Ortodoks Hıristiyanların evlerinde hangi simgeler bulunmalıdır? Evde hangi simgeler bulunmalıdır?
Tikhvin Piskoposu Konstantin'in onayıyla
Alekseev Sergey Vladimiroviç
Her Hıristiyan evinde ... duvarlara simgeler üzerine yazılmış kutsal ve onurlu resimler yerleştirir, her türlü dekorasyon ve kandillerle muhteşem bir yer düzenler, içlerinde ve mumlarda azizlerin önünde Tanrı'ya her övgüde resimler yakılır. .. Ve kutsal imgeye dokunmaya layık olanlar saf vicdanlardır... Ve azizlerin imgeleri başlangıçta aynı sıraya göre, kutsal saygıyla ve eskilerin isimlerinin özüne göre yerleştirilmiştir. Namazlarda, nöbetlerde, secdelerde ve Allah'a hamd ederken, daima onlara hürmet edin...
Keşiş Spyridon (Sylvester)
DOMOSTROY
XVI. yüzyıl
Simgeyi tamamlayan simge ressamı şunları yazar:
İkon panosunda Yüzü görünenin adı.
Kelimelerle görseller arasında bir bağlantı var.
isim ve resim - bir Simge doğar.
Miktar ve kalite farklı kategorilerdir. Bir Ortodoks Hıristiyanın evinde ne kadar kutsal imgeler olursa, hayatının da o kadar dindar olacağına inanmak saflıktır. Yaşam alanının önemli bir bölümünü kaplayan sistematik olmayan simgeler, röprodüksiyonlar ve duvar kilise takvimleri koleksiyonu, çoğu zaman bir kişinin manevi yaşamı üzerinde tamamen zıt bir etkiye sahip olabilir.
İlk olarak, düşüncesiz koleksiyonculuk, ikonun dua amacına dair hiçbir şüphenin bulunmadığı boş koleksiyonculuğa dönüşebilir.
İkincisi (ve asıl mesele bu), bu durumda Ortodoks ailesinin maddi temeli olarak mesken olarak ev kavramında bir çarpıklık var.
"Evime dua evi denecek" () - bu, dua etmek ve Ayinlerin yerine getirilmesi için yaratılan bir tapınakla ilgilidir.
Ev tapınağın devamıdır, başka bir şey değildir; ev her şeyden önce bir aile ocağıdır; Evde dua var ama özel dua; Evde bir Kilise var ama Kilise küçük, evcil, aileye ait. Göksel uyum ve düzeni yansıtan hiyerarşi ilkesi (yani, aşağının yukarıya tabi olması) dünyevi yaşamda da mevcuttur. Bu nedenle ontolojik olarak farklı olan tapınak ve ev kavramlarını karıştırmak kabul edilemez.
Ancak evde ikonların olması gerekir. Yeterli miktarda, ancak makul sınırlar dahilinde.
Geçmişte, hem köylü hem de şehirli her Ortodoks ailenin, evlerinin en göze çarpan yerinde her zaman ikonların bulunduğu bir rafı veya bütün bir ev ikonostasisi vardı. İkonların yerleştirildiği yere ön köşe, kırmızı köşe, kutsal köşe, türbe, ikon kutusu veya sandık deniyordu.
Bir Ortodoks Hıristiyan için bir simge yalnızca Rab İsa Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin, azizlerin ve Kutsal ve Kilise tarihinden olayların bir görüntüsü değildir. İkon, kutsal bir imgedir, yani günlük yaşamın gerçeklerinden ayrılmış, günlük yaşamla karışmamış ve yalnızca Tanrı ile iletişim amaçlıdır. Bu nedenle ikonun asıl amacı duadır. Bir simge, yukarıdaki dünyadan bizim dünyamıza, aşağıdaki dünyaya açılan bir penceredir; Tanrı'nın çizgiler ve renklerle ortaya çıkışıdır.
Dolayısıyla ikon sadece nesilden nesile aktarılan bir aile yadigârı değil, aynı zamanda bir türbedir; ortak dua sırasında tüm aile üyelerini birleştiren bir türbe, çünkü ortak dua ancak karşılıklı hakaretler affedildiğinde ve ikonun önünde duran insanlar arasında tam bir birlik sağlandığında mümkündür.
Tabii ki, günümüzde, evdeki ikonun yeri televizyon tarafından alındığında - insan tutkularının rengarenk dünyasına açılan bir tür pencere, ortak ev duası gelenekleri, aile ikonunun anlamı, ve kişinin ailesinin küçük bir Kilise olduğu bilinci büyük ölçüde kaybolmuştur.
Bu nedenle, modern bir şehir apartman dairesinde yaşayan bir Ortodoks Hıristiyanın sıklıkla soruları vardır: Evinde hangi simgeler bulunmalıdır? Bunları doğru şekilde nasıl yerleştirebilirim? Simgelerin kopyalarını kullanmak mümkün mü? Bakıma muhtaç hale gelen eski simgelerle ne yapmalı?
Bu sorulardan bazıları yalnızca net bir yanıt gerektiriyor; başkalarına cevap vererek herhangi bir katı öneride bulunmadan yapabilirsiniz.
Peki simgeler nereye yerleştirilecek?
Ücretsiz ve erişilebilir bir yerde.
Böyle bir cevabın özlülüğü, kanonik gerekliliklerin eksikliğinden değil, yaşamın gerçeklerinden kaynaklanmaktadır.
Elbette odanın doğu duvarına ikonların yerleştirilmesi tavsiye edilir, çünkü doğunun teolojik bir kavram olarak Ortodokslukta özel bir anlamı vardır.
Ve Rab Tanrı doğuda Aden'de bir cennet dikti ve yarattığı adamı oraya yerleştirdi ().
Bak, Kudüs, doğuya ve sana Tanrı'dan gelen sevince bak ().
Ve ruh beni kaldırdı ve beni Rab'bin evinin doğuya bakan doğu kapısına götürdü ().
...çünkü nasıl şimşek doğudan gelip batıya kadar görülebiliyorsa, İnsanoğlu'nun gelişi de öyle olacaktır ().
Peki ev doğuda pencere veya kapı olacak şekilde yönlendirilmişse ne yapmalı? Bu durumda evin güney, kuzey veya batı duvarlarını kullanabilirsiniz.
Önemli olan ikonların önünde yeterli boş alanın bulunmasıdır, böylece ibadet edenler birlikte dua ederken kalabalık hissetmezler. Dua sırasında ihtiyaç duyulan kitaplar için ise katlanabilir portatif kürsü kullanılması uygundur.
Ev ikonostasisi için bir yer seçerken, simgelerin TV'ye, kayıt cihazına ve diğer ev aletlerine yakın olmasından kaçınmak gerekir. Teknik cihazlar zamanımıza aittir, anlıktır, amacı kutsal imgelerin amacına uymamaktadır ve mümkünse bir araya getirilmemelidir.
Doğru, burada istisnalar olabilir. Örneğin Ortodoks yayınevlerinin yazı işleri departmanlarında ikon ile bilgisayarın yakınlığı oldukça kabul edilebilir. Ve eğer yazar veya çalışan evden çalışıyorsa, bilgisayarın yanına yerleştirilen simge, bu tekniğin Müjdeyi yaymak için kullanıldığının ve bu insan yapımı aracın Tanrı'nın iradesinin bir iletkeni olarak hizmet ettiğinin doğrulanması olarak hizmet eder.
Simgelerin seküler nitelikteki dekoratif öğelerle karıştırılmasına izin verilmemelidir: figürinler, çeşitli malzemelerden yapılmış paneller vb.
İçeriği Ortodoks gerçekleriyle hiçbir ortak yanı olmayan, hatta Hıristiyanların sevgi ve merhamet vaazlarına aykırı olan kitapların yanına bir kitap rafına bir simge yerleştirmek uygun değildir.
İkonların, içinde bulunduğumuz yüzyılın idollerinin (rock müzisyenleri, sporcular veya siyasi figürler) fotoğraflarının bulunduğu posterlere veya duvar takvimlerine yakınlığı kesinlikle kabul edilemez. Bu sadece kutsal imgelere saygı göstermenin önemini kabul edilemez bir düzeye indirmekle kalmıyor, aynı zamanda kutsal ikonları modern dünyanın putlarıyla aynı seviyeye getiriyor.
“Evimizdeki İkonlar” broşürünün yazarı rahip Sergius Nikolaev'in uygulamasından bir örnek, türbeye yönelik böyle bir tutumun ailenin manevi durumunu nasıl etkilediğini gösteriyor:
"Geçen yıl beni bir evde ibadet etmeye davet ettiler; ev sahiplerinin görüşüne göre bu "iyi değildi." Evin kutsanmasına rağmen içinde bir tür baskı hissedildi. Kutsal suyla odaların arasında dolaşırken, duvarda ünlü bir rock grubuna adanmış sanatsal bir posterin asılı olduğu, sahibinin oğulları olan genç adamların odasını fark ettim. Üstelik şeytani yönelimiyle de tanınır.
Dua töreninden sonra, çay içerken, bazı gençlerin putlarına olan fanatik bağlılıklarını bilerek, evdeki “kötülüğün” bu tür posterlerden bile pekala gelebileceğini, bu tür görüntülerin sanki onları anlatmaya çalışıyormuş gibi göründüğünü açıklamaya çalıştım. türbeye direnin. Genç adam sessizce ayağa kalktı ve söz konusu tabloyu duvardan kaldırdı. Seçim tam orada yapıldı” (Rahip Sergius Nikolaev. Evimizdeki simgeler. M. 1997, s. 7-8).
...Rab'be adının yüceliğini ver. Hediyeyi alın, O'nun huzuruna çıkın, Tapınağının ihtişamıyla Rab'be ibadet edin () - Kutsal Yazılar, Rab'be adanan tapınağa karşı doğru tutum hakkında böyle söyler.
Ev ikonostasisi taze çiçeklerle süslenebilir ve büyük, ayrı ayrı asılı simgeler genellikle geleneğe göre havlularla çerçevelenir.
Bu geleneğin kökeni antik çağlara kadar uzanır ve teolojik bir temele sahiptir.
Geleneğe göre, Kurtarıcı'nın yaşam boyu görüntüsü mucizevi bir şekilde acı çeken bir kişiye yardım etmek için ortaya çıktı: Mesih yüzünü yıkadı, üzerinde Kendi Yüzünün sergilendiği temiz bir mendille (ubrus) kendini sildi ve bu mendili cüzzam Kralına gönderdi. Edessa şehrinde Küçük Asya'nın Abgar'ı. İyileşen hükümdar ve tebaası Hıristiyanlığı kabul etti ve El Yapımı Olmayan Resim "çürümeyen bir tahtaya" çivilenerek şehir kapılarının üzerine yerleştirildi.
Kilisenin, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın İmajının Edessa'dan Konstantinopolis'e 944'te (29 Ağustos, yeni stil) transferini hatırladığı gün, daha önce halk arasında "kanvas" veya "keten Kurtarıcı" olarak adlandırılıyordu ve bazı yerlerde Bu bayramda evde dokunmuş nevresimler ve havlular kutsandı.
Bu havlular zengin işlemelerle süslenmişti ve özellikle türbe için tasarlanmıştı. İkonlar ayrıca ev sahiplerinin su kutsama törenlerinde ve düğünlerde kullandıkları havlularla çerçevelendi. Örneğin, su kutsama duasından sonra rahip ibadet edenlerin üzerine cömertçe kutsal su serptiğinde, insanlar yüzlerini özel havlularla sildi ve bunlar daha sonra kırmızı köşeye yerleştirildi.
Rab'bin Kudüs'e girişinin kutlanmasından sonra, geleneğe göre bir sonraki Palm Pazar gününe kadar saklanan ikonların yanına kilisede kutlanan söğüt dalları yerleştirilir.
Kutsal Üçlü veya Pentekost Günü'nde, evleri ve ikonları, Kutsal Ruh'un lütuf dolu gücünü taşıyan, müreffeh Kilise'yi simgeleyen huş ağacı dallarıyla süslemek gelenekseldir.
İkonların arasında resim ya da resimlerin röprodüksiyonları bulunmamalıdır.
Bir tablo, Raphael'in “İsa'nın İnsanlara Görünüşü” veya “Sistine Madonna”sı gibi dini bir içeriğe sahip olsa bile kanonik bir ikon değildir.
Ortodoks ikonu ile resim arasındaki fark nedir?
Resim, sanatçının yaratıcı hayal gücü tarafından yaratılan, kişinin kendi dünya görüşünü aktarmanın eşsiz bir biçimi olan sanatsal bir görüntüdür. Dünya görüşü ise nesnel nedenlere bağlıdır: belirli tarihsel durum, siyasi sistem, hakim ahlaki normlar ve toplumdaki yaşam ilkeleri.
İkon, daha önce de belirttiğimiz gibi, çizgilerin ve renklerin diliyle ifade edilen Tanrı'nın vahyidir. Hem tüm Kiliseye hem de bir bireye verilen bir vahiy. İkon ressamının dünya görüşü Kilisenin dünya görüşüdür. İkon zamanın dışındadır, hakim beğenilerin dışındadır, dünyamızdaki ötekiliğin simgesidir.
Resim, yazarın açıkça ifade edilen bireyselliği, benzersiz bir resim stili, özel kompozisyon teknikleri ve karakteristik bir renk şeması ile karakterize edilir.
Sanat, çevredeki dünyanın duygular aracılığıyla bir biliş ve yansıması biçimi olduğundan, resim duygusal olmalıdır; resim manevi dünyaya aittir.
İkon ressamının fırçası tarafsızdır: kişisel duygular yer almamalıdır. Kilisenin ayin yaşamında, mezmur yazarının dualarını okuma biçimi gibi simge de dış duygulardan yoksundur. Konuşulan kelimelerle empati kurmak ve ikonografik sembollerin algılanması manevi düzeyde gerçekleşir.
İkon, Tanrı ve O'nun azizleriyle iletişim kurmanın bir yoludur.
Bazen kırmızı köşedeki simgeler arasında rahiplerin, yaşlıların, dürüst, tanrısal yaşamdaki insanların fotoğraflarını veya fotoğraflarının kopyalarını bulabilirsiniz. Bu kabul edilebilir mi? Kanonik gereklilikleri sıkı bir şekilde takip ederseniz, o zaman elbette hayır. Azizlerin ikonografik görüntüleri ile fotoğrafik portreleri karıştırmamalısınız.
İkona bize azizin yüceltilmiş, başkalaşmış halini anlatırken, daha sonra aziz olarak yüceltilen bir kişinin fotoğrafı bile onun dünyevi yaşamındaki belirli bir anı, ruhun daha yüksek yüksekliklerine yükselişin ayrı bir aşamasını gösterir.
Bu tür fotoğraflara elbette evin içinde ihtiyaç var ama simgelerden uzağa yerleştirilmelidir.
Daha önce, evlerde, özellikle köylü olanlarda, dua simgelerinin - kutsal görüntülerin yanı sıra, dindar görüntüler de vardı: tapınakların taşbaskıları, Kutsal Toprakların görüntüleri ve naif ama parlak, figüratif bir biçimde popüler baskılar, ciddi konuları anlattı.
Şu anda, ikonların reprodüksiyonlarını içeren çeşitli kilise duvarı takvimleri ortaya çıkmıştır. Bu tür takvimler, tatiller ve oruç günleriyle ilgili gerekli talimatları içerdiğinden, bir Ortodoks Hıristiyan için uygun bir basılı materyal biçimi olarak ele alınmalıdır.
Ancak yılın sonunda, çoğaltmanın kendisi sağlam bir tabana yapıştırılabilir, simgeyi kutsama törenine göre kilisede kutsanabilir ve ev ikonostasisine yerleştirilebilir.
Evde hangi simgelere sahip olmalıyım?
Kurtarıcı'nın bir ikonuna ve Tanrı'nın Annesinin bir ikonuna sahip olmak zorunludur.
Rab İsa Mesih'in, insan ırkının ve Tanrı'nın Annesinin Enkarnasyonunun ve Kurtuluşunun kanıtı olarak, dünyevi insanların en mükemmeli, tam tanrılaşmaya layık ve en şerefli Melek ve karşılaştırmasız en görkemli Seraphim (Şarkı) olarak saygı duyulan görüntüler. En Kutsal Theotokos'a Övgü) - Ortodoks Hıristiyanların yaşadığı ev için gereklidir.
Kurtarıcı'nın görüntüleri arasında, evde dua için genellikle Yüce Rab'bin yarım uzunlukta bir görüntüsü seçilir.
Bu ikonografik türün karakteristik bir özelliği, Rab'bin kutsama elinin ve açık veya kapalı bir kitabın görüntüsüdür.
Bu görüntünün teolojik anlamı, Rab'bin burada dünyanın Sağlayıcısı, bu dünyanın kaderlerinin Hakimi, insanların bakışlarının inanç ve umutla yönlendirildiği gerçeği Verici olarak görünmesidir. Bu nedenle, tapınağın resminde, taşınabilir ikonlarda ve tabii ki evdeki Lord Pantokrator'un veya Yunanca Pantokrator'un görüntülerine her zaman önemli bir yer verilir.
Tanrı'nın Annesinin ikonografisinden en çok "Hassasiyet" ve "Hodegetria" gibi simgeler seçilir.
İkonografik tip "Hassasiyet" veya Yunanca'da Eleusa, efsaneye göre kutsal Havari ve Evangelist Luka'ya kadar uzanır. Listeleri daha sonra Ortodoks dünyasına yayılan görüntülerin yazarı olarak kabul edilen kişidir.
Bu ikonografinin karakteristik bir özelliği, Kurtarıcı ile Tanrı'nın Annesinin yüzlerinin temasıdır; bu, göksel ve dünyevi olanın bağlantısını, Yaradan ile O'nun yaratılışı arasındaki özel ilişkiyi simgeleyen, sonsuz bir sevgiyle ifade edilen, Tanrı'nın Annesinin temasıdır. İnsanların günahlarına kefaret olarak kesilmek üzere Oğlunu verdiği insanlar için Yaratıcıdır. “Hassasiyet” türündeki simgelerden en yaygın olanları şunlardır:
- Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Don Simgesi,
- Simge "Sıçrayan Bebek"
- “Ölülerin Kurtarılması” simgesi,
- “Yemeye değer” simgesi,
- Tanrı'nın Annesinin Igorevskaya İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Kasperovskaya İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Korsun İkonu,
- Pochaev Tanrı'nın Annesinin Simgesi,
- Tolga Tanrının Annesi İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Feodorovskaya İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Yaroslavl İkonu.
"Hodegetria" Yunancadan çevrildiğinde “Rehber” anlamına gelir. Gerçek yol Mesih'e giden yoldur. "Hodegetria" gibi ikonlarda bu, Tanrı'nın Annesinin bizi Bebek Mesih'e işaret eden sağ elinin hareketi ile kanıtlanmaktadır. Bu türün mucizevi ikonları arasında en ünlüleri şunlardır:
- Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Gürcü simgesi,
- Tanrı'nın Annesinin Iveron Simgesi,
- “Üç elli” simgesi,
- "Hızlı Duyma" Simgesi
- Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Kozelshchyna İkonu,
- Tanrı'nın Annesinin Smolensk Simgesi,
- Tanrı'nın Annesinin Tikhvin Simgesi,
- Tanrı'nın Annesinin Czestochowa Simgesi.
Elbette, aile için tatil tarihleri Kurtarıcı'nın veya Tanrı'nın Annesinin herhangi bir ikonunun onurlandırıldığı günlerse, örneğin, Rab İsa Mesih'in Ellerle Yapılmamış İmajı veya Tanrı'nın Annesi'nin simgesi “İşaret, ” o zaman evde bu ikonların yanı sıra isimleri aile üyeleri tarafından taşınan azizlerin resimlerinin olması iyi olur.
Eve daha fazla sayıda ikon yerleştirme fırsatına sahip olanlar için, ikonostasisinizi saygın yerel azizlerin ve tabii ki Rus topraklarının büyük azizlerinin görüntüleri ile tamamlayabilirsiniz.
Rus Ortodoksluğu geleneklerinde, ikonları hemen hemen her Ortodoks ailede bulunan Wonderworker Aziz Nicholas'a özel bir saygı güçlendirildi. Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin ikonlarının yanı sıra, Harikalar İşçisi Aziz Nicholas imajının da bir Ortodoks Hıristiyanın evinde her zaman merkezi bir yer işgal ettiği unutulmamalıdır. Halk arasında Aziz Nicholas, özel bir lütufla donatılmış bir aziz olarak saygı görüyor. Bunun nedeni büyük ölçüde kilise tüzüğüne göre kilisenin haftanın her perşembe günü kutsal havarilerle birlikte mucize yaratan Likya Myra Başpiskoposu Aziz Nikolaos'a dua etmesidir.
Tanrı'nın kutsal peygamberlerinin imgeleri arasında, havariler arasında en yüce olanlar Petrus ve Pavlus olan İlyas seçilebilir.
Mesih'in inancı için şehitlerin imgeleri arasında en yaygın simgeler, Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'un yanı sıra Kutsal Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon'un simgeleridir.
Ev ikonostasisinin bütünlüğü ve bütünlüğü için, kutsal Evanjelistlerin, Vaftizci Yahya'nın, baş melekler Cebrail ve Mikail'in ve tatil simgelerinin görüntülerinin bulunması arzu edilir.
Ev için simgelerin seçimi her zaman bireyseldir. Ve buradaki en iyi yardımcı, ailenin itirafçısı olan rahiptir ve tavsiye için ona veya başka bir din adamına başvurmalısınız.
İkonların ve onlardan renkli fotoğrafların çoğaltılmasıyla ilgili olarak, bazen boyalı ancak kalitesiz bir ikona göre iyi bir röprodüksiyona sahip olmanın daha makul olduğunu söyleyebiliriz.
İkon ressamının eserine karşı tutumu son derece zorlu olmalı. Tıpkı bir rahibin uygun hazırlık olmadan ayini gerçekleştirme hakkı olmadığı gibi, bir ikon ressamı da hizmetine tüm sorumlulukla yaklaşmalıdır. Ne yazık ki, hem geçmişte hem de şimdi, simgeyle hiçbir ilgisi olmayan kaba el sanatlarını sıklıkla bulabilirsiniz. Bu nedenle, eğer görüntü içsel bir saygı duygusu ve türbeyle temas duygusu uyandırmıyorsa, teolojik içeriği şüpheliyse ve uygulama tekniği açısından profesyonel değilse, o zaman böyle bir kazanımdan kaçınmak daha iyidir.
Sağlam bir tabana yapıştırılan ve kilisede kutsanan kanonik ikonların reprodüksiyonları, ev ikonostasisinde hak ettiği yeri alacaktır.
Tamamen pratik bir soru sıklıkla ortaya çıkar:
Kağıt reprodüksiyonunu zarar vermeden nasıl yapıştırabilirim?
İşte bazı yararlı ipuçları.
Çoğaltma kalın kağıt veya karton üzerine yapılıyorsa, onu sağlam bir tabana (bir tahta veya çok katmanlı kontrplak) yapıştırmak için, su içermeyen ve buna göre kağıdı deforme etmeyen bir yapıştırıcı kullanılması tavsiye edilir. örneğin Moment yapıştırıcısı. Çoğaltma ince kağıt üzerindeyse, PVA tutkalı kullanabilirsiniz, ancak bu durumda kağıt suyla nemlendirilmeli, su emilene ve kağıt elastikiyetini kaybedene kadar beklenmeli ve ancak o zaman tutkal uygulanmalıdır.
Görüntüyü lekelememek için çoğaltmayı temiz bir kağıtla tabana bastırmanız gerekir.
Yapıştırmadan sonra, çoğaltma ince bir kuruyan yağ veya vernik tabakasıyla kaplanabilir, ancak bazı vernikler baskı mürekkeplerine zarar verdiğinden bu dikkatli yapılmalıdır. Matbaa mürekkeplerinin doğrudan güneş ışığının aktif etkisi altında solma eğiliminde olduğu dikkate alınmalıdır, bu nedenle kendi ellerinizle yapılan ve Kilise'de kutsanan simgenin bunların etkisinden korunması gerekir.
Simgeler hangi sırayla nasıl yerleştirilir?
Bunun için katı yasal gereklilikler var mı?
Kilisede - evet. Bir ev tanrıçası için kendinizi yalnızca birkaç temel kuralla sınırlayabilirsiniz.
Örneğin, simgeler gelişigüzel, asimetrik olarak, düşünceli bir kompozisyon olmadan asılırsa, bu, onların yerleştirilmesinden sürekli bir memnuniyetsizlik hissine, her şeyi değiştirme arzusuna neden olur ve bu da çoğu zaman dikkati duadan uzaklaştırır.
Hiyerarşi ilkesini de hatırlamak gerekir: örneğin, yerel olarak saygı duyulan bir azizin simgesini Kutsal Üçlü, Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi ve havarilerin simgesinin üzerine yerleştirmeyin.
Kurtarıcı'nın simgesi öndekinin sağında, Tanrı'nın Annesi ise solda olmalıdır (klasik ikonostazda olduğu gibi).
Simgeleri seçerken, sanatsal uygulama biçimlerinin aynı olduğundan emin olun, çeşitli tarzlara izin vermemeye çalışın.
Ailenizde miras yoluyla aktarılan, özellikle saygı duyulan bir simge varsa, ancak tam anlamıyla kanonik bir şekilde boyanmamışsa veya boyasında bir miktar kayıp varsa ne yapmalısınız?
Görüntünün kusurları Rab'bin, Tanrı'nın Annesinin veya azizin imajını ciddi şekilde bozmuyorsa, böyle bir simge ev ikonostasisinin merkezi yapılabilir veya alan izin verirse tapınağın altındaki kürsüye yerleştirilebilir; çünkü böyle bir görüntü tüm aile üyeleri için bir türbedir.
Bir Ortodoks Hıristiyanın manevi gelişim düzeyinin göstergelerinden biri de onun türbeye karşı tutumudur.
Türbeye karşı tutum nasıl olmalı?
Tanrı'nın özelliklerinden biri olarak kutsallık (Kutsal, Kutsal, Kutsal, Ev Sahiplerinin Rabbidir! () hem Tanrı'nın azizlerine hem de fiziksel nesnelere yansır. Dolayısıyla kutsal insanlara, kutsal nesnelere ve imgelere hürmet de kişinin Tanrı ile gerçek birlik ve dönüşüme yönelik kendi arzusu aynı düzenin olgularıdır.
Önümde kutsal ol, çünkü ben kutsalım, Rab... ()
Aile üyelerinin, önünde büyük büyükbabalarının ve büyük büyükannelerinin Rab'be dua ettikleri ikona muamelesi yoluyla, hem insanların kiliseye bağlılık dereceleri hem de dindarlıkları değerlendirilebilir.
Ataların ikonuna duyulan saygı her zaman özel olmuştur. Vaftizden sonra bebek ikonaya getirildi ve rahip veya evin sahibi duaları okudu. Ebeveynler bu simgeyi çocuklarını okul, uzun yolculuklar veya kamu hizmeti için kutsamak için kullandılar. Ebeveynler, düğüne onay verirken yeni evlileri de bir simgeyle kutsadılar. Ve görüntülerin altında bir insanın hayattan ayrılışı gerçekleşti.
Bilinen "Dağılın, en azından azizleri götürün" ifadesi, ikonlara karşı vicdanlı bir tutumun kanıtıdır. Azizlerin resimleri önünde kavgalar, uygunsuz davranışlar veya aile içi skandallar kabul edilemez.
Ancak bir Ortodoks Hıristiyanın ikona karşı dikkatli ve saygılı tutumu, kabul edilemez ibadet biçimlerine dönüşmemelidir. Kutsal imgelere doğru saygı gösterilmesi çok erken yaşlardan itibaren geliştirilmelidir. Bir ikonun bir görüntü, kutsal ama yine de yalnızca bir görüntü olduğunu her zaman hatırlamak gerekir. Ve görüntü - görüntünün kendisi ve prototip - tasvir edilen gibi kavramları karıştırmamak gerekir.
Kutsal ikonalara hürmet konusunda çarpık, Ortodoks olmayan bir görüş neye yol açabilir?
Hem bireysel bir kişinin manevi yaşamının çarpıtılmasına hem de Kilise içindeki anlaşmazlığa. Bunun bir örneği, 7. yüzyılda ortaya çıkan ikonoklastların sapkınlığıdır.
Bu sapkınlığın ortaya çıkmasının nedenleri, Kutsal Üçlü'nün İkinci Kişisini - Tanrı Sözü'nü bedende tasvir etmenin olasılığı ve meşruiyeti hakkındaki ciddi teolojik tartışmalardı. Ayrıca bunun nedeni, güçlü Arap devletleriyle ittifak arayan ve kutsal ikonaların muhalifleri olan Müslümanları memnun etmek için ikonlara saygıyı ortadan kaldırmaya çalışan bazı Bizans imparatorlarının siyasi çıkarlarıydı.
Ama sadece bu değil. Sapkınlığın yayılmasının nedenlerinden biri, o zamanın kilise yaşamında var olan son derece çirkin, putperestlik sınırında, kutsal imgelere saygı duyma biçimleriydi. Görüntü ile prototip arasındaki farkı hissetmeyen inananlar, genellikle simgede tasvir edilen yüze değil, nesnenin kendisine - simgeye saygının küfürü olan ve paganizmin en düşük türleriyle ilişkilendirilen tahta ve boyalara - saygı duyuyorlardı. Kuşkusuz bu durum birçok Hıristiyan için bir ayartma olmuş ve ruhi yaşamları açısından feci sonuçlara yol açmıştır.
Bu nedenle o zamanın entelektüel elitleri arasında kutsal imgelere duyulan bu tür saygı biçimlerini terk etme eğilimi ortaya çıktı. Bu tür ikon saygısının muhalifleri, Ortodoksluğun saflığını korumak ve onlara göre Hıristiyanların cahil kısmını paganizmin yok edilmesinden "korumak" için onu tamamen terk etmeyi tercih ettiler.
Elbette, çarpık ikon saygısının muhaliflerinin bu tür görüşleri ciddi bir tehlikeyle doluydu: İkonun varlığı, Tanrı Sözü'nün enkarnasyonunun gerçekliğine dayandığından, Enkarnasyonun gerçeği sorgulanmaya başlandı.
İkonoklastların sapkınlığını kınayan VII Ekümenik Konseyinin Babaları şunu öğrettiler: “...ve onları (ikonları) öpüşme ve saygılı ibadetle onurlandırmak, bizim inancımıza göre doğru değil, Tanrı'ya ibadet etmek, bu da Tanrı'ya ibadettir. yalnızca İlahi doğa, ancak bu görüntüde, Dürüst ve Hayat Veren Kişi'nin imajı gibi hürmet, Haç'a, Kutsal İncil'e ve diğer türbelere, tütsü ve mumların yakılmasıyla, dindar bir gelenek olduğu gibi verilir. eskiler. Çünkü resme verilen şeref, prototipe geçer ve ikona tapan, onun üzerinde tasvir edilene tapar. Böylece kutsal babalarımızın öğretisi doğrulanmıştır; bu, dünyanın dört bir yanından İncil'i kabul eden Katolik Kilisesi'nin geleneğidir” (Kutsal Havarilerin Kuralları Kitabı, Ekümenik ve Yerel Kutsal Konseyler, ve Kutsal Babalar, M., 1893, s. 5-6).
Ev ikonostasisinin bir haç ile taçlandırılması tavsiye edilir; kapı direklerine de haçlar konulmuştur.
Haç, Ortodoks bir Hıristiyan için bir türbedir. Bu, tüm insanlığın sonsuz ölümden kurtuluşunun sembolüdür. Trulle Konsili'nin 691'de düzenlenen 73. Kuralı, kutsal haç tasvirlerine hürmet etmenin önemine tanıklık ediyor: “Hayat veren haç bize kurtuluşu gösterdiğinden, bu haça gereken saygının gösterilmesine her türlü özen gösterilmelidir. kadim düşüşten kurtulduk... "(Alıntı: Sandler E. Genesis ve ikonun teolojisi. Magazine "Symbol", No. 18, Paris, 1987, s. 27).
İkonların önünde dua ederken lambayı yakmak, tatil ve pazar günleri ise gün boyu yanmasına izin vermek iyidir.
Çok odalı şehir dairelerinde, ortak aile duası için ikonostasis genellikle daha büyük odaya yerleştirilirken, diğerlerinde en az bir ikonun yerleştirilmesi gerekir.
Ortodoks bir aile mutfakta yemek yiyorsa, yemekten önce ve sonra dua etmek için orada bir simgeye ihtiyaç vardır. Yemekten sonra yapılan şükran duası O'na yöneltildiği için, mutfağa Kurtarıcı'nın bir ikonunu yerleştirmek en mantıklısıdır: "Size teşekkür ederiz, Tanrımız Mesih...".
Ve son bir şey.
Simge bakıma muhtaç hale gelirse ve geri yüklenemezse ne yapmalı?
Böyle bir simge, kutsanmış olmasa bile, hiçbir durumda basitçe atılmamalıdır: orijinal görünümünü kaybetmiş olsa bile bir türbeye her zaman saygıyla davranılmalıdır.
Daha önce eski ikonları şu şekilde ele alıyorlardı: Belli bir duruma gelene kadar eski ikon diğer ikonların arkasında bir türbede tutuluyordu ve eğer ikon üzerindeki boyalar zamanla tamamen silinmişse o zaman akıntıyla serbest bırakılıyordu. nehir.
Günümüzde elbette bunu yapmaya değmez; harap ikonun kilise fırınında yakılacağı kiliseye götürülmesi gerekiyor. Bu mümkün değilse, simgeyi kendiniz yakmalı ve küllerini saygısızlığa uğramayacak bir yere gömmelisiniz: örneğin bir mezarlığa veya bahçedeki bir ağacın altına.
Unutmamalıyız: Dikkatsiz depolama nedeniyle bir simgeye zarar verilmişse, bu itiraf edilmesi gereken bir günahtır.
İkonalardan bize bakan yüzler sonsuzluğa ait; Onlara baktığımızda, onlara dua ettiğimizde, şefaatlerini istediğimizde, biz aşağıdaki dünyanın sakinleri olarak her zaman Yaratıcımızı ve Kurtarıcımızı hatırlamalıyız; O'nun tövbeye, kendini geliştirmeye ve her insan ruhunun tanrılaştırılmasına yönelik ebedi çağrısı hakkında.
Rab, azizlerinin gözlerinden bize simgelerden bakar ve O'nun yolunda yürüyen bir kişi için her şeyin mümkün olduğuna tanıklık eder.
Başvuru
Yüksek ikonostasisin şeması
1 - Kraliyet Kapıları (a - “Duyuru”, b, c, d, d - evangelistler);
2 - “Son Akşam Yemeği”; 3 - Kurtarıcı'nın simgesi; 4 - Tanrı'nın Annesinin simgesi;
5 - kuzey kapısı; 6 - Güney Kapısı; 7 - yerel satırın simgesi;
8 - tapınak simgesi;
ben - ata sırası; II - kehanet serisi; III - şenlikli sıra;
IV - Deesis rütbesi.
İkonostasis
Sunak, göksel dünyayla karşılaştırıldığında, ekmeğin ve şarabın Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüştürülmesinin en büyük Kutsal Ayini'nin gerçekleştirildiği tapınağın parçasıysa, o zaman yüzleri dua edenlere bakan ikonostasis, bu dünyanın figüratif - çizgiler ve renklerle - ifadesi. Bizans Kilisesi'nin bilmediği ve nihayet 16. yüzyılda Rus Kilisesi'nde oluşan yüksek ikonostaz, tüm Kutsal Tarihin ana olaylarının görünür bir yansıması olmaktan çok, daha ziyade fikrini somutlaştırdı. İki dünyanın - göksel ve dünyevi - birliği, insanın Tanrı'ya ve Tanrı'nın insana olan arzusunu ifade ediyordu.
Klasik Rus yüksek ikonostasisi beş katmandan veya sıradan veya başka bir deyişle rütbelerden oluşur.
Birincisi, en üstte, haçın altında bulunan atalardan kalmadır. Bu, henüz Yasayı almamış olan Eski Ahit Kilisesinin bir görüntüsüdür. Burada Adem'den Musa'ya kadar olan atalar tasvir edilmiştir. Bu sıranın ortasında, Kutsal Üçlü'nün, insanın Düşüşünün kefareti olarak Tanrı Sözü'nün kendini feda etmesi konusundaki ebedi tavsiyesinin sembolü olan “Eski Ahit Üçlüsü” simgesi bulunur. Ataların sırasının ortasına da yerleştirilen "İbrahim'in Misafirperverliği" (veya "İbrahim'in Mamre Meşesinde Görünmesi") simgesinin farklı bir teolojik anlamı vardır - bu, Tanrı'nın insanla yaptığı bir anlaşmadır.
İkinci sıra kehanettir. Bu, Yasayı zaten almış olan ve peygamberler aracılığıyla Mesih'in enkarne olacağı Tanrı'nın Annesini ilan eden Kilise'dir. Bu nedenle bu sıranın ortasında, Tanrı'nın Annesini dua ederken ellerini kaldırmış ve koynunda Tanrı'nın Çocuğu ile tasvir eden “İşaret” ikonu bulunmaktadır.
Üçüncü - şenlikli - dizi, Yeni Ahit zamanının olaylarını anlatıyor: Meryem Ana'nın Doğuşundan Haç'ın Yüceltilmesine kadar.
Dördüncüsü, deesis (veya başka bir şekilde deisis) ayini, tüm Kilisenin Mesih'e duasıdır; şu anda gerçekleşen ve Kıyamet Günü'nde sona erecek olan bir dua. Ortada, Mesih'i tüm evrenin müthiş yargıcı olarak temsil eden "Güçlü Kurtarıcı" simgesi bulunur; solda ve sağda En Kutsal Theotokos, Vaftizci Yahya, baş melekler, havariler ve azizlerin resimleri var.
Bir sonraki yerel sırada Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin ikonları var (Kraliyet Kapılarının yanlarında), ardından Kuzey ve Güney Kapılarında baş meleklerin veya kutsal diyakozların resimleri var. Tapınak simgesi - tapınağın onuruna kutsandığı tatilin veya azizin simgesi, her zaman Kurtarıcı simgesinin sağında (sunağa bakanlar için), Güney Kapısının hemen arkasında bulunur. “Son Akşam Yemeği” simgesi, Efkaristiya kutsallığının bir sembolü olarak Kraliyet Kapılarının üzerine yerleştirilmiştir ve kapıların üzerinde de “Duyuru” ve kutsal evangelistlerin resimleri bulunmaktadır. Bazen Kraliyet Kapılarında İlahi Ayinin yaratıcılarının simgeleri tasvir edilir.
SATIS
Saint Petersburg
2000
Eski günlerde, bir eve giren herhangi bir kişi ilk önce ev ikonostasisinin bulunduğu kırmızı köşeye dönük olarak dururdu ve ikonlara vaftiz edilirdi, çünkü ikonlar her Ortodoks Hıristiyan için günlük yaşamın ayrılmaz bir parçasıydı. Sabah kalkarken ve yatarken mutlaka önlerinde dua ederlerdi. Not: önce simgeler değil, onlar çünkü bize yalnızca üzerlerinde tasvir edilen azizin imajını gösteriyorlar.
Ev için simgeler ve anlamları
Bazıları simgelerin her evde olması gerektiğine inanıyor , bir çeşit muska veya tılsım görevi görüyor ama bu tamamen yanlış bir yaklaşım.
Koruyan ikon değil, üzerinde tasvir edilen aziz için yaptığımız duadır.
Simgelerin anlamı budur. Evin etrafına istediğiniz kadar simge yerleştirebilirsiniz, ancak bunların önünde dua etmezseniz, bunlar sadece güzel resimler olarak kalacaktır.
İkonlar kilisede kutsanmalıdır, bu yüzden onları bir kilise dükkanından satın almak en iyisidir.
Yanlışlıkla evinize yerleştirmek istediğiniz ancak tarihini bilmediğiniz bir simgeye rastlarsanız, kiliseye gidip onu kutsamak için tembel olmayın, o zaman onun önünde dua etmenin gücü olacaktır.
Evde hangi simgeler olmalı?
Her Ortodoks Hıristiyanın evinde Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin ikonları bulunmalıdır - bu, ev ikonostasisinin temelidir.
Çoğu zaman yeni evliler, onları bu simgelerle kutsayan ebeveynlerinden düğün hediyesi olarak böyle bir ikili imaj alırlar.
Her birimizin adını taşıdığımız göksel bir hamisi vardır ve onların da ev ikonostasisinde yerlerini almaları çok arzu edilir. Resimlerinin önünde dua etmek hem inancın güçlendirilmesine hem de zor yaşam durumlarında yardımcı olur. Aynı adı taşıyan çok sayıda saygı duyulan aziz ikonu vardır, bu nedenle bir ikon seçmeden önce bu azizin tarihini öğrenmeye çalışın.
Evde olması gereken simgeler arasında St. Hastalık durumunda dua ettikleri Şifacı Panteleimon ve sağlık çalışanları için mesleklerinin koruyucu azizi olarak kabul edilir. Genel olarak, her mesleğin kendi göksel patronu vardır ve Rus askeri personeli için ordunun her şubesi için ayrı bir patron bile vardır.
Azizler tarafından gerçekleştirilen inanç becerileri, Ortodoks öğretisinin ayrılmaz bir parçasıdır ve hikayesi sizin üzerinizde özellikle güçlü bir etki bırakan bir aziz varsa, o zaman onun simgesi de evinizin ikonostasisine yerleştirilebilir.
Simgeler eve nasıl düzgün şekilde yerleştirilir?
Bir simgenin değeri piyasa değerine göre belirlenmediğinden, değerli çerçevelerde nadir veya pahalı simgeler elde etmeye çalışmamalısınız. Böyle bir simge hediye olarak verilebilir ancak kendiniz için satın almamalısınız. Ve bir şey daha: Evinizin ikonostazını bir müzenin ikon boyama bölümüne benzer bir şeye dönüştürerek, pahalı ikonların peşinde olan hırsızların ilgisini çekme riskiyle karşı karşıya kalırsınız.
Simgeleri yerleştirmek için en iyi seçenek ev ikonostasisidir
Eskiden odanın kırmızı denilen doğu köşesini işgal ediyordu. Modern düzen her zaman geleneklerin gözetilmesine izin vermez, ancak bu aslında konunun biçimsel tarafıdır, bu nedenle ikonostaz mutlaka köşede değil, duvarın yakınında herhangi bir yerde ve hatta bir büfe rafında veya kitaplık. Ancak aynı zamanda yakınlarda fotoğraf, poster, resim veya diğer laik dekoratif unsurların olmadığından da emin olmalısınız. Ayrıca, ister akraba, ister rahip, ister yaşlı olsun, yaşayan veya ölü kişilerin fotoğrafları ikonostasise yerleştirilmemelidir.
Sadece evde hangi simgelerin olması gerektiğini değil, aynı zamanda ikonostasisin nasıl düzgün şekilde düzenleneceğini de bilmek önemlidir. Temiz tutulması gerektiğini ve simgelerin toz birikmesine izin verilmemesi gerektiğini hatırlatmaya muhtemelen gerek yoktur. Simgeler raflara yerleştirilirse, altlarına genellikle güzel peçeteler veya havlular yerleştirilir; bu, özellikle kendi ellerinizle işlenirseniz değerli olacaktır.
Birçok kişi ikonostasisi taze veya yapay çiçek buketleriyle süslüyor. Kilise mumları da burada muhafaza ediliyor. Kutsal su duadan sonra aç karnına içilmelidir, böylece kutsal su içeren bir kap da ikonostasisin yakınında tutulabilir. Ev ikonostasisinde dua ederken, pazar günleri ve büyük Ortodoks bayramları vesilesiyle yanan bir lambanın bulunması çok önemlidir.
Tanrı'ya derinden inanan insanlar, eski Slav kültünün büyülü nesnelerinin kullanımına yabancıdır. Simge, yüce güçlerin kişileşmesidir.
İkon, göksel enerjiyle yüklü basit bir kült nesnesi değildir; o, insanla Tanrı arasında bir bağlantıdır. Bir kilisede kutsanmamış bir görüntünün basit bir mobilya parçası haline geldiğini anlamak önemlidir. Bu ritüeli geçen simge, evin ve kişinin çeşitli sıkıntılardan ve kötü enerjiden güvenilir bir şekilde korunması olacaktır. Anlamsız bir şekilde eve azizlerin resimlerini koymamalı, bu ruha olan inançla ve saf düşüncelerle yapılmalıdır.
Fırtınalardan ve yangından koruyan simgeler:
Evinizi hırsızlıktan ve düşmanlardan korumak:
Simgeleri bir odaya yerleştirmenin belirli kuralları vardır:
- Evin doğu tarafı.
- Yer yıkanmalı ve geçilmelidir; daha avantajlı bir yer aramak için görüntüyü hareket ettirmeyin.
- Kurulumdan önce, elinizdeki simgeyle tüm odaları dolaşın.
- Resimlerin yanına tablolar ve diğer iç dekorasyonlar asılmaz.
- TV'nin veya müzik tesislerinin yakınına yerleştirmeyin.
Evin korunması için dua
Rab'be bir çağrı düşünceler içinde olabilir veya yüksek sesle söylenebilir - bu duadır. Çoğu zaman bu, bir kişinin özellikle yukarıdan korunmaya ihtiyacı varsa, yaşamın zor ve kritik dönemlerinde meydana gelir. Bazen basit bir durumda, bir süreliğine evden ayrıldığımızda evimizin ve mülkümüzün güvenliği konusunda endişe duymaya başlarız. Dindar bir kişi, Yüce Allah'ın koruyucu enerjisini evinden uzakta hissetmek için dua hizmeti aracılığıyla Azizlere dönebilir. Bu durumlarda şöyle okunur:
« Rab İsa, Tanrı'nın Oğlu! Evimi şiddetli kıskançlıktan ve kötü insanlardan koru. Evimi yıkımdan, saygısızlıktan ve yangından kurtar. Bizi günah uçurumundan koru. Radost b evi . senin isteğin yapılacak Amin ».
Bundan önce belirli bir ritüeli takip etmeniz gerekir:
- Sevdiklerinizin sağlığı için kiliseye not bırakın.
- İsa Mesih'in, Moskova'nın Kutsal Matrona'sının, Savaşçı Yahya'nın, Novgorod'lu Nikita'nın resimlerinin önüne mumlar yerleştirilmelidir.
- Kiliseden kutsal su ve on iki mum satın alın.
- Onları evinizin ikonostasisinin önünde aydınlatın.
- Kendinizi ve ailenizi kilise suyuyla yıkayın ve köşelere püskürtün.
- Ayrılırken eviniz bereketli olsun.
Aileyi koruyan ve aşka yardımcı olan bir simge
Ailenin imanının güçlü olduğuna inanılıyor, bu nedenle zor zamanlarda manevi destek kazanmak veya Yüce Allah'a lütufta bulunmak için her evde simgeler bulunmalıdır. Bir aile simgesinin nesiller boyunca aktarılması ve böylece Aile ile bağlantı kurulması gerekir. Böyle bir kalıntı, hane halkının patronlarını, önemli olayların, şifaların veya nesiller boyu korunmuş bir türbenin ilişkilendirildiği simgeyi tasvir edebilir. Ataların dua ettiği bu tür simgeler güçlü bir enerji yükü taşır ve aile için güçlü kabul edilir. Eğer böyle bir türbe hayatta kalmadıysa, kesinlikle kiliseye gitmeli ve bir simge satın almalısınız, belki de o aile yadigârı haline gelecektir. Dindar insanlar ikonların amacının çok iyi farkındadır. Bunu Allah'a yeni yönelmiş olanların bilmesi gerekir. Simgeler ve evler şunlardır:
Evin ve ailenin koruyucusu olan simgeler sevginin, huzurun ve uyumun korunmasına yardımcı olacaktır.
Aile mutluluğu için dua
Sevdikleriniz arasındaki iyi ilişkiler yaşamın ana bileşeni olarak kabul edilir. Yüce Allah'a ve Koruyucu Azizlere yönelik dualar, öfke patlamalarını söndürmeye, iç uyumu sağlamaya, nazardan kaçınmaya yardımcı olacaktır.
“Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu. Düşmanlarımızı ailemizden uzaklaştır ve bizi kıskançlık pisliklerinden temizle. Eğer şeytani yardımla anlaşmazlık yaşanıyorsa, bunu durdurmama yardım edin. Bize huzurlu bir yaşam ver ve cehaletten dolayı işlenen tüm günahları bağışla. Senin olacak. Amin".
“Rab Göksel Baba! Ailemin mutluluğu için İsa Mesih adına sana dua ediyorum. Ailemizde birbirimize olan sevgiyi bize ver. Bize sevgimizin güçlenmesini ve çoğalmasını bahşet. Bana eşimi tüm kalbimle sevmeyi öğret, onu senin ve Oğlun İsa Mesih'in beni sevdiği gibi sevmeyi bana öğret. Mutlu bir aileye sahip olabilmemiz için hayatımdan neleri çıkarmam gerektiğini ve neleri öğrenmem gerektiğini anlamamı bana nasip et. Davranışlarımda ve sözlerimde bana hikmet ver ki, kocamı (karım) asla sinirlendirmeyeyim, üzmeyeyim.
Aileye mutluluk ve refah getiren simge
Her ailenin kendine göre bir mutluluk anlayışı vardır. Bazen şansın aile geminizi atladığı, sorunların birbiri ardına yağdığı dönemler olur. Zorlukların üstesinden gelmek için cesaret kazanmak için Kutsal Hayırseverlere dönmeniz gerekir:
Refah ve refah için dua
"Para mutluluğu satın almaz" deyişi devam ediyor ve bu kısmen doğrudur elbette. Ancak her aile veya birey istikrarlı bir gelire ve maddi servete sahip olmak ister. Mali zorluklar genellikle ailede anlaşmazlıklara, barınma sorunlarına neden olur ve çoğu zaman sağlık sorunlarını çözmek için para kullanmak zorunda kalırsınız. Zenginliği çekmek için Azizlere hitap etmeniz gerekir:
- Trimifuntsky'nin Spyridon'u;
- Tikhon Zadonsky;
- Kutsal Xenia;
- Merhametli Yahya;
Yüce güçler elbette maddi zorlukları çözmeyecek. Ancak bu, iç rezervlerinizi yoğunlaştırmanıza, ruhunuzu güçlendirmenize yardımcı olacak ve Rab ve Azizler enerjinizi doğru yöne yönlendirecektir.
“Cennetteki Baba, İsa aracılığıyla bana verdiğin tüm güzel şeyler için sana teşekkür ediyorum. Kurtarıcı, bana verdiğin emeği kutsa. Krallığının iyiliği için işimi yapmam için bana güç ver. Bana emeklerimin ve bağışlarımın meyvelerini görme sevincini ver. “Vermek almaktan daha kutsaldır” sözünüzü benim üzerimde yerine getirin ki, refah içinde yaşayayım ve yoksulluk yaşamayayım. Ve eğer yoksulluğa düşersem, bana bilgelik ve sabır ver ki, buna onurlu bir şekilde, şikayet etmeden katlanabileyim. Amin".
Hastalıklara karşı güçlü simgeler
İnsanlar sağlıklı olmanın mutluluk olduğu gerçeğini ne sıklıkla düşünmüyorlar? Sevdiklerinizin başına hastalık geldiğinde bu tür düşünceler oluşmaya başlar. Bu, vücudunuza karşı savurgan bir tutumun, olumsuz ekolojinin veya kazaların sonucu olabilir. Çağımızda tıp inanılmaz boyutlara ulaştı ama bazen Yüce Allah'a yönelmek tek umut olmaya devam ediyor. Azizlerin veya Tanrı'nın heykelinin önünde yapılan dua töreni yoluyla mucizevi iyileşmenin sağlandığı bilinen birçok vaka vardır. Nazar ve hasar yoluyla alınan hastalıklar tıbbın kontrolü dışındadır, burada sadece Yüce Allah'a yönelik bir söz yardımcı olacaktır:
İyileşme Duası
Rab'be hitap eden ilahi söz mucizeler yaratabilir. Önemli olan, inancın ruhta yaşaması ve düşüncelerin saf olmasıdır, o zaman Rab, acı çeken kişiyi acı ve azapla yalnız bırakmayacaktır. Hasta bir kişinin sağlığı için yapılan duaların büyük bir gücü vardır. Önemli olan vaftiz edilmiş olmasıdır. Sağlık için aşağıdaki duayı okuyabilirsiniz:
“Ey Yaratıcımız! Yardımını istiyorum. Merhametinizle Tanrı'nın hizmetkarına (isim) tam bir iyileşme sağlayın, kanını ışınlarınızla yıkayın. Onun şifası ancak Senin merhametli yardımınla gelecektir. Ona mucizevi kudretinle dokun, bedenine sıhhat, ruhuna mübarek bir hafiflik, kalbine merhemini ver. Acı onu sonsuza kadar bıraksın ve güç geri gelsin, yaralar iyileşsin ve kutsal yardımınız gelsin. Işınlarınız ona güçlü bir koruma sağlasın ve imanını güçlendirsin. Sözlerimi duyabilirsin Yüce Tanrım. Amin".
Çocukları koruyan simgeler
Çocuk saf ve günahsızdır, bu nedenle en yüksek güçlerin özel koruması altındadır. O, Koruyucu Meleğin, Kurtarıcının kendisinin ve En Kutsal Theotokos'un “kanatları” altında yaşar. Simgeler:
Simgeler çocukların en sık bulunduğu odaya yerleştirilir.
Çocuğun sağlığı için dua
Bir annenin çocuğu için duasından daha güçlü bir şey yoktur. Duaları samimi ve imanla doludur. Acı anlarınızda daha yüksek güçlere yönelirken boş vaatlerde bulunmamanız gerektiğini bilmelisiniz. Dua etmeden önce tapınağa gidin ve orada çocuğun sağlığı hakkında bir not yazın. Mumları Tanrı'nın Annesi, Mesih ve Aziz'in simgelerinin önüne yerleştirin. Kişisel günahları için bağışlanma dilerler ve Allah'ın kulunun sağlığı için dua ederler, yedi yaşına kadar "Allah'ın çocuğu" derler.
Mübarek suyu eve getirin, avucunuzu çocuğun başına koyun, duayı okuyun ve onu yıkayın.
Kendi sözlerinizle, en önemlisi de ruhunuzdaki umutla şifa için Cennetin güçlerine başvurabilirsiniz.
“Ey En Kutsal Meryem Ana Bakire, vaftiz edilmiş ve isimsiz olan ve annelerinin rahminde taşınan çocuklarımı (isimlerini), tüm gençleri, genç kadınları ve bebekleri sığınağınız altında kurtarın ve koruyun. Onları annelik cübbesine büründürün, onları Allah korkusu ve anne-babalarına itaat içinde tutun, Rabbime ve Oğlunuza onların kurtuluşlarına faydalı olanı bağışlaması için dua edin. Onları senin anne gözetimine emanet ediyorum, çünkü Sen kullarının İlahi korumasısın. Amin".
Evlilik isteyen simge
Ortodokslukta evlilik, yalnızca üreme amacıyla bir ailenin kurulması olarak değil, aynı zamanda bir erkek ve bir kadının manevi birliği olarak da kabul edilir. Onunla evlenmek için değerli bir kocayla tanışma ihtiyacı doğaldır. Bir kız Azizlerden yardım isterse, bunda doğal olmayan bir şey yoktur. Aşağıdaki dualar simgelere yöneliktir:
Evlilik Duası
Evlenme talebinde bulunmanız gereken en mübarek gün, Meryem Ana'nın Şefaat Bayramı'dır.Tanrı'nın Annesi ikonunun karşısında okunur. Bundan önce aşağıdaki ritüeli gerçekleştirmeniz gerekir:
- Seni inciten tüm erkekleri affet.
- Sadece ruhunuzu değil, bedeninizi de temizlemek için kendinizi suyla yıkayın.
- Evinizi temizleyin.
Bir nimet için babanıza ve annenize dönün ve ancak o zaman duayı okuyun.
“Kraliçeme, umudum, Tanrı'nın Annesine, yetimlerin ve gariplerin dostu, sevinçten acı çekenlerin, patronluktan kırılanların şefaatçisi. Talihsizliğimi gör, üzüntümü gör, zayıf olduğum için bana yardım et, garip olduğum için beni besle. Suçumu tart, istediğin gibi çöz: çünkü senden başka yardımım yok, başka şefaatçim yok, senden başka iyi tesellicim yok, ey Tanrı'nın Annesi, çünkü sen beni sonsuza dek koruyacak ve koruyacaksın. Amin".
En güçlü Ortodoks simgesi
Mür akan ikon “All-Tsarina” Yunanistan'da Vatopedi Manastırı'nda bulunmaktadır ve kökeni 17. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Tanrı'nın Annesi, avuçlarında bir parşömen tutan, Tanrı'nın Oğlu bebekle birlikte kollarında tasvir edilmiştir. Omuzların arkasında kanatları açık Melek figürleri yer almaktadır. Bu mucizevi tapınağı tüm Ortodoks dünyası biliyor. Korkunç hastalıklardan kurtulan cemaatçilerin birçok örneği var. “Tsaritsa” ruhen düşmüş olanlara doğru yola rehberlik eder, iman kazanmalarına yardımcı olur, onları günahlardan uzaklaştırır ve onları kötülüklerden korur.
Evde tutulması gereken simgeler
Pek çok simge var; her birine, doğru işleri, dindarlıkları ve acıları nedeniyle Tanrı'dan özel bir armağan bahşedilmiştir. Bir mümin hangi yüze dua etmesi gerektiğini bilir; Ortodoksluğa yeni geçmiş olanlar için evde hangi yüzün yer alacağını anlamak başlangıçta zordur. Hıristiyanlar arasında en saygı duyulan simgeler:
Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin görüntüleri her ailede bulunmalıdır. Ayrıca cemaatçi kendisi bir simge seçer, çoğunlukla simge:
- Şifacı Panteleimon.
- Harikalar İşçisi Nicholas.
- Koruyucu melek.
Herkesin bilmesi gereken bir dua
Rab'be dönen kişi bir dua töreni okur. Her durumda Rabbimize sözlü bir mesaj vardır. Her türlü yaşam durumunda yardımcı olacak bir dua muskası vardır.
“Baba'ya Zafer, Oğul'a Zafer, Kutsal Ruh'a Zafer. Tanrım, Tanrı'nın hizmetkarını (adını) tüm kötülüklerden koru. Entrikalardan, icatlardan, gizli planlardan, Ağlardan, tuzaklardan, zehirlerden, kılıçlardan, komplolardan, bahanelerden, kurnazlıktan, sinsi müzakerelerden. Düşman ziyaretinden, hapisten. Rüşvetten ve kılıçtan, anın sıcağında söylenen bir sözden. Bir düşman toplantısından, asılsız bir suçlamadan. Boğulan dalgadan, sel sularından. Canavardan, ateşten Tanrı beni korusun. Tanrım beni şiddetli rüzgardan, buzdan koru, kurtar. Tanrım beni kötü büyücüden koru, kurtar. Tanrım beni kötü büyücüden koru, kurtar. Korkunç bir hastalıktan, boşuna erken ölümden, ters çevrilmiş bir haçtan, Tanrı beni korusun, kurtarsın. Düşüncelerim ne olursa olsun, etim ne olursa olsun, yaşayan kırmızı kanım ne olursa olsun. Vahşi, atılgan bir düşünceyle sik beni. Koruyucu meleğim, ruhum için dua et. Söylediğimi unuttuğum her şeyi söylemedim. Kelime kelime gelin ve Tanrı'nın hizmetkarını (adını) tüm kötülüklerden kurtarın. , kale, dil! Amin! Amin! Amin".
Her Ortodoks Hıristiyanın evinde ikonlar için bir onur yeri bulunmalıdır. Basit bir raf veya bir odanın bir parçası olabilir. Önemli olan, hane halkının meraklı gözlerden uzakta, düşüncelerini istedikleri zaman Tanrı'ya çevirmelerinin uygun olmasıdır.
Azizlerin resimleri sadece güzel resimler değildir. Dindar insanlar kendi güçlerine inanırlar. Duaları okuyarak, nimetleri için azizlere ve Tanrı'ya teşekkür ederler ve yardım isterler. İnananlar için dua etme fırsatı çok önemlidir.
Simgelerin eve yerleştirilmesi
Bu türbeleri evinize yerleştirmek çok ciddiye alınmalıdır. Elbette samimi olarak inanan, din modasına boyun eğmemiş insanlardan bahsediyoruz. Ev ikonostasisinin neyden yapılacağı, simgelerin nasıl düzenleneceği, fotoğraflar ve açıklamalar makalede bulunabilir.
İncil, resimlerin dairenin doğu kısmında tutulmasını tavsiye eder, ancak modern oda düzenleri buna izin vermez. Daha iyi, eğer sahibi yeri kendisi belirlerse onlar için evinizde. “Dua ettiğiniz zaman odanıza gidin, kapınızı kapatın ve Babanıza dua edin. Ki bu gizlidir...” diye İncilde yazılıdır.
Dua mahremiyet gerektirir, bu yüzden yatak odası en iyisidir. Belirli kurallara uymanız tavsiye edilir. Azizlerin yüzlerinin yanına yaşayan insanların fotoğraflarını, tablolarını veya dini olmayan içerikli kitapları yerleştirmek yasaktır. Kırmızı köşe TV ve bilgisayardan uzakta bulunmalıdır. Düşünmeye değer böylece tüm aile üyeleri dua ikonlarının yanına oturabilir.
Ev ikonostasisi doğru şekilde nasıl yapılır
Ev ikonostasisi için dolaptaki bir rafı veya yüksek ayaklı küçük bir masayı seçebilirsiniz. Bunu oluştururken dikkate alınması gereken birkaç kural vardır:
Ev için kutsal imgeler seçmek
İkonostasisinizi aşırı doldurup koleksiyon haline getirmeye çalışmamalısınız. Evde hangi simgelerin olması gerektiğini ve koruyucu azizinizin kim olduğunu önceden öğrenmek daha iyidir.
Kilise geleneklerine göre Kutsal Üçlü'nün simgesi çok güçlü kabul edilir. Orijinali Tretyakov Galerisi'nde ve kutsanmış kopyası Kremlin'in Varsayım Katedrali'ndedir. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u tasvir ediyor. Genellikle bu görüntü diğerlerinin üzerinde ayarlanır. Kutsal Üçlü'nün sağına, Kurtarıcı Mesih'in imajını, sola - En Kutsal Theotokos'u yerleştirin. Bunların altında, azizlerin resimlerinden bile daha alçak olan havarilerin yüzleri bulunmalıdır. Simgeleri dairenize nasıl düzgün şekilde asacağınız konusunda şüpheniz varsa, bir din adamını davet edin.
Dairede simgeler başka nereye yerleştirilmelidir? koruyucu olduğu düşünülür ve genellikle ön kapının üzerine asılır. böylece evde her zaman huzur ve sükunet olur. Bazen davetsiz misafirleri evden uzaklaştıracak ve sahiplerini kavgalardan ve skandallardan koruyacak olan Tanrı'nın Annesinin görüntüsü yakına yerleştirilir.
Hane halkının yemek yemeden önce dua etmesini kolaylaştırmak için mutfağa Ortodoks simgeler yerleştirilebilir. Yiyecekleri hazırlarken görüntülerin üzerine damla düşmediğinden emin olun; cam bir dolaba koymak daha iyidir. Bu samimi duaya engel olmaz
Ebeveynler çocuklarını her zaman başkalarının etkisinden, nazardan ve hastalıklardan korumak isterler. Koruyucu Melek ve Tanrı'nın Annesinin simgeleri en uygunudur. Sonuçta bunlar koruma ve bakımın gerçek düzenlemeleridir. Resimleri beşiğin üzerine elektronik cihazlardan uzağa yerleştirin. Çocuğa görüntülerin ne anlama geldiğini, nasıl dua edileceğini ve onlara doğru şekilde nasıl bakılacağını açıklamak gerekir.
Dairede yerleştirilemeyeceği tek yer banyo ve tuvalet odasıdır. Böyle bir yerleştirme saygısızlık olarak kabul edilir.
Daireyi uzun süre terk etmeyi planlıyorsanız, oradaki küçük kırmızı köşeyi üçe katlamak için birkaç simgeyi geçici bir eve götürebilirsiniz.
İkonostasisin yerleştirilmesi ve oluşturulması çok ciddi bir konudur ve tüm aile üyeleriyle tartışılmalıdır. Kutsal imgeleri yerleştirmek adına iç mekanı değiştirmekten ve her şeyi kurallara göre düzenlemekten korkmayın.
Evde hangi simgeler olmalı
İkon, ikon üzerinde tasvir edilene, yani Prototip'e yöneldiğimiz bir görüntüdür. Ve samimi duayla, Rab, Meryem Ana veya kendisine dua edilen Aziz bize yardım eder ve korumasını sağlar.
Rusya'daki simge her zaman sadece bir dua imgesi ve bir türbe değil, aynı zamanda nesilden nesile miras olarak aktarılan ana zenginlik olmuştur.
Bugün insanlar sıklıkla şu soruyu soruyor: Ortodoks bir kişinin evinde hangi simgeler olmalıdır? Bunun hakkında konuşalım.
Evde hangi simgeler bulunmalıdır?
Yirmi yüzyıllık Hıristiyanlık boyunca, çoğu mucizevi olarak ünlenen çok sayıda ikon yaratıldı. Evde hangisinin bulunacağı sadece size bağlıdır, belirli gelenekler olmasına rağmen bu konuda katı kurallar yoktur.
Çoğu zaman dua ederiz Kurtarıcı Ve Tanrının kutsal Annesi bu nedenle, her Ortodoks insanının evinde elbette bu ana simgeler vardır - görüntü (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'nın veya Yüce Olan'ın) ve O'nun görüntüsü. Ayrıca bir simge de bulunmalıdır.
İkonostasisimize bir ikon yerleştirmeyi de unutmayalım elbette.
Azizlerin simgeleri.
İnananlar ayrıca ailede saygı duyulan azizlerin ikonlarını - evde yaşayan herkesin cennetsel patronları ve sık sık dua ettikleri kişilerin ikonlarını - bulundurmaya çalışırlar.
Dünyanın her yerindeki Hıristiyanlar büyük saygı duyuyor Aziz NikolasÇünkü bu aziz büyük bir mucize yaratan, şefaatçi ve ambulans olarak bilinir. Her Hıristiyan kilisesinde ikonlar vardır, hemen hemen her Ortodoks ailede bulunabilirler.
Birçok dua ve kanonda şefaatten de yararlanırız. Kendisi İsa yeryüzünde doğanlar arasında en büyüğü olarak adlandırıldı. Ve eski zamanlardan beri vaftiz edilmiş insanlarımız bu büyük azize saygı duyuyordu. Onun simgesi de muhtemelen satın alınmaya değer olacaktır.
Rusya'da çok saygı duyulanlar, Rus halkının kutsal patronlarıdır: saygıdeğer ve asil prensler, Daniil Moskovski Ve Dimitri Donskoy.
Tatil simgeleri
Elbette kilise tatilleri de simgelere yansıyor. ,
 |
Simgelerin bakımı için kurallar.
Son olarak simgenize nasıl bakım yapacağınıza dair bazı ipuçları. Herhangi bir tapınakta olduğu gibi, simgeye saygı ve huşu ile yaklaşılmalı, ona dikkatle bakılmalı ve korunmalıdır.
Simgeleri saklamak için en uygun koşullar sıcaklık +17° - +20°, nem %45 -%55'tir;
Simgeyi camın arkasında tutmak veya yüzeyinin toz, kurum, nem, yüksek sıcaklık gibi dış etkenlerden etkilenmemesi daha iyidir;
Simgeyi nemli bir bez veya peçeteyle silmeyin; herhangi bir sıvı, simgenin kaplamasına zararlıdır;
Simgenin pencerelerin, radyatörlerin, sobaların yakınına veya doğrudan güneş ışığına yerleştirilmesi önerilmez çünkü Sıcaklık ve nemdeki değişiklikler ahşabı ve boyayı olumsuz etkileyerek çatlamalara neden olur.
Unutmayın, eviniz için hangi simgeleri seçerseniz seçin, bunların bir tılsım olarak görülmemesi gerektiğini unutmamak önemlidir.
İkonların önünde inançla, umutla, sevgiyle dua etmeli ve onlara bir türbe muamelesi yapmalıyız.
