Asur hükümdarları. Eski Asur tarihi (devletler, ülkeler, krallıklar) kısaca

İlk imparatorluk nasıl yükseldi ve düştü? Asur devletinin tarihi

Asur - bu isim tek başına Eski Doğu sakinlerini korkuttu. Geniş bir fetih politikası yoluna giren devletlerin ilki, güçlü bir savaşa hazır ordusu olan Asur devletiydi ve Asur kralı Asurbanipal tarafından toplanan kil tabletler kütüphanesi en değerli kaynak oldu. bilim, kültür, tarih ve eski Mezopotamya'yı incelemek için. Samilere mensup Asurlular dil grubu(bu grup aynı zamanda Arapça ve İbranice'yi de içerir) ve dolaştıkları Arap Yarımadası ve Suriye Çölü'nün kurak bölgelerinden gelenler, Dicle Nehri Vadisi'nin (modern Irak toprakları) orta kısmına yerleştiler.

Ashur, onların ilk büyük karakolu ve gelecekteki Asur devletinin başkentlerinden biri oldu. Komşuluk nedeniyle ve daha gelişmiş Sümer, Babil ve Akad kültürleriyle tanışmanın bir sonucu olarak, Dicle ve sulanan arazilerin varlığı, güney komşularında bulunmayan metal ve ahşabın varlığı, bölgedeki konumu nedeniyle. Eski Doğu'nun önemli ticaret yollarının kesiştiği noktada eski göçebeler arasında devletliğin temelleri atılmış ve Aşur yerleşimi Ortadoğu bölgesinin zengin ve güçlü bir merkezi haline gelmiştir.

Büyük olasılıkla, Ashur'u (başlangıçta Asur devletinin adıydı) bölgesel fetih yoluna (kölelerin ve ganimetin ele geçirilmesine ek olarak) iten en önemli ticaret yolları üzerindeki kontroldü, böylece daha fazla yabancı ülkeyi önceden belirledi. devletin politikası.

Büyük bir askeri genişleme başlatan ilk Asur kralı, MÖ 1800'de Shamshiadat I idi. tüm Kuzey Mezopotamya'yı fethetti, Kapadokya'nın (modern Türkiye) bir bölümünü ve büyük Orta Doğu şehri Mari'yi boyun eğdirdi.

Askeri kampanyalarda birlikleri Akdeniz kıyılarına ulaştı ve Asur'un kendisi güçlü Babil ile rekabet etmeye başladı. Shamshiadat I, kendisini "evrenin kralı" olarak adlandırdı. Ancak, MÖ 16. yüzyılın sonunda. Yaklaşık 100 yıl boyunca Asur, kuzey Mezopotamya'da bulunan Mitanni eyaletinin egemenliğine girdi.

Yeni bir fetih dalgası, Mitanni eyaletini yok eden ve başkent I. Tukultininurta (1244-1208 BC) ile 9 şehri ele geçiren Asur kralları Shalmaneser I'e (MÖ 1274-1245) düşüyor. Babil işlerine başarılı bir şekilde müdahale eden ve güçlü Hitit devletine başarılı bir baskın gerçekleştiren devlet ve Asur tarihinde Akdeniz'de ilk deniz yolculuğunu yapan Tiglath-Pileser (M.Ö.

Ama belki de Asur, tarihinin sözde Neo-Asur döneminde en yüksek gücüne ulaştı. Asur kralı III. Tiglapalasar (MÖ 745-727), başkent Fenike, Filistin, Suriye ve Mısır hariç, neredeyse tüm güçlü Urartu krallığını (Urartu, günümüz Suriye'sine kadar modern Ermenistan topraklarında bulunuyordu) fethetti. oldukça güçlü Şam krallığı.

Aynı kral, kan dökmeden, Pulu adı altında Babil tahtına çıktı. Bir başka Asur kralı II. Sargon (MÖ 721-705), askeri seferlerde çok zaman harcayarak, yeni topraklar ele geçirerek ve ayaklanmaları bastırarak, sonunda Urartu'yu pasifize etti, İsrail devletini ele geçirdi ve orada vali unvanını alarak Babil'i zorla boyun eğdirdi.

720'de Sargon II, kendilerine katılan isyancı Suriye, Fenike ve Mısır'ın birleşik güçlerini ve MÖ 713'te yendi. önünde ele geçirilen Medya'ya (İran) cezai bir sefer düzenler. Mısır'ın, Kıbrıs'ın, Güney Arabistan'daki Saba krallığının yöneticileri bu krala yaltaklandılar.

Oğlu ve halefi Sennacherrib (MÖ 701-681), isyanların çeşitli yerlerde periyodik olarak bastırılması gereken devasa bir imparatorluğu miras aldı. Yani, MÖ 702'de. Kutu ve Kish'teki iki savaşta Sancherrib, güçlü Babil-Elam ordusunu (asi Babil'i destekleyen Elam devleti, modern İran topraklarındaydı), 200.000 bin mahkum ve zengin ganimet ele geçirdi.

Sakinleri kısmen yok edilen, kısmen Asur devletinin çeşitli bölgelerine yerleşen Babil'in kendisi, Sanherib, Fırat Nehri'ni boşaltılan sularla doldurdu. Sanherib ayrıca Mısır, Yahudiye ve Bedevilerin Arap kabilelerinden oluşan bir koalisyonla da savaşmak zorunda kaldı. Bu savaş sırasında Kudüs kuşatıldı, ancak Asurlular, bilim adamlarının inandığı gibi, ordularını sakat bırakan tropik bir ateş nedeniyle onu alamadılar.

Yeni kral Esarhaddon'un başlıca dış politika başarısı Mısır'ın fethiydi. Ayrıca yıkılan Babil'i yeniden inşa etti. Asur'un saltanatı sırasında gelişen son güçlü Asur kralı, daha önce bahsedilen kütüphane koleksiyoncusu Asurbanipal'di (MÖ 668-631). Onun altında, o zamana kadar bağımsız olan Fenike, Tire ve Arvada şehir devletleri Asur'a tabi kılındı ​​ve uzun zamandır Asur düşmanı olan Elam devletine karşı cezai bir kampanya yürütüldü (Elam daha sonra kardeşi Asurbanipal'e güç mücadelesinde yardım etti). ), bu sırada MÖ 639'da e. başkenti Susa alındı.

Üç kralın saltanatı sırasında (MÖ 631-612) - Asurbanipal'den sonra - Asur'da ayaklanmalar patlak verdi. Bitmeyen savaşlar Asur'u yıprattı. Medyada, enerjik kral Cyaxares iktidara geldi, İskitleri topraklarından kovdu ve hatta bazı açıklamalara göre, artık Asur'a borçlu olduğunu düşünmeden onları kendi tarafına çekmeyi başardı.

Asur'un uzun zamandır rakibi olan Babil'de, Yeni Babil krallığının kurucusu Kral Nabobalasar iktidara gelir ve kendisi de kendisini Asur'un bir tebaası olarak görmez. Bu iki hükümdar, ortak düşmanları Asur'a karşı ittifak kurdular ve ortak askeri operasyonlara başladılar. Bu şartlar altında, Asurbanipal'in oğullarından biri olan Sarak, o zamana kadar zaten bağımsız olan Mısır ile ittifaka girmeye zorlandı.

616-615'te Asurlular ve Babilliler arasındaki askeri eylemler. M.Ö. değişen derecelerde başarı ile gitti. Bu sırada, Asur ordusunun yokluğundan yararlanan Medler, Asur'un yerli bölgelerine girdi. MÖ 614'te Asurluların eski kutsal başkenti Ashur'u ve MÖ 612'de aldılar. Birleşik Medyan-Babil birlikleri Ninova'ya (Irak'taki modern Musul şehri) yaklaştı.

Ninova, Kral Sanherib zamanından beri Asur devletinin başkentiydi. güzel şehir devasa meydanlar ve saraylar, Eski Doğu'nun siyasi merkezi. Ninova'nın inatçı direnişine rağmen şehir de alındı. Kral Ashshuruballit liderliğindeki Asur ordusunun kalıntıları Fırat'a çekildi.

MÖ 605'te Fırat yakınlarındaki Karchemish savaşında, Babil prensi Nebuchadnezzar (gelecekteki ünlü Babil kralı), Medlerin desteğiyle, birleşik Asur-Mısır birliklerini yendi. Asur devleti ortadan kalktı. Ancak Asur halkı, ulusal kimliklerini koruyarak ortadan kaybolmadı.

Asur devleti nasıldı?

Ordu. Fethedilen halklara karşı tutum.

Gücünün en yüksek zirvesinde bulunan Asur devleti (yaklaşık MÖ XXIV - MÖ 605) o zamanki standartlara göre geniş topraklara sahipti (modern Irak, Suriye, İsrail, Lübnan, Ermenistan, İran'ın bir kısmı, Mısır). Bu bölgeleri ele geçirmek için Asur, o zamanlar antik dünyada benzeri olmayan güçlü, savaşa hazır bir orduya sahipti.

Asur ordusu süvarilere bölündü, bu da sırayla savaş arabası ve basit süvarilere ve hafif silahlı ve ağır silahlı piyadelere bölündü. Asurlular, tarihlerinin daha sonraki bir döneminde, o zamanın birçok devletinden farklı olarak, Hint-Avrupa halklarından, örneğin süvarileriyle ünlü İskitlerden etkilenmiştir (İskitlerin Asurluların hizmetinde olduğu bilinmektedir, ve birlikleri Asur kralı Esarhaddon'un kızı ile İskit kralı Bartatua arasındaki evlilikle mühürlendi) basit süvarileri yaygın olarak kullanmaya başladı ve bu da geri çekilen düşmanı başarılı bir şekilde takip etmeyi mümkün kıldı. Asur'da metalin varlığı nedeniyle, Asurlu ağır silahlı savaşçı nispeten iyi korunuyor ve silahlanıyordu.

Bu askeri şubelere ek olarak, tarihte ilk kez, Asur ordusu, yol döşeme, duba köprüleri ve kale kampları inşa etmekle uğraşan (çoğunlukla kölelerden toplanan) mühendislik yardımcı birliklerini kullandı. Asur ordusu, bir vuruşta 10 kg ağırlığa kadar taşlar ateşleyen bir koçbaşı ve bir şekilde bir öküz damarlı balistayı andıran özel bir cihaz gibi çeşitli kuşatma silahlarını kullanan ilk (ve belki de ilk) biriydi. 500-600 m mesafede kuşatılmış şehir Asur kralları ve komutanları cepheden ve yandan saldırılara ve bu saldırıların bir kombinasyonuna aşinaydı.

Ayrıca, Asur için askeri operasyonların planlandığı veya tehlikeli olduğu ülkelerde casusluk ve istihbarat sistemi oldukça iyi kurulmuştu. Son olarak, sinyal lambaları gibi bir uyarı sistemi oldukça yaygın bir şekilde kullanıldı. Asur ordusu beklenmedik ve hızlı hareket etmeye çalıştı, düşmana aklı başına gelme fırsatı vermedi, genellikle düşman kampına ani gece baskınları yaptı. Asur ordusu gerektiğinde “açlık” taktiğine başvurdu, kuyuları yıktı, yolları kapattı vb. Bütün bunlar Asur ordusunu güçlü ve yenilmez yaptı.

Asurlular, fethedilen halkları zayıflatmak ve daha fazla tabiiyet altında tutmak için, fethedilen halkların, ekonomik faaliyetlerinin karakteristik özelliği olmayan Asur imparatorluğunun diğer bölgelerine yeniden yerleştirilmesini uyguladılar. Örneğin, yerleşik tarım halkları, yalnızca göçebelere uygun çöllere ve bozkırlara yerleştirildi. Böylece, 2. İsrail devletinin Asur kralı Sargon tarafından ele geçirilmesinden sonra, 27.000 bin İsrailli Asur ve Medya'ya yerleştirildi ve daha sonra Samiriyeliler olarak bilinen ve Yeni Dünya'ya dahil olan Babilliler, Suriyeliler ve Araplar İsrail'in kendisine yerleşti. "İyi Samiriyeli" ile ilgili vasiyet benzetmesi.

Ayrıca, zalimliklerinde Asurluların, o zamanın diğer tüm halklarını ve medeniyetlerini geride bıraktıklarına dikkat edilmelidir; bu, özellikle insanlıkta da farklılık göstermedi. Yenilen bir düşmanın en karmaşık işkencesi ve infazı Asurlular için normal kabul edildi. Rölyeflerden biri, Asur kralının karısıyla bahçede nasıl ziyafet çektiğini ve sadece arp ve timpan seslerinin değil, aynı zamanda kanlı bir gösterinin de tadını çıkardığını gösteriyor: düşmanlarından birinin kopmuş kafası bir ağaca asılı. Bu tür zulüm, düşmanları korkutmaya hizmet etti ve ayrıca kısmen dini ve ritüel işlevlere sahipti.

Politik sistem. Nüfus. Bir aile.

Başlangıçta, Ashur şehir devleti (gelecekteki Asur İmparatorluğu'nun çekirdeği), her yıl değişen ve şehrin en müreffeh sakinlerinden toplanan bir yaşlılar konseyi tarafından yönetilen oligarşik bir köle sahibi cumhuriyetti. Çarın ülke yönetimindeki payı küçüktü ve ordu başkomutanlığı rolüyle sınırlıydı. Ancak, yavaş yavaş kraliyet gücü güçlendirilir. Asur kralı Tukultininurt 1 (MÖ 1244-1208) tarafından görünürde bir sebep olmaksızın başkenti Aşur'dan Dicle'nin karşı kıyısına transfer etmesi, görünüşe göre kralın yalnızca Aşur konseyi haline gelen Aşur konseyinden kopma arzusuna tanıklık ediyor. Kent.

Asur devletinin temel dayanağı, toprak fonunun sahibi olan kırsal topluluklardı. Fon, bireysel ailelerin sahip olduğu parsellere bölündü. Yavaş yavaş, başarılı fetihler ve servet birikimi olarak, zengin komünal köle sahipleri öne çıkıyor ve topluluktaki fakir arkadaşları onlara borç köleliğine düşüyor. Bu nedenle, örneğin borçlu, kredi tutarının faizini ödemesi karşılığında zengin bir alacaklı komşusuna belirli sayıda orakçı sağlamak zorundaydı. Ayrıca, borç köleliğine girmenin çok yaygın bir yolu, borçluyu alacaklıya teminat olarak geçici köleliğe vermekti.

Asil ve varlıklı Asurlular devlet lehine hiçbir görevde bulunmamışlardır. Asur'un zengin ve fakir sakinleri arasındaki farklar, kıyafetlerle veya daha doğrusu malzemenin kalitesi ve antik Yakın Doğu'da yaygın olan kısa kollu bir gömlek olan "kandi" nin uzunluğu ile gösterildi. Bir kişi ne kadar asil ve zenginse, candisi o kadar uzundu. Ek olarak, tüm eski Asurlular kalın uzun sakallar yetiştirdiler, bir ahlak işareti olarak kabul edildiler ve onlara dikkatle baktılar. Sadece hadımlar sakal bırakmazlardı.

Sözde "Orta Asur yasaları", günlük yaşamın çeşitli yönlerini düzenleyen bize kadar geldi. antik Asur ve "Hammurabi yasaları" ile birlikte en eski yasal anıtlardır.

Eski Asur'da ataerkil bir aile vardı. Babanın çocuklar üzerindeki gücü, efendinin köleler üzerindeki gücünden çok az farklıydı. Alacaklının borcunu ödeyebileceği mallar arasında çocuklar ve köleler de sayıldı. Bir eş satın alma yoluyla elde edildiğinden, eşin konumu da bir kölenin konumundan çok az farklıydı. Kocanın, karısına karşı şiddet kullanma konusunda yasal olarak haklı bir hakkı vardı. Kocasının ölümünden sonra karısı, ikincisinin akrabalarına gitti.

Şunu da belirtmekte fayda var ki, özgür bir kadının dış işareti, yüzünü kapatan bir peçe takmasıydı. Bu gelenek daha sonra Müslümanlar tarafından benimsendi.

Asurlular kimlerdir?

Modern Asurlular, dine göre Hıristiyanlardır (çoğunluk, "Doğu'nun Kutsal Apostolik Asur Kilisesi" ve "Keldani Katolik Kilisesi"ne aittir), kuzeydoğu Yeni Aramice dilini konuşan, İsa tarafından konuşulan Eski Aramice dilinin devamı niteliğindedir. Tanrım, kendilerini bildiğimiz eski Asur devletinin doğrudan torunları olarak kabul et. okul ders kitapları hikayeler.

“Asurlular” etnoniminin kendisi, uzun bir unutuluştan sonra, Orta Çağ'da bir yerde ortaya çıkıyor. Modern Irak, İran, Suriye ve Türkiye'nin Aramice konuşan Hıristiyanlarına, onları eski Asurluların torunları ilan eden Avrupalı ​​misyonerler tarafından uygulandı. Bu terim, kendi ulusal kimliklerinin garantilerinden birini gören yabancı dini ve etnik unsurlarla çevrili bu bölgenin Hıristiyanları arasında başarıyla kök saldı. Asur halkı için etnik-birleştirici faktörler haline gelen, merkezlerinden biri Asur devleti olan Aram dilinin yanı sıra Hıristiyan inancının varlığıydı.

Medya ve Babil'in darbesi altında devletlerinin düşmesinden sonra (omurgası modern Irak toprakları tarafından işgal edilen) eski Asur sakinleri hakkında pratikte hiçbir şey bilmiyoruz. Büyük olasılıkla, sakinlerin kendileri tamamen yok edilmedi, sadece yönetici sınıf yok edildi. Satraplıklarından biri eski Asur toprakları olan Ahamenişlerin Pers devletinin metinlerinde ve yıllıklarında, karakteristik Aramice isimler buluyoruz. Bu isimlerin çoğu, Asur kutsal adı Ashur'u (eski Asur'un başkentlerinden biri) içerir.

Aramice konuşan birçok Asurlu, Pers İmparatorluğu'nda oldukça yüksek mevkiler işgal etti, örneğin, Cyrus 2'nin altındaki Kambysia'nın taçlı prensesinin sekreteri olan Pan-Ashur-lumur ve Pers Ahamenişleri altında Aramice'nin kendisi idi. ofis işinin dili (emperyal Aramice). Pers Zerdüştleri Ahura Mazda'nın ana tanrısının görünümünün Persler tarafından eski Asur savaş tanrısı Ashur'dan ödünç alındığına dair bir varsayım da var. Daha sonra, Asur toprakları ardışık devletler ve halklar tarafından işgal edildi.

II. Yüzyılda. AD Batı Mezopotamya'da, Armai konuşan ve Ermeni nüfusun yaşadığı, merkezi Edessa şehrinde (modern Türk şehri Şanlıurfa, Fırat'tan 80 km ve Türkiye-Suriye sınırından 45 km uzaklıkta) olan küçük Osroena eyaleti Havariler Peter, Thomas ve Jude Thaddeus'un çabaları sayesinde tarihte ilk kez Hıristiyanlığı devlet dini olarak benimsemiştir. Hristiyanlığı benimseyen Osroene Aramileri kendilerine (modern Suriye'nin Arap nüfusuyla karıştırılmaması gereken) "Suriyeli" demeye başladılar ve dilleri edebi dil Aramice konuşan tüm Hıristiyanlar arasındaydı ve "Süryani" veya Orta Aramice olarak adlandırılıyordu. Bu dil şu an pratik olarak ölü (şimdi sadece Asur kiliselerinde ayin dili olarak kullanılıyor), Yeni Aramice dilinin ortaya çıkmasının temeli oldu. Hıristiyanlığın yayılmasıyla birlikte, "Suriyeliler" etnonimi diğer Aramice konuşan Hıristiyanlar tarafından benimsendi ve daha sonra yukarıda belirtildiği gibi bu etnonime A harfi eklendi.

Asurlular, Hıristiyan inancını koruyabildiler ve çevredeki Müslüman ve Zerdüşt nüfusta çözülmediler. Arap halifeliğinde Asurlu Hristiyanlar doktor ve bilim adamıydı. Orada laik eğitim ve kültürü yaymak için harika bir iş çıkardılar. Yunancadan Süryanice ve Arapçaya yapılan çeviriler sayesinde eski bilim ve felsefe Arapların kullanımına açıldı.

Asur halkı için asıl trajedi, Birinci Dünya Savaşı. Bu savaş sırasında, Osmanlı İmparatorluğu'nun liderliği, Asurluları "ihanet" için, daha doğrusu Rus ordusuna yardım ettikleri için cezalandırmaya karar verdi. Katliam sırasında ve 1914'ten 1918'e kadar çölde zorunlu sürgünden, çeşitli tahminlere göre, 200 ila 700 bin Asurlu öldü (muhtemelen tüm Asurluların üçte biri). Ayrıca, Türklerin topraklarını iki kez işgal ettiği komşu tarafsız İran'da yaklaşık 100 bin Doğu Hristiyanı öldürüldü. 9 bin Asuri İranlılar tarafından Khoi ve Urmia şehirlerinde imha edildi.

Bu arada, Rus birlikleri Urmiye'ye girdiğinde, mültecilerin kalıntılarından Asur generali Elia Ağa Petros'u yerleştirdikleri müfrezeler oluşturdular. Küçük ordusuyla bir süre Kürtlerin ve Perslerin saldırılarını durdurmayı başardı. Asur halkı için bir başka kara kilometre taşı, 1933'te Irak'ta 3.000 Asuri'nin öldürülmesiydi.

Bu iki trajik olayı Asurlular için bir hatırlatma ve anma günü 7 Ağustos'tur.

Çeşitli zulümlerden kaçan birçok Süryani, Ortadoğu'dan kaçmak zorunda kaldı ve dünyaya dağıldı. Bugüne kadar bölgede yaşayan tüm Süryanilerin kesin sayısı Farklı ülkeler, yüklenemez.

Bazı verilere göre, sayıları 3 ila 4,2 milyon kişidir. Yarısı geleneksel yaşam alanlarında yaşıyor - Orta Doğu ülkelerinde (İran, Suriye, Türkiye, ama en çok Irak'ta). Diğer yarısı dünyanın geri kalanına yerleşti. Amerika Birleşik Devletleri, dünyadaki Asur nüfusu açısından Irak'tan sonra ikinci sıradadır (burada, çoğu Asurlu, eski Asur kralı Sargon'un adını taşıyan bir caddenin bile bulunduğu Şikago'da yaşamaktadır). Süryaniler de Rusya'da yaşıyor.

Asurlular ilk kez topraklarda ortaya çıktı Rus imparatorluğu Rus-İran savaşından (1826-1828) ve Türkmençay barış antlaşmasının imzalanmasından sonra. Bu anlaşmaya göre, İran'da yaşayan Hıristiyanlar, Rus İmparatorluğu'na taşınma hakkına sahipti. Rusya'ya daha çok sayıda göç dalgası, Birinci Dünya Savaşı'nın daha önce bahsedilen trajik olaylarına düşüyor. O zamanlar, birçok Asuri kurtuluşu Rus İmparatorluğu'nda ve ardından Sovyet Rusya ve Transkafkasya'da buldu, örneğin İran'dan geri çekilen Rus askerleriyle birlikte yürüyen bir grup Asurlu mülteci gibi. Asurluların Sovyet Rusya'ya akını daha da devam etti.

Gürcistan, Ermenistan'a yerleşen Asuriler için daha kolaydı - orada iklim ve doğal şartlar az çok aşinaydılar, tanıdık tarım ve sığır yetiştiriciliği yapma fırsatı vardı. Aynı şey Rusya'nın güneyinde de geçerlidir. Örneğin Kuban'da İran'ın Urmiye bölgesinden gelen Süryani göçmenler aynı adı taşıyan köyü kurdular ve kırmızı dolmalık biber yetiştirmeye başladılar. Her yıl Mayıs ayında Rus şehirlerinden ve Yakın Yurtdışından Asuriler buraya gelir: programı futbol maçları, ulusal müzik ve dansları içeren Khubba (dostluk) festivali burada yapılır.

Şehirlere yerleşen Asurluların işi daha zordu. Çoğunlukla okuma yazma bilmeyen ve Rusça bilmeyen (birçok Süryani'nin 1960'lara kadar Sovyet pasaportu yoktu) eski dağcı-çiftçiler, kentsel yaşamda iş bulmakta zorlandılar. Moskova Asurluları, özel beceriler gerektirmeyen ayakkabıları temizleyerek bu durumdan bir çıkış yolu bulmuşlar ve Moskova'da bu bölgeyi fiilen tekellerine almışlardır. Moskova Asurluları, Moskova'nın orta bölgelerine aşiret ve tek köy özelliklerine göre kompakt bir şekilde yerleştiler. Moskova'daki en ünlü Asur yeri, yalnızca Asurluların yaşadığı 3. Samotechny Lane'deki evdi.

1940-1950'de, sadece Asurlulardan oluşan amatör bir futbol takımı "Moskova Temizleyici" kuruldu. Bununla birlikte, Asurlular sadece futbol değil, aynı zamanda Yuri Vizbor'un bize "Sretenka'da Voleybol" ("Asur Asurlu Leo Uranüs'ün oğlu") şarkısında hatırlattığı gibi voleybol da oynadılar. Moskova Asur diasporası bugün de varlığını sürdürmektedir. Moskova'da bir Süryani kilisesi var ve yakın zamana kadar bir Süryani restoranı vardı.

Süryanilerin büyük okuma yazma bilmemelerine rağmen, 1924'te Tüm Rusya Süryani Birliği "Hayatd-Atur" kuruldu, SSCB'de ulusal Asur okulları da faaliyet gösterdi ve Asur gazetesi "Doğunun Yıldızı" yayınlandı.

Sovyet Asurileri için zor zamanlar, tüm Asur okullarının ve kulüplerinin kaldırıldığı ve birkaç Asur din adamı ve aydınının bastırıldığı 1930'ların ikinci yarısında geldi. Bir sonraki baskı dalgası, savaştan sonra Sovyet Asurlularını vurdu. Pek çok Asurlunun Büyük Vatanseverlik Savaşı alanlarında Rusların yanında savaşmasına rağmen, birçoğu uydurma casusluk ve sabotaj suçlamalarıyla Sibirya ve Kazakistan'a sürgün edildi.

Bugün toplam Rus Süryani sayısı 14.000 ile 70.000 arasındadır. Çoğu Krasnodar Bölgesi'nde ve Moskova'da yaşıyor. Oldukça fazla sayıda Süryani, SSCB'nin eski cumhuriyetlerinde yaşıyor. Örneğin Tiflis'te Asurluların yaşadığı Kukia mahallesi var.

Bugün, dünyanın dört bir yanına dağılmış olan Asurlular (30'larda Milletler Cemiyeti toplantısında tüm Asurluların Brezilya'ya yeniden yerleştirilmesi için bir plan tartışılmasına rağmen) kültürel ve dilsel kimliklerini korudular. Kendi gelenekleri, kendi dilleri, kendi kiliseleri, kendi takvimleri vardır (Asur takvimine göre, şimdi 6763'tür). Onlar da onların Ulusal yemekler- örneğin, sözde prahat (Aramice'de “el” anlamına gelir ve Asur başkenti Nineveh'in düşüşünü sembolize eder), buğday ve mısır hamuruna dayalı yuvarlak kekler.

Asurlular neşeli, neşeli insanlardır. Şarkı söylemeyi ve dans etmeyi severler. Dünyanın her yerindeki Asurlular milli dansı "Şeyhani" ile dans ederler.

Dönem (XX-XVI yüzyıllar M.Ö.)

Eski Asur döneminde devlet, merkezi Aşur olan küçük bir bölgeyi işgal etti. Nüfus tarımla uğraştı: arpa ve kavuzlu buğday yetiştirdiler, doğal sulama (yağmur ve kar yağışı), kuyular ve az miktarda - sulama tesislerinin yardımıyla - Dicle suları kullanarak üzüm diktiler. Ülkenin doğu bölgelerinde, yaz otlatma için dağ çayırlarının kullanılmasıyla sığır yetiştiriciliği büyük bir etkiye sahipti. Fakat başrol ticaret, erken Asur toplumunun yaşamında önemli bir rol oynadı.

En önemli ticaret yolları Asur'dan geçti: Akdeniz ve Küçük Asya'dan Dicle boyunca Orta ve Güney Mezopotamya bölgelerine ve daha sonra Elam'a. Ashur, bu ana sınırlarda bir dayanak elde etmek için kendi ticaret kolonilerini yaratmaya çalıştı. Zaten MÖ 3-2 bin başında. eski Sümer-Akad kolonisi Gasur'a (Dicle'nin doğusunda) boyun eğdirir. Küçük Asya'nın doğu kısmı, Asur için önemli olan hammaddelerin ihraç edildiği özellikle aktif olarak sömürgeleştirildi: metaller (bakır, kurşun, gümüş), hayvancılık, yün, deri, ahşap - ve tahıl, kumaş, hazır giyim ve el sanatlarının olduğu yerler. ithal edildi.

Eski Asur toplumu bir köle toplumuydu, ancak kabile sisteminin güçlü kalıntılarını korudu. Toprakları topluluk üyeleri ve köleler tarafından işlenen kraliyet (veya saray) ve tapınak çiftlikleri vardı. Arazinin çoğu topluluğa aitti. Arazi parselleri, en yakın akrabaların birkaç neslini içeren "bitum" geniş aile topluluklarına aitti. Arazi düzenli yeniden dağıtıma tabi tutuldu, ancak sık sık mülkiyete de sahip olabilir. Bu dönemde ticaret soyluları öne çıkmış, uluslararası ticaret sonucunda zenginleşmişlerdir. Kölelik zaten yaygındı. Köleler, borç köleliği, diğer kabilelerden satın almalar ve ayrıca başarılı askeri kampanyalar sonucunda elde edildi.

O zamanki Asur devletine, Aşur şehri veya topluluğu anlamına gelen şap Ashur deniyordu. Devlet şehrinin adli ve idari işlerinden sorumlu bir yetkili olan bir ukullum seçen halk meclisleri ve yaşlılar konseyleri hala hayatta kaldı. Ayrıca, dini işlevleri olan, tapınak inşaatını ve diğer bayındırlık işlerini denetleyen ve savaş sırasında askeri bir lider olan hükümdar - ishshakkum'un kalıtsal bir konumu vardı. Bazen bu iki pozisyon bir kişinin elinde birleştirilirdi.

MÖ 20. yüzyılın başında. Asur için uluslararası durum talihsiz: Fırat bölgesinde Mari devletinin yükselişi, Batı Aşur ticaretinin önünde ciddi bir engel haline geldi ve Hitit krallığının oluşumu, kısa sürede Küçük Asya'daki Asurlu tüccarların faaliyetlerini boşa çıkardı. Ticaret, Mezopotamya'daki Amorlu kabilelerin ilerlemesiyle de engellendi. Görünüşe göre, onu restore etmek için Ashur, Ilushuma hükümdarlığı sırasında batıya, Fırat'a ve güneye, Dicle boyunca ilk kampanyaları üstlendi. Özellikle batı yönünün hakim olduğu aktif dış politika, Asur, Shamshi-Adad 1 (MÖ 1813-1781) altında yürütülür. Birlikleri Kuzey Mezopotamya şehirlerini ele geçirdi, Mari'yi boyun eğdirdi, Suriye'nin Qatna şehrini ele geçirdi. Batı ile aracılık ticareti Aşur'a geçer. Asur, güney komşuları Babil ve Eşnunna ile barışçıl ilişkiler sürdürüyor, ancak doğuda Hurrilerle sürekli savaşlar yürütmek zorunda. Böylece, 19. yüzyılın sonunda - MÖ 18. yüzyılın başında. Asur büyük bir devlete dönüştü ve Shamshi-Adad 1 "kalabalıkların kralı" unvanını kendisine mal etti.

Asur devleti yeniden düzenlendi. Kral, geniş bir idari aygıtın başındaydı, başkomutan ve yargıç oldu ve kraliyet ekonomisini yönetti. Asur devletinin tüm toprakları, kral tarafından atanan valiler tarafından yönetilen bölgelere veya illere (khalsum) bölündü. Asur devletinin temel birimi topluluktu - şap. Devletin tüm nüfusu hazineye vergi ödedi ve çeşitli işçilik görevlerini yerine getirdi. Ordu, profesyonel askerler ve genel milislerden oluşuyordu.

Shamshi-Adad 1'in halefleri altında Asur, daha sonra Hammurabi'nin hüküm sürdüğü Babil devletinden yenilgiler almaya başladı. Mari ile ittifak halinde, MÖ 16. yüzyılın sonunda Asur'u ve Mari'yi yendi. genç devletin avı oldu - Mitanni. Hititler Asurlu tüccarları Küçük Asya'dan, Mısır'ı Suriye'den sürdükçe ve Mitanni batıyı kapattıkça Asur ticareti azaldı.

Asur Orta Asur döneminde (MÖ 2. binyılın 2. yarısı).

MÖ 15. yüzyılda. Asurlular devletlerinin eski konumunu geri getirmeye çalışıyorlar. MÖ 2. binyılın ortalarında oynamaya başlayan Mısır ile bir ittifakla düşmanlarına - Babil, Mitanni ve Hitit krallıklarına - karşı çıktılar. Ortadoğu'da lider rolü. Thutmose 3'ün doğu Akdeniz kıyılarına yaptığı ilk seferden sonra Asur, Mısır ile yakın ilişkiler kurar. İki devlet arasındaki dostluk ilişkileri Mısır firavunları Amenhotep 3 ve Akhenaten ile Asur hükümdarları Ashur-nadin-ahkhe 2 ve Ashshuruballit 1 (MÖ 15. yüzyıl sonu - 14. yüzyıl) döneminde güçlendirildi. Ashur-uballit 1, Asur uşaklarının Babil tahtına oturmasını sağlar. Asur özellikle batı yönünde somut sonuçlar elde etmektedir. Adad-Nerari 1 ve Shalmaneser 1 altında, bir zamanlar güçlü olan Mitanni sonunda Asurlulara boyun eğer. Tukulti-Ninurta 1, Suriye'de başarılı bir kampanya yürütür ve orada yaklaşık 30.000 mahkumu yakalar. Ayrıca Babil'i işgal eder ve Babil kralını esarete alır. Asur kralları kuzeye, Transkafkasya'ya, Uruatri veya Nairi ülkesi dedikleri ülkeye seferler yapmaya başlarlar. MÖ 12. yüzyılda. Sürekli savaşlarda gücünü zayıflatan Asur, düşüşte.

Ancak MÖ 12-11. yüzyılların başında. Tiglathpalasar 1 (MÖ 1115-1077) döneminde eski gücü ona geri döner. Bu birçok koşuldan kaynaklanıyordu. Hitit krallığı düştü, Mısır siyasi parçalanma dönemine girdi. Asur'un neredeyse hiç rakibi yoktu. Ana darbe, Kuzey Suriye ve Kuzey Fenike'nin ele geçirildiği yaklaşık 30 kampanyanın yapıldığı batıya yönlendirildi. Kuzeyde Nairi'ye karşı zaferler kazanıldı. Ancak bu sırada Babil yükselmeye başlar ve onunla savaşlar değişen başarılarla devam eder.

O zamanlar Asur toplumunun zirvesi, büyük toprak sahipleri, tüccarlar, rahipler ve hizmet eden soylular tarafından temsil edilen köle sahipleri sınıfıydı. Nüfusun büyük kısmı - küçük üreticiler sınıfı, özgür çiftçilerden oluşuyordu - topluluk üyeleri. Kırsal topluluk toprağa sahipti, sulama sistemini kontrol etti ve özyönetim vardı: muhtar ve "büyük" yerleşimciler konseyi tarafından yönetiliyordu. Kölelik kurumu o dönemde yaygındı. Basit topluluk üyelerinin bile 1-2 kölesi vardı. Asur soylularının organı olan Aşur İhtiyarlar Meclisi'nin rolü giderek azalmaktadır.

Bu dönemde Asur'un gelişmesi beklenmedik bir şekilde sona erdi. MÖ 12-11. yüzyılların başında. Semitik konuşan Aramilerin göçebe kabileleri Arabistan'dan Batı Asya'nın uçsuz bucaksız bölgelerine akın etti. Asur onların yolundaydı ve onların yükünü taşımak zorunda kaldı. Aramiler kendi topraklarına yerleşmiş ve Asurlu nüfusa karışmıştır. Yaklaşık 150 yıl boyunca Asur, yabancıların egemenliğinin karanlık zamanları olan bir gerileme içindeydi. Bu dönemdeki geçmişi neredeyse bilinmiyor.

 Harika MÖ 1. binyılda Asur askeri gücü

MÖ 1. binyılda. Yeni bir metalin üretime girmesinden kaynaklanan eski Doğu devletlerinde ekonomik bir yükseliş var - demir, kara ve deniz ticaretinin yoğun gelişimi, Orta Doğu'nun yaşam için uygun tüm bölgelerinin yerleşimi. Bu sırada Hitit devleti, Mitanni gibi bir takım eski devletler dağılır, diğer devletler tarafından emilir ve tarihi arenayı terk eder. Mısır, Babil gibi diğerleri, iç ve dış politikada gerileme yaşıyor ve dünya siyasetindeki öncü rollerini Asur'un öne çıktığı diğer devletlere devrediyor. Ayrıca, MÖ 1. binyılda. yeni devletler siyasi arenaya giriyor - Urartu, Kush, Lidya, Medya, Pers.

MÖ 2. binyılda. Asur, en büyük antik Doğu devletlerinden biri haline geldi. Ancak, yarı göçebe Arami kabilelerinin istilası, kaderi üzerinde ağır bir etkiye sahipti. Asur, yaklaşık iki yüz yıllık uzun bir düşüş yaşadı ve bundan ancak MÖ 10. yüzyılda toparlandı.Yerleşik Aramiler ana nüfusla karıştı. Demirin askeri işlere girişi başladı. Siyasi arenada Asur'un değerli rakipleri yoktu. Hammadde eksikliği (metaller, demir) ve zorunlu işçi - köleleri ele geçirme arzusu, Asur'u agresif kampanyalara itti. Asur genellikle tüm halkları bir yerden bir yere taşıdı. Birçok halk Asur'a büyük saygı gösterdi. Yavaş yavaş, zamanla, Asur devleti esasen bu sürekli soygunlarla yaşamaya başladı.

Küçük Asya'nın zenginliğini ele geçirme çabasında olan Asur yalnız değildi. Mısır, Babil, Urartu gibi devletler bu konuda Asur'a sürekli karşı çıkmış ve onlarla uzun savaşlar yapmıştır.

MÖ 9. yüzyılın başlarında. Asur güçlendi, kuzey Mezopotamya'daki gücünü geri kazandı ve saldırgan dış politikasını yeniden başlattı. Özellikle iki kralın saltanatı sırasında aktif hale geldi: Ashurnatsirapal 2 (MÖ 883-859) ve Shalmaneser 3 (MÖ 859-824). Bunlardan ilki sırasında Asur, kuzeyde daha sonra Urartu devletinin oluşturulduğu Nairi kabileleriyle başarılı bir şekilde savaştı. Asur birlikleri, Dicle'nin doğusunda yaşayan Media'nın dağ kabilelerine bir takım yenilgiler verdi. Ancak Asur yayılımının ana yönü batıya, Doğu Akdeniz kıyılarına yönelikti. Orta Doğu'da minerallerin (metaller, değerli taşlar), muhteşem kerestenin, tütsünün bolluğu biliniyordu. Kara ve deniz ticaretinin ana yolları buradaydı. Tire, Sayda, Şam, Biblos, Arvad, Karchemish gibi şehirlerden geçtiler.

Ashshurnatsinapar 2'nin ana askeri kampanyaları üstlendiği bu yönde, Kuzey Suriye'de yaşayan Arami kabilelerini yenmeyi, beyliklerinden biri olan Bit-Adini'yi fethetmeyi başardı. Kısa süre sonra Akdeniz kıyılarına ulaştı ve Suriye prensliklerinin ve Fenike şehirlerinin bir dizi hükümdarı ona haraç getirdi.

Oğlu Shalmanasar 3, babasının fetih politikasını sürdürdü. Kampanyaların çoğu da batıya yönelikti. Ancak, şu anda Asur başka yönlerde savaştı. Kuzeyde Urartu devleti ile bir savaş vardı. İlk başta, Shalmanasar 3 ona birkaç yenilgi vermeyi başardı, ancak daha sonra Urartu güç topladı ve onunla savaşlar uzun süreli bir karakter aldı.

Asurlular Babil'e karşı verdikleri mücadelede büyük başarı elde ettiler. Birlikleri uzak iç kesimleri işgal etti ve Basra Körfezi kıyılarına ulaştı. Kısa süre sonra Babil tahtına bir Asurlu çırak oturdu. Batıda, Shalmaneser 3 sonunda Bit-Adini prensliğini ele geçirdi. Suriye'nin kuzeyi ve Küçük Asya'nın güneydoğusundaki beyliklerin (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum vb.) kralları ona haraç getirdiler ve itaatlerini dile getirdiler. Ancak Şam Krallığı kısa süre sonra Asur ile savaşmak için büyük bir koalisyon oluşturdu. Kue, Hamat, Arzad, İsrail Krallığı, Ammon, Suriye-Mezopotamya bozkırının Arapları ve Mısır müfrezesi de savaşlara katıldı.

MÖ 853'te Asi Nehri üzerindeki Karkara şehrinde şiddetli bir savaş yaşandı.Görünüşe göre Asurlular koalisyonu nihai bir yenilgiye uğratamadılar. Karkar düşmesine rağmen koalisyonun diğer şehirleri - Şam, Ammon - alınmadı. Sadece 840'ta, Fırat üzerinde 16 seferden sonra Asur belirleyici bir avantaj elde etmeyi başardı. Şam kralı Chazael yenildi, zengin ganimetler ele geçirildi. Şam şehrinin kendisi yeniden ele geçirilmemesine rağmen, Askeri güçŞam krallığı yıkıldı. Sur, Sayda ve İsrail krallığı Asur kralına haraç getirmek için acele ettiler.

Çok sayıda hazinenin ele geçirilmesinin bir sonucu olarak, Asur bu dönemde kapsamlı inşaatlara başladı. Eski Aşur yeniden inşa edildi ve dekore edildi. Ancak MÖ 9. yüzyılda. Asur kralları, yeni Asur başkentine - Kalha şehrine (modern Nimrud) özellikle dikkat ettiler. Görkemli tapınaklar, Asur krallarının sarayları, güçlü kale duvarları burada inşa edildi.

9. yüzyılın sonunda - MÖ 8. yüzyılın başında. Asur devleti yeniden bir gerileme dönemine girer. Asur nüfusunun çoğu, ülke ekonomisinin gerilemesinin bir sonucu olarak sürekli kampanyalara katıldı. MÖ 763'te Aşur'da bir isyan çıktı ve ülkenin diğer bölgeleri ve şehirleri kısa sürede isyan etti: Arraphu, Guzanu. Sadece beş yıl sonra tüm bu isyanlar bastırıldı. Devletin kendi içinde şiddetli bir mücadele verildi. Ticaret seçkinleri dünyanın ticaret yapmasını istedi. Askeri elit, yeni avları yakalamak için kampanyalara devam etmek istedi.

Asur'un şu anda gerilemesi, MÖ 8. yüzyılın başlarındaki değişimle kolaylaştırıldı. uluslararası durum. Transkafkasya'da, Küçük Asya'nın güneydoğusunda ve hatta Asur topraklarının kendisinde başarılı seferler yapan güçlü bir ordusu olan genç bir devlet olan Urartu, Batı Asya devletleri arasında ilk sıraya yükseldi.

746-745'te. M.Ö. Asur'un Urartu'dan aldığı yenilgiden sonra Kalkha'da bir ayaklanma patlak verdi ve bunun sonucunda Asur'da Tiglathpalasar 3 iktidara geldi ve önemli reformlar gerçekleştirdi. İlk olarak, eski valiliklerin ayrıştırılmasını, çok fazla yetkinin hiçbir memurun elinde toplanmayacağı şekilde gerçekleştirdi. Tüm bölge küçük alanlara bölündü.

Tiglathpalasar'ın ikinci reformu askeri işler ve ordu alanında gerçekleştirildi. Daha önce, Asur milis güçleriyle ve hizmetleri için arazi alan sömürgeci askerlerle savaştı. Seferde ve barış zamanında, her savaşçı kendini tedarik etti. Şimdi, acemilerden toplanan ve tamamen kral tarafından sağlanan sürekli bir ordu oluşturuldu. Birlik türlerine göre bölünme düzeltildi. Hafif piyade sayısı artırıldı. Süvari yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Asur ordusunun vurucu gücü savaş arabalarından oluşuyordu. Arabaya dört at koşturuldu. Mürettebat iki veya dört kişiden oluşuyordu. Ordu iyi silahlanmıştı. Savaşçıları korumak için zırhlar, kalkanlar, miğferler kullanıldı. Atlar bazen keçe ve deriden yapılmış "zırh" ile kaplanırdı. Şehirlerin kuşatılması sırasında koçlar kullanılmış, kale duvarlarına setler dikilmiş, tüneller yapılmıştır. Birlikleri korumak için Asurlular, bir sur ve hendekle çevrili müstahkem bir kamp kurdular. Tüm büyük Asur şehirlerinin uzun bir kuşatmaya dayanabilecek güçlü duvarları vardı. Asurlular, köprüler inşa eden, dağlarda geçitler döşeyen bir tür kazıcı birliklere zaten sahipti. Önemli bölgelerde Asurlular asfalt yollar yaptılar. Asurlu silah ustaları çalışmalarıyla ünlüydü. Orduya, ganimet ve tutsakların kayıtlarını tutan yazıcılar eşlik etti. Orduda rahipler, kahinler, müzisyenler vardı. Asur'un bir filosu vardı, ancak Asur ana savaşlarını karada yürüttüğü için önemli bir rol oynamadı. Asur filosu genellikle Fenikeliler tarafından inşa edildi. İstihbarat Asur ordusunun önemli bir parçasıydı. Asur'un fethettiği ülkelerde büyük bir ajanı vardı ve bu da konuşmaları engellemesine izin verdi. Savaş sırasında, düşman birliklerinin sayısı ve nerede oldukları hakkında bilgi toplayan düşmanı karşılamak için birçok casus gönderildi. İstihbarat genellikle yönetilirdi Veliaht Prens. Asur neredeyse paralı asker kullanmıyordu. Böyle askeri görevler vardı - general (köle-reshi), prens alayının başkanı, büyük haberci (köle-shaku). Ordu, 10, 50, 100, 1000 kişilik müfrezelere ayrıldı. Genellikle yüce tanrı Ashur'un imajını taşıyan pankartlar ve standartlar vardı. Asur ordusunun en büyük sayısı 120.000 kişiye ulaştı.

Böylece, Tiglath-Pileser 3 (MÖ 745-727) saldırgan aktiviteye yeniden başladı. 743-740'ta. M.Ö. kuzey Suriye ve Küçük Asya hükümdarlarından oluşan bir koalisyonu yendi ve 18 kraldan haraç aldı. Ardından, 738 ve 735'te. M.Ö. Urartu topraklarına iki başarılı yolculuk yaptı. 734-732'de. M.Ö. Şam ve İsrail krallığının da içinde olduğu Asur'a karşı yeni bir koalisyon kuruldu. Kıyı kentleri, Arap beylikleri ve Elam. Doğuda, MÖ 737'ye kadar. Tiglathpalasar, Medya'nın birçok bölgesinde kendine yer edinmeyi başardı. Güneyde Babil yenildi ve Tiglath-Pileser'in kendisi de Babil kralının tacı ile taçlandı. Fethedilen topraklar, Asur kralı tarafından atanan idarenin yetkisi altında verildi. Fethedilen halkların sistematik göçü, onları karıştırmak ve asimile etmek için Tiglathpalasar 3 altında başladı. Yalnızca Suriye'den 73.000 kişi yerinden edildi.

Tiglathpalasar 3 - Shalmaneser 5'in (MÖ 727-722) halefi altında geniş bir fetih politikası sürdürüldü. Shalmaneser 5, zengin rahiplerin ve tüccarların haklarını sınırlamaya çalıştı, ancak bunun sonucunda Sargon 2 (MÖ 722-705) tarafından devrildi. Onun altında Asur, asi İsrail krallığını yendi. Üç yıllık bir kuşatmadan sonra, MÖ 722'de. Asurlular krallığın başkenti Samiriye'ye saldırdı ve ardından onu tamamen yok etti. Sakinleri yeni yerlere taşındı. İsrail krallığı gitti. MÖ 714'te Urartu devletine ağır bir yenilgi verildi. Birkaç kez geri alınması gereken Babil için ağır bir mücadele devam etti. Saltanatının son yıllarında Sargon 2, Kimmer kabilelerine karşı çok savaştı.

Sargon 2'nin oğlu - Sanherib (MÖ 705-681) de Babil için şiddetli bir mücadele yürüttü. Batıda, MÖ 701'de Asurlular. Yahuda Krallığı'nın başkenti Kudüs'ü kuşattı. Yahudi kral Hizkiya, Sanherib'e haraç getirdi. Asurlular Mısır sınırına yaklaştı. Ancak bu sırada Sanherib bir saray darbesi sonucu öldürüldü ve en küçük oğlu Esarhaddon (MÖ 681-669) tahta çıktı.

Esarhaddon kuzeye seferler düzenler, Fenike şehirlerinin ayaklanmalarını bastırır, Kıbrıs'ta gücünü ortaya koyar, Arap Yarımadası'nın kuzeyini fetheder. 671'de Mısır'ı fetheder ve Mısır firavunu unvanını alır. Yeni isyan eden Babil'e karşı bir sefer sırasında öldü.

Asur'da Asurbanapal (MÖ 669 - yaklaşık MÖ 635/627) iktidara geldi. Çok zeki, eğitimli bir adamdı. Birkaç dil biliyordu, yazmayı biliyordu, edebi yeteneğe sahipti, matematiksel ve astronomik bilgi edindi. 20.000 kil tabletten oluşan en büyük kütüphaneyi yarattı. Onun altında çok sayıda tapınak ve saray inşa edildi ve restore edildi.

Ancak Asur'un dış politikası o kadar sorunsuz gitmedi. Mısır yükselir (MÖ 667-663), Kıbrıs, Batı Suriye mülkleri (Judea, Moab, Edom, Ammon). Urartu ve Manna Asur'a saldırır, Elam Asur'a karşı çıkar ve Med hükümdarları isyan eder. Ancak 655 yılına gelindiğinde Asur tüm bu konuşmaları bastırmayı ve saldırıları geri püskürtmeyi başarır, ancak Mısır sonunda düştü. 652-648'de. M.Ö. Elam, Arap kabileleri, Fenike şehirleri ve diğer fethedilen halkların katıldığı asi Babil yeniden yükseliyor. 639 M.Ö. konuşmaların çoğu bastırıldı, ancak bunlar Asur'un son askeri başarılarıydı.

Olaylar hızla gelişti. MÖ 627'de Babil düştü. MÖ 625'te - Midye. Bu iki devlet Asur'a karşı ittifak yapar. MÖ 614'te Aşur 612'de düştü - Ninova. Son Asur birlikleri Harran (MÖ 609) ve Karkamış (MÖ 605) savaşlarında yenildi. Asur soyluları yok edildi, Asur şehirleri yıkıldı, sıradan Asur nüfusu diğer halklarla karıştı.

Kaynak: Bilinmeyen.

Asur krallığının yükselişi. MÖ II binyılın başında. e. Dicle ve Fırat nehirlerinin üst kısımlarında Asur krallığı ortaya çıktı. Başkenti Aşur şehriydi. Asur nüfusunun ana meslekleri tarım ve sığır yetiştiriciliğiydi. En önemli ticaret yolları ülke topraklarından geçtiği için ticaret, ekonomisinde büyük rol oynadı. Bu yollar Güney Mezopotamya'yı Fenike, Küçük Asya ve Mısır'a bağladı. Asurlu tüccarlar, Sümer ve Akad'a bakır, kalay, yapı taşı ve kereste getirdiler ve bunların hepsini kârlı bir şekilde tahıl, hurma ve sığırlarla değiştirdiler.

Pirinç. Asur

Demir Çağı'nın başlangıcı ve Asur ekonomisindeki değişiklikler. MÖ 10. yüzyıl civarında. e. insanlar demiri işlemeyi öğrendi. Bu metalin Dünya'da bakır veya kalaydan daha fazla rezervi vardır ve daha yaygındır. Bu nedenle demirden yapılmış aletler bronz veya bakırdan daha ucuzdu ve en önemlisi çok daha güçlüydü. Demir aletlerin yardımıyla taşı işlemek, kanallar inşa etmek ve toprağı sürmek daha kolay hale geldi. Demir paylı bir pulluk, önceki aletlerle sürmenin imkansız olduğu toprakların işlenmesini mümkün kıldı. İnsanlar sulanan alanların dışında kalan arazileri sürme fırsatı buldu. nehir vadileri, bozkırlara hakim ol. Bu, Küçük Asya'nın birçok bölgesinde ve ötesinde tarımın hızla yayılmasına katkıda bulundu.

Demir silahların kullanılması Asur ordusunun muharebe kabiliyetini artırmıştır. Kral Tiglathpalasar döneminde yapılan reformdan sonra daha da arttı. MÖ 746'da iktidara geldi. e., köylü milislerinden oluşan eski ordu yerine, daimi bir ordu yarattı. Devlet, askerlere silah ve zırh sağladı. Savaş onların tek geçim kaynağı haline geldi.

Pirinç. Asur. eski görüntü

Tiglathpalasar ordusunun temeli, ağır ve hafif olarak bölünmüş piyade idi. Ağır silahlı savaşçıların mızrakları, kılıçları vardı ve bir kabuk, miğfer ve kalkanla korunuyorlardı. Hafif piyadelerin silahları yalnızca oklu bir yay veya sapandı. Birliklerin ana vurucu gücü savaş arabalarıydı. Asurlular, antik çağda süvari kullanan ilk halklardı. Binicileri, tam dörtnala ateş edebildikleri uzun mızraklar ve yaylarla silahlanmıştı. Ayrıca, Asur ordusunun yol döşemek ve nehirleri geçmek için müfrezeleri vardı. Bir de izciler vardı. Asurlular, kale almak için kuşatma makinelerini ilk icat edenler arasındaydı: herhangi bir tahkimattan geçebilecek koçbaşılar ve duvarlara tırmanmaya yarayan kuşatma kuleleri. Cesaret, silahlanma ve birliklerin örgütlenmesindeki üstünlük sayesinde Asurlular, zamanlarının en iyi savaşçılarıydı.

Pirinç. Asur savaşçıları. antik kabartma

Asur'un Yükselişi. Bir zamanlar güçlü olan Babil krallığı da dahil olmak üzere tüm Mezopotamya, Asur krallarına boyun eğdi. Fenike, Suriye ve hatta uzak Mısır onların yönetimi altındaydı.

Ve Asur ordusunun geçtiği her yerden kan nehirleri aktı. Asurlular, zalimliklerinde antik çağın diğer tüm halklarını geride bıraktılar. Onlara direnen şehirlerin nüfusu korkunç bir misilleme bekliyordu. İnsanlar işkence gördü, öldürüldü ve hayatta kalanlar köleleştirildi. Birçok şehir, böyle korkunç bir kaderden kaçınmak için fatihlere teslim oldu.

Asur'un fethettiği ülkelerden biri de Filistin'di. Burada MÖ X yüzyılda. e. Yahudi kabileleri, ilk kralı David olan kendi İsrail devletlerini kurdular. İsrail'in altın çağı, bilge Kral Süleyman'ın saltanatına düştü. Ölümünden sonra İsrail Devleti ikiye bölündü. MÖ VIII.Yüzyılda kuzey. e. Asur krallarına boyun eğdirdi.

Pirinç. Kanatlı boğa. Asur heykeli

MÖ VIII-VII yüzyıllarda. e. Asur krallığı refah ve gücünün zirvesine ulaştı. Tarihte eşi benzeri olmayan büyük bir güç haline geldi. Birçok halk tarafından iskan edildi. Asurlular, acımasız misilleme korkusuyla onları boyun eğdirdiler. Fethedilen halklar fatihlerinden nefret ettiler ve başkentleri Ninova'yı "kan şehri" ve "aslanların ini" olarak adlandırdılar. Zalimlere karşı defalarca ayaklanmalar çıkmış, görülmemiş bir gaddarlıkla bastırılmıştır. Asurlular fethedilen halklara büyük haraç empoze ettiler. Sayısız kervan, Mısır'dan altın ve kemik, Fenike'den gümüş ve mor, Suriye ve Filistin'den pahalı kumaşlar Asur krallarının başkentine getirdi. Ninova hızla büyüdü ve gelişti. Burada dikildi görkemli tapınaklar, kral ve çevresi için muhteşem saraylar. Asur krallarının fethedilen topraklardan elde ettikleri zenginlikler, kendilerini benzeri görülmemiş bir lüksle kuşatmalarına izin verdi. Birçok sanatçı ve bilim adamını saraylarında tuttular. Saray yazıcıları, Sümer ve Babil bilginlerinin edebi eserlerini ve eserlerini özenle inceledi ve kopyaladı. Devlette meydana gelen tüm olayların kayıtlarını tuttular. Antik çağın en büyük kütüphanesi Ninova'da toplanmıştır.

Pirinç. Asur kil tableti

  • Haritada Asur'un ana şehri olan Kuzey Mezopotamya'yı bulun. Asurlular tarafından fethedilen şehirleri listeleyiniz.

Asur imparatorluğunun çöküşü. Köleleştirilmiş halklar, bir kölenin kaderine ve yıkıcı taleplere katlanmak istemediler. Ardından, ayaklanmaları önlemek için Asurlular, en inatçılarını geniş devletlerinin diğer bölgelerine taşımaya başladılar. Orada, uzaylıların anlayamadığı bir dil konuşan yabancı kabileler arasına yerleştirildiler. Bu, evlerinden sürülen ve Asur devletinin doğu sınırına yerleşen Yahudilerin başına geldi.

MÖ 7. yüzyılda e. militan göçebe orduları Asur'a saldırdı. Bunların arasında Medler ve onun kuzeyinde yaşayan diğer kabileler vardı. Daha önce yenilmez olan Asurlulara birkaç ağır yenilgi verdiler. Düşmanın zayıflamasından yararlanan Babil isyan etti. Hükümdarları Medlerle ittifaka girdi. Birlikte Asur kralının ordusunu yendiler, başkentine yaklaştılar ve onu kuşattılar.

Pirinç. Hizmetçileriyle ziyafet çeken bir Asur kralı. antik kabartma

Müttefikler Ninova'yı hemen almayı başaramadılar. Geniş bir hendek ve kalın zaptedilemez duvarlarla çevriliydi. Bu duvarlar o kadar güçlüydü ki, güçlü koçbaşılar bile onları kıramazdı. Sonra kuşatanlar, kıyılarında Ninova bulunan Dicle'yi engelledi. Suları kıyılarından taştı ve şehre çarptı. Daha sonra olanlar, bu olayların Ninova'nın düşüşünü öngörmesinden çok önce, Hıristiyanların kutsal kitabı olan İncil'de anlatılıyor: “Yok edici size karşı ayaklanıyor. Kahramanlarının kalkanı kırmızıdır; askerleri kırmızı cüppeli; savaşa hazırlık gününde arabaları alevler içinde yanar ve mızrak ormanı sarsılır. Arabalar sokaklarda acele ediyor - meydanlarda gürlüyorlar, şimşek gibi parlıyorlar. Asur kralı yiğitlerini çağırır ama kuşatma çoktan ayarlanmıştır. Nehir kapıları açılır ve saray yıkılır. Aslanların sığınağı şimdi nerede? Yağmalanmış, harap edilmiş ve harap edilmiş Ninova! Onu kim pişman edecek? Senin için yorganı nerede bulabilirim? Ey Asur kralı, koruyucuların uyur, soyluların dinlenir; kavminiz dağlara dağılmış, onları toplayacak kimse yok. Senin ölüm haberini duyan herkes alkışlayacak, Kötülüğünün durmadan yaymadığı kimseler var mı?"

612 M.Ö. e. Ninova düştü. Efsaneye göre, son kral Asur, galiplerin eline düşmemek için sarayını ateşe verdi ve kendini onun alevlerine attı. Böylece Asur, fethettiği halkların intikamının kurbanı olarak yok oldu.

Özetliyor

MÖ VIII-VII yüzyıllarda. e. Antik dünyanın en güçlü gücü Asur krallığıydı.

Reform- insanların hayatlarının herhangi bir yönünün dönüşümü, yeniden düzenlenmesi.

X yüzyıl M.Ö. e. Demir işlemenin başlangıcı.

VIII-VII yüzyıllar M.Ö. e. Asur'un en yüksek refah dönemi. 612 M.Ö. e. Asur devletinin ölümü.

Sorular ve görevler

  1. Asur'un doğasının, nüfusunun işgalleri üzerinde nasıl bir etkisi oldu? Başlıca meslekleri nelerdi?
  2. Ekonominin ve askeri işlerin gelişimi için demirin keşfinin önemi neydi?
  3. Asur krallarının ordusunun gerçekten de zamanının en güçlü ordusu olduğunu kanıtlayın. Organizasyonunu ve silahlarını bildiğiniz diğer eski ordularınkiyle karşılaştırın.
  4. Ders kitabının metnini analiz edin ve Asur devletinin düşüşüne yol açan ana nedenleri adlandırın.
  5. Paragrafın malzemesini ve içinde verilen İncil hikayesini kullanarak Ninova'nın ölümünün yazılı bir kaydını oluşturun. Sempatileriniz hangi tarafta? Neden? Niye?
ܐܬܘܪ Atur efendim. : Atur) - Kuzey Mezopotamya'da eski bir devlet (modern Irak topraklarında). Asur, MÖ 24. yüzyıldan başlayarak neredeyse iki bin yıl boyunca varlığını sürdürdü. e. MÖ 7. yüzyıldaki yıkımına kadar. e. (yaklaşık MÖ 609) Medya ve Babil. Yeni Asur devleti (MÖ -620) insanlık tarihindeki ilk imparatorluk olarak kabul edilir.

Asurlular, MÖ 9. yüzyılın ilk yarısında saldırgan askeri seferlere başladılar. e. Tüm Mezopotamya, Filistin ve Kıbrıs'ı, modern Türkiye ve Suriye topraklarını ve ayrıca Mısır'ı (ancak 15 yıl sonra kaybettiler) ele geçirdiler. Fethedilen topraklarda eyaletler oluşturdular, onlara yıllık haraç uyguladılar ve en yetenekli zanaatkarlar Asur şehirlerine yerleştirildi (muhtemelen bu nedenle Asur sanatında çevredeki halkların kültürlerinin etkisi fark edilir). Asurlular imparatorluklarını çok sert bir şekilde yönettiler, tüm isyancıları sınır dışı etti veya infaz etti.

Asur, gücünün zirvesine MÖ 8. yüzyılın üçüncü çeyreğinde ulaştı. Tiglath-pileser III (MÖ 745-727) döneminde. Oğlu II. Sargon, Urartu'yu yendi, Kuzey İsrail krallığını ele geçirdi ve krallığın sınırlarını Mısır'a itti. Oğlu Sanherib, Babil'deki isyandan sonra (MÖ 689) bu şehri yerle bir etti. Nineve'yi başkent olarak seçti ve onu en büyük ihtişamla yeniden inşa etti. Şehrin toprakları önemli ölçüde genişletildi ve güçlü surlarla çevrildi, yeni bir saray inşa edildi, tapınaklar yenilendi. Kente ve çevresindeki bahçelere iyi su sağlamak için 10 m yüksekliğinde bir su kemeri inşa edildi.

Asurlular tarafından başkenti Nineveh şehrinde (şimdiki Musul şehrinin bir banliyösü) kurulan devlet, 2. binyılın başından yaklaşık MÖ 612'ye kadar varlığını sürdürdü. e., Nineveh, Medya ve Babil'in birleşik güçleri tarafından yok edildiğinde. Ashur, Kalah ve Dur-Sharrukin ("Sargon'un Sarayı") da büyük şehirlerdi. Asur kralları neredeyse tüm gücü ellerinde topladılar - aynı anda yüksek rahip ve askeri lider ve hatta bir süre için hazinedar pozisyonunu tuttular. Kraliyet danışmanları ayrıcalıklı askeri liderlerdi (mutlaka orduda görev yapan ve krala haraç ödeyen il yöneticileri). Tarım köleler ve bağımlı işçiler tarafından yapıldı.

Hikaye

kronoloji

Asur tarihinde üç dönem vardır:

  • eski Asur(ser. MÖ 3. binyıl - MÖ XVI yüzyıl);
  • Orta Asur(- MÖ yüzyıllar);
  • Yeni Asur(-VII yüzyıl).

Eski Asur dönemi

Ashur'un en erken tarihi (MÖ 21. yüzyıldan önce) ayrıntılı olarak bilinmemektedir. Ve birçok yönden konsept Eski Asur dönemi yapaydır, çünkü bu zaman diliminde Asur'un kendisi henüz var olmamıştır. Tarih yerel olarak Aşur şehrinde gerçekleşti veya bazı yüzyıllarda siyasi bağımsızlığa sahip değildi. Buna rağmen, daha sonraki Asur kaynakları, Ashur'a sahip olan bu yetkileri hegemon kralların kraliyet listesine dahil etti. Ayrıca, kelimenin tam anlamıyla hükümdar olmayan bu dönemin Ashur'un bağımsız ensilerini de içeriyordu. Genel olarak, bu, kronolojik kolaylık adına, bu dönemi Asur'un tarihöncesi olarak ayırmamıza izin veriyor.

Aşur, bu devlet içinde çok ikincil bir öneme sahip olmasına rağmen, şüphesiz Akad krallığına (MÖ XXIV-XXII yüzyıllar) aitti. Akad'ın düşüşünden sonra, muhtemelen kısa bir bağımsızlık dönemi başladı, çünkü Ashur, Gutiler tarafından fethedilen Mezopotamya'nın merkezlerinden kesildi. Daha sonra, MÖ XXI yüzyılda. e. Ur hanedanının (“Sümer ve Akad Krallığı”) gücünün bir parçasıydı, Zarikum valisinin bu yüzyıla ait bir yazıtı korunmuştur, "Ur kralının kölesi".

Din

Asur dini, Babil inançlarından çok az farklıydı. Asurluların Akadlardan miras aldığı tüm Asur duaları, ilahileri, büyüleri, mitolojik masalları Babil'e geçti. Asurluların kutsal yerleri Babillilerin kutsal yerleri oldu.

hayat ve gelenekler

Asur Hükümdarları

Assur hükümdarı unvanını taşıyordu ishshiakkum(Sümerce kelimenin Akadlaştırılması ensi). Gücü pratikte kalıtsaldı, ancak tam değildi. Neredeyse sadece dini kültün işlerinden ve ilgili yapıdan sorumluydu. Ishshiakkum aynı zamanda bir yüksek rahipti ( shanggu) ve askeri lider. Genellikle pozisyonu tuttu ukullu, yani, görünüşe göre, en yüksek arazi araştırmacısı ve yaşlılar konseyi başkanı. "Şehrin evi" olarak adlandırılan bu konsey, Aşur'da önemli bir etkiye sahipti, en önemli devlet işlerine karar vermekten sorumluydu. Konsey üyeleri kendilerini aradı "limmu". Her biri dönüşümlü olarak yıl boyunca (tüm konseyin kontrolü altında) yönetim işlevlerini yerine getirdi ve görünüşe göre hazineye başkanlık etti. Bir sonraki limmu adıyla, yıl adını aldı. (Bu nedenle, limma, modern bilimde genellikle Yunanca eponym terimiyle belirtilir). Ancak yavaş yavaş konseyin bileşimi, giderek hükümdara yakın insanlar tarafından değiştirildi. Hükümdarın gücünün güçlendirilmesiyle birlikte, komünal özyönetim organlarının önemi azaldı. Her ne kadar bir limmu aday gösterme prosedürü daha sonra korunmuş olsa da, ishshiakkum gerçek bir hükümdara dönüştüğünde.

Ayrıca bakınız

"Asur" makalesi hakkında bir inceleme yazın

notlar

Edebiyat

  • Nureev R.M.// Dünya ekonomik düşünce tarihi: 6 ciltte / Bölüm. ed. V.N. Cherkovets. - M.: Düşünce, 1987. - T. I. Ekonomik düşüncenin doğuşundan politik yaşamın ilk teorik sistemlerine. - S.61-64. - 606 s. - 20.000 kopya. - ISBN 5-244-00038-1.
  • Ascalone, Enrico. Mezopotamya: Asurlular, Sümerler, Babilliler (Medeniyetler Sözlükleri; 1). Berkeley: University of California Press, 2007 (ciltsiz kitap, ISBN 0-520-25266-7).
  • Grayson, Albert Kirk: Asur ve Babil Günlükleri (ABC), Locust Valley, N.Y.; Augustin (1975), Winona Lake, In.; Eisenbrauns (2000).
  • Healy, Mark (1991). Eski Asurlular. Londra: Osprey. ISBN 1-85532-163-7. OCLC 26351868.books.google.com/?id=Hodh6fgx-DMC&printsec=frontcover&dq=isbn=1855321637.
  • Leick, Gwendolyn. Mezopotamya.
  • Lloyd, Seton. Mezopotamya Arkeolojisi: Eski Taş Devri'nden Pers Fethine.
  • Rosie Malek-Yonan (2005). Kızıl Tarla. Pearlida Yayıncılık. ISBN 0-9771873-4-9. OCLC 2005906414.books.google.com/?id=tMpAAAAACAAJ&dq=the+Crimson+Field.
  • Nardo, Don. Asur İmparatorluğu.
  • Nemet-Nejat, Karen Rhea. Eski Mezopotamya'da Günlük Yaşam.
  • Oppenheim, A. Leo. Eski Mezopotamya: Ölü Bir Uygarlığın Portresi.
  • Parpola, Simo (2004). "Yeni Asur İmparatorluğu'nda Ulusal ve Etnik Kimlik ve İmparatorluk Sonrası Zamanlarda Asur Kimliği" (PDF). Süryani Akademik Araştırmalar Dergisi 18(2). www.jaas.org/edocs/v18n2/Parpola-identity_Article%20-Final.pdf.
  • Roux, Georges. Eski Irak. üçüncü baskı. Penguin Books, 1992 (ciltsiz, ISBN 0-14-012523-X).
  • Saggs, H. W. F., Asur'un Gücü, ISBN 0-283-98961-0
  • Virginia Schump (2005). Antik Mezopotamya: Sümerler, Babilliler ve Asurlular. New York: Scholastic Library Pub. ISBN 0-531-16741-0. OCLC 60341786.
  • Spence, Lewis. Babil ve Asur Mitleri ve Efsaneleri.

Bağlantılar

  • // Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Asur'u karakterize eden bir alıntı

“Nereye gidiyorsun? .. Nereye gidiyorsun? ..” Silahsız, paltolarının eteklerini toplayarak saflara geçen üç piyade askerine bağırdı. - Durun, ahmaklar!
Evet, lütfen onları toplayın! başka bir memur yanıtladı. - Onları toplamayacaksın; Çabuk gitmeliyiz ki ikincisi gitmesin, hepsi bu!
- Nasıl gidilir? orada oldular, köprüye saklandılar ve hareket etmediler. Veya zincirleme, ikincisi kaçmasın diye mi?
- Evet, oraya git! Sür onları! diye bağırdı kıdemli memur.
Atından inen atkılı bir subay, davulcuyu çağırdı ve onunla birlikte kemerlerin altına girdi. Birkaç asker kalabalığın içinde koşmak için koştu. Burnunun yanında yanaklarında kırmızı sivilceler olan tüccar, iyi beslenmiş yüzünde sakince sarsılmaz bir hesaplama ifadesi ile aceleyle ve zarif bir şekilde kollarını sallayarak subaya yaklaştı.
"Sayın yargıç," dedi, "bana bir iyilik yapın, beni koruyun. Hiçbir şekilde hesap yapmıyoruz, memnuniyetle karşınızdayız! Lütfen, şimdi asil bir insan için en az iki parça bezi çıkaracağım, zevkle! Çünkü hissediyoruz ki, bu bir soygun! Lütfen! Gardiyan falan koyarlardı, en azından kilitlemelerine izin verirlerdi...
Birkaç tüccar memurun etrafına toplandı.
-E! o zaman yalan söylemek boşuna! - dedi onlardan biri, zayıf, sert bir yüzle. “Kafanı kaldırdığında saçların için ağlamazsın. Ne istersen al! Ve elini enerjik bir hareketle salladı ve yan yan subaya döndü.
İlk tüccar öfkeyle, "Konuşman senin için iyi İvan Sidoriç," dedi. "Lütfen, Sayın Yargıç.
- Ne demeli! diye bağırdı zayıf adam. - Burada yüz bin mal için üç dükkan var. Ordu gittiğinde kurtaracak mısın? Eh millet, Allah'ın gücü elle katlanamaz!
"Lütfen sayın yargıç," dedi birinci tüccar eğilerek. Memur şaşkınlıkla ayağa kalktı ve yüzünde tereddüt görüldü.
- Evet, benim sorunum ne! aniden bağırdı ve sıra boyunca hızlı adımlarla ilerledi. Açık olan bir dükkânda, darbeler ve küfürler duyuldu ve memur oraya yaklaşırken, gri paltolu ve kafası traşlı bir adam kapıdan dışarı fırladı.
Bu adam eğilerek tüccarların ve memurun yanından kaydı. Memur, dükkanda bulunan askerlere saldırdı. Ancak bu sırada, Moskvoretsky köprüsünde büyük bir kalabalığın korkunç çığlıkları duyuldu ve memur meydana koştu.
- Ne? Ne? diye sordu, ama yoldaşı şimdiden, Aziz Basil the Kutsal Basil'i geçerek, çığlıklara doğru dörtnala gidiyordu. Subay atına binip peşinden gitti. Köprüye vardığında, iki topun uzuvlardan çıkarıldığını, köprü boyunca yürüyen piyadeleri, birkaç arabanın aşağı atıldığını, birkaç korkmuş yüz ve askerlerin gülen yüzlerini gördü. Topların yanında, bir çift tarafından çekilen bir vagon duruyordu. Dört yakalı tazı, tekerleklerin arkasındaki arabanın arkasına toplandı. Arabada dağ gibi bir şey vardı ve en tepede, kreşin yanında bir kadın bacakları ters dönmüş oturuyordu, delici ve umutsuzca gıcırdıyordu. Yoldaşlar subaya, kalabalığın çığlıklarının ve kadınların ciyaklamalarının, bu kalabalığa koşan General Yermolov'un, askerlerin dükkanların etrafına dağıldığını ve sakinlerin kalabalığının etrafını sardığını öğrenmesinden kaynaklandığını söylediler. köprü, silahların uzuvlarından çıkarılmasını ve köprüye ateş edeceğine dair bir örnek yapmasını emretti. Kalabalık, arabaları devirerek, birbirini ezerek, çaresizce bağırdı, kalabalıklaştı, köprüyü açtı ve birlikler ilerledi.

Bu arada, şehrin kendisi boştu. Sokaklarda pek kimse yoktu. Kapılar ve dükkanların hepsi kilitliydi; bazı yerlerde, meyhanelerin yakınında, yalnız çığlıklar veya sarhoş şarkılar duyuldu. Sokaklarda kimse dolaşmıyordu ve yayaların ayak sesleri nadiren duyuluyordu. Povarskaya'da tamamen sessiz ve ıssızdı. Rostov'ların evinin büyük bahçesinde saman artıkları, ayrılan bir konvoyun pislikleri vardı ve tek bir kişi görünmüyordu. Rostovların tüm güzelliğiyle bırakılan evinde geniş bir salonda iki kişi oturuyordu. Onlar kapıcı Ignat ve büyükbabasıyla Moskova'da kalan Vasilyich'in torunu Kazak Mishka idi. Mishka klavikordu açtı ve tek parmakla çaldı. Kapıcı, akimbo ve neşeyle gülümseyerek büyük bir aynanın önünde durdu.
- Zekice! ANCAK? Ignat Amca! dedi çocuk, birden iki elini de tuşlara vurarak.
- Bak sen! diye yanıtladı Ignat, aynada yüzünün nasıl daha fazla gülümsediğine hayret ederek.
- Utanmaz! Doğru, utanmaz! - sessizce içeri giren Mavra Kuzminishna'nın sesi arkalarından konuştu. - Eka, şişman bekçi, dişlerini gösteriyor. Seni almak için! Orada her şey toparlanmıyor, Vasilyich ayakları yerden kesiliyor. Zaman ver!
Ignat kemerini düzeltti, gülümsemeyi bıraktı ve uysalca gözlerini indirdi, odadan çıktı.
"Teyze, sakin olacağım," dedi çocuk.
- Sana biraz vereceğim. Atıcı! diye bağırdı Mavra Kuzminishna, elini ona doğru sallayarak. - Git büyükbaban için bir semaver yap.
Mavra Kuzminishna tozu silkeleyerek klavikorları kapattı ve derin bir iç çekerek oturma odasından çıkıp ön kapıyı kilitledi.
Avluya çıkan Mavra Kuzminishna, şimdi nereye gitmesi gerektiğini düşündü: Vasilyich ile kanatta çay mı içeyim yoksa kilerde henüz toplanmayan her şeyi mi toparlayayım?
Sessiz sokakta ayak sesleri duyuldu. Adımlar kapıda durdu; mandal, onu açmaya çalışan elin altına vurmaya başladı.
Mavra Kuzminishna kapıya gitti.
- Kime ihtiyacınız var?
- Kont, Kont Ilya Andreevich Rostov.
- Sen kimsin?
- Ben bir subayım. Görmek isterim, - dedi bir Rus hoş ve efendi sesi.
Mavra Kuzminishna kapının kilidini açtı. Ve yaklaşık on sekiz yaşında, Rostov'lara benzer bir yüze sahip yuvarlak yüzlü bir subay avluya girdi.
- Gidelim baba. Dün Vespers'tan ayrılmaya tenezzül ettiler," dedi Mavra Kuzmipisna sevgiyle.
Kapıda duran genç subay, girmekte tereddüt edercesine dilini şaklattı.
"Ah, ne ayıp!" dedi. - Keşke dün... Ah, ne yazık! ..
Bu arada Mavra Kuzminishna, Rostov ırkının tanıdık yüz hatlarına genç bir adam, üzerinde yırtık pırtık bir palto ve eskimiş çizmeler karşısında dikkatle ve anlayışla baktı.
Neden bir sayıya ihtiyacın vardı? diye sordu.
– Evet… ne yapmalı! - dedi memur sıkıntıyla ve ayrılmak istiyormuş gibi kapıyı tuttu. Yine tereddüt etti.
- Görüyor musun? dedi birden. “Kontla akrabayım ve o bana her zaman çok nazik davrandı. Görüyorsunuz (kibar ve neşeli bir gülümsemeyle pelerinine ve çizmelerine baktı) ve kendini giydi ve hiçbir şey yoktu; bu yüzden sayımı sormak istedim ...
Mavra Kuzminishna bitirmesine izin vermedi.
- Bir dakika bekleyebilirsin baba. Bir dakika, dedi. Ve memur kapıyı bırakır bırakmaz Mavra Kuzminishna arkasını döndü ve hızlı bir yaşlı kadının adımıyla arka bahçeye onun ek binasına gitti.
Mavra Kuzminishna ona doğru koşarken, memur, başı eğik ve yırtık çizmelerine bakarak hafifçe gülümseyerek avluda volta atıyordu. "Amcamı bulamamış olmam ne acı. Ne hoş bir yaşlı kadın! Nereye kaçtı? Ve şimdi Rogozhskaya'ya yaklaşması gereken alayı yakalamam için hangi sokakların daha yakın olduğunu nasıl öğrenebilirim? diye düşündü o sırada genç subay. Mavra Kuzminishna, korkmuş ve aynı zamanda kararlı bir yüzle, elinde katlanmış kareli bir mendille köşeyi döndü. Birkaç adıma varmadan, mendilini açarak içinden yirmi beş rublelik beyaz bir banknot çıkardı ve aceleyle memura verdi.
- Ekselansları evde olsaydı, kesinlikle akraba oldukları bilinirdi, ama belki ... şimdi ... - Mavra Kuzminishna utangaç ve kafası karıştı. Ancak memur, reddetmeden ve acele etmeden kağıdı aldı ve Mavra Kuzminishna'ya teşekkür etti. Mavra Kuzminishna özür dilercesine "Sanki kont evdeymiş gibi" deyip duruyordu. - Tanrım seninle olsun baba! Tanrı seni korusun, - dedi Mavra Kuzminishna, eğilerek ve onu uğurlayarak. Subay, sanki kendine gülüyormuş gibi, gülümseyerek ve başını sallayarak, alayını Yauzsky köprüsüne yetişmek için boş sokaklarda neredeyse bir tırıs koştu.
Ve Mavra Kuzminishna, kapalı kapının önünde uzun süre ıslak gözlerle durdu, dalgın bir şekilde başını salladı ve bilinmeyen memur için beklenmedik bir anne şefkati ve acıma dalgası hissetti.

Varvarka'daki, dibinde bir içki evi olan bitmemiş evde, sarhoş çığlıkları ve şarkılar duyuldu. Küçük, kirli bir odada masaların yanındaki banklarda oturan yaklaşık on fabrika işçisi vardı. Hepsi sarhoş, terli, gözleri bulutlu, gergin ve ağızlarını geniş açarak bir tür şarkı söylediler. Belli ki şarkı söylemek istedikleri için değil, sadece sarhoş olduklarını ve yürüdüklerini kanıtlamak için zorlukla, çabayla şarkı söylediler. İçlerinden biri, temiz mavi paltolu, uzun boylu sarışın bir adam onların başında duruyordu. İnce, düz burunlu yüzü, ince, büzgülü, sürekli hareket eden dudakları ve bulutlu, çatık, hareketsiz gözleri olmasaydı çok güzel olurdu. Şarkı söyleyenlerin üzerinde durdu ve görünüşe göre bir şey hayal ederek, ciddi ve açısal bir şekilde başlarının üzerinde salladı, kirli parmaklarını doğal olmayan bir şekilde yaymaya çalıştığı dirseğe doğru kıvrılmış beyaz bir el. Chuyka'sının kolu sürekli aşağı iniyordu ve adam, sanki bu beyaz, güçlü, sallanan kolun her zaman çıplak olmasında özellikle önemli bir şey varmış gibi, sol eliyle özenle tekrar sardı. Şarkının ortasında koridorda ve verandada kavga ve darbe sesleri duyuldu. Uzun boylu adam elini salladı.
- Sabbat! diye bağırdı. - Dövüşün çocuklar! - Ve kolunu sıvamayı bırakmadan verandaya çıktı.
Fabrika işçileri onu takip etti. O sabah tavernada içki içen fabrika işçileri, uzun boylu bir adam önderliğinde, fabrikadan deri getirdiler ve bunun için onlara şarap verildi. Komşu demircilerin demircileri, meyhanedeki cümbüşü duyunca ve meyhanenin kırıldığına inanarak, zorla içeri girmek istediler. Verandada kavga çıktı.
Öpücük kapıda demirciyle kavga ediyordu ve fabrika işçileri çıkarken nalbant öpücüden ayrıldı ve kaldırıma yüzüstü düştü.
Başka bir demirci, göğsüyle öpücüğe yaslanarak kapıdan içeri girdi.
Hareket halindeyken kolu sımsıkı sıyırmış adam, kapıdan içeri giren demircinin yüzüne vurmaya devam etti ve çılgınca bağırdı:
- Çocuklar! bizimkiler dövülüyor!
Bu sırada ilk demirci yerden kalktı ve kırık yüzündeki kanı kaşıyarak ağlayan bir sesle bağırdı:
- Koruma! Öldürüldü!.. Bir adam öldürdüler! Kardeşler!..
- Ah, babalar, ölümüne öldürüldü, bir adam öldürdü! yandaki kapıdan çıkan kadını çığlık attı. Kanlar içindeki demircinin etrafında bir kalabalık toplandı.
"İnsanları soyman, gömleklerini çıkarman yetmedi," dedi bir ses öpüşen kişiye dönerek, "neden bir adam öldürdün? soyguncu!
Verandada duran uzun boylu adam, bulutlu gözlerle önce öpüşen kişiye, sonra da demircilere, şimdi kiminle savaşması gerektiğini düşünüyormuş gibi gösterdi.
- Ruh kırıcı! aniden öpücüğe bağırdı. - Örgü beyler!
- Nasıl, falan bağladım! diye bağırdı öpücü, kendisine saldıranları kenara iterek ve şapkasını yırtarak yere fırlattı. Sanki bu eylemin gizemli bir şekilde tehditkar bir anlamı varmış gibi, öpücüğün etrafını saran fabrika işçileri kararsızlık içinde durdular.
- Emri çok iyi biliyorum kardeşim. özele gideceğim Yapmayacağımı mı sanıyorsun? Kimseye kimseyi soymak için emir verilmez! diye bağırdı öpücü, şapkasını kaldırarak.
- Ve gidelim, sen git! Ve gidelim... oh sen! öpüşen ve uzun boylu adam birbiri ardına tekrarladılar ve birlikte cadde boyunca ilerlediler. Kanlı demirci yanlarında yürüdü. Fabrika işçileri ve yabancılar bir ses ve bir çığlıkla onları takip etti.
Maroseyka'nın köşesinde, üzerinde bir kunduracı için bir tabela bulunan, kepenkleri kilitli büyük bir evin karşısında, yirmi kadar kunduracı, sabahlık giymiş zayıf, yorgun insanlar ve parçalanmış chuikkiler umutsuz yüzlerle duruyordu.
"İnsanları haklı çıkardı!" dedi ince sakallı ve çatık kaşlı ince bir zanaatkar. - Kanımızı emdi - ve bıraktı. Bizi sürdü, bizi sürdü - bütün hafta. Ve şimdi onu sonuna kadar getirdi ve gitti.
İnsanları ve kanlı adamı görünce, konuşan zanaatkar sustu ve tüm ayakkabıcılar aceleci bir merakla hareket eden kalabalığa katıldı.
- İnsanlar nereye gidiyor?
- Yetkililerin nereye gittiği biliniyor.
- Peki, gücümüz gerçekten buna dayanmadı mı?
- Nasıl düşündün? Bakın millet ne diyor.
Sorular ve cevaplar vardı. Kalabalığın artmasından yararlanan öpücü, insanların gerisinde kaldı ve meyhanesine döndü.
Uzun boylu adam, düşmanı öpen kişinin ortadan kaybolduğunu fark etmeden, çıplak elini sallayarak konuşmayı bırakmadı, böylece herkesin dikkatini kendine çekti. Halk, kendisini meşgul eden bütün meseleler için ondan izin almayı zannederek, esas olarak ona karşı baskı yaptı.
- O emri göster, kanunu göster, yetkililer bunun üzerine koymuş! Öyle mi diyorum Ortodoks? dedi uzun boylu adam hafifçe gülümseyerek.
- Düşünüyor ve patron yok mu? Patron olmadan mümkün mü? Ve sonra soymak onlardan yeterli değil.
- Ne boş konuşma! - kalabalığın içinde yankılandı. - O zaman Moskova'yı terk edecekler! Sana gülmeni söylediler ve sen inandın. Ne kadar askerimiz geliyor. Yani onu içeri aldılar! O patron için. Orada, insanların ne yaptığını dinle, - dediler, uzun boylu bir adamı işaret ederek.
Çin Mahallesi duvarında, başka bir küçük grup, elinde kağıt tutan friz paltolu bir adamın etrafını sardı.
- Kararname, kararname okundu! Kararname okundu! - kalabalığın içinde duyuldu ve insanlar okuyucuya koştu.
Friz paltolu bir adam 31 Ağustos tarihli bir posteri okuyordu. Kalabalık etrafını sardığında, utanmış gibiydi, ama ona doğru sıkan uzun boylu adamın ricası üzerine, sesi hafif bir titreyerek, afişi baştan okumaya başladı.
“Yarın en sakin prense erkenden gidiyorum” diye okudu (aydınlatıcı! - ciddi bir şekilde, ağzıyla gülümseyerek ve kaşlarını çatarak, uzun boylu adamı tekrarladı), “onunla konuşmak, harekete geçmek ve birliklerin yok etmesine yardım etmek için. kötü adamlar; biz de onlardan bir ruh olacağız ... - okuyucu devam etti ve durdu (“Gördün mü?” - küçük olan muzaffer bir şekilde bağırdı. - Tüm mesafeyi senin için serbest bırakacak ...”) ... - bu misafirleri yok et ve cehenneme gönder; Akşam yemeği için geri geleceğim ve işe başlayacağız, yapacağız, bitireceğiz ve kötü adamları bitireceğiz. ”
Son sözler okuyucu tarafından mükemmel bir sessizlik içinde okundu. Uzun boylu adam üzüntüyle başını eğdi. Bunları kimsenin anlamadığı belliydi son sözler. Özellikle, "yarın akşam yemeğine geleceğim" sözleri görünüşe göre hem okuyucuyu hem de dinleyicileri üzdü. İnsanların anlayışı yüksek bir melodiye ayarlıydı ve bu çok basit ve gereksiz yere anlaşılırdı; her birinin söyleyebileceği ve bu nedenle daha yüksek bir otoriteden bir kararnamenin konuşamayacağı şey buydu.
Herkes kasvetli bir sessizlik içinde duruyordu. Uzun boylu adam dudaklarını oynattı ve sendeledi.
“Ona sormalıydım!.. Kendisi mi?.. Neden, diye sordu!
O sabah kontun mavnaları yakma emriyle giden ve bu komisyon vesilesiyle o anda cebinde bulunan büyük miktarda parayı kurtaran polis şefi, kendisine doğru ilerleyen bir kalabalığı görünce , arabacıya durmasını emretti.
- Ne tür insanlar? Sarhoş, dağınık ve ürkek yaklaşan insanlara bağırdı. - Ne tür insanlar? Sana soruyorum? Cevap alamayan polis şefini tekrarladı.
"Onlar, sayın yargıç," dedi katip frizli bir palto içinde, "onlar, sayın yargıç, en ünlü sayının duyurulmasında, midelerini korumadan hizmet etmek istediler ve olduğu gibi sadece bir tür isyan değil. dedi en ünlü konttan...
Polis şefi, “Kont gitmedi, o burada ve senin hakkında bir emir verilecek” dedi. - Gitmiş! dedi arabacıya. Kalabalık durdu, yetkililerin söylediklerini duyanların etrafında toplandı ve yola çıkan droshky'ye baktı.
O sırada polis şefi korkuyla etrafına baktı, arabacıya bir şeyler söyledi ve atları daha hızlı gitti.
- Aldatma beyler! Kendine yol göster! diye bağırdı uzun adamın sesi. - Bırakmayın beyler! Bir rapor sunmasına izin verin! Devam etmek! diye bağırdılar ve insanlar droshky'nin peşinden koştular.
Polis şefinin arkasındaki kalabalık gürültülü bir konuşma ile Lubyanka'ya yöneldi.
"Eh, beyler ve tüccarlar gitti ve bu yüzden mi kayboluyoruz?" Biz köpeğiz, ha! – kalabalıkta daha sık duyuldu.

1 Eylül akşamı, Kutuzov ile görüşmesinden sonra, Kont Rastopchin, askeri konseye davet edilmediğini, Kutuzov'un başkentin savunmasında yer alma teklifine hiç dikkat etmediğini üzülerek ve gücendirdi ve başkentin sakinliği ve vatansever ruh hali sorununun sadece ikincil değil, aynı zamanda tamamen gereksiz ve önemsiz olduğu ortaya çıkan kampta kendisine açılan yeni görünümden şaşırdı - tüm bunlardan üzgün, kırgın ve şaşırmış, Kont Rostopchin Moskova'ya döndü. Akşam yemeğinden sonra sayı, soyunmadan kanepeye uzandı ve saat birde ona Kutuzov'dan bir mektup getiren bir kurye tarafından uyandırıldı. Mektupta, askerler Moskova'nın ötesindeki Ryazan yoluna çekildikleri için, kontun askerleri şehrin içinden geçirmesi için polis memurları göndermesinin arzu edilir olup olmayacağı yazıyordu. Bu haber Rostopchin için bir haber değildi. Sadece Poklonnaya Gora'daki Kutuzov ile dünkü görüşmeden değil, aynı zamanda Moskova'ya gelen tüm generallerin oybirliğiyle başka bir savaş vermenin imkansız olduğunu söylediği ve kontun izniyle ne zaman söylediği Borodino savaşından da değil. mülk ve sakinlerin yarısına kadarı, ayrıldığımız her gece zaten dışarı alındı, - Kont Rostopchin, Moskova'nın terk edileceğini biliyordu; ama yine de Kutuzov'dan gelen bir emirle basit bir not şeklinde bildirilen ve geceleri, ilk rüyada alınan bu haber, kontu şaşırttı ve kızdırdı.
Daha sonra, bu süre zarfındaki faaliyetlerini açıklayan Kont Rostopchin, notlarında birkaç kez, o zaman iki önemli hedefi olduğunu yazdı: De maintenir la sakinlite a Moscou et d "en faire partir les habitants. [Moskova'da sakin olun ve If we'den kovun. Bu ikili hedefi kabul edin, Rostopchin'in herhangi bir eylemi kusursuz çıkıyor.Moskova tapınağı, silahları, fişekleri, barutları, tahıl malzemeleri neden çıkarılmadı, neden binlerce sakin Moskova'nın teslim olmayacağı gerçeğine aldandı, Başkentte sakin kalmak için, Kont Rostopchin'in açıklamasına cevap veriyor. Devlet dairelerinden ve Leppich'in balosundan ve diğer nesnelerden neden gereksiz kağıt yığınları çıkarıldı? - Şehri boş bırakmak için, Kont'un açıklaması Rostopchin cevap verir: Bir şeyin insanların barışını tehdit ettiğini varsaymak yeterlidir ve her eylem haklı çıkar.
Terörün tüm dehşetleri, yalnızca halkın barışı için duyulan kaygıya dayanıyordu.
Kont Rostopchin'in 1812'de Moskova'da halk barışı korkusunun temeli neydi? Şehirde bir isyan eğilimi olduğunu varsaymak için hangi sebep vardı? Sakinleri ayrılıyordu, birlikler geri çekildi, Moskova'yı doldurdu. Bunun sonucunda halk neden isyan etsin?
Sadece Moskova'da değil, tüm Rusya'da düşman girdiğinde öfkeye benzer hiçbir şey yoktu. 1 ve 2 Eylül'de Moskova'da on binden fazla insan kaldı ve başkomutanın avlusunda toplanan ve onun tarafından çekilen kalabalık dışında hiçbir şey yoktu. Borodino Muharebesi'nden sonra, Moskova'nın terk edildiği aşikar hale geldiğinde, ya da en azından muhtemelen, eğer öyleyse, halkı silah ve afiş dağıtımıyla rahatsız etmek yerine, halk arasında daha az huzursuzluğun beklenmesi gerektiği açıktır. , Rostopchin tüm kutsal şeylerin, barutun, suçlamaların ve paranın kaldırılması için önlemler aldı ve şehrin terk edildiğini halka doğrudan ilan edecekti.
Her zaman yönetimin en üst kademelerinde yer alan ateşli, iyimser bir adam olan Rostopchin, vatansever bir duyguyla da olsa, yönetmeyi düşündüğü insanlar hakkında en ufak bir fikri yoktu. Düşmanın Smolensk'e girişinin en başından beri, Rastopchin hayal gücünde kendisi için halkın duygularının lideri - Rusya'nın kalbi rolünü oluşturdu. Ona (her yöneticiye göründüğü gibi) Moskova sakinlerinin dış eylemlerini kontrol ediyormuş gibi görünmekle kalmadı, aynı zamanda o iğrenç dilde yazılmış çağrıları ve posterleri aracılığıyla ruh hallerini yönetiyor gibi görünüyordu. Ortası, yukarıdan işittiğinde anlamadığı insanları hor görür. Rastopchin, popüler duygunun liderinin güzel rolünü o kadar çok sevdi ki, buna o kadar alıştı ki, bu rolden çıkma ihtiyacı, Moskova'yı kahramanca bir etki bırakmadan terk etme ihtiyacı onu şaşırttı ve aniden kaybetti. ayaklarının altından durduğu zemin, kararlılıkla ne yapacağını bilemedi. Bilmesine rağmen, Moskova'dan ayrılmaya son dakikaya kadar tüm kalbiyle inanmadı ve bu amaçla hiçbir şey yapmadı. Sakinleri iradesine karşı taşındı. Devlet daireleri çıkarıldıysa, o zaman yalnızca sayının isteksizce kabul ettiği yetkililerin talebi üzerine. Kendisi sadece kendisi için yaptığı rolle meşguldü. Ateşli hayal gücüne sahip insanlarda sık sık olduğu gibi, Moskova'nın terk edileceğini uzun zamandır biliyordu, ancak yalnızca akıl yürüterek biliyordu, ancak buna tüm kalbiyle inanmadı, onun tarafından taşınmadı. Bu yeni pozisyon için hayal gücü.

Kısa hikaye. Büyük Asur, kuzeyde küçük bir nome (idari bölge) Ashur'dan doğdu. Uzun zamandır“Aşur ülkesi” Mezopotamya'nın kaderinde önemli bir rol oynamıyor ve gelişmede güney komşularının gerisinde kalıyor. Asur'un Yükselişi XIII-XII yüzyıllara düşer. M.Ö. ve Aramilerin istilası sonucu aniden sona erer. “Aşur memleketi”nin nüfusu bir buçuk asırdır yabancı hakimiyetinin zorluklarını yaşıyor, perişan ve açlık çekiyor.

Ama dokuzuncu yüzyılda M.Ö e. Asur iyileşiyor. Büyük ölçekli fetihler dönemi başlıyor. Asur kralları kusursuz bir askeri makine yaratırlar ve devletlerini dünyanın en güçlü devleti haline getirirler. Batı Asya'nın geniş alanları Asurlulara boyun eğmek. Sadece 7. yüzyılın başlarında. M.Ö e. enerjileri ve güçleri kurur. Medlerin kabileleriyle ittifak yapan fethedilen Babillilerin isyanı, devasa Asur imparatorluğunun ölümüne yol açar. Onun ağırlığını omuzlarında taşıyan tüccar ve asker halkı, yıllarca kahramanca direndi. MÖ 609'da. e. "Aşur ülkesinin" son kalesi olan Haran şehrinin düşüşü var.

Asur antik krallığının tarihi

Zaman geçti ve zaten XIV yüzyıldan beri. M.Ö e. Asur belgelerinde hükümdar, Babil, Mitanni veya Hitit devletinin hükümdarları ve Mısır firavunu - kardeşi gibi kral olarak adlandırılmaya başlandı. O zamandan beri, Asur toprakları ya batıya ve doğuya doğru genişledi, sonra tekrar tarihi toprak boyutuna küçüldü. antik Asur- üst kısımlarında Dicle'nin kıyıları boyunca uzanan dar bir arazi şeridi. On üçüncü yüzyılın ortalarında M.Ö e. Asur orduları hatta o zamanın en güçlülerinden biri olan Hitit devletinin sınırlarını bile işgal ettiler, düzenli olarak kampanyalar yaptılar - toprakları arttırmak uğruna değil, soygun uğruna - kuzeye, Nairi kabilelerinin topraklarına ; güneyde, bir kereden fazla Babil sokaklarından geçerek; batıda - Suriye'nin gelişen şehirlerine ve.

Asur uygarlığının bir sonraki altın çağı, XI yüzyılın başında ulaştı. M.Ö e. Tiglathpalasar I altında (yaklaşık 1114 - yaklaşık 1076 M.Ö.). Orduları batıya 30'dan fazla sefer düzenledi, Kuzey Suriye, Fenike ve Küçük Asya'nın bazı eyaletlerini ele geçirdi. Batıyı doğuya bağlayan ticaret yollarının çoğu bir kez daha Asurlu tüccarların eline geçti. Fenike'nin fethinden sonra kazandığı zaferin şerefine I. Tiglathpalasar, Fenike savaş gemileriyle Akdeniz'e açık bir çıkış yaparak, aslında büyük bir güç olan hâlâ zorlu rakibini gösterdi.

Antik Asur haritası

Asur taarruzunun yeni, üçüncü aşaması zaten IX-VII yüzyıllara denk geliyor. M.Ö e. İki yüz yıllık bir aradan sonra, eski zaman devletin gerilemesi ve güneyden, kuzeyden ve doğudan gelen göçebe ordularına karşı zorunlu savunma, Asur krallığı kendisini güçlü bir imparatorluk olarak yeniden ortaya koydu. İlk ciddi saldırısını güneye - mağlup edilen Babil'e başlattı. Daha sonra, batıya yapılan çeşitli seferler sonucunda, Yukarı Mezopotamya'nın tamamı eski Asur egemenliğine girdi. Suriye'ye daha fazla ilerlemenin yolu açıldı. Eski Asur, önümüzdeki birkaç on yıl boyunca, pratikte yenilgiyi bilmiyordu ve hedefine doğru istikrarlı bir şekilde ilerliyordu: Basra Körfezi'nden Ermeni Yaylalarına ve İran'dan ana hammadde kaynaklarının, üretim merkezlerinin ve ticaret yollarının kontrolünü ele geçirmek. Akdeniz ve Küçük Asya'ya.

Birkaç başarılı sefer sırasında, Asur orduları kuzey komşularını yendi, zorlu ve acımasız bir mücadeleden sonra Suriye ve Filistin devletlerini teslim olmaya ve nihayet MÖ 710'da Kral II. Sargon'un yönetimine götürdü. e. Sonunda Babil fethedildi. Sargon, Babil kralı olarak taç giydi. Halefi Sanherib, Babillilerin ve müttefiklerinin isyankarlığına karşı uzun süre savaştı, ancak bu zamana kadar Asur en güçlü güç.

Ancak Asur uygarlığının zaferi uzun sürmedi. Fethedilen halkların ayaklanmaları, güney Mezopotamya'dan Suriye'ye kadar imparatorluğun farklı bölgelerini sarstı.

Son olarak, MÖ 626'da. e. Güney Mezopotamya'dan Keldani kabilesinin lideri Nabopolassar, Babil'deki kraliyet tahtını ele geçirdi. Daha önce, Asur krallığının doğusunda, Medlerin dağınık kabileleri Medyan krallığında birleşti. kültür zamanı Asur geçti. Zaten MÖ 615'te. e. Medler, devletin başkenti Nineveh'in duvarlarında ortaya çıktı. Aynı yıl, Nabopolassar ülkenin eski merkezi olan Ashur'u kuşattı. 614 M.Ö. e. Medler tekrar Asur'u işgal etti ve Asur'a da yaklaştı. Nabopolassar, birliklerini onlara katılmak için hemen harekete geçirdi. Ashur, Babillilerin gelişinden önce düştü ve yıkıntılarında Medya ve Babil kralları, hanedan evliliğiyle mühürlenmiş bir ittifaka girdiler. MÖ 612'de. e. Müttefik kuvvetler Ninova'yı kuşattı ve sadece üç ay sonra aldı. Şehir yıkılıp yağmalandı, Medler ganimetten pay alarak topraklarına döndüler ve Babilliler Asur mirasını fethetmeye devam ettiler. MÖ 610'da. e. Mısır takviyeleriyle takviye edilen Asur ordusunun kalıntıları yenildi ve Fırat'tan geri sürüldü. Beş yıl sonra, son Asur müfrezeleri yenildi. böyle bitti insanlık tarihindeki ilk "dünya" gücü. Aynı zamanda, önemli bir etnik değişiklik olmadı: Asur toplumunun yalnızca “tepesi” yok oldu. Asur krallığının devasa asırlık mirası Babil'e geçti.

benzer gönderiler