Katerina'nın “belirleyici, ayrılmaz, Rus karakteri” (A.N.
N.A. Dobrolyubov, Katerina'nın karakterine "Rus güçlü karakteri" mi dedi?
(AN Ostrovsky'nin "Fırtına" dramasına göre)
Ödün vermeme, kişinin iç ideallerine bağlılık, kişisel öz farkındalığın gelişimi, protesto etme yeteneği, iç güç, şiir, samimiyet - Katerina'nın tüm bu özellikleri N.A.'ya izin verdi. Dobrolyubov ona güçlü bir Rus karakteri diyor.
Katerina çok şiirsel, duygusal bir insandır. Karakteristik bir Rus özelliği, kahramanın şiirsel inancıyla birleşen dindarlığıdır. peri masalları. Evinde her zaman birçok gezgin ve hacı vardı, hikayelerini dinledi, gençliğinde kiliseye gitmeyi ve dua etmeyi severdi. Doğanın güzelliğini hissediyor, seviyor Dünya. “Kalkacağım, erkendi; eğer yazsa, ilkbahara gideceğim, kendimi yıkayacağım, yanıma su getireceğim ve bu kadar, evdeki tüm çiçekleri sulayacağım. Çok, çok çiçeğim vardı” diyor çocukluğundan. Ruhu sürekli güzelliğe çekilir, rüyaları muhteşem vizyonlarla doludur. Sık sık bir kuş gibi uçtuğunu hayal eder.
Ve bu kuş görüntüsü, kahramanın karakterindeki ana şeyi anlamamızı sağlar. Halk şiirinde kuş, iradenin sembolüdür. Katerina, ailesinin evindeki hayatını hatırlıyor: “Yaşadım, hiçbir şey için üzülmedim, vahşi doğada bir kuş gibi. İnsanlar neden kuşlar gibi uçmaz? Barbara'ya söylüyor. "Biliyor musun, bazen kendimi bir kuş gibi hissediyorum." Ancak Katerina'nın hayatı, üzgün ve yalnız olduğu esaret altında geçer.
Bütünleyici, güçlü bir doğa, "karanlık krallığın" gücüne sadece belirli bir noktaya kadar tahammül ediyor. "Ve burası benim için çok soğuk olursa," diyor. - bu yüzden beni herhangi bir güçle tutma. Kendimi pencereden atacağım, Volga'ya atacağım. Burada yaşamak istemiyorum, o yüzden beni kessen bile yaşamayacağım!" "Karanlık krallığın" kurbanları arasında Katerina, açık karakteri, cesareti ve dürüstlüğü ile öne çıkıyor. “Nasıl kandıracağımı bilmiyorum; Hiçbir şey saklayamam," diyor Varvara'ya.
Katerina, Varvara'nın aksine kendi vicdanıyla bir anlaşma yapamaz. Boris'e olan aşk günahkar görünüyor. Ve oyundaki dış çatışma içsel bir çatışmaya dönüşür, kadın kahramanın kendisiyle çatışması. Bu çatışma A.N. için çözülemez. Ostrovsky. Bu yüzden araştırmacılar "Fırtına" dan bir trajedi olarak bahsettiler. Katerina, tapusunu kocasına ve kayınvalidesine alenen itiraf eder ve sonra ölür. Eski trajedilerde olduğu gibi, çatışma A.N. Ostrovsky, kahramanın ölümüyle.
Katerina'nın davranışında, N.A.'ya göre kendini gösterdi. Dobrolyubov, “herhangi bir engele rağmen her şeye dayanacak ve yeterli güç olmadığında ölecek, ancak kendine ihanet etmeyecek” “belirleyici, ayrılmaz bir Rus karakteri”.
Kahramanın konuşması, mecazi, müzikal, melodik, türkülere benziyor: tekrarlar (“ilk üçte iyi bir tane”), çok sayıda küçücük form (“güneş”, “voditsa”, mezar”), karşılaştırmalar ( “vahşi bir kuş gibi hiçbir şey üzülmedi”), deyimsel birimler (“ruhta noktalı”). Manevi güçlerinin en yüksek gerilimi anında, Katerina halk şiirinin diline döner: “Vahşi rüzgarlar, hüznümü ve özlemimi ona aktar!”. Ostrovsky, Katerina'nın konuşmasında sadece tutkulu, şefkatli şiirsel doğasını değil, aynı zamanda güçlü irade gücünü de ortaya koyuyor. İrade, Katerina'nın kararlılığı, keskin bir şekilde iddialı veya olumsuz nitelikteki sözdizimsel yapılarla yola çıkar.
Kahramanın iç dünyası, anılarını, duygularını gördüğümüz monologlarında ortaya çıkar. İlk monolog, çocukluğunun şiirsel hatırasıdır. Katerina'nın ikinci büyük monologu Tikhon'un ayrılmasından sonra duyulur. Kahramanın iç mücadelesini, mutluluk için şiddetli susuzluk ve kendi ölüm korkusu arasındaki yüzleşmeyi ortaya koyuyor. Katerina'nın son monologları bize melankoli ve umutsuzluğu gösteriyor. Bu durumdan bir çıkış yolu görüyor - ölümde. Ancak bu şekilde huzuru, kayıp ruhsal uyumu bulabilir. Ancak Katerina intiharını günah olarak görmez. “Kim severse dua eder” diyor. Kahraman, sevgi ve şefkate olan inançla vefat eder.
Katerina, Ostrovsky'nin The Thunderstorm dramasının ana karakteridir. Çalışmanın ana fikri, bu kızın zorbaların, despotların ve cahillerin krallığı olan “karanlık krallık” ile çatışmasıdır. Bu çatışmanın neden ortaya çıktığını ve dramanın sonunun neden bu kadar trajik olduğunu Katerina'nın ruhuna bakarak, hayata dair fikirlerini anlayarak öğrenebilirsiniz. Ve bu, oyun yazarı Ostrovsky'nin becerisi sayesinde yapılabilir. Katerina'nın sözlerinden çocukluğunu ve ergenliğini öğreniyoruz. Kız iyi bir eğitim almadı. Annesiyle birlikte kırsalda yaşıyordu. Katerina'nın çocukluğu neşeli, bulutsuzdu. Annesi “ruhuna nokta koydu”, onu ev işlerinde çalışmaya zorlamadı. Katya özgürce yaşadı: erken kalktı, kendini kaynak suyuyla yıkadı, çiçek tarar, annesiyle kiliseye gitti, sonra biraz iş yapmak için oturdu ve evlerinde çok sayıda gezgin ve dua eden kadınları dinledi. Katerina, bulutların altında uçtuğu büyülü rüyalar gördü. Ve altı yaşındaki bir kızın eylemi, bir şeyden rahatsız olan Katya, akşamları evden Volga'ya kaçtığında, bir tekneye binip kıyıdan itildiğinde, böylesine sessiz, mutlu bir yaşamla ne kadar güçlü bir tezat oluşturuyor! ... Katerina'nın mutlu, romantik ama sınırlı bir kız olarak büyüdüğünü görüyoruz. Çok dindar ve tutkuyla sevgi doluydu. Çevresindeki her şeyi ve herkesi severdi: doğayı, güneşi, kiliseyi, gezginleri olan evi, yardım ettiği yoksulları. Ama Katya ile ilgili en önemli şey, dünyanın geri kalanından ayrı olarak rüyalarında yaşıyor olmasıdır. Varolan her şeyden yalnızca doğasıyla çelişmeyenleri seçti, gerisini fark etmek istemedi ve fark etmedi. Bu nedenle, kız gökyüzünde melekler gördü ve onun için kilise baskıcı ve baskıcı bir güç değil, her şeyin parlak olduğu, hayal edebileceğiniz bir yerdi. Katerina'nın saf ve kibar olduğunu, tamamen dini bir ruhla yetiştirildiğini söyleyebiliriz. Ama yolda idealleriyle çelişen bir şeyle karşılaşırsa, asi ve inatçı bir doğaya dönüştü ve kendini o yabancıdan, ruhunu cesurca rahatsız eden bir yabancıdan savundu. Teknede de durum aynıydı. Evlendikten sonra Katya'nın hayatı çok değişti. Doğayla bütünleştiğini hissettiği özgür, neşeli, yüce bir dünyadan kız, hile, zulüm ve ihmal dolu bir hayata düştü. Katerina, Tikhon'la kendi isteği dışında evlenmedi bile: Hiç kimseyi sevmiyordu ve kiminle evlendiği umrunda değildi. Gerçek şu ki, kız kendisi için yarattığı eski hayatından soyuldu. Katerina artık kiliseye gitmekten o kadar zevk almıyor ki, her zamanki işini yapamıyor. Üzücü, rahatsız edici düşünceler, sakince doğaya hayran kalmasına izin vermez. Katya ancak sabredip hayal kurarken dayanabilir, ama artık düşünceleriyle yaşayamaz çünkü acımasız gerçek onu aşağılanma ve ıstırabın olduğu dünyaya geri getirir. Katerina mutluluğunu Tikhon'a aşık olarak bulmaya çalışıyor: “Kocamı seveceğim. Tisha, canım, seni kimseye değişmem. Ancak bu sevginin samimi tezahürleri Kabanikha tarafından bastırılır: “Neden boynuna dolanıyorsun, utanmaz? Sevgiline veda etmiyorsun." Katerina'nın güçlü bir dışa dönük alçakgönüllülük ve görev duygusu vardır, bu yüzden kendini sevilmeyen kocasını sevmeye zorlar. Tikhon'un kendisi, annesinin zulmü nedeniyle, muhtemelen istese de, karısını gerçekten sevemez. Ve bir süreliğine ayrılıp Katya'yı bol bol çalışmaya bıraktığında, kız (zaten bir kadın) tamamen yalnız kalır. Katerina neden Boris'e aşık oldu? Sonuçta Paratov gibi erkeksi özelliklerini sergilemedi, onunla konuşmadı bile. Belki de nedeni, Kabanikha evinin havasız atmosferinde saf bir şeyden yoksun olmasıydı. Ve Boris'e olan sevgi bu kadar saftı, Katerina'nın tamamen solmasına izin vermedi, bir şekilde onu destekledi. Gururlu, temel haklara sahip bir insan gibi hissettiği için Boris'le randevuya çıktı. Kadere boyun eğmeye, kanunsuzluğa karşı bir isyandı. Katerina bir günah işlediğini biliyordu ama aynı zamanda yaşamanın hala imkansız olduğunu da biliyordu. Vicdanının saflığını özgürlüğe ve Boris'e feda etti. Benim düşünceme göre, bu adımı atan Katya, yaklaşmakta olan sonu çoktan hissetti ve muhtemelen “Ya şimdi ya da asla” diye düşündü. Başka bir şansı olmayacağını bilerek sevgiyle dolmak istedi. İlk buluşmada Katerina, Boris'e “Beni mahvettin” dedi. Boris, ruhunun itibarsızlaştırılmasının nedenidir ve Katya için bu ölümle eşdeğerdir. Günah, ağır bir taş gibi yüreğine asılır. Katerina, yaptıklarının bir cezası olduğunu düşünerek yaklaşan fırtınadan çok korkuyor. Katerina, Boris'i düşünmeye başladığından beri fırtınalardan korkar. Onun saf ruhu için
Yani bir yabancıyı sevme düşüncesi günahtır. Katya günahıyla yaşayamaz ve tövbeyi ondan kısmen de olsa kurtulmanın tek yolu olarak görür, kocasına ve Kabanikh'e her şeyi itiraf eder. Zamanımızda böyle bir eylem çok garip, saf görünüyor. “Nasıl kandıracağımı bilmiyorum; Hiçbir şey saklayamam” – Katerina böyle. Tikhon karısını affetti ama o kendini affetti mi? Çok dindar olmak. Katya Tanrı'dan korkar ve Tanrısı onda yaşar, Tanrı onun vicdanıdır. Kız iki soruyla ıstırap çekiyor: Eve nasıl dönecek, aldattığı kocasının gözlerinin içine nasıl bakacak ve vicdanında bir lekeyle nasıl yaşayacak? Katerina ölümü bu durumdan kurtulmanın tek yolu olarak görüyor: “Hayır, eve gitsem de mezara da gitsem umurumda değil… Mezarda daha iyi… Yeniden yaşamak mı? Hayır, hayır, iyi değil.” Günahının peşine düşen Katerina, ruhunu kurtarmak için ölür. Dobrolyubov, Katerina'nın karakterini "kararlı, bütün, Rus" olarak tanımladı. Kararlı, çünkü kendini utanç ve pişmanlıktan kurtarmak için son adımı atmaya, ölmeye karar verdi. Bütün, çünkü Katya'nın karakterinde her şey uyumludur, bir, hiçbir şey birbiriyle çelişmez, çünkü Katya doğayla, Tanrı ile birdir. Rus, çünkü bir insan ne kadar Rus olursa olsun, böyle sevmeye muktedirdir, böyle fedakarlığa muktedirdir, görünüşte tüm zorluklara alçakgönüllülükle katlanırken, bir köle değil, özgür kalır.
(Henüz derecelendirme yok)
Diğer yazılar:
- A. N. Ostrovsky, yenilikçi bir oyun yazarı olarak adlandırılabilir. Görünüşünden önce Rus dramaturjisinde sadece üç isim vardı: Fonvizin, Griboyedov ve Gogol. Ostrovsky sadece bu karmaşık edebi türe mükemmel bir şekilde hakim olmakla kalmadı, aynı zamanda ona yeni karakterler de getirdi. Yazarın kendisi Devamını Oku ......
- Ostrovsky'nin draması "Thunderstorm", Katerina sayesinde çok çeşitli oyunlarından sıyrılıyor. Dramaturjide “canlı” bir pozitif kahraman çok nadiren olur. Kural olarak, yazarın negatif karakterler için yeterli rengi vardır, ancak pozitif karakterler her zaman ilkel olarak şematik olarak ortaya çıkar. Belki de Devamını Oku ......
- A. N. Ostrovsky'nin “Fırtına” adlı oyunu en iyi eserlerinden biridir. "Karanlık krallığa" karşı savaşçı ana karakter oynar - Katerina. Katerina'nın görüntüsünde Ostrovsky, belirleyici ve ayrılmaz bir Rus karakteri gösterdi. Katerina'nın karakteri benzersizdir. Dobrolyubov bu konuda şöyle dedi: “Hiçbir şey Devamını Oku ......
- 1859'da A. N. Ostrovsky tarafından yazılan "Fırtına" oyunu, görüşleri hem olumlu hem de olumsuz olan birçok eleştirmen tarafından tartışma konusu oldu. Ancak bu çalışmanın klasik yorumu, N. A. Dobrolyubov'un “Karanlık Krallıkta Bir Işığın Işını” tarafından yazılan eleştirel makale olarak kabul edilir, Devamını Oku ......
- Oyunda tiranlık dünyası, tüccar sınıfının ahlakını kişileştiren, aile ve mülkiyet baskısına dayalı eski düzeni savunan Yaban Domuzu ve Yaban Domuzu görüntüleri ile temsil edilir. Vahşi - zalim bir "azarlama". Yaban domuzu haneyi “paslı demir” gibi keskinleştirir, oğlu Tikhon ile ilgili olarak bile despottur, Devamını Oku ......
- Adam ol oğlum! Nerede olursan ol, insan ol! Her zaman insan ol! Ch. Aitmatov Aleksey Nikolaevich Tolstoy, devrimin, göçün, birinci ve ikinci dünya savaşlarının birçok çilesine sahip olan yetenekli bir sanatçıdır, ancak sadece hayatta kalmamıştır Devamı ......
- Nikolai Semenovich Leskov, edebiyata güçlü bir yaratıcı olarak girdi. insan doğası. "Mtsensk Bölgesi'nden Lady Macbeth" (1864) - tarih trajik aşk ve Katerina Izmailova'nın suçları. "Fırtına" yazarının rakibi olarak hareket eden Leskov, kahramanın onu köleleştiren dünyaya karşı kıyaslanamayacak kadar trajik bir isyan çekmeyi başardı.
- Leskov, edebiyata güçlü insan doğasının yaratıcısı olarak girdi. “Mtsensk Bölgesi'nden Leydi Macbeth” (1864), Katerina Izmailova'nın trajik aşk ve suçlarının hikayesidir. Leskov, Fırtına'nın yazarına rakip olarak hareket ederek, kahramanın, onu köleleştiren mülkiyet dünyasına karşı kıyaslanamayacak kadar trajik bir isyan çekmeyi başardı. kızı Devamını Oku ......
". Çalışmanın ana fikri, kahramanın küçük tiranların, despotların, cahillerin krallığı olan "karanlık krallık" ile çatışmasıdır. Bu çatışmanın neden ortaya çıktığını ve dramanın sonunun neden bu kadar trajik olduğunu ruha bakarak öğrenebilirsiniz. Ve bu, oyun yazarı Ostrovsky'nin becerisi sayesinde mümkün oldu.
Katerina'nın sözlerinden çocukluğunu ve ergenliğini öğreniyoruz. Katerina neşeliydi, bulutsuzdu. Köyde yaşıyordu. Annesinin içinde "ruhu yoktu", onu ev işlerinde çalışmaya zorlamadı. Erkenden kalktı, kaynak suyuyla yıkandı, çiçekleri suladı, annesiyle kiliseye gitti, sonra bir işe oturdu ve evlerinde çok sayıda gezgin ve dua eden kadınları dinledi. Katerina, bulutların altında uçtuğu büyülü rüyalar gördü. Ve altı yaşındaki bir kızın eylemi, bir şeyden rahatsız olan Katya, akşamları evden Volga'ya kaçtığında, bir tekneye binip kıyıdan itildiğinde, böylesine sessiz, mutlu bir yaşamla ne kadar güçlü bir tezat oluşturuyor! ..
Böylece mutlu, romantik ama oldukça sınırlı bir kız olarak büyüdü. Düzgün bir eğitim almadı. Başlıca özellikleri dindarlık ve aşırı sevgidir. Etrafındaki her şeyi ve herkesi severdi: doğayı, güneşi, kiliseyi, gezginleri olan evi, yardım ettiği fakirleri. Ve Katerina'nın imajındaki en önemli şey onun hayalperestliği, dünyanın geri kalanından soyutlanmasıdır. Varolan her şeyden yalnızca doğasıyla çelişmeyenleri seçti, gerisini fark etmek istemedi ve fark etmedi. Bu nedenle, kız gökyüzünde melekler gördü ve onun için kilise baskıcı ve baskıcı bir güç değil, her şeyin parlak olduğu, hayal edebileceğiniz bir yerdi. Katerina'nın tamamen dini bir ruhla yetiştirilmiş, saf ve kibar bir doğa olduğunu söyleyebiliriz. Ama yolda ideallerine aykırı bir şeyle karşılaşırsa, isyankar ve inatçı olur ve kendini o yabancıdan, bir yabancıdan korur; bu onun ruhunu rahatsız edebilir. Teknede de durum aynıydı.
Katerina evlendikten sonra değişti. Doğayla bütünleştiğini hissettiği özgür, neşeli, yüce bir dünyadan kız, yalan, zalimlik ve dünyevilik dolu bir hayata düştü. Katerina, Tikhon'la kendi isteği dışında evlenmedi bile: Hiç kimseyi sevmiyordu ve kiminle evlendiği umrunda değildi. Gerçek şu ki, kız kendisi için yarattığı eski hayatından soyuldu. Katerina artık kiliseye gitmekten o kadar zevk almıyor ki, her zamanki işini yapamıyor. Üzücü, rahatsız edici düşünceler, sakince doğaya hayran kalmasına izin vermez. Sabırlı olduğu sürece dayanmak ve hayal kurmak onun için kalır, ancak yaşamak onun için giderek daha zor hale gelir, çünkü acımasız gerçek onu aşağılanmanın ve ıstırabın hüküm sürdüğü dünyaya geri döndürür.
Katerina, Tikhon'a aşık olduğunu bulmaya çalışıyor: “Kocamı seveceğim. Tisha, canım, seni kimseye değişmem. Ancak bu sevginin samimi tezahürleri Kabanikha tarafından bastırılır: “Neden boynuna dolanıyorsun, utanmaz? Sevgiline veda etmiyorsun." Katerina'nın güçlü bir dışa dönük alçakgönüllülük ve görev duygusu vardır, bu yüzden kendini sevilmeyen kocasını sevmeye zorlar. Tikhon'un kendisi, annesinin zulmü nedeniyle, muhtemelen istese de, karısını gerçekten sevemez. Ve Katerina'yı bir süreliğine bol bol çalışmak için bırakarak ayrıldığında, genç kadın tamamen yalnız kalır.
Katerina neden Boris'e aşık oldu? Ne de olsa, “Çeyiz” den Paratov gibi “gerçek bir erkek” niteliklerini övünerek göstermedi ve onunla konuşmadı bile. Belki de nedeni, Kabanikha evinin havasız atmosferinde saf bir şeyden yoksun olmasıydı. Ve Boris'e olan aşk bu kadar saftı, Katerina'nın tamamen solmasına izin vermedi, onu destekledi. Boris ile bir randevuya karar verdi çünkü gururlu ve temel haklarını ilan eden bir kişi gibi hissetti. Kadere boyun eğmeye, kanunsuzluğa karşı bir isyandı. Katerina bir günah işlediğini biliyordu ama aynı zamanda eskisi gibi yaşamasının artık mümkün olmadığını da biliyordu. Vicdanının saflığını manevi özgürlüğe ve Boris'e feda etti.
Bu adımı atan Katerina, yaklaşmakta olan sonu çoktan hissetmiş ve muhtemelen “Ya şimdi ya da asla” diye düşünmüştür. Başka bir şansı olmayacağını bilerek sevgiyle dolmak istedi. Üzerinde. Katerina ilk randevularında Boris'e "Beni mahvettin" dedi. Boris, ruhunun bulutlanmasının nedenidir ve Katya için bu ölümle eşdeğerdir. Günah, ağır bir taş gibi yüreğine asılır. Katerina, yaptıklarının bir cezası olduğunu düşünerek yaklaşan fırtınadan çok korkuyor. Boris'i düşünmeye başladığından beri fırtınalardan korkuyordu. Onun saf ruhu için bir yabancıyı sevme düşüncesi bile günahtır. Katerina günahıyla yaşayamaz ve tövbeyi ondan kısmen de olsa kurtulmanın tek yolu olarak görür. Kocasına ve Kabanikh'e her şeyi itiraf eder. Zamanımızda böyle bir eylem garip, saf görünüyor. “Nasıl kandıracağımı bilmiyorum; Hiçbir şeyi gizleyemem, ”diye Katerina.
Tikhon karısını affetti ama o kendini affetti mi? Çok dindar olan Katerina, Tanrı'dan korkar ve Tanrısı onda yaşar, Tanrı onun vicdanıdır. Kız iki soruyla ıstırap çekiyor: Eve nasıl dönecek, aldattığı kocasının gözlerinin içine nasıl bakacak ve vicdanında bir lekeyle nasıl yaşayacak? Katerina, ölümü bu durumdan kurtulmanın tek yolu olarak görüyor: “Hayır, eve gitmem ya da mezara gitmem umurumda değil… Mezarda daha iyi… Yeniden yaşamak mı? Hayır, hayır, iyi değil.” Günahının peşini bırakmayan Katerina, ruhunu kurtarmak için ölür.
Dobrolyubov, Katerina'nın karakterini "kararlı, bütün, Rus" olarak tanımladı. Kararlı, çünkü kendini utanç ve pişmanlıktan kurtarmak için son adımı atmaya, ölmeye karar verdi. Bütün, çünkü kahramanın karakterinde her şey uyumludur, bir, hiçbir şey birbiriyle çelişmez, çünkü o doğayla, Tanrı ile birdir. Rus, çünkü bir Rus dışında başka kim böyle sevebilir, bunu feda edebilir, bu yüzden görünüşte itaatkar bir şekilde tüm zorluklara katlanır, kendi içinde, özgür ve bir köle değil.
Hile sayfasına mı ihtiyacınız var? Sonra kaydet -" "Kararlı, ayrılmaz, Rus karakteri" Katerina. Edebiyat yazıları!
