Ortodokslukta Tanrı'nın on emri. Emirlere göre Hıristiyanlığın temel fikirleri

Ahlaki idealin özü ve insan yaşamındaki rolünün benzersizliği, en iyi şekilde İsa Mesih'in öğretilerinde ifade edilmiştir. L.N. Tolstoy böyle düşünüyor. Üstelik Tolstoy'a göre İsa Mesih Tanrı ya da Tanrı'nın oğlu değildir (“Tanrı'ya inanan kişi, çünkü Mesih Tanrı olamaz” - 23, 174); onu eskiyi yok eden ve yeni yaşam temelleri veren bir reformcu olarak görüyor. Ayrıca Tolstoy, İncillerde belirtilen İsa hakkındaki gerçek görüşler ile bunların Ortodoksluk ve diğerlerinin dogmalarındaki çarpıtmaları arasında temel bir fark olduğunu görüyor. Hıristiyan kiliseleri. Tolstoy'a göre İsa Mesih'in tüm öğretisi metafizik ve sevgi etiğidir.

“Sevginin insan yaşamının gerekli ve iyi bir koşulu olduğu gerçeği, antik çağın tüm dini öğretileri tarafından kabul ediliyordu. Tüm öğretilerde: Mısırlı bilgeler, Brahminler, Stoacılar, Budistler, Taocular vb., genel olarak dostluk, acıma, merhamet, hayırseverlik ve sevgi temel erdemlerden biri olarak kabul edilmiştir” (37, 166). Bununla birlikte, sevgiyi yaşamın temel, en yüksek yasası düzeyine yükselten yalnızca Mesih, bu yasaya yeterli bir metafizik gerekçe verdi; bunun özü, aşkta ve sevgi aracılığıyla ilahi ilkenin insanda açığa çıkmasıdır: “Tanrı sevgidir, Sevgiye bağlı kalan Tanrı'ya bağlı kalır ve Tanrı onun içindedir” (1 Yuhanna 4:16).

Yaşamın en yüksek, temel yasası olan sevgi, tek ahlaki yasadır. Ahlaki dünya için sevgi yasası, fiziksel dünya için yerçekimi yasası kadar zorunlu ve koşulsuzdur. İkisi de istisna tanımıyor. Ahlaki çöküntüye uğramadan sevgi kanunundan sapamayacağımız gibi, elimizden bir taşı da yere düşmeden bırakamayız. Sevgi yasası bir emir değil, Hıristiyanlığın özünün bir ifadesidir. Bu, insanların durmadan çabalayacağı ebedi bir idealdir. İsa Mesih, yukarıda belirtildiği gibi, özellikle Eski Ahit'te ondan önce formüle edilen idealin ilanıyla sınırlı değildir. Bununla birlikte emirler de verir.

Tolstoy'un yorumunda bu tür beş emir vardır. Bunlar Dağdaki Vaaz'ın Matta İncili'ne (Matta 5:21-48) göre "sana söylenmişti ama ben sana söylüyorum" diyen o kısmında formüle edilmiştir, yani doğrudan bir söz vardır. eski yasayla polemik (zinaya yapılan iki atıf bir olarak kabul edilir). İsa bu emirlerle Musa'nın yasasını yürürlükten kaldırır ve öğretisini ilan eder. İşte buradalar:

1) Kızmayın: “Eskilere şöyle dendiğini duydunuz: Öldürmeyeceksiniz... Ama ben size diyorum ki, kardeşine sebepsiz yere kızan kişi yargılanacaktır”;

2) Karınızı bırakmayın: “Eskilere şöyle dendiğini duydunuz: Zina etmeyeceksin… Ama sana söylüyorum, kim karısını zina suçu dışında boşarsa, ona bir sebep göstermiş olur. zina yapmak”;

3) Hiç kimseye ve hiçbir şeye asla yemin etmeyin: “Eskilerin söylediklerini de duydunuz: Yemininizi bozmayın… Ama ben size şunu söylüyorum: Hiç yemin etmeyin”;

4) Kötülüğe güç kullanarak direnmeyin: “Göze göz, dişe diş dendiğini duydunuz. Ama ben size şunu söylüyorum: kötülüğe direnmeyin”;

5) Başka milletlerden insanları düşmanınız olarak görmeyin: “Komşunuzu sevin ve düşmanınızdan nefret edin dendiğini duydunuz. Ama sana şunu söylüyorum: Düşmanlarını sev.”

Mesih'in emirlerinin hepsi olumsuzdur ve yalnızca insan gelişiminin belirli bir aşamasında insanların artık yapamayacaklarını gösterir. Bu emirler, sonsuz mükemmellik yoluna dair notlar gibidir…” (28, 80).

Olumsuz olamazlar çünkü Hakkında konuşuyoruz kusur derecesinin farkındalığı hakkında. Aynı nedenle sevgi yasasına uygun düşen öğretinin özünü de tüketemezler. Onlar bir adımdan başka bir şey değil, mükemmelliğe giden yolda atılmış bir adım. Ancak bu, insanın ve insanlığın atması gereken bir sonraki adımdır, ahlaki çabalarında atması gereken bir sonraki adımdır. Bunlar, bu emirler hep birlikte, gerçekler olarak şüphe uyandırmayan, ancak pratik olarak henüz hakim olunmamış gerçekleri, yani özgürlüğün açığa çıktığı gerçekleri oluşturur. modern adam. Eski Ahit zamanlarının insanları için bunlar henüz tüm açıklık ve kanıtlarıyla gerçek değildi; gelecek Hıristiyanlık sonrası dönemlerin insanları için muhtemelen oldukça tanıdık davranış otomatizmleri haline gelecekler. Modern bir insan için, iki bin yıl süren Hıristiyanlık döneminin bir insanı için bunlar zaten gerçektir, ancak henüz günlük bir alışkanlık haline gelmemiştir. İnsan zaten böyle düşünmeye cesaret eder ama henüz öyle davranamaz. Dolayısıyla İsa Mesih'in bildirdiği bu gerçekler, insan özgürlüğünün bir sınavıdır.

Sina Dağı'nda Musa Peygamber

On Emir

Orduların Tanrısı Rab'bin, Sina Dağı'nda seçtiği kişi ve peygamber Musa aracılığıyla insanlara verdiği emirler şunlardır (Çık. 20:2-17):

1. Ben Tanrınız RAB'bim... Benden başka tanrınız olmayacak.

2. Kendinize put veya yukarıda gökte olanın, aşağıda yerde olanın veya yerin altında sularda olanın suretini yapmayın.

3. Tanrınız Rabbin adını boş yere ağzınıza almayın, çünkü Rab, Kendi adını boş yere ağzına alan kişiyi cezasız bırakmayacaktır.

4. Altı gün çalışın ve tüm işinizi yapın; ve yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabatıdır.

5. Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, dünyadaki günleriniz uzun olsun.

6. Öldürmeyin.

7. Zina yapmayın.

8. Çalmayın.

9. Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.

10. Komşunun evine göz dikmeyeceksin; Komşunun karısına göz dikmeyeceksin; ne uşağı, ne cariyesi, ne öküzü, ne eşeği, ne de komşunun olan hiçbir şey.

Aslında bu yasa kısadır ama bu emirler düşünmesini bilen ve ruhunun kurtuluşunu arayan herkese çok şey anlatır.

Tanrı'nın bu ana yasasını yüreğinde anlamayan kimse, ne Mesih'i ne de O'nun öğretilerini kabul edebilecektir. Sığ suda yüzmeyi öğrenmeyen kişi derin suda yüzemez çünkü boğulur. Ve önce yürümeyi öğrenmeyen kişi koşamayacak, çünkü düşecek ve kırılacak. Ve ilk önce ona kadar saymayı öğrenmeyen kişi hiçbir zaman binleri sayamayacaktır. Ve ilk önce heceleri okumayı öğrenmeyen kişi asla akıcı bir şekilde okuyamayacak ve güzel konuşamayacaktır. Ve evin temelini ilk atmayan kişi, boşuna bir çatı inşa etmeye çalışacaktır.

Tekrar ediyorum: Rab'bin Musa'ya verdiği emirleri yerine getirmeyen kişi, Mesih'in Krallığının kapılarını boşuna çalacaktır.

İLK EMİR

Ben Tanrınız RAB'bim... Benden başka tanrınız olmayacak.

Bu şu anlama gelir:

Allah birdir ve O'ndan başka ilah yoktur. Bütün yaratıklar O'ndan gelir, O'nun sayesinde yaşar ve O'na dönerler. Bütün güç ve kudret Allah'tadır ve Allah'ın dışında hiçbir güç yoktur. Ve ışığın gücü, suyun, havanın ve taşın gücü Tanrı'nın gücüdür. Karınca sürünür, balık yüzer, kuş uçarsa bu Allah'a şükürdür. Bir tohumun büyüyebilmesi, çimin nefes alabilmesi, insanın yaşayabilmesi Allah'ın yeteneğinin özüdür. Bütün bu yetenekler Allah'ın mülküdür ve her yaratık var olma yeteneğini Allah'tan alır. Rabbim herkese uygun gördüğü kadarını verir, uygun gördüğünde geri alır. Bu nedenle herhangi bir şey yapma yeteneğini kazanmak istediğinizde yalnızca Tanrı'ya bakın, çünkü Rab Tanrı yaşam verenin kaynağıdır ve güçlü kuvvet. O'ndan başka kaynak yoktur. Rabbine şöyle dua et:

“Merhametli Tanrım, tükenmez, tek güç kaynağı, beni güçlendir, zayıf ve bana daha büyük bir güç ver ki Sana daha iyi hizmet edebileyim. Tanrım, bana bilgelik ver ki, Senden aldığım gücü kötülük için değil, yalnızca kendimin ve komşularımın iyiliği için, Senin yüceliğinin yüceltilmesi için kullanayım. Amin".

İKİNCİ EMİR

Kendin için bir put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın.

Bu şu anlama gelir:

Yaratan yerine yaratılışı tanrılaştırmayın. Eğer tırmandıysan yüksek dağ, Rab Tanrı ile tanıştığınız yerde, neden dağın altındaki su birikintisindeki yansımaya dönüp baktınız? Eğer belli bir kişi kralı görmeyi arzuluyorsa ve uzun çabalar sonunda onun huzuruna çıkmayı başarmışsa, o zaman neden kralın hizmetkarlarına sağa sola baksın ki? Etrafına iki nedenden dolayı bakabiliyor: Ya kralla tek başına yüzleşmeye cesaret edemediği için ya da şöyle düşündüğü için: Kralın ona tek başına yardım edemeyeceğini düşünüyor.

ÜÇÜNCÜ EMİR

Tanrınız Rabbin adını boş yere ağzınıza almayın, çünkü Rab, Kendi adını boş yere ağzına alan kişiyi cezasız bırakmayacaktır.

Bu şu anlama gelir:

Ne, gerçekten de, sebepsiz veya ihtiyaç duymadan, hayranlık uyandıran bir ismi, Yüce Rab Tanrı'nın adını anmaya karar veren insanlar var mı? Tanrı'nın adı gökyüzünde söylendiğinde, gökler eğilir, yıldızlar daha parlak parlar, Başmelekler ve Melekler şöyle şarkı söyler: "Kutsal, Kutsal, Kutsal, orduların Rabbidir" ve Tanrı'nın azizleri ve azizleri yüzüstü düşerler. . O halde hangi ölümlü, manevi titreme olmadan ve Tanrı özleminden derin bir iç çekmeden, Tanrı'nın En Kutsal Adını hatırlamaya cesaret edebilir?

DÖRDÜNCÜ EMİR

Altı gün çalışın ve tüm işinizi yapın; ve yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabatıdır.

Bu şu anlama gelir:

Yaradan altı gün boyunca yarattı ve yedinci günde çalışmalarından istirahat etti. Altı gün geçici, boş ve kısa ömürlü iken, yedinci gün ebedi, huzur verici ve uzun ömürlüdür. Rab Tanrı dünyayı yaratarak zamana girdi, ancak sonsuzluğu bırakmadı. Bu gizem harikadır... (Efesliler 5:32) ve onun hakkında konuşmaktan çok onun hakkında düşünmek daha uygundur, çünkü bu herkese açık değildir, yalnızca Tanrı'nın seçilmişlerine açıktır.

BEŞİNCİ EMİR

Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, dünyadaki günleriniz uzun olsun.

Bu şu anlama gelir:

Siz Rab Tanrı'yı ​​tanımadan önce, anne babanız O'nu tanıyordu. Bu bile onların önünde saygıyla eğilmeniz ve övgüler düzmeniz için yeterlidir. Sizden önce bu dünyadaki En Yüksek İyiyi bilen herkese eğilin ve övgüler sunun.

ALTINCI EMİR

Öldürme.

Bu şu anlama gelir:

Tanrı, yarattığı her varlığa Kendi yaşamından hayat üfledi. Hayat, Allah'ın verdiği en kıymetli zenginliktir. Bu nedenle, yeryüzündeki herhangi bir yaşama tecavüz eden, Tanrı'nın en değerli armağanına, üstelik Tanrı'nın yaşamına karşı elini kaldırmış olur. Bugün yaşayan hepimiz, içimizdeki Tanrı yaşamının yalnızca geçici taşıyıcılarıyız, Tanrı'ya ait olan en değerli hediyenin koruyucularıyız. Dolayısıyla Allah'tan ödünç alınan canı ne kendimizden ne de başkalarından alma hakkımız yoktur ve alamayız.

YEDİNCİ EMİR

Zina yapmayın.

Bu şu anlama gelir:

Bir kadınla yasadışı bir ilişkiye girmeyin. Gerçekten bu konuda hayvanlar Allah'a birçok insanlardan daha itaatkardır.

SEKİZİNCİ EMİR

Çalmayın.

Bu şu anlama gelir:

Komşunuzun mülkiyet haklarına saygısızlık ederek onu üzmeyin. Tilki ve fareden daha iyi olduğunuzu düşünüyorsanız, tilki ve farelerin yaptığını yapmayın. Tilki, hırsızlık kanununu bilmeden hırsızlık yapar; ve fare kimseye zarar verdiğini fark etmeden ahırı kemiriyor. Hem tilki hem de fare yalnızca kendi ihtiyaçlarını anlar, başkalarının kaybını anlamaz. Onlara anlamaları verilmedi, ama sana verildi. Dolayısıyla tilki ve fare için affedileni sen de affedemezsin. Çıkarınız her zaman yasal olmalı, komşunuzun zararına olmamalıdır.

DOKUZUNCU EMİR

Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.

Bu şu anlama gelir:

Ne kendinize ne de başkalarına aldatıcı olmayın. Kendiniz hakkında yalan söylerseniz, yalan söylediğinizi bilirsiniz. Ama bir başkasına iftira atarsanız, o kişi sizin kendisine iftira attığınızı bilir.

ONUNCU EMİR

Komşunun evine göz dikmeyeceksin; Komşunun karısına göz dikmeyeceksin; ne uşağı, ne cariyesi, ne öküzü, ne eşeği, ne de komşunun olan hiçbir şey.

Bu şu anlama gelir:

Başkasına ait olan bir şeyi arzuladığın anda zaten günaha düşmüş olursun. Şimdi soru şu; aklınız başına mı gelecek, yoksa başka birinin arzusunun sizi götürdüğü eğimli düzlemde yuvarlanmaya devam mı edeceksiniz?

Arzu günahın tohumudur. Günahkar bir eylem zaten ekilip büyütülen tohumun hasadıdır.

"Tolstoy'un bu tür emirlere ilişkin yorumunda beş. Bunlar, Dağdaki Vaaz'ın Matta İncili'ne (Matta 5:21-48) göre "sana söylenmişti ama ben sana söylüyorum" diyen o kısmında formüle edilmiştir, yani doğrudan bir söz vardır. eski yasayla polemik (zinaya yapılan iki atıf bir olarak kabul edilir). Bu emirlerle isa yasayı yürürlükten kaldırır Musa ve öğretilerini duyuruyor. İşte buradalar:

1) Kızmayın: “Eskilere şöyle dendiğini duydunuz: Öldürmeyeceksiniz... Ama ben size diyorum ki, kardeşine sebepsiz yere kızan kişi yargılanacaktır”;

2) Karınızı bırakmayın: “Eskilere şöyle dendiğini duydunuz: Zina etmeyeceksin… Ama sana söylüyorum, kim karısını zina suçu dışında boşarsa, ona bir sebep göstermiş olur. zina yapmak”;

3) Hiç kimseye ve hiçbir şeye asla yemin etmeyin: “Eskilerin söylediklerini de duydunuz: Yemininizi bozmayın… Ama ben size şunu söylüyorum: Hiç yemin etmeyin”;

4) Kötülüğe güç kullanarak direnmeyin: “Göze göz, dişe diş dendiğini duydunuz. Ama ben size şunu söylüyorum: kötülüğe direnmeyin”;

5) Başka milletlerden insanları düşmanınız olarak görmeyin: “Komşunuzu sevin ve düşmanınızdan nefret edin dendiğini duydunuz. Ama sana şunu söylüyorum: Düşmanlarını sev.”

Hıristiyanlığın 10 emri, Mesih'in söylediği yoldur: “Yol, gerçek ve yaşam Ben'im; Benim aracılığım dışında hiç kimse Baba'ya gelemez” (Yuhanna 14:6). Tanrı'nın Oğlu erdemlerin vücut bulmuş halidir, çünkü erdem yaratılmış bir şey değil, Tanrı'nın bir özelliğidir. Her insanın, kendisini Allah'a yaklaştıran ölçüsüne ulaşabilmesi için bunlara uymaya ihtiyacı vardır.

Allah'ın emirleri Yahudilere Sina Dağı'nda, kişinin günah işlemesi nedeniyle iç hukukunun zayıflamaya başlaması ve vicdanının sesini artık duymaması üzerine verilmiştir.

Hıristiyanlığın temel emirleri

İnsanlık, On Eski Ahit Emri'ni (Dekalog) Musa aracılığıyla aldı - Rab ona, yanan ve tükenmeyen Ateş Çalılığı'nda göründü. Bu görüntü, İlahi Vasfı kendi içine kabul eden ve yanmayan Meryem Ana hakkında bir kehanet haline geldi. Yasa iki taş tablet üzerinde verilmişti; Tanrı Kendisi emirleri parmağıyla bu tabletlerin üzerine yazmıştı.

Hıristiyanlığın On Emri ( Eski Ahit, Çıkış 20:2-17, Tesniye 5:6-21):

1. Ben sizin Tanrınız olan Rab'bim ve Benden başka tanrı yoktur.
2. Kendinize bir put ya da herhangi bir görüntü yapmayın; Onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.
3. Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.
4. Altı gün çalışacak ve tüm işinizi yapacaksınız; yedinci gün -Şabat- dinlenme günüdür ve bu günü Tanrınız Rab'be adayacaksınız.
5. Babanıza ve annenize hürmet edin, yeryüzünde bereketli ve uzun ömürlü olun.
6. Öldürmeyeceksin.
7. Zina yapmayın.
8. Çalmayın.
9. Yalancı şahitlik yapmayın.
10. Başkalarına ait olan hiçbir şeye göz dikmeyin.

Birçok kişi Hıristiyanlığın temel emirlerinin bir dizi yasak olduğunu düşünüyor. Rab insanı özgür yarattı ve bu özgürlüğe asla tecavüz etmedi. Ancak Tanrı ile birlikte olmak isteyenler için hayatlarını Kanuna uygun olarak nasıl geçireceklerine ilişkin kurallar vardır. Unutulmamalıdır ki Rabbimiz bizim için bereket kaynağıdır ve O'nun kanunu yol üzerinde bir lamba gibidir ve günah insanı ve çevresini yok ettiği için kendine zarar vermemenin bir yoludur.

Emirlere göre Hıristiyanlığın temel fikirleri

Buyruklara göre Hıristiyanlığın temel fikirlerinin neler olduğuna daha yakından bakalım.

Ben sizin Tanrınız RAB'bim. Benden başka tanrın olmasın

Allah, görünen ve görünmeyen alemlerin Yaratıcısı, her türlü kuvvet ve kudretin kaynağıdır. Elementler Tanrı sayesinde hareket eder, tohum büyür çünkü Tanrı'nın gücü onun içinde yaşar, her türlü yaşam yalnızca Tanrı'da mümkündür ve Onun Kaynağı dışında yaşam yoktur. Bütün güç Allah'ın mülküdür ve O dilediğinde verir ve alır. Kişi yalnızca Tanrı'dan istemeli ve yaşam veren gücün Kaynağı'ndan olduğu gibi yalnızca O'ndan yetenekler, hediyeler ve çeşitli faydalar beklemelidir.

Allah, hikmetin ve bilginin kaynağıdır. Zihnini yalnızca insanlarla paylaşmadı - örümcekten taşa kadar Tanrı'nın her yaratığı kendi bilgeliğine sahiptir. Arının başka bir bilgeliği vardır, bir ağacın başka bir bilgeliği. Hayvan tehlikeyi hisseder, Allah'ın hikmeti sayesinde kuş sonbaharda bıraktığı yuvaya uçar - aynı sebepten dolayı.

Her türlü iyilik yalnızca Tanrı'da mümkündür. Yarattığı her şeyde bu nezaket vardır. Allah merhametlidir, sabırlıdır, iyidir. Bu nedenle, erdemin dipsiz Kaynağı olan O'nun yaptığı her şey nezaketle doludur. Kendiniz ve komşularınız için iyilik istiyorsanız, bunun için Allah'a dua etmelisiniz. Her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı'ya ve aynı anda bir başkasına hizmet edemezsiniz - bu durumda kişi mahvolur. Rabbinize sadık olmaya, yalnızca O'na dua etmeye, hizmet etmeye, korkmaya kararlı bir şekilde karar vermelisiniz. Babanız gibi itaatsizlik etmekten korkarak yalnızca O'nu sevmek.

Kendin için bir put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın.

Yaratan yerine yaratılışı tanrılaştırmayın. Her ne olursa olsun, kim olursa olsun, kalbinizdeki bu kutsal yeri, Yaradan'a ibadeti hiç kimse işgal etmesin. İster günah ister korku insanı Tanrısından uzaklaştırsın, kişi her zaman gücü kendinde bulmalı ve başka tanrı aramamalıdır.

Düşüşten sonra insan zayıf ve kararsız hale geldi; çoğu zaman Tanrı'nın yakınlığını ve O'nun her bir çocuğuyla ilgilendiğini unutur. Manevi zayıflık anlarında, günah hakim olduğunda kişi Allah'tan uzaklaşır ve O'nun kullarına, yani yaratıklara yönelir. Ama Allah kullarından daha merhametlidir ve O'na dönüp şifaya kavuşacak gücü bulmanız gerekir.

İnsan, tüm umutlarını ve güvenini bağladığı zenginliğini bir tanrı olarak görebilir; bir aile bile böyle bir tanrı olabilir - diğer insanlar, hatta en yakınları uğruna, Tanrı'nın kanunu ayaklar altında çiğnendiğinde. Ve İncil'den bildiğimiz gibi Mesih şöyle dedi:

“Annesini veya babasını benden çok seven bana layık değildir” (Matta 10:37).

Yani, bize zalimce gelen koşullar karşısında alçakgönüllü olmak, Yaradan’dan vazgeçmemek gerekir. Bir insan, eğer bütün kalbini ve düşüncelerini ona verirse, güç ve şereften bir put yaratabilir. Simgelerden bile her şeyden bir idol yaratabilirsiniz. Bazı Hıristiyanlar ikonun kendisine değil, haçın yapıldığı malzemeye değil, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonu sayesinde mümkün olan görüntüye tapıyorlar.

Tanrınız Rabbin adını boş yere anmayın, çünkü Rab, kendi adını boş yere anan kişiyi cezasız bırakmaz.

Duygularınıza teslim olduğunuzda, Allah'a olan özleminiz olmadığında, Allah'ın adını dikkatsizce, gelişigüzel telaffuz edemezsiniz. Günlük yaşamda, Tanrı'nın adını saygısızca telaffuz ederek "bulanıklaştırıyoruz". Kendisi ve başkaları için en yüksek iyilik adına, yalnızca dua dolu bir gerginlikle, bilinçli olarak telaffuz edilmelidir.

Bu bulanıklaştırma, günümüzde müminlerin "Allah'tan mı bahsetmek istiyorsunuz?" deyişinde insanların onlara gülmelerine yol açmıştır. Bu söz defalarca boş yere söylenmiş, Allah isminin gerçek büyüklüğü insanlar tarafından önemsiz bir şeymiş gibi değersizleştirilmiştir. Ancak bu ifade büyük bir saygınlık taşıyor. Allah'ın isminin banal ve bazen de küfür haline geldiği bir kişiyi kaçınılmaz bir zarar beklemektedir.

Altı gün çalışın ve tüm işinizi yapın; ve yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabatıdır

Yedinci gün dua etmek ve Tanrı ile iletişim kurmak için yaratıldı. Eski Yahudiler için bu Şabat'tı, ancak Yeni Ahit'in ortaya çıkışıyla birlikte Diriliş'i de edindik.

Eski kuralları taklit ederek bu gün her türlü işten kaçınmamız gerektiği doğru değil, ancak bu çalışma Tanrı'nın yüceliği için yapılmalıdır. Bir Hıristiyan için bu günde kiliseye gitmek ve dua etmek kutsal bir görevdir. Bu günde kişi Yaradan'ı taklit ederek dinlenmeli: Altı gün boyunca bu dünyayı yarattı ve yedinci günde dinlendi - Yaratılış'ta yazılmıştır. Bu, yedinci günün özellikle kutsal olduğu anlamına gelir - sonsuzluğu düşünmek için yaratılmıştır.

Babanıza ve annenize saygı gösterin ki, dünyadaki günleriniz uzun olsun.

Bu, söz veren ilk emirdir - yerine getirin, böylece dünyadaki günleriniz uzun olacaktır. Anne babaya saygı duymak lazım. Onlarla ilişkiniz ne olursa olsun, Yaradan’ın size hayat verdiği kişiler onlardır.

Siz doğmadan önce bile Tanrı'yı ​​tanıyanlar, tıpkı sizden önce Ebedi Gerçeği bilen herkes gibi, saygıya değerdir. Ebeveynleri onurlandırma emri tüm yaşlılar ve uzak atalar için geçerlidir.

Öldürme

Hayat, tecavüz edilemeyecek paha biçilmez bir hediyedir. Anne-baba çocuğuna hayat vermez, sadece onun bedeni için malzeme verir. Sonsuz yaşam, yok edilemez olan ve bizzat Tanrı'nın üflediği ruhta saklıdır.

Bu nedenle, birisi başka birinin hayatına tecavüz ederse, Rab her zaman kırık bir kap arayacaktır. Çocukları rahimdeyken öldüremezsiniz, çünkü bu yeni hayat, Allah'a aittir. Öte yandan beden sadece bir kabuk olduğundan hiç kimse yaşamı tamamen öldüremez. Ancak gerçek hayat Tanrı'nın bir hediyesi olarak bu kabuğun içinde yer alır ve ne ebeveynlerin ne de diğer insanların onu elinden alma hakkı yoktur.

Zina yapmayın

Yasadışı ilişkiler insanı mahveder. Bu emri ihlal etmenin bedene ve ruha vereceği zarar hafife alınmamalıdır. Çocuklar, bu günahın hayatları üzerinde yaratabileceği yıkıcı etkiye karşı dikkatle korunmalıdır.

İffetin kaybı, bütün bir aklın, düşüncelerdeki ve yaşamdaki düzenin kaybıdır. Zinayı norm haline getiren insanların düşünceleri yüzeyselleşir, derinliği kavrayamaz. Zamanla, kutsal ve doğru olan her şeye karşı nefret ve tiksinti ortaya çıkar ve insanda kötü alışkanlıklar ve kötü alışkanlıklar kök salmaya başlar. Bu korkunç kötülük bugün ortadan kaldırılıyor ama bu, zina ve fuhuşun ölümcül bir günah olmaktan çıkmasına neden olmuyor.

Çalmayın

Bu nedenle çalınan mallar hırsız için yalnızca daha büyük kayıplara yol açacaktır. Bu, her zaman uyulan bu dünyanın Yasasıdır.

Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.

İftiradan daha korkunç ve saldırgan ne olabilir? Yanlış ihbar nedeniyle kaç kader yok edildi? Tek bir iftira, her türlü itibara, her kariyere son vermek için yeterlidir.

Bu şekilde dönen kaderler, Tanrı'nın cezalandırıcı bakışından kaçmaz ve suçlama kötü bir dille takip edilecektir, çünkü bu günahın her zaman en az 3 tanığı vardır - iftiraya uğrayan, iftiraya uğrayan ve Rab Tanrı.

Komşunun evine göz dikmeyeceksin; Komşunun karısına göz dikmeyeceksin; ne uşağı, ne cariyesi, ne öküzü, ne eşeği, ne de komşunun olan hiçbir şey

Bu emir, Yeni Ahit'in mutluluklarına, daha yüksek bir ahlaki seviyeye geçiştir. Rab burada günahın köküne, onun nedenine bakıyor. Günah her zaman düşüncede ilk olarak doğar. Haset, hırsızlığa ve diğer günahlara sebep olur. Böylece, onuncu emri öğrenen kişi geri kalanını tutabilecektir.

Hıristiyanlığın 10 temel emrinin kısa bir özeti, Tanrı ile sağlıklı bir ilişki için bilgi edinmenizi sağlayacaktır. Bu, herhangi bir kişinin kendisiyle, çevresindeki insanlarla ve Tanrı ile uyum içinde yaşayabilmesi için uyması gereken minimumdur. Mutluluğun bir tarifi varsa, varlığın doluluğunu veren gizemli bir Kutsal Kase varsa, o zaman bunlar tüm hastalıklara çare olan 10 emirdir.

Ortodokslukta Tanrı'nın On Emri son derece önemli bir rol oynamaktadır - bunlar tüm Hıristiyan inancının temelidir ve Hıristiyan hukukunun tüm özünü temsil eder. Musa peygamber, Rab'bin izniyle tüm İsrail halkını köle oldukları Mısır'dan çıkardıktan sonra onları Sina Dağı'nda kabul etti.

Ortodoksluğun Temelleri: neden emirler yerine getirilmeli?

Tanrı, kölelikten Rab tarafından verilen Kenan topraklarına yolculukları sırasında Yahudi halkına İncil'deki 10 emri veya On Emir'i verdi.

Başlangıçta, Rab'bin Kendisi bunları iki tablete yazdı, ancak daha sonra bunlar Musa'nın eliyle yeniden yazıldı.

Kanun iki kısma ayrılabilir:

• ilk 4 emir insanın Rab ile olan ilişkisiyle ilgilidir;
• son 5'i ise bir kişi ile komşuları arasındaki ilişkilerle ilgilidir.

Günahkar bir yapıya sahip insanlar için Tanrı'nın kanununa uymak zordur. Ancak bu, acilen çabalamamız gereken bir konu. Bu ne için?

Nasıl ki çekim kuvveti, yer çekimi vb. işlerse, ruhsal yasalar da vardır ve işler. Bunların ihlali bedensel ve ruhsal ölüm tehdidine yol açar.

İnsanlar yer çekiminin varlığına öfkelenmiyorlar ve yüksek bir yerden atlarsanız düşerek ölebileceğinizi biliyorlar. Aynı durum uzun süre suya daldırmak veya ateşe düşmek için de geçerlidir. Rab'bin kanununu tutmak neden bu kadar çok öfkeye neden oluyor?

Ateistler sanki manevi dünya yokmuş gibi yaşarlar ama bu onları manevi kuralların uygulanmasından muaf tutmaz. Bir kişinin yerçekimi gücüne inanmaması, onun var olmadığı ve onu ihlal etmenin ölümle sonuçlanacağı anlamına gelmez. Aynı şey On Emir için de geçerlidir - ihlal önce manevi ölüme, sonra da bedensel ölüme yol açacaktır.

Pek çok kişi On Emir'i ölümden sonra cennete gitmenin kuralları olarak görüyor. Ancak bu yanlıştır, çünkü amaç, kişiye kendi başına başa çıkamayacağını ve Tanrı'nın ve İsa Mesih'in yardımına ihtiyacı olduğunu kanıtlamaktır. Hiç kimse bunu tek başına tam olarak yapamaz, ancak Allah'ın yardımıyla yapabilir. Hepimizin İsa Mesih'in ölümüne ve kefaretle birlikte ilahi bağışlanmaya ihtiyacı var. Yasayı yerine getirmek için Rab'den yardım istemeli ve çiğnenmişse tövbe ederek dua etmelidir.

Önemli! Kendisini gerçek bir Hıristiyan olarak gören herkesin bilmesi gereken 10 Kutsal Kitap emri vardır, çünkü bunları kendi inancını kontrol etmek için kullanabilir. hayat yolu ve onu Rabbin hazırladığı şeyle karşılaştırın.

Musa kendisine verilen emirlerle

Allah'ın emirleri ve yorumlanması

Yaratıcı 2 taş tablete 10 kural yazdı ve bunları Musa'ya iletti. 40 gün daha dağda kaldı ve sonra halkın yanına indi, ancak orada gördüğü şey korkunçtu: Yahudiler kendilerine altından bir buzağı attılar ve onu tanrıları yaptılar. Musa öfkeyle tabletleri yere fırlatıp kırdı.

Halk cezalandırıldıktan sonra Musa tekrar dağa çıktı ve bunları yeniden yazdı. Daha iyi anlamak için hepsini ayrıntılı olarak düşünmelisiniz.

Birinci

“Ben sizin Tanrınız RAB'bim. Benden başka tanrın olmayacak."

Bu ne anlama gelir? Rabbimiz, tüm Evrende ve ötesinde bir olan gerçek ve yaşayan Tanrı'dır. Tüm dünyanın ve O'nun sayesinde yaşayan ve var olan tüm yaratıkların Yaratıcısı O'dur. Hıristiyan dini tek tanrılı bir dindir. Yunan, Roma ve Pers kültüründe olduğu gibi burada çok sayıda tanrıya yer yoktur.

Tek bir Tanrı vardır. Tüm güç Yaradan'da yoğunlaşmıştır ama O'nun dışında mevcut değildir. O, zamanın başı ve sonudur, O, zamanın başı ve sonudur. Güneşin gökyüzündeki hareketi, bir damlanın yaprak üzerindeki hareketi, bir karıncanın hareketi ve bir leoparın koşusu - bunların hepsinde Tanrı'nın eli vardır ve bunların hepsi ancak O'nun sayesinde mümkündür.

Birçok isme rağmen Rab tektir. Kutsal Yazılarda kendisini Yahweh (Ben Kimim), Yehova (Olacağım), Her Şeye Gücü Yeten Tanrı, Elohim (Tanrı), Adonai (Rab), Ev Sahipleri (Ev Sahiplerinin Efendisi) olarak adlandırır. Ancak bunlar sadece özellikler, karakter özellikleridir. O, hem manevi hem de maddi gücün kaynağıdır, bu nedenle yalnızca bir kişi O'na gelmelidir.

Bu günaha göre:

• çoktanrıcılık;
• büyü;

Saniye

“Kendine bir put ya da yukarıda göklerde olanın, ya da aşağıda yerde olanın ya da yerin altında sularda olanın herhangi bir benzerini yapmayacaksın.”

Cinayet işleyen kişi korkunç bir cezaya çarptırılacaktır. Üstelik öldürebileceğiniz de dikkate alınmalıdır. basit kelimelerle. Sadece ellerinize değil dilinize de dikkat etmelisiniz.

Yedinci

"Zina etmeyeceksin."

Cennetteki Baba aileyi varoluşun başlangıcında yarattı. Onun fikri birbirine ait bir erkek ve bir kadındır. Üçüncüye yer yok.

Adem'in ikinci eşi Lilith hakkındaki sapkın geleneklere rağmen, Tanrı yalnızca Adem ve Havva'yı yarattı. Bu nedenle karı koca birbirlerine sahip çıkmalı, sevmeli ve başkalarına bakmamalı/düşünmemelidir.

Aile her zaman kolay değildir, ancak kişinin kanunlara uyması gerekir.

Ortodokslukta aile hakkında bilgi edinin:

Sekizinci

"Çalmayacaksın."

İnsan ilişkileri alanında en önemli kanun, başkasına ait olan bir şeyin alınmamasıdır. Bu hem küçük şeyler hem de bazı büyük şeyler için geçerlidir.

Cennetteki Baba herkese kendi iradesine göre verir, yani eğer bir kişi çalarsa, sadece komşusunun işine değil, aynı zamanda Tanrı'ya da saygısızlık etmiş olur. Birinin bir şeyden daha fazlasına sahip olduğunu düşünüyorsa ve bu haksızlıksa, bu aynı zamanda Allah'ın iradesine saygısızlık ve itaatsizliği de ifade eder.

Dokuzuncu

“Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.”

Yalan her şeyi bozar ve er ya da geç ortaya çıkar. Başkalarına ve kendinize karşı aldatıcı olmamalısınız. Aldatma iyi bir şey getirmez ve bunun nedenleri neredeyse her zaman günahtır.

Yüce Allah her zaman gerçeği bilir ve er ya da geç insanlara açıklanacaktır. Bu yasa, bir kişinin ruhsal sağlığını korumanıza izin verir.

Onuncu

“Komşunun evine ya da komşunun sahip olduğu hiçbir şeye göz dikmeyeceksin.”

Bu kuralın kural 8 ile ortak bir yanı vardır, ancak daha ayrıntılıdır. Orijinalde Tanrı bir eşten, sığırlardan, mülkten bahseder.

Size ait olmayan bir şeye sahip olmayı istemek bile günah sayılır. Arzu günahın tohumudur ve... Zamanında sökülmezse kocaman bir ağaca dönüşecek.

Mesih'in emirleri

Listelenen 10 kanun ve 9 İncil emrinin birbirinden farklı olduğu, ancak hepsinin yerine getirilmesinin gerekli olduğu anlaşılmalıdır.

İlki, Tanrı'nın halkı haline gelen Yahudiler için yasanın temeli olarak Musa tarafından Rab'den alındı. Yahudileri kendi kanunlarına göre yaşayan diğer tüm halklardan ayırmak için yaratılmış olanlar onlardı. Onlar sayesinde Yahudiler, dinin oluşumunun şafağında Tanrı'nın ayrı bir halkı haline geldi. Onlardan yalnızca bir toplum ve devlet yaratmaları değil, aynı zamanda insanları günahtan korumaları da istendi.

Matta İncili'nin 5-7. bölümlerinde Dağdaki Vaaz'da kendisi tarafından verilen Mesih'in emirleri biraz farklıdır.

Dağdaki Vaaz

Hakkında konuşuyorlar ruhsal dünya ve neredeyse carnal'a dokunmayın. Bunlarda Mesih, bir Hıristiyan ruhunun ne olması gerektiğine, bir inanlının Tanrı'da nasıl gelişmesi gerektiğine dair bir tanım verir.

Önemli! Mesih'in emirleri hiçbir şekilde temel yasayı (Dekalog) reddetmez, aksine onu sürdürür. Eğer Rab, toplumu ve insanlar arasındaki ilişkileri kanunla oluşturuyorsa, o zaman Mesih bundan söz eder. iç dünya insan ve onun oluşumu.

İsa'nın emirleriyle ilgili bir video izleyin