كنيسة أيقونة كونفسكايا لوالدة الرب. أيقونة Konevskaya لأم الرب: وصف وحقائق ومراجعات مثيرة للاهتمام

معبد أيقونة كونفسكايا لوالدة الرب في قرية سابيرنو يوم 6 فبراير 2016

ليس بعيدًا عن Priozersk في قرية Sapernoye يوجد معبد أيقونة Konevets لوالدة الرب.
تم بناء المعبد مؤخرًا نسبيًا. بدأ البناء وفقًا لمشروع المهندس المعماري N.S Veselova في سبتمبر 1994 ، واكتسب المعبد شكله النهائي بحلول عام 2011.
الكنيسة جميلة جدا مبنية على طراز العمارة الخشبية الشمالية.

أتيت إلى هنا في الشتاء ، في يناير ، عندما كان هناك صقيع شديد. عيد الميلاد.

أراضي المعبد مصانة جيدا. أثناء وجودي هناك ، لم يغادر الشعور بالنعمة والأمان وحتى نوع من الراحة. مزاج عيد الميلاد الخاص. الصمت والجمال

هناك نوافير وأحواض زهور .. أستطيع أن أتخيل كم هو جيد في الصيف)

كان الجرس مغطى بالثلج .. من الجيد العيش هنا ، ربما: أشجار الصنوبر ، والهواء نقي ..

أتجول ، أنظر ..
ذهبت الى الهيكل. التصوير مسموح به. كل شيء خشبي محفور .. كم من العمل والحب يستثمران في كل شيء!

تحت تأسيس الكنيسة ، تم حفر كنيسة صغيرة يدويًا وتجهيزها على شرف القديس سرجيوسرادونيز. يوجد في قبو الكنيسة وعاء معمودية على شكل حوض لتعميد الأطفال والكبار.
لم أذهب هناك.

انظر إلى زخرفة النوافذ المذهلة!

مشهد المهد في كهف ثلجي.

عند السياج - محل للهدايا التذكارية ومتجر الكنيسة. خلف السياج توجد منطقة لا يُسمح بدخولها. يوجد مركز فريد لمساعدة مدمني المخدرات.

انتبه للصورة أدناه ... يوجد صليب خشبي على بوابة السياج.
وفوقها ، شكلت مسرحية ضوء الشمس ومخططات فروع جذوع الأشجار صليبًا مضيئًا معجزة .. مذهل! أعزو هذا إلى معجزات عيد الميلاد.

المركز يعمل منذ عام 1996. يقودها Archpriest Sergiy Belkov ، الذي يرأس قسم مكافحة الإدمان على المخدرات وإدمان الكحول في مدينة سانت بطرسبرغ الكبرى.

(هذه الصورة ليست لي)

المرضى رجال. عادة ما يكون من 10 إلى 12 شخصًا يعيشون هنا لمدة 6-9 أشهر.
يشبه ميثاق المركز ميثاقًا رهبانيًا ، يوجد فناء كبير: مجفف ، نجارة ، مرآب ، مزرعة ، حديقة نباتية. أولئك الذين يريدون الشفاء يذهبون في الصيف والخريف إلى الغابة للفطر والتوت والأسماك والعمل في الحديقة. هنا هو نطاق العمل هنا.

وهذا مهم للغاية ، لأن الكثير من الرجال ليس لديهم خبرة عمل على الإطلاق. هنا يمكنهم الحصول على المهارات اللازمة للعثور على وظيفة لاحقًا.

(الصورة من موقع azbyka.ru. لم يكن من الممكن التقاط صور مماثلة.)

في أيقونة كونفسكايا لوالدة الإله ، تعهد القادمون الجدد بالبدء حياة جديدةعلى مبادئ روحية وأخلاقية مختلفة تمامًا.

على عكس ممارسة علم المخدرات الطبية ، فإن أساس إعادة التأهيل في هذا المركز هو استعادة القيم الروحية ، وتغيير النظرة إلى العالم ، وإعادة التفكير في مرحلة الحياة الماضية ، وتطبيع الحالة النفسية ، والتكيف الاجتماعي.

(الصورة من azbyka.ru)

(الصورة من azbyka.ru)

اتضح أن نتيجة هذه المعاملة للأرواح والأجساد كانت ناجحة للغاية. لما يقرب من 20 عامًا ، ذهب مئات الأشخاص من خلال الأب سرجيوس الذي كان قادرًا على تكوين أسر طبيعية ، وإنجاب الأطفال ، والأهم من ذلك ، عدم إشراك الآلاف غيرهم الناس حول هذه الدائرة المميتة.

قرأت كلمات الأب سيرجي الذي يشرح لماذا لا يعود 80٪ من خريجي المركز إلى المخدرات:

يقول الأب سيرجي: "من الصعب جدًا أن نشرح لغير المؤمنين أن أهم شيء في عملية إعادة التأهيل هو الله". - عندما نتحدث عن 80٪ من نجاحنا ، فإن هذا يثير الكثير من الابتسامات المتشككة. وهذا أمر طبيعي للأشخاص الذين كرسوا حياتهم لهذا ولم يروا مثل هذه النتائج من قبل. وسيكون من الطبيعي بالنسبة لنا إذا لم نلجأ إلى الله لمساعدتنا. بعد كل شيء ، يعمل نفس علماء النفس مع مدمني المخدرات في مراكز أخرى ، وربما بشكل أكثر احترافًا ، لكن لا توجد مثل هذه النتائج. وكل ذلك لأن الإيمان يساعد بشكل ملموس في الشفاء.

مثله قصة مثيرة للاهتمامبالقرب من المعبد: بدأوا في بناء الكنيسة كمركز لساحة دير كونفسكي ، وهي الآن تابعة لمركز إعادة تأهيل مدمني المخدرات.

في عام 1798 ، أعطى المطران غابرييل بطرسبورغ مباركته لإعادة الدير الموجود في جزيرة كونيفيتس في لادوجا إلى أيقونة كونيفسكايا لوالدة الإله. من دير نوفغورود ديريفيانيتسكي ، حيث كان الضريح المحفوظ لسنوات عديدة ، تم إحضارها إلى العاصمة ومكثت في المدينة لمدة شهرين ، بينما تم سك ريزا من الفضة لها. طلب كثير من المؤمنين تركها في العاصمة. ومع ذلك ، بأمر من المجمع المقدس ، كان من المقرر أن يبحر الضريح إلى كونيفيتس ، ولكن سُمح بإعداد قائمة بالعاصمة ، والتي قرروا وضعها في فناء سانت بطرسبرغ لدير كونيفسكي. وقع اختيار مكان لتشييده على قطعة الأرض الممتدة على طول Zagorodny Prospekt ، 7 ، وفي عام 1821 ، أعطى التجار إيفان كوزولين ونيكولاي كوفشينيكوف قطع أرضهم للمزرعة ، التي وضعها رئيس دير Konevsky Nativity ، Hegumen إسرائيل في 28 سبتمبر 1821 بعد أعلى دقةصاحب السيادة. بقيت الكنيسة الحجرية على أساس من الجرانيت والزنازين الرهبانية حتى عام 1862 ، عندما دمر حريق مروع في 28 مايو كل شيء من ساحتي جوستيني وأبراكسين إلى زاغورودني بروسبكت. سرعان ما بدأ سكان الدير في جمع التبرعات لبناء كنيسة صغيرة بها خلايا. في 28 مارس 1863 ، تمت الموافقة على التصميم الجديد للكنيسة التي تحتوي على برج جرس في موقع الجرس المحترق من قبل الأعلى ، وفي 15 ديسمبر تم تكريسها من قبل أبوت إسرائيل باسم أيقونة Konevskaya من ام الاله. كان مؤلف المشروع I.B.Slupsky (1826-1891) معروفًا بالفعل كمنشئ هياكل أخرى لدير Konevsky. تم بناء مبنى من ثلاثة طوابق في الفناء كان بمثابة مسكن.

تم طلاء جناح الكنيسة المطل على الشارع باللون الأخضر. في الطابق الأرضي كان هناك معبد به مذبح كبير بالقرب من سلم حلزوني ، وخزانة ، وغرفة بجوار kliros ، وغرفة عمل. تم فصل الجزء الرئيسي من المعبد عن المذبح بواسطة إيقونسطاس خشبي به أيقونات للمخلص لم تصنعه الأيدي ، القديس. نيكولاس العجائب ، سانت. أليكسي متروبوليتان موسكو ورئيس الملائكة ميخائيل وسانت. الأمير الكسندر نيفسكي. وكان العرش والمذبح من الرخام. تم وضع الأيقونة المعجزة لأم الرب Konevskaya في المعبد في علبة أيقونة رخامية. في الطابق الثاني ، حيث توجد الجوقات ، برزت صور والدة الإله - قازان وسمولينسك والمخلص الذي لم تصنعه الأيدي من بين الرموز العديدة. في المعبد الرئيسي للفناء ، تم تقديم الخدمات يوميًا. كان F. M. Dostoevsky ، الذي كان يعيش في مكان قريب ، يصلي أحيانًا في الكنيسة. يخدم هنا أيضًا القديس يوحنا كرونشتاد الصالح.

في الطابق العلوي كان هناك مصلى منزل به حاجز أيقونسطاس (إذا كان المذبح الثاني مكرسًا في الفناء ، فلا يُعرف تكريمًا له - وفقًا للحاجز الأيقوني للكنيسة العليا ، ربما صعود الرب أو والدة إله). كان يقع على الجانب الأيسر من المبنى فوق القوس ذي البوابة ويواجه الفناء. تم تقديم حفلات الزفاف والتعميد والطقوس هنا.

في عام 1919 ، أصبحت الكنيسة كنيسة أبرشية وتم نقلها إلى مكتب الأبرشية. في 11 يوليو 1932 ، بقرار من هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ، أغلقت كنيسة أيقونة كونفسكايا لوالدة الإله. تم نقل الأيقونة نفسها إلى الكنيسة الحالية للقديسين سمعان وحنة النبية. حتى التسعينيات ، كان Lenstroyrekonstruktsiya TSO تحت إدارة المنطقة يقع في مبنى المعبد ، الذي فقد سقف الخيمة والفناء.

في عام 1992 ، بدأ المؤمنون في تقديم التماس لنقل المزرعة إلى أبرشية سانت بطرسبرغ ، لكنهم واجهوا مقاومة شديدة من إدارة اتحاد البناء. تم تسليم مبنى الفناء (المبنى المطل فقط على Zagorodny Prospekt) إلى المؤمنين في 4 ديسمبر 1996. تم تقديم القداس الأول هنا في 19 سبتمبر 1997.

تجري أعمال الترميم منذ عام 1996. تم تركيب نافذة جديدة من الزجاج الملون عليها صورة أيقونة والدة الإله للإشارة في مذبح الكنيسة. يستمر إحياء المظهر الأصلي للمعبد.

لا ينفصل تاريخ مجمع سانت بطرسبرغ لميلاد كونفسكي لدير والدة الإله عن تاريخ الضريح الرئيسي للدير - أيقونة كونيفسكي المعجزة لوالدة الإله ، التي أحضرها الراهب أرسيني كونيفسكي من جبل آثوس. احتمل رهبان الدير أفراحًا روحية وآلامًا دنيوية كثيرة. في عام 1617 ، وفقًا لمعاهدة ستولبوفسكي للسلام ، جنبًا إلى جنب مع منطقة لادوجا الشمالية والغربية بأكملها ، غادر كونيفيتس إلى السويد ، واضطر الإخوة ، بعد أن أخذوا أيقونة كونيف ، إلى الانتقال إلى دير نوفغورود ديريفيانيتسكي. فقط في عام 1718 ، أمر الإمبراطور بطرس الأكبر ، الذي احتل هذه الأراضي ، بترميم دير كونفسكي. ومع ذلك ، استمرت أيقونة Konevskaya المعجزة لوالدة الرب في نوفغورود.

في عام 1799 ، بمباركة المطران جبرائيل (بيتروف) من نوفغورود وسانت بطرسبورغ ، حصل هيرومونك بارثولوميو ، باني كونفسكي ، على إذن من المجمع المقدس بإعادة الأيقونة المقدسة إلى الدير. في الطريق إلى كونيفيتس ، مكث الأب بارثولوميو في سانت بطرسبرغ لمدة شهرين بينما كان يتم صنع ريزا فضية مذهبة للأيقونة. وفي ذلك الوقت ، من خلال الصلاة أمام صورة قدس الأقدس ، والتي ، بسبب عدم وجود فناء ، كان لا بد من الاحتفاظ بها في منازل خاصة ، حدثت العديد من حالات الشفاء الإعجازية ، تم توثيق ثمانية منها (وصف تاريخي وإحصائي) دير المهد كونفسكي. سانت بطرسبرغ ، 1869 ، 71-73 ؛ TsGIA سانت بطرسبرغ ، ص 19 ، ص 1 ، ملف 11959).

أثارت عمليات الشفاء المعجزة هذه من الأيقونة المقدسة رغبة سكان سانت بطرسبرغ في إعادة الأيقونة إلى العاصمة. طلب الإخوة قائمة (نسخة) من الأيقونة وبدأوا في البحث عن مكان للفناء حيث يمكن وضع هذه القائمة.

في عام 1811 التمس المتحمسون لهذه الصورة إنشاء فناء في عاصمة دير كونفسكي. في البداية ، كان من المفترض ترتيبه في ساحة الحصان الشتوية ، لكن الكنيسة الصغيرة الموجودة هناك (بين ممرات ألكسندر نيفسكي ولافرسكي وتشرنوريتسكي) كانت صغيرة ، وعُقدت باستمرار معارض صاخبة في الميدان ، ووضعت السلطات العديد من العقبات أمام هذا التعهد.

فقط في عام 1821 ، تبرع التجار من سانت بطرسبرغ نيكولاي كوزولين وإيفان كوفشينيكوف بقطع أراضي على طول زاغورودني بروسبكت (17.5 مترًا مربعًا) لبناء كنيسة. ص 921 ، المرجع المذكور 18 ، الملف 1099). ثم تبرع ن. كوزولين بمساحة 7 أمتار مربعة أخرى ، وتنازل إ. كوفشينيكوف عن 84 مترًا مربعًا و 5/6 مترًا مربعًا للدير. مقابل 857 روبل. 14 و 2/7 كوب. صدر إذن بملكية الأرض وبناء الكنيسة من الإمبراطور الإسكندر الأول في 5 أغسطس 1821. بناءً على طلب شخصي من الحاكم العام لسانت بطرسبورغ إم إيه ميلورادوفيتش ، مُنحت الأرض "للملكية والحيازة الدائمة لدير كونيف" (TSGIA ، ص 797 ، المرجع 2 ، ت 5129 ، ل 50 ، الوصف التاريخي والإحصائي ...... ... ص 75-77). تم الاحتفاظ بخطط الموقع والمباني اللاحقة عليه ، والوثائق المتعلقة بالتبرع بالأرض وبيعها في أرشيفات سانت بطرسبرغ (سانت بطرسبرغ ، ص. 513 ، مرجع سابق .5129).

في 8 سبتمبر 1821 ، وضع باني دير كونيفسكي ، هيرومونك إيلاريون (كيريلوف) ، مصلىًا حجريًا على قاعدة من الجرانيت وخلية.

كان الفناء يقدس من قبل الناس ، وفضل العديد من سكان بطرسبرغ حضور الخدمات الرهبانية الصارمة. زار F. M. Dostoevsky هنا أيضا.

قائمة رمز Konevskaya والدة الله المقدسة، التي تقع في الفناء ، اشتهرت بالعديد من المعجزات ، من بينها إنقاذ Gostiny Dvor من حريق في عام 1862. خلال هذا الحريق الرهيب ، عندما دمر الحريق في 28 مايو آلاف المحلات التجارية في Apraksin Dvor وحرق العديد من المباني المحيطة توسل تجار Gostiny Dvor ، خوفًا من الخراب من الحريق ، إلى رجال الدين للقيام بموكب مع صورة Konevskaya Icon of the Mother God حول مراكز التسوق الخاصة بهم. فجأة ، في وسط النار ، تغيرت الريح وبدأت النار تهدأ. تم حفظ Gostiny Dvor. تقديراً للامتنان وذكرى الخلاص المعجزة ، جمع تجار Gostinodvor تبرعات طوعية لبناء مبنى حجري جديد للمزرعة مع مبنى خارجي.

من خلال اجتهاد رئيس الدير ، أرشمندريت إسرائيل (أندريف) ، هيرومونكس ديونيسيوس وإبراهيم ، تم بناء "رائعة ، أشبه بمعبد صغير به خلايا". وقد تم رسم الأيقونسطاس داخلها "منحوتة بدقة". تم وضع المشروع من قبل أكاديمي الهندسة المعمارية إيفان سلوبسكي (1826-1891) ، الذي عمل كثيرًا في دير كونفسكي (المحبسة ، والفنادق ، والمباني الملحقة). يُحتفظ بالملف الخاص ببناء الكنيسة الصغيرة في أرشيف الدولة المركزي في سانت بطرسبرغ (TsGIA St. في 15 ديسمبر 1866 ، تم تكريسه رسميًا من قبل الأرشمندريت إسرائيل باسم أيقونة كونفسكايا لوالدة الإله.

بعد ثورة أكتوبر ، عندما استقلت فنلندا وانتهى الأمر بكونيفيتس على أراضيها ، أصبحت كنيسة الفناء كنيسة أبرشية (منذ عام 1919).

في 11 يوليو 1932 ، أغلقت الكنيسة التي تحمل اسم أيقونة كونيفسكايا للوالدة الإلهية المقدسة وتم نقلها إلى دائرة البلدية. المبنى الاضافي في الفناء كان يشغلها المستأجرون. بناء الفناء هو نصب معماري ، لكن هذا لم يمنع "الملاك الجدد" من تشويهه بشكل لا يمكن التعرف عليه - تم هدم القبة ، وتم ترتيب الطابق الثاني في مبنى المعبد. منذ عام 1956 ، يقع صندوق Fasadremstroy هنا ، والذي ، على الرغم من العودة الرسمية للمبنى إلى الدير في عام 1993 ، رفض مغادرته.

فقط في نهاية عام 1996 ، تم نقل المعبد إلى دير Konevsky بعناية فائقة من قبل المدير الأول للمزرعة ، Archpriest Sergius Belkov. في 6 يناير 1997 ، أقيمت هنا أول خدمة إلهية.

في 27 سبتمبر 1998 ، في عيد التعظيم ، أقيم صليب فوق مبنى الفناء. الواجهة التي تم ترميمها تتميز بأيقونة Konevskaya المصنوعة من رمل الكوارتز. يمثل الفناء ، كما كان من قبل ، دير سانت بطرسبرغ ، ويوفر له جميع المواد والمنتجات اللازمة ، وينقل الحجاج ، ويغذي روحيًا أبناء رعية كنيسة الفناء.

يتم تقديم الخدمات الإلهية في الكنيسة باسم أيقونة كونيفسكايا لوالدة الرب ، مرتبة في الطابق الأرضي. يوجد في المعبد نسخة من صورة Konevsky المعجزة ، وجزيئات من رفات القديس أرسيني Konevsky و Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene. يوجد في الفناء أيقونة ومتجر كتب به مجموعة كبيرة من الكتب والأيقونات ، وهنا يمكنك تقديم ملاحظات حول إحياء ذكرى الأقارب والأصدقاء في الدير وفي الفناء.

من سبتمبر إلى مايو ، توجد مدرسة الأحد للأطفال في الفناء ، ويتم إجراء محادثات أسبوعية للكبار. يتمّ أيضًا التعليم المسيحيّ للذين يستعدّون لسرّ المعموديّة. توجد مكتبة أبرشية.

يوجد في الفناء خدمة الحج لميلاد Konevsky لدير Theotokos ، والتي تنظم رحلات الحج إلى دير Konevsky ، إلى الأضرحة الأرثوذكسية في Ladoga وفنلندا.

تم تعيين الكاهن سيرجي نيكولايفيتش بيلكوف ، بمشيئة الله وبمرسوم المطران يوحنا بطرسبورغ ولادوغا في 23 أغسطس 1994 ، بانيًا وعميدًا لكنيسة أيقونة كونيفسكايا لوالدة الرب في قرية سابيرنوي .

بدأ بناء المعبد في سبتمبر 1994. وفي يوم معمودية الرب في 10 يناير 1995 ، حدث أول تكريس كبير للمياه بالقرب من جدران المعبد القائم.

بتدبير الله ، وبإشراف والدة الإله نفسها ، ومن خلال الصلوات المتحمسة لرئيس الجامعة ، إلى جانب بناء الهيكل ، تم إنشاء رعية. كرّس باتيوشكا البيوت ، وعمدها ، ودفنها في المنزل ، وسرعان ما رأى الناس أن الرب قد أرسل لهم كاهنًا نشطًا وصارمًا ومتطلبًا وفي نفس الوقت لطيفًا ومتعاطفًا. يبدو أنه لا يوجد حد لجهوده وقدراته. بتفانٍ كامل ، دون أن يدخر نفسه ، يتعامل مع بناء الهيكل وإنشاء الرعية.

في اجتماع الرعية ، تم اقتراح تكريس المعبد تكريما لأيقونة كونفسكايا لوالدة الإله ، والتي كانت تعتبر في السابق راعية أرض كاريليا.

بسبب نقص الأموال والعمال المهرة ، تقدم بناء المعبد ببطء شديد. ومع ذلك ، بعد 10 أشهر أقيم المعبد. كان مكعبًا على صخور في الزوايا.

في 22 يونيو 1995 ، بمباركة المطران يوحنا (سنيشيف) ، رئيس الكهنة نيكولاي تيتيرياتنيكوف ، عميد مقاطعة بريوزيرسك ، الأرشمندريت نازاري (لافرينينكو) ، رئيس دير كونفسكي لميلاد والدة الإله ، الأب رئيس الجامعة والباني الكنيسة ، الكاهن سرجيوس (بيلكوف) ، في احتفال مع إخوة دير فالعام وكونفسكي ، تم تكريسه برتبة صغيرة تكريما لأيقونة كونيفسكايا لوالدة الإله. بعد ذلك ، تم تقديم أول قداس. قدم المطران سيمون صلاة صلاة أمام أيقونة أم الرب في كونفسكايا. وبدأت حياة أخرى الكنيسة الأرثوذكسيةعلى ارض بريوزيرسك.

ومع ذلك ، وبتدبير الله ، تم تجهيز رعيتنا وهيكلنا مصير غير عادي. بالضبط بعد عام واحد من تكريس الهيكل حدثت معجزة فيه. في 22 تموز (يوليو) 1996 ، عشية عيد الراعي ، بدأ تدفق المر لمنبر أيقونة كونفسكايا لوالدة الإله ، والذي صاحبه شفاء المرضى ، الموصوف في كتاب الله من الأيقونات المقدسة لعام 1991-1996 ". (تم جمعها وتسجيلها بواسطة أ. ليوبومودروف ، سان بطرسبرج ، 1997).

اعتبر الأب سيرجي معجزة تدفق الأيقونة نعمة من والدة الإله لإعادة تأهيل مدمني المخدرات. رسم أحدهم ، خادم الله جورج ، الأيقونة المعجزة. منذ أبريل 1996 ، تم بالفعل إنشاء مستشفى روحي في كنيستنا ، أول مستشفى أبرشي في روسيا مركز إعادة التأهيلمساعدة مدمني المخدرات. أصبحت صورة والدة الإله المقدسة مزارًا مقدسًا في كنيستنا بشكل خاص. وصليب تأهيل مدمني المخدرات أخذ على عاتقه بتواضع الكاهن سيرجي بيلكوف. كان لدى باتيوشكا بالفعل بعض الخبرة في العمل مع المرضى. لقد عمل معهم مرة أخرى في الدير على الأب. Konevets. في الوقت نفسه ، كان الكاهن لا يزال يتمتع بالطاعة في دير Konevsky. تم تعيينه رئيسًا لباحة دير كونيفسكي في سانت بطرسبرغ. في الوقت نفسه ، كانت الرعية في قرية Sapernoe تنمو ، وكانت الكنيسة مزدحمة ، خاصة في فصل الصيف. لذلك ، حان الوقت للتفكير في توسيع الهيكل. لكن ليس فقط حول هذا. أولئك الذين أعيد تأهيلهم اضطروا إلى خلق فرص عمل ، لأن. فقط العمل والصلاة يمكن أن يعيدوا للمرضى صورة الله التي أظلمتها الخطايا. مطلوب ورشة عمل. شعرت الرعية أيضًا بالحاجة إلى بناء منزل للرعية. منذ ربيع عام 1996 ، تم قطف جذوع الأشجار لمنزل الرعية. في صيف عام 1996 تم وضع أساس المنزل وبدأ البناء في الخريف الذي انتهى في ديسمبر 1998. في صيف عام 1996 بدأ بناء الورشة التي اكتملت في خريف نفس العام. منذ خريف عام 1996 ، كان يتم قطف جذوع الأشجار لتوسيع المعبد ، وفي صيف عام 1997 ، بدأ بناء الدعامة المناسبة. قبل عيد الراعي (23 يوليو) ، أقيمت جدران كل من البيروبس. لم يكن هناك سقف ، ولكن بحمد الله كانت الأيام مشمسة ولم يفسد شيء العيد. في أكتوبر 1997 ، تم تشييد الأسطح فوق السقيفة ، وفي ديسمبر تم الانتهاء من البناء. نتيجة لإعادة الإعمار الأولى ، تم توسيع الجزء الرئيسي من المعبد. في عام 1998 لم يخضع المعبد لتغييرات خارجية بل تم تزيينه من الداخل.

مع بناء بيت الرعية بحلول عام 1999 ، جاء حل العديد من المشاكل: تحسين الظروف المعيشية لعائلة الأب. رئيس الجامعة وإعادة التأهيل ، في المنزل - مطبخ ، وقاعة طعام ، وخزانة ، ومخازن. إمكانية الفتح مدرسة الأحدلإعادة التأهيل والأطفال وأبناء الرعية ومكتبة.

بحلول عام 1999 ، تم بناء مزرعة في الرعية وإحضار الحيوانات الأليفة. بحسب الأب. سيرجيوس ، اعمل على هواء نقيوالغذاء الطبيعي عالي الجودة يساهم في شفاء المرضى. بدأ المصلحون في رعاية الحيوانات. لم تنجح تجربة إشراك السكان المحليين ، لكن الفتيات والفتيان في المناطق الحضرية نجحوا أفضل حالةخبرة في رعاية قطة وكلب ، بحكمة وحب ، يعملان في مزرعة.

1999 - بداية إعادة البناء الثانية للمعبد. الغرض من إعادة الإعمار هو توسيع المذبح ، الدهليز ، تشييد الجزء الرئيسي من المعبد إلى ارتفاع أكبر ، الاستغناء عن kliros.

في صيف عام 1999 أقيم المذبح وجدران الجزء الرئيسي من المعبد. بحلول الشتاء ، تم بناء سقف فوق المذبح. فوق الجزء الرئيسي من المعبد ، بدلاً من القبة ، يوجد قماش مشمع قديم. الطقس في المعبد يشبه الخارج: في المطر - المطر ، في الثلج - الثلج ... تم الحفاظ على المذبح الأول داخل المذبح الجديد. لذلك ، لم تتوقف الخدمات الإلهية في الهيكل. في خريف عام 2001 ، تم الانتهاء من إعادة البناء الثانية للمعبد. اكتسب المعبد مظهرًا مختلفًا وهو لؤلؤة العمارة الخشبية.

في صيف عام 1999 بدأ بناء الحمام الذي اكتمل مع بداية شتاء عام 2000. لذلك تم إنشاء فناء أبرشية تدريجيًا حول المعبد: بيت أبرشية ، ورشة عمل ، حمام ، مزرعة. وتجدر الإشارة إلى أنه في بناء الكنيسة والرعية ، يعمل القائمون على إعادة التأهيل أيضًا جنبًا إلى جنب مع المتخصصين ، وبالتالي يكتسبون مهارات العمل التي يحتاجونها في حياتهم المستقبلية في العالم. يعملون على تزيين المعبد والمباني الأخرى للمباني المشيدة.

أقيمت حديقة على أراضي الفناء ، حيث قام المرممون وأبناء الأبرشية ، بتوجيه من ماتوشكا لودميلا ، بزراعة الخضروات لقاعة طعام الكنيسة.

في صيف عام 2000 ، عندما أقيم المعبد على أساس جديد ، بدأ حفر حفرة أساس تحت المعبد لبناء المعبد السفلي. وهكذا ، في 2000-2001. بالتزامن مع إعادة بناء المعبد العلوي ، يجري بناء المعبد السفلي: يتم صب الجدران والأرضيات. اكتمل في خريف 2001 و. 8/10/2001 يوم الملاك الأب. رئيس الجامعة الكاهن سرجيوس في الكنيسة السفلى ، تم تقديم أول صلاة. بحلول هذا الوقت ، كانت جدران المعبد قد اكتملت بالفعل. الأساسية مواد بناءكان من الخرسانة والحجر الطبيعي. يرمز المعبد إلى "الأساس" البيزنطي القديم ، الذي يرتكز عليه المعبد الخشبي العلوي و "ينمو" منه - رمزًا للروسية التقليد الأرثوذكسي. لذلك بحلول عام 2002 تم تشكيل مجمع المعبد.

2002 - عام بداية زخرفة مجمع المعبد. في عام 2000 ، حان الوقت لمشاركة تجربة إعادة تأهيل مدمني المخدرات خارج أبرشيتنا. باتيوشكا مع تقرير يذهب إلى موسكو ، إلى دير دانيلوف ، لحضور مؤتمر نظمته البطريركية ، حيث حضر ممثلو 40 أبرشية من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

لبناء المعابد والمراكز والنفوس .. كيف يكون في الزمان في كل مكان؟ أولا عليك معرفة كل شيء. "أعطني يا الله القوة للتغلب على كل شيء". منذ عام 2002 ، بدأ فريق أساتذة ورشة رسم الأيقونات وترميمها للقديس يوحنا الدمشقي التابع لألكسندر نيفسكي لافرا ، بمباركة من الخليفة الأرشمندريت نزاريوس ، أعمالًا معقدة لتزيين الأجزاء الداخلية للمعبد لأبرشية المعبد أيقونة كونفسكايا لوالدة الإله في قرية سابيرنو منطقة لينينغراد. بالتعاون مع رئيس المعبد ، القس سيرجي بيلكوف ، تم تشكيل تسلسل وبرنامج لجميع أعمال التصميم ورسم الأيقونات. وفقًا للبرنامج ، بدأ العمل بتصميم زخرفة الكنيسة السفلية. في ورشة رسم الأيقونات في لافرا ، تم عمل مشروع لزخرفة الأيقونسطاس والمذبح والمعبد ، وتم وضع برنامج لرسم الجدران (دي جي ميرونينكو). تم توزيع كافة أعمال الدهانات الجدارية على مدار ثلاثة مواسم صيفية.

في صيف نفس العام ، تم تشييد أيقونة حجرية ، وبناء عرش من الحجر الطبيعي ، ومذبح ومكان سماوي في المذبح ، وطاولة قداس حجرية في الممر الشمالي للمعبد ، وتركيب حجر. بدأت إطارات لجميع صور الحائط. في نفس الموسم ، تم عمل اللوحات الأولى في المذبح وعلى الجدران الشرقية للممرين الشمالي والجنوبي للمعبد ، والصلب والمعمودية ، والأبواب الملكية للحاجز الأيقوني ، وصورة القديس كاملة الطول. سرجيوس رادونيج على الجدار الغربي للمعبد. والحقيقة أنه في 7 أبريل 2002 ، في يوم البشارة ، أشارت القرعة إلى وجوب تكريس الكنيسة السفلى تكريما للقديس. سرجيوس ، رئيس دير رادونيج. لذلك تلتقي أيقونة المبجل وترافق كل من يأتي إلى المعبد. تم طلاء جميع تركيبات الجدران بتقنية تمبرا البيض الكامل. اكتمل بناء الأيقونسطاس بالكامل في ربيع 2003 ، اللوحة الجدارية - في خريف 2004.

في فترة الشتاء والربيع من 2002-2003 ، طورت مجموعة من رسامي أيقونات لافرا مشروعًا للحاجز الأيقوني للمعبد العلوي لأيقونة كونيفسكايا لأم الرب وبدأت في بناء هيكل خشبي وزخرفة منحوتة لهذا الحاجز الأيقوني. في الوقت نفسه ، تم رسم أيقونات للحاجز الأيقوني للكنيسة العليا. للعمل مع الحاجز الأيقوني ، لم يشارك فقط رسامو الأيقونات في Lavra ، ولكن أيضًا من سانت بطرسبرغ.

في صيف 2003 ، استمر العمل في طلاء جدران الكنيسة السفلية. وفي خريف عام 2003 ، شتاء وربيع العام التالي ، تم الانتهاء من الرتب الدينية والنبوية للحاجز الأيقوني العلوي في ورشة رسم الأيقونات في لافرا. تم رسم أيقونات الطبقة الاحتفالية من قبل طلاب فصل الدبلوم في مدرسة الرسم على الأيقونات في مدرسة سانت بطرسبرغ. في الوقت نفسه ، تم رسم مذبح قيامة الرب ، واستمر العمل على تنفيذ الديكور المنحوت للحاجز الأيقوني ، وتم تصميم وتصنيع ثلاث ثريات برونزية للكنيسة العليا في شركة Ampir للفنون والترميم. بالنسبة للكنائس السفلية ، تم صنع صليب المذبح ذو الوجهين في ورشة لافرا.

2003 هو عام تكريس الكنيسة الدنيا. في 17 مايو ، وصل نائب أبرشية سانت بطرسبرغ ، رئيس أساقفة تيخفين قسطنطين ، أرشمندريت نازاري وآخرين لتكريس الكنيسة.

بعد تكريس المعبد والقداس الإلهي ، قرأت فلاديكا كونستانتين مرسوم قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا بشأن ترقية رئيس الجامعة الكاهن سيرجي بيلكوف إلى رتبة رئيس كهنة. لاحظت فلاديكا كونستانتين في خطبته صقل تصميم الكنيسة السفلية. لا شك أن رحمة الله ستتقدم في كل الأمور في مركزنا ، ولكن أيضًا الأب. القس لا يجلس مكتوف الأيدي. ذرف الكثير من العرق والدم والدموع قبل حدوث كل هذا.

في عام 2003 ، بدأ البناء في ورشة جديدة ، أكبر بكثير من الأولى. في خريف 2003 تم الانتهاء من البناء. تم تحويل الورشة القديمة إلى أماكن معيشة لإعادة التأهيل.

بحلول 19 يونيو 2003 ، أقيم معبد مؤقت على أراضي الرعية للمشاركين في مؤتمر مكافحة المخدرات "اتحاد كاهن وطبيب ومعلم". شارك فريق إعادة التأهيل لدينا في أعمال المؤتمر.

في صيف عام 2004 ، تم الانتهاء من ثلاثة تركيبات نهائية لردهة المعبد السفلي.

بحلول عام 2005 ، تم الانتهاء من بناء الأيقونسطاس في الهيكل العلوي ، لكن تجميل مجمع المعبد مستمر ، ويبدو أنه لا نهاية له.

في ربيع عام 2004 ، بدأ بناء سياج حول مجمع المعبد وفناء الرعية.

منذ ربيع عام 2004 ، تم بناء بيت الكنيسة على شرف القديسين. برنامج. بطرس وبولس. اكتمل بحلول ربيع 2005

في مايو 2004 ، استضاف مركزنا مؤتمرًا عمليًا حول مشكلة إعادة تأهيل مدمني المخدرات في مراكز إعادة التأهيل خارج المدن.

عام 2005 هو عام الذكرى العاشرة للهيكل ، ولكن قبل ذلك ، واجهنا تجربة شديدة. في 25 فبراير 2005 ، حوالي الساعة 12 ظهرًا ، اندلع حريق في الكنيسة العلوية. قاتل الإخوة وأبناء الرعية ورجال الإطفاء النار لمدة 3.5 ساعات. نتيجة للكارثة ، تضرر جزء من الهياكل الداخلية والخشبية للمعبد. لم يتضرر الأيقونسطاس عمليا. المعبد السفليكانت مغمورة بالمياه ، ولكن يمكن القول أنها لم تتضرر أيضًا. المصباح الذي لا ينطفئ في صورة معبد القديس. احترق سرجيوس من رادونيج طوال الوقت الذي تم فيه إطفاء الحريق.

بدأ على الفور القضاء على عواقب الحريق. وبحلول 5 مارس ، تم تفكيك القبة والسماء وإزالة الأخشاب المحترقة للجزء الرئيسي من المعبد والرصيف الأيسر حيث اندلع الحريق.

في مارس 2005 ، بدأت عملية إعادة البناء الثالثة للمعبد العلوي. يرتفع الهيكل الأيسر إلى ارتفاع كبير ، ويغير السقف شكله. prirub الصحيح يخضع أيضًا للتغييرات المقابلة. ثم نصب الجزء الرئيسي من المعبد ، المفقود في حريق. كما أنها ترتفع إلى ارتفاعات كبيرة. تم إجراء تغييرات معمارية على الأسطوانة والقبة.

بحلول عيد الراعي ، وبفرح عام ومساعدة أبناء الرعية ، تم استعادة الهيكل من عواقب النار واكتسب جمالًا مختلفًا. في الخارج ، وحتى يومنا هذا ، تم تزيينه بنقوش خشبية خارجية مصنوعة في ورشة الرعية.

على أراضي الرعية ، أقيمت كنيسة صغيرة فوق البئر ، وتم بناء قاعة طعام كبيرة تتسع لـ 80-90 شخصًا ، وتم بناء منزل رئيس الجامعة ، ومنزل للمتطوعين ، وحظيرة للأغنام ، وغيرها من المباني الملحقة.

تم تنسيق المنطقة المحيطة بمجمع المعبد وفي الفناء. تنمو الأشجار والشجيرات الرائعة على خلفية أشجار الصنوبر الطبيعية. أسرة الزهور والنوافير والمروج الخضراء ترضي العين.

لا شك أن رحمة الله ستتقدم في كل الأمور في مركزنا ، ولكن أيضًا الأب. القس لا يجلس مكتوف الأيدي. ذرف الكثير من العرق والدم والدموع قبل حدوث كل هذا.

الإبداع لبناء المعابد والمراكز والأرواح يحوم حرفيا ويشعر في كل مكان. في ظل هذه الظروف ، في المخاض والصلاة ، فإن إعادة تأهيل مدمني المخدرات لا ينجح. لا يريد بعض الإخوة العودة إلى العالم واختيار المسار الرهباني ، والبعض الآخر يظل في المركز كمتطوعين ، ويذهب شخص ما للدراسة في المدرسة اللاهوتية ، وكثير من المعاد تأهيلهم مستعدون لمساعدة المركز في مساهمتهم. الحمد لله على كل شيء!

هذه الأيقونة القديمة جلبها الزاهد الأرثوذكسي العظيم ، القس أرسيني ، إلى الأراضي الروسية ومنذ ذلك الحين أظهرت العديد من العلامات الإلهية ، مذكّرة الناس بحب الله اللامتناهي لخليقته - الإنسان!

تاريخ ظهور الصورة الإلهية

يعود ظهور الأيقونة على الأراضي الروسية إلى العصور القديمة. وفقًا للسجلات التاريخية ، بارك القديس أرسيني بهذه الطريقة من قبل رئيس دير آثوس ، الراهب يوحنا. في عام 1393 ، أعلن رئيس الدير ، في محادثة مع تلميذه ، أنه سيصبح عميد الدير الجديد. بالمناسبة ، أمضى أرسيني عدة سنوات في دير آثوس ، يصلي بجدية ، ويلتزم بالصوم ويقضي وقتًا في العمل.

أيقونة السيدة العذراء مريم "Konevskaya"

بالعودة إلى روسيا في نوفغورود العظمى ، ذهب أرسيني على الفور إلى رئيس الأساقفة للحصول على إذن لبناء دير دير. وفقًا لسيرة القديس ، كان يشعر دائمًا بالنعمة والدعم من الأيقونة التي حصل عليها كهدية مع وجه السيدة العذراء مريم. تصف المصادر ظاهرة طرد الشياطين من صنم يعبد في جزيرة كونيفسكي من قبل الوثنيين المحليين. تجول القديس أرسيني حول حجر الحصان ، الذي كان يعبد من قبل سكان الجزيرة ، مع أيقونة تتلو الصلاة.

في الوقت نفسه ، طار سرب من الطيور السوداء ، الذي ظهر من العدم ، بعيدًا إلى ساحل فيبورغ. أصبح الحجر رمزا لانتصار الإيمان المسيحي على عبادة الأصنام. وكانت صورة العذراء تسمى Konevsky.

حتى بعد وفاة الراهب أرسيني ، ظل الدير الذي أقيم تحت قيادته يخضع لحراسة النعمة غير المرئية لوالدة الإله. في عام 1573 ، في ذروة الحرب مع المملكة السويدية ، ظلت جدران الدير سالمة. تحطم الجليد حول الجزيرة ، ولم يتمكن السويديون من الاقتراب منه. عندما استؤنفت الحرب بين روسيا والسويد مرة أخرى ، في عام 1577 ، أُجبر الرهبان على الانتقال إلى دير نوفغورود ديريفيانيتسكي ، وأخذوا الضريح معهم. ثم خسرت روسيا الكثير من الأراضي الشمالية. لجأ الرهبان مرات قليلة إلى أديرة أخرى ، هاربين من المدمرات. فقط في عام 1766 تم ترميم الدير في جزيرة كونيفسكي بالكامل وعاد الرهبان إلى جدرانهم الأصلية. لكن أيقونة والدة الإله بقيت في نوفغورود حتى عام 1799.

بعد ذلك ، بمباركة المطران ، أعيدت الصورة إلى دير كونفسكي ووضعت في كنيسة القديس نيكون. في عام 1802 ، تم بناء معبد فوق مكان دفن القديس أرسيني تكريماً لدخول والدة الإله الأكثر نقاءً إلى المعبد. تم نقل ضريح Konevskaya هنا أيضًا. وبعد بناء المعبد الجديد تكريما لميلاد والدة الإله ، تم وضع نسخة من الأيقونة في مذبح المعبد. في أواخر التاسع عشرقرون من أجل الصورة صنعوا كيوت ورضا فضي مطارد.

بعد أحداث الحرب العالمية الأولى ، انتقل إقليم دير كونفسكي إلى فنلندا. هناك ، حتى عام 1940 ، كانت الأيقونة في كنيسة Vvedensky. أثناء الإخلاء ، حمل الرهبان الصورة معهم مرارًا وتكرارًا. وفي عام 1956 أتت الأيقونة إلى دير فالعام الجديد.

أين الأيقونة

اليوم ، لا تزال أيقونة والدة الإله المقدسة في كونفسكايا في نفس دير فالام الجديد في فنلندا. يتم الاحتفاظ بقوائمها في العديد من الكنائس الأرثوذكسية في روسيا وخارجها. يمكن رؤية أشهرها في كنيسة البشارة في موسكو وفي كنيسة القيامة في مدينة تورجوك.

Konevskaya (Golubitskaya) أيقونة أم الرب

يواصل المسيحيون الأرثوذكس القدوم إلى الضريح بالصلاة ، وتستجيب والدة الله دائمًا لطلباتهم بمساعدة ، إذا كان الإيمان صادقًا وحقيقيًا.

الوصف والمعنى

تنتمي صورة Konevsky إلى نوع Hodegetria. يسوع يجلس بين يدي العذراء مريم ، ولكن في يديه ، بدلاً من اللفافة التقليدية ، هناك فرختان صغيرتان. على الجزء الخلفي من الأيقونة توجد صورة المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي.

تشتهر أيقونة والدة الإله المقدسة "Konevskaya" بمعجزات تدفق المر. ترتبط العديد من حالات الشفاء بهذه الظاهرة الغامضة. ويلاحظ أن مساعدة الصورة تكون قوية بشكل خاص في حالة أمراض العيون ، على وجه الخصوص ، العمى.

تم تسجيل حالة مثيرة للاهتمام. على برزخ كاريليان ، في قرية سابيرنو ، أقيمت كنيسة خشبية صغيرة. في عام 1996 ، بدأت نسخة من أيقونة والدة الإله في كونيف تتدفق هناك. في إحدى الخدمات ، تم مسح رجل يدعى ياروسلاف ، كان مريضًا بالتهاب القزحية الفيروسي ، بهذا العالم المقدس. وبحسب ابن الرعية ، شعر في لحظة الدهن بانقباض في عينه. لدهشة الطبيب المعالج ، شابلقد تعافى تمامًا تقريبًا ، وأصبحت بصره طبيعية ، وهو أمر نادر الحدوث في حالة مرض ياروسلاف.

يأتي الناس إلى والدة الإله في كونيف لطلب المساعدة في التخلص من الإدمان والهوس.

في المذكرة! يتم تبجيل الأيقونة باعتبارها معجزة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والفنلندية الكنيسة الأرثوذكسية.

أيقونة Konevskaya لأم الرب