"İsteyin, size verilecektir"

Ortodoksluğun teolojik fikirlerine göre, Kurtarıcı'nın bu emri, insanların Cennetin Krallığına nasıl ulaşabileceklerinin açıklamasını tamamlar. Kurtarıcı'nın nasıl yapılacağına dair öğretilerini dinleyen birçok kişiMesih'in tüm emirlerini yerine getirmenin zor bir görev olduğunu. EşitKurtarıcı'nın öğrencileri şaşkınlıkla sordular: "Öyleyse kim kurtarılabilir?" (Mat. 19:25). İsa Mesih bu soruyu, emirlerini yerine getiren kişinin kurtulacağını söyleyerek yanıtladı. Ve O'nun emirlerini yerine getirmeyi ağır bir yük olarak görmeye gerek yok. Çünkü "Boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir."

“Ey çalışan ve yükü ağır olan herkes bana gelin, ben de sizi dinlendireceğim; Boyunduruğumu üzerinize alın ve Benden öğrenin, çünkü ben uysal ve alçakgönüllüyüm ve canlarınız için huzur bulacaksınız; Çünkü boyunduruğum kolaydır ve yüküm hafiftir” (Matta 11:28-30).

Ve eğer kişi Tanrı ile yaşarsa, kurtuluşa ulaşabilecektir, çünkü Tanrı'nın Kendisi bu konuda O'na yardım edecektir. “Tanrı benim yardımcımdır” (Mez. 53:6). Bir kişi Tanrı olmadan yaşıyorsa, o zaman kişinin hayatındaki Rab'bin yeri kötü bir ruh tarafından alınacak ve bu da kişinin kurtuluş işine müdahale edecektir.

Kurtuluşa ulaşmak için emirleri ortaya koyan İsa Mesih, öğrencilerine ve takipçilerine Cennetin Krallığına ulaşmada azim ve kararlılık göstermelerini tavsiye ederek şunları söyledi: “Arayın, bulacaksınız; Kapıyı çalın, size açılacaktır.” Kurtarıcı aynı zamanda, Tanrı'nın yardımı olmadan insanların Cennetin Krallığına kendi çabalarıyla ulaşamayacaklarına da dikkat çekti. Bu nedenle insanların ruhlarını kurtarmak için dua ederek Allah'a yönelmeleri ve yardım istemeleri gerekir. "İsteyin, size verilecektir". Ancak dualar ve iyi niyetler tek başına Cennetin Krallığına ulaşamaz. Bunu yapmak için, hayatınızda Mesih'in emirlerini yerine getirerek iyi işler de yapmalısınız.

Kurtuluşa giden yolda kişiyi baştan çıkarmalar ve zorluklar beklemektedir. Ancak bir kişi iyilik yaparsa mutlaka Cennetin Krallığına giden bir yol bulacaktır. Şöyle diyor: “Ara, bulacaksın.”

Kurtuluşa ulaşma yolunda, kötülüğün karanlık güçleri, Cennetin Krallığına giden kapıları sürekli olarak kapatacak ve kişiyi çeşitli ayartmalarla ayartarak onu gerçek yoldan uzaklaştıracaktır. Ancak insan zorluklarla karşılaştığında umutsuzluğa kapılmamalı, ısrarla kapalı bir kapıyı çalmalıdır. Bu durumda kişinin Cennetin Krallığına giden kapalı kapılar şeklindeki engelleri aşması gerekir. Ve kapıyı çalan kişiden (yani pasif olmayan, kurtuluşu arayan kişiden) önce kapılar açılacak, yani engeller ortadan kalkacak, yani “Vurun, size açılacaktır” diyor. .”

Bu nedenle, kurtuluşa ulaşmak için (Kurtarıcı'nın emirlerini yerine getirerek elde edilir), sebat ve kararlı eylem göstermeniz, Rab'den dua ederek yardım istemeniz gerekir ve Rab bu istekleri yerine getirecektir.

Bununla birlikte, ayartmalar ve ayartmalarla, zorluklar ve engellerle dolu hayatta iyilik yapma fırsatını aramalıyız. Ve kurtuluşa giden iyiliğin yollarını aramak ne kadar zor görünse de, kurtuluşu arayan kişi bu yolu bulacaktır.

Bu nedenle, engelleri ve engelleri simgeleyen kapalı kapıları ısrarla çalmanız ve zorlukların üstesinden gelmede ısrarcı olmanız gerekir. Ve o zaman kapıyı çalan kişiye Cennetin Krallığının kapıları mutlaka açılacaktır. Başka bir deyişle, Cennetin Krallığına ulaşmayla ilgili emirlerin sunumunu tamamlayan Kurtarıcı, 7. ayette öğrencilerini ve takipçilerini, kurtuluşa ulaşmada eylemsizlikten aktif eyleme, sözden eyleme ve kurtuluşa giden yolda hareket etmeye çağırdı. azim ve enerji göstermek, azim, azim ve sabır göstermek, kurtuluşa ulaşmak.

İlginç bir gerçek, 7. ayetin Yunancadan Rusçaya çevirisinde herhangi bir tutarsızlık olmaması ve kelimesi kelimesine doğru olmasıdır. Üstelik Kurtarıcı'nın, zorlukların üstesinden gelme ve herhangi bir iyi iş yapma konusunda öğüt niteliğindeki sözleri, uygulanmasında daha az çaba gerektiren bir eylemden, daha büyük çabayla gerçekleştirilmesi gereken bir eyleme geçer.

Kurtarıcı, başlangıçta herhangi bir erdemli işe (ruhu kurtarma eylemi dahil) bir istekle, yani Tanrı'ya hitaben bir dua ile başlamayı önerir: "dileyin ve o size verilecektir." Daha sonra Kurtarıcı istemekten daha fazla çaba göstermeyi tavsiye eder ve aramayı tavsiye eder. Aramak kelimesi hayatın zorlukları ve engelleri arasında kurtuluşa giden yolları aramak anlamına gelir. Ve komşunuzun Cennetin Krallığına ulaşmasında nasıl yardımcı olabileceğinizi ve böylece yalnızca kendi kişisel kurtuluşunuzu değil, aynı zamanda diğer insanların da kurtuluşunu nasıl sağlayabileceğinizin arayışı. Ve günahtan kaçınmanın ve günaha direnmenin yollarını aramak. Ve eğer böyle bir arayışa azim ve sabır eşlik ederse, "ara, bulacaksın" denildiği gibi, kesin başarı ile taçlandırılacaktır.

Hayatta kurtuluşa ve mutluluğa ulaşmanın gerçek yollarını aramak, başlangıçta zihinsel olabilir, kişinin bilincinde meydana gelebilir. Bu tür arayışlar felsefi akıl yürütmeyle, belirli bir durumun zihinsel inşası ve analiziyle ve hedefe ulaşmak için bir eylem planının geliştirilmesiyle ilişkilidir. Daha sonra kişi bu eylem planını hayatta uygulamanın yollarını arar. Kişi hayatta bir hedef ve onun uygulanmasına giden yolu bulduktan sonra, ona ulaşmalıdır.

Ancak hedefe giden yolda kişi başarısızlıkların ve engellerin kapalı kapılarıyla karşı karşıya kalır. Bu kapıları çalabilmek için hedefe ulaşmak için zihinsel arayışlara girmekten daha fazla çaba harcamanız gerekiyor. Bu nedenle Kurtarıcı “kapıyı çalın, kapı size açılacaktır” tavsiyesinde bulunur. Yani Kurtarıcı, kapıyı çalarken, yani hedeflere ulaşırken azim ve sabrı tavsiye eder. 7. ayetin gösterdiği gibi, Tanrısal bir hedefe ulaşmanın önündeki engelleri aşmak için harekete geçmek, zihinsel planlar yapmaktan daha fazla çaba gerektirir.

7. ayetin incelenen kelimelerinin bir önceki (6.) ayetle bağlantısı bulunmaktadır. 6. ayet “Kutsal olanı köpeklere vermeyin” diyor. Efsanelerden birine göre Kurtarıcı'nın bu sözleri söylemesinin ardından genç bir adam O'na dönerek kendisini kutsal bir adam olarak görmediğini, bir türbesinin olmadığını ve onu köpeklere veremeyeceğini açıkladı. O halde Kurtarıcı'nın kutsal şeylerle ilgili sözleri ona nasıl uygulanabilir (6. ayet). Ve sonra Kurtarıcı bu genç adama şu 7. ayetin sözleriyle cevap verdi: “Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; Kapıyı çalın, size açılacaktır.” Başka bir deyişle Kurtarıcı, bu genç adam gibi insanların Tanrı'dan kendilerine bilgi tapınağını göndermesini istemeleri gerektiğini söyledi. Ve sonra Rab, köpeklere ve domuzlara verilmesi gerekmeyen bu türbeyi isteyen insanlara verecektir. Rab ayrıca insanların İlahi gerçekleri öğrenmenin yollarını araması gerektiğini, kendisinin bu konuda yardımcı olacağını söylemiştir. Ve ayrıca iyi işler yaparak kurtuluşu arayan insanlar Cennetin Krallığının kapılarını çalsınlar ve Rab bu kapıların bu tür insanların önünde açılmasına yardım etsin.

Evangelist Luka, Matta'da belirtilen 7. ayetin analiz edilen sözlerini tamamlıyor. Rab'bin Duası'nda günlük ekmekten bahseden Evangelist Luka, daha sonra arkadaşına, arkadaşlıktan olmasa bile, isteğinin ısrarından dolayı ekmek veren bir adam hakkında bir hikaye anlatır. “Bunu ona dostluğundan değil, ısrarından dolayı verecek” (Luka 11:8). Ayrıca Luka, 11. bölümün 9. ayetinde Matta'nın 7. ayetindeki sözleri kelimesi kelimesine tekrarlıyor (Mat. 7:7). Ancak arkadaşlıktan değil, "kararlılıktan" ekmek veren bir arkadaşın anlatıldığı bölüm, kişinin hayattaki dindar hedeflerine sebat, yani azim ve sabır uygulayarak ulaşabileceği anlamında bu sözleri tamamlıyor.

Ancak sebat, yani belirlenen dini hedeflere ulaşmada kararlılık, azim, Allah'ın desteğine sahip olmalıdır. Dualarımızı duyan Rab onlara cevap verecektir. Luka bundan bahsediyor: "Cennetteki Baba, kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u verecektir" (Luka 11:13).

Matta ayrıca bir kişinin dindar yaşam hedeflerine ulaşma konusundaki ısrarına Tanrı'dan gelen taleplerin eşlik etmesi gerektiğini ve Rab'bin kişiye yardım edeceğini ve istediğini vereceğini söylüyor. “Göklerdeki Babanız, kendisinden dileyenlere ne kadar çok iyi şeyler verecektir” (Matta 7:11).

Öyleyse, bir insanın sabrının ve çalışkanlığının, azminin, azminin ve çalışkanlığının yanı sıra, Allah'ın desteğine de sahip olması gerektiğini (bu da Allah'a dua ederek yapılan dualarla elde edilir) öğrendikten sonra, bir insanın ne yaptığını da bulmalıyız. Rab Tanrı'dan isteyebilir. Matta bu soruyu şu şekilde yanıtlıyor: “Göklerdeki Babanız, Kendisinden dileyenlere ne kadar güzel şeyler verecektir” (Matta 7:11). Peki bir insan Tanrı'dan hangi nimetleri isteyebilir? Evangelist Luka bu soruyu şu şekilde yanıtlıyor: "Cennetteki Baba, kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u verecektir" (Luka 11:13). Luka, kişinin ruhsal ihtiyaçlarını karşılamak için Kutsal Ruh Armağanını istemeyi tavsiye eder. Aynı düşünce Aziz John Chrysostom tarafından da ifade edilmektedir: "Dünyevi bir şey değil, manevi olan her şeyi isteyin" (Matta Sohbetleri, bölüm 23).

Kutsal Ruh'un Armağanlarını alan kişi, bir dizi yeni fırsat ve yetenek kazanır; bu sayede Tanrı'ya daha iyi hizmet edebilir ve hem kendi kurtuluşunu hem de komşularının kurtuluşunu daha aktif bir şekilde etkileyebilir. Örneğin, Radonezh Sergius, Nil Sorsky gibi birçok Aziz, Kutsal Ruh'un Hediyeleri olarak basiret ve şifa yeteneğine sahipti. Basiret yetenekleri sayesinde komşularına doğru yolu göstererek onları gelecekte işleyecekleri günahlardan korumuş, doktorların yardım edemediği kişileri iyileştirmişlerdir. İyileşme, Tanrı'nın Azizlerden geçen lütfuyla sağlandı. Böylece, Kutsal Ruh'un Armağanlarını Tanrı'nın hizmetine ve iyilik yapmaya çalışan sıradan bir insanın bu kadar mucizevi yeteneklere sahip olmadığı için hiçbir şey yapamayacağı bir yerde iyilik yapmaya koydular.

Elçi Pavlus Kutsal Ruh'un Armağanlarına işaret ediyor. “Ama Ruh'un tezahürü herkese kendi yararı için verilmiştir. Birine Ruh aracılığıyla bilgelik sözü, diğerine de aynı Ruh aracılığıyla bilgi sözü veriliyor; aynı Ruh aracılığıyla başka bir imana; başkalarına aynı Ruh aracılığıyla şifa armağanları; bir başkası mucizeler yaratmayı, bir başkasına peygamberlik etmeyi, bir başkasına ruhları ayırt etmeyi, bir başkasına farklı dilleri yorumlamayı, bir başkasına dilleri yorumlamayı öğretiyordu” (1 Korintliler 12:7-10). Örneğin Kral Süleyman, Tanrı'dan Bilgelik Hediyesini aldı. “Ve Tanrı Süleyman'a şöyle dedi: Çünkü bu senin yüreğindeydi ve sen zenginlik, mülk, izzet ve düşmanlarının canını istemedin ve ayrıca günlerce dilemedin, fakat onun için bilgelik ve bilgi istedin. Seni kral yaptığım halkımı yönetmen için sana bilgelik ve bilgi verildi” (2 Tarihler 1:11-12).

Musa'dan Vaftizci Yahya'ya kadar birçok Eski Ahit Yahudi peygamberi, kehanet armağanına sahipti. Yeşaya, Zekeriya ve Daniel peygamberler, Mesih İsa Mesih'in gelişini, O'nun ortaya çıkışından çok önce öngördüler ve O'nun çarmıhta yaklaşmakta olan acılarından söz ettiler. “Ve bana büyük rahip İsa'yı gösterdi” (Zek. 3:1). "İşte elinden tuttuğum kulum, seçtiğim kişi" (Yeşaya 42:1). Peygamber Daniel, Tanrı'nın vaat ettiği Mesih İsa Mesih'in geliş zamanını doğru bir şekilde belirtti. “Bu nedenle şunu bilin ve anlayın: Yeruşalim'i yeniden kurmak için emrin çıktığı andan itibaren Rab Mesih'e kadar yedi hafta altmış iki hafta vardır... Ve altmış iki haftanın sonunda Mesih öldürülecektir” ( Dan.9:25-26).

Kutsal Havariler, Kutsal Ruh'un tüm Armağanlarına sahipti. Örneğin, Havari Petrus ve Yuhanna doğuştan topal bir adamı iyileştirdiler. “Petrus şöyle dedi: Altınım ve gümüşüm yok; ve bende olanı sana veriyorum: Nasıralı İsa Mesih adına kalk ve yürü. Ve onu sağ elinden tutarak kaldırdı; ve birdenbire ayakları ve dizleri güçlendi, ayağa fırlayıp yürümeye başladı” (Elçilerin İşleri 3:6-8). Tüm Havariler güzel konuşma Yeteneğine sahipti ve Kutsal Ruh'la vaazlar verdiler ve ikna Armağanının yardımıyla insanları Mesih'in inancına dönüştürdüler. “Ve daha birçok sözle tanıklık etti ve şöyle öğüt verdi: “Kendinizi bu yozlaşmış nesilden kurtarın.” Böylece onun sözünü memnuniyetle kabul edenler vaftiz edildi ve o gün buna yaklaşık üç bin kişi eklendi” (Elçilerin İşleri 2:40-41).

Pentekost'ta hazır bulunanların hepsi başka dillerde konuşma Armağanını aldılar. “Çünkü herkes onların kendi dilinde konuştuğunu duydu” (Elçilerin İşleri 2:6). “Tanrı'nın büyük işleri hakkında kendi dillerimizde konuştuklarını duyuyoruz” (Elçilerin İşleri 2:11). Havarilerin kitap tutkunu insanlar olmamasına rağmen, bilgi armağanına sahiplerdi ve hahamları ve din adamlarını şaşırtacak şekilde Eski Ahit'ten pasajları hafızalarından alıntıladılar. “Petrus ve Yuhanna'nın cesaretini görünce, onların eğitimsiz ve basit insanlar olduklarını fark ederek hayrete düştüler” (Elçilerin İşleri 4:13).

Havariler, Kutsal Ruh'un Armağanı'nın yardımıyla mucizeler gerçekleştirebildiler. “Havarilerin eliyle halk arasında birçok belirti ve harikalar yapıldı” (Elçilerin İşleri 5:12). Havariler sadece iyileştirmekle kalmayıp, aynı zamanda kötü ruhları insanlardan görebiliyor, ayırt edebiliyor ve kovabiliyorlardı. “Onları kovmak, her türlü hastalığı ve her türlü hastalığı iyileştirmek için onlara kirli ruhlar üzerinde güç verdi” (Matta 10:1). Ve eğer bazı insanlar Kutsal Ruh'un bireysel Armağanlarına sahipse, o zaman Havariler de Kutsal Ruh'un tüm Armağanlarına bütünüyle sahip olmuşlardı. Bu nedenle Havariler, diğer insanlardan farklı olarak sıradan insanların yapamayacağı iyilikleri yapabiliyorlardı.

Bu nedenle, Havarilerin büyük işlerini ve iyilik eylemlerini hatırlayan Evangelist Luka, insanlara her şeyden önce Kutsal Ruh'un Armağanlarını istemelerini tavsiye eder, böylece onların yardımıyla insanlar kurtuluşu için daha iyi ve gerçekten büyük işler yapabilirler. Tanrı'nın yüceliği için komşular.

Kutsal Ruh'un Armağanlarına ek olarak hangi faydaların istenmesi gerektiği sorusu tefsir (İncil'i yorumlama bilimi) alanındaki en önemli sorulardan biridir. Bu nedenle buna doğru cevabı verebilmek için İncil'deki örneklere ve Kurtarıcı'nın sözlerine dönelim. Rab'bin Duasındaki Kurtarıcı'nın Kendisi, insanların günlük ekmeklerini istemelerini yasaklamaz. “Bugün bize günlük ekmeğimizi ver” (Matta 6:11). Günlük ekmek derken sadece yiyeceği değil, aynı zamanda insan yaşamını desteklemek için gerekli olan giyim, barınma ve manevi ihtiyaçlar gibi her şeyi kastediyoruz. Kurtarıcı'nın yaşamından örnekler bize O'ndan sağlık vermesinin ve hastalıkları iyileştirmesinin istendiğini anlatır. Ve Kurtarıcı bu istekleri reddetmeden hastaları iyileştirdi. Kurtarıcı'nın insanlara verdiği hastalıklardan ve sağlıktan kurtuluşun yanı sıra, Rab'bin Duasında istemesine izin verilen günlük ekmek, bir kişinin mutlu yaşamının onsuz mümkün olmadığı dünyevi dünyevi nimetlerdir.

Ancak kişinin sağlık ve günlük ekmeğin yanı sıra manevi ihtiyaçlarla yakından bağlantılı maddi ihtiyaçları da vardır. Örneğin bir müminin dini ihtiyaçlarını karşılamak için manevi kitaplara, ikonalara ve mumlara ihtiyacı vardır. İsa Mesih, "dileyin" diyerek, Rab'bin onları tatmin etmesi ve insanlara istediklerini vermesi için insanların tanrısal isteklerle Tanrı'ya yönelmelerine izin verdi.

Rab’den dileklerde bulunarak O’na inandığımızı gösteririz ve Tanrı’yı hayatımıza çekmek için çaba gösteririz. Dualarımızın ve isteklerimizin karşılığını Allah'tan alacağımızı ümit ediyoruz. Manevi şeyleri öncelikle Allah'tan istemek gerekir. Tanrı'nın emirlerini yerine getirmemize ve iyi işler yapmamıza neyin yardımcı olacağı hakkında. Yani, Rab'den manevi doğamızı geliştirmemize, karakterimizi düzeltmemize, erdem yolunu izlememize, daha önce işlediğimiz günahlardan kendimizi arındırmamıza ve gelecekte günah işlemekten kaçınmamıza yardım etmesini istememiz gerekir. ayartmaların ve ayartmaların üstesinden gelmek.

Rab'den yalnızca iyi işleri yerine getirmesini istemeniz gerekir, çünkü Rab İyiliğin, Işığın ve Aklın vücut bulmuş halidir ve kötü istekleri yerine getirmez. “Yanlış bir şekilde istediğiniz için dileyip alamıyorsunuz, ancak onu şehvetleriniz uğruna harcıyorsunuz” (Yakup 4:3). Başarılı bir şekilde uygulanması için iyi işlerimizi ve iyi girişimlerimizi de kutsaması için Rab'be başvurmalıyız. "Arayın" diyerek Rab sizi iyilik yapmanız için bereketler ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirmenin yollarını bulmanız için bir bereket verir. Her şeyden önce etrafımızdaki hayatta Tanrı'yı ​​aramalıyız. “O'nu ararsanız bulacaksınız” (1 Tarihler 28:9). Yani insan etrafındaki dünyada sadece kötülükleri, engelleri, sıkıntıları ve engelleri görmemelidir. Ancak Tanrı'nın varlığından ve O'nun yasalarından söz eden İlahi öğretinin ışığını ve dünyadaki iyi mevcut olanı görmek gerekir. Hayatta insan öncelikle manevi doğasını geliştirmenin yollarını aramalıdır, bu da kişiyi manevi mükemmelliğe götürecektir. Daha sonra gerekli acil dünyevi ihtiyaçları karşılamanın yollarını bulmayı düşünün. “Önce Tanrı'nın krallığını ve O'nun doğruluğunu arayın, o zaman bütün bunlar size eklenecektir” (Matta 6:33). Rab, “kapıyı çal” diyerek, mecazi anlamda bize, dilekçelerimiz ve arayışlarımız sırasında ortaya çıkan engelleri ve zorlukları aşmamız gerektiğini işaret etti. Bu engellerin aşılması, günahlarımızın kefareti, iyilik yapmak, iyilik yapmak ve faziletle sağlanmalıdır. Ve sonra kişi, günahlara kefaret ederek ve salih amellerde bulunarak (Allah'ın azabı kanununa dayanarak) uygun bir ortam hazırladıktan sonra, mecazi olarak bir kapı açmak olarak temsil edilen başarıya götürecek kendi çabasını göstermelidir. . Yoluna kapalı bir kapı çıkan bir insan nasıl ki bu kapı kendisine açılsın ve yoluna devam edebilsin diye kapıyı çalarsa, aynı şekilde biz insanlar da engellere katlanmamalı ve Kilitli bir kapıyı çalmak, engelleri aşmak ve erdemli hedefe ulaşmak.

Başka bir deyişle, Kurtarıcı'nın deyimiyle kapı, soran ve dini amacının gerçekleşmesine doğru yürüyen insanların yolundaki bir engeli simgelemektedir. Kapıyı çalmak sembolik olarak insanların engelleri aşmaya yönelik ısrarlı eylemlerini ifade eder. Ve her şeyden önce, Allah'ı ve O'nun öğretilerini anlamamızı engelleyen, Allah'ın emirlerini yerine getirmekten alıkoyan engelleri mutlaka aşmalıyız. Bu engeller arasında içimizde saklı olan günahlar da vardır. Mesela kibir, kibir, kıskançlık, para hırsı gibi günahlar. Engeller, dış dünyada da karşıt koşullar şeklinde ortaya çıkabileceği gibi, bazen bizi anlamayan, sevmemiz ve güzel söz ve eylemlerle doğru yola yönlendirmemiz gereken komşular şeklinde de ortaya çıkabilir.

Ancak insan her türlü engeli ancak Allah'ın yardımıyla aşabilir. Tanrı'nın yardımını arayan ilk öğrenciler Kurtarıcı ile iletişim kurmaya çalıştılar. Kurtarıcıya sordular: “Haham”, “öğretmen” ne demek, “nerede oturuyorsun? Gidip O'nun yaşadığı yeri gördüler; ve o gün O'nun yanında kaldılar” (Yuhanna 1:38-39). O halde Rabbin nimetlerine ve Allah ile iletişime susamış olan bizler, salih amellerle Allah'ın evinin kapısını çalmalıyız. Ve her zaman bizi bekleyen ve her zaman bizimle buluşmaya hazır olan Rab, bize mutlaka İlahi iletişim mucizesini verecek ve işlerimizde bize yardım edecek, böylece “dileyen herkes alacaktır, arayan herkes bulacaktır ve ona Kapıyı çalan açılacaktır.” Çünkü “Yüceler Yücesi'nin sığınağı altında oturan, Her Şeye Gücü Yeten'in gölgesi altındadır” (Mez. 90:1). Ve Rab, böyle bir kişinin yalnızca manevi değil, aynı zamanda gerekli günlük isteklerini de karşılayabilecektir.

"Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır"

Bu sözlerin yanlış anlaşılmasını veya yanlış yorumlanmasını önlemek ve inançsızlığın temellerini yok etmek için Rab üç yönlü bir söz verdi. Tanrı'yı ​​arayanların, Kendisi için her şeyin mümkün olduğu O'na iman etmelerini istiyor ve bu nedenle şunu ekledi: "Dileyen alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılır." Rab, manevi açlık hissetmeniz, O'nun lütfunun çağrısına uymanız ve O'nun sevgisini arzulamanız dışında hiçbir koşul koymaz.

"Sormak." İsteyerek ihtiyacınızın farkında olduğunuzu kanıtlarsınız ve inançla sorarsanız alırsınız. Mesih söz verdi ve sözünü tutacak. O'na kalbinizde samimi bir tövbe ile yaklaşın ve isteğinizin yersiz olacağından korkmanıza gerek yok, çünkü O'nun vermeyi vaat ettiği şeyi istiyorsunuz. Karakterinizi Mesih'in karakterine dönüştürmek için ihtiyacınız olan bereketi istiyorsanız, Rab'bin size vermeyi vaat ettiği şeyi istediğinizden emin olabilirsiniz. Günahkârlığınızın bilincinde olmak zaten Allah'ın merhametini ve lütfunu istemek için yeterli bir sebeptir. Tanrı'ya kutsal olduğunuz için değil, O'nun tarafından tüm günahlardan ve kötülüklerden arınmak istediğiniz için gelebilirsiniz. Sürekli olarak Rab'be gelebileceğimiz tek şey, Tanrı'yı ​​​​ve O'nun kurtarıcı gücünü bizim için gerekli kılan ihtiyacımız, son derece çaresiz durumumuzdur.

Yalnızca Tanrı'nın bereketini değil, Kendisini de “arayın”. Tanrı'yı ​​tanıyın ve O'nda huzuru bulun. "Ara ve bulacaksın." Rab bizi arıyor ve bizim O'nu bulma arzumuz O'nun Ruhu'nun eylemidir. Bu cazibeyi takip edin. Mesih ayartılmışlar, kaybolmuşlar ve sadakatsizler için aracılık eder; Onları Kendisiyle paydaşlığa getirmeye çalışır. “O'nu ararsanız, bulacaksınız” (1 Tarihler 28:9).

"Kapıyı çal." Tanrı'ya özel davetle geliriz ve O, bekleme odasında bizimle buluşmayı bekler. Rab'bin peşinden giden ilk öğrenciler, yolda O'nunla kısa bir sohbet etmekle yetinmediler ve sordular: “Haham! nerede yaşıyorsun?.. Gidip O'nun yaşadığı yeri gördüler; ve o gün O'nun yanında kaldılar” (1 Yuhanna 1:38,39). Böylece biz de O'nunla yakın bir bağ ve paydaşlığa sahip olabiliriz... Yüceler Yücesi'nin sığınağı altında yaşayan, Yüce Olan'ın gölgesinde dinlenir” (Mezmur 91). Rab'bin lütuflarına susamış olan herkes lütuf kapısını çalsın ve şunu söyleyerek tam bir güvenle beklesin: “Sen, ya Rab, dileyen herkesin alacağına, arayan herkesin bulacağına ve isteyenin bulacağına söz verdin. kapıyı çalınca açılacaktır.”

Toplanan büyük kalabalığa bakan İsa, bu kalabalığın Tanrı'nın sevgisini ve merhametini bilmesini istedi. Ruhi ihtiyaçlarını ve Tanrı'nın bunları karşılamaya istekli olduğunu göstermek için onlara, babasından ekmek isteyen aç bir çocuk sundu. "Sizden hangi baba, oğlu kendisinden ekmek istediğinde ona taş verir?" İsa bir babanın oğluna duyduğu doğal ve şefkatli sevgiye dikkat çekerek şöyle dedi: “Eğer siz kötü biri olarak çocuklarınıza iyilik yapmayı biliyorsanız, gökteki Babanız Kendisinden dileyenlere çok daha iyi şeyler verecektir. .” Hiçbir sevgi dolu baba, aç oğlundan ekmek istemeye yüz çevirmez. Kim çocuğunun çektiği eziyete sakince bakabilir, onda umut uyandırıp onu hayal kırıklığına uğratabilir? Kim ona güzel ve doyurucu bir yiyecek vaat edebilirdi ki, onun yerine ona bir taş teklif edebilirdi? Ve Tanrı'nın, çocuklarının duasını dikkate almadığını kim düşünebilir?

“Bu nedenle siz kötü biri olarak çocuklarınıza iyi işler vermeyi biliyorsanız, Cennetteki Babanın kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u vereceği çok daha kesindir” (Luka 11:13). Tanrı'nın yeryüzündeki vekili olan Kutsal Ruh, tüm armağanların en büyüğüdür. Tüm “iyi hediyeler” O'nda gizlidir ve Yaratıcının Kendisi bize daha büyük ve daha iyi bir şey veremez. Bize acıması, sıkıntımızda bize yardım etmesi ve Kutsal Ruh aracılığıyla bize rehberlik etmesi için Rab'be dönersek, o zaman O bizim isteğimizi asla reddetmeyecektir. Anne babalar açlıktan ölmek üzere olan çocuklarını terk edebilirler ama Rab Tanrı muhtaç ve özlem duyan bir ruhun feryadını asla görmezden gelmeyecektir. Kendisi aşkını şaşırtıcı derecede hassas terimlerle anlatıyor. Zor deneyimlerin yaşandığı günlerde kendilerini Tanrı tarafından terk edilmiş sayan herkese sesleniyor ve peygamber İşaya aracılığıyla şöyle diyor: “Fakat Siyon şöyle dedi: Rab beni terk etti ve Tanrım beni unuttu! Bir kadın, rahminin oğluna merhamet etmemek için emziren çocuğunu unutur mu? ama o unutsa bile ben seni unutmayacağım. İşte seni avuçlarıma kazıdım” (Yeşaya 49:14,16).

Allah'ın kendi sözünde verdiği her söz dualarımızın konusu olabilir ve onlara başvurabiliriz. Ruhi ihtiyaçlarımız ne olursa olsun, bunları İsa aracılığıyla isteme ayrıcalığına sahibiz. İster yiyecek ve giyecek gibi maddi bir ihtiyaç olsun, ister yaşam ekmeğine ve Mesih'in doğruluğunun cübbesine yönelik ruhsal bir ihtiyaç olsun, ihtiyacımız olan her şeyi Rab'be çocuksu bir sadelikle anlatabiliriz. Cennetteki Baba buna ihtiyacınız olduğunu biliyor ve bunu Kendisinden istemenizi bekliyor. Göksel bereketler yalnızca İsa'nın adıyla alınabilir ve Baba, İsa adına yaptığımız tüm istekleri, merhametinin bolluğu aracılığıyla yerine getirerek bu ismi onurlandırır.

Babanız olarak Tanrı'ya geldiğinizde, kendinizi O'nun çocukları olarak tanıyacağınızı unutmayın; Sadece O'nun merhametine güvenmez, aynı zamanda O'nun iradesini de göz önünde bulundurur ve ona teslim olursunuz; O'nun sevgisinin sonsuz, değişmez olduğunu biliyorsun; Kendinizi Babanızın işine adayarak O'na teslim olursunuz. İsa, öncelikle Tanrı'nın Krallığını ve onun doğruluğunu aramalarını tavsiye ettiği herkese şu sözü veriyor: "Dileyin, size verilecektir."

Göklerde ve yeryüzünde tüm gücün sahibi olduğu Kişinin tüm armağanları Tanrı'nın çocuklarına yöneliktir; bu hediyeler o kadar değerlidir ki, bizim için ancak Kurtarıcı'nın kanıyla satın alınabilirler; bu hediyeler en büyük manevi ihtiyaçları karşılar; sonsuza kadar sürerler ve çocuklar gibi Tanrı'dan bir ricayla gelenler tarafından kabul edilebilirler. Allah'ın vaatlerini kişisel olarak kabul edin, Rabbinize vaadini hatırlatın, dualarınızda O'na gelin, tam bir tatmin ve sevinç duyacaksınız.

“Vurun, size açılacaktır” deyiminin anlamı nedir?

Anlamı nedir? Ne hakkında konuşuyoruz?

Sonuçta kapıda kimse yoksa kapıyı çalsanız bile, arasanız bile, pencerelerin dışında bağırsanız bile kimse sizin için kapıyı açmayacaktır. Çünkü kimse yok! 🙂 Tek bir şey açık: Bu sözler kelimenin tam anlamıyla alınmamalıdır. Bu hayattaki her şeyi kelimenin tam anlamıyla alırsanız, o zaman onun içinde çok az şey anlayacaksınız.

Bir ifadenin anlamını bağlamdan, ortaya çıktığı orijinal durumdan, sahip olmadığımız bazı birincil, ilk bilgilerden ayrı olarak anlamak çoğu zaman imkansızdır. Bu durumda bağlam İncil metinlerinde yer alır. "Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü dileyen herkese alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılacaktır.” Vesaire. İddiaya göre bu sözler İsa'nın kendisine ait.

Düşünce, "zamanın kumları" tarafından son derece özlü bir şekilde cilalandı. Çizgi bile ifadenin ikinci kısmının birincinin sonucu olduğunu gösterir. İncil kökenli birçok özdeyiş gibi, bu ifade de bir atasözü haline geldi. Maksimlerin ayırt edici bir özelliği onların ahlaki ve eğitici karakteridir. Bunlar eylem talimatları gibidir. Ve bu durumda talimatlar şunlardır:
Hedefe ulaşmak ne kadar zor olursa olsun (belki başlangıçta tamamen ulaşılamaz görünebilir) - pes etmeyin, durmayın, sorun hakkında düşünün, üzerinde çalışın ve her gün ve ara vermeden ilerleyin. Ve başarısızlıklar, aziz hedefinize giden yolda sadece kilometre taşlarıdır.

Bu davranışa sebat ve azim denir. Düşünün, çalışın, çalışın, deneyin ve sabırlı olun. Zamanı gelecek ve sonuçlara ulaşacaksınız.

Kendine büyük hedefler koyan genç bir adam 🙂 Akkor elektrik lambası yaratma hedefini koyan Tom Edison'u örnek alalım. Ve onu yarattı! Ama diğerleri yapamadı! Belki de hiç kimsenin bunun için 11 binden fazla deney yapacak sabrı olmadığı için!
Ve her işte olduğu gibi, asıl önemli olan başlamaktır.

Başlangıç ​​savaşın yarısıdır. (Aristo)

Dolabın yerinden taşınması zordur. Bu eylemsizlik kuvveti tarafından önlenir. Ancak zaten harekete geçirilmişse, o zaman olur ve onu durdurmak artık kolay değildir. 🙂

Hiçbir şey bir insanı uzun süreli hareketsizlikten daha fazla yok edemez. (Aristo)

Birçokları için göreve başlamak asıl zorluktur. Çoğunlukla görevin çok zor olduğu veya bunun için yeterli yaşam olmadığı şeklindeki "sezgisel anlayış" nedeniyle. Yine de,

Su taşları aşındırır.
Yatar durumda (yani hiçbir şey yapmamak) taş suyu akmıyor.
(Sadece üst ve yan kısımları keskinleştirir! :)

Ancak hiçbir şey sonsuza kadar sürmez! Bugün imkansız olan yarın sıradan hale gelebilir. Ve dünya tarihinde bunun sayısız örneği vardır.

Nehir kıyısında yeterince uzun süre oturursanız, düşmanınızın cesedinin nehir boyunca yüzdüğünü görebilirsiniz. (sonuncusu Çince)

Yüzmeye hazır olana kadar beklemeyin. Süreci hızlandıracak önlemler alın! 🙂 Ancak herkes sorunlarını çözmek veya hayallerini gerçekleştirmek için yeterli istek, güç ve kaynağa sahip değildir. Ama bu başka bir konu.

Ev ödevi

Çeşitli aforizmaları keşfedin

Ayrıca Tectorax'ın İncille ilgili konulardaki diğer makalelerini de okuyun:

Mutlu bir yaşamın kuralları Beyaz Elena

"Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır"

"Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır"

Bu sözlerin yanlış anlaşılmasını veya yanlış yorumlanmasını önlemek ve inançsızlığın temellerini yok etmek için Rab üç yönlü bir söz verdi. Tanrı'yı ​​arayanların, Kendisi için her şeyin mümkün olduğu O'na iman etmelerini istiyor ve bu nedenle şunu ekledi: "Dileyen alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılır." Rab, manevi açlık hissetmeniz, O'nun lütfunun çağrısına uymanız ve O'nun sevgisini arzulamanız dışında hiçbir koşul koymaz.

"Sormak." İsteyerek ihtiyacınızın farkında olduğunuzu kanıtlarsınız ve inançla sorarsanız alırsınız. Mesih söz verdi ve sözünü tutacak. O'na kalbinizde samimi bir tövbe ile yaklaşın ve isteğinizin yersiz olacağından korkmanıza gerek yok, çünkü O'nun vermeyi vaat ettiği şeyi istiyorsunuz. Karakterinizi Mesih'in karakterine dönüştürmek için ihtiyacınız olan bereketi istiyorsanız, Rab'bin size vermeyi vaat ettiği şeyi istediğinizden emin olabilirsiniz. Günahkârlığınızın bilincinde olmak zaten Allah'ın merhametini ve lütfunu istemek için yeterli bir sebeptir. Tanrı'ya kutsal olduğunuz için değil, O'nun tarafından tüm günahlardan ve kötülüklerden arınmak istediğiniz için gelebilirsiniz. Sürekli olarak Rab'be gelebileceğimiz tek şey, Tanrı'yı ​​​​ve O'nun kurtarıcı gücünü bizim için gerekli kılan ihtiyacımız, son derece çaresiz durumumuzdur.

Yalnızca Tanrı'nın bereketini değil, Kendisini de “arayın”. Tanrı'yı ​​tanıyın ve O'nda huzuru bulun. "Ara ve bulacaksın." Rab bizi arıyor ve bizim O'nu bulma arzumuz O'nun Ruhu'nun eylemidir. Bu cazibeyi takip edin. Mesih ayartılmışlar, kaybolmuşlar ve sadakatsizler için aracılık eder; Onları Kendisiyle paydaşlığa getirmeye çalışır. “O'nu ararsanız, bulacaksınız” (1 Tarihler 28:9).

"Kapıyı çal." Tanrı'ya özel davetle geliriz ve O, bekleme odasında bizimle buluşmayı bekler. Rab'bin peşinden giden ilk öğrenciler, yolda O'nunla kısa bir sohbet etmekle yetinmediler ve sordular: “Haham! nerede yaşıyorsun?.. Gidip O'nun yaşadığı yeri gördüler; ve o gün O'nun yanında kaldılar” (1 Yuhanna 1:38,39). Böylece biz de O'nunla yakın bir bağ ve paydaşlığa sahip olabiliriz... Yüceler Yücesi'nin sığınağı altında yaşayan, Yüce Olan'ın gölgesinde dinlenir” (Mezmur 91). Rab'bin lütuflarına susamış olan herkes lütuf kapısını çalsın ve şunu söyleyerek tam bir güvenle beklesin: “Sen, ya Rab, dileyen herkesin alacağına, arayan herkesin bulacağına ve isteyenin bulacağına söz verdin. kapıyı çalınca açılacaktır.”

Toplanan büyük kalabalığa bakan İsa, bu kalabalığın Tanrı'nın sevgisini ve merhametini bilmesini istedi. Ruhi ihtiyaçlarını ve Tanrı'nın bunları karşılamaya istekli olduğunu göstermek için onlara, babasından ekmek isteyen aç bir çocuk sundu. "Sizden hangi baba, oğlu kendisinden ekmek istediğinde ona taş verir?" İsa bir babanın oğluna duyduğu doğal ve şefkatli sevgiye dikkat çekerek şöyle dedi: “Eğer siz kötü biri olarak çocuklarınıza iyilik yapmayı biliyorsanız, gökteki Babanız Kendisinden dileyenlere çok daha iyi şeyler verecektir. .” Hiçbir sevgi dolu baba, aç oğlundan ekmek istemeye yüz çevirmez. Kim çocuğunun çektiği eziyete sakince bakabilir, onda umut uyandırıp onu hayal kırıklığına uğratabilir? Kim ona güzel ve doyurucu bir yiyecek vaat edebilirdi ki, onun yerine ona bir taş teklif edebilirdi? Ve Tanrı'nın, çocuklarının duasını dikkate almadığını kim düşünebilir?

“Bu nedenle siz kötü biri olarak çocuklarınıza iyi işler vermeyi biliyorsanız, Cennetteki Babanın kendisinden dileyenlere Kutsal Ruh'u vereceği çok daha kesindir” (Luka 11:13). Tanrı'nın yeryüzündeki vekili olan Kutsal Ruh, tüm armağanların en büyüğüdür. Tüm “iyi hediyeler” O'nda gizlidir ve Yaratıcının Kendisi bize daha büyük ve daha iyi bir şey veremez. Bize acıması, sıkıntımızda bize yardım etmesi ve Kutsal Ruh aracılığıyla bize rehberlik etmesi için Rab'be dönersek, o zaman O bizim isteğimizi asla reddetmeyecektir. Anne babalar açlıktan ölmek üzere olan çocuklarını terk edebilirler ama Rab Tanrı muhtaç ve özlem duyan bir ruhun feryadını asla görmezden gelmeyecektir. Kendisi aşkını şaşırtıcı derecede hassas terimlerle anlatıyor. Zor deneyimlerin yaşandığı günlerde kendilerini Tanrı tarafından terk edilmiş sayan herkese sesleniyor ve peygamber İşaya aracılığıyla şöyle diyor: “Fakat Siyon şöyle dedi: Rab beni terk etti ve Tanrım beni unuttu! Bir kadın, rahminin oğluna merhamet etmemek için emziren çocuğunu unutur mu? ama o unutsa bile ben seni unutmayacağım. İşte seni avuçlarıma kazıdım” (Yeşaya 49:14,16).

Allah'ın kendi sözünde verdiği her söz dualarımızın konusu olabilir ve onlara başvurabiliriz. Ruhi ihtiyaçlarımız ne olursa olsun, bunları İsa aracılığıyla isteme ayrıcalığına sahibiz. İster yiyecek ve giyecek gibi maddi bir ihtiyaç olsun, ister yaşam ekmeğine ve Mesih'in doğruluğunun cübbesine yönelik ruhsal bir ihtiyaç olsun, ihtiyacımız olan her şeyi Rab'be çocuksu bir sadelikle anlatabiliriz. Cennetteki Baba buna ihtiyacınız olduğunu biliyor ve bunu Kendisinden istemenizi bekliyor. Göksel bereketler yalnızca İsa'nın adıyla alınabilir ve Baba, İsa adına yaptığımız tüm istekleri, merhametinin bolluğu aracılığıyla yerine getirerek bu ismi onurlandırır.

Babanız olarak Tanrı'ya geldiğinizde, kendinizi O'nun çocukları olarak tanıyacağınızı unutmayın; Sadece O'nun merhametine güvenmez, aynı zamanda O'nun iradesini de göz önünde bulundurur ve ona teslim olursunuz; O'nun sevgisinin sonsuz, değişmez olduğunu biliyorsun; Kendinizi Babanızın işine adayarak O'na teslim olursunuz. İsa, öncelikle Tanrı'nın Krallığını ve onun doğruluğunu aramalarını tavsiye ettiği herkese şu sözü veriyor: "Dileyin, size verilecektir."

Göklerde ve yeryüzünde tüm gücün sahibi olduğu Kişinin tüm armağanları Tanrı'nın çocuklarına yöneliktir; bu hediyeler o kadar değerlidir ki, bizim için ancak Kurtarıcı'nın kanıyla satın alınabilirler; bu hediyeler en büyük manevi ihtiyaçları karşılar; sonsuza kadar sürerler ve çocuklar gibi Tanrı'dan bir ricayla gelenler tarafından kabul edilebilirler. Allah'ın vaatlerini kişisel olarak kabul edin, Rabbinize vaadini hatırlatın, dualarınızda O'na gelin, tam bir tatmin ve sevinç duyacaksınız.

Kitaptan bir rahibe 1115 soru yazar OrtodoksyRu web sitesinin bölümü

Kurtarıcı'nın şu sözleri ne anlama geliyor: “Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın"? Hieromonk Job (Gumerov) İncil metninin anlamına göre sormak kelimesi şüphesiz dua dolu bir istek anlamına gelir. Size verilen ifade, İlahi fiili ifade etmektedir. Diğer kelimeler

Misyoner Mektupları kitabından yazar Sırpsky Nikolai Velimirovich

Mektup 211 Manoilo J.: “Kimde varsa, ona verilecektir. Kurtarıcı'nın sözlerine şaşırıyorsunuz: çünkü kimde varsa, ona verilecek ve o bolluğa sahip olacak ve kimde yoksa, ne olursa olsun. sahip olduğu elinden alınacaktır (Matta 13:12). Zaten sahip olan zenginlere verip fakirlerden almak adil mi diye soruyorsunuz?

Eserler kitabından yazar

8–11. Sapkınlıklar “Ara bulursun” sözüyle gerekçe aramamalı; 8. O halde, bizimkilerin de meraklarını güçlendirmek için cezbettikleri, sapkınların da kendi küçüklüklerini haklı çıkarmak için tekrarladıkları noktaya geliyorum.

Atasözleri ve Tarih kitabının 2. cildinden yazar Baba Sri Sathya Sai

100. Dileyin, size verilecektir. Vahşi doğada küçük bir köyde bir anne ve oğlu yaşıyordu. Çocuk iki yaşındayken babasını kaybetti. Anne, oğlunu büyütmek ve eğitmek için çok çalıştı. Çocuk akıllı, itaatkar büyüdü ve annesini çok sevdi ve saygı duydu. O gitti

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 9 yazar Lopukhin İskender

7. Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır; Bu ayette hiçbir “tutarsızlık”ın olmaması dikkat çekicidir. Çeviri doğrudur. Ancak bu ayetin öncekilerle bağlantısını açıklamak 6. ayetten daha zordur. Bazı tercümanlar hiçbir şey bulamıyor

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 10 yazar Lopukhin İskender

11. Onlara cevap verdi: Çünkü Cennetin Krallığının sırlarını bilmeniz size verildi, ancak onlara verilmedi (Markos 4:11; Luka 8:10). Bu sözlerin 10. ayetteki soruya cevaben burada olduğu “onlara cevap verdi” (??????????) ifadesinden anlaşılmaktadır. Mesih'in sözleri, benzetmelerle ortaya konan öğretisinin,

Umut İlahileri kitabından yazar yazar bilinmiyor

43. Bu nedenle size şunu söyleyeyim, Tanrı'nın krallığı sizden alınacak ve onun meyvelerini yetiştiren bir halka verilecek; Bu fikir daha önce bir benzetme ve Mesih'in 43. ayetteki sözlerinin yardımıyla açıklanmıştı. buradan çıkan bir sonuç var. Yahudi liderlerle o kadar net bir ilişkileri vardı ki, ikincisi

İncelemeler kitabından yazar Tertullianus Quintus Septimius Floransa

27. Yahya cevap verdi ve şöyle dedi: "Bir insan kendisine gökten verilmedikçe hiçbir şeyi üstlenemez." Vaftizci, öğrencilerine yanıt olarak öncelikle, herhangi birinin işinde elde edeceği başarının tamamen Tanrı'nın iradesine bağlı olduğunu söyler. Bir hediye

İncil kitabından. Modern çeviri (BTI, çev. Kulakova) yazarın İncil'i

65. Ve dedi ki: Bu nedenle size, Babam tarafından kendisine verilmedikçe hiç kimse Bana gelemez dedim. Bu ayetin daha doğru tercümesi şöyle olmalıdır: Çünkü, yani. çünkü bazılarınız inanmıyor ve ben sizinle konuştum... Mesih, bazı takipçilerinin inanmadığını bilerek

İncil kitabından. Yeni Rusça çeviri (NRT, RSJ, Biblica) yazarın İncil'i

7. Eğer Bende kalırsanız ve sözlerim sizde kalırsa, ne isterseniz dileyin, o sizin için yapılacaktır. Rab az önce havarilerin Mesih'e bağlı kalmalarının gerekliliğinden bahsetti. Şimdi bundan alacakları faydaya dikkat çekiyor: duaları duyulacak (çapraz başvuru 14:13-14).

Zor Konuşma Sanatı kitabından kaydeden Townsend John

151 Dileyin, size verilecektir, Kurtarıcı bir zamanlar şunu öğretmişti: Ve Tanrı'nın Sözüne inanarak, sabır ve güç isteyin: Rab bunu vaat ediyor. Size sınırsız Kutsal Ruh'u, Kurtuluşu ve lütfu gönderin arkadaşlar, onda yaşayan inancın İncisini bulacaksınız.

Dua kitabından kaydeden Yancy Philip

Yazarın kitabından

Dileyin, size verilecektir. 7 İsteyin, size verilecektir, arayın, bulacaksınız, kapıyı çalın, size açılacaktır. 8 Dileyen alır, arayan bulur, kapıyı çalana açılır. 9 İçinizden biri ekmek isteyen oğluna taş verir mi? 10 Yılan verir mi?

Yazarın kitabından

Dileyin, arayın, kapıyı çalın (Luka 6:31; Luka 11:9-13)7 İsteyin, size verilecektir, arayın, bulacaksınız, kapıyı çalın, size açılacaktır. 8 Çünkü dileyen herkes alır, arayan bulur ve kapıyı çalana kapı açılır. 9 Aranızda oğluna taş verecek adam var mı?

Yazarın kitabından

Yazarın kitabından

11. BÖLÜM SORUN, ARAYIN, KAPIN Eğer ısrarla dua ederek, her şeyi yapabilen'i değiştirme emrini bekleseydim, gece gündüz ağlardım... John Milton. "Kaybolan Cennet" Muhtemelen İsa'nın, geceleri bir arkadaşının kapısını çalıp ekmek isteyen bir adamla ilgili benzetmesi,

(Luka 6:37-38, 41-42)

- Yargılamayın ki, yargılanmayasınız.Başkalarını yargıladığınız gibi, siz de yargılanacaksınız ve kullandığınız ölçüyle size göre ölçülecektir.Kendi gözündeki kütüğü fark etmezken neden kardeşinin gözündeki çöpe bakıyorsun?Kendi gözünde tahta varken, kardeşine nasıl, "İzin ver, gözündeki çöpü çıkarayım" dersin?Münafık, önce kendi gözündeki merteği çıkar, sonra kardeşinin gözündeki merteği nasıl çıkaracağını görürsün.

Kutsal olanı köpeklere vermeyin, yoksa dönüp sizi parçalara ayırırlar. Ve mücevherlerinizi domuzların önüne atmayın, yoksa onları çiğnerler.

Sor, ara, kapıyı çal

(Luka 6:31; Luka 11:9-13)

Dileyin size verilecektir, arayın bulacaksınız, kapıyı çalın size açılacaktır.Çünkü dileyen herkes alır, arayan bulur ve kapı çalana açılacaktır.

Aranızda oğluna ekmek istediğinde taş verecek adam var mı?Peki oğluna balık istediğinde yılanı kim verecek?Eğer siz kötü biri olarak çocuklarınıza nasıl güzel hediyeler vereceğinizi biliyorsanız, o zaman Cennetteki Baba Kendisinden dileyenlere çok daha fazla güzel şeyler verecektir!Bu nedenle, her konuda insanlara, onların size davranmasını istediğiniz gibi davranın. Kanunda ve yazılı olan her şeyin özü budur. Kitabın Peygamberler!

Dar kapı

(Luka 13:24)

Dar kapıdan girin. Yıkıma giden yol geniş, kapı geniştir ve birçokları bu yolu takip etmektedir.Ama hayata giden yol da dardır ve çok az kişi bu yolu bulabilir.

Bir ağaç meyvelerinden tanınır

(Luka 6:43-44)

Sahte peygamberlerden sakının. Koyun kılığında sana geliyorlar ama içlerinde aç kurtlar var.Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Üzüm dikenlerden mi, incir devedikenlerinden mi toplanır?İyi ağaç iyi meyve verir, hasta ağaç ise kötü meyve verir.İyi ağaçta kötü meyve, hasta ağaçta ise iyi meyve yoktur.İyi meyve vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır.Artık onları meyvelerinden tanıyacaksınız.

Bana “Rab, Rab” diyen herkes Cennetsel Krallığa girecek değil, yalnızca Cennetteki Babamın iradesini yerine getiren kişi girecek.O gün birçok kişi Bana şöyle diyecek: "Ya Rab, ya Rab, biz senin adınla peygamberlik etmedik mi, senin adınla cinleri kovmadık mı ve birçok mucizeler yapmadık mı?"Ama sonra onlara cevap vereceğim: "Ben sizi hiç tanımadım, çekilin benden, ey zalimler!"

İki baz

(Luka 6:47-49)

Bu sözlerimi dinleyip uygulamaya koyan kişi, evini kaya üzerine kuran bilge adama benzetilebilir.Yağmur yağdı, nehirler taştı, rüzgarlar esti ve bu eve çarptı ama taş üzerine inşa edildiği için hayatta kaldı.Ve sözlerimi dinleyip uygulamayan kişi, evini kum üzerine kuran bir aptala benzetilebilir.Yağmur yağdı, nehirler taştı, rüzgarlar esti ve bu evin üzerine düştü, ev çöktü ve düşüşü büyük oldu.

İsa konuşmayı bitirdiğinde halk O'nun öğretisine hayran kaldı:çünkü onlara Kanun öğretmenleri gibi değil, yetki sahibi biri gibi öğretti.

7:23: Bkz. 6:9.