نيكولاي بيريستورونين ونادي الشباب. “كل قصصه مقدسة بنار الإيمان الأرثوذكسي

ولد سيرجي بيريستورونين في عام 1961سفيردلوفسك. تخرج من معهد سفيردلوفسك الزراعي وأكاديمية الأورال للإدارة العامة.

عمل في الهيئات الحكومية في منطقة سفيردلوفسك كرئيس للإدارة الأقاليمية الخدمة الفيدراليةبموجب أمر الدفاع عن منطقة الأورال الفيدرالية.

القادم من شهر أكتوبر 2010إلى أبريل 2012عمل نائباً أول لرئيس إدارة المحافظ. بشهر مايو 2012تم تعيين بيريستورونين نائبًا للمدير العام لشركة Uralsevergaz CJSC وشغل هذا المنصب حتى الوقت الحاضر.

ديسمبر 2013وعين رئيس منطقة سفيردلوفسك، يفغيني كويفاشيف، سيرجي بيريستورونين رئيسا لإدارة الحاكم.

لكن قبله، شغل هذا المنصب ياكوف سيلين في بداية ديسمبر 2013قام رئيس المنطقة بتعيين نائب الحاكم في منصب نائب رئيس الوزراء للتنمية الإقليمية والعلاقات بين الأعراق.

كان سيرجي فالنتينوفيتش بيريستورونين متزلجًا سريعًا محترفًا، ولعب كرة القدم لمدة خمس سنوات، والكرة الطائرة لمدة عشر سنوات. سيرجي فالنتينوفيتش متزوج ولديه ابنة وابن.

المنشورات مع الإشارات على fedpress.ru

إيكاترينبرج، 23 مايو، ريا فيدرال برس. أفاد حاكم منطقة سفيردلوفسك يفغيني كويفاشيف عن دخله لعام 2014. وبحسب البيان المنشور، فإن رئيس...

إيكاترينبرج، 24 مايو، ريا فيدرال برس. من بيع تذاكر مباراة الهوكي الخيرية التي جرت يوم 24 مايو في يكاترينبورغ بين أعضاء الفريق الإقليمي...

إيكاترينبرج، 27 مايو، ريا فيدرال برس. في جبال الأورال الوسطى، تم تقديم جوائز الحاكم للمرة الثالثة للعاملين في المجالات الثقافية والترفيهية والمكتبية والمتاحف. المجموع...

منطقة سفيردلوفسك في الساعة 09:00 بالقرب من مقر إقامة الحاكم (إيكاترينبرج، شارع غوركي، 21/23)، سيلتقي ميخائيل كوبيتوف بالصحفيين ويتحدث عن نتائج حملة البذر.

منطقة سفيردلوفسكالساعة 10:00 في مقر إقامة حاكم منطقة سفيردلوفسك (إيكاترينبرج، شارع غوركي، 21/23) رئيس إدارة رئيس المناطق سيرجي بيريستورونين...

المدير، 17 أغسطس، RIA FederalPress. تناولت حكومة منطقة سفيردلوفسك الصراع في مجلس دوما ريزيف. رئيس إدارة الحاكم سيرجي بيريستورونين...

المدير، 19 أغسطس، RIA FederalPress. نظمت النيابة العامة في سفيردلوفسك عملية تفتيش بعد شكاوى من سكان ريز فيما يتعلق بتوفير السكن والخدمات المجتمعية. بسبب الديون دون...

إيكاترينبرج، 27 أغسطس، وكالة RIA FederalPress. أطلق رئيس منطقة سفيردلوفسك، يفغيني كويفاشيف، عملية إصلاح مجلس دوما ريزيفسكي. الصراع في دوما المدينة سلبي..

إيكاترينبرج، 30 سبتمبر، وكالة RIA FederalPress. انعقد اليوم اجتماع لمجلس سياسة المعلومات تحت إشراف الممثل المفوض للرئيس الاتحاد الروسيالخامس...

إيكاترينبرج، 16 نوفمبر، ريا فيدرال برس. قامت لجنة وزارة الداخلية الروسية بتقييم أنشطة شرطة منطقة سفيردلوفسك بشكل مرض. حول هذا الموضوع لمراسل FederalPress ...

إيكاترينبرج، 13 أبريل، وكالة ريا الفيدرالية للصحافة. قدم وزراء سفيردلوفسك إقرارات دخلهم لعام 2015. وفقا لموقع UralPolit.ru، المركز الأول في عدد...

ولد نيكولاي فاسيليفيتش في الأول من ديسمبر عام 1951 في كيروف. بعد تخرجه من المدرسة عمل وخدم في الجيش. تخرج غيابيا من كلية الصحافة بجامعة الأورال. منذ عام 1973، يعمل N. V. Perestoronin في الصحف، أولا في صحيفة الشباب "كومسومولسكوي بليميا"، ثم منذ عام 1987 في "كيروفسكايا برافدا"، ومنذ عام 1991 في "إقليم فياتكا".

تعود المنشورات الشعرية الأولى إلى عام 1968، عندما درس N. V. Perestoronin في نادي مولوديست. وبعد ذلك بدأت القصائد تظهر في الصحف والمجلات المحلية والمركزية والمجموعات الجماعية.

نُشر أول كتاب شعري لبيريستورونين عام 1981. "آثار أقدام في الثلج" هو أحد الكتب الصغيرة المدرجة في شريط "الأصول". في عام 1988 – الكتاب الثاني “مزرعة الحيوان”. وصدر الكتاب الثالث للشاعر عام 1993.

N. V. بيريستورونين هو عضو في اتحاد الصحفيين في روسيا، عامل الثقافة المحترم في روسيا، عضو مجلس إدارة منظمة الكتاب الإقليمية، عضو مجلس الخبراء المعني بالثقافة في وزارة الثقافة والفنون في منطقة كيروف. تمت الكتابة عن أعمال نيكولاي فاسيليفيتش بيريستورونين في الصحف الإقليمية، وتم تصوير صحيفة "الكاتب الروسي"، وتم إنتاج فيلم وبث على قناة KGTRK "Vyatka".

Perestoronin، N. Alexander Garden [نص]: رواية فسيفساء / N. Perestoronin. – كيروف، 2001. – 192 ص. (323022 – ح/ض، أب.).

بيريستورونين، ن.ف.منزل على جبل عالي [نص] / ن. بيريستورونين. - كيروف: دار النشر "جيرزينكا"، 2015. - 114، ص. : مريض، صورة، صورة. موقعة من قبل المؤلف. ( 346199 - تسك)

Perestoronin، N. اختيار ودود [نص] / N. Perestoronin، V. Fokin. – كيروف، 2008. – 117 ص. (334291 – ب/ث).

بيريستورونين، N. الحياة. قدر. الأدب [النص] / ن. بيريستورونين. – كيروف، 2006. – 142 ص. (334290 – ب/ث).

بيريستورونين، ن. الصلاة من أجل الأرض المقدسة [نص] / ن. بيريستورونين. - فياتكا، 2007. - 224 ص. (334289 – ب/ث).

بيريستورونين، ن. نافذة على البندقية [نص] / ن. بيريستورونين. – كيروف، 2003. – 318 ص. (295699 – ح/ض، أب.).

بيريستورونين، جزيرة ن. سيمونوفسكي [نص] / ن. بيريستورونين. – كيروف، 2003. – 64 ص. (br. f. - h/z، ab.، children. h/z.).

Perestoronin، N. V. الفضة والذهب [النص]: الشعر والنثر / N. Perestoronin. – كيروف: أوكراتكو، 2011. – 399 ص. – (مختارات من أدب فياتكا. ت 16.). (340170 – أب).

Perestoronin، N. V. تميمة فضية [نص]: قصائد وقصة ومغص ومشاحنات / N. V. بيريسترونين. – كيروف: منطقة كيروف. المطبعة، 1997. – 128 ص. (316499 – ب/ث، 315634 – أب).

بيريستورونين، N. V. تساقط الثلوج في القرن العشرين [النص]: قصائد / N. V. بيريستورونين. – كيروف: كلمة فياتكا، 1993. – 47 ص. (br. f. – ab.، h/z).

دينيس، لقد قمت بجمع الكتب المكتوبة بخط اليد منذ ما يقرب من 20 عامًا. كيف بدأ كل هذا، وكيف وصلت إلى هذا؟ لماذا المخطوطات وليس، على سبيل المثال، الطوابع أو العملات المعدنية؟

من أين بدأ... السؤال بالطبع مثير للاهتمام... من الحياة ( يبتسم). بشكل عام، بدأ كل شيء لأسباب عملية. في البداية، بدأ جمع الكتب المكتوبة بخط اليد لممارسة الصلاة والغناء في المنزل، عندما بدأت أتعلم الغناء حسب اللافتة. وكانت مخطوطاتي الأولى مخصصة للغناء. ثم بدأ كل هذا يتطور تدريجياً. في ذلك الوقت، قمت بتجهيز نفسي برف خشبي خاص في المنزل، وبدأت في ملئه بالمخطوطات - وكان هذا هو الحلم النهائي. وبمرور الوقت، تحول جمع الكتب إلى أسلوب حياة: فقد أصبح هواية ووظيفة في نفس الوقت.

لقد تمت عملية التجميع بدقة..

أي عملية تستمتع بها تسبب الإدمان دائمًا. لكن كما تعلمون، أنا في الواقع لا أحب أن أُطلق علي لقب جامع، ولا أفهم حقًا هذه الكلمة. أنا أضع نفسي ككاتب، كما كان يُطلق على هؤلاء الأشخاص في روس في الأصل.

بمعنى القرون الوسطى؟

نعم. بالطريقة التقليدية. على الرغم من أن مفهوم "الكتب" واسع جدًا بالطبع، إلا أنني بالتأكيد لست من هواة جمع الكتب. بشكل عام، أنا تاجر تحف محترف. وهذا أقرب وأوضح لي.

لذا فهي لا تزال قديمة. متفق. هل لديك تفضيلات حسب النوع أو ربما حسب المنطقة؟

تفضيلي حسب المنطقة هو Vygoretsia. لقد جذبني تقليد فيجوف منذ شبابي، ولا يمكن للكلمات أن تعبر عنه. لذا فإن اهتمامي ينصب أكثر على مخطوطات كلب صغير طويل الشعر. أما بالنسبة للأنواع، فكما قلت سابقًا، بدأ كل شيء بكتب الغناء، ثم انتقل من هناك...

وما سبب هذا الحب لمخطوطات فيجوف؟

من ناحية، مزاياها الجمالية العالية، ومن ناحية أخرى، فإن سبب ذلك هو الاهتمام العام الذي لدي في منطقة فيجوريتسكي، في تاريخ وثقافة فيجوف بشكل عام.

تم الحصول على معظم مجموعتك من تجار كتب وتحف مختلفين. هل سبق لك أن تجولت في القرى والقرى بحثًا عن المخطوطات، أو التواصل مع أصحابها المباشرين أو حتى مبدعيها؟

حسنًا، لم أتمكن تقريبًا من العثور على منشئي المخطوطات بعد الآن. ومع ذلك، عندما كنت في جبال الأورال، التقيت بعمال الكنيسة الذين، على الأقل بطريقة أو بأخرى، ما زالوا يعرفون كيفية الكتابة. لقد كتبوا أوراقًا منفصلة مختلفة، لكنني لن أحتفظ بأي من هذا لنفسي - حسنًا، ربما للمتعة فقط، لأنه، من الناحية الموضوعية، كان كل شيء فظيعًا جدًا ومنخفض الجودة، حتى بالمقارنة مع الأعمال المتواضعة التي استمرت لمائة عام. منذ. ما يثير الاهتمام حقًا بشأنهم هو كتب لحاء البتولا الخاصة بهم. ذات مرة في موسكو، رأيتهم في متجر العتيقة، ولكن بعد ذلك بطريقة ما لم اشتعلت فيها النيران... الخط هناك، بالمناسبة، غير عادي للغاية، أصلي، يذكرنا بكتابة رسائل لحاء البتولا في نوفغورود، والتي كانت مرسومة بخط اليد، والمادة نفسها رائعة.

أما فيما يتعلق بما إذا كنت قد ذهبت بنفسي، فما زلت أجد نفسي في وقت مختلف قليلاً. معظم ما لدي الآن تم جمعه في النصف الثاني من التسعينيات والألفينيات. شكل البعثات الأثرية الكبيرة وفقًا لمعايير بوزدييفسكي في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات. بحلول ذلك الوقت كان قد تجاوز فائدته. أولا، تم بالفعل أخذ كميات كبيرة من المخطوطات اللائقة إلى حد ما؛ وثانيًا، أولئك الذين لم يتم إخراجهم لم يُظهروا الآن لأي شخص. الأشخاص الذين احتفظوا بالكتب قاموا ببساطة بإخفائها خلف سبعة أختام ولم يذكروا حتى لأي كائن فضائي أنها بحوزتهم.

أتذكر ذات مرة قضيت الليلة في نفس المنزل مع جدي وجدتي، اللذين كانا مؤمنين أقوياء للغاية، وكان لديهما بالتأكيد نسخة من كتاب أوستروج المقدس - أخبرني بذلك السكان المحليون الذين عرفوهم عن كثب وشاهدوا الكتاب. لكنني لم أبدأ بنفسي أي محادثة حول موضوع الكتاب المقدس مع أصحابها، ولم يخبروني أن لديهم هذا الكتاب، لأنهم كانوا خائفين جدًا من إيرينا فاسيليفنا بوزديفا لدرجة أنهم بعد زياراتها كانوا خائفين من الجميع تقريبًا . لذلك، فإن مسار عمليات الاستحواذ الخاصة بي مختلف بعض الشيء. لنفترض أنني اشتريت إحدى لآلئ مكتبتي، إنجيل دوفيدوروف المجهول، في عام 2006 في مزاد جيلوس مقابل 1265000 روبل.

ما هي أقدم مخطوطة في مجموعتك؟

أقدم كتاب عن هذه اللحظةهي مخطوطة رقية منيون من القرن الرابع عشر، أو بالأحرى جزء منها. من الناحية العلمية، مينيا هي ملحقة. هذه نسخة من Menaion للجناح الأيسر، أي أنه لم يتم كتابة خدمة Menaion الاحتفالية بأكملها، ولكن جزء فقط. إنه يأتي من مجموعة موسكو القديمة، من مجموعة المثقفين ما قبل الثورة.

لم تعد الكتب من القرن الخامس عشر نادرة. علاوة على ذلك، فهي كاملة وذات نوعية جيدة جدًا، من الدرجة الأولى من القرن الخامس عشر.

كم عدد الكتب الورقية لديك؟

لا يوجد سوى مخطوطة ورقية واحدة: نفس مينايون. ومع ذلك، كانت هناك حالات عندما أخرجت شظايا شهادة جامعية من روابط القرن السابع عشر - من البطانة ومن العمود الفقري. حتى القرن الثاني عشر تم العثور عليه هناك. بالمناسبة، أجزاء مثيرة جدا للاهتمام.

دعونا الآن نأخذ الفترة اللاحقة. ما هو اللافت للنظر إذا لم تأخذ شظايا بل مخطوطات كاملة؟

أحدث الأشياء لا تزال موجودة حتى يومنا هذا. خذ، على سبيل المثال، نفس الإخوة ليونينكو، كتبهم. يجب أن أقول إن هناك بعض النسخ المسلية للغاية. هل تتذكر الجريدة الجهنمية التي أريتها لي للتو؟ حيث يرتدي رجال الشرطة سراويل مخططة... أشياء عظيمة! ( يبتسم).

يمتلك كل تاجر تحف تقريبًا قطعة أو حتى العديد من العناصر التي قد لا تساوي شيئًا تقريبًا من الناحية النقدية، ولكنها عزيزة عليه لأسباب شخصية فقط: قد تكون مرتبطة ببعض تاريخ الاستحواذ غير العادي، أو ذكرى شخص عزيز أو حدث عزيز . هل توجد عناصر مماثلة في مجموعتك إذا كنا نتحدث حصريًا عن المخطوطات؟

وبطبيعة الحال، لدي مثل هذه الأشياء. صحيح، لن تكون كل هذه القصص مفهومة لجمهور واسع... كمثال، سأقدم مخطوطة واحدة لرسالة قروية متواضعة: نون أوبيهود مختصرة من أوائل القرن العشرين في غلاف رهيب مصنوع من نوع ما من السوفييت علَم. في السابق، كان هذا الكتاب ينتمي إلى أفريكان إيفانوفيتش موكروسوف (1930-2002 - تقريبا. إد.) ، جزء من مكتبته حصلت عليها.

الأفريقي إيفانوفيتش؟

بالضبط! لقد عرفته قليلاً بالفعل السنوات الاخيرةحياة. لقد كانت شخصًا مثيرًا للاهتمام ومخلصًا للغاية ( نحن ننظر إلى صورة موكروسوف مع نقش إهداء). عاش في قرية بيريدلنوي، على نهر سيم، جنوب شرق نيجني. هذه بشكل عام منطقة مثيرة للاهتمام للغاية، والتي كانت في السابق إرثًا لرجل الأعمال الشهير نيكولاي بوغروف (1837-1911 -) تقريبا. إد.) - "أمير نيجني نوفغورود المحدد" كما أطلق عليه غوركي. كان هناك مركز اقتصاده، بما في ذلك مصانع البخار الشهيرة. في وقت معرفتنا، ظل أفريكان إيفانوفيتش المؤمن القديم الوحيد المتعلم في تلك الأماكن. كان ينتمي إلى مجتمع فيدوسيفسكايا، وكان يحتفظ ببيت للصلاة، ويتلقى الإرشاد هناك، ويعتني بالجدات المحيطات به، وكان يعرف جيدًا تاريخ ما قبل الثورة، وتاريخ اتفاقيات المؤمنين القدامى، كتبه - لقد كان نوعًا من المؤرخين المحليين، ولكن بطريقة تقليدية. باختصار، نوع من الشيخ المحلي، حارس العصور القديمة.

لذلك، في هذه المخطوطة التعليمية، يصف أوبيخود، بكل تفاصيلها، عملية تعلمه الغناء باستخدام الخطافات - الورقة الطائرة بأكملها مغطاة بقلم حبر جاف: كيف تعلم الغناء في شبابه على يد كبار السكيت كيف درس هو نفسه بعض المعلومات عن أساتذته... على صفحات كتبه الأخرى كتب تاريخ وجودهم واكتسابهم. كافٍ معلومات مثيرة للاهتماميأتي عبر.

حقيقة أنك لا تقوم بجمع الكتب فحسب، بل تقوم أيضًا باستعادتها،- الأمر معروف. هل حاولت إعادة كتابة أي شيء بنفسك أو حتى إنشاء نص جديد بالأسلوب التقليدي؟

لا أجيد المراسلة، على الرغم من أن لدي خبرة. حتى أنني تعلمت، على وجه الخصوص، في جبال الأورال. ولكن إما أنني لم أدرس بجد، أو أن أساتذتي كانوا كذلك، لكن العملية لم تنجح: إما أن هناك كمية كبيرة من الحبر على القلم وكانت هناك بقع، أو أن القلم لم يستوعبها تقريبًا ...

هل تعلمت من ريشة الطير؟

نفسه. علاوة على ذلك، كانت هناك لحظات ظلت غير مفهومة بالنسبة لي: على سبيل المثال، شحذ القلم أو عملية التصلب. بشكل عام، يعد إعداد القلم والمراسلات نفسها أمرًا حساسًا للغاية، حيث يوجد الكثير من الفروق الدقيقة، وإذا لم يتم اتباع أحدها، فإن التكنولوجيا بأكملها تنهار ببساطة. وفي الوقت نفسه، أحتاج دائمًا إلى إضافة شيء ما، وهذه مشكلة.

مؤخرًا ليونينكو الأب (إيجور غريغوريفيتش ليونينكو (1949-2005) - تقريبا. إد.)، حتى مات. على سبيل المثال، أضاف لي صفحة من عريضة سافا رومانوف على ورق من القرن الثامن عشر ( النظر في المخطوطة المستعادة). لكنه لم يكتب بقلم طائر، بل بقلم معدني. تم العثور اليوم على ناسخ آخر نكمل معه ثلاث صفحات من إنجيل القرن السادس عشر.

ماذا عن الحبر؟

أنا أصنع الحبر الخاص بي. طهيها ليس بالأمر الصعب. هناك العديد من العناصر لتخمير الحبر. أنا أستخدم مخاريط ألدر. أطبخ وفقًا لوصفة العصور الوسطى. وأحصل على حبر جيد جدًا. كثيرا جدا! بشكل عام، هناك عدد لا بأس به من أنواع الحبر الأصلية المختلفة. نعم هناك حبر السخام...

والتي باللاتينية "أtramentum"، تم استخدامها في مصر القديمة وفي العصور القديمة.

هم الأفضل. كما أنها متكررة جدًا في مخطوطات القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

نعم وفيالعشرين- تم استخدام القرن. مرت عبر القرون..

لقد نجحوا، لكن الحبر لم يكن جيدًا جدًا. حسنًا، على الأقل ألق نظرة على هذا الكتاب الصغير ( تصفح مخطوطة أعيدت كتابتها باستخدام حبر السخام): انظر كم عدد البقع وجميع أنواع الأوساخ الموجودة.

وهذا هو السبب في تحولهم إلى الحبر المغلي، وبعد ذلك إلى الحبر الحديدي.

نعم. وكان كذلك.

دينيس، في عملية نموك المهني، نمو مجموعتك، هل بدأت في الاهتمام ببعض تقاليد كتابة الكتب الأخرى، على سبيل المثال، نفس المسيحي الشرقي، ولكن ليس السيريلية، أو حتى العرب المسلمين؟ أم أنك تقتصر على جمع الكتب السلافية الروسية فقط؟

لقد عثرت على مخطوطات من تقاليد أخرى، وبعضها تحت تصرفي. لدي اهتمام معين بهم، على الرغم من أنه صغير. بعد كل شيء، يحتوي كل من هذه الأعمال أيضا على عناصر من ثقافة الكتاب العالية. على سبيل المثال، كان لدي منذ بعض الوقت عدد كبير من الكتب العربية والإسلامية من شمال القوقاز، ولا أزال أحتفظ ببعض منها. كانت هناك فترة تم فيها نقل بعضهم إلى موسكو... في الغالب هذه تفسيرات للأحاديث. بالمناسبة، انظر إلى التمرير المثير للاهتمام الذي لدي ( افتح لفافة من رق التوراة السفارديمية على الطاولة). أعتقد أن اليهود البخاريين كتبوا من آسيا الوسطى - وهو أمر مضحك.

ولكن بشكل عام، مثل هذه الكتب هي "فقط لأنه" بالنسبة لي، لأنني لا أفهمها، وأنا أحب ما أفهمه. لا أعرف كيف أقرأها، وهي بشكل عام لا تتناسب مع مفهوم لقائي وحياتي. الآن، إذا كنت حقًا جامعًا، فربما سأجمع كل شيء، لكن بخلاف ذلك... بالنسبة لي، هذه هي أنواع الألعاب التي أحتفظ بها أكثر من أجل المتعة، لكنني لا أرى أي معنى فيها.

الآن السؤال عالمي. كما تعلم، لا يمكنك النزول إلى نفس النهر مرتين، ولكن مع ذلك: في العصور السابقة، كانت هناك بيئة هائلة في روسيا تم فيها إنشاء وعيش المخطوطات التقليدية؛ وكانت هناك ثقافة كاملة تتعلق بجمعها ومراسلاتها وزخرفتها. وكان من بين جامعي الكتب المكتوبة بخط اليد ممثلون عن التجار والنبلاء وحتى الفلاحين العاديين. بدأت الثورة العشرينفي ثم الجماعية في الثلاثينيات. تم تدمير هذه البيئة بالكامل تقريبًا، كما تم تدمير ثقافة الكتاب التقليدي المكتوب بخط اليد نفسه: فالغالبية العظمى من معاصرينا لا يستطيعون فك رموز النصوص المقابلة فحسب، بل لا يعرفون أيضًا أي شيء عمليًا عن تقليد مخطوطات الكتاب نفسه، والذي كان حتى وقت قريب نسبيًا كان منتشرًا جدًا. هل تعتقد أنه من الممكن اليوم إحياء هذه الظاهرة جزئيًا على الأقل؟ ما هي الجهود التي ينبغي بذلها من جانب المجتمع والدولة لتحقيق ذلك وهل هناك حاجة إليها على الإطلاق؟

حسنًا، أولاً، أعتقد أنك رومانسي جدًا. ومع ذلك، فإن طبقة الكتبة والناسخين، وكذلك هواة الجمع، كانت دائمًا صغيرة نسبيًا. متى كانت "هائلة"؟ في القرن الثامن عشر أم ماذا؟ ولم تصبح هذه البيئة فلاحية إلا جزئيا بسبب الظروف التاريخية. بالطبع، كان هناك أولئك الذين "زرعوا الحقل وكتبوا قصيدة"، ولكن في البداية كانت هذه دائرة ضيقة إلى حد ما من المثقفين الحضريين. وفقط في نهاية القرن السابع عشر، بسبب التغيير الأساسي في التيار الثقافي، ذهب كل هذا حقًا إلى المحيط الاجتماعي.

وفي تقييم حالة هذه البيئة في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، لن أكون متفائلاً للغاية. بالطبع، في ذلك الوقت، كان جزء كبير من النخبة، بما في ذلك العائلة الإمبراطورية، مهتمًا بالثقافة التقليدية والفن وتراث العصور الوسطى، بما في ذلك الكتب: تم ​​نشر العديد من المعالم الأثرية، وأقيمت المعارض، وكل هذا تم دفعه جيدًا - أفضل بما لا يقاس من اليوم. ولكن بالنسبة للجزء الأكبر، استمرت النخبة والمجتمع ككل في التدهور، ونحن نعرف كيف انتهى الأمر. وكانت العمليات واضحة تماما: حتى الفلاحين كانوا يتفككون، ناهيك عن النبلاء والمثقفين. كل هذا التدهور الجماعي مستمر منذ منتصف القرن التاسع عشر على الأقل، وقد بدأ روحيًا حتى قبل ذلك.

انحلال؟..

إنها المعنية. بعد كل شيء، التقدم العلمي والتكنولوجي هو التدهور. مطلقة وغير قابلة للنقض! الخداع الشيطاني، شرير كما هو. أنا هنا أتفق تمامًا مع رفيقنا الألماني الشهير ستيرليجوف ( يبتسم). حسنًا، احكم بنفسك: كم عدد أيقونات القديس التي رأيتها في حياتك؟ أنتيباس؟ لا؟ نفس الشيئ! لكن قبل ذلك كانت صورته في كل بيت!

الحق في الجميع؟

على وجه التحديد في الجميع أو الجميع تقريبا! ولماذا كل ذلك؟ ولكن قبل الناس، عندما لم يكن هناك أطباء أسنان بعد، صلى الناس لأنتيباس عندما أصيبوا بألم في الأسنان، ولكن الآن اتضح أن لا أحد يحتاج إليه. حسنًا، من لديه أيقونة القديس في المنزل اليوم؟ أنتيباس؟ إلا إذا كان لدي واحدة، وفقط لأن الرسالة جيدة.

حسنًا، هل تذهب إلى طبيب الأسنان بنفسك؟

إيه... نعم، بطريقة ما ليس حقًا ( يضحك).

...وبالعودة إلى سؤالك، في وقت سابق، في التسعينيات، كان لدي بالطبع بعض التفاؤل بشأن نوع ما من النهضة. ولكن ماذا يمكنني أن أقول: قبل بضع سنوات فقط، كان يزورني كل مساء تقريبًا شخص ما: كانوا يجتمعون ويتحدثون... ولم يعد هناك آخرون، وهؤلاء بعيدون. لكنني اليوم لا أؤمن بأي شيء أكثر أو أقل انتشارًا لفترة طويلة ولا أرى حتى أي متطلبات موضوعية لذلك. انظر من النافذة وانظر كيف أصبح عالمنا بما فيه الناس بفضل التقدم العلمي والتكنولوجي! لقد قام التلفزيون والراديو وأشياء أخرى مماثلة بعملهم القذر. بالطبع، يمكنك تنظيم معرض، وإجراء فصل دراسي رئيسي أو شيء من هذا القبيل، ولكن كل هذا سيكون مجرد لحظة في مشهد وامض من العروض التي لا نهاية لها. الناس يحبون العرض. لمدة ساعة أو ساعتين، سوف يصبح مهتمًا بشيء ما، وعند مغادرة العتبة، سوف ينسى كل شيء على الفور ويستمر في التسكع: هنا لديك اليوغا، والمراقص، والخط الياباني، والتدليك التايلاندي، اليوم هو "هذا" "، وغدا " هذا"... أنا نفسي لا أريد مثل هذا الجمهور حقًا.

لقد تحدثت عن "البيئة الواسعة". بالطبع، هناك بعض الحقيقة في هذه الكلمات. لكنني على يقين من أنه إذا كان لدى المرأة الريفية المتوسطة جهاز تلفزيون، فإنها ستفضل مشاهدة برنامج "هيا بنا نتزوج" أو الحلقة التالية من "سانتا باربرا" بدلاً من تصفح كتب الوجه. ولكن بعد ذلك لم يكن لديها بديل. عرف الناس كيف يستمتعون بالأشياء الصغيرة، وعرفوا كيف يقدرون حتى القليل الذي لديهم. إن التقدم التكنولوجي والراحة القصوى والتنوع اللامحدود تقريبًا في الاختيارات مربكة وفاسدة لا مثيل لها، والآن نعيش جميعًا في عالم عارضات الأزياء.

اليوم، شيء حقيقي وعميق نادر بالتأكيد. علاوة على ذلك، فإن هذا ينطبق على كل من الأشياء والأشخاص. بعد كل ذلك أناس عادييون، الذين لا يفقدهم التقدم شخصيتهم، والذين لا يرضون بالسلع الاستهلاكية من حولهم ويريدون شيئًا حقيقيًا ونقيًا، نادرون. على الرغم من أنهم بالطبع كانوا دائمًا وسيظلون كذلك. في الواقع، أرى أحد معاني أنشطتي، وهو انفتاحي، وتحديدًا في العثور على هؤلاء الأشخاص والتواصل وتبادل المعرفة والخبرة.

***

في الجزء الثاني من المحادثة، سيتحدث دينيس عن مجموعته من الجلجثة، ورحلة إلى جزر سولوفيتسكي وتركيب صليب تذكاري هناك، وكذلك عن رحلة حديثة إلى صومعة كولياسنيكوف، التي أسسها ذات يوم العجوز الغامض الرجل كابيتو - أحد أكثر الشخصيات غموضًا في تاريخ روسيا في القرن السابع عشر...

ولد في 1 ديسمبر 1951 في كيروف. تخرج من كلية الصحافة في الأورال جامعة الدولة، في عام 1980. خدم في الجيش، وعمل ميكانيكيًا في مصنع ليبسي، ومشغل آلة طحن في مصنع ماياك. درس في نادي مولوديست الأدبي (من 1972 إلى 1973). منذ يوليو 1973، عمل في مكاتب تحرير الصحف الإقليمية "كومسومولسكوي بليميا" (حتى عام 1987)، و"كيروفسكايا برافدا" (حتى عام 1991)، و"فياتكا كراي".

عضو اتحاد كتاب روسيا، عضو اتحاد الصحفيين في روسيا، عامل الثقافة المكرم في روسيا، عضو مجلس إدارة منظمة الكتاب الإقليمية، عضو مجلس الخبراء المعني بالثقافة في وزارة الثقافة والفنون من منطقة كيروف. الحائز على جائزة الحكومة الروسية في مجال وسائل الإعلام المطبوعة، والجائزة الأدبية الدولية "القلم الذهبي"، وجائزة عموم الاتحاد التي تحمل اسم ف. أوفيتشكين، والجائزة الأدبية لعموم روسيا التي تحمل اسم ن. أ. زابولوتسكي، الأدبي الأرثوذكسي لعموم روسيا جائزة تحمل اسم الأمير المبارك ألكسندر نيفسكي، جوائز إقليمية تحمل اسم أ. غرينا، أو.م. ليوبوفيكوفا، إل.في. Dyakonov، جائزة ماري على مستوى المدينة لعام 2002، جائزة Vyatka Citizen، فارس وسام FM. دوستويفسكي من الدرجة الثانية، حائز على الميدالية الذهبية للمهرجان الأرثوذكسي في بينزا والشارة الفخرية "للخدمات المقدمة للمجتمع المهني" للمهرجان الأرثوذكسي في موسكو.

مشارك في الندوات الأدبية الإقليمية والمهرجانات الأرثوذكسية في موسكو وبينزا، وأيام ثقافة فياتكا في بولندا وموسكو، وأيام زابولوتسكي في أورزوم، وأيام الأدب في سلوبودسكوي، وبودوسينوفتس، ومناطق أخرى من المنطقة، والاحتفالات المخصصة للذكرى السنوية لـ مدينة كيروف، قراءات سانت تريفون، كان مندوبًا إلى المؤتمر الرابع عشر لاتحاد كتاب روسيا في كالوغا، أحد قادة الندوات الأقاليمية والإقليمية للكتاب الشباب، عضو لجنة تحكيم مهرجانات الأفلام الاجتماعية في كيروف ، المسابقة الإقليمية "أفضل كتاب فياتكا لهذا العام"، الجوائز الأدبية الإقليمية وعموم روسيا.

مؤلف كتب الشعر والنثر "آثار في الثلج" (قصائد، 1981)، "الفناء القديم" (سرد غنائي في الشعر والنثر، 1988)، "تساقط الثلوج في القرن العشرين" (قصائد، 1993)، "التميمة الفضية" " (قصائد، قصة صغيرة، مغص وشجار، 1997)، "حديقة ألكسندروفسكي" (رواية فسيفساء، 2001)، "نافذة على البندقية" (قصائد، 2003)، "جزيرة سيمونوفسكي" (قصص ورسومات حديثة، 2003)، " الطريق إلى القدس" ( ملاحظات السفرعن الحج، 2006 و2007)، “الحياة. قدر. "الأدب" (صور ومحادثات أدبية، 2006)، "صلاة من أجل الأرض المقدسة" (مذكرات سفر عن الحج، 2007)، "الفضة والذهب" (شعر ونثر، المجلد 16 في سلسلة "مختارات من أدب فياتكا"، 2011 )، "سنكون كالشموع" (مذكرات سفر عن الحج، 2012)، "برق كلمات مضيئة. هذا الشهير غير المعروف V.A. "نيكيفوروف-فولجين" (مقالات فنية عن كاتب روحي، 2013)، "أنا مستعد للذهاب، لقد تركت روحي هنا. "قصة شركة واحدة" (2013)، "حكاية الأرض الروسية" (2014).

نُشرت القصائد في كتب "وشرب الماء من الينابيع" (M. Chebysheva، A. Strauzov، N. Perestoronin)، "الاختيار الودي" (فاليري فوكين، نيكولاي بيريستورونين، 2008)، في ألبومات "الخريف. بولدينو"، "الشتاء. Vyatskie Uvaly" (P. Kasatkin، N. Perestoronin، 2006)، نُشرت قصة "Abode" في تقويم "Perm Literary" (2014)، ومقالات فنية وتاريخية - في مجموعات "The Shore with a Joyful Marina"، "آل رومانوف ومنطقة فياتكا. في الذكرى الـ400 لسلالة رومانوف". تمت كتابة أعمال نيكولاي فاسيليفيتش بيريستورونين في الصحف الإقليمية، وصحيفة "الكاتب الروسي"، و"الجريدة الأدبية"، ومجلات "زناميا"، و"معاصرنا"، والقاموس المصور الحديث لمنطقة فياتكا "قادة منطقة كيروف" تم تصوير مجموعات من المقالات بعنوان "الأرض الأصلية للملح واللون" والأفلام والبرامج على قنوات KTGRK "Vyatka" والقنوات التلفزيونية "Word of Faith" و "Soyuz".

كشاعر، نشر في منشورات إقليمية، مجموعات جماعية "لقاءات"، مجلات "سمينا"، "معاصرنا"، " نيزهني نوفجورود"، "الكاتدرائية"، "الروس"، "الصدى الروسي"، "كاتدرائية عموم روسيا"، "لادوغا الأصلية"، "الأدب"، "ثقافة فياتكا"، التقويم الروسي "يوم الشعر 2000"، "تقويم الشعر" شعر 2008"، مختارات من الشعر السيبيري "كلمة الأم"، "الجريدة الأدبية"، صحيفة "روسيا السيادية"، ألبوم الصور "موكب فيليكوريتسكي المتقاطع". يتم عرض عمله في المجلد الثاني من موسوعة أرض فياتكا "الأدب" ، مجلدات مختارات أدب فياتكا "شعر فياتكا في القرن العشرين" ، "القصة الحديثة". قام بتحرير المجلد الخامس من موسوعة أرض فياتكا "العمارة"، المجلد السادس عشر من كتاب الذاكرة "خلق النصر"، مجموعات شعرية للشعراء الشباب.

فهرس

"آثار أقدام في الثلج"، شعر، كيروف، دار نشر كتب فولغو-فياتكا، 1981، الفنان ف.ب. كوبيلوف، 15 ص.

"الفناء القديم"، السرد الغنائي في الشعر والنثر، كيروف، دار نشر الكتب فولغو فياتكا، 1988. الفنان جي يو. كاراشاروفا، 60 ص.

قصائد "تساقط الثلوج في القرن العشرين"، كيروف، دار نشر فياتسكوي سلوفو، الفنانة تاتيانا ديدوفا، 1993، 48 ص.

"التميمة الفضية"، قصائد، قصة قصيرة، مغص وشجار. كيروف، دار الطباعة الإقليمية، 1997، الفنان S.Yu. غورباتشوف، 127 ص، مع المرض.

"حديقة ألكسندروفسكي"، رواية فسيفساء، كيروف. دار الطباعة "فياتكا" 2001 للفنان إس يو. غورباتشوف، 191 ص، مع الرسوم التوضيحية.

"جزيرة سيمونوفسكي"، قصص ورسومات حديثة، كيروف، سلسلة "مكتبة الشعب"، منظمة كتاب كيروف الإقليمية، الفنان إس.يو. جورباتشوف، 2003، 63 ص.

"نافذة على البندقية" شعر للفنان إس يو. غورباتشوف، كيروف، 2003، 319 ص.

"الطريق إلى القدس"، نثراً وشعراً، كيروف، مطبعة فياتكا، 2006، 48 ص.

"الحياة، القدر. الأدب"، كيروف. 2006، مركز المعلومات والتحليلات الطبية، 142 ص.

"خريف. بولدينو"، قصائد لنيكولاي بيريستورونيا، صور فوتوغرافية لبيوتر كاساتكين، مقدمة بقلم يوري تشولين، كيروف، 2006، دار طباعة فياتكا، 18 صفحة مع الرسوم التوضيحية.

"شتاء. "فياتكا أوفالي"، قصائد نيكولاي بيريستورونين، صور فوتوغرافية لبيوتر كاساتكين، مقدمة بقلم يوري أودنوشيفكين، 2006، 14 ص. مع الرسوم التوضيحية.

"الطريق إلى القدس" نثراً وشعراً، سانت بطرسبرغ، 2007، ص 48.

"صلاة من أجل الأرض المقدسة، نثرًا وشعرًا، بمباركة المتروبوليت كريسانثوس من فياتكا وسلوبودسكي، فياتكا (كيروف)، دار الطباعة الإقليمية، الفنان أليكسي كريسوف، 2007، 221 ص.

"الاختيار الودي"، قصائد ومقالات نقدية لنيكولاي بيريستورونين وفاليري فوكين، الفنان ف.ج. أودالتسوف، كيروف، 2008، 111 ص. مع الرسوم التوضيحية.

"وشرب الماء من الينبوع" قصائد لثلاثة شعراء نيكولاي بيريستورونين، مارجريتا تشيبيشيفا، ألكسندر ستراوزوف، كيروف، سلسلة "مكتبة الشعب"، منظمة الكتاب الإقليمية، الفنان إس.يو. غورباتشوف، 2003، ص 64.

"الفضة والذهب"، الشعر والنثر، سلسلة "مختارات من أدب فياتكا"، مقدمة بقلم ف. بوزديف، خاتمة كتبها أ.ل. لابكو، دار النشر “أو-كراتكو”، الفنان أ.كريسوف، كيروف، 2011، ص 400..

"سنكون مثل الشموع"، نثر، بمباركة متروبوليتان مارك فياتكا وسلوبودسكي. دار الطباعة الإقليمية للفنان أ.ب. موشالوفا، فياتكا (كيروف)، 2012، ص 256، مع التوضيح.

"برق الكلمات المضيئة. هذا الشهير غير المعروف V.A. "نيكوفوروف-فولجين"، نثر، كيروف، دار النشر "جيرزينكا"، 2013. ص 76، مع الرسم التوضيحي.

"أنا مستعد للذهاب، لقد تركت روحي هنا،" قصة شركة واحدة، نثر، سلوبودسكايا، مكتبة مدينة سلوبودسكايا التي سميت باسم أ.س. غرينا، 2014، ص 56، مع سوء.

"حكاية الأرض الروسية"، شركة كيروف، شركة ذات مسؤولية محدودة "Old Vyatka Printing House"، 2014. ص 246، مع سوء.

"بيت على جبل مرتفع"، رواية قصيرة، قصة قصيرة، مقال، كيروف، دار نشر هيرزينكا، 2015. ص 214 مع illus.

“كيلمز (تراث فياتكا). كيروف. دار النشر "Krepostnov" المؤسسة الخيرية "تراث فياتكا". 2016.- 216 ص. سوف.

"...وبقيت على الأرض." النثر والشعر. كيروف. دار النشر "جيرتسينكا"، 2016.172 ص.

"رحلة إلى القدر. الأردن. بايكال. عظيم" قصائد ونثر. دار النشر "جيرزينكا" 2018. 140 ص. سوف.

"الربيع غير التقويمي." شِعر. كيروف. "مؤسسة" التراث الثقافيفياتكا". دار الطباعة الإقليمية كيروف. 2018. 172 ص. سوف.

منشورات أعمال نيكولاي بيريستورونيا في المجلات والتقاويم والمجموعات الجماعية

«أعيش في موسكو، في شارع فياتسكايا»، شعر، موسكو، «عالم السفر»، 1993، العدد 5، ص 32،

"أنا لا أختار مساراتي الخاصة"، "لا يزال هناك وقت طويل لقراءة رسائل العام الماضي"، "شجار"، "رسم"، "ولد تحت علامة الجدي"، "كان من الصعب التخلي عن الحب"، "لقد خرجنا من الباب كأصدقاء"، "يخدم بشكل صحيح. أبكي من أجل الكلمات، "مهما كانت عابرة"، "ممتنة لك على العلم"، "أنا متخلف مرة أخرى بشكل يائس"، "تحت كوكبة الثلج الصغير"، "لا يمكن تجميعها معًا من أجل الخلاص"، " قرننا سينتهي في الشتاء”. شعر، موسكو، “سمينا” 1994، العدد 1، ص. 112-116.

"تحت كوكبة الثلج الصغير"، "لقد توقعوا الكثير من الحياة"، "ملاك الصمت الجيد"، "تجولت في أقبية الكون"، شعر، كيروف "Skladchina"، 1994، ص. 80.

"تساقط الثلوج في القرن العشرين"، "ربما تكون هناك أفكار أكبر"، "ما خطبك يا سيدتي"، الشعر، كيروف، موسوعة أرض فياتكا. المجلد الثاني "الأدب"، 1995 ص. 432-434.

تساقط الثلوج في القرن العشرين: "الأمر يزداد صعوبة بدون أمي"، "تساقط الثلوج في القرن العشرين"، "لا تتحدث! ملصق ما قبل الحرب، ""المزمور (العيش تحت مظلة الثلج")، "روسيا الجريحة تحتاج إلى هذا"، "القادة والمسيح يضعون أيديهم"، "ما خطبك يا امرأتي"، "يمكنك أن تستيقظ كما لو أن أريادن، "مثل طائر في غرفة شخص غريب"، "القرب من السماء مزعج بالفعل"، شعر. موسكو. "الروس" رقم 7-8 1995، ص. 80-82.

"النهر الجنوبي يتدفق شمالا.." قصائد، بودوسينوفيتس، "جانبي السحري"، 1997، ص 32.

"الذاكرة" قصائد عن المارشال إ.س. كونيف في كتاب "المارشال كونيف. ابن أرض بودوسينوفسكايا، كيروف 1997. ص. 97.

"تساقط الثلوج في القرن العشرين" ، "هذا يحتاج إلى روسيا الجريحة" ، "وهم مرتبطون بالحياة" ، "القرب من السماء مزعج بالفعل" ، "ممتنون لك على العلم" ، قصائد. موسكو، "معاصرنا"، العدد 12، 1997، ص. 21-22.

"الموكب الديني الصوم الكبير"، "النفس ضعيفة والعقل هزيل"، "والمرأة المتسولة فقيرة بائسة"، كيف يظهر الواقع الرهيب"، شعر، سمارة، "الصدى الروسي"، 1999، العدد 5، ص. 160-161.

"جلاديولي صيف الرب"، "النفس ضعيفة والعقل فقير"، شعر، موسكو، تقويم "يوم الشعر 2000"، 2001، ص. 262-263.

"من الواضح أن تعيش وتكتب"، "كنيسة ثيودور في الثلج"، "تساقط الثلوج في القرن العشرين"، "روسيا الجريحة تحتاج إلى هذا"، "أنت تتحدث دون عتاب"، "أوه، لو كنت غامضًا فقط"، " امرأة شخص آخر على الأرض"، "تنورة الأميرة ضيقة"، "الإهمال باهظ الثمن"، "تستغرق الدراسة وقتًا قصيرًا"، الشعر، "نيجني نوفغورود" رقم 2، 2001، ص. 11-12.

"الحظ قليل الكلام" ، "سأتذكر كما لو كان الأمر يتعلق بالشيء الأكثر أهمية" ، "هذا العالم أزرق وأخضر" ، "كان الجو حارًا هذا الصيف في فياتكا" ، "التذكر" ("سوف سيومض الحب مثل الصيف الهندي" ")، "الروح ضعيفة والعقل فقير"، شعر، سانت بطرسبورغ، 2004، "تقويم نيفسكي" العدد 3.

"نحن نتناول العشاء في صمت..."، رسم ("سوف تختبئ في حانة من سوء الاحوال الجوية")، "تساقط الثلوج في القرن العشرين"، "وفي مكان ما بعد منتصف الليل سوف يوقظك"، "نساء" تعالوا واحكموا." الشعر، موسكو، تقويم "الفرشاة الذهبية" 2004، "القلم الذهبي" 2004، المخصص للفائزين في معرض موسكو الدولي السادس عشر - مسابقة الحياة المعاصرة ومسابقة موسكو الدولية للشعر، المخصصة لأيام الأدب والثقافة السلافية، دار النشر «كابيتال برس»، 2004، ص. 173.

"أريد أن أكتب قصائد فيها"، "كنا نعيش بشكل سيئ"، "كان الجو حارًا في فياتكا هذا الصيف"، "لا يقاس مثل الحب في الإيمان"، "هذا العالم أزرق وأخضر"، "أريد أن أكتب" قصائد فيها" قصائد، كيروف، "خلينوف-فياتكا-كيروف"، 2005، العدد 5، صفحة الغلاف الثالثة مع الصورة.

"في ذكرى جرين" ، "هل ستؤدي القناة إلى البحر" ، قصائد "لا يوجد أثر للمستحيل" ، سلوبودسكايا كيروف ، "إكليل ألكسندر جرين" "أولد فياتكا" ، 2005. ص. 72-74.

"مرة أخرى أستسلم للأمل"، "تساقط الثلوج في القرن العشرين"، "يوم النصر، الأعياد الرمادية"، "سيتم طرد النصب، سيختفي الضمير"، "ما بك يا امرأتي"، "ولدت تحت علامة الجدي"، "مرثيات"، "هذه الحياة تأخرت قليلاً"، "التوت القرمزي مرارة فاترة"، "سندخل في قتال معك"، "الراعي الصالح يعتني بالخراف"، "المسكوني". سيمفونية الفضاء"، "مرة أخرى، دون تعب"، "المشي على طول الحافة ذاتها"، "من المبكر جدًا أن ينفصل الجسد عن الروح"، "ليس لأنه كانت هناك مدينة"، شعر، كيروف، سلسلة " مختارات من أدب فياتكا"، المجلد الثاني، "شعر فياتكا في القرن العشرين"، 2005، ص. 230-239.

“في ذكرى أ. جرين. قصائد “أ.س. الأخضر: نظرة من القرن الحادي والعشرين. إلى الذكرى الـ 125 لألكسندر جرين، مجموعة من المقالات المستندة إلى مواد المؤتمر العلمي الدولي " مشاكل فعليةفقه اللغة الحديثة" كيروف. 2005 ص 277.

"السماء الزرقاء صافية وواضحة" شعر، كيروف "ثقافة فياتكا"، العدد 1، 2005 ص. 21.

"لينكا أوجنيف كأرستقراطية"، "روح ضعيفة وعقل هزيل"، "أعيش في موسكو في شارع فياتسكايا"، "هذا العالم لم يكن يبدو صغيرًا بالنسبة لنا"، "جحيم النار يحل محل جحيم الفيضانات"، شعر، موسكو . "مجلس عموم روسيا" رقم 1 ، 2006 ، ص. 125-126.

"جزيرة سيمونوفسكي، قصة، كيروف" سلسلة "مختارات من أدب فياتكا" المجلد 4 "قصة فياتكا في القرن العشرين" 2006، ص. 326-332.

"النور الفضي"، "ومرة أخرى سيعود بالخلاص"، "فوق قرية فيليكوريتسكي"، "الحديقة المظلمة"، "ستنفتح الروح" الجلجثة (هنا لتقف ورأسك في الذنب) الأردن ( "هذا ما أعتز به في قلبي" وقصائد أخرى، كيروف "ثقافة فياتكا"، العدد 4 2006، ص 11-12.

"من أيام القديس تريفون" مقال بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين لأبرشية فياتكا، المجلة التاريخية الروسية "رودينا" موسكو 2008، العدد 1 ص. 122-124

“العودة إلى البيت”، “هذا البيت في الربيع المقدس”، “لا تخذلني”، “النور الفضي، نقي ولطيف!”، “سيمفونية الفضاء المسكونية”، “دافع فولوغدا”، سنكسار، الجلجثة، الأردن ، "في أرض "أين البودزول والطين"، شعر، موسكو، تقويم "أكاديمية الشعر-2008"، 2009. ص. 220-221.

لا نهاية للقرابة: "هذا البيت على مقربة من عين مقدسة"، "الحياة مستمرة لا خير ولا شر"، "فالتقينا"، "كالنهار فوق الوطن منذ زمن طويل"، "وكأن السماء قد بكت الدموع"، "الأميال الروسية تمتد لفترة طويلة"، "عندما تكون على وشك نير قديم"، "جلاديولي صيف الرب"، "الأردن"، "المشي على طريق جبلي"، "صلاة الصباح" "، "الروح دافئة بدفء الحب" شعر ، سانت بطرسبرغ ، "لادوجا الأصلية" ، 2010 ، العدد 1 ، ص. 229-231.

"مثل ذكرى الماضي"، شعر، كيروف "عنوان الذاكرة - فياتكا، حديقة ألكسندر" مخصص لصحفيي الخطوط الأمامية في كيروف...، 2010.

قبيلة عائلة الفلاحين"، مقال أدبي بمناسبة الذكرى الثمانين للكاتب فلاديمير سيتنيكوف، موسكو، "معاصرنا" 2010، العدد 8، ص. 282-288.

"الراهب رجل الأعمال". مقالة تاريخية عن أفاناسي بوليتشيف، كيروف، “تقويم بروزوروفسكي، العدد الثالث 2011، ص. 107-111.

"أريد أن أكتب قصائد فيها"، "سوف أتذكر كما لو كان الأمر الأكثر أهمية"، "سأعيد الكتب التي قرأتها"، "كنا نعيش بشكل سيئ"، كما كان الحال مع والدتي"، "هذه ثياب النور السماوي، كأن الزفير الأخير بقي، قصائد “صعد فوق الثلج المتساقط”، توبولسك، “كلمة الأم” مختارات من الشعر السيبيري”. المجلد 2. عام مؤسسة خيرية"إحياء توبولسك"، طبع في إيطاليا، شركة "جرافيكي ستيلا" جرافيك، فيرونا، 2011، ص. 202.

"شمس الشتاء: "حافة التلال والوديان العظيمة"، "في الأرض حيث البودزول والطين"، "يبدو أن الروح تستريح هنا"، "شمس الشتاء ("في سنوات الحياة غير المرضية)"، " ولا داعي لاختراع نصب تذكاري”، “اليوم نزع الكفن”، موسكو، “معاصرنا”، 2012، العدد 1. ص. 91-93.

رسل موطنهم الأصلي: "أرض التلال والوديان العظيمة"، "غادر صديق إلى رازبويني بور"، "مينينو (هل كان من الممكن أن تحلم بمثل هذا الشيء")، "في الأرض التي توجد فيها البودزول والطين"، " كأنك تتصفح كتابًا من الذكريات"، "ابتسم. روحي على قيد الحياة"، دافع فولوغدا ("يبدو: هنا تستريح الروح")، بتروبافلوفسك ("القدر جبل مرتفع"، "هذه هي القوة الطيبة للوطن الأم"، "مثل علاج لوجع القلب"، " "الصقيع على الأرض"، "مرة أخرى أستسلم للأمل"، "سيأتي الشتاء - ستسير الأمور بسلاسة"، "في ظلام دامس هناك شعاع ضيق"، شمس الشتاء ("في سنوات الحياة غير المحققة") ، "وليست هناك حاجة لاختراع نصب تذكاري"، "هذه الملابس ذات اللون السماوي"، "اليوم إزالة الكفن"، "بدا لي دائمًا: لقد كان"، شعر، "ليتيرا" يوشكار-أولا، 2012، رقم 3، ص 67-75.

لا يزال الحب قائمًا: "لقد ذهب صديق إلى Razboiny Bor"، "أرض التلال والوديان العظيمة"، وWoodcock ("Ringed in Paris")، و"Minino" ("لم أستطع أن أحلم بشيء كهذا")، "كما لو كنت تتصفح كتابًا من الذاكرة" ، "في الأرض حيث البودزول والطين" ، بتروبافلوفسكوي ("الأقدار جبل عالٍ") ، "هذه هي القوة الطيبة للوطن" ، "مثل علاج لوجع القلب" ، "يبتسم. روحي على قيد الحياة"، دافع فولوغدا (يبدو: هنا تستريح الروح)، "يسقط الجير على الأرض"، "سيأتي الشتاء - الأمور ستسير بسلاسة"، "مجرد رجل"، "مرة أخرى أستسلم لـ "الأمل" ، شمس الشتاء ("في سنوات الحياة غير المرضية") ، "هذه الملابس سماوية اللون" ، "اليوم يتم إخراج الكفن" ، "لقد بدا لي دائمًا: لقد حدث ذلك" ، "وهناك لا حاجة لاختراع نصب تذكاري. قصائد، بيرم، "بيرم الأدبي". 2013، العدد 12-13، ص. 13-21.

"كانت هناك كنيسة ملكية، رومانوفسكايا"، مقال تاريخي عن كنيسة فيودوروفسكايا، كيروف، "آل رومانوف ومنطقة فياتكا"، بمناسبة الذكرى الـ 400 لسلالة رومانوف، 2013، ص. 80-111.

أرض التلال والوديان العظيمة، في ذكرى ب. بارسوكوف (لم أستطع أن أحلم بشيء كهذا")، وودكوك، شعر. مجلة أدبيةراي" رقم 9-10، 2013.، إيجيفسك، ص. 67-68.

"مسكن". قصة، بيرم، «بيرم الأدبي»، 2014، العدد 14-15، ص. 184-223.

"الرغبة في الوطن الأم"، "الحديث الفارغ الهادئ"، "إلى أي مدى ستذهب من العتبة"، "رنين القيد من سجن بعيد"، "الأسطورة ("في روس - الهدوء الذي يسبق العاصفة")، وودكوك ("حلق في باريس")، في ذكرى ف.أ. نيكيفوروفا-فولجينا ("هذا يُعطى بالحق")، قصائد يوشكار-أولا، ليتيرا، 2014، العدد 2، ص. 44-47.

"الجاودار ينمو في حقل مفتوح"، مقال أدبي عن الشاعر أناتولي غريبنيف، يوشكار-أولا، "ليتيرا"، 2014، العدد 3، ص. 137-145

قصة "المسكن" يوشكار-أولا، "ليتيرا" 2014، العدد 4، ص. 4-50، مع المرض.

هذه هي قوة الوطن الطيبة: كأنك تتصفح كتابًا من الذاكرة، و"أرض التلال والوديان العظيمة"، ومينينو وقصائد أخرى. سمارة، "الصدى الروسي"، العدد 8، 2014، ص. 34-38.

"داروفسكايا SKMOZH. "رحلة عمل بعد 30 عامًا" مقال عن مقاتلي مفرزة شباب كومسومول الموحدة في "كتاب عن الموحدة". ب. داروفسكي، 1914، ص. 35-38.

قصة "المسكن" سمارة، "الصدى الروسي" العدد 3، 2015، ص. 158-211.

إنه مثل تصفح كتب الذاكرة"، "في الأرض التي توجد فيها البودزول والطين"، "هذه هي قوة الوطن الطيبة"، "سيأتي الشتاء - ستسير الأمور على ما يرام". سمارة، العدد المائة من تقويم "الصدى الروسي". 500 صفحة ذهبية. المجلد 2. 2015، ص. 317.

"لسوء الحظ، تمكن منظمو الأمسية من تقديم وقت لإقامتها خلال أسبوع الآلام، لكن نيكولاي بيريستورونين لم يلمس المشاعر العاطفية على الإطلاق، كل شيء سار بشكل جيد للغاية"، كما جاء في البيان الصحفي. - نيكولاي فاسيليفيتش مؤلف العديد من المجموعات الشعرية، تتميز قصائده بالشعر الغنائي الدقيق والتوجه الفلسفي بروح ف.تيوتشيف. وفي بداية الأمسية قدم المؤلف قصائده من فترة ما قبل الأرثوذكسية، المخصصة للأم والزوجة وطبيعة عالم الله. من خلال والدته المؤمنة، أتى ن. بيريستورونين إلى الإيمان، حيث طلبت من ابنها أن يكتب ابتهالات عن الصحة والراحة، لأنها هي نفسها لا تستطيع الكتابة جيدًا، بعد أن أكملت الصف الأول فقط في مدرسة ضيقة. من الغريب أن كبار زملائه في الورشة الأدبية نصحوا نيكولاي فاسيليفيتش، من أجل البدء في نشره، بتأليف العديد مما يسمى "القاطرات" (قصائد حول موضوع الحزب الشيوعي، إنجازات العمل بروح الدعاية السوفيتية الرسمية) ). ثم كان عليه أن يكتب بضع "قاطرات" قدمها المؤلف في أمسيته، ولكن لا يوجد فيها أي شفقة غير واضحة على الإطلاق، ولكن هناك نغمة بشرية.