Молиться и читать библию библейский урок. Изучаем Библию - Уроки онлайн ''Новая жизнь'' Урок двенадцатый: Молитва - дыхание души

Когда мы — ученики уже долгое время, у нас может обнаружиться своего рода духовная болезнь Альцгеймера. Мы можем начать забывать о том, как Бог спас нас, как Он действовал в нашей жизни, и насколько грешными и потерянными мы являемся без Него. Помнить все эти вещи – значит обладать сильным оружием против замыслов и нападок сатаны. Если сатана все же сумеет заставить нас все забыть, тогда это лишь вопрос времени — когда мы вернемся обратно в мир.

Урок 1: ПОМНИ

Помни Бога

Исход 16:1-3

Израиль – народ, который Бог вывел из Египта и которому Он показал чудеса при Красном море, очень скоро стал забывать, что Бог сделал для них. В трудные времена израильтяне начали терять веру и доверие Богу. Когда Израиль переходил Иордан, чтобы войти в землю обетованную, Бог повелел им взять тяжелые камни с середины реки (вода в ней расступилась, как и в Красном море), которые «будут для сынов Израилевых памятником навек». (Иисус Навин 4:1-7)

Мы также можем установить «памятные камни», которые помогут нам не забыть силу Бога, Его любовь и верность в нашей жизни. (Веди дневник ответов на молитвы, сохраняй или создавай предметы, которые будут напоминать тебе о благости и верности Бога, о Его делах в твоей жизни. )

Второзаконие 8:10-18

Есть еще одна опасность, с которой мы можем столкнуться с годами ученичества. Мы забываем роль Бога в нашей жизни. Мы можем начать верить, что наша жизнь и наши благословления являются результатом применения наших талантов и способностей. Бог говорит, что у нас будут появляться искушения забывать Его не только в трудные времена, но также и во времена процветания.

Помни Распятие Христа

Деяния 20:7

Как видно из Нового Завета и из истории ранней церкви, ученики преломляли хлеб хотя бы раз в неделю.

1-Коринфянам 11:23-30

Вечерю Господню установил Иисус. Его указания были ясными: «делайте так в память обо Мне». Жертва и завет Христа – святые и ценные. Библия учит нас, что причащение призывает к глубокомыслию о себе и к единству среди верующих. Прежде, чем принять причащение, подумай о следующем:

• Есть ли в твоей жизни грех, который тебе нужно признать, исповедоваться?
• Есть ли в церкви какие-то отношения, которые нужно улучшить?

Луки 22:14-20

Пасха была ПРАЗДНОВАНИЕМ того, что Бог спас Свой народ. Причащение имеет такое же значение сегодня для нас. Это – возможность подумать о Божьей любви и о том, как Он нас спас.

• Хлеб – это тело Христа, которое было преломлено ради Его народа.
• Вино/сок – это кровь Христа, которая пролилась ради Его народа.
• Принимая причащение, мы (1) осознаем/вспоминаем жертву Христа ради нас и (2) вновь подтверждаем завет, который Он установил с нами. (3) Мы празднуем/благодарим Бога за свое спасение.

Помни небеса!

Филиппийцам 3:12-21

В: Как часто Павел думал о трудностях и испытаниях, которые перенес в прошлом?

В: Как часто ты думаешь о небесах? Является ли твоей самой главной целью – дойти до небес, чтобы быть рядом с Богом?

В: Как определить по человеку, что его «жительство» находится на небесах?

Духовная практика: Запиши историю своего обращения. Храни ее в надежном месте и перечитывай каждый год в день твоего крещения, который и есть день твоего духовного рождения. Принимай причащение со всеми.

Урок 2: Б ОГ ЛЮБИТ ТЕБЯ

Цели : две основные цели данного урока — научить учеников иметь точное (библейское) понимание Бога и вдохновить их строить ежедневные отношения с Богом .

В: Как, по твоему мнению, твой личный опыт и годы повлияли на твое представление о Боге?

В: Какие у тебя были отношения с твоим отцом? Что для тебя значит власть? Был ли у тебя отрицательный опыт с представителями власти?

Наши отношения с нашим земным отцом и наш прошлый опыт с представителями власти могут оказывать основное влияние на наше представление о Боге. Бог НЕ далеко, Он НЕ отстраненный и НЕ равнодушный. Он НЕ злой и НЕ вспыльчивый. Бог НЕ несправедлив и НЕ нелюбящий. Бог – это совершенный Отец, который хочет настоящих ежедневных отношений с нами.

Писание:

Ты важен для Бога.

Луки 15:3-6

Если бы ты был единственным человеком, которого нужно было бы спасти…Бог пришел бы за тобой! Он так сильно тебя любит. Вот, Какой Бог.

Бог ценит тебя.

Луки 15:8-10

В: Ты когда-либо неутомимо искал какую-то потерянную вещь? Что именно?

Ценность вещи определяется тем, насколько усердно мы ее ищем и тем, что мы готовы сделать (даже запачкаться, если нужно), чтобы ее найти.

Существует множество отрывков в Библии, которые показывают, насколько Бог ценит нас. В Ветхом Завете Бог называл Свой народ «Своим уделом» / «святым народом» / «собственным народом» (Исход 19:5; Второзаконие 7:6; 14:2; 26:18; Пс.134:4). В Новом Завете Он называет нас сынами и дочерями, царственным священством, народом избранным, телом и невестой Христа и говорит, что Он так возлюбил нас, что отдал Сына Своего за нас. (Ефесянам 1:4-8; 1-Петра 2:9; Иоанна 3:16).

Библия учит о том, что Бог очень ценит нас!

Псалом 39:1-4

• В: Из какой грязи / болота Бог спас тебя?

Бог хочет быть с тобой.

Луки 15:11-32

В: Когда ты грешишь и причиняешь Богу боль, появляются ли у тебя сомнения, что тебе нужно общаться с Богом?

В: Думаешь, блудный сын хотел как можно скорее вернуться к своему отцу, после всего, что натворил?

В: Как отец отреагировал, когда его сын вернулся? Опиши любовь отца к своему сыну.

В: Как себя чувствует Бог, когда мы выбираем грязь/болото греха, а не покаяние и возвращение к Нему?

В: Как Бог отреагирует, если мы выберем покаяние, придем домой и будем рядом с Ним?

Бог любит нас и хочет иметь с нами ежедневные отношения. Единственное, чем мы можем все испортить – это забыть о том, как сильно Бог нас любит и позволить сатане убедить нас в том, что нам лучше оставаться с нашими свиньями (в грязи/болоте греха) или что Бог не примет нас обратно, если мы вернемся.

Духовная практика: Удели время и напиши о том, как тебя воспитывали. Особенно о том, как это повлияло на твое представление о Боге. Стремись приобрести точные библейские представления о Боге.

Урок 3: Р АЗГОВОР С Б ОГОМ И ПОСТ

Цели: две основные цели данного урока — научить учеников вести молитвенную жизнь (начать молитвенный дневник), основанную на шести пунктах молитвы Господа и дать им основное понимание молитвы и поста.

В: Насколько важно общение для взаимоотношений?

Хорошее общение лежит в основе любых отношений. Также и отношения с Богом процветают, если есть общение с Ним. В молитве мы и говорим, и слушаем Бога на личном уровне.

Писание:

Марка 1:35

Иисус был занятым человеком, но всегда находил время для молитвы и места, где Ему никто не мешал.

В: Что в твоей жизни может помешать тому, чтобы находить время и место для молитвы?

Зачем нам молиться?

Луки 11:1-4

«…хлеб наш насущный подавай нам на каждый день…» Когда иудей первого столетия слышал «хлеб на каждый день», он сразу же вспоминал исход. В Исходе 16 (манна небесная) израильтяне должны были полагаться на Бога в вопросе пропитания. Во время сбора манны они могли собирать только необходимое на день количество (все, что сверх нормы, было съедено червями) Это заставило народ Бога приходить к Нему каждый день, чтобы получить необходимое для жизни.

В: Что бы случилось с израильтянами, если бы они перестали ходить каждый день в пустыню за манной?

В: Что случится с нами, если мы не будем проводить время с Богом?

КОГДА ИИСУС УЧИЛ УЧЕНИКОВ МОЛИТЬСЯ, ОН ИСПОЛЬЗОВАЛ ТАКОЙ ОБРАЗЕЦ/ПЛАН:

• «Отче наш» — Признавай Бога
• «да святится имя Твое» — Хвали Бога (Читай несколько Псалмов для вдохновения)

«да прийдет Царствие Твое» — Молись за других (Церковь, семью, врагов, наставников и всех, кого ты хотел бы видеть на небесах!)

• «хлеб наш насущный подавай нам на каждый день» — Молись за повседневные нужды (Думай о духовных, эмоциональных и физических нуждах. Молись в течение дня)
• «и прости нам грехи наши» — исповедуйся и проси Бога о прощении (Молись о грехах конкретно. Помни, чем больше ты осознаешь свои грехи…тем больше будет твоя благодарность за Иисуса!) (Луки 7:36-50)
• «и не введи нас в искушение» — Вооружись духовно. (Молись о Божьей защите)

Луки 11:5-13

В: Чему в этом рассказе учит Иисус о нашей молитвенной жизни?

• Будь настойчив (стих 8)
• Знай, что Бог тебя любит и хочет для тебя наилучшего! (стих 13)

Филиппийцам 4:6-7 / 1-Петра 5:7 – Бог заботится о тебе! Молитва – это время, когда мы можем отдать свои бремена, волнения и беспокойства Богу.

1-Фессалоникийцам 5:17 – «Непрестанно молитесь». Молитва – это то, что должно стать постоянной привычкой. Даже когда мы заняты чем-то другим, мы всегда можем включить Бога в свои мысли и свое сердце.

В: Как «постоянная молитва» может изменить твои каждодневные дела и твое расписание?

Духовная практика: Начни вести молитвенный дневник, используя план, который Иисус дал Своим ученикам. Каждый день выделяй время, когда никто не отвлекает, чтобы молиться. Находи особенные вдохновляющие места для молитвенных времен. На следующей неделе найдите время, чтобы молиться вместе (используя Луки 11 / молитвенный дневник).

Урок 4: И ЗУЧЕНИЕ Б ИБЛИИ

Цели научить учеников эффективно изучать Библию ежедневно и научить их пользоваться дополнительными материалами (симфония и т.п.).

Изучая Писания, нам нужно иметь глубокое понимание того, насколько важным является Слово.

Писание:

Луки 4:1-13 – Преодолевать искушения знанием Писания – именно так обычно и действовал Иисус. Он всегда понимал, когда сатана пытался неправильно использовать Писания, искушая его! (стихи 10-12) 2-Петра 3:15-16) Искушения и уловки сатаны — то, с чем мы будем бороться изо дня в день. Преодолевать их значит овладеть привычкой, как у Христа, отвечать Божьим Словом на искушения.

В: Какими искушениями сатана завлекает тебя? Как Писание может помочь тебе преодолеть искушения?

Псалом 1:1-3 – В Библии не говориться, что у нас должны быть «тихие времена» каждый день… на самом деле там говорится о том, что нам нужно иметь намного больше! Блажен человек, который размышляет о слове Господнем день и ночь (а не только 30 минут утром)!

В: В чем разница между «размышлять» и «просто читать»?

В: Как размышления о Слове помогли тебе «преуспеть» в жизни? (стих 3)

Псалом 118 — Самая длинная глава Библии, которая восхваляет пользу и эффективность Божьего Слова.

— Чистая и праведная жизнь приходит, когда мы храним Слово Бога в своем сердце (стих 9-10).

• Иисус учит нас, что человеческое сердце – источник греховности (Марка 7). Наше сердце меняется благодаря действию Святого Духа. Когда мы храним Слово Божье в своем сердце, мы можем предпринять предупредительные меры, чтобы уберечься от греха.

— Нам не стоит медлить. Нужно повиноваться Божьим заповедям (стихи 59-60)

• Изучение Библии бесполезно, если мы не применяем на практике того, чему научились/что узнали (Иакова 1:22-25)

В: Какие у тебя есть причины медлить и не повиноваться Божьим заповедям?

Деяния 8:26-29 – Несмотря на всю свою важность и занятость, Евнух из Эфиопии все же нашел время для изучения Слова Бога. (Тщательно изучи о желании больше узнавать и о сердце Эфиопского евнуха)

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ПО ИЗУЧЕНИЮ БИБЛИИ:

→Заранее реши, что ты хочешь изучать.

◊ Советы:

• Изучай одну книгу из Библии (прочти, составь план, изучи)
• Изучай часть книги (например, Нагорная проповедь, Вечеря Господня и т.п.)
• Изучай одну тему (милость, вера, нечистота и т.п. / используй симфонию).
• Изучай жизнь конкретных людей из Библии (Авраам, Моисей, Давид, Руфь и т.д.)
• Изучай проповедь, которую ты услышал. Будь как люди в Верии (Деяния 17:11)
• Задавай вопросы, на которые не знаешь ответов, углубляйся, чтобы найти ответ.

→ Читай вслух.

→ Читай разные переводы.

→ Используй блокнот, чтобы записывать мысли и вопросы в ходе изучения Библии.

→ Рассказывай людям о том, что изучаешь.

Духовная практика: Изучай Библию вместе с кем-то. Научись пользоваться симфонией и учебными материалами, которые дополнят твое изучение Библии.

Урок 5: Т ЕЛО Х РИСТА

Цели : две основные цели данного урока – дать ученикам учение о взаимоотношениях и ролях в теле Христа (церкви) и помочь им понять, как можно использовать личные таланты, чтобы служить телу Христа.

Когда мы становимся частью тела Христова, то наши отношения меняются радикально! Вместо того, чтобы считать себя центром вселенной, мы должны «почитать один другого высшим себя» (Филиппийцам 2:3). Библия учит нас, что церковь – это не место, куда мы просто приходим. Это – возможность служить и заботиться о нуждах других.

Писание:

Наши отношения

Иоанна 13: 34-35

Иисус заповедал нам любить друг друга, как Он возлюбил нас. Такая любовь и такие отношения друг с другом и делают нас христианами. Желание Христа служить и жертвовать ради Своих учеников было максимальным проявлением Его любви. Нам нужно проявлять такую же любовь друг другу (служение и жертвенность).

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ НА ПРАКТИКЕ?

Заботьтесь о материальных нуждах друг друга – 1-Иоанна 3:17.

Интересуйтесь духовным состоянием друг друга – Колоссянам 1:28.

Марка 3:35

Мы – братья и сестры Иисуса, если исполняем Божью волю. Из-за такой общей цели христианские отношения превосходят даже кровные отношения.

Наша роль

Ефесянам 4:14-16

У каждого есть своя роль в церкви. Определять и исполнять ее является крайне важным для церкви, чтобы община могла расти и взрослеть.

1-Коринфянам 12:12-26

Каждый важен в теле. Он должен функционировать так, как Бог ему предопределил! Даже самые слабые – невероятно важны! Мы должны ценить дар и роль каждого в церкви и понимать, что мы нужны друг другу! Мы радуемся и страдаем вместе (это и есть искренняя любовь, от чистого сердца! – 1-Петра 1:22).

Какой у тебя дар?

Духовный дар – это определенный талант/способности, которыми нас наделил Бог. В то время, когда духовные дары были проявлением «чуда» (мы верим, что эти дары были специально для периода апостолов до полного формирования Нового Завета, и больше не существуют в наши дни), дары не чудесного происхождения имеют такую же важну роль для созидания тела Христа.

• Дары не чудесного происхождения – Римлянам 12:4-8
• Дары лидерства – Ефесянам 4:11

1-Петра 4:10

Какой бы дар ты ни получил, его нужно использовать для служения Божьим людям. Бог наделил нас дарами, талантами и способностями, чтобы мы уникальным способом строили Его царство.

В: Какие у тебя дары? Как ты можешь использовать их, чтобы служить людям Бога?

Примеры: лидерство, Детское Царство, делать объявления, подростковое служение, администрация, гостеприимство, пожертвование, особенные роли служения в вашей домашней церкви

Духовная практика: Найди сферу в церкви, где ты можешь служить. На следующей неделе, когда вы соберетесь вместе, пойди и послужи или пригласи кого-то из христиан в гости, чтобы проявить свое гостеприимство.

Урок 6: Н АСТАВЛЕНИЕ

Цели : две основные цели данного урока – помочь ученикам понять важность наставления и вдохновить их развивать активные и здоровые отношения друг с другом.

Наставление – это процесс, в котором мы учимся и тренируемся быть такими, как Иисус. Ученичество и наставление переплетаются во всем Новом Завете. В духе Великого Поручения (Матфея 28:18-20), когда Апостолы получили повеление «обращайте все народы» и «учите их соблюдать всё», члены церкви обращают людей и затем в личном общении или группами учат друг друга «соблюдать все».

Писание:

В основе наставления – Иисус Христос

1-Коринфянам 11:1

В наших наставнических отношениях стандартом является Христос, а примером – наша жизнь.

В: В чем разница: сделать свою жизнь примером и сделать свою жизнь стандартом ?

В: Почему так важно понимать отличие?

Нам нужно иметь смирение и желание подражать качествам Христа в отношениях друг с другом.

Тем не менее, основой и фокусом наших наставнических отношений должно быть желание быть как Иисус.

Учить и увещевать

Колоссянам 3:16

В: Что помимо наставления должно быть «обильно» в наших отношениях?

В: В чем разница между «учить» и «увещевать»?

Учить – значит передавать умения и знания. Это – активное наставничество.

Увещевать – значит предостерегать или уведомлять об ошибке; мягко, по-доброму, но серьезно порицать; предупреждать; давать напутствия о неправильных поступках; советовать; предостерегать об опасности или о проступках. Это – ответное наставление.

Чтобы жить в духовной уверенность, нам нужны оба вида наставления.

Притчи 27:4-5

Библия учит нас, что лучше, чтобы тот, кто тебя любит исправил тебя даже резко, чем быть окруженным теми, кто не любит тебя и не исправляет вовсе.

В: У тебя есть духовные друзья, которым ты достаточно доверяешь, чтобы позволить им постоянно исправлять / обличать тебя?

В: Действительно ли люди, которые говорят тебе «то, что ты хочешь услышать», а не «то, что тебе нужно услышать», являются хорошими друзьями?

Отрывки «друг друга»

В Библии есть множество отрывков со словами «друг друга». Эти отрывки говорят нам о том, как христиане должны и как не должны вести себя по отношению друг к другу. Эти отрывки помогают нам иметь духовный взгляд на наставление.

• Евреям 3:13 – наставляйте друг друга каждый день
• Евреям 10:24 – поощряйте друг друга к любви и добрым делам
• Галатам 5:13 – служите друг другу
• Галатам 6:2 – носите бремена друг друга

В: Такие ли у тебя отношения? Ищешь ли ты их активно в своей жизни?

Важные практические советы о наставлении:

— Стройте глубокие взаимоотношения в вашей малой группе: постоянно встречайтесь.

— Проводите динамичное духовное время в группе: исповедуйтесь в грехах, делитесь о своих бременах, говорите о том, что вы изучаете из Библии, молитесь вместе, делитесь вместе верой, обличайте и поддерживайте друг друга и т.п.

Духовная практика:

Проведите время, чтобы обсудить хорошие и плохие моменты, научиться поощрять и наставлять друг друга. Начните с обсуждения 3 хороших характеристик друг друга (области, в которых вы похожи на Христа), и затем поделитесь 1 вещью друг о друге, в которой нужно раскаяться / вырасти.

Посмотрите, сколько отрывков со словами «друг друга» вы можете найти в Писании?

Урок 7: С ОСТРАДАНИЕ Х РИСТА

Цели : две основные цели данного урока – вдохновить учеников смотреть на мир глазами Иисуса (с Его точки зрения) и побудить их иметь сердце и сострадание Иисуса.

Писание:

Матфея 9:35-38

В: Что делал Иисус, «видя толпы народа»?

В: Что значит иметь сострадание к людям?

Евреи в дни Иисуса рассматривали сострадание как «побуждение» к доброте, доброжелательности или любви.

В: Вы когда-либо видели что-то, что побуждало вас к доброте, доброжелательности или любви? (благотворительная реклама о голодающих детях, бездомные люди на улицах, жертвы катастроф в новостях и т.п.)

В: Что Он имел в виду, говоря об «овцах без пастыря»?

У овец без пастуха нет никого, кто искал бы их, никого, кто защитил бы их от хищников. Библия говорит нам, что в нашей ежедневной духовной жизни сатана – рычащий лев. Люди, мимо которых мы проходим каждый день, не имеют того, кто духовно о них позаботится. Они одиноки и блуждают. Вот какими мы должны видеть людей, которые окружают нас.

Марка 6:30-44

Жизнь может быть изнурительной! Иисус и Его ученики уставали и испытывали голод и поэтому отдыхали. Однако когда они приходили туда, куда шли, то находили там еще больше людей с нуждами.

В: Каким было сердце Иисуса? Что мотивировало Иисуса удовлетворять нужды людей?

В: Подумай о времени, когда у тебя был длинный утомительный день (на работе, в школе, в семье, служение в церкви). Хотел ли ты все еще быть сострадательным к нуждам других на тот момент?

Мы, возможно, чувствуем себя, как апостолы, у которых нет физических или эмоциональных возможностей для удовлетворения нужд других людей. Тем не менее, не нужно забывать, что если мы хотим действовать по вере, Бог даст нам возможности удовлетворять нужды других и вырасти самим.

Марка 1:40-42

Иисус был готов пожертвовать Своим благополучием, Своей репутацией и даже Своей жизнью, чтобы помочь этому человеку. Иисус от всего сердца любил тех, на кого смотрели свысока, кого считали отбросами из-за их физического, морального или социального положения.

В: Ты захотел бы пожертвовать своим благополучием, репутацией и даже своей жизнью, чтобы помочь кому-то?

В: Любишь ли ты тех, на кого смотрят свысока и кого считают низшим слоем общества?

Марка 2:13-17

Иисус видел не только физические и эмоциональные нужды людей. Он видел духовные нужды. Возможно, эти люди внешне выглядели нормально, но духовно они были больны, унижены и нуждались!

В: Видишь ли ты духовные нужды окружающих тебя людей?

Псалом 114:5-6

Как ученики Христа мы должны помнить, почему мы служим, почему распространяем благую весть и почему отрекаемся от себя ради нужд других людей…мы делаем все это, чтобы быть похожими на Бога, Который милосерден и Который помог нам, когда мы были слабы!

Духовная практика:

Подражай сердцу Иисуса в отношениях с людьми. Проявляй сострадание, которое побуждает тебя к действию. Прими решение видеть духовные и физические нужды людей вокруг тебя, искренне желай помогать!

Урок 8: П РОВОЗГЛАШАТЬ Е ВАНГЕЛИЕ

Цели : подготовить и вдохновить учеников к смелому, уважительному и (прежде всего) эффективному распространению Евангелия.

Писание:

Мотивация

2-Коринфянам 5:10-21

Мы провозглашаем евангелие (пытаясь убедить людей), потому что мы знаем и боимся Бога.

Более того, любовь Христа «управляет» нами, чтобы жить ради Него как Его посланники.

А так же понимание того, что Бог поручил нам служение примирения, побуждает нас благовествовать.

Смелость

Римлянам 1:16-17

Не нужно стыдиться Евангелия, потому что в нем — спасительная сила.

Луки 9:23-26

Если мы постыдимся Христа и Его слов, Он постыдится нас.

Деяния 4:29-31

Молись за смелость! Бог ответит на твои молитвы.

Духовные принципы эффективного распространения Евангелия

Матфея 10:11-14

Будь проницательным и не фокусируйся/не отвлекайся на тех, кто не относится к Богу серьезно.

1-Фессалоникийцам 2:7-8

Вкладывай в дружбу , не нужно встречаться только с целью изучать Библию. Отдыхайте вместе, читайте книги, кушайте вместе… разделяй с людьми свою жизнь!

Матфея 5:14-16

Будь примером . Такова воля Бога, чтобы наша жизнь сияла в этом мире для всех и чтобы видящие наши добрые дела прославляли Бога.

В: Как пример твоей личной жизни, учебы, финансов, работы и т.п. прославляет Бога и делает евангелие привлекательным для людей? Или же ты стыдишься показывать людям определенные области своей жизни?

1-Петра 3:15-16

Проявляй мягкость и уважение.

Полезные советы

1) Предпринимай усилия, делай шаги: начинай общение и завязывай знакомства, где бы ты ни был.

2) Записывай в блокнот имена и номера телефонов тех, с которыми делился верой. Это будет и напоминанием и молитвенным списком.

Духовная практика:

Составь список людей, которых ты бы хотел увидеть учениками в следующем году (семья, друзья, сотрудники, одноклассники и т.д.). Добавь этот список к своему молитвенному дневнику.

Молись, чтобы Бог открыл тебе дверь, чтобы делиться своей верой этим людям.

Молись за смелость, а затем иди и провозглашай евангелие.

Урок 9: З АБОТА О БЕДНЫХ

Цели : научить учеников важности помогать бедным и вдохновить их служить и жертвовать в заботе о бедных и нуждающихся.

Мы можем помогать менее удачливым, а не себе, по-разному: жертвуя деньги на благотворительность, быть волонтерами или просто помогать тем, кто менее удачлив на личном уровне. В любом случае, очень важно, чтобы у ученика было сердце, готовое служить нуждающимся.

Писание:

Матфея 25:31-46

Иисус рассуждает об «овцах» и «козлах». «Овцы» — те, кто отдают другим без различия. «Козлы» — те, кто не отдают, а только берут для себя. Библия говорит, что мы будем судимы в том, насколько мы щедрые и помогаем бедным и нуждающимся!

В: Кого бы из окружающих тебя людей ты отнес в категорию «малых сих»?

В: Как ты можешь им послужить?

Притчи 21:13

То, как мы отвечаем бедным / менее удачливым, влияет на то, как Бог будет относиться к нам.

Притчи 14:31

Мы чтим Бога, если мы добры к бедным.

Иакова 1:27

Божье сердце направлено к тем, кто находится в скорбях, кто уязвлен и неспособен позаботиться о себе сам.

Галатам 2:9-10

Благовествовать Евангелие по всему миру значит служить бедным. Благовестие и служение бедным всегда идут рука об руку.

В: Почему, по-твоему, для апостолов было так важно постановить, чтобы распространение Евангелия сопровождалось служением бедным?

В: Почему сегодня для нас важно проповедование, сопровождаемое служением?

В: Насколько ты стремишься «помнить нищих»?

Когда мы провозглашаем Евангелие, мы должны «продолжать помнить бедных». Когда мы поступаем так, мы чтим Бога и являемся светом для этого мира. Как сказал Иисус: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». (Матфея 5:16 )

Духовная практика :

Урок 10: Х РИСТИАНСКИЙ БРАК

Вступление : Слово Бога и Его сила дают нам все необходимое для счастливой, благочестивой, полной жизни в любой сфере. (2-Тимофею 3:17, 2-Петра 1:3, Иоанна 10:10)

Сфера брака является крайне важной. Если в браке что-то идет не так, то у человека могут появиться серьезные духовные проблемы. Брак – наиболее важная сфера для наставления.

В действительности христианский брак – как сцена, на которой ученики ярко светят для многих окружающих их семей. Великолепный брак приводит других людей к Иисусу!

Писание:

Замысел Бога

Бытие 2:24, Притчи 18:23

Брак удовлетворяет наши самые сокровенные нужды. Но для этого супруги должны быть лучшими друзьями.

Матфея 19:9 – брак – это на всю жизнь.

Духовные принципы брака:

Общение

Ефесянам 4:29 – Укрепляйте друг друга своими словами, а не разрушайте! (Притчи 12:18; 18:22)

Иакова 1:9 – Будьте скорыми на слушание (Притчи 18:14)

Колоссянам 3:13 , Ефесянам 4:26 – Решайте обиды и избавляйтесь от горьких корней/не закапывайте их.

Притчи 15:22 – Без совета предприятия расстроятся. Станьте партнерами в планировании. (Установите постоянное время, чтобы вместе планировать расписание, финансы, хозяйственные нужды и т.д.).

Эгоизм

Колоссянам 3:19 , 1-Петра 3:7 – Узнайте, чего ожидает Бог! Мужьям НЕЛЬЗЯ быть суровыми/жесткими с женами! Мужья должны служить своим женам, быть к ним внимательными. Мужья должны делать свою часть работы по дому, убирать и заботиться о детях!…

1-Петра 3:5-6 – Узнайте, чего ожидает Бог! Жены должны учиться подчинению. Женам НЕЛЬЗЯ быть ворчливыми или властными. Притчи 21:19; 25:24; 27:15

Ефесянам 5:22-33 – Бог призывает мужчин быть духовными лидерами в своей семье.

Наставление / Советы о браке

Писание многому учит нас касательно брака: наши роли, ответственность, необходимость единства, как нам следует разговаривать друг с другом, как нужно вести себя друг с другом, и т.д.

Нам важно учиться подчиняться Писанию так же, как учиться иметь глубокие отношения с Богом, любить и служить другим, и служить бедным.

Иногда наш брак является последним местом, где мы практикуем свое христианство, в то время как ему следует быть первым!

Деяния 5:1-11 – не «защищайте» друг друга, когда есть равнодушие, грех или компромисс

Притчи 15:22 – советуйтесь.

В: Закрыт ли кто-то из вас двоих для влияния?

Каждому браку необходимо влияние извне; никто не обойдется без совета. Парам необходимо наставление. «Четырехсторонняя открытость»: мужьям и женам нужно спрашивать разрешения друг у друга, прежде чем говорить с наставниками или с другими людьми о своих нерешенных проблемах. Это – мощная защита отношений и хорошая проверка искренности намерений.

Духовность

Екклесиаст 4:9-10

Проводя время вместе, общайтесь на духовные темы.

Молитесь вместе каждый день (например, вечером).

Изучайте духовные книги вместе (о браке, о воспитании или др. Духовные книги).

Романтика

1-Коринфянам 7:5 – Не отказывайте друг другу.

1-Коринфянам 13:4-8 – Не забывайте любить так, как учит Библия (это – самый лучший рецепт для романтики!) Помните об особенных проявлениях любви: открытки, цветы, подарки, сюрпризы…

Духовная практика:

Сделайте в этом месяце что-то, чтобы духовно укрепить ваш брак. (Например, молитесь вместе, ищите наставления / советов, делитесь вместе верой, начните читать вместе книгу о браке и т.д.)

Урок 11: Х РИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ: РОДИТЕЛИ И ДЕТИ

Вступление : Семья – основная ячейка общества. Чтобы понять, в каком отчаянном положении находится наше общество, вам нужно взглянуть на отчаянное затруднительное положение, в котором находятся сегодня семьи! Семьи с привычными ценностями этого мира — скудным общением, обидами, невоспитанными детьми и, как следствие, увядающими браками.

Абсолютная противоположность – семья, в центре которой находится Иисус. Она является глотком свежего воздуха и лучом надежды.

Семья, живущая по Слову Бога, — счастливая, общительная, теплая, любящая, преданная и верная семья. Точно также христианский брак – мудрый замысел Бога для мужчин и женщин, чтобы они вместе жили в любви. Поэтому христианская семья является Божьим ответом на безбожность и эгоистичность общества. Семья – это место, выбранное Богом для родителей, чтобы развивать их характер. Ведь Он подарил им самое ценное – детей.

Писание:

Духовный фокус

• Цепочка заповеди: Христос – муж – жена – дети.
• Если ты хочешь великолепную семью, тебе нужно наставление!
• Цель – иметь семью, преданную Евангелию.

Воспитание детей

• Безопасность и счастье :
  1. Время – тебе нужно будет привести в порядок свои приоритеты!
  2. Нежность – без нее они будут чувствовать себя в этой жизни неуверенно, станут отстраненными, замкнутыми в себе. Духовные примеры (родителей) – Ефесянам 6:4, Второзаконие 6:7
• Воспитание и наказание :
  1. Притчи 23:13-14 – это не по любви – не воспитывать детей. Воспитание – это тренировка.
  2. Колоссянам 3:21 – важно поощрять.
  3. Притчи 22:15; 29:15, 17, 19, 21 – Бог заповедал наказывать.
  4. Муж является тем, кто отвечает за наказание детей.
  5. Жена и муж должны согласовывать «правила», чтобы дети не выбирали, кому из родителей подчиняться!
  6. Притчи 22:6 – области наставления: уважение к властям, разговор и открытость, нежность, поведение, аккуратность, перемены настроения.
  7. Постоянно наставляйте каждого ребенка.

Другие важные моменты

• Постоянное совместное чтение Библии.
• Будьте вовремя на собраниях в церкви. Планируйте дополнительное время, в особенности для детей. Планируйте приходить раньше!
• Молитесь вместе с детьми перед сном.
• Проводите еженедельные духовные времена всей семьей.
• Если ваши дети уже христиане, сотрудничайте с теми, кто служит в группе подростков. Спокойно принимайте отклик о вашем ребенке. Не занимайте защитную позицию.

Практические советы

• Создайте для детей простую систему вознаграждений и поощрений.
• Распространяйте Евангелие всей семьей. Как семья стройте отношения с другими семьями.
• Попросите христиан, которых вы уважаете, порекомендовать вам полезные книги.

Духовная практика:

Проведите время чтения Библии весело, фокусируясь на духовном.

Тема урока: Подвиг во имя людей и веры. (2 урок)

Цель урока : воспитание патриотизма и гражданственности, активизация духовно-нравственного воспитания.

Задачи урока:

Развивать познавательный интерес к изучению исторического прошлого нашей страны;

Передать уважение к немеркнущему подвигу, стойкости, мужеству и беззаветной любви к своему Отечеству.

Продолжить работу по формированию понятий «жертвенность во имя защиты Отечества», «жертвенность во имя любви к Богу», «духовный подвиг», «ратный подвиг» на основе традиционных для России православных культурных ценностей;

Развивать нравственные чувства сопереживания и ответственности за других людей; умение делать выводы, анализировать, наблюдать, обобщать, давать оценку событиям, которые изучают.

Должны уметь : объяснять основные понятия: духовный подвиг, воины Христовы, Отечество земное, Отечество небесное, ратный подвиг, подвиг веры, враги Отечества, называть имена воинов, защитников Отечества, иметь представление о вечных ценностях: милосердии, сострадании, доблести.

Оборудование: составлена электронная презентация, Глоссарий, рабочая тетрадь, карточки

Ход урока

I . Организационный момент

II . Знакомство с новым материалом.

Наша армия, хотя армией она стала называться не так давно – более двухсот лет назад, имеет древнюю и славную историю. Руссы – так в древности звали наших предков – были смелыми и бесстрашными воинами, которые не давали врагам возможности завоевать свои земли. О руссах византийский император в конце VI в. так писал: «...они любят свободу и не склонны ни к рабству, ни к повиновению. Храбры, в особенности в своей земле, выносливы; легко переносят холод и жару, недостаток в одежде и пище. Юноши их искусно владеют оружием». Другой византиец о руссах писал так: «Сей народ отважен до безумия, храбр, силен». Походы князя Олега, победы знаменитого военачальника Киевской Руси князя Святослава и его дружины покончили с разорительными набегами хазар, печенегов, половцев, сделали Русь сильным государством, а ее воинов – непобедимыми. Особенно прославились такие русские полководцы, как Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, Михаил Кутузов, а уже в наше время маршалы Константин Жуков, Иван Конев, Константин Рокоссовский и др. Более подробно вы узнаете о них, когда будете изучать славную историю Отечества.

Кто из нас не слышал о славнейших былинных богатырях Илье Муромце, Добрыни Никитиче и Алёше Поповиче? Кто из мальчишек не мечтал быть похожим на них? И точно нет такого человека, который бы не видел картину художника Виктора Михайловича Васнецова «Три богатыря». (слайд)

Но вот если многие деяния богатырей (замечу: далеко не все) есть плод фантазии составителей былин, а многие из них составлялись даже через четыреста лет после смерти персонажей, то сами герои существовали в действительности, и внесли свой вклад в историю Руси.

Так кто же они, былинные богатыри?

* Выступление ученика. Илия Муромец, Печерский, по прозвищу Чоботок, был сыном Ивана Тимофеевича Чоботова из Муромского села Карачарово, Владимирской области. Он родился 5 сентября 1143 года. Из-за поразившей с детства немощи ног Илья неподвижно прожил 30 лет в смирении, любви и молитвах к Богу. Предания донесли до нас чудо исцеления будущего защитника земли Русской. Чудодейственную духовную и физическую силу Илья Муромец после исцеления использовал только для борьбы с врагами Отечества и восстановления справедливости. Известно, что Илья Муромец не имел поражений, но никогда не возносил себя и с миром отпускал поверженных врагов. Получив в одном из боев неизлечимую рану в грудь, он, повинуясь зову сердца, оставил мир, принял монашеский постриг в Киево-Печерской Лавре и затворился. Отошел Илья Муромец в Царство Небесное на 45-м году своей жизни 1 января 1188 года. К лику святых он причислен в 1643 году, а его нетленные мощи покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры.

Мощи преподобного в пещерах Киево-Печерской Лавры

День памяти празднуется 1 января. Является покровителем Ракетных войск стратегического назначения и Погранслужбы России. Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем. В 1998 г. на территории одной из воинских частей в Подмосковье был воздвигнут и освящен замечательный храм во имя святого Ильи Муромца.

Я иду служить за веру христианскую,

И за землю русскую,

Да и за стольный Киев град,

За вдов, за сирот, за бедных людей…..

Защитников русской земли, Отечества, было очень много. О некоторых из них мы и поговорим сегодня на уроке.

А что мы называем Отечеством?

Кто такие заступники Отечества? Что они защищают?

Уже в древности богатые славянские земли не раз подвергались нападениям врагов. Славяне храбро защищали свою родную землю, объединяясь, чтобы противостоять многочисленным и опасным врагам.

А что на войне самое страшное?

А заповедь Христова гласит: «Положи душу (отдай жизнь) свою за друзей своих, для защиты веры и Отечества». Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую щеку, если тебя ударили в правую. (Об этом мы уже с вами говорили на наших уроках.) Но это – когда речь идет об обидах, причиненных тебе. Ты можешь простить свою обиду. А если обижают твою сестренку? Мать? Родину?

Но есть и другие слова Христа: «всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». Значит, гнев бывает напрасным, а бывает уместным.

В 1812 году французский император Наполеон привел свою армию в Россию. Посмотрите на карте, где находится Франция, а где – Россия, и вы поймете, что его вторжение не было случайной ссорой из числа тех, что нередко случаются между соседями. Он шел через всю Европу, чтобы войти в Москву.

Народы России – русские, украинцы, калмыки, татары и другие, восприняли эту войну как Отечественную и встали на защиту.

С христианской точки зрения справедливой может быть только защитительная война. Нападение, агрессия не могут быть оправданы.

Если же надо было защитить свою Родину, семью и веру – православный человек берется за оружие.

Какими качествами должен обладать защитник? (Храбрый, надёжный, защищает, верует, спасает, Святой.)

Русские люди всегда отличались смелостью, отвагой, боевым умением дать отпор захватчикам. Долг по защите своего отечества - это святая обязанность каждого мужчины. Это положение закреплено в главном документе страны – Конституции Российской Федерации.

Всегда ли оставались живыми защитники Отечества? (Во время Великой Отечественной войны погибло более 20 млн.)

Среди православных святых было много воинов.

Назовите имена христианских святых воинов и героев. (Святой Георгий Победоносец, Святой благоверный князь Дмитрий Донской, Святой Александр Невский)

Давайте продолжим наш разговор о святых воинах нашего Отечества.

* Выступление ученика. В первые века нашей эры православные христиане подвергались нападениям со стороны противников Христианской Веры. В Риме жил юный воин Георгий. Он верил в Иисуса Христа. Противники Христианской веры хотели чтобы, Георгий отрёкся от Христа, пытали его.

Измученный воин обратился с молитвой к Богу. Вдруг загремел гром и раздался голос с Небес: «Не бойся, Георгий, я с тобой!» Появилось сияние, и с небес спустился Ангел в образе прекрасного юноши. Он протянул руку Георгию и сказал: «Радуйся». Когда Ангел исчез, Георгий встал, и его раны исчезли. При виде такого чуда, все вокруг пришли в ужас. Много мучений претерпел Георгий, но ничто не смогло сломить его мужество. Страх охватил противников и они убили Георгия.

Георгия стали называть Победоносцем за терпение и мужество, с которым он победил все страдания. Великомученик Святой Георгий стал покровителем православных воинов. В честь него установили знаки отличия – Георгиевский крест и Георгиевская медаль. Эти знаки были в старой русской армии наиболее почетными наградами и присваивались только за подвиги.

Спустя много веков, в России, в честь великого святого Георгия Победоносца, был установлен почетный орден «За службу и храбрость». Ими награждались солдаты за подвиги совершенные в защиту Отечества.

Вспомните, с чего начинались сражения Александра Невского, Дмитрия Донского? (с обращения к Богу).

Что делали полководцы после окончания сражения? (благодарили Бога за помощь).

Миниатюра Молитва Александра Икона Святой Сергий Радонежский

Невского в храме Святой Софии и благословляет князя Димитрия Донского

благословение его архиепископом на Куликовскую битву

перед битвой.

В самые трудные времена Бог посылает в помощь людям героев.

III . Словарная работа. (работа в парах)

Я вам предлагаю найти в карточках лексическое значение следующих слов:

* что такое смелость ?

* что такое героизм ?

* что, как правило, совершают герои?

* что такое подвиг ?

Смелость

героический поступок

Героизм

решительность, бесстрашие

Подвиг

проявление храбрости, самопожертвование

* беседа по итогам работы в парах

IV . Актуализация знаний.

Готовясь к этому уроку, мы посмотрели художественный фильм «Александр Невский». Вспомните, какие главные слова произнес князь Александр, навсегда вошедшие в историю нашей страны?

Помните, что и Александр Невский, и Дмитрий Донской были причислены к лику святых как защитники Отечества.

Давайте вспомним, а кто такие святые? Почему мы их так называем?

Если же надо было защитить свою Родину, семью и веру – православный человек берется за орудие. Но при этом не становится машиной для убийства. Даже на войне надо остаться человеком.

А какие поступки недопустимы даже на войне? (Нельзя добивать раненных, нельзя трогать безоружных, нельзя грабить местных жителей, если враг сдается или если война закончена – надо к недавнему недругу отнестись уже как к простому человеку, законы милосердия и справедливости должны прийти на смену законам войны)

Какая разница между личными врагами и врагами Отечества? (Христианин должен терпеть обиды, принесенные ему лично, но друзей своих, братьев, Отечество, должен защищать, жертвуя жизнью)

* Подчеркните слова, которые определяют характер защитника Отечества, воина: (работа в парах) смелый, трусливый, храбрый, мужественный, предатель, робкий, верный.

V . Продолжение знакомства с новым материалом.

А сейчас я вам хочу рассказать о воине, верном сыне своего Отечества, праведнике, не отрекшимся от веры,

Многие думают, что время мучеников прошло. Что сейчас «мир и благоденствие» и нет гонений и преследований за Имя Господа нашего Иисуса Христа. Но это не так. И в наши дни, сегодня, сейчас множество христиан свидетельствуют о своей вере Христу перед лицом преследований, страданий и даже смерти. Это те, «которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих... иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин».

Евгений Александрович Родионов призван в армию в 1995 году, службу проходил в пограничных войсках. Учебное подразделение проходил в г. Озерске Черняховского района Калининградской области, воинская часть № 2631 (ныне расформированная учебная часть пограничных войск РФ). После учебного подразделения попал на пограничную заставу на границе Ингушетии и Чечни.

13 февраля 1996 года вместе с рядовыми Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым заступил на пост. Во время дежурства ими была остановлена машина «Скорой помощи» под управлением бригадного генерала «Чеченской Республики Ичкерия» Руслана Хайхороева, в которой перевозилось оружие. При попытке досмотра солдаты были захвачены в плен. После обнаружения их исчезновения с поста, солдат сначала объявили дезертирами. Милиционеры приходили домой к матери Родионова искать сына после его исчезновения. Версия того, что солдаты попали в плен, была принята после детального осмотра места происшествия и обнаружения следов крови и борьбы.

Евгений Родионов был убит в плену 23 мая 1996 года. В убийстве признался Руслан Хайхороев. В присутствии иностранного представителя ОБСЕ он рассказал: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…». 23 мая, после 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову было предложено снять нательный крест и принять ислам. После отказа Евгению Родионову живому отрезали голову.

Тело Евгения его мать опознала по нательному кресту. Позже результаты опознания подтвердила экспертиза.

Похоронен Евгений Родионов близ деревни Сатино-Русское Подольского района Московской области, возле церкви Вознесения Христова.

Евгений Родионов награждён орденом Мужества и орденом «Слава России» посмертно.

21 октября 2008 года воин Евгений Родионов прославлен в лике мучеников как местночтимый святой Астраханско-Енотаевской епархии Русской Православной Церкви. На его могилу едут с Поволжья, Чувашии, Украины. О нем знают в Америке, Японии, Германии, на Кавказе. В Сербии его называют Евгением Русским. Его любят солдаты, его помощи просят в тюрьмах. Написано 160 икон воина-мученика Евгения, они появились в 26 храмах России. Некоторые из них мироточат.

На могиле Жени написано: «Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Христа, казненный под Бамутом 23 мая 1996 года». Однажды на могилу Жени приехал ветеран Великой Отечественной войны. Сняв с себя фронтовую медаль «За отвагу», ветеран положил ее на могилу и сказал: «Он душу России спас!»

VI . Обобщение и систематизация изучаемого материала

Сегодня на уроке вы услышали рассказы о людях, которые совершали героические поступки во имя веры, Отечества, людей.

А как вы думаете, влияет ли война на человека? Как?

Может ли человек во время войны измениться в плохую сторону? (предательство, дезертирство, мародерство и т.д., кто-то думает, что если во время войны на каждом шагу подстерегает смерть, то можно делать что угодно безнаказанно).

Будет ли такой поступок христианским? Почему? (надо поступать по заповедям Божьим)

Может ли человек во время войны измениться в хорошую сторону? Как?

Действительно, перед лицом смерти человек может сильно измениться. Он даже может уверовать в Бога.

Духовный подвиг - это тяжелейшая борьба за чистоту своей души с грязными мыслями, воспоминаниями, мечтами, для того чтобы внутренний мир человека был чист и светел. Только в таком сердце будет обитать Бог - Источник Света, Жизни и Добра. И эта духовная битва несет подлинное счастье самому христианину и делает добрее и светлее мир, в котором он живет. В этом суть христианского духовного подвига.

* Работа с пословицами в парах.

Прочитайте записанные на листочках начала пословиц, подберите к ним окончания, объясните смысл пословиц.

Жизнь дана… (на добрые дела) Добро творить -… (себя веселить)

Доброе дело … (без награды не останется) Добра желаешь, … (добро и делай)

Доброго человека … (в красный угол сажают)

Умелый воин не … (дрогнет в бою)

Кто храбро сражается в бою,… (тот честно защищает Родину свою)

Тот герой, … (кто за Родину стоит горой)

За край родной иди … (бесстрашно в бой)

Чужой земли не хотим, … (но и своей не отдадим)

Как эти пословицы соотносятся с темой нашего урока, с поступками наших предков?

VII . Рефлексия.

Как православная церковь относится к воинам? Почему?

Назовите воинов-героев, ставшими святыми.

* Обсуждение пословицы «Худой мир лучше доброй ссоры»

VII . Домашнее задание.

Заполнить таблицу

Воины Христовы

«ратный подвиг»

«духовный подвиг»

Дополнительный материал для самостоятельного чтения

Подвиг ратный, Подвиг духовный. Церковь и армия в годы войны

Петербургский протоиерей Борис Кириллов в «Чудесах от Казанской иконы Божией Матери» пишет: «Перед самым началом Великой Отечественной войны (1941 г.) одному старцу Валаамского монастыря (Валаам в то время принадлежал Финляндии) было три видения во время службы в храме:

1. Он увидел Божию Матерь, Иоанна Крестителя, святителя Николая и сонм святых, которым молили Спасителя о том, чтобы Он не оставил Россию, Спаситель отвечал, что в России так велика мерзость запустения, что невозможно терпеть эти беззакония. Все эти святые с Богородицей продолжали молить Его со слезами, и, наконец, Спаситель сказал: « Я не оставлю Россию».

2. Матерь Божия и святой Иоанн Креститель стоять перед престолом Спасителя и молят Его о спасении России. Он ответил: «Я не оставлю Россию».

3. Матерь Божия одна стоит перед Сыном Своим и со слезами молит Его о спасении России. Она сказала: «Вспомни, Сын Мой, как Я стояла у Креста Твоего и хотела встать на колени перед Ним». - Спаситель сказал: «Не надо, Я знаю, как Ты любишь Россию, и ради слов Твоих не оставлю ее. Накажу, но сохраню...» Старец, которому было видение, почил в Псково-Печерском монастыре, прожил около ста лет.

Началась страшная война, в которой враг имел единственную цель: уничтожить Россию, Святую Русь, уничтожить народ России, стереть с лица земли самое понятие - Россия. Тогда произошло событие, имеющее огромное значение для судеб России, а может быть, и для всего мира. Мы часто думаем, что все чудеса и знамения были в прошлом, но они совершаются постоянно, только нужно быть в молитве. Не часто такое было в истории народов и потому они должны оставаться в памяти людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены Промыслом Божиим. Речь будет идти об иконе Божией Матери.

Стояла зима 1941 г. Немцы рвались к Москве. Страна была на грани катастрофы. В те дни почти никто не верил в победу; не знали, что делать, видели только погибель, повсюду были паника, страх, уныние.

Когда началась Великая Отечественная война, Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Очень немного истинных друзей оставалось у нашей страны тогда. Были великие молитвенники и на Руси, такие, как иеросхимонах Серафим Вырицкий. Тысячу дней и ночей стоял он на молитве о спасении страны и народа России в тяжелейшие годы, когда страну терзали враги. Но, как и в 1612 г., Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы страны и народа России был избран друг и молитвенник за нее из братской Церкви - Митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский Патриархат). Он знал, что значит Россия для мира; знал, и поэтому всегда молился о спасении страны Российской, о просветлении народа. После обращения Александра III Митрополит Илия стал еще горячее всем сердцем молиться за спасение России от погибели, от нашествия вражеского. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не доносился ни один звук с земли, где не было ничего, кроме иконы Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых и о том, куда дошел враг. Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того, чтобы передать определение Божие для страны и народа Российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет.

«Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, - сдавать нельзя. Пусть вынесут, - сказала Она, - чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена».

Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия, ибо не видел больше никакой возможности спасти положение. Все произошло так, как и было предсказано. Не было сил, чтобы удержать врага. Был страшный голод, ежедневно умирали тысячи людей. Из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг Ленинграда - город был спасен. Но многим до сих пор непонятно, чем держался Ленинград, ведь помощи ему практически не было: то, что подвозили, было каплей в море. И тем не менее, город выстоял. Снова подтвердились слова, сказанные святителем Митрофаном (Воронежским) Петру I о том, что город святого апостола Петра избран Самой Божией Матерью, и пока Казанская Ее икона в городе, и есть молящиеся, враг не может войти в город. Вот почему ленинградцы так почитают Казанскую икону Божией Матери. Она все время, от основания города была Заступницей его, да и всей России. Интересно и то, что блокада Ленинграда была прорвана в день празднования святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. После Ленинграда Казанская икона начала свое шествие по России. Да и Москва была спасена чудом. Разгром немцев под Москвой - это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери. Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дорогам валялась брошенная техника и никто из немецких и наших генералов не мог понять, как и почему это произошло. Волоколамское шоссе было свободно и ничто не мешало немцам войти в Москву. Затем Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба - молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги, и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери (так наз. «Малая земля»).

Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили святой водой. Как умиленно и радостно многие принимали все это!

Пришло время славной древности Российской! Какие были молитвенники на Русской земле! И Божия Матерь по их молитвам отгоняла врагов, вселяя в них ужас. Рассказы о чудесных случаях приходилось слышать и от многих фронтовиков, в том числе и от неверующих. Хочется рассказать об одном таком свидетельстве заступничества и помощи Божией Матери. Произошло это во время штурма Кенигсберга в 1944 г. Вот, что рассказывает офицер, бывший в самом центре событий битвы за этот город-крепость: «Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были все еще сильны, потери были огромны и чаша весов колебалась, мы могли там потерпеть страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: «Вот попов привезли, сейчас они нам помогут...» Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба - огненная стена! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал - и наши войска начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря. Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные: перед самым русским штурмом «в небе появилась Мадонна» (так они называют Богородицу), Которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие - они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили (рукопашное) сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен и мы несли такие потери! Во время этого явления немцы падали на колени, и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто помогает русским!» И еще один факт. Киев - матерь городов русских - был освобожден нашими войсками 22 октября - в день празднования Казанской ионы Божией Матери (по церковному календарю, или 4 ноября гражданского стиля). И это было весьма знаменательно для народа России: отсюда началась Русь наша; здесь произошло Крещение нашего народа, который избрал навсегда Христианство, Православную Веру! Вся истинная сила и все истинное счастье Русского народа - в Православной Вере!

20 000 храмов Русской Православной Церкви было открыто и в то время. Вся Россия молилась тогда! Молился даже Иосиф Сталин.

Церковь благословила Отечественную войну Русского народа и Благословение это было утверждено на Небе. От Престола Всевышнего и возгорелся дух России!.. Сколько старших офицеров, не говоря уже о солдатах, молились перед боем! Многие командиры, да и сам маршал Жуков, говорил перед боем: «С Богом!». Один офицер, сидевший на связи с летчиками во время боевых вылетов, рассказывал, что часто слышал в наушниках, так пилоты горящих самолетов кричали: «Господи! Прими с миром дух мой!..»

Тогда же были открыты духовные семинарии, академии, возобновлена Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская Лавра и многие монастыри. Было решено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси в Богоявленский собор, где стояла всю войну та самая чудотворная икона Казанской Божией Матери, которая была с ополчением 1612 г. Наступило время возвращения Веры на Русской земле, как и предсказывали наши святые.

Как гласит московское предание, чудотворная икона Тихвинской Божией Матери из храма Тихона в Алексеевском была обнесена самолетом вокруг Москвы. Столица была спасена, а 9 декабря 1941 г. освобожден Тихвин. Можно припомнить и более ранние факты заступничества Царицы Небесной за Россию. В день празднования иконы Владимирской Божией Матери Тамерлан повернул домой из России (1395); произошло знаменитое Бородинское сражение. В день Рождества Богородицы состоялась Куликовская битва, а в Рождество Христово 1812 г. последний неприятельский солдат покинул пределы Отечества.

Келейник Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) архимандрит Иоанн (Разумов): «В день Богоявления 19 января (1943 г.) митрополит Сергий возглавил крестный ход на Иордань. Это были дни решающих боев за Сталинград, и Владыка особенно горячо молился о победе русского воинства. Неожиданная болезнь заставила его слечь в постель. В ночь на 2-е февраля 1943 года Владыка, пересилив свой недуг, попросил келейника помочь ему подняться с постели. Встав, он с трудом положил три поклона, воссылая благодарение Богу. Когда келейник помогал ему снова лечь в постель, митрополит Сергий сказал: «Господь воинств, сильный в брани, изложил восстающих против нас. Да благословит Господь людей своих миром! Может быть, это начало будет счастливым концом». Утром радио передало весть о разгроме немецких войск под Сталинградом».

«...Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гоняющих вас...»

Евангелие от Матфея (5: 43-45)

А, собственно, почему и за что мы должны любить и прощать врагов своих?

Отметим несколько таких причин.

Первая, потому что все мы - люди, разумные существа, способные к рассуждениям, заблуждениям и к пониманию. Поэтому есть всегда надежда, что когда-нибудь, при определённых обстоятельствах, наши враги изменят свои позиции и превратятся в наших друзей. Или, наоборот, мы поймём под градом их аргументов, что были не правы, покаемся и присоединимся к нашим, теперь уже бывшим, врагам в качестве их союзников.

Люди имеют право на ошибку, ошибаться могут все, и надо, поэтому, всегда оставлять людям шанс на признание своих ошибок и покаяние. И тогда даже наши самые смертельные заклятые враги могут обернуться нашими сторонниками, как то случилось однажды с апостолом Павлом. Любите и прощайте врагов ваших, потому что в один прекрасный день они могут стать вашими друзьями.

Пока человек жив, есть надежда на спасение. Человек может познать правду даже за несколько мгновений до смерти, будучи распят на кресте. Поэтому молитесь за врагов ваших, чтобы они стали вашими друзьями - такое иногда происходит.

Кроме того, обстоятельства иногда бывают сильнее людей и обстоятельства порой сплачивают вместе двух непримиримых противников в общей борьбе, как то было во времена Второй мировой войны. Тогда, без помощи союзников, кто знает, как сложилась бы история Советской России.

«У Англии нет друзей, есть лишь союзники»,- говорит английская поговорка. Она точно иллюстрирует тот факт, что исторические обстоятельства часто меняют местами союзников с врагами. В борьбе за первенство нет «вечных» противников и союзников. Когда надо, рассуждает англичанин, дружим с Россией против Франции, а когда надо - с Францией против России. Примерно так же рассуждают все остальные европейцы.

Ещё одна причина, по которой мы должны быть благодарны нашим врагам, заключается в том, что именно враги всегда до конца честны в своей ненависти к нам, своей ненавистью раскрывая наши достоинства и недостатки. Наши враги, тем самым, помогают нам осознать самих себя, заставляют нас постоянно задумываться над своей жизнью, оценивать правильность наших поступков.

Но возможно ли обойтись вообще без врагов? Европейская массовая пропаганда сейчас любит изображать бесконфликтный мир, полный улыбок и счастливых мордашек. Кто является врагом человека, если все вокруг толерантно счастливы?

Но разве серийный убийца не является ли врагом ВСЕХ людей? Разве вор не плюёт и на людей, и на людские законы? Разве террорист, режущий головы невинным, не является ли врагом ЛЮБОГО ЦИВИЛИЗОВАВАНОГО человека, где бы он ни жил? Разве диктатор, развязывающий несправедливую войну, не является ли врагом всего человечества? Разве мир уже избавился от негодяев?

То есть, У КАЖДОГО НОРМАЛЬНО МЫСЛЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ЛИЧНЫЕ ВРАГИ. Другое дело, что в текучке жизни мы не часто сталкиваемся с такими врагами и порой даже забываем об их существовании. Но иногда враги неожиданно напоминают нам о себе... несчастием и смертью наших близких.

А государство? Может ли оно жить в мире со всеми своими соседями и не иметь врагов среди них?

История человечества говорит о том, что такое невозможно даже представить. История человечества - это и есть история конфликтов, в которых сталкивались друг с другом соседи.

Но, может быть, сейчас настали другие времена, когда враждебность сменяется толерантностью и когда дилемма «враг-друг» уходит в прошлое? Что-то слабо верится в такое миролюбие, помня о постоянно растущих расходах «на оборону» во всех странах (не находящихся, конечно, под прикрытием «ядерного зонтика»).

Любая страна на планете, отстаивающая свои национальные интересы, как она их понимает, не может не учитывать, что реализация этих интересов может вступить в противоречие с интересами другой страны. И хорошо, если эти враждебные друг другу интересы можно урегулировать за столом переговоров. Но это не означает, что враждебность исчезла, она лишь «затаилась» до лучших времён, когда можно будет наплевать на мнение соседа и установить свои правила игры.

Тысячелетняя практика международных конфликтов ясно показывает, как надо вести себя в общении с противником.

Чем яростнее враги ругают нас за что-либо, тем больше мы должны проникаться уверенностью в нашей правоте. А чем льстивее враги к нам относятся, чем радостнее хвалят наши поступки, тем больше у нас должно быть подозрений в ошибочности наших действий.

Враги очень долго могут скрываться за маской добродетели, любезности и благородства, вынашивая против нас свои коварные планы, ожидая момента расправы над нами. Вот почему крайне важно знать и понимать своих врагов, чтобы не попасться на их уловки. Думать надо!

Однако, во времена последнего генсека Советский Союз вдруг чудесным образом потерял своих врагов - они исчезли в один миг!

Все бывшие враги вдруг стали нашими лучшими друзьями. А только и нужно было советской стране - отказаться от большевистской идеологии, чтобы не быть «Империей зла», как тогда называли СССР его враги. Надо было просто «повернуться лицом к народу», к удовлетворению его потребностей в «хлебе и зрелищах». И наши заклятые враги вдруг предстали перед нами обаятельными улыбчивыми людьми, искренне радующимися за начавшееся движение России к их пониманию демократии и свободы.

Было ощущение во времена перестройки, что все империалисты-капиталисты вдруг превратились в радостных друзей России, желающих её народам успеха и процветания. Какие расчёты могут быть между друзьями? Только полное доверие! Вмиг распадается Варшавский договор! Вмиг происходит объединение Германии! Вмиг советские войска убираются из обустроенных казарм в открытое поле! И всё задаром! За здорово живёшь! Ну а как же? Ведь мы теперь друзья навеки!

Российские СМИ в 90-х взахлёб нахваливают всё евро-американское, прославляя свободу и демократию, капитализм и предпринимательство, гуманизм и толерантность. Российских интеллигентов наконец-то прорвало - ничто теперь не мешало им так весело-задорно высмеивать совковое прошлое и так яростно-уничижительно охаивать российское настоящее. К «дуракам и дорогам» прибавилась «никому не нужная армия», «никому не нужный флот», «никому не нужная промышленность», «отсталое сельское хозяйство», «совковая культура».

«Теперь мы друзья Европы и Америки, и надо пинками загнать российскую клячу в западную цивилизацию, безжалостно растаптывая её трухлявые ценности»,- вот в чём виделась российским интеллигентам главная задача момента в лихие 90-е. На этой волне слепой любви к Евро-Америке сейчас выросла новая интеллигентская поросль продвинутых и креативных, для которых Родина превратилась в Рашку, из которой «надо валить». Валить туда, где зарплата выше и кормят лучше, где дом просторнее, а работа престижнее. Мол, «счастливо жить не запретишь»!

А что же Россия? «...Ну что, Россия? Опустила голову и смирилась...»

Россия смирилась с разделом Югославии, с превращением Афганистана в мирового производителя наркоты, с уничтожением законных режимов в странах Азии и Африки, с жестокой расправой над мирными жителями и политическими деятелями многих стран.

А Россия, одурманенная либеральной пропагандой, послушно принимала одну оплеуху за другой. Распад СССР - пожалуйста, расстрел парламента - пожалуйста, истребление русских в Средней Азии и на Кавказе - пожалуйста, провозглашение апартеида в Прибалтике - пожалуйста, возрождение нацизма в Грузии и на Украине - пожалуйста, вступление бывших союзников СССР в Евросоюз - пожалуйста, приближение НАТО к границам России - пожалуйста, засилье иностранных агентов и разгул болотного беспредела на территории России - пожалуйста. Россия послушно сглатывала всё, что ей подносили западные и российские либералы.

Но почему же так случилось? А потому, что Россия забыла, кто ей друг, а кто ей враг. На кого обижаться-то, если вокруг одни друзья? Россия потеряла критерий истины в оценке своих соседей.

Долгое время советская коммунистическая пропаганда тупо вбивала в головы советских людей мысль, что врагами СССР являются капиталисты-империалисты всех стран во главе с США. Именно потому, что СССР строит коммунистическое общество. То есть, согласно идеологии КПСС, главная борьба в мире происходит между коммунизмом и капитализмом. Главные исторические противники - коммунизм и капитализм.

Вот этим-то недомыслием и воспользовались враги России, начиная с первых лет советской власти. Они остроумно противопоставили народы России коммунизму: мол, народы России находятся под гнётом коммунистов. Таким образом, враги России сразу же превращаются в её друзей - надо освободить бедных россиян от жестокого коммунизма.

Враги СССР всегда яростно критиковали коммунистическую идеологию, КПСС, высмеивали «политику партии и правительства», выдавая свою критику за сочувствие к российским народам, томящимся под пятой тоталитаризма. Цель понятна: создать у россиян положительный образ капиталистического мира, заботящегося о судьбе народов России и свалить коммунизм руками самих же россиян.

Тупость коммунистической пропаганды в СССР позволила хитрым либералам навязать россиянам мнение, что запад воюет не против народов России, а против коммунизма, «поработившего» россиян. Мол, чтобы россияне жили так же «достойно», как живут люди на Западе, надо просто сбросить ярмо коммунизма и присоединиться к «цивилизованному» миру.

Коммунистическая пропаганда в СССР, защищая коммунизм, проиграла полностью в идеологической войне западному либерализму, сумевшему представить себя защитником материальных запросов граждан СССР. Апеллируя к желаниям строителей коммунизма жить «как все цивилизованные люди», западная либеральная пропаганда предлагала «простой» путь удовлетворения материальных потребностей - стоит лишь отказаться от коммунизма, как народы СССР заживут так же материально обеспеченно, как живут люди на Западе. Надо освободиться от коммунистического ярма, сдерживающего свободу человека, чтобы жить так, как люди живут в «цивилизованных странах».

И самое позорное для коммунистической идеологии, что на эту уловку западного либерализма первой попалась советская народная интеллигенция. Именно советские интеллигенты, несмотря на весь свой «интеллект» и «сознательность», не смогли сообразить, что под предлогом борьбы с коммунизмом, Запад на самом деле ведёт непримиримую борьбу с самим существованием России. Именно советская интеллигенция стала «пятой колонной» Запада в борьбе против России. Именно советские интеллигенты первыми купились на уверения Запада в его бескорыстной любви к России и стали истово призывать к борьбе «за вашу и нашу свободу». Зачем нам ракеты делать и Енисей перекрывать - надо «просто» прогнать коммуняк и будет России счастье.

Это интеллигенты российские, оболваненные до тупости западным словоблудием, могут без устали «гнать пургу» россиянам по поводу цивилизованной, гуманной, демократической, прогрессивной, человеколюбивой, свободной и толерантной Евро-Америки. Сами же европейцы, надо отдать им должное, правды никогда особо и не скрывали (ибо нет никого честнее, чем твой враг в своей ненависти к тебе).

«Железная леди», например, никогда ни от кого не скрывала, что России достаточно иметь всего 15 миллионов жителей, чтобы быть успешным поставщиком природных ископаемых для европейцев.

Збигнев Бжезинский прямо говорил в своих книгах о расчленении России.

Мадлен Олбрайт, Кондолиза Райс, Хиллари Клинтон никогда не скрывали того мнения, что Россия не по праву занимает такие большие территории в Сибири и на Дальнем Востоке, богатые полезными ресурсами. Не по Сеньке, типа, шапка!

И в этом желании западных либералов нет «ничего личного» - они ничего не имеют против русского народа, они только против того, что русский народ владеет (якобы, незаслуженно) одной седьмой территории суши планеты. Вот отдали бы русские Западу свои территории, ну, или продали бы их за пригоршню бисера (как индейцы продали Манхеттен), и потихоньку вымирали бы себе в отведённых для них резервациях.

Но российские либеральные СМИ эти высказывания врагов России просто забалтывают своей настырной рекламой западного образа жизни. И так продолжалось бы дальше, вплоть до окончательного решения русского вопроса. Но тут вдруг случился Майдан. И истина открылась во всей своей трагической красе.

Советским людям советская пропаганда всё время вдалбливала мысль о том, что Запад является противником именно коммунизма, но никак не России. В этом советская пропаганда удивительным образом помогала пропаганде капиталистической. Советские люди даже представить не могли, что капиталисты на самом деле ненавидят именно их, а не коммунизм. И постепенно советские люди стали полагать, что Евро-Америка примет их в свои объятия, как только падёт коммунистический режим в СССР. Народы Советского Союза наивно ожидали, что дверь в Европу для них распахнётся так же широко, как для восточных немцев после падения Стены. Западные пропагандисты уверили советский народ, развратив его посулами сытой жизни, что Запад мечтает лишь о свободной от коммунистов благополучной России. Вот почему так легко россияне расстались с Советской властью.

И вот истина открылась. Оказалось, что Западу глубоко плевать на российское благосостояние, плевать на то, под чьей властью находится русский народ: коммунистов или демократов, сионистов или фашистов. ЗАПАД ВСЁ ЭТО ВРЕМЯ БОРОЛСЯ НЕ С КОММУНИЗМОМ, А С РОССИЕЙ.

Россия - вот цель Запада. Раздробить на мелкие княжества, уничтожить Россию - вот цель всей западной политики последних веков, как вполне открылось русским (в который раз, между прочим!) только сейчас.

А мы-то, наивные, считали, что Запад позволит русским, избавившимся от коммунистов, строить свою «неделимую». Как бы ни так! Не с коммунизмом, оказывается, конфликтовал Запад в XX веке, а с Россией. А «дорогие россияне» не понимали этого, круша великий Советский Союз. Они думали, что избавляются от коммунизма, а на самом деле они своими руками разваливали Россию, ломали своё будущее. Для того, чтобы понять это, понадобился русский разгром в 90-х, понадобилась погибель нескольких государств, понадобилось приближение НАТО к российским границам, понадобился нацистский переворот на Украине, понадобилась грубая лживость и двуличие либерального Запада по отношению ко всем странам мира.

Своим поведением, своими действиями, своим лицемерием, своими «двойными стандартами» Запад ясно показал, что его целью была не победа над коммунизмом, а победа над Россией, предполагающая дальнейшее расчленение и уничтожение России.

Спасибо Западу за то, что он преподал русским такой жестокий урок, показав, наконец, своё подлинное лицо - ЛИЦО ЗВЕРЯ. События на Украине, от начала и до конца подготовленные Западом, недвусмысленно показывают предстоящую судьбу России. Когда НАТО расположит свои базы на Украине, тогда настанет черёд России стать жертвой очередной оранжевой революции, точнее, белоленточной.

Запад на Украине с самого образования её «незалежности», задуривая головы людям, позиционирует себя защитником свободы, правды, честности и неподкупности. Якобы, только после избавления от коммунистического наследия, после избавления от опеки тоталитарной России возможно процветание Украины в рядах ЕЭС и НАТО. Пропаганда либеральная так сильна, что миллионам украинцев сейчас уже невдомёк, что их просто используют как пушечное мясо в борьбе Запада против России. Зомбированные западной пропагандой украинцы уже не в состоянии хотя бы просто сравнить жизнь народа «до» и «после» вступления в ЕЭС некоторых бывших советских республик и стран социалистического содружества - либеральная ложь слепить глаза и разжижает мозги!

«Благословляйте врагов ваших». Эти слова Христа есть условие выживания во враждебном мире. Надо знать и помнить своих врагов, и быть благодарными врагам за то, что они своей постоянной критикой не дают нам расслабиться и безмятежно почивать на лаврах достигнутых успехов. Не забывайте врагов ваших!

Вражеская критика необходима для совершенствования своих взглядов - чем больше враги ругают и критикуют вас, тем больше должна расти уверенность в правоте вашего дела. Но нельзя идти на поводу враждебной критики и «посыпать голову пеплом» при любом обвинении со стороны врага. И понятно, что чем меньше вас критикует враг, тем больше должно быть подозрений, что что-то у вас идёт не так, как надо. И чем больше льстивых слов говорят враги в ваш адрес, тем хуже на самом деле обстоят ваши дела.

Надо очень сильно поблагодарить наших врагов за их постоянную, тупую, неумолимую, не затихающую ни на минуту ненависть к России. Ведь если б они, имея чуть больше разума, хоть немного задумались о тактике своего вранья, то Россия была бы обречена на исчезновение. Только и надо было, что хвалить российские власти как можно слаще, подкупая всех и вся, всячески перестраивая порядки в российском доме в либеральном духе, но так, чтобы народу эта перестройка была не особо заметна. Надо было больше «мёда» добавлять в антироссийский коктейль, чтобы россияне не заподозрили подвоха.

И не надо было спешить нашим уважаемым либеральным «друзьям России» со «снятием плодов» - недостаточно ещё они созрели. Развращая российское общество, не стоило торопиться с гей-парадами, например, - надо было тихо-мирно распространять взгляды ЛГБТ-сообщества на население и через пять-десять лет оно бы «созрело».

Не стоило торопиться с приёмом в НАТО «осколков СССР». Надо было тихо-мирно реформировать жизнь людей на всём постсоветском пространстве в духе «уважения прав человека», «добрососедства» и толерантности.

Прикинуться овечкой - вот что так и не удалось Западу сделать в борьбе с Россией. Поскупились деньгами, капиталистические скряги! Они так обрадовались государственной измене, произошедшей в самых верхах СССР, что буквально «захлебнулись слюной от счастья». Да и действительно, кто бы мог подумать, что многолетняя пропаганда либерализма в «Империи зла» вдруг окажется такой действенной, что сам генеральный секретарь ЦК КПСС окажется её жертвой.

А алгоритм ведения антирусской пропаганды был самым примитивным. В духе доктора Геббельса, либеральные СМИ постоянно изо дня в день врали, «вешая лапшу на уши» советским людям, что 1. На Западе всё очень хорошо и будет ещё лучше, 2. В СССР всё плохо и будет ещё хуже и 3. Запад - враг коммунизма, а не России. И вот такой примитив промыл мозги не только миллионам «совков», как «удачно» выразился один из русских интеллигентов, но и, как оказалось, высшему советскому руководству - до такой степени, что они чуть ли не первыми и поверили в святость Запада и в порочность Союза.

И вот теперь надо сильно кланяться и благодарить, благодарить и кланяться нашим врагам за их тупую поспешность в ликвидации России. Если бы не их звериная ненависть ко всему русскому, мы так до сих пор бы и не понимали всей враждебности европейской цивилизации к России. Если бы наши враги вели себя более хитро, русские до сих пор бы не ведали о том, что они обречены на истребление, и продолжали бы глупо умиляться Европой и Америкой.

События в Киеве и на Украине ясно показали, что следующей целью оранжевых революций станет Россия. Тщательнее, господа либералы, тщательнее надо было рассчитывать. «Спешка нужна только при ловле блох», как говорят в России. А на Украине вы явно поспешили, посчитав, что «клиент готов» и Россия уже не пикнет, подставив покорно свою шею под ваш топор. Тут вы просчитались, господа. Что ж, тупости, оказывается, вам, господа либералы, тоже не занимать.

Тактика постоянного вранья и рекламы либерализма дала прекрасный для наших врагов результат - Советский Союз распался, распался Варшавский договор, поистине, «распалась связь времён». И такая тактика, продолжись она ещё лет десять-двадцать, подкреплённая «добрым участием» наших врагов в жизни россиян, автоматически привела бы к распаду и уничтожению России.

Но «аппетит приходит во время еды»! Каким счастьем для русских врагов стало уничтожение Советского Союза - это поистине вскружило голову всем негодяям! И они принялись безоглядно в спешке курочить великое наследство Советской власти. Развал экономики, воровская «прихватизация», ваучерная афера, бандитский беспредел, «наконец-то в России появился секс», ничтожество во власти, продажные горлопаны на площадях, «ядовитые гады» в либеральных СМИ - все эти «плоды свободы» помогли россиянам по-новому взглянуть на «счастье» дружить с Западом.

Сейчас русский народ избавляется от самой опасной своей иллюзии - от любви к Западу, освобождается от своего заблуждения, что Евро-Америка желает счастья россиянам и России.

Русские вдруг увидели, какую участь им уготовил свободный, демократический гуманный и прогрессивный Запад: «Москаляку на гiляку!» - так, кажется. Мол, не стоит пока излишне пугать русских, «а вешать их мы потом будем». И вообще, превратить Россию в ядерную пустыню, вот заветная мечта майданутых либералов. Враг полностью раскрыл своё звериное нутро - «Россию на гiляку!»

Сколько бы ещё времени российские либеральные интеллигенты задуривали россиянам головы своими россказнями о добреньких европейцах и американцах, якобы мечтающих о благополучии России, если бы не Майдан. Теперь русские, россияне ясно увидели, что мечтают западные либералы только об одном - чтобы русских с их проклятой Россией не было на свете.

Спасибо вам, наши непримиримые враги за вашу честную ненависть к России! Спасибо за то, что честно говорите нам, что нас ожидает в самом ближайшем будущем. Мы благодарны вам за то, что ваша ненависть к нам открыла, наконец, наши глаза, избавив их от либеральной пелены. Спасибо, что ваша ненависть к нам позволила нам узнать, кто наш настоящий друг, а кто враг.

Спасибо, что теперь россияне узнали деятелей пятой колонны у себя в стране, эхом распространяющих либеральные небылицы. Если бы не вы, наши непримиримые враги, российские либералы до сих пор своим словоблудием пудрили бы нам мозги.

Спасибо вам, наши враги!

И в заключении надо обязательно сказать, кто же персонально является врагом русских, россиян, России и вообще всех народов земли.

Это не европейцы, не американцы, не иные народы мира, это либеральные элиты всех стран (включая и Россию): политическая, финансово-экономическая, культурно-медийная. Это люди, исповедующие либерализм, служители либеральной идеологии, разъедающей общество, превращающей человека в примитивного потребителя материальных благ, уничтожающей человека в человеке.

Либерализм, родившийся в Европе с отрицания Бога и Его нравственности в эпоху Возрождения, есть причина всех бедствий человечества в Новое время, а ныне он стал причиной мирового системного кризиса, причиной вымирания коренных европейских народов, причиной глобальной экологической катастрофы.

Либерализм - это враг человечества, поскольку основан на культивировании человеческого эгоизма. Он остаётся привлекательным для миллионов людей, вводя их в заблуждение лживыми посулами, развращая своим призывом к свободе от соблюдения каких-либо норм. Либерализм подло обманывает людей, подсовывая им материальное рабство под знаменем духовного освобождения. И либерализм подчинит своим ценностям рано или поздно любую страну, не только Россию, но и весь мир, если не противопоставить ему иную, АЛЬТЕРНАТИВНУЮ ЛИБЕРАЛИЗМУ, идеологию.

От либерализма невозможно защититься благосостоянием и высоким уровнем жизни, ракетами и ядерным оружием, тем более преодолеть его, потому что борьба с ним происходит не на поле боя, не в материальной сфере, а в сознании каждого человека. Разрушительную либеральную идею можно преодолеть только идеей созидательной. Идею можно победить только другой идеей, поэтому, чем скорее будет сформулирована альтернативная либерализму идеология, тем скорее всеобщий мир придёт на землю. С этого и надо начинать - другого пути спасения России просто не существует!

МАОУ «Православная гимназия во имя преподобного Саввы Сторожевского» г.о. Звенигород

Конспект урока по основам православной культуры в 4 классе

Тема урока: «Евангельское учение об отношении к врагам»

Учитель: Куренкова Надежда Александровна

Звенигород, 2015

Цели урока:

Дать знания о том, как Евангелие учит относиться к врагам;

Подтолкнуть учащихся к осмыслению понятий «враг», «зло», «любовь».

Задачи урока:

Составить наглядную таблицу, систематизирующую используемые на уроке понятия;

Провести обсуждение отрывков из Евангелия об отношении к врагу и злу;

Актуализировать знания об образе Божием в человеке;

Провести параллели между иконой и человеком;

Сравнить отношение к злу в Ветхом и Новом Завете;

Провести обсуждение истории о невольнике Самбо;

Соотнести ситуацию войны с заповедью о любви к врагам;

Актуализировать знания об обстоятельствах Куликовской битвы.

Оборудование:

1.Учебники: Прот. В. Дорофеев, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры. 4 класс. М., «ПРО-ПРЕСС», 2009.

2.Икона, нуждающаяся в реставрации.

3.Икона «Преподобный Сергий Радонежский благословляет великого князя Димитрия Донского на Куликовскую битву».

Ход урока

Организационный момент.

Бог есть Любовь. Как вы думаете, откуда же тогда в мире зло? Кто источник зла?

Диавол. Люди, которых он соблазняет.

Как мы называем того, кто делает нам зло?

Откройте тетради, запишите тему урока: «Евангельское учение об отношении к злу».

Представьте себе такую ситуацию. Вы в пустыне. У вас на глазах на человека нападает лев. Что вы будете делать?

Ответы детей.

Вот вам варианты для выбора: стоять и смотреть, как лев растерзает человека; броситься на помощь, зная, что лев и вас тоже растерзает; добить человека, чтобы не мучился.

Поставим вопрос немного иначе: какой вариант самый жестокий?

Ответы детей.

А ведь именно так мы чаще всего и поступаем. Когда человека озлобляет диавол - нападает лев, - мы, вместо того чтобы помочь, добиваем человека своим осуждением. Если человек делает нам зло - это то же самое, как если бы он пришел к нам вместе со свирепым львом. Кто подлежит осуждению: лев или человек? зло или человек?

Ответы детей.

Враг, то есть делающий зло человек, - это не одно и то же, что зло. Зло нужно отделять от человека: осуждать зло, извинять человека.

Нарисуем в тетрадях таблицу:

Откройте учебник на странице 58. Читаем по цепочке первый абзац.

Как Иисус Христос учит относиться к врагу?

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

(Учитель на доске записывает в таблицу слово «любить»:

Как это - полюбить врага? За что?

Ответы детей.

Как называется доброе начало, заложенное Богом в человеке?

Образ Божий.

Может ли образ Божий исчезнуть в человеке?

Ответы детей.

(Учитель показывает темную, нуждающуюся в реставрации икону).

Вот темная икона. На ней почти не видно изображения. Но можно ли сказать, что его нет на иконе?

Ответы детей.

Так же происходит и с человеком. Образ Божий не исчезает в нем, но может быть замутнен, плохо виден. Поэтому чтобы полюбить человека, нужно просто разглядеть в нем - что?

Ответы детей.

(Учитель на доске записывает в таблицу слова «видеть в нем образ Божий»:

Видеть в нем образ Божий

То же делают дети в тетрадях).

Теперь я прочитаю вам слова Христа, сказанные чуть раньше, чем те, что мы прочитали в учебнике. «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб». Здесь Христос приводит слова из Ветхого Завета. Как вы их понимаете?

Ответы детей.

«Око за око» - это не заповедь воздавать злом за зло. К вам подбежал хулиган, выбил у вас зуб. Что вы захотите с этим человеком сделать?

Ответы детей.

Вы захотите выбить ему всю челюсть. Так вот, чтобы этого не произошло, и была дана заповедь: «Зуб за зуб». Нельзя причинить зло, большее, чем то, что причинили тебе. Эта заповедь ограничивает зло, а не разрешает его.

А что же сказал Христос об этом? «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

Как учит бороться со злом Христос?

Смирением, любовью; другие ответы детей.

Если ответить злом на зло, то что происходит? Зло увеличивается. А если не ответить на зло - оно остановится. Будет побеждено. Вот вам второй вариант борьбы со злом.

(Учитель на доске записывает в таблицу слова «ограничить», «победить», «смирением»:

Видеть в нем образ Божий

Победить

Смирением

Ограничить

То же делают дети в тетрадях).

В Ветхом Завете была заповедь ограничить зло, в Новом - победить. Какая из них сложнее?

Ответы детей.

Значит ли это, что Христос упразднил, сделал недействительной заповедь Ветхого Завета?

Ответы детей.

(Учитель приглашает к доске ученика, подготовившего пересказ истории о Самбо).

(Ученик у доски рассказывает). Один невольник, по имени Самбо, привезенный из Африки на индийский остров, был христианином и вел себя так хорошо, что хозяин сделал его управляющим всего имения.

Однажды хозяин, намереваясь купить партию невольников, послал его на базар выбрать двадцать отборных молодцов. Самбо, выбирая рабов, заметил среди них одного бедного, старого, изувеченного человека и с особой радостью купил его. Хозяин был очень удивлен этим выбором и сначала долго не соглашался принять больного и неспособного к работе человека, но Самбо так усердно просил за него хозяина, что тот уступил его просьбе и взял старика.

Когда невольники были отведены на работу, хозяин заметил, что Самбо необычайно заботливо ухаживал за старым африканцем. Он взял его в свое жилище, положил на свою собственную постель и кормил его со своего стола. Когда было сыро, он выводил его на солнце, а когда было жарко, сажал под тень дерева. Хозяин подумал, что Самбо нашел одного из своих родственников, и спросил, не отец ли его этот старик.

Нет, он не отец мне, - ответил Самбо.

Ну, так брат?

Нет, он мне и не брат.

Может быть, твой родственник?

Нет, господин, он мне не родня и не друг.

Почему же ты так заботишься о нем? - спросил удивленный хозяин.

Да потому, что он мой враг, - ответил Самбо. - Ведь это он продал меня когда-то торговцу невольниками, а Христос велит платить за зло добром.

Что заставило Самбо так поступить со своим обидчиком?

Ответы детей.

Какой способ борьбы со злом вы здесь увидели?

Ответы детей.

Бывает ли так, что невозможно поступить, как Самбо? Бывает ли, что мы не можем остановить зло смирением, примириться с ним?

Ответы детей.

Как же поступать тогда?

Ответы детей.

(Учитель на доске записывает в таблицу слово «силой»:

Видеть в нем образ Божий

Победить

Смирением

Ограничить

То же делают дети в тетрадях).

(Учитель показывает икону «Преподобный Сергий Радонежский благословляет великого князя Димитрия Донского на Куликовскую битву»).

Что здесь изображено?

Ответы детей.

Почему поход на войну, сражение с врагами благословляется?

Ответы детей.

Христос учит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Подведем итог. Посмотрите еще раз на нашу таблицу.

(Учитель обращает внимание детей на то, что в каждой колонке есть слова, связанные с понятием «любовь»).

Видеть в нем образ Божий

Победить

Смирением (смирение - проявление любви)

Ограничить

Силой (напомнить цитату из Евангелия: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»)

Оказывается, мы все время говорили о любви. Одинаково ли она проявляется во всех этих случаях?

Ответы детей.

Любовь проявляется по-разному. Но всегда зло побеждается любовью - в одном из ее проявлений. Иначе невозможно. Невозможно потому, что человек, побеждая зло, должен уподобляться Богу, а Бог есть Любовь.

Выставление отметок.

Домашнее задание.

(Учитель записывает на доске вопрос, дети - в тетрадях).

Может ли человек достичь любви к врагам своими силами? Почему?

Задание: письменно ответить на вопрос в тетради.

Учебно-методический комплект

Дорофеев Виктор, протоиерей, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры: учебное пособие, 4 класс / Протоиерей Виктор Дорофеев, О.Л.Янушкявичене - М.: ПРО-ПРЕСС, 2009. - 136 с.

Дорофеев Виктор, протоиерей, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры: рабочая тетрадь, 4 класс / Протоиерей Виктор Дорофеев, О.Л.Янушкявичене - М.: ПРО-ПРЕСС, 2009. - 36 с.

Дорофеев Виктор, протоиерей, Янушкявичене О.Л. Основы православной культуры: методическое пособие для учителя, 4 класс / Протоиерей Виктор Дорофеев, О.Л.Янушкявичене - М.: ПРО-ПРЕСС, 2009. - 184 с.

ОСНОВЫ МИРОВЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ

ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Ражева Надежда Евгеньевна,

учитель русского языка и литературы

первой квалификационной категории

МОУ СОШ им. Н.А.Некрасова

Некрасовского района

Ярославской области

Урок № 4

Тема урока: Православная молитва

Цель урока:

православное отношение христиан к Богу; молитва как разговор человека с Богом, как форма возможного общения человека с Богом.

Задачи урока:

Обучающая: углубить знания учащихся о православной молитве, её видах;

познакомить с понятиями «молитва», «благодать», «святые»;

Развивающая: объяснить учащимся разницу понятий «молить», «требовать» и «приказывать», обогатить и усложнить их словарный запас, формировать способы взаимодействия ученика с учителем, учеников друг с другом;

Воспитательная : помочь учащимся осознать отличие материальных благ от духовных радостей.

Термины и понятия: материальные просьбы, духовные просьбы, православие, молитва, требование, просьба, приказ, благодать, святые.

Оборудование урока: компьютер, проектор, презентация, электронное приложение к учебному пособию А.В.Кураева «Основы православной культуры. 4-5 класс», раздаточный материал, учебник, интерактивная доска.

Формы работы: беседа, работа с текстом учебника и дополнительным материалом к уроку.

Формы организации познавательной деятельности: коллективная, групповая, индивидуальная.

Доска разделена на две части: на одной написано: материальные просьбы, на второй – духовные.

I. Организационный момент.

II. Актуализация знаний.

УЧИТЕЛЬ: Дома вы прочитали в учебнике статью «Человек и Бог в православии». Ответьте на вопросы:

1.Почему верующие люди называют природу Божиим творением?

2.Как вы считаете, перестал ли заботиться Бог о мире после того, как его сотворил?

3. Вспомните, что значит быть православным? (Если дети забыли значение термина «православие», можно открыть учебник на стр.7) (Слайд 1)

(Вопрос учителя, пробуждающий интерес к теме)

УЧИТЕЛЬ: Представим себе ситуацию, что вдруг появился добрый волшебник, который мог бы исполнить по одному вашему желанию. Что бы вы попросили?

(Ученики высказываются, учитель записывает их пожелания в соответствующей части доски. Если духовных желаний мало, учитель стимулирует их формулировку вопросами:

«А не хотели бы вы сделать что-нибудь доброе кому-нибудь другому?» и т.д.,

можно вспомнить сказку «Цветик – семицветик»,

можно вспомнить, что часто люди совершают подвиги и даже жертвуют жизнью для того, чтобы их имя осталось в веках.)

УЧИТЕЛЬ: Ваши пожелания я записала на доске, распределив их в разные столбики. Прочитайте, как они названы. Подумайте, почему одни пожелания называются «материальные просьбы», а другие «духовные просьбы»?

(Ученики высказываются) (Слайд 2)

III. Знакомство с понятием «молитва».

1.УЧИТЕЛЬ: Волшебники существуют только в сказках. Но верующие люди убеждены в том, что все наши желания, все наши просьбы слышит Бог. Обращение к Богу называется молитвой. (Слайд 3) (учитель объявляет тему урока)

А когда, как вы думаете, человек обращается с молитвой к Богу? (Ученики высказываются)

Послушайте стихотворения русских поэтов. Как поэты отвечают на заданный вопрос? Подчеркните ключевые слова, которые помогут найти ответ на вопрос.

(Слайд 4) (Стихотворения читают заранее подготовленные ученики. )

***

К. Романов

Молитва

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

М.Ю. Лермонтов

2.УЧИТЕЛЬ:

Разочтемся, наконец,

Помнишь? за мою услугу

Обещался мне, как другу,

Волю первую мою

Ты исполнить, как свою.

Подари ж ты мне девицу. –

Шамаханскую царицу...

А.С. Пушкин

___________________________

Взглянул на него в упор.

По вашему приказанью

Явился, товарищ майор.

Оставь документы мне.

Пойдешь один, без радиста,

Рация на спине.

И через фронт, по скалам,

Ночью в немецкий тыл

Пройдешь по такой тропинке,

Где никто не ходил.

Будешь оттуда по радио

Вести огонь батарей.

Ясно?- Так точно, ясно.

Ну, так иди скорей.

К. Симонов

__________________________

Ведь лучшее всё в нас -

От их усилий.

Учителями славится Россия.

Ученики приносят славу ей.

Не смейте забывать учителей.

А. Дементьев

______________________

4. Покосился повар:

"Ничего себе едок -

Парень этот новый".

Ложку лишнюю кладет,

Молвит не сердито:

Вам бы, знаете, во флот

С вашим аппетитом.

Тот: - Спасибо. Я как раз

Не бывал во флоте.

Мне бы лучше, вроде вас,

Поваром в пехоте...

А. Твардовский

5. Завтра бой…

Шепчет юноша, скорбь затая,

Шепчет молитву.

«Спаси, Господи, люди Твоя».

Завтра бой…

Федор Сологуб

_____________________________

Слова-подсказки:

УЧИТЕЛЬ: Чем, по-вашему, отличается молитва от требования, просьбы, приказа? (Ученики высказываются)

IV. Работа с учебником.

УЧИТЕЛЬ: Какие бывают молитвы?

(электронное приложение к учебному пособию: урок №4 «Православные молитвы», интерактивная модель «Православные молитвы». Показать первую картинку.)

1.Молитва-просьба – это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще всего начинают с житейских благ: здоровья или успеха.

Мы с вами тоже написали много таких просьб.

Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ.

Вот что написали мы с вами.

Приведите примеры (из учебника стр.12) просьб духовных благ.

(Чтение и комментирование примера молитвы-просьбы в электронном пособии)

2. (Пояснение молитвы благодарения и «славословия».)

Почему, как вы думаете, один из видов молитв называется молитвой благодарения? За что люди благодарят Бога?

Молитву благодарения люди используют нечасто. Почему?

(Если дети затрудняются ответить на вопрос, найти ответ в учебнике и прокомментировать его.)

Вспомните, в каких ситуациях ваши близкие говорят: «Слава, Богу!»

Связь молитвы «славословия» с радостью. Эта радость немного сродни той, которая возникает от того, что ты ощущаешь, что у тебя есть верный Друг. Слово друг образовано от слова другой. Есть друг, значит, ты не одинок, значит, есть кто-то еще рядом. Такая радость возникает, когда, например, ты кому-то очень помог. Ты вдруг ощутил боль другого человека, забыл о себе, и в сердце появилась радость. Когда же человек ощущает, что он не один, а есть рядом Бог, то это величайшая радость: Бог никогда не предаст, Бог сильнее всех, Бог тебя любит.

(Чтение и комментирование примера молитвы благодарения и «славословия» в электронном пособии).

3. Перечитайте стихотворение Константина Романова «Когда креста нести нет мочи». О каких молитвах напоминает поэт людям? (о молитве-прошении и молитве благодарении).

Как вы поняли выражение «Когда креста нести нет мочи»?

3. По учебнику: пояснение терминов «благодать», « святой» (стр. 13).

Как почувствует человек, что на него снизошла благодать Божья? (он изменяется)

Перечитайте стихотворение М.Ю.Лермонтова. Как поэт сказал о великой силе молитвы, её влиянии на человека? (словарная работа: бремя (устаревшее слово) - непосильная ноша)

С души, как бремя, скатится

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

4. Рассмотрите иллюстрации в учебнике на стр. 13-14.

Скажите, когда и где православный человек может молиться?

V. Знакомство с молитвой «Отче наш»

УЧИТЕЛЬ: У православных есть такая молитва, которую знают наизусть все без исключения или, если не знают всей молитвы (ещё не запомнили), хотя бы первые её слова. Послушайте отрывок из сказки Г.Х. Андерсена «Снежная королева». О какой молитве мы будем сейчас говорить?

Г.Х. Андерсен

Снежная королева (отрывок)

…Она побежала вперед что было мочи; навстречу ей несся целый полк снежных хлопьев, но они не падали с неба - небо было совсем ясное, и на нем пылало северное сияние,- нет, они бежали по земле прямо на Герду и, по мере приближения, становились все крупнее и крупнее. Герда вспомнила большие красивые хлопья под зажигательным стеклом, но эти были куда больше, страшнее, самых удивительных видов и форм и все живые. Это были передовые отряды войска Снежной королевы. Одни напоминали собой больших безобразных ежей, другие - стоголовых змей, третьи - толстых медвежат с взъерошенною шерстью. Но все они одинаково сверкали белизной, все были живыми снежными хлопьями.

Герда начала читать «Отче наш»; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман. Туман этот все сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках. Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг нее образовался уже целый легион. Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок. Герда могла теперь смело идти вперед; ангелы гладили ее руки и ноги, и ей не было уже так холодно. Наконец девочка добралась до чертогов Снежной королевы.

Кого люди, живущие в разных странах, могут назвать своим Отцом Небесным - «Отче наш»? (Г.-Х.Андерсен, автор сказки «Снежная королева», жил в Дании).

Чтение учителем молитвы «Отче наш» на стр.14

Молитва звучит на церковно-славянском языке, поэтому не всё в тексте молитвы нам понятно

(Обратить внимание на словосочетания «Отче наш» (Бог позволил людям считать Его их Отцом), «Да приидет Царствие Твое»)

Дома вместе с родителями прочитайте молитву «Отче наш» и выполните задание на карточке. По желанию можете выучить молитву.

VI. Подведение итогов урока.

(электронное приложение к учебному пособию: урок №4 «Православные молитвы», выполнение заданий «Тренажёр»:

Какие молитвы произносят христиане в разные моменты жизни?

«Отче наш» - это………………

Христиане молятся, потому что…………….

Молитва может……………………………………)

Учитель: Ответьте на вопросы:

Слово «православие» означает.....

Молитва – это...

Виды молитвы: молитва-..., молитва-..., молитва- …

Каково действие молитвы?

Как ты объяснишь, почему человек меняется во время молитвы?

Какие люди являются святыми?

VII.Домашнее задание.

1. Выполни вместе с родителями задания на карточках (на выбор).

2. Нарисуй ствол дерева и четыре ветви: три ветви цветущих, одна, нижняя, засохшая. Ствол – это молитва, просьба. Напиши на ветвях, о чём каждая молитва-ветвь. Какая ветвь-молитва будет самой высокой? Какую молитву символизирует засохшая ветвь?

Задания для домашней работы

Задание 1. Проведи линии соответствия.

благодарственные

Молитвы

просительные покаянные

Молитвы молитвы

« Аллилуия!» « Подай, Господи!»

« Господи, помилуй!»

« Слава Богу!»

Задание 2. Прочитай молитву «Отче наш», объясни значение выделенных слов.

Отче наш, Иже еси на небесех !

да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь: и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим: и не введи нас во искушение , но избави нас от лукавого .

Иже еси на небесех ___________________________________________________________

святится _____________________________________________________________________

яко __________________________________________________________________________

даждь _______________________________________________________________________

якоже ________________________________________________________________________

искушение ___________________________________________________________________

от лукаваго ___________________________________________________________________

Задание 3.

Подумай, что означает фраза «и остави нам долги наша...».

О каких долгах идет речь? ______________________________________________________

Как ты думаешь, есть ли у тебя долги перед другими людьми?

Перед Богом?

Если да, то какие? _____________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Что ты сам(а) готов(а) простить своим друзьям и близким? ___________________________

Задание 4. Для тех, кто хочет знать больше. Вот так пишется текст молитвы в церковных книгах:

Дополнительный материал к уроку

Отче наш
Я слышал - в келии простой
Старик молитвою чудесной
Молился тихо предо мной:
"Отец людей, Отец Небесный!
Да имя вечное Твое
Святится нашими сердцами;
Да придет царствие Твое,
Твоя да будет воля с нами,
Как в небесах, так на земли.
Насущный хлеб нам ниспошли
Своею щедрою рукою;
И как прощаем мы людей,
Так нас, ничтожных пред Тобою,
Прости, Отец, Своих детей;
Не ввергни нас во искушенье,
И от лукавого прельщенья
Избави нас!.."
Перед крестом
Так он молился. Свет лампады
Мерцал впотьмах издалека,
И сердце чуяло отраду
От той молитвы старика. А. С. Пушкин

Василий Великий

Для прочего всему свое есть время, по слову Екклесиаста: «время всякой вещи»; но для молитв и псалмопения пригодно всякое время.

Иоанн Златоуст

Молитва есть великое оружие, сокровище неоскудевающее, богатство никогда неиждиваемое, пристанище неволненное, невозмутимое отишье, - и бесчисленных благ корень и источник и матерь есть молитва: она могущественнее самой царской власти. Молитву же я разумею, не кое-какую, не нерадивую и рассеянную, но пламенную и притрудную, исходящую из души болезнующей и ума глубокособранного. Такая только молитва небовосходна.

Франсуа Мориак

Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.

Раздаточный материал

***

Когда креста нести нет мочи, Но если вслед за огорчением

Когда тоски не побороть, Нам улыбнется счастье вновь,

Мы к небесам возводим очи, Благодарим ли с умиленьем,

Творя молитву дни и ночи, От всей души, всем помышленьем

Чтобы помиловал Господь. Мы Божью милость и любовь?

К. Романов

Молитва

В минуту жизни трудную Есть сила благодатная

Теснится ль в сердце грусть: В созвучье слов живых,

Одну молитву чудную И дышит непонятная,

Твержу я наизусть. Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

М.Ю. Лермонтов

Прочитайте стихотворения. Определите и подпишите стиль обращения для каждого отрывка. (Учащиеся работают в группах, выполняя задание на карточках)

1. - Царь! - ответствует мудрец, -

Разочтёмся наконец,

Помнишь? за мою услугу

Обещался мне, как другу,

Волю первую мою

Ты исполнить, как свою.

Подари ж ты мне девицу. –

Шамаханскую царицу...

А.С. Пушкин

___________________________

Взглянул на него в упор.

По вашему приказанью

Явился, товарищ майор.

Ну что ж, хорошо, что явился.

Оставь документы мне.

Пойдешь один, без радиста,

Рация на спине.

И через фронт, по скалам,

Ночью в немецкий тыл

Пройдешь по такой тропинке,

Где никто не ходил.

Будешь оттуда по радио

Вести огонь батарей.

Ясно?- Так точно, ясно.

Ну, так иди скорей.

К. Симонов

__________________________

3. Не смейте забывать учителей.

Ведь лучшее всё в нас -

От их усилий.

Учителями славится Россия.

Ученики приносят славу ей.

Не смейте забывать учителей.

А. Дементьев

______________________

4. Покосился повар:

"Ничего себе едок -

Парень этот новый".

Ложку лишнюю кладет,

Молвит не сердито:

Вам бы, знаете, во флот

С вашим аппетитом.

Тот: - Спасибо. Я как раз

Не бывал во флоте.

Мне бы лучше, вроде вас,

Поваром в пехоте...

А. Твардовский

___________________________

5. Завтра бой…

Шепчет юноша, скорбь затая,

Шепчет молитву.

Завтра утром в кровавую битву.

«Спаси, Господи, люди Твоя».

Завтра бой…

Федор Сологуб

_____________________________

Слова-подсказки: требование, просьба исполнить обещание, намек, молитва, приказ.