أنواع التركات. التركة هي شكل من أشكال ملكية الأرض

، كحيازة على حق أوسع للملكية.

خلال الوقت المعروف لنا من الوثائق (القرنين الخامس عشر والسابع عشر) ، كانت الملكية التراثية محدودة تدريجياً ، وأخيراً اندمجت في بداية القرن الثامن عشر مع الملكية المحلية. ممتلكات الأمراء الموروثة هي أول من يخضع للقيود. لقد منع إيفان الثالث بالفعل أمراء أبانجز شمال شرق روس (ياروسلافل وسوزدال وستارودوب) من بيع عقاراتهم دون علم الدوق الأكبر ، وكذلك منحها للأديرة. في ظل إيفان الرهيب ، بموجب مرسومي 1562 و 1572 ، مُنع جميع الأمراء عمومًا من بيع ممتلكاتهم أو تغييرها أو منحها أو منحها كمهر. عن طريق الميراث ، يمكن أن تنتقل هذه التركات إلى الأبناء فقط ، وفي غيابهم (في حالة عدم وجود وصية) تم نقلهم إلى الخزانة. يمكن للأمراء أن يورثوا ممتلكاتهم للأقارب المقربين فقط وبإذن من الملك.

إذا كانت هذه القيود على الأمراء الحاكمين قد نشأت من اعتبارات سياسية للدولة ، فإن الدافع الرئيسي لتقييد أصحاب الأراضي الموروثين البسيط هو المصلحة الخدمة العسكرية. وبالفعل ، كان جزء من العقارات مشروطًا بواجب الخدمة منذ فترة طويلة. عندما بدأت Muscovite Rus بإدخال الملكية المشروطة تمامًا للعقار على نطاق واسع ، لنفس الغرض ، فرضت الخدمة العسكرية على جميع العقارات بشكل عام ، على نفس نطاق العقارات. وفقًا للمرسوم 1556 ، من كل 100 ربع (50 فدانًا في حقل واحد) من الأرض ، كان على الناخبين مع مالك الأرض وضع فارس مسلح واحد. علاوة على ذلك ، في نفس الوقت مع العقارات الأميرية ، ولكن بدرجة أقل ، كان الحق في التصرف في العقارات الخدمية محدودًا أيضًا (1562 ، 1572). تلقت النساء منهم فقط جزءًا من "كيفية العيش" ، ولم يرث الرجال أكثر من 4 قبائل.

ساحة القرية. اللوحة بواسطة أ.بوبوف ، ١٨٦١

نظرًا لأنه ، على الرغم من كل ذلك ، يمكن بيع العقارات الخدمية ومنحها إلى الأديرة ، لذلك ، مع الصعوبات المالية المستمرة الناجمة عن أزمة ملكية الأراضي في القرن السادس عشر ، ترك جزء كبير منها أيدي مالكي العقارات. حاولت الحكومة محاربة هذا من خلال النص في القانون على حق الفداء القبلي ومن خلال حظر منح التركات للأديرة. تم وضع قواعد فدية الأسرة من قبل قضاة إيفان الرهيب وفيودور. في عام 1551 تم منع بيع العقارات للأديرة. في عام 1580 ، مُنح الأقارب حقًا غير محدود في الفداء ، "على الرغم من أن شخصًا ما بعيدًا عن العائلة" ، وفي غيابهم ، تقرر استرداد ممتلكات الأديرة إلى الملك. في القرن السابع عشر وتبدأ الحكومة في المراقبة عن كثب "حتى لا تخرج الأرض عن الخدمة". تم تنظيم الخدمة من العقارات بدقة: أولئك الذين فشلوا تم تهديدهم بإزالة جزء من التركة أو كلها ؛ أُمر أولئك الذين دمروا إرثهم بالضرب بالسوط (1621).

وفقا لطريقة الاستحواذ ، اختلفت العقارات نوعيأو قديم ، خدم (ممنوح من قبل الحكومة) و تم شراؤها. كان التصرف في الفئتين الأوليين من التركات محدودًا: لا يمكن للمرأة أن ترث الأجداد ومنحت التركات (1627) ؛ بموجب المرسوم رقم 1679 ، تم نزع حق توريث التركات ، الأبناء السابقين ، للإخوة والأقارب والغرباء. منذ مراسيم القرن السادس عشر. حول عدم تسليم العقارات للدير لم يتم تنفيذها ، ثم في عام 1622 اعترفت الحكومة بممتلكات الأديرة التي لم يتم استردادها حتى عام 1613 ؛ سمح بمواصلة منح العقارات للأديرة ، ليس فقط بشروط حتى الفداء ، ولكن في عام 1648 كان ممنوعًا تمامًا للأديرة قبول التركات ، تحت التهديد ، إذا لم يستردها الأقارب على الفور ، فسيتم نقلهم إلى الخزانة من أجل حر.

في 23 مارس 1714 ، بموجب مرسوم بطرس الأول بشأن الميراث الموحد ، تقرر من الآن فصاعدًا "يجب تسمية كل من التركات والتركات بالتساوي ، بالتساوي بين العقارات غير المنقولة". تم إعداد الأساس لمثل هذا الاندماج من خلال القيود الموصوفة على التصرف في العقارات ، والعملية المعاكسة - التوسع التدريجي لحق الانتفاع بالعقارات.

مؤلفات عن التركات: S.V. Rozhdestvensky ، حيازة خادم للأراضي في ولاية موسكو في القرن السادس عشر. (سانت بطرسبرغ ، 1897) ؛ ن. بافلوف سيلفانسكي ، الخدم السياديين (سانت بطرسبرغ ، 1898) ؛ في ن. ستوروجيف ، كتاب مرسوم للنظام المحلي (حركة التشريع بشأن مسألة التركات ؛ م ، 1889).

Votchina ، مصطلح يستخدم في الأدب التاريخي الروسي للإشارة إلى مجموعة من ممتلكات الأرض الإقطاعية (الأرض والمباني والمخزون الحي والميت) والحقوق ذات الصلة للفلاحين المعالين. مرادفات التراث هي seigneury ، manor ، grundershaft (Grundherrschaft) ، وكذلك التركة بالمعنى الأوسع للكلمة.

كانت الإقطاعية أساس هيمنة الإقطاعيين في مجتمع القرون الوسطى. كقاعدة عامة ، تم تقسيمها إلى اقتصاد السيد (المجال) وممتلكات الفلاحين. في حدود التركة ، كان لمالكها (الذي كان له الحق في الحصانة) سلطة إدارية وقضائية ، والحق في جباية الضرائب. لممارسة حقوقه ، اعتمد صاحب الميراث على جهاز الإكراه الخاص به والحكومة المركزية. تميز الاقتصاد الوراثي بنسبة أو أخرى من المجال والممتلكات ومجموعات مختلفة من أشكال استغلال الفلاحين (السخرة ، الكميات العينية ، الكمية النقدية). في فترات مختلفة ، اعتمادًا على الظروف الاجتماعية والاقتصادية العامة ، سادت العقارات ذات الهياكل الاقتصادية المختلفة.

في أوروبا الغربيةفي القرنين الثامن والعاشر ، بالنسبة لجزء كبير من العقارات ، وخاصة الكبيرة منها ، كان هناك استخدام نموذجي واسع النطاق للسخرة لزراعة المجال ، مع الحفاظ على معظم الأراضي (الثلثين على الأقل) في أيدي المعالين الفلاحون ملزمون بدفع مستحقات الطعام (جزئيا نقدا). بدءًا من القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، مع تطور الاستعمار الداخلي ونمو المدن والتجارة ، بدأت حصة مساحة الأرض التي يشغلها الفلاحون في الزيادة ، بينما انخفض حجم المجال ودور السخرة. نتيجة لذلك ، في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، ظهرت الميراث بدون مجال في أوروبا الغربية ، وفي القرنين السادس عشر والسابع عشر أصبحت نموذجية ، حيث احتفظ الناخبون فقط بالحق في تلقي مدفوعات ثابتة من الفلاحين (معظمها نقدًا) ).

في بلدان الوسط و من أوروبا الشرقيةحتى القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، سادت العقارات ، حيث كان جمع المقادير (العينية أو النقدية) هو الشكل الرئيسي ؛ في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، نشأ هنا إرث كبير أو متوسط ​​الحجم ، وفي القرنين السادس عشر والثامن عشر أصبح هو المهيمن ، حيث كانت معظم الأراضي محتلة من قبل رجال الأعمال الزراعيين ، والتي تتم معالجتها بواسطة عمل السخرة من الأقنان (ثانيًا) طبعة القنانة). في البلدان الاسكندنافية ، في معظم البلدان الشرقية ، إما أن الإرث المملوك للقطاع الخاص لم يكن موجودًا ، أو لم ينتشر فيه الاقتصاد الرئيسي.

كان التراث في روس الأنواع القديمةملكية الأراضي الخاصة. يمكن توريث الميراث وتغييره وبيعه. يأتي المصطلح من كلمة "الأب" ، أي الملكية الأبوية. المعلومات الأولى عن العقارات الأميرية في كييف روستنتمي إلى القرن العاشر. يعود تاريخ القرنين الحادي عشر والثاني عشر إلى أخبار البويار والعقارات الرهبانية. كانت العقارات مخدومة من قبل عمل الفلاحين المعتمدين والعبيد. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، تم تكريس حقوق votchinniki في قانون القوانين - Russkaya Pravda. خلال فترة التجزؤ ، في القرنين الثالث عشر والخامس عشر ، أصبح الإرث هو الشكل السائد لملكية الأرض. إلى جانب الأمراء والبويار ، يمتلك أعضاء فرقهم وأديرةهم ورجال الدين أعلى العقارات. كانت الإقطاعيات هي الإمارات المحددة التي حصل عليها الأمير كميراث من والده. ازداد عدد وحجم التركات من خلال الاستيلاء على أراضي الفلاحين الجماعية ، والمنح والمشتريات والمبادلات. بالإضافة إلى حقوق الميراث العامة ، يتمتع الميراث بامتيازات الحصانة في المحكمة ، وفي تحصيل الضرائب ، ودفع الرسوم التجارية.

منذ منتصف القرن الخامس عشر ، قاوم جزء من الأمراء المحددين والبويار المولودين عملية تشكيل الدولة المركزية الروسية. لذلك ، عندما تم في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر ضم أراضي نوفغورود وتفير وبسكوف إلى إمارة موسكو ، حُرم العديد من العقارات الموروثة الكبيرة من ممتلكاتهم ، وتم نقل أراضيهم إلى حقوق التركة. للنبلاء الذين اعتمدت عليهم سلطة الدوقية الكبرى. أصبحت الحقوق الموروثة وامتيازات الحصانة محدودة أكثر فأكثر. في الخمسينيات من القرن الخامس عشر ، كان الناخبون متساوون مع النبلاء من حيث الخدمة العسكرية ، كما كان حق الفداء المتوارث عن الأسلاف محدودًا. وجه رعب أوبريتشني لإيفان الرهيب ضربة خطيرة للعقارات النبيلة. في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، باع العديد من أصحاب العقارات الكبار أو رهنوا أراضيهم. نتيجة لذلك ، في نهاية القرن السادس عشر ، أصبح القصر هو الشكل السائد لملكية الأرض الإقطاعية.

منذ بداية القرن السابع عشر ، ازدادت ملكية الأراضي الموروثة مرة أخرى. كافأت الحكومة النبلاء على خدمتهم من خلال منحهم أراضي العقارات القديمة. تم توسيع الحقوق القانونية لأصحاب العقارات ، وأصبح التمييز بين التركات والتركات غير واضح. في نهاية القرن السابع عشر ، في المناطق الوسطى من البلاد ، سادت الملكية الوراثية (الميراثية) للأراضي على (الخدمة) المحلية. بموجب المرسوم الصادر في 23 مارس 1714 ، بشأن الميراث الموحد ، تمت مساواة التركات قانونًا بالعقارات وتم دمجها في نوع واحد من ملكية الأرض - التركة.

يمكن تسمية "فوتشينا" (من كلمة "أب") في الوثائق الروسية في العصور الوسطى بأي ميراث. ولكن في كثير من الأحيان تم استخدام هذه الكلمة في سياق محدد ، ولذلك استخدمها مؤرخو العصور الوسطى. كيف مصطلح قانوني، تم استخدام مفهوم الإرث حتى القرن الثامن عشر ، ولمدة قرن آخر - كاسم رمزي.

دع الجميع يحتفظ بموطئ قدم ...

هذه الصياغة واردة في القرار. كان الأمر يتعلق بحرمة الممتلكات المجاورة. وبناءً على ذلك ، كان الأمراء يقصدون في ظل "الميراث" الأراضي التي كان يسيطر عليها كل منهم في ذلك الوقت ، جنبًا إلى جنب مع السكان الذين يسكنونها.

تم استخدام الكلمة في إصدارات مختلفة من Russkaya Pravda والإصدارات السابقة. وفقًا لهذه الوثائق ، يمكن فهم أن الإرث هو حيازة سيد إقطاعي كبير (أمير أو بويار) ، ورثه عن أسلافه وتم تخصيصه لعائلته.

لا يشمل هذا المفهوم تخصيص الأراضي فحسب ، بل يشمل أيضًا بالضرورة الأشخاص الذين يعيشون عليها. يتمتع votchinnik بحقوق خاصة فيما يتعلق بها - فهو يتلقى المدفوعات ويطلب الخدمة ويقوم بإجراء المحكمة.

في البداية ، تم تسمية ممتلكات أمراء كييف فقط بالإرث. بمعنى ، اقترب المفهوم بشكل أساسي من "إقليم الدولة". ثم بدأوا في استدعاء ممتلكات الأثرياء والأمراء بنفس الطريقة. وهكذا ، كان الإرث دولة داخل الدولة ، وكان للمالك الحق في ممارسة جزء من وظائف الدولة. من بين أمور أخرى ، يمكنه أن يوزع جزءًا من الأرض على خدمه "من أجل إطعامهم" ، أي كمكافأة على الخدمة. لكن مثل هذا الامتلاك لم يصبح ميراثًا - يمكن توريثه ، ولكن فقط بشرط أن يكون الوريث مناسبًا للأوفرلورد ويخدمه أيضًا.

يمكن الحصول على الإرث بطرق أخرى: الإرث ، كهدية ، للشراء أو الغزو.

ليس حقا ملكية

يشير معظم المؤرخين إلى أن التراث كان بالفعل في القرن الحادي عشر ملكية خاصةالبويار. هذا ليس صحيحا تماما لم يكن العقار مملوكًا للفرد ، بل للعائلة. يمكن التخلص منها (بما في ذلك البيع والتبرع) ، ولكن فقط بموافقة الأسرة. نص القانون على حقوق الورثة (الزوجة ، الأبناء ، الإخوة) في الميراث. لكن من الصحيح أن البويار يمكن أن يمتلك عدة عقارات على مسافة كبيرة من بعضها البعض ، ويمكن أن تكون ممتلكاته على أرض أمير بينما يخدم مع آخر. يختلف هذا الإرث عن الحوزة الإقطاعية ، التي يمكن توريثها أيضًا ، ولكن فقط بشرط الخدمة لصالح أعلى أفرلورد في الأرض.

وصلت حقوق الملكية إلى أقصى حد لها في عصر التفتت الإقطاعي. تعارضت تقوية الحكومة المركزية على الفور تقريبًا مع هذه الحقوق. في القرن السادس عشر ، بدأت القيود على حقوق أصحاب العقارات في ولاية موسكو. تصرفوا بشكل أبسط - قللوا عدد البويار الموروثين ، وأخضعوهم للقمع ومصادرة الممتلكات لصالح التاج. خلال

) ، إلى جانب الطبيعة الوراثية الواجبة للملكية ، ميز التركة عن الثراء والعزبة والتركة.

اختلفت العقارات في البنية الاقتصادية (اعتمادًا على دور المجال ، ونوع الواجبات الإقطاعية للفلاحين) ، والحجم ، والانتماء الاجتماعي للعقارات (العلمانية ، بما في ذلك الملكية ، الكنيسة).

في روس القديمة

خلال كييف روس إقطاعيةكان أحد أشكال ملكية الأرض الإقطاعية. كان لمالك الميراث الحق في نقله عن طريق الميراث (ومن هنا أصل الاسم من الكلمة الروسية القديمة "الوطن" ، أي ملكية الأب) ، أو بيعه ، أو استبداله ، أو ، على سبيل المثال ، تقسيمه بين الأقارب. نشأت العقارات كظاهرة في عملية تشكيل ملكية الأراضي الإقطاعية الخاصة. كقاعدة عامة ، كان أصحابها في القرنين التاسع والحادي عشر من الأمراء ، وكذلك المحاربين الأمراء وبويار زيمستفو - ورثة النخبة القبلية السابقة. بعد تبني المسيحية ، تم أيضًا تشكيل ملكية الكنائس للأراضي ، وكان أصحابها ممثلين عن التسلسل الهرمي للكنيسة (المطران والأساقفة) والأديرة الكبيرة.

كانت هناك فئات مختلفة من الإرث: الأجداد ، المشتراة ، المتبرع بها من قبل الأمير أو غيره ، مما أثر جزئيًا على قدرة المالكين على التصرف بحرية في إقطاعية. لذلك ، تم تقييد حيازة التركات من قبل الدولة والأقارب. كان مالك هذا العقار مُلزمًا بخدمة الأمير الذي يقع على أرضه ، وبدون موافقة أعضاء نوع من التركة ، لا يمكن للتركة بيعها أو استبدالها. وفي حالة مخالفة هذه الشروط يحرم المالك من التركة. هذه الحقيقةيشهد على أنه في عصر الدولة الروسية القديمة ، لم يكن حيازة الإرث مساويًا لحق الملكية غير المشروطة له.

في فترة محددة

مصطلح أيضا الوطن(مع ضمير الملكية) تم استخدامه في النزاعات الأميرية على الطاولات. في الوقت نفسه ، كان التركيز على ما إذا كان والد مقدم الطلب يسود في وسط المدينة لإرث معين أو أن مقدم الطلب "منبوذ" لهذه الإمارة (انظر قانون السلم).

في دوقية ليتوانيا الكبرى

بعد سقوط جزء كبير من الأراضي الروسية الغربية تحت حكم ليتوانيا وبولندا ، لم تظل ملكية الأراضي الموروثة في هذه الأراضي قائمة فحسب ، بل زادت أيضًا بشكل كبير. بدأت معظم العقارات في ملكيتها لممثلي العائلات الأميرية والبويار الروسية القديمة. في الوقت نفسه ، منح دوقات ليتوانيا والملوك البولنديون الأراضي "للوطن الأم" ، "إلى الأبد" للإقطاعيين الليتوانيين والبولنديين والروس. أصبحت هذه العملية نشطة بشكل خاص بعد عام 1590 ، عندما جاء مجلس النواب من رزيك والكومنولث عقب نتائج حرب 1654-1667. على الضفة اليسرى في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، كانت هناك عملية تدريجية لتشكيل ملكية الأراضي لشيوخ القوزاق الأوكرانيين.

في دوقية موسكو الكبرى

في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كانت العقارات هي الشكل الرئيسي لملكية الأراضي في شمال شرق روسيا ، حيث كانت هناك عملية نشطة لتشكيل إمارة موسكو ثم دولة مركزية واحدة. ومع ذلك ، بسبب التناقضات المتزايدة بين سلطة الدوقية الكبرى المركزية وحريات البويار-الميراث ، بدأت حقوق هذا الأخير محدودة بشكل كبير (على سبيل المثال ، تم إلغاء حق المغادرة الحرة من أمير إلى آخر ، كان الحق في الحكم على السيد الإقطاعي في العقارات محدودًا ، وما إلى ذلك). بدأت الحكومة المركزية في الاعتماد على النبلاء ، الذين تمتعوا بملكية الأرض وفقًا للقانون المحلي. كانت عملية تحديد العقارات نشطة بشكل خاص في القرن السادس عشر. ثم كانت الحقوق الموروثة للبويار محدودة بشكل كبير (قوانين 1551 و 1562) ، وخلال أوبريتشنينا عدد كبير منتمت تصفية العقارات وأعدم أصحابها. في نهاية القرن السادس عشر في روسيا ، لم يعد الشكل الرئيسي لملكية الأراضي العقارات ، بل العقارات. قانون الخدمة 1556 يساوي في الواقع الميراث مع التركة ("الخدمة في الوطن"). في القرن السابع عشر ، استمرت عملية التقارب القانوني للميراث مع التركة ، والتي انتهت بإصدار بيتر الأول في 23 مارس 1714 مرسومًا بشأن نفس الميراث ، والذي وحد الميراث والتركة في مفهوم واحد من الحوزة. منذ ذلك الحين هذا المفهوم فوتشيناتستخدم أحيانًا في روسيا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر للإشارة إلى ملكية الأرض النبيلة.

أنظر أيضا

اكتب مراجعة على مقال "Votchina"

الأدب

• إيفينا ل.إرث كبير لروسيا الشمالية الشرقية في نهاية القرن الرابع عشر - النصف الأول من القرن السادس عشر. / L. I. Ivin ؛ إد. ن. لينينغراد. قسم معهد التاريخ في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. - لام: العلوم. لينينغراد. قسم 1979. - 224 ص. - 2600 نسخة.(ريج)

تطور الحروب الملكية النظام السياسي تنظيم العقارات فأر اقتصاد

مقتطف يصف فوتشينا

قامت الأميرة ماري بتأجيل رحيلها. حاولت سونيا والكونت استبدال ناتاشا ، لكنهم لم يتمكنوا من ذلك. رأوا أنها وحدها قادرة على حماية والدتها من اليأس المجنون. عاشت ناتاشا لمدة ثلاثة أسابيع بلا أمل مع والدتها ، ونامت على كرسي بذراعين في غرفتها ، وأعطتها الماء ، وأطعمتها ، وتحدثت معها دون توقف - تحدثت ، لأن صوتًا واحدًا لطيفًا مداعبًا هدأ الكونتيسة.
الجرح العاطفي للأم لا يمكن أن يندمل. مزقت وفاة بيتيا نصف حياتها. بعد شهر من نبأ وفاة بيتيا ، الذي وجدها امرأة نشيطة ونشيطة تبلغ من العمر خمسين عامًا ، تركت غرفتها نصف ميتة ولم تشارك في الحياة - امرأة عجوز. لكن نفس الجرح الذي قتل نصف الكونتيسة ، هذا الجرح الجديد دعا ناتاشا إلى الحياة.
جرح روحي ناتج عن تمزق الجسد الروحي ، تمامًا مثل الجرح الجسدي ، مهما بدا غريبًا ، بعد أن يلتئم الجرح العميق ويبدو أنه قد اجتمع معًا ، الجرح الروحي ، مثل الجرح الجسدي ، يشفى فقط من الداخل من خلال قوة الحياة البارزة.
كما شُفي جرح ناتاشا. ظنت أن حياتها قد انتهت. لكن فجأة الحب لأمها أظهر لها أن جوهر حياتها - الحب - ما زال حياً فيها. استيقظ الحب والحياة استيقظت.
ربطت الأيام الأخيرة للأمير أندريه ناتاشا بالأميرة ماري. لقد قربتهم مصيبة جديدة. قامت الأميرة ماريا بتأجيل رحيلها وعلى مدى الأسابيع الثلاثة الماضية ، كأنها طفلة مريضة ، كانت ترعى ناتاشا. استنزفت الأسابيع الأخيرة التي قضتها ناتاشا في غرفة والدتها قوتها البدنية.
ذات مرة ، في منتصف النهار ، لاحظت الأميرة ماري أن ناتاشا كانت ترتجف من البرد المحموم ، أخذتها إليها ووضعتها على سريرها. استلقت ناتاشا ، ولكن عندما أرادت الأميرة ماري ، بعد أن خفضت الستائر ، أن تخرج ، اتصلت بها ناتاشا.
- لا أريد أن أنام. ماري ، اجلس معي.
- أنت متعب - حاول النوم.
- لا لا. لماذا اخذتني بعيدا؟ سوف تسأل.
- إنها أفضل بكثير. قالت الأميرة ماريا.
كانت ناتاشا مستلقية على السرير وفي الغرفة شبه المظلمة تفحص وجه الأميرة ماريا.
"هل تشبهه؟ يعتقد ناتاشا. نعم ، مشابه وليس متشابه. لكنها خاصة ، غريبة ، جديدة تمامًا ، غير معروفة. وهي تحبني. ما الذي يدور في خلدها؟ كل شيء بخير. ولكن كيف؟ ماذا تعتقد؟ كيف تنظر إلي؟ نعم ، إنها جميلة ".
قالت "ماشا" وهي تشد يدها إليها بخجل. ماشا ، لا أعتقد أنني غبي. لا؟ ماشا ، حمامة. أنا أحبك جداً. لنكن أصدقاء حقًا.
وبدأت ناتاشا ، وهي تعانق ، في تقبيل يدي ووجه الأميرة ماريا. شعرت الأميرة ماري بالخجل والبهجة من هذا التعبير عن مشاعر ناتاشا.
منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، نشأت تلك الصداقة العاطفية والعطاء بين الأميرة ماري وناتاشا ، والتي تحدث فقط بين النساء. كانوا يتبادلون القبلات بلا انقطاع ، ويتحدثون بكلمات لطيفة مع بعضهم البعض ، ويقضون معظم وقتهم معًا. إذا خرج أحدهما ، كان الآخر مضطربًا ويسارع للانضمام إليها. شعروا معًا بتناغم أكبر مع بعضهم البعض أكثر من كل منهما على حدة ، كل منهما مع نفسه. نشأ بينهما شعور أقوى من الصداقة: لقد كان شعورًا استثنائيًا بإمكانية الحياة فقط في وجود بعضنا البعض.
في بعض الأحيان كانوا صامتين لساعات كاملة. في بعض الأحيان ، مستلقين بالفعل على أسرتهم ، بدأوا في التحدث والتحدث حتى الصباح. تحدثوا في الغالب عن الماضي البعيد. تحدثت الأميرة ماريا عن طفولتها وعن والدتها وعن والدها وعن أحلامها. وناتاشا ، التي ابتعدت سابقًا عن هذه الحياة ، والتفاني ، والتواضع ، عن شعر إنكار الذات المسيحي ، وباتاشا ، التي كانت تشعر بالحب مع الأميرة ماريا ، وقعت في حب ماضي الأميرة ماريا وفهمت الجانب الذي لم يكن مفهومًا من قبل. الحياة لها. لم تفكر في تطبيق التواضع والتضحية بالنفس في حياتها ، لأنها كانت معتادة على البحث عن أفراح أخرى ، لكنها فهمت ووقعت في حب شخص آخر هذه الفضيلة التي لم تكن مفهومة من قبل. بالنسبة للأميرة ماري ، التي استمعت إلى قصص عن طفولة ناتاشا وشبابها المبكر ، تم الكشف أيضًا عن جانب غير مفهوم سابقًا من الحياة ، الإيمان بالحياة ، في ملذات الحياة.
ما زالوا لم يتحدثوا عنه أبدًا بالطريقة نفسها ، حتى لا ينتهكوا بالكلمات ، كما بدا لهم ، ذروة الشعور التي كانت فيهم ، وهذا الصمت عنه جعلهم ينساه شيئًا فشيئًا ، ولا يصدقون ذلك. .
فقدت ناتاشا وزنها ، وشحبت ، وأصبحت ضعيفة جسديًا لدرجة أن الجميع تحدثوا باستمرار عن صحتها ، وكانت سعيدة بذلك. لكن في بعض الأحيان ليس فقط الخوف من الموت ، ولكن الخوف من المرض والضعف وفقدان الجمال فجأة جاء فوقها ، وفي بعض الأحيان كانت تفحص يدها العارية بعناية ، وتتفاجأ بنحافتها ، أو تنظر إليها في المرآة في الصباح. ممدود ، يرثى له ، كما بدا لها ، وجه. بدا لها أنه يجب أن يكون الأمر كذلك ، وفي نفس الوقت أصبحت خائفة وحزينة.
بمجرد أن صعدت إلى الطابق العلوي وفقدت أنفاسها. على الفور ، بشكل لا إرادي ، فكرت في عمل تجاري لنفسها أدناه ، ومن هناك صعدت إلى الطابق العلوي مرة أخرى ، جربت قوتها وتراقب نفسها.
مرة أخرى اتصلت بدنياشا ، وارتجف صوتها. اتصلت بها مرة أخرى ، على الرغم من أنها سمعت خطىها - نادت ذلك الصوت الصريح الذي غنت به ، واستمعت إليه.
لم تكن تعرف هذا ، لم تكن لتصدق ذلك ، ولكن تحت طبقة الطمي التي لا يمكن اختراقها والتي بدت لها والتي تغطي روحها ، كانت إبر صغيرة رقيقة ورقيقة من العشب تنفجر بالفعل ، والتي كان من المفترض أن تتجذر وتتأصل. لذا قم بتغطية الحزن الذي سحقها ببراعم حياتها بحيث يصبح قريبًا غير مرئي وغير ملحوظ. التئام الجرح من الداخل. في نهاية شهر يناير ، غادرت الأميرة ماريا إلى موسكو ، وأصر الكونت على أن تذهب ناتاشا معها للتشاور مع الأطباء.

بعد الاشتباك في فيازما ، حيث لم يستطع كوتوزوف منع قواته من الانقلاب والقطع ، وما إلى ذلك ، حدثت حركة أخرى للهاربين من الفرنسيين والروس الذين فروا بعدهم ، إلى كراسنوي ، دون معارك. كانت الرحلة سريعة جدًا لدرجة أن الجيش الروسي ، الذي كان يطارد الفرنسيين ، لم يستطع مواكبة ذلك ، لدرجة أن الخيول في سلاح الفرسان والمدفعية أصبحت أكثر وأن المعلومات حول حركة الفرنسيين كانت دائمًا غير صحيحة.
كان شعب الجيش الروسي مرهقًا للغاية بسبب هذه الحركة المستمرة لأربعين ميلاً في اليوم لدرجة أنهم لم يتمكنوا من التحرك بشكل أسرع.
من أجل فهم درجة استنفاد الجيش الروسي ، من الضروري فقط أن نفهم بوضوح أهمية حقيقة أنه ، بعد فقدان ما لا يزيد عن خمسة آلاف شخص أصيبوا وقتلوا خلال الحركة بأكملها من تاروتينو ، دون خسارة مئات الأشخاص كأسرى ، جاء الجيش الروسي ، الذي ترك تاروتينو بين مائة ألف ، إلى الأحمر من بين خمسين ألفًا.
كان للحركة السريعة للروس خلف الفرنسيين نفس التأثير المدمر على الجيش الروسي مثل هروب الفرنسيين. كان الاختلاف الوحيد هو أن الجيش الروسي تحرك بشكل تعسفي ، دون تهديد بالموت الذي علق فوق الجيش الفرنسي ، وأن المرضى المتخلفين من الفرنسيين ظلوا في أيدي العدو ، وبقي الروس المتخلفون في منازلهم. كان السبب الرئيسي لتقليص جيش نابليون هو سرعة الحركة ، وكان التخفيض المقابل للقوات الروسية بمثابة دليل لا شك فيه على ذلك.
كانت جميع أنشطة كوتوزوف ، كما كان الحال بالقرب من تاروتين وفيازما ، تهدف فقط إلى ضمان عدم إيقاف هذه الحركة الكارثية للفرنسيين (كما أراد الجنرالات الروس في سان بطرسبرج و في الجيش) ولكن تساعده وتسهل حركة قواته.

كان الشكل السائد لملكية الأرض في القرنين السادس عشر والسابع عشر هو الميراث (المشتق من الكلمة<отчина>، أي. الممتلكات الأبوية) ، والتي يمكن توريثها أو تغييرها أو بيعها. تعود ملكية العقارات إلى الأمراء والبويار وأعضاء الفرق والأديرة ورجال الدين الأعلى.

نشأت ملكية الأراضي الموروثة خلال فترة الإمارات المحددة. فوتشينا - قطعة أرض يمكن للمالك التصرف بها على أساس الملكية الكاملة (بيع ، تبرع ، توريث). أُجبر أصحاب العقارات على توفير جنود مسلحين لجيش الدولة. على أساس قانون المجلس لعام 1649 ، تم تمييز ثلاثة أنواع من التركات: وراثي (أسلاف) ؛ تكريم - حصل عليه من الأمير لبعض المزايا ؛ تم شراؤها - تم الحصول عليها مقابل المال من أمراء إقطاعيين آخرين.

تحليل الفن. 3 من Russkaya Pravda ، حيث "الناس" يعارضون "الأمير الزوج" ، يظهر ذلك في القديمة روسكان هناك تمايز في المجتمع إلى أمراء إقطاعيين وأمراء غير إقطاعيين ، لأن مصطلح "الناس" "برافدا" يعني جميع الأشخاص الأحرار ، وخاصة الفلاحين المجتمعيين ، الذين يشكلون الجزء الأكبر من السكان.

نشأ النظام الإقطاعي لروسيا من المجتمع البدائي ، وكذلك من عناصر العبودية الأبوية - الشكل الأولي للرق ، حيث تم إدراج العبيد في الأسرة التي كانت تمتلكهم كأعضاء محرومين من حقوقهم والذين قاموا بأصعب الأعمال. ترك هذا الظرف بصماته على عملية التكوين نظام إقطاعيومزيد من التطوير.

في البداية ، كانت جميع حيازات الأراضي الخاصة تخضع لحماية معززة. على سبيل المثال ، في Art. 34 من "الحقيقة الروسية" من الإصدار الموجز ، تم فرض غرامة كبيرة على الأضرار التي لحقت بعلامة الحدود ، مما يشير إلى اهتمام الدولة الروسية القديمة بضمان استقرار العلاقات على الأرض.

ثم تبرز افضل الرجال"- أصحاب الأملاك الإقطاعية. منذ أن أصبحت ملكية الأراضي على نطاق واسع ، والتي جعلت من الممكن تطبيق ملكية أكثر كفاءة للأراضي ، هي القائد ، وأصبح الفلاحون المدمرون والفقراء تحت رعايتها. أصبحوا يعتمدون على كبار ملاك الأراضي.

ضمنت الدولة الروسية القديمة الوضع القانوني لممثلي الطبقة الإقطاعية ، لأنهم كانوا دعمًا أكثر موثوقية من أعضاء المجتمع والأشخاص الأحرار. لذلك ، في الفن. حددت 19-28 ، 33 من Russkaya Pravda من الإصدار الموجز إجراءً خاصًا لحماية كل من حيازات الأراضي الإقطاعية والعاملين فيها (النجوم ، رجال الإطفاء ، إلخ).

في الوقت نفسه ، تطورت العلاقات بين الجزء الإقطاعي من السكان والجزء غير الإقطاعي من السكان وتحسنت مع تعزيز الهيمنة الإقطاعية. على سبيل المثال ، أصبح الأشخاص الذين وقعوا في عبودية الدين للسيد الإقطاعي مشتريات ، أي مُلزمون من خلال عملهم في منزل السيد الإقطاعي بإعادة "الكوبا" (الديون) التي حصلوا عليها منه ، والتي من أجلها تم تزويدهم بالأرض ووسائل الإنتاج. إذا نجحت عملية الشراء في الهروب ، فقد تحول إلى عبيد كامل ("مبيض") (المواد 56-64 ، 66 من Russkaya Pravda ، Long Edition).

كان تأسيس التبعية الإقطاعية لسكان الريف عملية طويلة ، ولكن حتى بعد تشكيلها ، خضعت الإقطاع لبعض التغييرات المميزة لروسيا.

يشير تحليل هذه المادة التاريخية إلى الميزات التالية التنظيم القانونيالعلاقات على الأرض في روسيا القديمة والعصور الوسطى.

في كييف روس ، تطورت العلاقات الإقطاعية بشكل غير متساو. على سبيل المثال ، في كييف ، غاليسيا ، أراضي تشيرنيهيف ، كانت هذه العملية أسرع مما كانت عليه بين Vyatichi و Dregovichi.

في جمهورية نوفغورود الإقطاعية ، استمر تطور الملكية الإقطاعية الكبيرة للأراضي بشكل أسرع مما كانت عليه في بقية روسيا ، وتم تسهيل نمو قوة اللوردات الإقطاعيين في نوفغورود من خلال الاستغلال القاسي للسكان المحتلين الذين يعيشون في ممتلكات نوفغورود الاستعمارية الشاسعة. .

في العصور الوسطى ، أدت ملكية الأراضي الإقطاعية إلى ظهور علاقة اللوردات الإقطاعيين بمساعدة نظام علاقات التبعية مثل سلطة التبعية. كان هناك اعتماد شخصي لبعض التابعين على الآخرين ، و جراند دوقاعتمد على الأمراء الأصغر والبويار ؛ طلبوا حمايته خلال المناوشات العسكرية المتكررة.

أدت السلطة العليا للدين في العصور القديمة والوسطى إلى هيمنة الكنيسة على الأرض ، والتي حصلت على أراضٍ مهمة من الدولة والأباطرة الإقطاعيين. على سبيل المثال ، كان تقليديا من جانب اللوردات الإقطاعيين التبرع للكنيسة والأديرة بجزء من قطع الأرض التي تم التعهد بها لإحياء ذكرى الروح الأبدية ؛ التبرع بالأرض لهم لبناء المعابد والأديرة ولاحتياجات أخرى. كما كانت هناك وقائع تتعلق باحتلال الأرض بما ينتهك حقوق الأرض لأشخاص آخرين. لذلك ، في عام 1678 ، تلقى رهبان دير تريفونوف (الآن مدينة فياتكا) شكوى من الفلاحين ، الذين تم أخذ حقول القش وخزانات الثروة السمكية منهم بالقوة. Tinsky A. تخزين التاريخ // كيروفسكايا برافدا. 1984.

تم تسهيل تطوير العلاقات الإقطاعية من خلال ظروف مثل ما يقرب من قرنين من الهيمنة على الدولة الروسية القديمة من القبيلة الذهبية. كان الدفع المنتظم للجزية مطلوبًا ، ولكن في الحالة الروتينية للتكنولوجيا الإقطاعية ، لا يمكن تحقيق كفاءة الزراعة إلا من خلال العنف العلني ضد شخصية الفلاح. ساهمت هاتان الحالتان ، مع تقوية الميول الإقطاعية ، في الهيمنة الطويلة والدائمة لقانون الفلاحين في روسيا ، حتى عام 1861.

ظهور وتشكيل وتقوية العلاقات الإقطاعية في الدولة الروسية القديمةكانت ذات أهمية تقدمية في مرحلة معينة من تطورها ، لأنها ساعدت في تشكيل وتقوية التكوينات الإقليمية (الأميرية) ، والتي مكن اتحادها المركزي من إنشاء دولة روسية قوية.

في الوقت نفسه ، كان التشرذم الإقطاعي بمثابة كبح النمو الإقتصاديالمناطق ، حيث أعاقت التبادل بينهما (سلعة ، معلومات ، إلخ). كان لذلك تأثير سلبي على تنمية الزراعة والزراعة والحرف والثقافة وغيرها من مجالات الحياة العامة.

بما أن الطبقات العليا من الإقطاعيين كانت المعارضة الرئيسية لسلطة الحاكم ، بحلول نهاية القرن الخامس عشر. كان هناك اتجاه واضح للحد من امتيازاتهم وتشكيل طبقة جديدة - ملاك الأراضي - النبلاء.

مُنِح ملاك الأراضي - النبلاء أرضًا بشرط خدمة السيادة ، وقد حدث أول نقل واسع النطاق للأرض إلى خدمة موسكو في نهاية القرن الخامس عشر. بعد ضم نوفغورود إلى موسكو (1478) - منحهم إيفان الثالث أراضي نوفغورود المصادرة ، وفي القرن السادس عشر. أصبحت ملكية الأراضي شكلاً هامًا من أشكال الإدارة.

أدى توزيع الأراضي على الجيش النبيل إلى تكثيف استغلال الفلاحين ، مما شجع الفلاحين على الذهاب بحثًا عن أماكن لم يكن فيها الاضطهاد الإقطاعي ثقيلًا. أدى صعود موجة الهجرة إلى الحاجة إلى الحد من هذه الحركات. تدابير تقييديةنفذت في البداية من خلال إبرام اتفاقيات بين الأمراء ، ثم تم تطبيق التدخل القانوني: تم فرض حظر على نقل الفلاحين من الأراضي الأميرية إلى الأراضي الخاصة ؛ الحق في نقل الفلاح مرة واحدة فقط في السنة - في يوم القديس جورج (26 نوفمبر) وفي غضون أسبوع بعده ؛ الالتزام بدفع رسوم عالية لترك اللورد الإقطاعي ، إلخ.

أدى توزيع الأراضي على الجيش النبيل إلى الحفاظ على النظام الإقطاعي ، لكن كان من المستحيل إيقافه ، حيث لم تكن هناك مصادر أخرى لتقوية الجيش.

في عام 1565 ، قسم إيفان الرهيب أراضي الدولة إلى زيمستفو (عادي) وأوبريتشني (خاص) ، بما في ذلك الأراضي الأخيرة للأرستقراطية الأميرية البويارية المعارضة. توفي بعض الأمراء والبويار الصغار خلال سنوات أوبريتشنينا ، بينما حصل آخرون على أراض جديدة في مناطق نيوبريتشني من يد القيصر كجائزة بشرط الولاء والخدمة. نتيجة لذلك ، لم يتم توجيه ضربة للنبل الإقطاعي القديم فحسب ، بل قوضت أيضًا الأساس الاقتصاديحيث تم تحويل الاراضي الموزعة الى خدمة الاشخاص.

في بداية القرن السادس عشر. جرت محاولة للحد من نمو ملكية الكنيسة والأديرة ، والتي احتلت ما يصل إلى ثلث جميع العقارات الإقطاعية في البلاد. في بعض المناطق (على سبيل المثال ، فلاديمير ، تفير) ، امتلك رجال الدين أكثر من نصف جميع الأراضي.

نظرًا لأن هذه المحاولة لم تنجح في البداية ، فقد اتخذ مجلس الكنيسة في عام 1580 قرارًا بمنع المطران والأساقفة والأديرة من شراء ممتلكاتهم من الخدمة ، وقبول الأرض كتعهد وتذكار للروح ، وزيادة ممتلكاتهم من الأراضي في أي دولة أخرى. طريق.

في النصف الثاني من القرن السادس عشر. تم إجراء جرد واسع النطاق للأراضي الموروثة ، وتم إدخال معلومات عنها في الكتب المساحية ، مما ساهم في تبسيط النظم المالية والضريبية ، وكذلك الواجبات الرسمية للوردات الإقطاعيين. بعد ذلك ، نفذت الحكومة وصفًا واسع النطاق للأراضي مع تقسيمها إلى وحدات رواتب ("محاريث") ، اعتمادًا على نوعية الأرض.

في الوقت نفسه ، كانت المعلومات الواردة والموثقة ظرفًا ساهم في إنشاء نظام القنانة في الزراعة الروسية ، حيث وجدت الدولة طريقة للتخلص من عيد القديس جورج. لذلك ، بدءًا من عام 1581 ، بدأ تقديم "الصيف المحجوز" ، أي في السنوات التي لم ينجح فيها عيد القديس جورج ، وفي عام 1649 تم أخيرًا تعيين الفلاحين إلى اللوردات الإقطاعيين - تم إدخال نظام القنانة.

الآن دعونا نلقي نظرة على ملكية الأرض.