogledali nas, svoje potomce.
Od tod navada, da se bogato pokrije praznična miza- zadovoljiti blaginjo in gostoljubje svojih prednikov.
Toda strogi Bog vsega skritega bi se lahko usmilil in izpustil dušo tudi na neprimeren dan, na primer staršev, ki so zgodaj umrli za poroko svojega otroka.
Takole se poje o tem v eni od starih pesmi-jokov:
Pusti me, Luna, pusti me, Yasny, v vas kot oblak!
V vas kot oblak, pogost topel dež!
Pogost topel dež, rdeča zarja!
Naj vidim, moja luna, sijoča zvezda,
Kako okrasiti srčkanega otroka za poroko!
Zdaj je jasno, zakaj velja za dober znak, ko med poroko ali na poročni pogostitvi pade pogost rahel dež?
Veles se je torej moral ukvarjati s številnimi zemeljskimi zadevami.
Častili so ga tudi kot gospodarja gozdov in živali.
Kdo, če ne on, ki se lahko spremeni v volka, in v kačo in v medveda, razume jezik in težnje vseh zemeljskih plazilcev in neumnih bitij?
Potreboval pa je tudi prijazno ženo-gostiteljico, da bi mu sama pomagala.
Bila je, bila je taka lepotica! Ime ji je bilo Asova (Azov), bila je zavetnica in duh Azovskega morja.
In Volos je ustanovil svoje zemeljsko prebivališče na otoku Buyan (Ruyan), kajti taka je bila volja njegove svetlooke žene. zakaj?
Ker je na tem otoku ležal Bel vnetljivi kamen, ki ni dovolil, da bi se Temni Bog "obrnil" v nobeno zver.
Ti "obrati" so se bali ne le navadnih ljudi, ampak tudi same Azovushke, ker. pogosto se je zgodilo, da je Veles v obliki zveri prenehal razlikovati med črnim in belim in je lahko prinesel ne toliko očitne koristi, kot da je ustvaril strašno zlo ...
Toda kako se je zgodilo, da so Velesa začeli imenovati "bog živine", če je bil prvotno zavetnik gozdna žival in bog lova (lova)? In vsa božanstva plodnosti, živinoreje in pridelave poljščin so bila pod voljo Jara, saj je bil dajalec vseh zemeljskih blagoslovov? Tudi dan prve paše živine je bil časovno usklajen z dnevi praznovanja Yarilinovih zabav!
O! To je cela zgodba!
Kot se vsi spomnimo, je imel njegov brat Dazhdbog voz, ki so ga vlekli snežno beli, zlatokrili konji, voli ali levi. Torej, veliki Veles je nekoč te ukradel, ali konje ali bike! De Volosu se je zdelo, da njegov brat slabo skrbi za svojo živino.
Ukradel je te konje in jih odgnal v Kavkaz.
In velika suša je prišla na zemljo.
Ljudje so se z molitvijo obrnili v nebesa, da bi jim vrnili oblake-vole, sicer pa vse življenje na zemlji čaka boleča smrt.
Nato so se bogovi bratje močno sprli, tako močno, da je moral posredovati njihov starš Perun.
Obema je dal velik udarec, zopet ujel konje-vole iz Velesa in Dazhdbogu je uspelo zaliti izsušeno zemljo.
Ljudje se tega spominjajo in slavijo Konjevo zmago na dan prve majske nevihte in ga prosijo, naj bolje zaščiti živino "pred ugrabitelji: pred hudim medvedom, a pred grabežljivim volkom!"
In Velesu, da se to ne bi ponovilo, je Perun izročil skrb za »vso živino, tako divjo kot domačo«.
Tako je Temni bog vsega skritega postal tudi bog materialnega blagostanja.
Veliko ljudstev je namesto običajnega pozdrava vprašalo: »Ali so vaše črede dobre? So črede polne? So telice prazne?
Drugo ime za bogastvo in blaginjo je "govedo".
V starodavni Rusiji pa je bilo, tako kot v drugih regijah, govedo, tako kot kruh, samo življenje, poosebljanje proizvodnih sil, rodovitnosti in bogastva ter tudi pomemben predmet trgovine.
Premoženje človeka je bilo ocenjeno tudi po številu živine, ki jo je imel v lasti.
Tako se je izkazalo, da Volos ni postal le bog živinorejcev, ampak tudi bog trgovine in bogastva. V skladu s tem imajo v kultu Velesa pomembno vlogo volna, lasje, perje in maščoba.
Kot eden največjih raziskovalcev slovanskega poganstva in kulture je akademik B.A. Rybakov: "Prej, do srednjega veka, je beseda "govino" pomenila "premoženje, denar". "Govedar" se je imenoval * finančni uradnik *, ki je stal med glavarjem naselja in zakladnico - "govino".
In neposredno se je sama živina imenovala "tankost", to je, tako rekoč, "odvrniti zlo oko".
Bogovi so bogovi, ampak ... Zaupaj v Alaha in priveži svojo kamelo!
Med poročnim obredom so mlade oblekli v ovčji plašč, obrnjen narobe z volno, na poročno posteljo položili kože, tako da sta zakonca živela bogato.
Po vaseh je bil »Hairbeard« zadnji kup nestisnjenih ušes, ki so jih posebej pustili na polju kot darilo poljskim božanstvom.
Magi - prvotno duhovniki samo boga Velesa, se imenujejo tako iz besede "dlakavi", torej "kosmasti" ali "dlakavi", zaradi navade teh duhovnikov, da opravljajo obrede v kožah ali krznenih plaščih, obrnjenih navzven. krzna, po imitaciji samega Velesa.
Zahodni Slovani imajo ime Veles-Volos, kot "Volhovets"; v vzhodnih - "Volokh".
Običajno je bilo obešati amulete v obliki medvedje ali volčje šape, glave, pa tudi medvedje in volčje dlake ne nase, ampak v hlevu, da bi govedo prineslo več potomcev in jih zaščitilo pred zlimi silami.
Po »krščansko-slovanskem običaju« sta po krstu Rusije funkcije Temnega boga prevzela kar dva svetnika!
V ljudskem verovanju je Velesove naloge pri skrbi za živino »podedoval« sv. Vlasiy.
Na dan sv. Vlaha, ki ga pogosto imenujejo praznik »krava« ali »volov«, tega svetnika nagovarjajo s prošnjami: »Sveti Blaž! Daj v hišo za srečo, gladke telice in debele bike!
Do sredine 19. stoletja, če je prišlo do izgube živine, je ikona sv. Vlaha so trikrat prenesli po vsej vasi.
Do takrat se je ohranil praznik "Volosse" ali "Volosye" - ta praznik so praznovali tako, da je bilo govedo debelo, lan pa visoko.
Za isti praznik obstaja še eno ime - "Dan lanenih las" ali preprosto "Dan perila".
Praznik pade na enega od dni Maslenice.
Na ta dan je vprežna goveda »oprostitev dela«, prinesejo ji vse vrste * slast, položijo steljo, počešejo in negujejo.
Mladi se zabavajo z jahanjem okoli mladih konj ali bikov, starejši pa za noč pripravijo veliko mastne, mesne hrane Velesov, pardon, Vlasi, božični čas, čeprav mesa v pustnem tednu še ne bi jedli.
A kuhajo toliko, da je dovolj za sorodnike, sosede in gosta, ki slučajno pride, in ga odnese na razpotje, da sreča hiti z vseh strani!
(Mimogrede, gospodar Navija so imenovali tudi vladar treh cest ... No, ja, mimogrede!)
Na ta dan se pečejo palačinke. Pečejo in rečejo: "Palačinke pečem, da bodo telice gladke!", velike cmoke, ki jim pravimo "vole" ali "vrednote", obilno prelijemo s kislo smetano ali maslom, da se novorojenčki dobro sesajo in imeti dovolj mleka.
Palačinke tudi niso ostale »prazne«. Zavili so nadev iz jajc, skute, mesa, zelenjave, žit. Palačinke so zvili s cevjo in jih položili v krog. Takšna lepota se je imenovala - "skiba", "skibochka".
Drugi svetnik, ki ga poznamo, je sv. Nikolaj.
Praznuje se 19. decembra po čl. Najprej sv. Nikolaj je zavetnik lova in gozdnih prebivalcev in šele nato - Božiček! "Nikola in medved v gozdu je dober gospodar!" Sprašujem se, zakaj tako naključje?
In tudi sv. Nikolaj je zavetnik oderušev in vseh vrst trgovine. Še eno naključje? In kaj potem z "Nikoleno brado", ki ostane na igrišču enako kot "Volosov"? Odidejo, pa rečejo: "Tukaj so lasje za Mikolino brado!"
Zdaj je že mogoče trditi, od kod so prišli megli spomini na 9. dan in 11. februar. Kateri dnevi so mali Velesov božični čas in kateri veliki?
V spominu ljudi so ostali le še posebej nepozabni Velesovi dnevi: 22.-25. december, seveda - 31. december; 2., 6. januar (Nikola-zima); 24. februar (Nikola-strugar); 22. maj (Nikola Veshnik); 12. julij (Vlasi Kosnik); 18.-20. avgust (Nikolinina brada).
V Rusiji "Dan lovca" praznujejo 2. oktobra, po nenavadnem naključju so Slovani na isti dan praznovali "Vukov (volkov) dan", po katerem se je začela lovska sezona.
In na eni zelo radovedni ikoni poleg sv. Vlasiy prikazuje skrivnostno bitje z medvedjo glavo.
Se spomnite Svyatoslavove prisege?
Tudi vojaki so prisegali na Velesov srd, kajti ta jeza je bila strašna.
"Če izdam svojo prisego, naj postanem zlato!" To niso samo besede.
Zlato je tisto, kar ima v celoti Bog notranjosti zemlje, Velika kača, vladar Navija.
Pravzaprav ta prisega pomeni eno stvar: "Naj bo moja smrt prezgodnja, naj postanem večni suženj Temnega boga!"
In glede na dejstvo, da je bil Veles tudi zavetnik vojaških oklepov ...
Kult Velikega Boga je šel pregloboko v podzavest.
Veliko je bilo pozabljenega, veliko popačenega.
Toda ali se res ne spomnimo, da je bil ta »temni«, preudarni in včasih izgubljeni bog zavetnik poezije in glasbe?
Kdo, če ne izgubi razuma, ponoči piše poezijo in se v sanjah zlije z glasbo, ki priteka iz mesečine?
"Ne glede na to, ali se je pelo, je bila stvar Boyana, Velesova vnukinja ..."
Velesov dan tradicionalno 11. februarja. Verjame se, da Bog hodi po gozdovih, vaseh in mestih in piha v čarobno cev, kljub vsem mahinacam Marene-zime, ki mu prinaša mraz in mraz. Kljub vsem njegovim obupanim poskusom, da premaga Velesa, nič ne uspe in še naprej pomaga ljudem v njihovih zadevah.
Veles velja ne le za zagovornika ljudi, njihovega božanskega očeta, ampak tudi za zavetnika živine, saj je živina tista, ki človeku pomaga preživeti. Ob tem prazniku je običajno, da ženske pijejo močan med in tepejo svoje može z laneno predilno desko. To je kravam obljubilo, da bodo ljubeče in ubogljive. Prinesejo tudi kravje maslo.
Na Velesov dan ženske izvajajo številne obrede. Eden od teh obredov za praznik je odgon kravje smrti. Če želite to narediti, je izbran Messenger. Hodi od hiše do hiše in pravi: "Čas je, da pomirimo kravo drhtenje!". Vsa dekleta si umijejo roke z vodo in jih posušijo s posebno brisačo, ki jo prinese obešalnik. Moškim pravi: "Ne zapuščajte koče zaradi velike nesreče." Nato vse ženske zapustijo vas. Obešalnik močno udari po ponvi in zavpije "Ai! Ai! Ai!", za njo pa dekle s palicami, sekirami, srpi, prijemi itd. Ženske naj bodo v enakih majicah in z razpuščenimi lasmi. Ko obešalnik izreče prisego na smrt krave, jo nadenejo na pravo ovratnico, plug in vprežejo. Luči so prižgane. Nato mora obešalnik trikrat preorati vas ali tempelj.
Med to slovesnostjo je zanimivo tudi, da ne morete naleteti na procesijo proti. Če je kdo ujet, ga bodo neusmiljeno pretepali s palicami, pa naj bo to oseba ali žival. Verjame se, da je prav on utelešenje kravje smrti, ki jo poskušajo izgnati.
Po koncu celotne slovesnosti je sledil uprizorjen boj med Velesom in Mareno. Pod kriki Veles, odbij rog od zime!” Oblečen v Velesa naj bi odbil rog boginji zime in smrti Mareni. Na ta praznik in zlasti na naslednji pojedini je bilo prepovedano jesti govedino.
Poleg vsega naštetega so na Velesov dan ženske pozvale:
Veles, bog živine!
Dajte srečo gladkim telicam,
Na debelih bikih
Tako, da gredo z dvorišča - igrajo se,
In hodili so s polja – galopirali.
Video: Čarovnik Veleslav. Velesov krog. Velesov dan
Se želite naučiti plesati res lepo in razburljivo? Zumba v Moskvi bo odlična izbira za vas. Plesni fitnes z izkušenimi učitelji - ples in dobro razpoloženje.
