Ev Sağlık

40 gün boyunca ne zaman hatırlayabilirsin? Ölenlerin anılması (gerekli tören, saksağan)

"Kurtar beni Tanrım!". Web sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce lütfen Instagram'daki Ortodoks topluluğumuza abone olun Tanrım, Kaydet ve Koru † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Topluluğun 60.000'den fazla abonesi var.
Birçoğumuz benzer düşünen insanlar var ve hızla büyüyoruz, dualar, azizlerin sözleri, dua istekleri yayınlıyoruz ve tatiller ve Ortodoks etkinlikleri hakkında yararlı bilgileri zamanında yayınlıyoruz... Abone olun. Koruyucu Melek sana!

Ortodokslukta ölümden sonraki 40 gün sorumlu ve çok önemli bir tarihtir, çünkü bu dönemde yerleşik din kurallarına göre ölen kişinin ruhu gelecekteki kaderi hakkında nihai bir karara varacaktır. yer alıyor. Bununla birlikte, eğer ruh bir şekilde bir şeyi düzeltemezse veya değiştiremezse, böylece daha iyi bir kadere kavuşursa, o zaman akrabaları ve yakınları ona bu konuda yardımcı olabilecektir.

Bu yazımızda evde 40 günlük cenaze için menü nasıl seçilir, neler dağıtılmalı, hangi dua okunmalı, 40 gün öncesi ve sonrası ruha neler olur ve çok daha fazlasını anlatacağız.

Hıristiyan geleneklerine göre sevilen birinin ölümünden sonraki 3., 9. ve 40. günler onun ruhu için özel bir öneme sahiptir ancak kırkıncı gün diğerlerine göre daha önemlidir çünkü Ortodokslar için bu tam da sonuçta ayıran çizgidir. dünyevi yaşamdan sonsuz yaşam.

Bu nedenle dini açıdan ölüm anından itibaren 40 gün, fiziksel ölümden çok trajik bir tarihtir. Bu zikir vaktinden önce ve sonra ruha neler olduğuna daha detaylı bakalım.

Ölümden sonra 40 güne kadar ruh

Hayatımız boyunca bedenimiz ruhla birlik içindedir ama zamanı gelip de insan öldüğünde ruh onu terk eder. Ancak aynı zamanda iyi ve kötü eylemleri, tutkuları ve mevcut tüm alışkanlıkları, uzun yıllar boyunca oluşan özel karakter özelliklerine sahip takıntıları da ruh unutamaz ve ölümden sonra uygun cezaya katlanmak zorundadır. veya yaşam boyunca işlenen eylemler ve eylemler için bir ödül alın.

Ölümden 40 gün sonra ne olur?

Bu sefer en zor sınavdır, çünkü ruh sadece yolundaki tüm engelleri aşmakla kalmayacak, aynı zamanda yaşadığı hayatın hesabını da tam olarak vermek zorunda kalacaktır.

Unutulmamalıdır ki 40. günün başlangıcına kadar ruh bir tür şok yaşayacağı için yaşadığı yeri terk etmeyecektir çünkü fiziksel bir kabuk olmadan nasıl yaşanacağını bilememek korkutucu olacaktır.
Bundan sonra 3-4. Günde ruh yavaş yavaş cehaletten korkmayı bırakıp normal durumuna dönmeye başlayacak, bedeninden kurtulabilecek ve hatta evinin yakınındaki mahallede dolaşabilecektir.
Aynı zamanda, ölümden 40 gün sonrasına kadar, ölen kişinin yakınlarının hiçbir durumda yüksek sesle ağlamaması ve histeri atmaması gerektiğini unutmayın, çünkü ruh tüm bunları duyacak ve aynı zamanda aşılmaz bir azap yaşayacaktır. Yapılacak en iyi şey kutsal yazıları okumak ve ruhun bundan sonra ne yapması gerektiğini açıklamaktır.

Ölümden 40 gün sonra: ruha ne olur?

Kırk gün sonra ruh, kendisi için özellikle önemli olan yerleri ziyaret etmek için son kez yeryüzüne inebilecektir. Yakınlarını kaybeden çok sayıda kişi, rüyalarında o gün ölen bir yakınının veda etmek için geldiğini ve sonsuza dek gideceğini söylediğini gördüklerini söyledi.

Ölümden kırk gün sonra merhumun varlığının artık hissedilmediğini, kokusunun artık hissedilmediğini, iç çekişlerin ve adımların artık duyulmadığını itiraf edenlerin sayısı da azımsanmayacak kadar fazladır.

Bundan sonra ruh, yargılanmak için tekrar Yüce Allah'a gider, ancak onu suçlayacak veya kınayacak olan Rab olmayacak, eylemlerinden kişinin kendisi sorumlu olacaktır. Bu nedenle, İlahi görüntünün önünde bulunan ruhun yalnızca iki yolu olduğuna inanıyorlar: ya uçurumun kendisine gitmek ya da bu ışıkla yeniden bir araya gelmek.

Böyle bir kararın verilmesi iradeye değil, ölen kişinin yaşadığı hayatın sonucu olan maneviyat durumuna bağlıdır.

Tüm bu 40 gün boyunca ruh, gelecekteki kaderi hakkında bir karar verilmesini bekler, ancak kiliseye göre bu karar son olmayacaktır; birçok kişinin kaderinin belirleneceği nihai olan Son Yargı, ölenleri beklemektedir. insanlar kökten değişebilir.

Ölümden sonraki 40 gün nasıl sayılır?

Takvime göre kişinin hangi gün öldüğü, akşam ölse dahi, ölümünün ilk günü sayılmalıdır. Yani ölümün dokuzuncu veya kırkıncı gününün, ölüm günü dikkate alındığında sırasıyla dokuzuncu ve kırkıncı gün olacağı ortaya çıkıyor.

Cenaze 40 gün, prosedür

Kırkıncı günde insanın ruhu evine döner ve yaklaşık bir gün orada kalır, zikirden sonra da sonsuza kadar oradan ayrılır. Bu nedenle inananlar, eğer bir “görev” düzenlenmezse ölen yakının ruhunun sonsuza kadar acı çekeceğine inanırlar, bu nedenle cenazenin 40 gününün nasıl geçirileceğine özel dikkat gösterilir.

Cenaze töreni düzenlemek için bilmeniz gerekenleri bulalım.

Cenaze 40 gün: kurallar

Yapmanız gereken ilk şeyin dua etmek olduğu unutulmamalıdır, ancak yalnızca anma gününde değil, önceki günlerde de ölen akrabanızın kaderini hafifletebilir, böylece Yüksek Güçleri ikna edebilirsiniz. daha iyi merhamet göstermek için kararlarını değiştirirler.
Ruhu kurtarmak adına, dua hizmetiyle birlikte günahlarınızdan birinden de vazgeçebilirsiniz, örneğin alkol veya sigara içerseniz, o zaman ruhunuzun iyiliği için en azından belirli bir süre için bunu yapabilirsiniz. zaman, bağımlılığınızdan vazgeçin. Ve dua uğruna televizyon programlarını izlemekten bu kadar basit bir şekilde vazgeçmek bile merhum için büyük bir sevinç ve hatırı sayılır bir teselli olacaktır.
Bir diğer önemli detay ise fiili anmadır. Cenaze günü sofrada toplananların mutlaka Ortodoks inananlar olması gerekir, çünkü Rab'be inanmayanlar tek başına varlıklarıyla ruha yardım edemeyeceklerdir.
Ayrıca kırk gün süren bir anmayı, akraba, dost ziyareti olarak algılamaya da gerek yok, çünkü bu sıradan bir ziyafet ya da sosyal karşılama olmaktan uzaktır;
Kilise, cenaze yemeğinde şarkı söylemeyi, eğlenmeyi ve alkol almayı yasaklar ve kişinin kendisi, cenaze töreninin dans ve eğlenceyle hiçbir şekilde bir araya gelmediğini anlamalıdır.

40 günlük cenaze töreni için neler hazırlanıyor?

Anma gününde aşağıdaki yemek türlerini hazırlayabilirsiniz:

Kutia ve tereyağlı krep (cenazelerde zorunlu bir ikramdır);
Patlıcan, sarımsak ve domatesli meze;
Balıklı sandviçler (çaça balığı en iyisidir);
Sarımsaklı pancar salatası;
Çeşitli sebze salataları;
Olivier veya ringa balığı ile salata sosu;
Lahana ile Yengeç Salatası;
Peynirli ve mantarlı pişmiş pirzola;
Biber dolması;
Balık jölesi;
Mercimek sebzeli mantarlı lahana ruloları;
sebzeli ve mayonezli pişmiş balık;
Lahana, balık, pirinç ve mantarlı turtalar, patates, elma;
Mükemmel içecekler şunları içerir: jöle (kızılcık, elma, yulaf ezmesi, ahududu, frenk üzümü, kiraz, erik), meyveli içecek, ekmek üzerinde kvas, sbiten ve limonata.

40 günlük anma: insanlara ne veriyorlar

Ortodoks Hıristiyanların geleneklerinde kırkıncı günde ölen kişinin eşyalarını ayıklayıp ihtiyacı olan kişilere dağıtmak ve aynı zamanda onlardan merhumun ruhu için dua etmelerini istemek gerekir.

Akrabalar yalnızca ölen kişinin anısı olarak en değerli şeyleri kendilerine saklayabilir, bazıları isterlerse arkadaşlar ve akrabalar tarafından alınabilir ve gereksiz yere tapınağa götürülmesi daha iyi olan şeyleri ancak hiçbir durumda atmayın.

Ölümden 40 gün sonra uyanma: ne söylenir

Çoğu zaman masada sadece yakın zamanda ölenler değil, aynı zamanda ölen tüm akrabalar da hatırlanır ve ölen kişi sanki herkesle birlikte ortak masadaymış gibi sunulur.

Cenaze konuşması ayakta yapılmalı ve mutlaka bir dakikalık saygı duruşuyla kişi onurlandırılmalıdır. Lider olarak bu aileye yakın, yas durumuna rağmen duygularını kontrol altında tutabilen birini seçmelisiniz. Görevi, merhumun yakınlığına bağlı olarak, örneğin eş, ebeveynler/çocuklar, yakın akrabalar veya arkadaşlar gibi akrabalara söz vermek olacaktır.

Konuşmacının konuşması gözyaşları nedeniyle kesilirse, durumu yatıştırmak ve mevcut konukların dikkatini dağıtmak için sunum yapan kişi önceden birkaç cümle hazırlamalıdır.

Ölümün 40. gününde hangi dua okunur?

Evde kendi sözlerinizle ruhunuzun huzuru için bir dua töreni söyleyebilir veya Aziz Savaş'a bir dua töreni okuyabilirsiniz:

“Ah, saygıdeğer kutsal şehit Uare, Rab Mesih için şevkle tutuşuyoruz, Cennetteki Kral'ı işkencecinin önünde itiraf ettin ve O'nun için ciddiyetle acı çektin ve şimdi Rab Mesih tarafından yüceltildiğin için Kilise seni onurlandırıyor. Size Kendisine karşı büyük cesaret lütfunu veren Cennetin yüceliği ve şimdi Meleklerle birlikte O'nun önünde duruyorsunuz ve En Yüce Olan'da seviniyorsunuz ve Kutsal Üçlü'yü açıkça görüyorsunuz ve Başlangıç Parıltısının ışığının tadını çıkarıyorsunuz; ayrıca hatırlayın kötülük içinde ölen akrabalarımızın özlemi, dilekçemizi kabul et ve Kleopatrine gibi sadakatsiz ırk senin dualarınla sonsuz azaptan kurtuldu. Bu nedenle, Tanrı'ya karşı gömülenleri, vaftiz edilmeden ölenleri, kurtuluş istemek için çabalayanları hatırla. ebedî karanlıktan, tek ağız ve tek yürekle, hep birlikte Rahman olan Yaratıcıya sonsuza kadar hamd edelim. Amin".

Rabbin her zaman seninle!

Bir akrabanın veya sevilen birinin kaybı, hayata karşı derin bir ilgisizliğe, duygusal ve hatta fiziksel uyuşukluğa neden olan hayal edilemez bir trajedidir. Bununla birlikte, yas tutanlar toplumda yaşamaya devam ederler ve bu nedenle, ölen kişiyi son yolculuğunda uğurladıktan sonra geleneklere, kilise kanonlarına ve genel kabul görmüş davranış kurallarına uymak zorundadırlar.

Cenazeden sonra nelerin yapılabileceğini ve yapılamayacağını net bir şekilde anlamak, hem merhum kişiye samimi bir saygı göstermenize hem de her türlü dedikodu, dedikodu ve dedikodudan kaçınmanıza olanak sağlayacaktır.

Cenazeden sonra nasıl davranılır

Ölüm belki de bir insanın hayatındaki en gizemli olay olduğundan, bir yakınımızın cenazesi bizde kafa karışıklığına ve bilinmeyene karşı korkuya neden olur. Bu nedenle çoğu insan, sevilen birinin cenazesinden önce, cenaze sırasında ve sonrasında belirli davranış standartlarına sorgusuz sualsiz uymaya çalışır.

Bunun birkaç nedeni var:

Ahiret inancının yanı sıra, ölen kişinin ruhuna ölümden sonra huzur ve rahatlık sağlama arzusu.
Cenaze sonrası evde hüküm süren olumsuz enerjiden kendinizi ve ailenizi koruma arzusu.
Sosyal toplumda kök salmış sahte dini geleneklere uyulmamasından kaynaklanan dedikodu korkusu.

Ortodoksluğa göre insanların akrabalarının cenazesinden sonra saygı duyduğu birçok gelenek batıl inanç olarak kabul edilir. Örneğin, bir kişinin ölümünden sonra ruhunun geri dönülmez bir şekilde aynaya düşmesini önlemek için ayna yüzeylerini kapatmanın İsa Mesih'in öğretileriyle hiçbir ilgisi yoktur. Bununla birlikte, uyulması merhum kişiye saygı gösterilmesine yardımcı olacak ve ayrıca onun anısına alenen veya gizlice saygısızlık edilmesine izin vermeyecek görgü kuralları vardır. Tarihsel geleneklerin yanı sıra kilise kanunları hakkında bilgi ve anlayış, cenazeden sonra doğru davranışın anahtarıdır.

Cenazenin ertesi günü ne yapmalı

Geleneksel olarak, cenazenin ertesi günü, ölen kişinin yakınları ona sembolik bir kahvaltı getirir ve yoldan geçenlere turta ve tatlılar dağıtır. Elbette bunda yanlış bir şey yok ama bu işlemi sürekli yapmamalısınız, bir kez yeterli. Ölen kişinin ruhunu yalnız bırakarak, onun günahkar dünyamızın prangalarından özgürce kurtulmasına izin vermiş oluruz.

Kilise tüzüğüne göre ölünün definden sonraki 3., 9. ve 40. günlerde anılması gerekiyor ve mezara yiyecek taşınmasına gerek yok.

Unutmayın, ruhun yemeğe değil, samimi, açık dualara ihtiyacı vardır. Aynı zamanda doğal bir şekilde ve temiz bir yürekle dua etmeniz gerekiyor, kendinizi zorlamanıza gerek yok. Yerel rahip, cenazenin ertesi günü ve sonrasında nasıl davranmanız gerektiğini size kesinlikle anlatacaktır.

Cenazeden 9 gün sonra ne yapılmalı

Bir akrabanın ölümünden sonraki dokuzuncu günde misafirleri anma yemeğine davet etmek alışılmış bir şey değildir. Ölen kişinin arkadaşları, meslektaşları ve yakınları cenazeye kendi özgür iradeleriyle gelebilirler. Cenaze yemeği dua ile başlamalıdır. Ana yemek kutia'dır. Ortodoksluğa göre alkol, küfür, kahkaha, eğlenceli ve neşeli şarkılar kabul edilemez. Kalan yiyecekler ihtiyaç sahiplerine dağıtılmalıdır.

Ölümden sonra 9 gün boyunca kilisede dua töreni düzenlenmelidir. Unutmayın, mezarlıkta cenaze töreni düzenleyemezsiniz. Mezarlıkta yemek yemek veya alkol içmek son derece istenmeyen bir durumdur. Mezar tepeciğine votka dökmek küfür ve ölen kişinin anısına saygısızlık olarak kabul edilir. Kılık kıyafet, makyaj ve davranışlarda matem ve tevazuya dikkat edilmelidir. Kadınların saçlarını başörtüsü altına bağlaması, erkeklerin ise resmi iş kıyafeti giymesi gerekiyor.

Cenazeden 40 gün sonra ne yapılmalı

Ölümün kırkıncı gününde ölen kişinin yakınları kiliseye gider, anma töreni düzenler ve saksağanı kutlarlar. Özenli dualar, ruhun kendisini maddi dünyanın prangalarından sonsuza dek kurtarmasına ve Cennetteki Baba'ya yükselmesine yardımcı olacaktır. Mezarlıkta cenaze töreni, ayin veya anma töreni düzenlemek yasaktır. Mezar höyüğünde atıştırma yapmak ve alkollü içecek içmek yasaktır. Cenazeden sonraki 40 güne ilişkin pek çok gelenek vardır. Pagan zamanlarından beri bize geliyorlar, bu yüzden kilise onları her zaman hoş karşılamıyor. Yine de halk işaretlerini bilmek gerekli ve hatta faydalıdır.

Bir akrabanın ölümünden sonraki kırk gün boyunca görünüşe özel bir önem verilmemelidir, çünkü bu şekilde ölen kişi için kişisel ihtiyaçların kederden önce geldiğini göstermiş oluruz. Doğal olarak bu, yas tutanların kişisel hijyen kurallarını ihmal etmeleri gerektiği anlamına gelmez, çünkü bu durumda onlarla iletişim kurmak son derece tatsız ve hatta iğrenç olacaktır.

Cenaze yemeği için sofra kurulurken keskin çatal bıçak kullanılması yasaktır. Kaşıklar arkaları yukarı bakacak şekilde yerleştirilmelidir.

Geleneksel yemekler: Pirinç veya darıdan yapılan kutia ve doldurulmadan krep. Varoluşun kırılganlığını ruhsal olarak yeniden düşünmeye yardımcı olurlar. Cenaze yemeğinde ayrıca salatalar, lahana ruloları, dolgulu turtalar, balık yemekleri ve her türlü garnitür yer alır. Cenaze perhiz sırasında gerçekleşirse et yemekleri yasaktır. Geleneksel olarak ölümden sonraki 40 gün boyunca ölen kişinin en sevdiği yemeklerin hazırlanması da adettendir.

Cenaze yemeğinden sonra sofrada kalan kırıntılar süpürülerek çöpe atılamaz. Kural olarak dikkatlice toplanıp mezarlığa götürülürler. Yakınları merhumun ölüm vaktinin geldiğini bu şekilde bildirirler, ona saygı duyarlar ve gitmesine izin verirler. Cenaze töreninden sonraki 40 gün boyunca mezarlığı ziyaret etmek zorunlu bir kutsal ritüeldir ve bu nedenle uygun fiziksel ve ruhsal hazırlık gerektirir.

Misafirler evden çıkar çıkmaz tüm pencere ve kapılar sıkıca kapatılmalıdır. Merhumun ruhuna son veda ederken çok üzülmemeli ve ağlamamalısınız, çünkü keder onu günahkar bir dünyada tutar ve Tanrı'ya yükselmesine izin vermez. Yakınında mumların yandığı aziz ikonlarının önünde dua etmek en iyisidir. Bazı insanlar komodinin üzerine, masanın üzerine veya mezar höyüğünün yanına ekmekle kaplı bir bardak votka bırakır. Bu geleneğin Ortodoks Kilisesi kanonlarıyla hiçbir ilgisi yoktur.

Cenazeden sonra ölen kişinin eşyaları ne yapılmalı?

Ortodoksluğa göre ölen kişinin eşyaları, nesnel koşullar nedeniyle kendilerine düzgün kıyafet satın alamayan fakir veya muhtaç kişilere kırk gün içinde dağıtılmalıdır. Ölen kişinin kıyafetlerini başka bir kişiye teslim ederek, ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için dua etmesi istenir. İncil, ölen kişinin eşyalarından zaman içinde ayrılma süresini sınırlamaz, bu nedenle akrabalar bu adıma ahlaki olarak hazır olduğunda bunlar fakirlere devredilebilir.

Kıyafete ihtiyacı olan insanları bulmak zor değil. Bunu yapmak için bir cenaze kurumu, bir kilise barınağı veya bir yardım vakfı ile iletişime geçebilirsiniz. Ölen kişinin kıyafetlerini çöpe atamazsınız. Bir kişi ölmeden önce çok hastaysa, gardırop eşyaları yakılmalı, ancak atılmamalıdır. Ölen kişinin eşyalarını ihtiyaç sahiplerine vermek, onun yeryüzündeki sevaplarının tamamlanmasını sağlayacak ve fakirlerin sahte bir hayat içinde hayatta kalmalarına yardımcı olacaktır.

Cenazeden sonra yapılmaması gerekenler

Sevilen birinin ölümünden sonra akrabaların davranışlarına ilişkin çok sayıda işaret, tavsiye ve kural bazen onların kafa karışıklığına neden olur, çünkü tüm gelenekleri gözlemlemek çok sorunludur. Doğal olarak batıl inançlara uymak hiç de gerekli değil ama kendinizi garip bir durumda bulmamak için bunları bilmek gerekiyor.

Bir kişinin ölümünden sonra tüm aynaları kaplamak için kullanılan kalın kumaş 40 gün boyunca çıkarılmıyor.
Bir düğünü veya başka bir özel etkinliği daha sonraki bir tarihe ertelemek en iyisidir.
Cenazeden sonraki 40 gün içinde her türlü eğlence, yüksek sesli müzik veya cinsel zevkler kabul edilemez.
Cenaze töreninden hemen sonra ölen kişinin yakınlarının bahçeyi temizlemesine veya evin yerlerini yıkamasına izin verilmiyor.
Bir akraba merhumun kıyafetlerini giymek isterse, önce kilisede onlara kutsal su serpilmelidir.
Sevilen birinin ölümünden sonraki ilk 7 gün içinde evden herhangi bir eşyanın çıkarılması yasaktır.
Kocasının ölümünden sonra bir yıl boyunca kadının trajedinin yaşandığı haftanın gününde çamaşır yıkaması yasaktır.
Sevilen birinin ölümünden sonraki ilk yıl boyunca aile üyeleri Paskalya için yumurtaları kırmızıya boyamamalıdır.

Bir akrabanın cenazesinden sonra hem nesnel hem de öznel başka davranış normları da vardır. Sevilen birinin ölümünden sonra çıkmazdan ve her türlü dedikodudan kaçınmak için, davranış konusunda sorumlu bir din adamına danışmak en iyisidir.

Mektup.“Sevgili Lyudmila Masterina! Severodonetsk'ten kadınlar size yazıyor. Bizimle bir ritüel gerçekleştirdiniz « İnsan ruhuna başka bir dünyaya elveda." Telgrafın tüm sürecini uzun süre tartıştık ve içeriğini size sormaya karar verdik. Kelimelerin ve duaların ne kadar hassas, ne kadar doğru, ne kadar doğru seçildiğini, ne kadar dokunaklı ve sevgiyle yapıldığını gerçekten beğendik. Bunun ölen kişinin ruhuna başka bir dünyaya nasıl eşlik edileceğine dair gerçek ve doğru bir örnek olduğunu düşünüyoruz. Her şey açık, her şey doğru ve her şey açık. Özellikle duaları okuduğunuz ve ruha hitap ettiğiniz sesi beğendik. Ve eğer herkes ölen sevdiklerinin ruhlarını bu şekilde kesseydi, o zaman ölen kişinin akrabalarıyla hiçbir bağı kalmaz ve ruh daha sakin olurdu. Hepimiz bu ritüelin içeriğine sahip olmak istiyoruz “40 gün boyunca ruhu başka bir dünyaya görmek”. Sizden ricamız Lyudmila Masterina, bunu web sitesinde yazdırmanız ve biz de yeniden yazacağız. Sadece ihtiyacımızın olmadığını, aynı zamanda diğer insanların da ilgisini çekeceğini düşünüyoruz. Birlikte geçirdiğimiz keyifli anlar için sizden çok şey istiyor ve teşekkür ediyoruz.
Saygılarımla: Zinaida ve yedi kişi daha. Severodonetsk Ukrayna.

İnsan ruhuna 40 gün boyunca başka bir dünyaya veda. Bu Ruha Veda ritüeli 40. günde öğle yemeğinden önce gerçekleştirilir. 40 gün boyunca yanan bir kandilin olması ve orada bulunan herkesin elinde yanan bir mum tutması gerekir. Herkes duaları yarı fısıltıyla, açık, net, düşünceli, bilinçli olarak okumalı; herkes bugün (40. günde) Tanrı'ya uçan ruh için kişisel olarak dua etmelidir. Dua eden ve dua okuyan herkes bizzat burada bulunan merhumun ruhuna kendi ruhunun sıcaklığını gönderiyor ama onu kimse görmüyor. Bir kişi duaları okumaz, sadece bir mum tutarsa, o zaman ayrılan ruha hiçbir şekilde yardım etmez. Ve odanın dolduğunu görmek üzücü, bunu ifade edecek başka bir kelime yok, bir sürü insan, akraba ve yabancı ve duaları sadece rahip okuyor ve bu en iyi ihtimalle geri kalanların bir mum tutması, başka bir şey değil. Onlara odayı neden doldurduklarını, ayrılan bir ruhun sevdiği birine yaklaşmasının çok zor olduğunu anlatın. Ruh sadece kendisine hitap edeni algılar, bu nedenle 40. gün dualarını okurken ne yapmamanız gerektiğini bilmeniz gerekir.
1. Duaları okurken merhumun kendisi hakkında kötü veya kötü bir şey düşünemezsiniz, bu, dualardan gelecek enerjiyle ziyafet çekmekten çekinmeyen karanlık güçleri çekebilir. Ancak ruhun ayrılmasından sonra bile ölen kişi hakkında kötü konuşamaz veya kötü düşünemezsiniz. Kirli düşünceleriniz ve sözleriniz, yaşam enerjisine ihtiyaç duydukları için bunu zevkle yapacak olan vefat eden sevdiklerinizin ruhundan alacakları karanlık güçleri, ölen sevdiklerinize aktarır ve bu, yaşadığınız en güçlü acıdır. sen hissetmezsin ama ruhun hisseder. Ve şunu bilin ki, arkadaşlarınıza ve akrabalarınıza Işık, Sıcaklık, İyilik, Huzur ve Sevgi gönderirseniz, o zaman ruhunuzun sıcaklığı sadece alanı temizlemekle kalmaz, aynı zamanda merhumun ruhuna, dualarınıza, sıcaklığınıza, sevgi, ışığınız, ölen ruhun hatırası, Rab tarafından bilinçli olarak yalnızca ona aktarılacak ve bu ona güç verecek ve hatalarının ve günahlarının hızlı bir şekilde farkına varmasını sağlayacaktır. Yaşamları nasıl olursa olsun, sıcaklık ve sevgiyle aramızdan ayrılanları düşünün. Onların gerçekten dualarınıza ve onlarla ilgili güzel anılarınıza ihtiyaçları var.
2. Dua edenlerin kalabalığındaki insanların sarhoş veya çok hasta olmaları imkansızdır, çünkü bu durumlarıyla sadece ayrılan ruha zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda karanlık güçleri de çekerler.
3. Yüksek sesle konuşamazsınız, aksi takdirde ruhu korkutursunuz ve evin dışındaki kanatlarda beklemek zorunda kalırsınız. Ayrılan ruha yalnızca sakinlik, huzur ve sevgi dilekleri.
4. Herhangi bir müziği açamazsınız veya farklı kokulu mumları yakamazsınız ancak tütsü kullanabilirsiniz. Ruhun temiz havaya, temizliğe, sükunete ve huzura ihtiyacı vardır.
5. Kelimeleri telaffuz etmeden duaları hızlı, yüksek sesle okuyamazsınız, aksi takdirde ayrılan ruh duanın sözlerini değil yüksek bir sesi anlayacaktır ve eğer beklenmedikse korkabilir, evden uçabilir ve tenha bir yerde yan tarafta bekleyin.
6. Rusya'da gelenek olduğu gibi yabancıları 40. güne dua okumaya davet edemezsiniz. Bu yapılamaz. Bu kadınların nasıl bir geçmişleri olduğunu, daha önce ne gibi düşünceler ve eylemler yaptıklarını, neden gidip ölüler için dua okumaya karar verdiklerini bilmiyorsunuz. Rab böyle bir eyleme karşıdır ve elbette her şeyi kendiniz doğru yapmayı öğrenin. Sonuçta yakınınızın ruhu ayrılır ve siz onun için duaları sevgiyle okursunuz ama yabancılar onları hangi sevgiyle okur?
7. Kırkıncı günde ölen kişinin ruhu için sadece onu iyi tanıyan yakınlarının dua etmesi gerekir. Ölen kişinin ruhuna yardım etmek için değil de yemek için gelen, namazı kayıtsızca kılan (tekrarlarsa) yabancılar hoş karşılanmaz. Sevdiği kişinin ruhu başka bir dünyaya geçer ve sevdiklerine son kez sarılmak ister, yabancıların varlığı ise bunu yapmasına engel olabilir. Bu nedenle son dua okumasına yalnızca en yakınlarınızın katılması ve örneğin son yolculuğunda merhumları görmeye veya sadece uğurlamaya gelenlerin dışarıda beklemesi tavsiye edilir. Ölen kişinin ruhuyla birlikte kalan ve ona dualarla, en kalbi duygularla veda eden en yakınlarıdır.

Bir rahip ritüeli gerçekleştirebilir; ne yazık ki, modern rahiplerin ruha böyle bir veda etmeyi kabul etmeleri pek mümkün değildir, ancak onun mutlaka olması da şart değildir.. Akrabalarınızdan biri veya yakınınızdan açık ve doğru konuşan biri tarafından yönlendirilebilir. Sunum yapan kişi yavaş ve net bir şekilde okur ve herkes de yavaş, net, bilinçli ve birinci şahıs ağzıyla yarım fısıltıyla tekrar eder. Zamanla Gerçek Durugörüler, ayrılan ruhun son sözlerini döndüğü herkese iletebilmeleri için bu tür ritüellere davet edilecekler. Gerçek durugörücüler dedim, Dünyanın astral düzlemiyle bağlantılı olanlar değil. Gerçekten durugörü sahibi ve durugörü sahibi insanlar, durugörü sahibine işlerinde yardımcı olan Tanrı ile doğrudan kaynaşırlar ve böyle bir kişi, astral düzlemi okuyanlar hakkında söylenemeyecek kadar doğruyu söyler. Yani lamba yanıyor, mumlar yanıyor, masanın üzerinde merhumun fotoğrafı var, akrabalar ve en yakın akrabalar odada. Olabildiğince sakin ve sessiz.
1. Sunucu:

“Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Adıyla. Amin! Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin! Baba Tanrı, Güneş Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı. Amin!" Herkes vaftiz edilir.
2. Tanrı'ya başvurun.

“Rabbimiz, Efendi İsa Mesih, Sana, Yüce Kalbine yöneliyorum. Merhametli Rabbimiz, bugün oğlunuz (adınız), (kızınızın adı) başka bir dünyaya geçiş yapıyor. Önünde Işık, Sevgi ve İyilik Dünyasındaki Ebeveyn Yuvasına giden uzun bir yolculuk var. Sizden, Rab, Efendi İsa Mesih'ten, dualarla gönderdiğim ruhumun, kalbimin sevgisini ve sıcaklığını ruhuna aktarmanızı rica ediyorum. Dualarımın ışığı İlahi Işığınıza aksın ve En Yüce Tanrı'ya giden yolda (isim) güç ve güven versin. Baba Tanrı, Güneş Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı. Amin! Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin.
3. DUALAR.
a) “Ey Yüce Rabbim ve senin zerren bendedir!” 3 kez.(“Agni Yoga” Helena Roerich)
b) İnancın Sembolü. İsa Mesih. (Dua kitabı “Sun Ray” veya www.masterina.at.ua web sitesi, “Dualar” sayfasında)
c) Dünyalıların Rabbe duası. İsa aşkına. (Dua kitabı "Güneş Işını")
d) Babamız. (Dua kitabı “Güneş Işını”)
d) Tanrı'nın annesi. (Dua kitabı “Güneş Işını”)
f) Yeni bir insanlığın gelişimi için verilen Meryem Ana Tesbih'i. (Dua kitabı “Güneş Işını”)
g) Ölüler için dua etmek.(Dua kitabı “Güneş Işını”) Sadece merhumun adını ekleyerek iki kez okuyoruz ve üçüncü kez diğer dünyadaki tüm ruhlar için okuyoruz. Evet, bütün ölüler için, çünkü ruh başka bir dünyaya gidip beklenmekte ve onunla birlikte Allah'ın Nûr ve Yardımının gelmesi lâzımdır)....

Tüm ölenler için dua. İsa aşkına.
Rab İsa Mesih'in Adıyla,
Tüm Yükselmiş Üstatlar Adına,
Tüm Yüceltilmemiş Azizler Adına,
Dualarım hayatın öbür tarafına geçmiş olanların şu an bulunduğu yere yönelsin. Unutulan, anılmayan ruhlara, vefat eden tüm akraba ve dostlarıma dualarımın ışığını göndermenizi rica ediyorum.
Rabbimden ruhumun sıcaklığını, onlara saygımı, ruhlarına olan sevgimi Allah'ın bir kıvılcımı gibi göndermesini diliyorum.
Bilinçli ve bilinçsiz olarak işledikleri tüm günahların Rabbimden bağışlanmasını diliyorum.
Rab'den onlara hatalarının ve günahlarının farkına varmaları için ihtiyaç duydukları kadar Cennetsel Işık göndermesini diliyorum.
Rabbim merhametli! Senden dilerim ki, onları bağışla ve merhamet et! Bağışla ve merhamet et! Bağışla ve merhamet et!
Onların ruhlarına Sevginizi gönderin ki daha da güçlensinler, farkındalık daha hızlı ilerlesin. Tanrı! Onları bağışla ve merhamet et!
Tanrı! Onları bağışla ve merhamet et! Tanrı! Onları bağışla ve merhamet et!
Tüm ruhlar her zaman Cennetsel Sevginin Işığı ve Rab'bin Lütfuyla çevrili olsun.
Hepinize Cennetin Krallığı! Hepinize Cennetin Krallığı! Hepinize Cennetin Krallığı! Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin.

4. Ölen kişinin ruhuna hitap edin.Lider (rahip) yüksek sesle okur,

Herkes yavaşça yüksek sesle tekrarlıyor.
(İsim), artık beni duyabildiğini biliyorum, bu da senden af dileme fırsatım olduğu anlamına geliyor. (herkes tekrarlıyor)
(İsim), tüm hatalarım, sana karşı yaptığım tüm hakaretler için beni affet. Bilerek veya bilmeyerek sana zarar verdiysem her şey için beni affet. Bağışla beni, bağışla! (tekrarladık ve birkaç saniye sessiz kaldık).
(İsim) ve beni kırdığın, aşağıladığın, aldattığın veya incittiğin her şey için seni affediyorum. Seni her şey için, her şey için içtenlikle ve sonsuza kadar affediyorum. (Herkes tekrarladı)
“Beni kıran herkesi affediyorum, kırdığım herkesten af diliyorum”(Herkes bilinçli olarak üç defa okur).
(İsim), seni affediyorum ve gitmene izin veriyorum(bu kelime daha net ve daha yavaştır) seni kendimden, sana ruhumun, kalbimin sıcaklığını gönderiyorum. (G herkes söyleyecek açıkça, bilinçli olarak).
Bağışlamam ve sevgim sizi tüm dünyevi bağlardan kurtarsın ve özgür kılsın. (Her şeyi açıkça, bilinçli olarak tekrarlayın)
Sonsuza kadar hafızamda kalacaksın, sadece farklı Dünyalarda yaşayacağız.(Her şey açık, bilinçli)
Ruhun Tanrı'ya, Ebeveyn Evine uçacak ve ben Dünya'da yaşamaya devam edeceğim.(Her şey açık, bilinçli).
Ve seni ve beni birbirine bağlayan bağ sonsuza kadar kopsun, ama birbirimize olan parlak anı ve sevgi sonsuza kadar kalacak.(Her şey açık, bilinçli).
HUZURLA VE SEVGİYLE SENİ KENDİMDEN BIRAKIYORUM!(3 kez, açıkça, bilinçli ve kendinden emin bir şekilde).
Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin! (3 kez)
Cennetteki Melekler En Yüce Babanın Evine yükselmenize yardım etsin! (1 kez tekrarlayın )
Yüce Tanrının Sevgisi sizinle buluşsun!(1 kez tekrarlayın)
Ve Ateşli Haç'ın Gücü ve Cennetteki Baba'nın Sevgisi sonsuza kadar sizinle olsun. 91 kez tekrarlayın)
Yaşayın ve Dünya'da sevildiğinizi ve hatırlandığınızı bilin!(Açık ve kendinden emin bir şekilde tekrarlandı)
Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin! 3 kez haç işareti yapın)
5. Bir dakikalık saygı duruşu.

6. Şükür duası. Lider.
Tüm kalbimle, bana ve Dünya gezegenindeki tüm insanlara yardım eden Cennetteki Babamız Rab İsa Mesih'e, Tüm Rablere, Başmeleklere, Meleklere, Cennetsel Işığın Azizlerine şükranlarımı ve Sevgilerimi sunuyorum. Bize, insanlara ve tüm gezegene olan sevginiz için SİZİN önünde selamlar, Sevgilim. Sevginizin Işığı bilincimizi aydınlatsın ve bizi Işığa, Huzura, İyiliğe, Karşılıklı Anlayışa ve Sevgiye yönlendirsin. Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin. Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin. Baba Tanrı, Güneş Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı. Amin.( Bu duayı bir kez hararetle, yürekten, düşünceli bir şekilde okuyun).

Her şeyi tekrarla. Sevginin Şafağı tüm Dünya gezegeninin ve her canlının üzerine yükselsin! Allah'ın izniyle! Allah'ın izniyle! Tanrı ile ! 3 kez.

7. Sunucu . Şimdi bir dua edeceğim. Cenaze toprağa verilmeden önce okunur ve hepimiz tam bir saatliğine cenazeden ayrılırız.

Cenazeyi toprağa gömmeden önce okunacak dua

Yüce Rab Baba Adına, Rab İsa Mesih Adına, Şifa Meleklerinden, ruhun içinde bulunduğu fiziksel bedenin her hücresinden, her ekleminden, her damarından ve tüm iskelet sisteminden İlahi enerji almasını istiyoruz. (isim) yaşadı ve salınan tüm enerjiyi ruha yönlendirdi ( isim), uzun yıllar bu bedene hayat veren.

Rabbim merhametli! Ölen kişinin (onun) (isminin) fiziksel bedeni ve zihni hatalar ve günahlar işlemişse af dileriz. Onu (onu) affet, Tanrım! Onu (onu) affet, Tanrım! Onu (onu) affet, Tanrım!

Ruhunuzun (adınızın) şimdi burada olduğunu ve her şeyi kendiniz gördüğünüzü ve duyduğunuzu biliyoruz. Siz (isim) fiziksel bedeninize veda etmek için zamanınız var. Artık ihtiyacın olmayacak ama hayattasın ve seni her zaman sevgi ve nezaketle hatırlayacağız. Cennetin Krallığı sana! Cennetin Krallığı sana! Cennetin Krallığı sana! Yüce Baba'ya mutlu yolculuklar!

Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin. Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve İlahi Anne Adıyla. Amin. Baba Tanrı, Güneş Tanrı, Kutsal Ruh Tanrı. Amin.

Bir dakika sessizce duruyorlar, sonra cesedi bir saat yalnız bırakıyorlar. Bu sırada gürültü yapılmamalı veya bağırılmamalıdır. Melekler sessizce çalışacak ve yanlarında bir ruh olacak ve gürültü, kapı çalma, yüksek sesler onları rahatsız edebilecektir. Duaları okurken ruhun herkese nasıl uçtuğunu ve veda ettiğini gördüm ve akrabalarına anlattım ve herkes masaya otururken ruhun veda sözlerini ayrılan yakınlara ilettim. Odanın sessiz olması ve herkesin yarım fısıltıyla konuşması durumunda ruhunuzun ailenize yakın ve masada olacağını bilmeniz gerekir. Veda sözlerinin ardından ruh herkese selam vererek şöyle dedi: “Benim ayrılma zamanım geldi. Veda!" Herkese selam verdi ve ortadan kayboldu. Saat 13:00'ı gösteriyordu. Saat 15'te herkes mezarlığa gitti, çünkü Öteki Dünya'nın “kapıları” her gün saat 15'te açılıyor ve saat 17'ye kadar açık. Herkese rica ediyorum, mezarlığa giderken yanınıza hiçbir şey almayın. Gereken her şeyi zaten yaptınız, şimdi ruhun Cennetteki Baba'ya giden Büyük Merdiveni tırmanmasına yardım etmeniz gerekiyor. Ve kapıların açılmasını bekledik ve Tanrı ve duayla ruhun Rab'be yükselmesine yardım ettik. Ve Meleklerin ruhu Tanrı'ya nasıl teslim ettiğini, Sevginin en hassas Işığının onu nasıl çevrelediğini ve Dünya'da duran bize elini sallamasına izin verdiğini gördüm. Işık, İyilik ve Sevgi Dünyasına mutlu yolculuklar. Bu kadar. Artık gerçekten de herkes kendi Dünyasında yaşayacak ve Tanrı, Dünyamızda yaşayan herkesten ve başka bir Dünya'da yaşayan herkesten razı olsun. Allah'ın izniyle!

Severodonetsk'li dostlarım, isteğinizi yerine getirdim ve umarım "40. günde insan ruhunu başka bir dünyaya uğurlama" ritüeli insanlar tarafından doğru bir şekilde kabul edilir.. Gelecekte Vaftizlerin dünyanın her yerinde nasıl gerçekleşeceğini size anlattık ve artık yakınınızdaki ölen insanların ruhlarını nasıl düzgün bir şekilde uğurlayacağınızı bileceksiniz. Ve bu ritüel 40. günde ruhu başka bir dünyaya uğurlamak" Dünyada yaşayan tüm ruhlar için ortak olacak. Gün gelecek, tüm dualarımız dünyanın tüm dillerine çevrilecek ve bu ritüel herkes için ortak hale gelecektir. Ve bu Gerçek! Ve sonuç olarak, duaları okumaya başladığınız anda Rab'bin Kendisi sizinle birlikte okuyacağını söylemek istiyorum. Ve bu %100 doğrudur. Hepsini kendi gözlerimle gördüm.

Mektuba dönersek, Severodonetsk sakinlerine ve civar köylerin sakinlerine seslenmek istiyorum. Severodonetsk güzel bir şehir, bence sakinleri harika ama sınırları olmayan mezarlıklarınıza ne kadar üzüntüyle baktım, çit yok, bu da sınırlarının kilometrelerce açık olduğu anlamına geliyor. Ama biliyorsunuz, bir ormanda, özellikle de iğne yapraklı bir ormanda mezarlık yapamazsınız. Ve eğer Rab, Anma Günü'nde bir ruhun akrabalarıyla bir toplantıya uçmasına izin verirse, o zaman ağaçların arasında mezarını bulamayacak ve en önemlisi, bir çam ağacının keskin iğnelerinden yaralanabilir ve Elbette yakınlarıyla belirli günlerde tekrar görüşmek istemesi pek olası değil. Ve bazılarının zaten yaptığı gibi boş bir mezara geleceksiniz. Mezarlığın her tarafı açık olmalı ancak her tarafı çitlerle çevrilmelidir. Mezarlık sakinleri sadece kendi bölgelerini bilmeli, sınırlarının dışına çıkmamalıdır. Neye sahipsin? Ve güzel ormanlarınız, harika çam ağaçlarınız var, ama birisi hiç düşünmeden ormanın kenarına bir mezar yaptı ve sürekli. Artık ormanda istedikleri yere birini gömüyorlar. Bu korkutucu! Bu doğru değil! Bu yaşayan insanlar için tehlikelidir! Neden kimse bunu düşünmüyor? Hayal edin, mantarları ve meyveleriyle devasa bir iğne yapraklı orman tam bir mezarlığa dönüştü. Bu ormanda hiçbir şeyi yırtamazsınız, yürüyemezsiniz, dinlenemezsiniz çünkü ormanın tamamı mezarlık sakinlerine aittir. Ormanın her yerinde bunlardan çok sayıda gördüm. Ormanın derinliklerinde daha önce kazaların meydana geldiği bir yol gördüm ve sürücülerin daha sonra söylediği gibi saniyeler boyunca elektrik kesintisi gibiydi. Ve öyle. Ve bunların hepsi mezarlık sakinlerinin hileleridir; izinleri olmadan onların topraklarına girmenizden rahatsız olurlar. Gerçekten devasa bir ormanı insanlardan alıp astral ruhlara vermeye gerek var mı? Bunun sadece insanın sorumsuzluğu olduğunu düşünüyorum ve "evim sınırda, hiçbir şey bilmiyorum" ya da belki yerel yetkililer gerçekten hiçbir şey bilmiyor? Belki öyledir, o zaman tıpkı bu tür mezarlıklarla çevrili herkese üzüldüğüm gibi, onlara da içtenlikle üzülüyorum.
Her şeyi doğru, içten, bilinçli ve sevgiyle yapmayı öğrenin millet. Size halihazırda Dünya'da çalışmakta olan bilgileri verdik, ancak bunu kabul edip etmemek yalnızca size bağlıdır.
Bu satırları doğru farkındalıkla okuyan herkesten razı olsun Rabbim.
Size barış olsun! Evinize huzur! Dünyamıza barış!

Lyudmila Masterina. "HAYAT DERSLERİ" 3. CİLT KİTABINDAKİ TAM VE EK METİN

Etiketler: ruha veda, Işık, Sevgi.

Halk kültüründe, neredeyse eski Slav cenaze bayramlarına kadar uzanan genel kabul görmüş ölüleri anma geleneği dört türe ayrılabilir:

Ölümden sonraki üçüncü günde anma ("tretina" denir).
dokuzuncu günde (dokuz).
kırkıncıda.
kişinin ölüm gününde yıldönümünde ve yıllık anma törenlerinde.

Tüm bu anma törenleri, tüm ölülere adanan takvim anma törenlerinin aksine, genellikle belirli kişilere adanmış "özel" olarak sınıflandırılır. Özünde cenaze töreninin bir devamını temsil ediyorlar ve pagan geleneğinde ruhun yaşayanların dünyasından ölülerin dünyasına tutarlı bir geçişi olarak kabul ediliyorlardı. Hıristiyanlık bu bakış açısını kabul etmekle kalmamış, aynı zamanda onu kendi konseptine uyarlayarak her özel anma olayını kutsal bir anlamla doldurmuştur. Bu bakımdan onun geleneğindeki en önemli şey kırkıncı günde anmadır.

Saksağanlar ve kültürdeki anlamları

Ancak kırklı yılların ancak Slavların Hıristiyanlaşmasıyla kutsal bir önem kazandığını söylemek yanlış olur. Hıristiyanlık öncesi çağda bile, bunlar özel anmaların ana tarihi ve son aşamasıydı; ardından yalnızca ölen kişinin anılması, ölümden sonraki ilk yıl ve daha sonra yıllık olarak takip edildi; bu, onun tüm ölülerle birleşmesini simgeliyordu. Böylece Slav halklarının çoğunluğu arasında bireysel anma hakkından mahrum kaldı. Ve örneğin Sırplar ölümün yedinci yıldönümüne kadar, Bulgarlar ise dokuzuncuya kadar özel cenaze törenleri düzenleyebilse de, bu gelenekten çok tercihti.

Çeşitli Slav kabileleri arasındaki özel cenaze törenlerinin sıklığı (Slavlar on ikinci günü, yirminci günü ve üç haftayı kutlayabilirdi), o zamanın fikirlerine göre ölen kişinin ruhunun kırkıncı güne kadar kutlanması gerçeğinden kaynaklanıyordu. Yeryüzünde. Üçüncü ve dokuzuncu günlerde (sırasıyla retina ve deyatiny) kaldığı yerden eve ve bahçeye dönebilir, mezarın yanında gezinebilir, ölen kişinin yaşamı boyunca olduğu yerde yürüyebilir. Bu dönemin tüm ritüelizmi, ruhun ayrılış aşamaları, ona veda etme ve ölen kişinin geri dönmesinin bir tür engellenmesi, böylece geri dönmemesi ve yaşayanları hiçbir şekilde rahatsız etmeye başlamasıyla ilişkilendirildi. Bu anlamda, kırklı yıllar bir nevi son noktaydı: eğer üçüncü günde ölen kişinin ruhu evden ve dokuzuncu günde - avludan ayrılırsa, o zaman kırkıncı günde nihayet dünyayı terk etti. Her şey doğru ve geleneğe göre yapılsaydı, böylece ruh vedadan memnun kalacaktı, o zaman yaşayanlar sakin olabilirdi: ölen kişi onların koruyucusu oldu ve artık onları rahatsız etmedi.

Hıristiyanlık bu geleneği destekledi, ancak bunun nedeni yalnızca dağıtıcılarının paganları çeşitli yollarla yeni din ile tanıştırmayı amaçlaması değildi. Büyük ölçüde Orta Doğu kabilelerinin cenaze geleneklerinin etkisi altında oluşan Hıristiyan geleneğinin kırkıncı gün için kendi anlamı vardı. Örneğin İncil'e göre kırkıncı gün:

İsa Mesih'in yükseliş günü.
Ruhun, nihayet öbür dünyadaki kaderini ve Kıyamet Gününe kadar kalacağı yeri belirleyen, Tanrı'nın önünde üçüncü dinlenme günü.
Ata Yakup ve peygamber Musa için yasın son günü.
Orucun son günü Musa'nın On Emir'i içeren Antlaşma tabletlerini Tanrı'dan almasıydı.
İlyas peygamberin Horeb Dağı'na (Sina) ulaştığı gün.

Kırkıncı günle ilgili Hıristiyan ve pagan Slav fikirleri arasında çok önemli bazı kesişmeler olduğunu görmek zor değil, çünkü bir zamanlar bu konuda bir kültür diğerine nispeten kolay adapte oldu.

Anma sırası

Farklı yörelerde farklı şekilde anılan kırkıncı günde merhumun anılmasına ilişkin halk gelenekleri, kilise gelenekleriyle o kadar iç içe geçmiş durumda ki, onları birbirinden ayırmak neredeyse imkansız. Çoğu zaman, köylerde yaşayan ve kırkıncı günün geleneklerinden bahseden yaşlılar, özünde pagan olan bu gelenekleri kilise gelenekleri olarak adlandırırlar. Belki de bu, belirli bölgelerdeki rahiplerin birçok geleneği görmezden gelmeye, hatta bunların yerine getirilmesine katılmaya zorlandıkları ve böylece farkında olmadan şu veya bu geleneği otoriteleriyle kutsadıkları Hıristiyanlığın pagan bilincine uyarlanmasını yansıtıyordu. Ölen kişinin ve o gün kendisini ziyaret edebilecek atalarının onu anması için pencerenin kırmızı köşesine veya masanın üzerine bir “hatıra” koymak tüm bölgelerde yaygın bir uygulamaydı. Pomin, ekmek veya gözleme ve bir bardak sudan (zamanla sofistike bir şekilde bir bardak votkaya dönüştü) oluşuyordu ve bu, eskisi pencereden dışarı dökülerek her gün değiştiriliyordu. Smolensk bölgesinde bu anma törenine yanmayan bir mum eşlik etti.

Ayrıca birçok bölgede aşağıdaki gelenekler takip edildi:

Ölen kişinin yatağını uyuduğu bankın/yatağın üzerine yapın. Kırkıncı günden sonra kiliseye götürülür veya fakirlere dağıtılırdı. Ayrıca burada diri diri yatma veya başka bir şekilde işgal etme yasağı da kaldırıldı.
evin pencere kenarına veya sokağa bir havlu asın ki ruh kendini kurulasın. Kırk yaşından sonra yatakta yaptıklarının aynısını ona da yaptılar.
ölen kişinin evini tanıyabilmesi, yoldan geçenlerin hatırlanabilmesi için dışarıya ladin pençesi ve cenazede ölen kişinin ellerini ve ayaklarını bağlamak için kullanılan bir havlu/kurdele/kordon asılır. Cenazeden sonra mezarlığa götürüldüler veya yakıldılar.
mezarlığı ziyaret edin ve cenaze gününde (Smolensk bölgesi) mezarı kazanları davet ederek orada bir cenaze töreni düzenleyin.

Kırklı yılların arifesinde bazı bölgelerde şu gelenek vardı:

bir hamamı ısıtmak (Zaonezhye'de) ve ayrıca mezarlığa gitmek, mezardan çelenkler çıkarmak ve yakmak, böylece ölen kişinin kederinin son gününü simgelemek. Kırkıncı günün cenaze töreni sırasında özellikle ciddi bir ağıt yakıldı.
mumun kırk gün boyunca durduğu darıyı mezarın üzerine veya “kuşlar için” arka kapının arkasına dökün ve gün batımına doğru (Vladimir bölgesi) bir dua okuyun.
duaların ve manevi şiirlerin okunması ve cenaze yemeği ile gece nöbetleri düzenleyin, bu daha sonra mezarlıkta cenaze törenine ve evde cenaze yemeğine (Smolensk bölgesi) dönüştü.
ruhun cennete yükseldiği yedi basamaklı bir "merdiven" şeklinde kurabiye pişirin ve öğle yemeğinden sonra ruhu görerek mezarlığa gidin (bazı güney Rusya bölgeleri).
Köyün tüm sakinlerine (Ryazan bölgesi), kapının yakınında jöle ve satoy (su ile seyreltilmiş bal) ikram edin.
Üç kez eğilerek, kavşaklarda drachens, krep, kanun (kuzeybatı bölgeleri, muhtemelen Ryazan bölgesi) yiyin ve dağıtın.
kapıları açın ve doğudan (Tambov bölgesi) başlayarak dünyanın her yönüne ağıtlarla eğilin.

Ek olarak, daha önce de belirttiğimiz gibi, kırkıncı güne kadar gözlemlenmesi alışılagelmiş olan yas yasağının çoğu kaldırıldı (aslında yas tutmanın kendisi büyük ölçüde tamamlanmış sayılırdı). Örneğin kırklı yıllardan sonra buna izin verildi:

mezara dokun ve süsle.
evi boş bırakıp kilitlemek.
ölen kişinin elbiselerine dokunmak.
ışıkları kapatın (bazı bölgelerde).
ölen kişinin yaşamı boyunca kullandığı yatağa/banka uzanmak (ve daha da fazlası üzerinde uyumak).
yas dekorasyonlarını evden çıkarın, aynaların ve yansıtıcı nesnelerin perdelerini çıkarın.
merhumun kıyafetlerini dağıtmak, hatta yakmak.

Resmi kilise elbette bu tür gelenekleri paganizmin kalıntıları olarak değerlendirerek onaylamadı ve kırkıncı günde cenaze namazı dışında yapmanız gereken tek şeyin, ölen kişinin günahlarını kefaret etmek için dua etmek olduğunu belirtti. ahiretini kolaylaştır. Ancak, bu keder tezahürlerini yasaklamadı ve cemaatçilerine Hıristiyan kanonlarına göre kırkıncı günde anma özelliklerini açıklamayı tercih etti. Özellikle şunlara dikkat çekildi:

Cenaze yemeğinin hazırlanmasında ve süslenmesinde tevazu ve itidal.
alkolden kaçınma.
mezarlıkta cenaze yemeği yemenin istenmeyen durumu.
Mümkünse ölen kişi için aşırı kederden, özellikle de dışsal tezahürlerinden kaçınmak.

Ortodoks din adamlarının bu konumu bugüne kadar korunmuştur ve birçok medyumun da bununla aynı fikirde olduğunu belirtmek gerekir (özellikle son noktası). Onlara göre ölen kişi, akrabalarının çok fazla yas tutmasından çok rahatsız oluyor. Bazen ölen kişi, "yalan söylemek için ıslandığı" için "gitmesine izin verme" ve onun için çok fazla üzülmeme isteğiyle onlara bir rüyada bile gelebilir. Medyumların görüşlerine karşı farklı tutumlara sahip olabilirsiniz, ancak her durumda, bize göre bu, ölen kişi için yaşayanlar için kabul edilebilir keder derecesini düşünmek için iyi bir nedendir.

Menü kırklı

Kırkıncı gün cenaze yemeği ne olmalıdır sorusunun cevabı son derece basittir: Cenaze günü merhumun yakınları tarafından yapılan cenaze masası örnek alınır. Zorunlu unsurları aşağıdakiler olmalıdır:

Ballı Kutya, buğday taneleri, inci arpa veya arpadan yapılan ve sonunda yerini pirinçle değiştiren bir yulaf lapasıdır. Hazırlarken haşhaş tohumu, kuru üzüm, fındık, süt, reçel ve bazen de kuş kirazı da kullanabilirsiniz. Cenaze masasındaki Kutya, dirilişin ve yaşam döngüsünün sembolüdür ve onu yiyen kişi adeta bu döngüye katılır ve onun bir parçası olur. Öğelerinin her biri yalnızca farklı bir şeyi simgelemekle kalmaz, aynı zamanda refah, tatlılık, zevk ve yüksek hasat arzusu gibi bir şeydir. Yukarıdaki bileşenlerin tümünü içeren hem zengin kutianın hem de fakir olanın pişirilmesine izin verilir. Kutyanın tek bir tarifi yoktur, tüm tarifler birbirine benzer ama aynı zamanda bölgelere göre farklılık gösterir.
köfte, erişte çorbası veya pancar çorbası ile et suyu - yine yaşadığınız yere bağlı olarak.
zengin (veya yağsız) krepler. Aralarındaki temel fark, yağsız kreplerin sütle değil su ile yapılmasıdır.
Genellikle haşlanmış veya püre haline getirilmiş etli patates, garnitür olarak servis edilir. İstenirse bu yemek karabuğday lapası ile değiştirilebilir.
pirzola veya tavuk.
bazı balık yemekleri, genellikle kızarmış balık.
kurutulmuş meyve kompostosu veya jöle.

İsteğe göre ve mümkünse hazırlanabilen kırkıncı gün menüsünün isteğe bağlı unsurları şunlardır:

pirinçli, mantarlı veya süzme peynirli turtalar veya patatesli ve ekşi kremalı turtalar (son zamanlarda bu unsur düzenli bir özellik haline geldi).
dilimlenmiş peynir veya sosis (bu ürünlerin yasak olduğu oruç günleri hariç).
taze sebzelerden bir veya iki salata.
merhumun en sevdiği yemek. Bununla birlikte, hazırlanması çok zorsa veya egzotikse - örneğin beyaz şaraplı kaz ciğeri - o zaman pişirmemek daha iyidir. Halk geleneği alçakgönüllü olmayı gerektirir ve Ortodoks Kilisesi de bu konuda tamamen aynı görüştedir.
salata sosu.
Olivie.
çeşitli atıştırmalıklar ve salatalar.
çeşitli turşular.

Ayrıca yemek bitiminden sonra ayrılan her misafire verilen tatlılar (tatlılar ve kurabiyeler) içeren özel hatıra çantaları hazırlıyorlar. Halk geleneğine uygun olarak bu poşetlerde tatlı ve kurabiyelerin eşit sayıda olmasını sağlamak zorunludur. Bu tatlı hatıra setini Lenten çöreğiyle tamamlayabilirsiniz.

Kırkıncı kutlamalara genellikle ölen kişinin akrabaları ve en yakın arkadaşları ve ideal olarak ona iyi davranan herkes davet edilir. Aynı zamanda, cenaze töreni organizasyonuna rasyonel bir şekilde yaklaşmak ve aile bütçesine aşırı yük getirmeden cenaze yemeğine kaç kişiye ikram edilebileceğini bulmaktan zarar gelmez (ne yazık ki, hiç kimse sert gerçeği iptal etmedi, hatta Tanrı'nın bu günahkar dünyadaki temsilcileri). Aynı durum sadece misafir sayısı için değil, menünün oluşumu için de geçerlidir: ikramların bolluğu ve çeşitliliği ile misafirleri şaşırtmamalısınız. Uyanma oruç günlerine denk geliyorsa cenaze menüsünde et yemeği bulunmaması gerektiğini söylemeye gerek yok. Bu durumda pancar çorbası yağsız pişirilebilir, etin yerine fasulye veya mantar konulabilir ve patates püresinin daha önce bahsettiğimiz karabuğday lapası ile değiştirilmesi uygun olacaktır. Aynı şey krep için de geçerli: Cenaze masasındaki bu sembolik yemeğin zorunlu niteliği göz önüne alındığında, rahipler onları hızlı değil hızlı yapmayı tavsiye ediyor. Ayrıca Lent'in hafta içi cenaze törenlerinin yapılmaması, ancak bir sonraki hafta sonuna ertelenmesi tavsiye edilir. Kırkıncı gün Paskalya'ya veya Paskalya haftasının herhangi bir gününe denk gelirse, onu bir hafta ileriye, Radonitsa'nın başlangıcına taşımak en iyisidir. Bu günün Noel'e denk gelmesi durumunda da aynısını yapmanız önerilir: rahibe danıştıktan sonra bunu bir hafta öne alın.

Bazı cenaze masası tarifleri

Elbette her ev hanımı, bir yandan ölen kişinin ruhunu memnun etmek (özellikle yaşamı boyunca lezzetli yemek yemeyi seviyorsa), diğer yandan da cenaze yemeğini özel bir şeyle çeşitlendirmek ister. Lütfen akrabalarınızı ve konuklarınızı cenazeye davet edin. Ancak bir cenaze yemeğini aynı eski Slav cenaze ziyafeti gibi bir ziyafete dönüştürüp birikimlerinizin neredeyse tamamını buna yatırmanıza hiç de gerek yok. Zorunlu ve genel kabul görmüş menülerden yemeklere, isteğe bağlı olanlardan bir veya iki ikramın eklenmesi oldukça yeterli olacaktır. Ve bu yemeklerin hazırlanmasını kolaylaştırmak için sofranızı çeşitlendirecek tarifler paylaşmaktan mutluluk duyacağız.

Aynı patates püresini et veya Olivier salatası ile nasıl hazırlayacağınız üzerinde durmaya gerek yok. Ve burada, örneğin, jambonlu rulolar gibi bir atıştırmalık hazırlamak için bir tarif var:

300 gr ince ince dilimleyin. jambon (tamamen satın aldıysanız).
dolguyu hazırlayın: 3 yumurtayı sert kaynatın, sarılarını beyazlarından ayırın ve farklı kaselere rendeleyin (beyazları kaba bir rende üzerinde, sarıları ince bir rende üzerinde); Aynı kaba rende üzerine 2 adet işlenmiş peynir veya 200 gram rendeleyin. sert peynir; yeşillikleri yıkayın, kurutun ve ince doğrayın; 2 diş sarımsağı bir sarımsak sıkacağıyla soyun ve sıkın.
dolgunun tüm bileşenlerini (sarısı hariç) birleştirin, mayonez ekleyin ve iyice karıştırın.
jambonu her dilimin kenarına 1 yemek kaşığı/aralık olacak şekilde yerleştirin. kaşık dolusu doldurun ve rulo halinde yuvarlayın.
Her ruloyu mayoneze batırın ve rendelenmiş yumurta sarısında yuvarlayın.
Marul yapraklarını bir tabağa koyun, ruloları üzerlerine yerleştirin ve otlar ile süsleyin.

Veya - "balık salatalı domates" adı verilen aynı derecede basit bir atıştırmalık:

5-6 domatesi yıkayın, üst kısımlarını kesin ve bir çay kaşığı kullanarak posayı dikkatlice çıkarın.
5 yumurtayı kaynatın ve rendeleyin (veya doğrayın), bunları domates posası ile karıştırın.
1 kutu konservenin içeriğini çatalla yağda ezin, mayonezle tatlandırın ve istenirse biraz ince rendelenmiş peynir, ardından tuz, karabiber ve otlar ekleyin.
rendelenmiş yumurtaları ve konserve yiyecekleri birleştirip karıştırın.
İçine domatesleri tuzlayın ve içlerini doldurun, ardından bir tabağa koyun ve istenirse otlarla, bir avuç rendelenmiş peynir veya yeşil bezelye ile süsleyin.

Son olarak daha önce bahsettiğimiz “merdivenli” kurabiyelerin tarifini verelim:

başlangıç malzemesini hazırlayın: 1 paket kuru mayayı 5 yemek kaşığı ile karıştırın. l. şeker, karışıma 300 ml ekleyin. ısıtılmış süt, 3 yumurta ve 50 gr. tereyağı, ardından 3 yemek kaşığı ekleyin. l. un, karıştırın ve 30 dakika sıcak bir yere koyun.
tatmak için yarım kilogram taze veya dondurulmuş meyveleri şekerle serpin (herhangi bir çeşidi kullanabilirsiniz). İstenirse bir süre kısık ateşte tutulabilir.
kalan unu eleyin (tarifte toplamda yarım kilo un kullanılması gerekiyor), bir kaba dökün, ortasını havuz gibi açın ve yavaş yavaş mayayı ekleyin.
Her şeyi karıştırın, hamurun kurumaması için üzerine un serpin ve 2-3 saat daha ılık, rüzgarsız bir yere koyun ve bu süre zarfında iki kez daha yoğurun.
Hamur hazır olduğunda aromatik baharatlarla karıştırılmış una bulayın ve ardından iki parçaya bölün. Birinden pasta yapın, ikincisinden ise merdiven yapın.
Çilekleri gözleme üzerine yerleştirin, üzerini bir merdivenle örtün, çilek ve kuru üzümle süsleyin, yumurta sarısı veya sütle fırçalayın, 15-20 dakika bekletin. ve ardından +200 sıcaklıkta 20 dakika fırına koyun.

Bu kurabiyelerle ilgili çok ilginç bir falcılık geleneği, belki de halk geleneklerinin dini fikirlerle nasıl karıştığını çok açık bir şekilde gösteriyor. Eskiden onu çan kulesinden atarlardı ve dağıldığı parça sayısına göre ölen kişinin ruhunun gelecekteki kaderini tahmin ederlerdi. Merdivenden birkaç parça düşerse, ölen kişinin doğru bir yaşam tarzı sürdürdüğüne inanıldığı için cennet ruh için belirlenmişti; eğer merdiven küçük parçalara ayrılırsa, o zaman ölen kişi bir günahkardı ve akrabaları, ruhunun öbür dünyadaki kaderini kolaylaştırmak için uzun günler boyunca dua etmekle karşı karşıya kalıyordu.

Çözüm

Yakınlarının kaybının acısını ve kederini şüphesiz herkes bilir. Genellikle bu gibi durumlarda herhangi bir kelime banal ve gereksiz görünür, ancak bunlar olmasaydı bu tür trajedileri yaşamak çok daha kötü olurdu. Bir kişinin ölümü, yalnız kalmak istediğinizde ve aynı zamanda diğer yakın insanlar için bu acıyı paylaşmaları için çabaladığınızda çok tuhaf bir durum yaratır. Bu açıdan bakıldığında merhumun cenaze töreni, yalnızca geleneğe saygı duruşu olarak değil, aynı zamanda bir tür psikoterapötik olay olarak da değerlendirilebilir.

Ölülerden ziyade yaşayanlar için cenaze törenine ihtiyaç duyulduğu genel olarak kabul edilmektedir. Bu kısmen doğrudur: Ölüler anılarda canlıdır ve hatırlandıkları sürece de yaşayacaklardır. Öte yandan müminler için, ölen kişilere anma törenleri ve dualar yoluyla yapılan manevi yardımların, ölümden sonra ruhların cennette hak ettiği yeri bulmasına gerçekten yardımcı olduğuna şüphe yoktur. Uyanma, her şeyden önce tüm yakınlarının aynı masada toplanması, ölen kişiyi nazik bir sözle anması (örneğin yaptığı iyilikler, iyi karakter özellikleri hakkında), onun için dua etmesi ve sevinmesi için bir fırsattır. ruhu nihayet huzur bulmuştur. Bu nedenle Kilise şöyle seslenir:

İster dokuzuncu, ister kırkıncı gün olsun, hiçbir gün cenaze yemeklerini göbek kutlamalarına dönüştürmeyin.
Bu gün masada gündelik veya soyut konular hakkında konuşma yapmayın ve uyanmanın dedikodu veya kavgaya dönüşmesine izin vermeyin.
alçakgönüllü, sakin ve ihtiyatlı davranın.
isteyen herkese anma konuşması yapma fırsatı verin (pratikte anma törenine dönüşür).
Yemeğin başlangıcından önce ve sonunda dua ettiğinizden emin olun. Ayrıca ölen kişi vaftiz edilmişse, bu gün kiliseye "İstirahat halinde" notu göndermek gereksiz olmayacaktır.

Ve son olarak öğle yemeğine başlamadan önce kutyaya kutsal su serpmeniz tavsiye edilir.

Bir kişinin ölümünden 40 gün sonraki tarih çok önemli ve anlamlı kabul edilir, çünkü bu gün, dini kanunlara uygun olarak ölen kişiye gelecekteki kaderi ve nerede olacağı konusunda nihai bir karar verilecektir.

Ölüm anından itibaren 40 gün gibi bir tarihin ne anlama geldiği sorusuna cevap verdiğimizde, bunun dünya hayatını ahiretteki sonsuz hayattan ayıran bir nevi çizgi olduğunu belirtiyoruz. Bu nedenle bir kişinin kırkıncı günde cenaze töreni, ölen kişinin uğurlanmasının ve ruhunun dinlenmesinin son aşaması olarak kabul edilir.

Ölen kişinin akrabalarının ve arkadaşlarının, onun ruhuna öbür dünyaya eşlik etmesini sağlayan bir takım kurallar vardır.

Bir kişinin başka bir dünyaya geçişinin olabildiğince acısız olması ve onun huzura ve sonsuz huzura kavuşabilmesi için bunların uygulanması gereklidir.

Kırkıncı güne kadar merhum için yorulmak bilmeyen dualar, hatıralar ve onun anısına güzel sözler çok önemlidir.

Hem halk hem de saf Ortodoks geleneklerini birleştiren cenaze geleneklerine uyum, merhumun huzur bulup bulmamasında da önemli rol oynar.

Bir insanın ölümden sonraki 40. günde tüm kurallara uygun olarak nasıl hatırlanması gerektiğini anlamak için, bu dönemde ruhunun nasıl bir yol izlediğini, ölümden sonraki 40. günde neler olduğunu bilmek önemlidir.

Ölüm anından kırkıncı güne kadar ahirette zorlu bir imtihan başlar; bu süreçte ruh, dünyada kalmaya devam ederken, beden kabuğu olmadan var olmaya da alışır. Çoğu zaman bu aşama, ölüm anının kendisinden daha zor yaşanır.

Ruh, ölümden 3-4 gün sonra yeni durumuna alışır ve sadece evin içinde değil, eski ikamet ettiği yerin çevresinde de "dolaşmaya" başlar.

Aynı zamanda her şeyi görüyor ve duyuyor, bu nedenle ölen kişinin yakınlarının ağlaması ve üzülmesi tavsiye edilmez - bu ona aşılmaz acılar getirecektir.

Bu durumda yapılabilecek en güzel şey merhum için dualar okumak ve onunla ilgili güzel anılar biriktirmektir.

40 gün sonra ruh, dünyevi yaşamda en sevdiği yerleri son kez ziyaret eder. Sevdiklerinin kaybını yaşayan pek çok kişi, bu gün merhumun varlığını hissettiklerini veya onu rüyalarında gördüklerini kaydetti.

Dolayısıyla dünyadaki son gün, insanın ruhunun başına gelen en önemli şey, dünyevi yerlere ve sevdiklerine veda edebileceği andır. Kırkıncı gün, ölen kişiye son veda günü ve onun göksel krallığa veda günü olarak kabul edilir.

Ölen kişinin yakınları için, ölümden sonraki 40 gün boyunca, dünyadan ayrıldığı andan itibaren sıkı bir şekilde uyulan yas yasakları kaldırılır.

Örneğin, ancak 40 gün sonra mezarın düzenlenmesine, odadaki mobilyaların yeniden düzenlenmesine ve ölen kişinin eşyalarının atılmasına izin veriliyor.

Kural olarak, değerli eşya ve iyi durumdaki giysiler ihtiyaç sahiplerine dağıtılırken, gereksiz giysiler yakılıyor.

Dolayısıyla ölümden sonraki 40. gün, yakınların ve sevdiklerinin ölümle hesaplaştığı ve yaşamın olağan ritmine katıldığı bir tür başlangıç noktasıdır.

Merhumun ruhunun 40 gün boyunca tam olarak nasıl uğurlandığına bağlı olarak, onun bundan sonraki kaderi belirlenecek ve huzur mu bulacağı, yoksa anma ritüeline gereken özeni göstermeyenleri rahatsız mı edeceği belirlenecek.

Geleneksel olarak, "40 gün boyunca anma" ifadesiyle ilk çağrışım, merhumun arkadaşlarının ve akrabalarının bir araya geldiği bir ziyafet düşüncesini akla getirir.

Ancak şunu da unutmamak gerekir ki insanın ruhunun cennette huzur bulması için yapılması gereken ilk ve en önemli eylem duadır.

Yolunun tam olarak işaretlenmemesi durumunda ruhun gelecekteki kaderini belirleyebilecek olan, yeryüzünde kalanların dualarıdır.

Dualar hem evde hem de kilisede olabilir. Evde dua etmek için bir dua kitabı veya ilahi kullanılması tavsiye edilir.

Önemli!İntihar eden kişiler için anma notu verilmemektedir. Bunun istisnası, özel günlerde bir rahipten alınan bir kutsamadır.

Kiliseyi ziyaret etmeye karar verirseniz, ölen kişi için bir saksağan sipariş edebilirsiniz - o zaman rahip ve tapınağın ayin sırasında hazır bulunan tüm cemaatçileri, ruhunun huzuru için dua edecekler. Ayrıca ölüleri koruyan simgenin önünde mum yakabilir, mum yakarken dua edebilir ve Rab'den ölen ruha Cennetin Krallığını vermesini isteyebilirsiniz.

40. günde uyanmanın özellikleri

Ortodokslukta kabul edilen kanonlara göre 40 günlük cenaze törenleri bu tarihten (kişinin ölümünden sonraki kırkıncı gün) daha erken yapılmamaktadır. Ancak modern dünyanın ritmindeki yaşam tahmin edilemez ve kendi koşullarını belirler ve bu nedenle rahibin onayıyla bu ritüelin birkaç gün önce yapılmasına izin verilir.

40. günü ne zaman anmaya karar verirseniz verin, tapınağı anma duasıyla ziyaret ederek ve aynı zamanda ihtiyaç sahibi olanlara sadaka dağıtarak kesin tarihi onurlandırmalısınız.

Ölülerin anılmasına adanan ritüelin kökleri erken Hıristiyanlığa dayanmaktadır. Bu ritüelin amacı insan ruhunun huzur ve sükunet içinde başka bir dünyaya girmesine yardımcı olmaktı.

Ritüelin özü o zamandan beri neredeyse hiç değişmedi: Ölen kişinin akrabaları ve arkadaşları, ölümden sonraki 40 gün boyunca cenaze masasında toplanır, iletişim kurar, kişinin dünyadaki iyiliklerini hatırlar ve ruhunun iyiliği için dua eder.

Bu gün, en yakın insanlar, ruhun dinlenmesi veya özel dua istekleri için dua hizmetinin sunulduğu kilise ayinine katılır.

40. günde cenaze törenini gerçekleştirme prosedürünün geçirdiği farklılıklardan bahsedersek, yemek odasında, restoranda veya kafede cenaze yemeği düzenleme olasılığını not edebiliriz. Bu çözüm cenaze töreni düzenleyenlere zaman tasarrufu sağlıyor.

Sonuçta, cenazeden sonraki ahlaki durum, kural olarak arzulanan çok şey bırakıyor, bu nedenle boş zamanlarını dinlenmeye ve ölen kişi için dua etmeye ayırmak daha iyidir.

40 günlük anma töreni gibi bir ritüelde cenaze ziyafeti belirleyici değildir, ancak onu düzenleme prosedürü mutlaka ölen kişinin akrabaları ve yakın arkadaşları için en azından mütevazı bir akşam yemeğini içerir.

Pahalı ve gurme yemeklerin yer aldığı bir gösteri yemeği düzenlemek son derece istenmeyen bir durumdur.

Böyle bir ziyafetin amacı zenginlikle ya da çeşitli lezzetlerle övünmek değil, merhumun anısını onurlandırmak için yakınlarını bir araya getirmektir.

Bu nedenle 40 gün boyunca ne pişireceğinizi seçerken Slav mutfağına özgü geleneksel cenaze yemeklerini tercih etmelisiniz.

40. günde yemek masasında insanın ruhu nasıl hatırlanır? Zorunlu unsurlar aşağıdakileri içerir.

Pirinç, inci arpa, buğdayın bal, haşhaş tohumu ve kuru meyvelerin eklenmesiyle yapılan kutya. Kutia'nın cenaze masasında ne anlama geldiğini düşünen çok az kişi, eski zamanlarda bu yemeğin dirilişin, sonsuz yaşamın ve manevi refahın sembolü olduğunu biliyor.
Pancar çorbası, et suyu veya ev yapımı erişte çorbası (ilk yemeğin seçimi genellikle ölen kişinin ikamet ettiği bölgeye bağlıdır).
Süt ilave edilmeden suda pişirilen krepler.
Etli haşlanmış patates.
Et yemeği (kendinizi pirzola veya tavuk gibi bir veya iki seçenekle sınırlayabilirsiniz).
Balık (ringa balığı turşusu veya hamurda kızartılmış).
Et, lahana, patates, meyve ile kızartılmış ve pişmiş turtalar.
Çilek veya kurutulmuş meyvelerden komposto.

Akrabaların isteğine ve zenginliğine bağlı olarak cenaze masasına basit atıştırmalıklar da (peynir, sosis, mantar ve turşu, taze sebzeler) eklenebilir. Kural olarak kafe ve restoranlarda dilediğiniz gibi seçebileceğiniz hazır cenaze menüleri sunulmaktadır.

Ancak alkollü içeceklere gelince, cenazeyi tutma prosedürü bunların büyük miktarlarda tüketilmesi anlamına gelmez. Cenaze yemeğinin bir içki partisi değil, ölen kişiye bir anma töreni olduğunu hatırlamakta fayda var. 40 günlük bir cenaze masası için kendinizi sek şarap ve votkayla sınırlamak en uygunudur.

Cenaze yemeğinin geleneksel bir parçası da merhumun anısına bir konuşma yapılmasıdır.

Herkesin açıkça konuşma fırsatı vardır, ancak kural olarak bu görev en yakın akrabalar ve arkadaşlar tarafından üstlenilir.

Bir insanın 40 gün anısına ne derler? Tabii ki sadece iyi şeyler. Hepimiz günahsız değiliz, ancak ölen kişinin ruhu zaten zorlu sınavlardan geçmiştir ve onun güzel hatıraları sonsuz huzuru bulmaya yardımcı olacaktır.

Kural olarak, cenaze töreninde ölen kişinin iyi işlerinden ve olumlu niteliklerinden, onun ne kadar yakın ve sevgili olduğundan ve Cennet Krallığı'ndaki sonsuz yaşamı kesinlikle hak ettiğinden bahsederler.

Önemli! Anma konuşması yapma şerefine sahipseniz merhum hakkında olumsuz yargılardan, dedikodulardan ve söylentilerden kaçının. Bu, bir kişiyi 40. günde hatırlamak için en iyi seçenek olmaktan uzaktır.

Yararlı video:

Özetleyelim

Biz de ölen kişinin yakınlarının ölümün ardından 40. günde neler yaptıklarına baktık. Anma ritüeli, merhum için zorunlu dualar, kilisede dua töreni ve anma yemeği ile gelenekseldir.

Anma geleneklerine uygun şekilde uyulması, ölen kişinin huzur bulmasına yardımcı olacak ve akraba ve arkadaşları onun ruhuna veda edebilecektir.

Temas halinde