Kakšna je bila usoda najbolj znanih puščavnikov našega časa? Skrivnostni ljudje: najbolj znani puščavniki

Blizu vasi Podlesnoye v Žitomirski regiji živi nenavadna družina. Popolnoma so spremenili svoj način življenja, zapustili so vsakdanji krog bivanja in odšli v naravo.

Sirikovi živijo v trisobni koči iz opeke s slamnato streho: Ivan (52 let), Viktorija in Stepan (12 let) V osrednjem prostoru gori peč, tla so pokrita s slamo, vsa območje je v majhnih sobah nekaj kvadratnih metrov.
Kot pravi Victoria, družina v hiši preživi le zimo, večino časa pa preživi v delavnicah.

Kozolec služi kot spalnica, nad katero so zgradili stekleno streho. Zahvaljujoč temu znanju ima družina priložnost skozi vse leto videti zvezdnato nebo. Število zvezd je bilo za njih odkritje. Res, med mestnimi lučmi nebo izgubi svojo bogastvo.

Imajo tudi priložnost opazovati svoje krilate sosede - ptice, miši. Prav tako so zavrnili uporabo stranišča, ker je v bližini gozd...
Ideja o tem, da bi zapustili življenje koreninam, se je uspešnim moskovskim umetnikom porodila pred osmimi leti.

Takrat je Ivan snemal videospote, ilustriral knjige, izdeloval pohištvo iz porcelana ... Imeli so ideje in perspektive. Toda par se je odločil obiskati kavkaške dolmene. Na to pot so vzeli celo najinega osemmesečnega sina. Po obisku teh megalitskih struktur je bilo odločeno, da začnemo živeti na pravi način.

Opustili so dosežke informacijske dobe. Nehal je gledati televizijo ter uporabljati telefon in računalnik. Ne privlači jih zamisel o gledanju na spletu ali prenosu televizijskih serij ali glasbe. Čeprav je družina v nekaterih pogledih podobna junakom serije Ameriški očka, le da nimajo vesoljca. Čeprav so težave zelo podobne...

Začeli so z vegetarijanstvom, nato so prešli na uživanje samo zelenjave in sadja, presno prehrano. Nato nameravajo preiti na prehrano s prano. Verjamejo, da je to mogoče. Victoria pravi, da ji je že uspelo skoraj zrasti dva zoba.

Njihova prehrana je razložena z željo po uživanju žive hrane, ki ostane, dokler se ne segreje na 40 stopinj. Jedo veliko gob, vključno z mušnicami. Gobe ​​​​jedo v kakršni koli obliki - surove, ocvrte, posušene itd.

Viktorija in Ivan imata dva sinova: Stepana, ki živi doma, in Timofeja (22 let) v stanovanju v Žitomirju.
Najmlajši, Stepashka, hodi v šolo enkrat na mesec, že ​​v 4. razredu.

Kot se je izkazalo, nima prijateljev, ker se otroci smejijo fantovim lasem in na splošno ignorirajo otroka ... Mimogrede, fant verjame, da ga je oče veliko naučil.

Ideje o »vrnitvi h koreninam«, o življenju v sožitju z naravo že od nekdaj vznemirjajo ljudi. Priljubljeni so še danes, ko se je civilizacija razširila skoraj na vse konce zemlje in so se je mnogi naveličali.

LYKOVS

Staroverska družina Lykov je v tridesetih letih prejšnjega stoletja odšla živet v gozdove Hakasije. Več kot 40 let so živeli daleč od civilizacije. Lykovi so zgradili leseno kočo v bližini majhne gorske reke. Hrano so pridobivali z lovom (z jamami in drugimi metodami), lovili ribe, našli pa so tudi gobe, orehe in druge divje rastline. Poleg tega so Lykovi imeli domačijo: sadili so repo, krompir, grah, konopljo itd. V prehrani ni bilo soli.

Ogenj so pridobivali s pomočjo kremena in lesa. Puščavniki so šivali obleke iz konoplje na stroju, ki so ga izdelali sami.

Kmetijo Lykov so geologi odkrili v poznih sedemdesetih letih. Za te nenavadne ljudi so izvedeli ne le sovjetski državljani, ampak tudi preostali svet. V Sovjetski zvezi so o njih napisali vrsto člankov in celo knjig.

Leta 1981 so trije ljudje iz družine Lykov - Dmitry, Savin in Natalia (bili so otroci ustanoviteljev družine Karpa in Akuline Lykov) - umrli zaradi pljučnice v starosti od 41 do 54 let. Zdravniki, ki so družino pregledali, menijo, da njihova telesa niso bila pripravljena na virusne okužbe od zunanji svet. Gostje, ki so prišli preučevat družino, so jih okužili z bakterijami, ki so se za nepridiprave izkazale za usodne.

Posledično je preživela le najmlajša v družini, Agafya Lykova, rojena leta 1945. Ker je staroverka, ruska pravoslavka Staroverska cerkev jo je leta 2011 uradno sprejela v svoje okrilje.

VIKTOR ANTIPIN

Victor Antipin (Martsinkevich) se je rodil v Smolensku v družini uradnika in knjižničarke. Victor je dobil dva višja izobrazba, od katerih je ena geološka. Sanjal je o življenju v tajgi in postopoma prišel do ideje, da se mora človek vrniti h koreninam, živeti v divje okolje, ne odtrgajte se od narave.

V zvezi s tem je Viktor Martsinkevič odšel v Sibirijo, potoval je ob reki Leni in se prenočil pri Ani Antipini v eni od vasi. Posledično je Victor ostal z Anno in kmalu je zanosila. Victor je predlagal, da gremo skupaj v gozd, da bi živeli stran od civilizacije. Hkrati je prevzel priimek svoje žene, saj je njegov lastni priimek kazal na njegovo nerusko poreklo in je bil manj primeren za podobo pravega prebivalca tajge.

Leta 1983 so odšli v tajgo in se od civilizacije oddaljili približno 200 kilometrov. Dva rojena otroka sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Kasneje se je rodil še en otrok. Deklica, rojena leta 1986, je bila podhranjena (njena mati zaradi lakote ni imela mleka).

Čez nekaj časa so Victor, njegova žena in hči odšli na območje reke Biryusa, kjer je bilo več možnosti za pridobivanje hrane. Victor se je odločil, da bo šel delat v gozdarsko podjetje. Podjetje je Antipinom zagotovilo majhno parcelo v gozdu in majhno kočo za prenočišče. Vendar se je podjetje po nekaj mesecih zaprlo. V družini so se pojavili še trije otroci, Victor pa je moral sprejeti začasna dela v sosednjih naseljih.

Tako kot Likovi so tudi Antipini lovili in postavljali pasti za različne gozdne živali in ptice. Tudi oblačila so izdelovali samostojno. Poleg tega so starši svoje otroke šolali na domu – učili so jih pisati, brati, risati itd.

Vendar so se družinske težave sčasoma samo še stopnjevale in v začetku leta 2000 se je Anna odločila zapustiti gozd. Za pomoč je prosila lokalnega poglavarja, ki je Anno in otroke odpeljal iz tajge. Victor je ostal živeti v svoji koči in nekaj mesecev kasneje umrl zaradi lakote.

FILIPPIČ

Puščavnik Vladimir Filippovič Emenka se je rodil v Komiju v vasi Datta. Filipič, kot ga zdaj imenujejo, je bil že od otroštva prilagojen na razmere v tajgi, znal je loviti in kuriti ogenj.

Kot najstnik je Vladimir delal na ribiški kolektivni kmetiji. Potem je služil v Sovjetska vojska in se vrnil v rodno vas ter se poročil. Ampak družinsko življenje Vladimirju Filipoviču se stvari niso izšle in par se je ločil.

Potem se je Filipich preselil bližje reki Uda, ti kraji so bili bogati z divjimi živalmi. Lovil je sobolje, volkove in druge živali. Ko se je Filipič odločil postati puščavnik, je odšel v gozd, blizu reke Tagi, bližje svoji rodni vasi. Puščavnik nadaljuje z lovom, lovi krznene živali in ne uporablja puške, da ne poškoduje kože.

Filipič redko zapusti tajgo, včasih pa k njemu pridejo lokalni lovci in mu prinesejo revije in knjige, saj v prostem času rad bere.

ŽITOMIRSKI PUSTAVNIKI

Žitomirski puščavniki so tričlanska družina: Ivan Siryk, njegova žena Victoria in njun sin Stepan. Živeli so v Moskvi. Ivan je bil uspešen grafični oblikovalec, celo ustvarjal je lastno podjetje. Nekega dne sta par in njun sin obiskala dolmen na Kavkazu. Tam so po njihovih besedah ​​duhovi njihovih prednikov z Ivanom delili svojo modrost: svetovali so mu, naj opusti vse in živi kot puščavnik.

Živijo nedaleč od civilizacije, nekaj kilometrov od vasi Podlesnoe (regija Žitomir). V gozdu so zgradili majhno hišo in jo razdelili v tri sobe. Tla v tem bivališču so pokrita s slamo, tam je tudi peč za ogrevanje. Hiša je zasnovana za bivanje v hladni sezoni, poleti pa družina spi na slami v "delavnicah", pokritih s stekleno streho, da lahko opazuje nočno nebo.

Siriki ne lovijo, jedo samo rastlinsko hrano. Njun sin Stepan hodi v šolo, vendar zelo redko, ne več kot enkrat na mesec. V glavnem se izobražuje doma.

SAMARSKI PUSTAVNIKI

Samarski puščavniki niso družina, ampak cela skupina državljanov. V gozd so šli iz verskih razlogov. Oče Konstantin, nekdanji pravoslavni duhovnik, je ljudi nagovarjal k temu načinu življenja.

Skupaj s skupino svojih učencev iz Samarske regije se je Konstantin preselil na območje jezera Bellin-Khol (Tuva). Še več, da smo prišli do tega kraja, smo morali najeti drag helikopter.

Ljudje so se naselili v ribiške hiše, ki jih dolgo niso uporabljali, nato so zgradili udobnejše lesene hiše. Po besedah ​​očividcev in sorodnikov puščavnikov je bilo življenje v tem naselju precej dobro organizirano, ljudje niso trpeli ali umirali. Kljub temu so v poznih 2000-ih ruske reševalne službe, ko so izvedele, kaj se dogaja, evakuirale ljudi iz jezera in jih odpeljale nazaj v Samaro.

Kaj prisili človeka, da zapusti udobno, udobno življenje, zapusti znane kraje in se naseli nekje daleč od civilizacije? Nekatere k temu ženejo osebne okoliščine, nekatere politični ali verski premisleki, tretji preprosto želijo živeti v sožitju z naravo ... Danes bomo govorili o najbolj znanih puščavnikih našega časa.

Prvo mesto v "oceni" seveda zaseda Lykovs, ki je postal znan po vsej državi zahvaljujoč publikacijam v Komsomolskaya Pravda. Družina starovercev iz Hakasije - Karp in Akulina Lykov z otroki - je v 30. letih prejšnjega stoletja odšla v tajgo. Lykovi so zgradili leseno kočo blizu brega gorske reke. Prehrano so začeli pridobivati ​​z lovom, ribolovom ter nabiranjem gob in oreščkov v gozdu. Ob koči so zasadili zelenjavni vrt, sadili krompir, repo, grah ... Ogenj so kurili po starem - s pomočjo kremena in drv so na domačem stroju sešili oblačila iz konoplje ...

V poznih 70. letih prejšnjega stoletja so geologi naleteli na posestvo puščavnikov. Tako je nanje postal pozoren tudi preostali svet. Leta 1981 sta dva brata in sestra Lykov - Dmitry, Savin in Natalia - umrla zaradi pljučnice, ki jo je povzročila virusna okužba. Zdi se, da jih je z virusom okužil eden od raziskovalcev, ki je obiskal družine. Očitno zaradi izolacije telo ni imelo časa za razvoj imunosti in to je postalo usodno za Lykovove ... Samo mlajša sestra Agafja.

Do neke mere je par ponovil usodo Lykovih Antipinykh. Glava družine Viktor Martsinkevič je bil iz Smolenska, dobil je dve višji izobrazbi in že od mladosti sanjal o življenju v tajgi, sam z divjo naravo ... Med potovanjem v Sibirijo se je Viktor poročil z tamkajšnjo prebivalko Ano Antipino . Odločil se je, da prevzame priimek svoje žene - Antipin.

Leta 1983 je Victor uspel prepričati svojo ženo, da gre v tajgo. Naselili so se približno 200 kilometrov od najbližjega naselja. Dva otroka, ki ju je rodil Antipin, sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Leta 1986 se je družina preselila bližje reki Biryusa, kjer je Victor dobil službo pri sečnji. Drvarsko podjetje je Antipinovim dodelilo majhno gozdno parcelo s kočo. Toda podjetje se je kmalu zaprlo. Do takrat so se v družini pojavili še trije otroci in Antipin je moral sprejeti začasna dela, da je nahranil ženo in otroke ...

Družina se je trudila tudi sama pridobiti hrano in vse potrebno za življenje. Antipini so lovili, postavljali pasti za ptice in živali iz tajge, si izdelovali oblačila ... Starši so sami svoje otroke učili pismenosti in drugih znanosti. V zgodnjih 2000-ih se je Anna Antipina naveličala življenja, polnega stisk, in ona in njeni otroci so se vrnili med ljudi. Victor ni hotel oditi z njo in je več mesecev umrl od lakote v svoji koči ...

Vladimir Filipovič Emenka po rodu iz Komija, iz vasi Datta. Taigo je dobro poznal že od otroštva. Sprva se je fantovo življenje razvijalo normalno: delo v ribiški kolektivni kmetiji, vojska, poroka ... Po ločitvi od žene se je Emenka preselila na območje reke Uda, kjer je bilo veliko divja zver, se je začel preživljati z lovom, nato pa je odšel do reke Taga, bližje rodni vasi. Zdaj živi puščavnik, ukvarja se predvsem z lovom na krznene živali. Občasno ga obiščejo lokalni lovci, ki puščavniku prinašajo knjige in revije - Filipič (kot ga kličejo) zelo rad bere ...

Samarski puščavniki poimenujte nekdanjega pravoslavnega duhovnika očeta Konstantina in skupino njegovih privržencev. Iz verskih razlogov so se preselili iz regije Samara v Tyvo, na območje jezera Bellin-Khol. Tja smo prispeli s helikopterjem, se nastanili v zapuščenih ribiških hišah, nato zgradili lesene hiše ... Čeprav je puščavnikom uspelo izboljšati svoje življenje in nobeden od njih v novem kraju ni trpel zaradi lakote ali bolezni, so jih reševalne službe konec leta 2000 evakuirale. saj so se »znašli v nevarni situaciji«. življenjski situaciji« in prepeljali nazaj v Samaro...

Človek je družabno bitje in si življenja zunaj družbe ne predstavlja. Samo nekaj dni popolne izolacije se dojema kot resen preizkus za psiho. To velja za mnoge – vendar ne za vse. Nekateri predstavniki človeške rase so pripravljeni iti na konec sveta, samo da bi se izognili srečanju s svojo vrsto.

Pred kratkim je bil tak "Robinson" prisilno vrnjen v civilizacijo. Japonec od leta 1989 živi sam na nenaseljenem otoku Sotopanari v arhipelagu Ryukyu. Ves ta čas se je odlično znašel brez takšnih dodatkov, kot so vžigalnik, tekoča voda, elektrika in mobilne komunikacije. Toda na koncu se je zdravje 82-letnega moškega resno poslabšalo in lokalne oblasti so se odločile, da ga premestijo v dom za ostarele.

"MIR 24" vas vabi, da se najbolj spomnite slavni puščavniki ki so se odločili živeti sami z naravo.

Lykovs. Družina Lykov se je v poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja skrivala v gostih sibirskih gozdovih, da bi se izognila preganjanju - bili so staroverci. Karp in Akulina sta imela v naročju dva otroka - devetletnega Savina in dveletno Nataljo. Po pobegu sta se rodila še dva - Dmitrij in najmlajša Agafja.

Prva leta so Lykovi dobesedno preživeli na paši - jedli so krompir, šivali oblačila iz konoplje, ki so jo gojili sami, in izdelovali galoše iz brezovega lubja. Ko so otroci zrasli in se naučili loviti, se je na mizi včasih začelo pojavljati meso. Leta 1961 je poletna zmrzal uničila vse pridelke in Akulina je umrla zaradi lakote.

Leta 1978 so hišo Lykovovih po naključju opazili geologi, ki so s helikopterjem preleteli te kraje. Odločili so se, da se srečajo s puščavniki. Otroci, ki še nikoli niso videli tujcev, so bili sprva zelo prestrašeni, a so se hitro navadili. Karp je goste sprejel prijazno. Z zanimanjem poslušal zgodbe o znanstvena odkritja in poleti na luno, je bil presenečen, ko je videl celofan.

Toda srečanje s civilizacijo družini ni prineslo sreče. V naslednjih nekaj letih so Savin, Natalija in Dmitrij umrli zaradi bolezni, za katere niso imeli imunosti. Stari Karp je trajal do leta 1988. Od takrat je Agafya ostala sama.

Zdaj je stara 74 let. Kljub visoki starosti vodi gospodinjstvo. Vendar ji pomagajo tako prostovoljci kot lokalne oblasti.

Christopher Johnson McCandless. Američanu Christopherju Johnsonu McCandlessu naprava nikoli ni bila všeč moderna družba. Vzel je psevdonim Alexander Supertramp in se aprila 1992 odpravil na samostojno potovanje po Ameriki proti Aljaski, kjer je nameraval živeti sam med divje živali. Vendar je njegova pustolovščina trajala le 189 dni. McCandness ni bil zelo dobro pripravljen na preživetje, slabo je lovil in predeloval pridobljeno meso, pomanjkanje zemljevida pa je oteževalo gibanje. Septembra 1992 so ga našli mrtvega. Zadnji zapis v njegovem dnevniku je bil "Lepe borovnice!" Policija je domnevala, da se je bodoči puščavnik zastrupil s strupenimi jagodami.

David Glasheen. Življenje avstralskega borznega posrednika se je močno spremenilo leta 1987, ko je izgubil 6,5 milijona funtov zaradi neuspešnega trgovanja na borzi. Po tem se je odločil zapustiti ne le poklic, ampak tudi civilizacijo nasploh. Leta 1993 je Glasheen s preostalimi "drobtinami" najel otok Vozrozhdeniya ob severovzhodni obali Avstralije. Trenutno še naprej živi tam, čeprav ga lahko z zadržki imenujemo "Robinson" - puščavnik uporablja internet in trguje z vrednostnimi papirji, da bi še naprej plačeval najemnino, vzpostavil pa je tudi satelitsko povezavo. Glasheenov jedilnik vključuje zelenjavo, ribe in rake ter lastno zvarjeno pivo, družbo pa mu delata pes Kwazii in lutka Rusalka.

Timothy Treadwell. Narava ni vedno prijazna do ljudi in zgodba o Timothyju Treadwellu (Grizzly Man) je dokaz za to. 13 let je preučeval medvede in vsako poletje odšel živet k njim nacionalni park Katmai na Aljaski.

Treadwell se je pogosto zelo približal divji medvedi in se celo igral z mladiči. Trdil je, da dobro razume njihov značaj in navade ter se s plenilci razume skoraj bolje kot z ljudmi. Nekoč je takšna neprevidnost privedla do tragedije - leta 2003 so Timothyja in njegovo dekle našli mrtve. Raztrgala sta ju dva lačna grizlija. Zaposleni v parku so kasneje povedali, da jih ta razplet ni presenetil – vprašanje ni bilo, ali bo medved napadel človeka, ampak kdaj se bo to zgodilo.

Ideje o »vrnitvi h koreninam«, o življenju v sožitju z naravo že od nekdaj vznemirjajo ljudi. Priljubljeni so še danes, ko se je civilizacija razširila skoraj na vse konce zemlje in so se je mnogi naveličali.

Lykovs

Staroverska družina Lykov je v tridesetih letih prejšnjega stoletja odšla živet v gozdove Hakasije. Več kot 40 let so živeli daleč od civilizacije. Lykovi so zgradili leseno kočo v bližini majhne gorske reke. Hrano so pridobivali z lovom (z jamami in drugimi metodami), lovili ribe, našli pa so tudi gobe, orehe in druge divje rastline. Poleg tega so Lykovi imeli domačijo: sadili so repo, krompir, grah, konopljo itd. V prehrani ni bilo soli.

Ogenj so pridobivali s pomočjo kremena in lesa. Puščavniki so šivali obleke iz konoplje na stroju, ki so ga izdelali sami.

Kmetijo Lykov so geologi odkrili v poznih sedemdesetih letih. Za te nenavadne ljudi so izvedeli ne le sovjetski državljani, ampak tudi preostali svet. V Sovjetski zvezi so o njih napisali vrsto člankov in celo knjig.

Leta 1981 so trije ljudje iz družine Lykov - Dmitry, Savin in Natalia (bili so otroci ustanoviteljev družine Karpa in Akuline Lykov) - umrli zaradi pljučnice v starosti od 41 do 54 let. Zdravniki, ki so pregledali družino, menijo, da njihova telesa niso bila pripravljena na virusne okužbe iz zunanjega sveta. Gostje, ki so prišli preučevat družino, so jih okužili z bakterijami, ki so se za nepridiprave izkazale za usodne.

Posledično je preživela le najmlajša v družini, Agafya Lykova, rojena leta 1945. Ker je staroverka, jo je Ruska pravoslavna staroverska cerkev leta 2011 uradno sprejela v svoje okrilje.

Viktor Antipin

Victor Antipin (Martsinkevich) se je rodil v Smolensku v družini uradnika in knjižničarke. Victor je prejel dve visoki izobrazbi, od katerih je bila ena geološka. Sanjal je o življenju v tajgi in postopoma prišel do ideje, da se mora človek vrniti h koreninam, živeti v divjem okolju in ne biti ločen od narave.

V zvezi s tem je Viktor Martsinkevič odšel v Sibirijo, potoval je ob reki Leni in se prenočil pri Ani Antipini v eni od vasi. Posledično je Victor ostal z Anno in kmalu je zanosila. Victor je predlagal, da gremo skupaj v gozd, da bi živeli stran od civilizacije. Hkrati je prevzel priimek svoje žene, saj je njegov lastni priimek kazal na njegovo nerusko poreklo in je bil manj primeren za podobo pravega prebivalca tajge.

Leta 1983 so odšli v tajgo in se od civilizacije oddaljili približno 200 kilometrov. Dva rojena otroka sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Kasneje se je rodil še en otrok. Deklica, rojena leta 1986, je bila podhranjena (njena mati zaradi lakote ni imela mleka).

Čez nekaj časa so Victor, njegova žena in hči odšli na območje reke Biryusa, kjer je bilo več možnosti za pridobivanje hrane. Victor se je odločil, da bo šel delat v gozdarsko podjetje. Podjetje je Antipinom zagotovilo majhno parcelo v gozdu in majhno kočo za prenočišče. Vendar se je podjetje po nekaj mesecih zaprlo. V družini so se pojavili še trije otroci, Victor pa je moral sprejeti začasna dela v sosednjih naseljih.

Tako kot Likovi so tudi Antipini lovili in postavljali pasti za različne gozdne živali in ptice. Tudi oblačila so izdelovali samostojno. Poleg tega so starši svoje otroke šolali doma – učili so jih pisati, brati, risati itd.

Vendar so se družinske težave sčasoma samo še stopnjevale in v začetku leta 2000 se je Anna odločila zapustiti gozd. Za pomoč je prosila lokalnega poglavarja, ki je Anno in otroke odpeljal iz tajge. Victor je ostal živeti v svoji koči in nekaj mesecev kasneje umrl zaradi lakote.

Filipič

Puščavnik Vladimir Filippovič Emenka se je rodil v Komiju v vasi Datta. Filipič, kot ga zdaj imenujejo, je bil že od otroštva prilagojen na razmere v tajgi, znal je loviti in kuriti ogenj.

Kot najstnik je Vladimir delal na ribiški kolektivni kmetiji. Nato je služil v sovjetski vojski in se vrnil v rodno vas ter se poročil. Toda družinsko življenje Vladimirja Filipoviča se ni izšlo in par se je ločil.

Potem se je Filipich preselil bližje reki Uda, ti kraji so bili bogati z divjimi živalmi. Lovil je sobolje, volkove in druge živali. Ko se je Filipič odločil postati puščavnik, je odšel v gozd, blizu reke Tagi, bližje svoji rodni vasi. Puščavnik nadaljuje z lovom, lovi krznene živali in ne uporablja puške, da ne poškoduje kože.

Filipič redko zapusti tajgo, včasih pa k njemu pridejo lokalni lovci in mu prinesejo revije in knjige, saj v prostem času rad bere.

Žitomirski puščavniki

Žitomirski puščavniki so tričlanska družina: Ivan Siryk, njegova žena Victoria in njun sin Stepan. Živeli so v Moskvi. Ivan je bil uspešen grafični oblikovalec, ustvaril je celo svoje podjetje. Nekega dne sta par in njun sin obiskala dolmen na Kavkazu. Tam so po njihovih besedah ​​duhovi njihovih prednikov z Ivanom delili svojo modrost: svetovali so mu, naj opusti vse in živi kot puščavnik.

Živijo nedaleč od civilizacije, nekaj kilometrov od vasi Podlesnoe (regija Žitomir). V gozdu so zgradili majhno hišo in jo razdelili v tri sobe. Tla v tem bivališču so pokrita s slamo, tam je tudi peč za ogrevanje. Hiša je zasnovana za bivanje v hladni sezoni, poleti pa družina spi na slami v "delavnicah", pokritih s stekleno streho, da lahko opazuje nočno nebo.

Siriki ne lovijo, jedo samo rastlinsko hrano. Njun sin Stepan hodi v šolo, vendar zelo redko, ne več kot enkrat na mesec. V glavnem se izobražuje doma.

Samarski puščavniki

Samarski puščavniki niso družina, ampak cela skupina državljanov. V gozd so šli iz verskih razlogov. Oče Konstantin, nekdanji pravoslavni duhovnik, je ljudi nagovarjal k temu načinu življenja.

Skupaj s skupino svojih učencev iz Samarske regije se je Konstantin preselil na območje jezera Bellin-Khol (Tuva). Še več, da smo prišli do tega kraja, smo morali najeti drag helikopter.

Ljudje so se naselili v ribiške hiše, ki jih dolgo niso uporabljali, nato so zgradili udobnejše lesene hiše. Po besedah ​​očividcev in sorodnikov puščavnikov je bilo življenje v tem naselju precej dobro organizirano, ljudje niso trpeli ali umirali. Kljub temu so v poznih 2000-ih ruske reševalne službe, ko so izvedele, kaj se dogaja, evakuirale ljudi iz jezera in jih odpeljale nazaj v Samaro.