Tisti, ki so zapustili svet, ali sodobni puščavniki. Sam z naravo: najbolj znani puščavniki

Puščavništvo, zavestni umik od ljudi zaradi popolne samote, odrekanje vsem dobrobitim civilizacije, je vedno zanimalo navadne smrtnike.

Človek je ustvarjen za življenje med sebi podobnimi. Sociologi verjamejo, da brez družbe, prijateljev, družine in ljubljenih pride do neizogibne degradacije homo sapiensa. Zgodovina dokazuje nasprotno - puščavniki so postali ustanovitelji verskih naukov in avtorji veličastnih literarnih del. Vendar je bilo nekaj izjem.

Deset najbolj znanih puščavnikov je naslednjih:

1. Siddhartha Gautama (Buda)

Leta življenja: približno 7. - 5. stoletja pr.

Življenje pred puščavništvom: prestolonaslednik ena od kneževskih držav Indije. Oče ga je pridno varoval pred slehernim spoznanjem o človeškem trpljenju, dobil je odlično izobrazbo in se poročil.

Razlog za odhod: Na skrivaj je zapustil palačo in se sprehodil po mestu. Bil je pretresen, ko je videl štiri trpeče (starca berača, bolnika, trohnečega trupla, sestradanega puščavnika). Zapustil je dom, da bi iskal način, kako osvoboditi ljudi trpljenja.

5 let, od tega 49 dni v stanju meditacije.

rezultat: Ustvaril je pot, etični sistem, po katerem se lahko osvobodiš trpljenja in dosežeš popolno razsvetljenje (nirvano). Postavil je temelje za budizem – svetovno religijo.

2. Jezus iz Nazareta (Kristus)

Leta življenja: 1. stoletje pred našim štetjem - 1. stoletje našega štetja.

Življenje pred puščavništvom: Sin tesarja in pastirske hčere v Palestini. Odlikoval ga je fenomenalen spomin in marljivost pri preučevanju Svetega pisma. Ko je bil Jezus star 30 let, je začel pridigati v Gospodovem imenu.

Razlog za odhod: Izpolnjevanje Božje volje, upiranje skušnjavam, razumevanje svojega Poslanstva.

: 40 dni.

rezultat: Ustvaril je nauk, ki ga je njegovih 11 učencev in en neofit (apostol Pavel) razširil po vsem svetu, in s sprejetjem smrti na križu odkupil grehe človeštva.

3. Muhammad Ibn Abdallah (prerok)

Leta življenja: 571-632.

Življenje pred puščavništvom: Pripada vplivnemu arabskemu plemenu. Oče je umrl pred rojstvom Mohameda, mati je umrla, ko je bil bodoči prerok star 5 let. Vzgojili so ga sorodniki. Mohamed je bil poročen z bogato vdovo, veliko starejšo od njega. Ukvarjal se je s spremstvom počitniških prikolic.

Razlog za odhod: Notranja potreba po samoti in razmišljanju o svetu, volji Vsemogočnega.

Čas, preživet stran od civilizacije: en mesec.

4. Henry David Thoreau

Leta življenja: 1817-1862.

Življenje pred puščavništvom: Aktiven javna osebnost, borec za odpravo suženjstva v ZDA, pesnik, publicist, mislec. Aktivno je promoviral življenje v sožitju z naravo.

Razlog za odhod: postavitev eksperimenta, protest proti nastajajoči potrošniški družbi.

Čas, preživet stran od civilizacije: 2 leti, 2 meseca in 2 dni.

rezultat: napisal svojo največ znana knjiga"Walden ali življenje v gozdu."

5. Eugene Henri Paul Gauguin

Leta življenja: 1848-1903.

Življenje pred puščavništvom: Kot uspešen borzni posrednik se je Gauguin začel zanimati za slikanje že v mladosti. Postopoma je vse več časa posvečal ustvarjalnosti in nazadnje dokončno svoje življenje posvetil slikarstvu.

Razlog za odhod: Nepriznanje, revščina, depresija.

Čas, preživet stran od civilizacije: star 12 let.

rezultat: Na Tahitiju je ustvaril svoja najboljša dela, ki so uvrščena na seznam največjih slikarskih mojstrovin planeta.

6. Theodore John Kaczynski (Unabomber)

Leta življenja: rojen leta 1942.

Življenje pred puščavništvom:Čudežni otrok je pri 20 letih diplomiral na univerzi, pri 26 letih pa doktor matematike. Najmlajši profesor na univerzi Berkeley, briljanten znanstvenik.

Razlog za odhod: depresivna psihoza, strah pred sodobnimi tehnologijami.

Čas, preživet stran od civilizacije: 24 let.

rezultat: obsojen na dosmrtno ječo zaradi terorizma: pošiljanje doma narejenih bomb ameriškim univerzam in letalskim prevoznikom, da bi "ustavili napredek, ki ubija naravo".

7. Mafasumi Nagasaki

Leta življenja: rojen leta 1937.

Življenje pred puščavništvom: Kot uspešen fotograf je delal za modne revije in zabavne tednike na Japonskem. Upokojen zaradi starosti.

Razlog za odhod: Nepripravljenost do življenja v domu za ostarele.

Čas, preživet stran od civilizacije: 24 let (puščavništvo se nadaljuje).

rezultat:Živi na puščavskem otoku brez vira pitna voda, enkrat tedensko kupuje hrano na sosednjem otoku. srečno.

8. Maksim Kavtaradze

Leta življenja: rojen leta 1951.

Življenje pred puščavništvom: Maxim, žerjavist po poklicu, se je začel zanimati za droge, prodajal heroin za brezplačen odmerek in bil obsojen na dolgo zaporno kazen.

Razlog za odhod: Odkup.

Čas, preživet stran od civilizacije: 23 let (puščavništvo se nadaljuje).

rezultat: Sprejel je meniške zaobljube in živi v samoti na skalnatem "stebru" Katskhi v Gruziji. Sprejema nekdanji odvisniki od drog, jih duhovno podpira.

9. Timothy Treadwell

Leta življenja: 1957-2009.

Življenje pred puščavništvom: Rojen je bil v New Yorku, rad je imel šport. Na fakulteti je padel v depresijo, potem ko mu niso odobrili vloge v mladinski seriji. Začel je piti in uživati ​​droge.

Razlogi za odhod:»beg pred drogami«, želja po napolnitvi življenja s smislom.

Čas, preživet stran od civilizacije: tri mesece na leto 13 let.

rezultat: Na Aljaski so ga ubili in pojedli grizliji (ki jih je zaščitil pred uničenjem).

10. Christopher Johnson McCandless (Supertramp)

Leta življenja: 1968-1992.

Življenje pred puščavništvom: Odraščal je v uspešni in premožni družini, s trdim značajem in idealističnimi pogledi. Po končani univerzi se je odpravil na potovanje v ZDA. Naučil sem se preživeti brez denarja. Odšel na Aljasko.

Razlog za odhod: Prezir do potrošniške družbe.

Čas, preživet stran od civilizacije: 113 dni.

rezultat: se je zastrupil s strupenimi jagodami in umrl.

Večina slavni puščavniki, zapustil civilizacijo posodobil: 29. junija 2017 avtor: mila ognjevič

VIKTOR ANTIPIN

Victor Antipin (Martsinkevich) se je rodil v Smolensku v družini uradnika in knjižničarke. Victor je dobil dva višja izobrazba, od katerih je ena geološka. Sanjal je o življenju v tajgi in postopoma prišel do ideje, da se mora človek vrniti h koreninam, živeti v divje okolje, ne odtrgajte se od narave.

V zvezi s tem je Viktor Martsinkevič odšel v Sibirijo, potoval je ob reki Leni in se prenočil pri Ani Antipini v eni od vasi. Posledično je Victor ostal z Anno in kmalu je zanosila. Victor je predlagal, da gremo skupaj v gozd, da bi živeli stran od civilizacije. Hkrati je prevzel priimek svoje žene, saj je njegov lastni priimek kazal na njegovo nerusko poreklo in je bil manj primeren za podobo pravega prebivalca tajge.

Leta 1983 so odšli v tajgo in se od civilizacije oddaljili približno 200 kilometrov. Dva rojena otroka sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Kasneje se je rodil še en otrok. Deklica, rojena leta 1986, je bila podhranjena (njena mati zaradi lakote ni imela mleka).

Čez nekaj časa so Victor, njegova žena in hči odšli na območje reke Biryusa, kjer je bilo več možnosti za pridobivanje hrane. Victor se je odločil, da bo šel delat v gozdarsko podjetje. Podjetje je Antipinom zagotovilo majhno parcelo v gozdu in majhno kočo za prenočišče. Vendar se je podjetje po nekaj mesecih zaprlo. V družini so se pojavili še trije otroci, Victor pa je moral sprejeti začasna dela v sosednjih naseljih.
Tako kot Likovi so tudi Antipini lovili in postavljali pasti za različne gozdne živali in ptice. Tudi oblačila so izdelovali samostojno. Poleg tega so starši svoje otroke šolali na domu – učili so jih pisati, brati, risati itd.

Vendar so se družinske težave sčasoma samo še stopnjevale in v začetku leta 2000 se je Anna odločila zapustiti gozd. Za pomoč je prosila lokalnega poglavarja, ki je Anno in otroke odpeljal iz tajge. Victor je ostal živeti v svoji koči in nekaj mesecev kasneje umrl zaradi lakote.

FILIPPIČ

Puščavnik Vladimir Filippovič Emenka se je rodil v Komiju v vasi Datta. Filipič, kot ga zdaj imenujejo, je bil že od otroštva prilagojen na razmere v tajgi, znal je loviti in kuriti ogenj.

Kot najstnik je Vladimir delal na ribiški kolektivni kmetiji. Potem je služil v Sovjetska vojska in se vrnil v rodno vas ter se poročil. Ampak družinsko življenje Vladimirju Filipoviču se stvari niso izšle in par se je ločil.

Potem se je Filipič preselil bližje reki Udi, ti kraji so bili bogati divja zver. Lovil je sobolje, volkove in druge živali. Ko se je Filipič odločil postati puščavnik, je odšel v gozd, blizu reke Tagi, bližje svoji rodni vasi. Puščavnik nadaljuje z lovom, lovi krznene živali in ne uporablja puške, da ne poškoduje kože.

Filipič redko zapusti tajgo, včasih pa k njemu pridejo lokalni lovci in mu prinesejo revije in knjige, saj v prostem času rad bere.

ŽITOMIRSKI PUSTAVNIKI

Žitomirski puščavniki so tričlanska družina: Ivan Siryk, njegova žena Victoria in njun sin Stepan. Živeli so v Moskvi. Ivan je bil uspešen grafični oblikovalec, celo ustvarjal je lastno podjetje. Nekega dne sta par in njun sin obiskala dolmen na Kavkazu. Tam so po njihovih besedah ​​duhovi njihovih prednikov z Ivanom delili svojo modrost: svetovali so mu, naj opusti vse in živi kot puščavnik.

Živijo nedaleč od civilizacije, nekaj kilometrov od vasi Podlesnoe (regija Žitomir). V gozdu so zgradili majhno hišo in jo razdelili v tri sobe. Tla v tem bivališču so pokrita s slamo, tam je tudi peč za ogrevanje. Hiša je zasnovana za bivanje v hladni sezoni, poleti pa družina spi na slami v "delavnicah", pokritih s stekleno streho, da lahko opazuje nočno nebo.

Siriki ne lovijo, jedo samo rastlinsko hrano. Njun sin Stepan hodi v šolo, vendar zelo redko, ne več kot enkrat na mesec. V glavnem se izobražuje doma.

Ideje o »vrnitvi h koreninam«, o življenju v sožitju z naravo, že od nekdaj vznemirjajo ljudi. Priljubljeni so še danes, ko se je civilizacija razširila skoraj na vse konce zemlje in so se je mnogi naveličali.

LYKOVS

Staroverska družina Lykov je v tridesetih letih prejšnjega stoletja odšla živet v gozdove Hakasije. Več kot 40 let so živeli daleč od civilizacije. Lykovi so zgradili leseno kočo v bližini majhne gorske reke. Hrano so pridobivali z lovom (z jamami in drugimi metodami), lovili ribe, našli pa so tudi gobe, orehe in druge divje rastline. Poleg tega so Lykovi imeli domačijo: sadili so repo, krompir, grah, konopljo itd. V prehrani ni bilo soli.

Ogenj so pridobivali s pomočjo kremena in lesa. Puščavniki so šivali obleke iz konoplje na stroju, ki so ga izdelali sami.

Kmetijo Lykov so geologi odkrili v poznih sedemdesetih letih. Za te nenavadne ljudi so izvedeli ne le sovjetski državljani, ampak tudi preostali svet. V Sovjetski zvezi so o njih napisali vrsto člankov in celo knjig.

Leta 1981 so trije ljudje iz družine Lykov - Dmitry, Savin in Natalia (bili so otroci ustanoviteljev družine Karpa in Akuline Lykov) - umrli zaradi pljučnice v starosti od 41 do 54 let. Zdravniki, ki so družino pregledali, menijo, da njihova telesa niso bila pripravljena na virusne okužbe iz zunanjega sveta. Gostje, ki so prišli preučevat družino, so jih okužili z bakterijami, ki so se za nepridiprave izkazale za usodne.

Posledično je preživela le najmlajša v družini, Agafya Lykova, rojena leta 1945. Ker je staroverka, ruska pravoslavka Staroverska cerkev jo je leta 2011 uradno sprejela v svoje okrilje.

VIKTOR ANTIPIN

Victor Antipin (Martsinkevich) se je rodil v Smolensku v družini uradnika in knjižničarke. Victor je prejel dve visoki izobrazbi, od katerih je bila ena geološka. Sanjal je o življenju v tajgi in postopoma prišel do ideje, da se mora človek vrniti h koreninam, živeti v divjem okolju in ne biti ločen od narave.

V zvezi s tem je Viktor Martsinkevič odšel v Sibirijo, potoval je ob reki Leni in se prenočil pri Ani Antipini v eni od vasi. Posledično je Victor ostal z Anno in kmalu je zanosila. Victor je predlagal, da gremo skupaj v gozd, da bi živeli stran od civilizacije. Hkrati je prevzel priimek svoje žene, saj je njegov lastni priimek kazal na njegovo nerusko poreklo in je bil manj primeren za podobo pravega prebivalca tajge.

Leta 1983 so odšli v tajgo in se od civilizacije oddaljili približno 200 kilometrov. Dva rojena otroka sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Kasneje se je rodil še en otrok. Deklica, rojena leta 1986, je bila podhranjena (njena mati zaradi lakote ni imela mleka).

Čez nekaj časa so Victor, njegova žena in hči odšli na območje reke Biryusa, kjer je bilo več možnosti za pridobivanje hrane. Victor se je odločil, da bo šel delat v gozdarsko podjetje. Podjetje je Antipinom zagotovilo majhno parcelo v gozdu in majhno kočo za prenočišče. Vendar se je podjetje po nekaj mesecih zaprlo. V družini so se pojavili še trije otroci, Victor pa je moral sprejeti začasna dela v sosednjih naseljih.

Tako kot Likovi so tudi Antipini lovili in postavljali pasti za različne gozdne živali in ptice. Tudi oblačila so izdelovali samostojno. Poleg tega so starši svoje otroke šolali na domu – učili so jih pisati, brati, risati itd.

Vendar so se družinske težave sčasoma samo še stopnjevale in v začetku leta 2000 se je Anna odločila zapustiti gozd. Za pomoč je prosila lokalnega poglavarja, ki je Anno in otroke odpeljal iz tajge. Victor je ostal živeti v svoji koči in nekaj mesecev kasneje umrl zaradi lakote.

FILIPPIČ

Puščavnik Vladimir Filippovič Emenka se je rodil v Komiju v vasi Datta. Filipič, kot ga zdaj imenujejo, je bil že od otroštva prilagojen na razmere v tajgi, znal je loviti in kuriti ogenj.

Kot najstnik je Vladimir delal na ribiški kolektivni kmetiji. Nato je služil v sovjetski vojski in se vrnil v rodno vas ter se poročil. Toda družinsko življenje Vladimirja Filipoviča se ni izšlo in par se je ločil.

Potem se je Filipich preselil bližje reki Uda, ti kraji so bili bogati z divjimi živalmi. Lovil je sobolje, volkove in druge živali. Ko se je Filipič odločil postati puščavnik, je odšel v gozd, blizu reke Tagi, bližje svoji rodni vasi. Puščavnik nadaljuje z lovom, lovi krznene živali in ne uporablja puške, da ne poškoduje kože.

Filipič redko zapusti tajgo, včasih pa k njemu pridejo lokalni lovci in mu prinesejo revije in knjige, saj v prostem času rad bere.

ŽITOMIRSKI PUSTAVNIKI

Žitomirski puščavniki so tričlanska družina: Ivan Siryk, njegova žena Victoria in njun sin Stepan. Živeli so v Moskvi. Ivan je bil uspešen grafični oblikovalec, ustvaril je celo svoje podjetje. Nekega dne sta par in njun sin obiskala dolmen na Kavkazu. Tam so po njihovih besedah ​​duhovi njihovih prednikov z Ivanom delili svojo modrost: svetovali so mu, naj opusti vse in živi kot puščavnik.

Živijo nedaleč od civilizacije, nekaj kilometrov od vasi Podlesnoe (regija Žitomir). V gozdu so zgradili majhno hišo in jo razdelili v tri sobe. Tla v tem bivališču so pokrita s slamo, tam je tudi peč za ogrevanje. Hiša je zasnovana za bivanje v hladni sezoni, poleti pa družina spi na slami v "delavnicah", pokritih s stekleno streho, da lahko opazuje nočno nebo.

Siriki ne lovijo, jedo samo rastlinsko hrano. Njun sin Stepan hodi v šolo, vendar zelo redko, ne več kot enkrat na mesec. V glavnem se izobražuje doma.

SAMARSKI PUSTAVNIKI

Samarski puščavniki niso družina, ampak cela skupina državljanov. V gozd so šli iz verskih razlogov. Oče Konstantin, nekdanji pravoslavni duhovnik, je ljudi nagovarjal k temu načinu življenja.

Skupaj s skupino svojih učencev iz Samarske regije se je Konstantin preselil na območje jezera Bellin-Khol (Tuva). Še več, da smo prišli do tega kraja, smo morali najeti drag helikopter.

Ljudje so se naselili v ribiške hiše, ki jih dolgo niso uporabljali, nato so zgradili udobnejše lesene hiše. Po besedah ​​očividcev in sorodnikov puščavnikov je bilo življenje v tem naselju precej dobro organizirano, ljudje niso trpeli ali umirali. Kljub temu so v poznih 2000-ih ruske reševalne službe, ko so izvedele, kaj se dogaja, evakuirale ljudi iz jezera in jih odpeljale nazaj v Samaro.

Vse več ljudi odločijo se, da zapustijo prašna, vrveža mesta, premislijo o svojem življenjskem slogu in upočasnijo tempo: prenehajo kupovati tisto, kar ne potrebujejo, začutijo veličino narave, počnejo, kar imajo radi. Iz katerih razlogov se odločajo za puščavništvo in kakšne barve prevzame? novo življenje ko se distancirajo od potrošniške družbe in karierne histerije – v našem gradivu.

Preselite se na kmetijo in vzgajajte otroke v okolju prijaznem okolju

Na prvi pogled je prisotnost otrok dejavnik, ki ne prispeva k puščavništvu. Mlada generacija potrebuje socializacijo, športne sekcije in ustvarjalne delavnice za razvoj. Toda družinski downshifterji, ki so kariero pustili v velikem mestu in se z otroki preselili na kmetijo, so drugačnega mnenja.

Najbolj prepričljivi razlogi za selitev so izdelki vprašljive kakovosti, ki jih ponujajo supermarketi; neugodne okoljske razmere, ki ogrožajo zdravje otroka. In glavna stvar, pred katero želijo zaščititi otroke, so vrednote potrošniške družbe.

Andrej in Alla Tokarev sta življenje v prestolnici zamenjala za vodenje kmečke kmetije, ko sta imela otroke. Menili so, da je vzdušje velemesta škodljivo za otroke.

Družina se je odločila, da se preseli na kmetijo in nahrani svoje otroke. zdrava hrana. Mladi niso stremeli k popolni izolaciji, življenjski slog podeželskih ljudi bi jim zelo ustrezal. Ampak nisem želel, da bi otroci videli alkoholike, zato sem moral izbrati oddaljeno kmetijo.

Tu otroci dihajo čist zrak, jedo naravno hrano, opazujejo naravo, so aktivni in sodelujejo pri gospodinjskih opravilih. Odsotnost sosedov v bližini vam omogoča, da ne skrbite, da bodo živali vstopile na ozemlje nekoga drugega in poteptale vrt. Družina živi od prodaje sirovih izdelkov, Alla pa je ohranila tudi službo na daljavo.

Tema šolskega izobraževanja ostaja sporna. Med downshifterji obstajata dve mnenji - nekateri menijo, da se morajo otroci učiti, glavni razlog pa je možnost, da sami izbirajo svojo usodo v prihodnosti. Njihovi nasprotniki dvomijo o tem, da je izobraževanje vredno truda in koristno, saj izobraževalni sistem človeka potegne v krog dolgočasnega vrveža in nenehne potrošnje, iz katerega bežijo nižarji. Vsekakor je povsem mogoče obvladati šolski kurikulum z naselitvijo v globokem gozdu. Osnovnošolci se izobražujejo na daljavo, srednješolcem pa je na voljo oblika izobraževanja, imenovana eksterni študij.

Zapustite »mravljišče« stekla in betona, a ostanite v epicentru komunikacije

Vsako puščavništvo ne vključuje odrekanja družbenim povezavam. Nekateri downshifterji, nasprotno, zapustijo svoje pisarne, da razširijo svoj družbeni krog, spoznajo ljudi in počnejo nekaj navdihujočega, kar jim je všeč.

Primer tega je nekdanji odvetnik Jurij Aleksejev, ki se je naselil v zemljanki blizu jaroslavske avtoceste. Tukaj bere, posluša zvočne knjige, sprejema goste, se ukvarja z knjigami in ustvarja vsebino za video blog.

Jurij si ni zastavil cilja, da bi se oddaljil od družbe - z veseljem sprejema goste, ki si prizadevajo ugotoviti, katere stiske mora puščavnik premagati. Kako se umiti, kje dobiti oblačila, hrano, vodo, kako zagotoviti brezžično internetno povezavo in napolniti prenosnik? Jurij ne želi odgovarjati na tehnična vprašanja, vendar se ne živcira, ampak z navdušenjem govori o politiki in ustvarjalnem samouresničevanju. In brez zadržkov sprejema darila – nekateri bodo prinesli fižol, drugi piškote – vse bo uporabno na kmetiji. Trdi, da oseba potrebuje zelo malo sredstev, da živi življenje, polno pozitivnih izkušenj in koristnih dejavnosti. Za gradnjo zemljanke potrebujete več tednov in nekaj gradbenega materiala iz gozda, sončne celice, ki proizvedejo 300 vatov na uro, pa pomagajo napolniti vaše pripomočke.

Jurij zdaj ni le puščavnik, ampak medijska osebnost s kanalom na YouTubu, deli življenjske trike profesionalnega downshifterja in ne skriva svojih opozicijskih političnih stališč.

Ko narava in pustolovščina privlačita, ljudje pa odbijata

Med downshifterji so radikalci, ki izbirajo habitate, za katere lokalni prebivalci menijo, da so neprimerni ali izjemno nevarni. Sem spadajo Mihail Fomenko -. Žeje po potepanjih in dogodivščinah v razmerah ni mogel premagati divje živali, tudi po prisilnem zdravljenju v psihiatrična klinika in resnično nevarnost smrti med prečkanjem Torresove ožine s kanujem.

Ta vzdržljiv in spreten človek je živel v avstralski džungli več kot pol stoletja – brez stika z zunanji svet, prijateljev in družine, brez političnega prepričanja ali državljanskega stališča. Mihaelove športne nadarjenosti so opazili že v šolska leta, ko je postavil 7 novih rekordov in bil priznan kot eden najboljših športnikov Sydneyja. Toda v ekipi se je Mihail vedno počutil kot tujec, zato je imel raje življenje v džungli kot javno življenje. V oddaljenih tropih Avstralije se je boril s krokodili, prepotoval velike razdalje, se zdravil z naravnimi zdravili in psihične vaje, ne vedoč boljše življenje zame.

Šele pri 85 letih je Mihail Fomenko začutil, da nima moči ostati zunaj civilizacije, in se naselil v domu za ostarele.

Teror v obrambi narave. Kako je puščavnik postal serijski morilec

Ameriški učitelj matematike Theodore Kaczynski iz Kalifornije (Univerza Berkeley) se je preselil v kočo, ker je imel industrializacijo in tehnološki napredek za naravo uničujoča procesa. Ta človek se je že od otroštva odlikoval z izjemno visoko inteligenco, še posebej lahka mu je bila matematika. Po končanem šolanju kot eksterni študent pri 16 letih je bil sprejet na univerzo Harvard.

Po končanem izobraževanju je Theodore Kaczynski postal najmlajši učitelj na prestižni izobraževalni ustanovi. Na presenečenje okolice Theodore Kaczynski brez očitnega razloga ali predpogojev preneha poučevati in se naseli v samoti v gorah Montane. V resnici je šlo za protest proti potrošništvu in tehnološkim inovacijam.

Theodore je približno 6 let živel v izolaciji brez elektrike, komunikacij ali kanalizacije, preden je začel delati za zaščito narave.

Znanstvenik je ustvaril bombe iz improviziranih materialov in jih poslal v znanstvene centre in univerze v državi. Tako je Kaczynski poskušal ustaviti napredek. Eksplozivne naprave Kaczynskega so zadele Univerzo v Michiganu, Univerzo Yale, na krovu letala American Airlines, v računalniških trgovinah ter v pisarnah znanstvenikov in uradnikov. Skupaj je v 25 letih življenja zunaj civilizacije 16 terorističnih napadov, 3 mrtvi, 23 ranjenih.

Radikalnega okoljevarstvenika so leta 1996 aretirali in obsodili na štiri doživljenjske ječe, obstajala pa je tudi možnost smrtne kazni. Trenutno prestaja kazen v strogo varovanem zaporu v Koloradu brez možnosti pogojnega izpusta.

Nekdanji preprodajalec mamil živi samotno meniško življenje na pečini

Maxim Kavtaradze že več kot 20 let živi v samoti v odmaknjenem kraju. Kraj, kjer se je puščavnik naselil, se imenuje Steber Katskhi - 40-metrska skala v Imeretiju (Zahodna Gruzija).

Prej so bile tu ruševine templja, a zahvaljujoč asketizmu meniha je bila zgrajena delujoča cerkev - Maximus the Confessor.

Za takšno življenje se je odločil po odhodu iz zapora. Maximova mladost je bila daleč od pravične. Zloraba alkohola in prodaja mamil sta pripeljala do mladi mož v zapor. Po izteku kazni se je Maxim zaposlil kot žerjavist, vendar je kmalu začutil, da želi služiti Bogu. Verjame, da ga višina približuje Vsemogočnemu.

Pred nekaj desetletji je svet izvedel za zadnjega iz družine puščavnikov Lykov. Marsikdo je še danes zmeden zakaj se Agafja noče preseliti iz tajge k ljudem[/GO].

Kaj asociirate na besedo "puščavnik"? Verjetno s srednjeveškimi ugankami, skrivnostnimi menihi, shimati ali tavajočimi osamljenimi vitezi. Presenečeni bi bili, koliko ljudi se dandanes prostovoljno odloči umakniti od sveta. Kdo so torej? sodobni puščavniki?

Puščavniki Lykovs. Prostovoljni odhod

Civilizacijski dosežki, zmožnost uporabe sodobnih komunikacij ali uporabne tehnologije, so za marsikoga zagotovo prednost. A ne za vse: tudi v 20. stoletju so bili ljudje, ki so se zavestno odločili zapustiti svet. Eden najbolj slavnih družin puščavniki - Lykovs. Njihov priimek je postal že domala hišno ime: največkrat se, ko govorijo o ljudeh, skritih nekje v oddaljeni vasi, spomnijo prav te družine.

Lykovi so se od civilizacije oddaljili že v tridesetih letih prejšnjega stoletja: bili so staroverci in takim ljudem se je bilo še posebej težko sprijazniti s kolektivizacijo in drugimi znaki sovjetske dobe. Lykovi so živeli v Hakasiji in v tej kruti regiji je zelo enostavno najti kotiček, kjer ljudje ne bodo iskali več let. Družina ni imela stika z zunanjim svetom vse do poznih sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ko so njihovo hišo po naključju odkrili geologi. Na žalost se je to srečanje izkazalo za usodno za Lykovove: kmalu po tem, ko so bili hakaški puščavniki "deklasificirani", so umrli trije družinski člani. Zdravniki verjamejo, da niso imeli imunosti na bakterije, ki so jih prinesli obiskovalci, in vzrok smrti Lykovovih je bila pljučnica. Danes je živ samo en predstavnik družine, Agafya, ki še naprej živi v isti hiši, vendar je že precej aktivno v stiku z zunanjim svetom, ne da bi se skrivala pred ljudmi.

Primer Likovih je deloma navdihnil še enega puščavnika Viktorja Antipina. Toda če so Lykovi šli dlje v gozdove, predvsem zaradi zaščite svoje vere, se je Victor preprosto odločil, da se vrne k naravi, da bi živel naravno življenje. Pravzaprav je postavil eksperiment na sebi in svoji družini: sam Victor, njegova žena Anna in štirje otroci so živeli v tajgi od leta 1983 do 2002. Nato je Anna spoznala, da v tajgi ne more preživeti in je čakala na svoje otroke nezavidljiva usoda, šel k ljudem. Glava družine, Victor, je umrl, ostal sam.

Bližje Bogu

Puščavništvo je pogosto povezano z verskimi prepričanji: ljudje se želijo odpovedati svetu in se prikrajšajo za družbo. Takšen asket vere je postal gruzijski menih Maxim Kavtaradze. Že več kot 20 let živi na stebru - osamljeni skali, kjer se nahaja star meniški samostan. Leta 1993 je postal menih, čeprav je pred tem Maximovo življenje vključevalo droge in čas v zaporu. Danes Kavtaradze obnavlja meniški samostan in se zelo redko spusti z vrha stebra: pot navzdol je mogoče opraviti dovolj hitro, vrniti se gor pa je težje.

Najboljši način preživljanja starosti

Lahko se upokojiš na različne načine: lahko se posvetiš svojemu najljubšemu hobiju, lahko nadaljuješ z delom, nekdo gre v vas, Japonec Mafasumi Nagasaki pa je pustil vse in odšel na tropski otok. Ne mislite, da si je vse življenje prizadeval za to: v mladosti je Mafasumi delal kot fotograf, snemal za modne revije in zabavne publikacije. Toda že približno 30 let živi sam na otoku Sotobanari, včasih gre na " celina"da bi obnovili zaloge vode in dobili nekaj hrane. Življenje zanj ni lahko: samo tajfuni, ki včasih zajamejo otok, so vredni tega! Toda Mafasumi verjame, da priložnost, da se osvobodimo konvencij in sledimo zakonom narave, nadomesti vse.

Potovanje sam

Obstajajo tudi »puščavniki«, ki za nekaj časa zapustijo naš zaseden svet. Raje potujejo brez spremljevalcev, osvajajo gore in oceane. Verjetno eden izmed najbolj znani predstavniki ta skupina je Fedor Konyukhov. Edinstveni človek, ki je svoje prvo veliko potovanje opravil pri 15 letih, še naprej postavlja rekorde. Sam v čolnu na vesla je prečkal Tihi ocean od celine do celine, obkrožil svet z balonom (mimogrede, višinski rekord pripada tudi Fedorju), preletel je 15-krat na različnih plovilih Atlantski ocean. Kaj ga motivira? »Pravijo mi: ti, Fedor, si ljubljenec usode, tvegan, a uspešen - usoda enostavno pogreša, ko te hoče znova odnesti s plazom ali potisniti v brezno. Ampak verjamem, da usoda nima nič s tem. Bog mi je dal živeti toliko let, dal mi je ljubljeno ženo, družino, dom, otroke in vnuke. Mogoče potujem zato, da se vedno znova vračam k njim, svojim najdražjim?

Na žalost nimajo vsi takšne sreče kot Konyukhov. Američan Christopher Johnson McCandless, ki si je nadel ime Alexander Supertramp, je bil nezadovoljen z družbeno strukturo in je skušal pobegniti iz nje tako, da je sam potoval po Ameriki. Navdih za Supertrampa so bile knjige Jacka Londona. Rad je premagoval težave, pogosto ni imel ne zalog ne denarja, a je nadaljeval svojo pot. Aprila 1992 je začel uresničevati svoje dolgoletne sanje - potovanje na Aljasko, kjer bi našel pravo samoto in se preizkusil v boju z naravnimi silami. Avgusta je umrl, očitno zaradi izčrpanosti (po drugi različici se je zastrupil s hrano strupena rastlina). Christopher ni hotel uporabiti zemljevida in kompasa in ni mogel najti prave ceste, kar bi lahko tudi povzročilo tragedijo. Film "Into the Wild" je bil posnet o usodi Supertrampa.

Ne glede na razloge, ki ljudi potiskajo v prostovoljno samoto, če želijo pobegniti od sveta, najdejo takšne priložnosti tudi v 21. stoletju. Včasih se zdi, da smo vsi ujetniki tehnologije, vsi smo »zasvojeni« s pripomočki. Vendar pa tudi v naši dinamični in visokotehnološki dobi obstajajo vrzeli za tiste, ki iščejo tišino in zasebnost. Samski. Puščavniki. Bežijo pred svetom ali iščejo sebe – včasih so si zelo blizu.