ندرس الكنيسة السلافية. الكنيسة السلافية

الغرض من الدرس - تعلم قراءة الكنيسة السلافية.

مهام :

1. لتعريف المستمعين بالقواعد الأساسية للقراءة في الكنيسة السلافية.
2. تدرب على القراءة في الكنيسة السلافية.

خطة الدرس:

1. قم بمراجعة محتوى الدرس السابق بإيجاز مع الطلاب.
2. لتعريف المستمعين بمحتوى الدرس ، باستخدام الرسوم التوضيحية ومواد الفيديو ، لإكمال (كليًا أو جزئيًا) تمارين الدرس.
3. بناءً على أسئلة الاختبار ، قم بإجراء مسح مناقشة حول موضوع الدرس.
4. بسأل واجب منزلي: أنهِ (إذا لزم الأمر) تمارين الدرس ، واطلع على المزيد من المؤلفات ومواد الفيديو.

المؤلفات التربوية الأساسية:

1. ميرونوفا ت.
2. فوروبييفا إيه.

أدبيات إضافية:

1. أليبي (جامانوفيتش) ، هيروم.
2. شيمانسكي جي. http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm

المفاهيم الرئيسية:

• قراءة؛
• اختزال؛
• النطق.

محتوى الدرس ( افتح )

التطبيقات:

الرسوم التوضيحية:

لقطة فيديو:

كنسي السلافية- لغة الكتاب. لا يتم التحدث بها ، بل تُقرأ فقط - من كتاب أو عن ظهر قلب - الصلوات والمزامير والإنجيل والنصوص الليتورجية الأخرى. أثناء الصلاة في الكنيسة أو المنزل ، تُقرأ الكنيسة السلافية بصوت عالٍ ، بينما تُلفظ الكلمات وفقًا لقواعد خاصة. قواعد نطق الكنيسة السلافية ، مثل قواعد نطق أي لغة ، يجب أن تعرفها وتكون قادرًا على تطبيقها.

1) وفقا لسانت. إيغناتيوس بريانشانينوف ، على القارئ أن يقرأ ببطء وببطء ، وأن ينطق الكلمات بوضوح وبشكل واضح.

2) يجب على القارئ نطق كلمات الكنيسة السلافية كما هي مكتوبة ، وقراءة الحروف التي تظهر في هذه الكلمات بوضوح.

إن الوفاء بهذه القاعدة ليس سهلاً كما يبدو للوهلة الأولى. الحقيقة هي أننا ننطق الكلمات في اللغة الروسية بطريقة مختلفة تمامًا عن الطريقة التي نكتب بها.

نحن نكتب ارتفاعلكننا نقول [الارتفاع].

نحن نكتب دافيء، لكننا نقول [t'iplo].

نحن نكتب شارع، لكننا نقول [مرسل].

هذه الظاهرة في اللغة الروسية الحديثة تسمى "اختزال حرف العلة" ، أي ضعف وتغير أصوات الحروف المتحركة.

في قراءة الكنيسة السلافية ، فإن تقليل حروف العلة أمر غير مقبول ، في الكنيسة السلافية يجب أن ننطق الكلمات كما هي مكتوبة في النص:

الارتفاع 2 - [الارتفاع] ،

heat2 - [حرارة] ،

قدوس قدوس].

في اللغة الروسية الحديثة ، تتفاجأ الحروف الساكنة الصوتية في نهاية الكلمة أو قبل الحروف الساكنة التي لا صوت لها.

نحن نكتب بلوط، لكننا نقول [دوب].

نحن نكتب من الذى، لكننا نقول [vos].

نحن نكتب العدو، لكننا نقول [اللعنة] أو [اللعنة].

نحن نكتب الكل، لكننا نقول [fs'ex].

في القراءة السلافية للكنيسة ، لا يُسمح بإذهال الأصوات: تحتاج إلى نطق الكلمات ، والتحدث بوضوح عن الحرف الساكن النهائي أو الحرف الساكن أمام الصم في الكلمة: du1b - [oak] ،

vo1z - [voz] ،

العدو - [العدو] ،

vse1kh - [all'ehʹ].

سوف يتحول بشكل أسرع ، بعد النطق الأخير بحرف متحرك ، على سبيل المثال ، حرف متحرك قصير مع الصوت [e]: [oak e] ، [woz e] ، [العدو e].

في اللغة الروسية الحديثة ، غالبًا ما يتم نطق الحروف الساكنة في الكلمة مع بعضها البعض.

نحن نكتب الآب، لكننا نقول [مرحبًا].

نحن نكتب يرى، لكننا نقول [in'id'itsa].

نحن نكتب موعظة، لكننا نقول [pr’ichcha].

نحن نكتب قلب، لكننا نقول [s'ertsa].

نحن نكتب ماذا او مالكننا نقول [ماذا].

في قراءة الكنيسة السلافية ، لا يُسمح بالنطق المستمر للأصوات - "الاستيعاب". يشترط نطق كل صوت بشكل مميز دون دمجه مع الآخرين:

o3tzu2 - [الأب] ،

يرى - [in'id'its'a] ،

مثل - [pr'itcha] ،

قلب - [قلب] ،

what2 - [ماذا].

في اللغة الروسية الحديثة ، يُقرأ الحرف e تحت الضغط في بعض الحالات على أنه [o].

نحن نكتب أكثر، لكننا نقول [انظر].

نحن نكتب أسودلكننا نقول [أسود].

نحن نكتب بقوليات، لكننا نقول [زورنا].

نحن نكتب دافيء، لكننا نقول [t'hot].

في قراءة الكنيسة السلافية ، يتم دائمًا نطق الحرف e تحت الضغط على النحو التالي:

دافئ دافئ]،

є3sche2 - [المزيد] ،

أسود أسود]،

الحبوب - [الحبوب].

يجب على القارئ مراقبة النطق الصحيح لهجاء تهجئة الكنيسة السلافية لبعض الكلمات.

الصفات والضمائر التي تنتهي في Gen. و فين. حالات بعد ساعات -agw ، -ago ، -egw ، -his: svzta1gw ، є3di1nago ، moegw2 ، honone1go- تقرأ كما هي مكتوبة في النص. قارن: بالروسية نكتب - مقدس ، وحيد ، لي، لكننا نقول [sv'itova] ، [yid'inava] ، [Mayivo].

مجموعات الأحرف a ، -аa في بعض الأسماء تُقرأ كـ و انا, و انا: liturgi1a - القداس ، grigo1ria - غريغوري ، nikola1a - نيكولاس.

في الكلمات bo1g ، lord وفي الكلمات المشتقة منها ، يُنطق الصوت [g] تقليديًا بصوت عالٍ ، ولكن بدون انفجار ، تمامًا كما يُنطق في جنوب روسيا وأوكرانيا. لنطق [r] الصحيح في هذه الكلمات ، حاول أن تنطق [x] ، ولكن ليس دي فلاي ، ولكن بصوت مسموع ، بمشاركة الصوت.

1) إهمال قواعد القراءة الكنسية بشكل عام ، عندما يُقرأ نص الكنيسة السلافية بنفس الطريقة التي يُقرأ بها الروسية ، فقط بصوت غنائي ؛

2) من ناحية أخرى ، فإن القراءة "شديدة الدقة" ، عندما يرغب القارئ بالتأكيد في الامتثال للوصفة الخاصة بقراءة واضحة لكل حرف: فيقرأ الكلمات القلب أو الولادة مع وقفة في المنتصف ، بحيث صوت صوتي مؤكد د، ر يتحول إلى اوتي ناسي، الكل فى فيسيخي(في بعض الأحيان ينطقون بشكل لا إرادي نوعًا من الصوت القديم - صوت قصير جدًا ، مسموح به فقط في نهاية مقطع التنغيم ، ولكن لا ينبغي لأحد أن يكتسب مثل هذه العادة عن قصد) ؛

3) في نهاية مجموعة التنغيم ، بدلاً من تمديد حرف العلة الخاص بالمقطع الأخير ، يتم إضافة حرف متحرك بعد الحرف الساكن النهائي: لذلك ، إذا انتهت مجموعة التنغيم بالكلمة ، فأنت بحاجة إلى تمديد الحرف الأخير ، وليس الصورة بعد ر.

مكتمل التمرين 1: 1) استمع ، متابعًا النص ، وقراءة المزمور الأول بصيغة صوتية عدة مرات (انظر الملاحق 1 ، 2). 2) اقرأ بنفسك عدة مرات. 3) تحقق من قراءتك مع قراءة المتحدث ، وصحح نطقك. 4) قارن هذا النص بالترجمة الروسية (انظر الملحق 3). قم بنفس التمرين مع المزمور الثاني (انظر الملاحق 4-6).

مكتمل تمرين 2- انظر الملحق 7.

التطبيقات:

1. ماذا يجب أن يكون إيقاع القراءة في الكنيسة؟
2. كيف تختلف القراءة في الكنيسة السلافية عن القراءة باللغة الروسية؟
3. متى تُقرأ في الكنيسة السلافية بشكل مختلف عما يُقرأ؟
4. ما هي الأخطاء الأكثر شيوعا في قراءة الكنيسة السلافية؟

المصادر والأدب حول الموضوع

المؤلفات التربوية الأساسية:

1. ميرونوفا ت.الكنيسة السلافية. - إد. الثالث. - م: إد. بطريركية موسكو الروسية الكنيسة الأرثوذكسية، 2014. - 272 ص.
2. فوروبييفا إيه.كتاب لغة الكنيسة السلافية. - م: PSTGU ، 2008. - 368 ص.

أدبيات إضافية:

1. أليبي (جامانوفيتش) ، هيروم.قواعد اللغة السلافية للكنيسة. - م: إد. " خيال"، 1991.
2. شيمانسكي جي.تعليمات لقارئ الكنيسة عن كيفية القراءة في الهيكل. [مورد إلكتروني]. - URL: http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm (تاريخ الوصول: 03/09/2017).

لقطة فيديو:

في القرن التاسع ، قام القديسان كيرلس وميثوديوس بترجمة الإنجيل إلى اللغة السلافية. كانت السلافية القديمة مشابهة للغة الروسية القديمة ، وكان مفهوماً في روسيا بدون ترجمة.

هذا جزء من الإنجيل باللغتين السلافية القديمة والروسية الحديثة. نُشرت ترجمة للإنجيل بالروسية في منتصف القرن التاسع عشر.

إنجيل مرقس الفصل 1 1 بداية إنجيل يسوع المسيح ابن الله 2 كما هو مكتوب في الانبياء: ها انا ارسل امامك ملاكي الذي يهيئ طريقك امامك. 3 صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب اقوِّموا سبله. 4 وظهر يوحنا وهو يعمد في البرية ويكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا. 5 فخرجت اليه كل ارض يهوذا واورشليم واعتمدوا جميعهم منه في نهر الاردن معترفين بخطاياهم. 6 ولبس يوحنا ثوبًا من وبر الإبل وحول حقويه بحزام من الجلد وأكل الجراد والعسل البري. 7 فكان يكرز قائلا أقوى مني يأتي بعدي الذي لست مستحقا له ينحني ليفك رباط حذائه. 8 انا عمدتكم بماء ولكنه سيعمدكم بالروح القدس.

الحروف السلافية

عموديا:
1. عاصمة روسيا القديمة.
3. اسم المدينة في مقدونيا ، حيث ولد الأخوان القديسون قسطنطين وميثوديوس ، مستنير السلاف.
5. الخبز: وهو مكرس في الكنيسة في عيد الفصح.
6. اسم بطريرك القسطنطينية في حياة الأخوين القديسين قسطنطين وميثوديوس.
8. رأس المنطقة في الإمبراطورية البيزنطية في حياة الإخوة القديسين.
9. ماذا تعني الكلمة اليونانية "صوفيا"؟
أفقيًا:
2. نوع الطلاء على الجص الرطب.
4. مادة الكتابة المستخدمة في زمن القديسين سيريل وميثوديوس.
6. ما هو اسم قسطنطين بين الناس؟
7. ما هو اسم القديس كيرلس قبل أن يصبح راهبًا؟
9. ما هو اسم الإمبراطور البيزنطي الذي أرسل قسطنطين ليكرز للسلاف؟
10. اسم الأمير الذي اعتمدت روسيا تحته.
11. مجموعة من القواعد.

الإجابات

38

(مواد الدروس: في القسمين 1 و 3 من هذه المجموعة ، وكذلك في الكتاب المدرسي N.G. Gorelova ، B.I. Pivovarov "Native History" ، - Novosibirsk: "Ekor" ، 1995)

الدرس # أنا

حوار مع الطلاب ، مقدمة للموضوع. 5 دقائق.	ما هو محو الأمية؟ بداية الكتابة الوطنية - معلمافي تاريخ كل أمة. أصل الكتابة السلافية. اسماء المبدعين. مساهمة الأدب الروسي في ثقافة العالم. مصادر تاريخية.	للحصول على المواد ، انظر الصفحات 9-13 من القسم! من هذه المجموعة.
رحلة تاريخية. الاتجاه على طول المحور الزمني. 10 دقائق.	أدت الرغبة في التنوير من خلال إيمان المسيح ، السلاف إلى الحاجة إلى لغة كتب. من هم السلاف؟ ما لديهم من القواسم المشتركة؟ السلاف في القرن العاشر ما الذي يمكن أن يصبح مبدأً موحِّدًا للشعوب؟
معلومات عن موضوع الدرس. 20 دقيقة.	حياة الاخوة سيريل وميثوديوس. قسطنطين فيلسوف. ترجمة كلمة فلسفة ("حب الحكمة"). التنوير بإيمان المسيح في الأراضي السلافية. إنشاء الأبجدية السلافية. وفاة قسطنطين (كيرلس) وصية لأخيه. ترجمة كتب مقدسةإلى السلافية بواسطة القديس ميثوديوس.	المساعدة المرئية هي رمز ، راجع المقدمة في الصفحة 53 من هذه المجموعة.
يضيف. مادة 10 دقيقة.	الأمير فلاديمير ومعمودية روسيا	صفحة 72-79 كتاب مدرسي N.G. جوريلوفا ، ب. بيفوفاروف "التاريخ الأصلي".
	الدرس 2
معلومات أساسية عن الموضوع. 20 دقيقة.	الأبجدية السلافية. ما هي الأبجدية التي أنشأها قسطنطين؟ السيريلية و Glagolitic.	الصفحة 12 من هذه المجموعة.
	الأبجدية السلافية والأبجدية اليونانية. من أين تأتي الكلمات اليونانية في لغتنا؟ ورقة تتبع الكلمات.	انظر مقال "Greek Around Us" ، الصفحة 18.
	اللغة الكنسية السلافية ودورها في تكوين اللغة الروسية الأدبية. .	انظر القسم 3 ، الصفحات 59-65.

درس عملي. 20 دقيقة.	قراءة بعض الكلمات في النص السلافي للغة ، وقراءة النص في الكنيسة السلافية ، وكتابة الحروف والأرقام السلافية في دفتر ملاحظات.	انظر النص للقراءة في الصفحة 35 ، الحروف والأرقام - الصفحات 15-17 من المجموعة.
منزل. ممارسه الرياضه	تعلم أسماء الحروف السلافية.
	الدرس 3
معلومات عن الموضوع. 35 دقيقة	إحياء ذكرى القديسين سيريل وميثوديوس.تمجيد الكنيسة الأرثوذكسية للأخوة القديسين (يوم الذكرى 24 مايو). أيقونة القديسين على قدم المساواة مع الرسل سيريل وميثوديوس.	الأيقونة - في الصفحة 57.
	ترنيمة لسيريل وميثوديوس: استمع إلى شريط أو غني مع البيانو.
	الاحتفال بيوم الأدب والثقافة السلافية في بلغاريا.	انظر الصفحات 33-34 من هذه المجموعة.
	كتاب قديم.ما هي الكتب الأولى في روسيا ، متى ظهرت ، وكيف وبواسطة من كتبوا؟ في القرن الحادي عشر ، كانت روسيا واحدة من أكثر الدول معرفة بالقراءة والكتابة في أوروبا. ياروسلاف الحكيم. مستوى عالٍ من فن الكتاب في روسيا. حب الكتاب. زخرفة الكتب القديمة. خطاب إلزامي.	كتاب مدرسي N.G. جوريلوفا ، ب. بيفوفاروف "التاريخ الأصلي" ، ص 261 - 266.
مواد اضافية. 10 دقائق	أرشيف.من هم علماء الآثار؟ ما هو الأرشيف ، وما الذي يمكن أن تخبرنا به وثائقه؟ المحفوظات الأولى في روسيا (القرن الثامن عشر).	كتاب مدرسي "التاريخ الأصلي" ، ص 261 - 266.

تم إنشاء الكنيسة السلافية من قبل القديس كيرلس من أجل القبائل السلافيةيمكنهم أن يقدموا صلواتهم إلى الله على ذلك ، حتى تبدو لهم كلمة الله ، الكتاب المقدس ، بهذه اللغة. نشأت عند ترجمة نصوص الكتاب المقدس والكتب الليتورجية ، والتي اكتملت في القرن التاسع بواسطة القديسين كيرلس وميثوديوس مع تلاميذهم.

أساس لغة الكنيسة السلافية هي إحدى اللهجات السلافية الجنوبية. لكنها غنية بالعديد من عناصر هيكل ومفردات اللغة البيزنطية (أي اليونانية) آنذاك.

الكنيسة السلافية لم تكن أبدا اللغة المتحدثة، هذه هي اللغة المقدسة والقدسية للكنيسة الأرثوذكسية ، بفضل نعمة الله وإنجاز الأخوة المقدسين - المستنير كيرلس وميثوديوس الممنوح للشعوب السلافية.

لغة الكنيسة السلافية شائعة في جميع الكنائس الأرثوذكسية السلافية ، على الرغم من أنها تتميز بسمات صغيرة نسبيًا شعوب مختلفة: الصربية والروسية والبلغارية (تسمى هذه الأنواع من الكنيسة السلافية izvods). لأكثر من ألف عام من الوجود ، بقيت بشكل أساسي دون تغيير - بمعرفة اللغة السلافية للكنيسة الحديثة ، يمكنك قراءة الكتب القديمة (!).

لغة الكنيسة السلافية هي لغة أصلية وقريبة منا ، من الضروري ألا تتعلم كثيرًا بل تتعلم ، ومن أجل تحسينها ، يمكنك دراستها بنفس الطريقة التي ندرس بها اللغة الروسية في المدرسة: تهجئتها ، بناء الجملة ، إلخ.

في بيئة اللغة الروسية ، لغة الكنيسة السلافية لفترة طويلةتؤدي دور "الأسلوب الراقي" ، دون أن تكون في الأساس لغة أخرى. استخدم أسلافنا في الحياة اليومية اللغة الروسية القديمة ، وفي الصلوات ، عند كتابة سير القديسين ، في التعاليم الروحية ، وأحيانًا حتى في السجلات والرسائل الرسمية والوثائق الأخرى - الكنيسة السلافية.

لذلك ، فإن ترجمة نصوص الكنيسة السلافية ، وخاصة النصوص الليتورجية ، إلى اللغة الروسية الحديثة ليست في الواقع ترجمة ، ولكنها محاولة لنقلها بالتجديف من العالم المقدس إلى العالم العامي والعامي اليومي ، من خلال تقليل أسلوب هذه الأعمال الملهمة. .

لم تكن الكنيسة السلافية لغة منطوقة أبدًا ، لكنها كانت ولا تزال لغة حية ، لأن الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم يصلون ويمجدون الله فيها. يتم تحديثها باستمرار بنصوص طقسية وحياتية جديدة ونصوص أخرى.

في عصرنا ، هناك حاجة إلى فهم عميق بأن اللغة السلافية للكنيسة هي إحدى حدود الأرثوذكسية ، التي تعمل ضدها روح الارتداد والارتداد ، بعد فشلها في تدمير الكنيسة جسديًا ، لتقليصها إلى مستوى الإنسان العادي. المنظمات. إن رفض اللغة السلافية للكنيسة ، ونسيانها هو خيانة للكنز الذي لا يقدر بثمن من الله ، الذي يُمنح لجميع الذين لديهم حظ جيد للانتماء إلى الكنائس الأرثوذكسية السلافية.

يجب أن يساعدك دليلنا المختصر في إتقان أساسياته.

مهمة الدرس الأول:

حاول أن تقرأ التروباريون أعلاه (صلاة قصيرة ، ترانيم) للقديسين سيريل وميثوديوس [انظر الفصل. التوضيح الأول بين قوسين هناك ، للراحة ، قراءة الكلمات مع العناوين - الحروف المرتفعة ، والتي سيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل لاحقًا].

معظم الحروف مألوفة لنا ، يسهل التعرف عليها ، على الرغم من خط الكنيسة السلافية ، على سبيل المثال: A ، B ، C ، D ، D ، C ، T ... ولكن هناك أيضًا مفقود في اللغة الروسية الأبجدية ، أو وجود اختلاف كبير في الهجاء. انظر بعناية إلى الأبجدية السلافية للكنيسة الحديثة ، حيث كل حرف له اسمه الخاص [انظر. الرسم التوضيحي الثاني].

كما ترون ، فهي مختلفة تمامًا عن الروسية - فقط بضعة أحرف. تذكر كيف تقرأ الحروف التالية [see. الرسم التوضيحي الثالث].

[في الدرس الثاني ، سنستمر في النظر في ميزات استخدام وكتابة أحرف الكنيسة السلافية بالمقارنة مع الحروف الروسية ، بالإضافة إلى الأحرف الكبيرة].
_____________________________________

ملاحظة:

يستخدم هذا الدرس ملخص المنشور: "أقصر برنامج تعليمي أولي للغة الكنيسة السلافية." - مركز التربية الأرثوذكسية ، تورزوك ، 2001. 40 ص.

اختيار المواد ، عرض مختصر ، تحرير ، ملاحظات ، قص ومعالجة أجزاء الرسوم: ناتاليا نيزينتسيفا ، 2016.

لطالما كان هناك نقاش ساخن حول كيف أنه من الأصح قراءة المزامير - في الكنيسة السلافية أو الروسية. يرى المحافظون أنه من المستحيل تغيير التقليد القديم في اللغة السلافية القديمة - يقولون إن هذا سيساهم في قطع العلاقات بين أجيال المسيحيين الأرثوذكس والفقدان التدريجي لـ "صلاة" سفر المزامير.

يعتقد خصومهم أن المزامير في اللغة السلافية القديمة قديمة وغير مفهومة الإنسان المعاصروبالتالي في حاجة إلى التحديث. كلا الجانبين لديهما حجج "مؤيدة" و "ضد" يمكن للمرء أن يتفق معها ، لكننا سنترك هذه القضية المثيرة للجدل لينظر فيها اللاهوتيون ونتحدث بشكل أفضل عن كيفية تعلم قراءة المزامير في الكنيسة السلافية.

تعلم قراءة المزامير الأرثوذكسية في الكنيسة السلافية القديمة

يمكنك شراء مجموعة من المزامير في Old Church Slavonic اليوم من أي متجر تابع للكنيسة. ومع ذلك ، فإن الشخص الذي لا يتكلم اللغة القديمة للعبادة الأرثوذكسية ، عند فتحها ، سيفهم أنه لا يفهم معنى المزامير فحسب ، بل إنه لا يستطيع قراءتها أيضًا. تتكون الأبجدية السلافية للكنيسة ، التي تم إنشاؤها في القرن العاشر من قبل المربيين الإرساليين ، ميثوديوس وسيريل ، جزئيًا من أحرف الأبجدية اليونانية ، وجزئيًا من الأحرف السلافية ، التي تشبه بشكل غامض الأحرف الأبجدية الروسية الحديثة.

لذلك ، عند شراء سفر المزامير ، انتبه إلى حقيقة أن المزامير في الكنيسة السلافية مكتوبة بأحرف روسية - من خلال مقارنة النصوص القديمة والحديثة ، ستتعلم تدريجياً التمييز بين الكلمات الفردية. في البداية ، لن يضر قاموس اللغة السلافية للكنيسة أيضًا - من خلاله يمكنك تعلم قواعد قراءة الحروف ، وكذلك معرفة كيفية قراءة المزامير في لغة الكنيسة السلافية بدون أحرف متحركة (مع العناوين).

المزامير الأرثوذكسية في الكنيسة السلافية - من القراءة إلى الفهم

تعلم قراءة المزامير الأرثوذكسية في الكنيسة السلافية القديمة ليس بالأمر الصعب: فقط القليل قواعد بسيطةوسيصبح حاجز اللغة في القراءة شيئًا من الماضي. الأمور أكثر تعقيدًا مع فهم القراءة: تنشأ الصعوبات بسبب السمات المحددة للنصوص التوراتية القديمة. من أجل الاستمتاع ليس فقط بقراءة المزامير الجميلة واللحن في اللغة السلافية القديمة ، ولكن أيضًا لفهم معناها ، أوصي بشراء سفر المزامير مع ترجمة إلى اللغة الروسية ، وكذلك

صاح بوشكين بشدة: "أطفالي سيقرأون معي الكتاب المقدس في الأصل". "السلافية؟" سأل خومياكوف. أكد بوشكين ، "باللغة السلافية ، سأعلمهم ذلك بنفسي."
متروبوليتان أناستاسي (غريبانوفسكي).
بوشكين في موقفه من الدين والكنيسة الأرثوذكسية

المدرسة الريفية الروسية ملزمة الآن بنقل المعرفة لتلاميذها ... هذا كنز تربوي لا تمتلكه أي مدرسة ريفية في العالم. هذه الدراسة ، في حد ذاتها رياضة عقلية ممتازة ، تعطي الحياة والمعنى لدراسة اللغة الروسية.
م. راتشينسكي.مدرسة ريفية

لكي يستمر الأطفال في إتقان محو الأمية السلافية ، نكتب بشكل دوري نصوصًا بهذه اللغة. نحن لا نجلس على الطاولة ولا نكتب إملاءات الخمسة الأوائل ، لكننا نفعل ذلك. لكل عطلة ثاني عشر ، أو لقضاء عطلة رائعة ، أو ليوم اسم ، نقوم بإعداد تروباريا ، كونتاكيا ، وأشكال تكبير مكتوبة بالكنيسة السلافية على ورق كرتون جميل. طفل يحصل على صلاة والآخر. يقوم الأطفال الأكبر سنًا بشطب النص من كتاب الصلاة ، ويسهل على الأطفال الصغار وضع دائرة حول ما كتبته أمهم. صغيرة جدًا ترسم الحرف الأولي وإطار الزينة. وهكذا ، يشارك جميع الأطفال في التحضير للعطلة ، بالنسبة للصغار ، هذا هو التعارف الأول ، للأطفال الأكبر سنًا - التدريب ، لأولئك الذين يعرفون بالفعل كيفية القراءة - التوحيد. ونأخذ هذه الأوراق إلى المعبد لتغني الوقفات الاحتجاجية مع الجوقة. في المنزل ، في أيام العطلات ، نغني أيضًا الطروباريا والكونتاكيا والتكبير - قبل وجبات الطعام وأثناء صلاة العائلة. ومن المريح جدًا للجميع ألا ينظروا إلى كتاب الصلاة ، حيث لا يزال التروباريون بحاجة إلى العثور عليه وهو مكتوب بخط صغير ، ولكن إلى النص الذي أعده الأطفال. وهكذا ، فإن الأطفال مخطوبون بشكل منتظم ، ودون أدنى شك في ذلك. مثل هذه الفصول في حد ذاتها تعلم الطفل أن يكتب بشكل صحيح على هذا لغة قديمة. اقترحت ذات مرة أن يكتب ابني البالغ من العمر تسع سنوات a kontakion لبعض الإجازات ، لكنني لم أجد نص الكنيسة السلافية. أعطيته هذا kontakion باللغة الروسية ، وعرض عليه شطبها. وشطب ، ولكن في الكنيسة السلافية ، هو نفسه ، وفقًا لفهمه ، يضع الملاحم في نهاية الأسماء الذكروالتأكيد وحتى الطموح ، تدوين جميع الكلمات الضرورية تقريبًا تحت العناوين. كما أوضح ، أجمل بكثير. صحيح ، تم كتابة yati و Izhitsa في المكان الخطأ ، بالطبع ، كانت هناك أخطاء. لكن بشكل عام ، الطفل الذي لم يحضر فصلًا واحدًا في لغة الكنيسة السلافية ، والذي درسها بهذا الشكل البدائي ، كما هو موصوف في هذه المقالة ، ببساطة بعد الذاكرة ، كتب نصًا غير مألوف بشكل صحيح تقريبًا.

لتعلم لغة على مستوى أكثر جدية ، بالطبع ، لا يزال عليك اللجوء إلى القواعد. إذا لم تكن راضيًا عن طريقة الانغماس الطبيعي في اللغة الواردة هنا ، أي إتقان المعرفة بشكل غير مزعج ، يمكنك أيضًا إجراء شيء مشابه لدروس لغة الكنيسة السلافية. بعد أن قدمنا ​​للطفل (في هذه الحالة ، الذي يعرف بالفعل كيف يقرأ اللغة الروسية) الأبجدية السلافية ، سنختار تلك الحروف التي لا تشبه الحروف الروسية الحديثة - لا يوجد الكثير منها. سنطلب من الطفل كتابتها ، وسنشير إلى كيفية قراءتها. ثم سننظر في الأحرف العالية والصغيرة ، بما في ذلك العناوين البسيطة والحروف الأبجدية. بشكل منفصل ، سنقوم بتحليل تسجيل الأرقام في لغة الكنيسة السلافية. إذا كان الطفل يعرف بالفعل كيف يقرأ باللغة السلافية ، فلن تجعل هذه الدروس من الصعب عليه أو على والديه. إذا كانت هناك مهمة لدراسة لغة الكنيسة السلافية حقًا ، فيمكنك في المستقبل إما شراء كتب مدرسية حول هذا الموضوع وإتقانها في المنزل ، أو الذهاب إلى الدورات ، ثم إلى جامعة متخصصة ... من الكتب المدرسية ، يمكنك التوصية ن. Sablina "Slavic letter letter" ، للأطفال الأكبر سنًا وأولياء الأمور - دليل التعليمات الذاتية للغة الكنيسة السلافية للكنيسة Yu.B. Kamchatnova ، فريدة من نوعها من حيث أنها لم تكن مكتوبة لعلماء اللغة وبلغة يسهل الوصول إليها. لكن كل هذا سيكون دراسة لغة أصبحت أصلية بالفعل.

لا يمكن تطبيق "طريقة التدريس" الموصوفة هنا في الأسرة فحسب - بل إنها مصممة خصيصًا للعائلة. بعد كل شيء ، تصبح ثقافة الأسرة الأبوية في المقام الأول ثقافتنا الأم ، وهي لغة والدينا التي تصبح لغتنا الأم. يمكن أن تعطينا الدراسة المدرسية معرفة ، ربما تكون رائعة - لكن بالنسبة للطفل ، لن تصبح هذه المعرفة جزءًا من الحياة إذا لم تكن جزءًا من الحياة الأسرية. إن "الانغماس في اللغة" في المنزل ، بالطبع ، لن يجعل الطفل متخصصًا - ولكنه سيجعل من لغة الكنيسة السلافية لغته الأم ، سواء كان متخصصًا في هذا المجال من اللغويات في المستقبل أو لن يدرس اللغة مثل موضوع على الإطلاق. والأهم من ذلك أن مثل هذا التعليم المنزلي ، حتى في مثل هذا الشكل البسيط ، يفتح فرصًا جديدة للتواصل بين الآباء والأطفال ، ويسمح لهم بالعثور على جديد مواضيع مشتركة، بينما لا يتطلب جهدًا خاصًا ووقتًا عند البالغين.

مثل هذه الواجبات المنزلية تثقف الآباء حتى أكثر من طلابهم ؛ يتعلم الآباء مع أطفالهم احتمالات لا نهاية لهاللإبداع التربوي المجاني ، والذي يجمع أيضًا جميع أفراد الأسرة معًا. ربما لا يكون هذا ممكنًا في كل عائلة ، لكن يمكن للجميع المحاولة. حاول أن تجعل منزلك مكانًا للتعليم.