مجتمع حر لعشاق الأدب الروسي. عشاق الأدب الروسي

إلى مراجع sticheron (الكتاب المقدس مخصص لأندريه جريشايف ، النجم الصاعد للأدب الروسي اليوم ، الذي نشر مراجعة لأعمال sticherians لشهر أكتوبر على موقع Poetry.ru في 6 نوفمبر) Ipigraph: "Who هم القضاة؟ " (شاتسكي) أكتوبر.

القراءة المفضلة لبوتين. أسرار باريسيةالأدب الروسي القراءة المفضلة لبوتين. الأسرار الباريسية للأدب الروسي فلاديمير بوندارينكو قراءة فلاديمير بوندارينكو لبوتين. أسرار الأدب الروسي الباريسي شعب غرامي في روسيا. بوتين بالفعل

القراءة المفضلة لبوتين. أسرار الأدب الروسي الباريسي

القراءة المفضلة لبوتين. أسرار الأدب الروسي الباريسي قراءة بوتين المفضلة. أسرار الأدب الروسي الباريسي فلاديمير بوندارينكو 0 قراءة فلاديمير بوندارينكو لبوتين. أسرار الأدب الروسي الباريسي شعب غرامي في روسيا. بوتين بالفعل

تأسيس المجتمع

تأسست بإذن من الحكومة عام 1816 تحت اسم "الجمعية الحرة لمنافسي التعليم والعمل الخيري". كانت أهداف المجتمع ، من ناحية ، خيرية ، من ناحية أخرى ، أدبية مع الاهتمام الذي لا غنى عنه بـ "نقاء" اللغة. تسبب الظرف الأخير في احتجاج شيشكوف عندما تمت الموافقة على المجتمع ، الذي وجد أن المجتمع كان يسعى للتنافس مع الأكاديمية الروسية ، وهذا هو السبب في أنها تشكل خطرا على الأخيرة. تم تغيير الاسم إلى "المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي"في بداية عام 1818. منذ عام 1818 أصدرت الجمعية مجلة بعنوان "منافس في التربية والصدقة. وقائع مجتمع حر لعشاق الأدب الروسي.

صدقة

تم توجيه الدخل بالكامل من المنشور "إلى أولئك الذين ، من خلال مشاركتهم في العلوم والفنون ، يحتاجون إلى الدعم والإحسان ؛ للأرامل والأيتام من كلا الجنسين حق متساوٍ في الإعانة المقدمة من المجتمع ، الذي سيُنشر لنفس الغرض أعمالًا مفيدة وترجمات لأشهر الكتاب الكلاسيكيين في كتب خاصة ، بعد أن أصبح الكثير منهم جاهزين بالفعل.

تدفقت المجموعات الخيرية في المجتمع بكثرة ؛ من بين أمور أخرى ، وقعت الإمبراطورة على نسختين ، وساهمت بمبلغ 200 روبل بسعر اشتراك 25 روبل.

دفع المجتمع فوائد للكتاب المحتاجين. على سبيل المثال ، أعطيت للروائي ف.

منظمة

كانت تركيبة المجتمع مختلطة. تقريبا كل الكتاب الحديثين كانوا هناك و الشخصيات العامةاتجاهات مختلفة.

من بين الأعضاء كاملي العضوية ، تم انتخاب رئيس ومساعده وسكرتير وأمين مكتبة وأمين صندوق ولجنة رقابة كل ستة أشهر ، وتتألف من ثلاثة رقيب (شعر ونثر وببليوغرافيا) وثلاثة أعضاء وسكرتير.

حمل لقب "أمناء" المجتمع الأمير أ.ن.غوليتسين ، والكونت إس ك. .

كان رئيس الجمعية في البداية الكونت S. P. Saltykov ، ومنذ عام 1819 باستمرار F.N. Glinka ، ومساعده A. E. E. Izmailov.

كانت اجتماعات المجتمع منتظمة وعلنية. يقع بيت اجتماعات الجمعية في الربع الرابع من الجزء الثالث من Admiralteyskaya في Voznesensky Prospekt ، تحت رقم 254.

انهيار المجتمع

شارك العديد من أعضاء المجتمع في مؤامرة الديسمبريين وينتمون إلى اتحاد الرفاه ، والذي يجب أن يوضح أن أنشطة الجمعية توقفت في نهاية عام 1825. توقفت مجلة الجمعية في الكتاب العاشر لعام 1825 ، ولم تعد هناك قائمة بتكوين المجتمع في تقويم العناوين لعام 1826.

المؤلفات

• // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.

الروابط

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

• المجال الحر
• مدينة دانزيج الحرة

شاهد ما هو "المجتمع الحر لعشاق الأدب الروسي" في القواميس الأخرى:

مجتمع مجاني لعشاق الأدب الروسي- جمعية أدبية في سانت بطرسبرغ عام 1816 25. من بين الأعضاء: ف.ن. قاموس موسوعي كبير

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي- (جمعية المنافسين ، منذ 1819 أيضًا الجمهورية العلمية) ، وهي منظمة أدبية عامة في سانت بطرسبرغ في عام 1816 25. وعقدت اجتماعات للجمعية في فوزنيسينسكي بروسبكت (الآن Mayorova Prospekt ، قسم البيت 41). منذ 1819 20 مكانة رائدة ... سانت بطرسبرغ (موسوعة)

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي- (جمعية المنافسين ، منذ 1819 أيضًا الجمهورية العلمية) ، منظمة أدبية عامة في سانت بطرسبرغ في 1816-25. عقدت اجتماعات المجتمع في Voznesensky Prospekt (الآن Mayorova Prospekt ، قسم المنزل 41). من 1819-20 الرائدة ... ... كتاب مرجعي موسوعي "سانت بطرسبرغ"

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي- جمعية أدبية في سانت بطرسبرغ عام 1816 1825. من بين الأعضاء: F.N Glinka (رئيس) ، K.F Ryleev ، N.A and A. A. Bestuzhev ، V.K Kyuchelbeker ، N. I Gnedich ، A. A. Delvig ، A. S. * * * مجانا ... ... قاموس موسوعي

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي- (سانت بطرسبورغ) تمت الموافقة عليها بدرجة عالية تحت هذا الاسم في بداية عام 1818 ، وتأسست بإذن من الحكومة عام 1816 تحت اسم الجمعية الحرة لمنافسي التعليم والعمل الخيري. كانت أهداف المجتمع ، من ناحية ، ... ... القاموس الموسوعي F.A. Brockhaus و I.A. إيفرون

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي- منظمة أدبية عامة كانت موجودة في سانت بطرسبرغ في 1816-1825. في البداية ، كانت ذات طبيعة محافظة ، بعد انتخاب الشاعر ف.ن.جلينكا رئيسًا (1819) ، غير الاتجاه. ضمت الجمعية K.F Ryleev و N.A و A ... الموسوعة الأدبية

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي- منظمة أدبية عامة كانت موجودة في سانت بطرسبرغ عام 1816 25. منذ عام 1819 ، كان ديسمبريست المستقبل ف.ن.جلينكا ، ك. الموسوعة السوفيتية العظمى

مجتمع مجاني لعشاق الأدب الروسي- جمعية مجانية لعشاق الأدب الروسي ، وهي منظمة أدبية عامة في سانت بطرسبرغ (1816 - 1825). منذ عام 1819 ، احتل ف.ن.جلينكا ، وك. القاموس الموسوعي الأدبي

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي (سانت بطرسبورغ) - أعلى نسبة تمت الموافقة عليها بهذا الاسم في بداية عام 1818 ، تأسست بإذن من الحكومة عام 1816 تحت اسم "جمعية المنافسين في مجال التعليم والعمل الخيري". كانت أهداف المجتمع ، من ناحية ، خيرية ، من ناحية أخرى ، أدبية مع الاهتمام الذي لا غنى عنه بـ "نقاء" اللغة ؛ تسبب الظرف الأخير في احتجاج شيشكوف أثناء موافقة المجتمع (انظر ملاحظته في "القراءات" ، 1858 ، الكتاب 2) ، الذي وجد أن المجتمع يسعى إلى التنافس مع الأكاديمية الروسية ، وبالتالي يمثل خطرًا على الأخيرة . منذ عام 1818 أصدرت الجمعية مجلة بعنوان "منافس في التربية والصدقة. وقائع مجتمع حر لعشاق الأدب الروسي. تم تحديد الفائدة الكاملة من النشر "من قبل أولئك الذين ، من خلال مشاركتهم في العلوم والفنون ، يحتاجون إلى الدعم والإحسان ؛ للأرامل والأيتام من كلا الجنسين حق متساوٍ في الإعانة المقدمة من المجتمع ، الذي سيُنشر لنفس الغرض أعمالًا مفيدة وترجمات لأشهر الكتاب الكلاسيكيين في كتب خاصة ، بعد أن أصبح الكثير منهم جاهزين بالفعل. كان سعر الاشتراك في المجلة 25 روبل ، مع أجرة بريدية قدرها 30 روبل ، ولكن منذ أن ذهبت الأموال "لمساعدة العلماء والطلاب الفقراء ، إذن ، كما جاء في الإعلان ، يمكن لأولئك الذين يرغبون في المساهمة في هذا الهدف الخيري المساهمة بأكثر من المبلغ المحدد للنسخة ". تدفقت العروض على المجتمع بغزارة كبيرة ؛ من بين أمور أخرى ، وقعت الإمبراطورة على نسختين ، وساهمت بمبلغ 200 روبل. قدم المجتمع منح كبيرة للكتاب المحتاجين ؛ على سبيل المثال ، أعطيت للروائي ف. ونجد أيضًا مثل هذه النفقات: "تم التبرع بمبلغ 10 روبلات لمدرسة بوكروفسكوي المحلية لابنين للتاجر المحلي بافلوف." يتم انتخاب الرئيس ومساعده وسكرتيره والمنفذ وأمين المكتبة وأمين الصندوق ولجنة الرقابة المكونة من ثلاثة رقيب (شعر ونثر وببليوغرافيا) وثلاثة أعضاء وسكرتير ، من بين الأعضاء كاملي العضوية كل ستة أشهر. كانت اجتماعات المجتمع منتظمة وعلنية. يقع بيت اجتماعات الجمعية في الربع الرابع من الجزء الثالث من Admiralteiskaya على احتمال فوزنيسينسكي ، تحت رقم 254. كان تكوين المجتمع مختلطًا. كان هناك ، بالطبع ، جميع الكتاب والشخصيات العامة الحديثة تقريبًا من مختلف الاتجاهات. كان يرتدي لقب "أمناء" المجتمع: الأمير أ.ن.غوليتسين ، والكونت إس. ك. ه.ممثلي الشرطة ووزارات التربية العامة والداخلية والعدل. في البداية ، كان الكونت S. P. Saltykov هو رئيس الجمعية ، ومنذ عام 1819 ، كان F.N. Glinka باستمرار ، وكان A. E. شارك العديد من أعضاء المجتمع في مؤامرة الديسمبريين وينتمون إلى اتحاد الرفاه ، والذي يجب أن يوضح أن أنشطة الجمعية توقفت ، على ما يبدو ، في نهاية عام 1825 ؛ تم مقاطعة المجلة في العاشر من الكتاب لعام 1825 ولم يعد عنوان التقويم لعام 1826 يحتوي على قائمة بتكوين المجتمع.

الموضوع المجتمع الحر لعشاق الأدب الروسي تركت الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي ، التي كانت قائمة من عام 1816 إلى عام 1825 ، علامة ملحوظة في تاريخ الأدب والصحافة الروسية. هذه واحدة من أولى المنظمات لكبار الكتاب في روسيا ، وقد ارتبطت أنشطة الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي ارتباطًا وثيقًا بأنشطة الديسمبريين ، وكثير منهم أعضاء في هذا المجتمع. في المجموع ، كان لدى الجمعية الحرة أكثر من 240 عضوًا و 82 عضوًا كاملاً و 24 عضوًا مشاركًا و 39 عضوًا مراسلًا و 96 عضوًا فخريًا.

ضمت الجمعية حوالي 20 عضوا من اتحاد الرفاه ، الذين حددوا نغمة هذه الجمعية الأدبية. المصدر الرئيسي ورقة مصطلحهو كتاب فاسيلي جريجوريفيتش بازانوف The Scientific Republic ، والذي يفحص فيه المؤلف باستمرار ، وبقدر الإمكان ، تاريخ الجمعية بالتفصيل. الجمهورية العلمية ، وفقًا لبازانوف ، هي طبعة أكثر دقة وتنقيحًا من كتاب The Free جمعية محبي الأدب الروسي ، نُشرت عام 1949.

لذلك ، توقف اختياري للمصدر الرئيسي لورقة الفصل الدراسي في الجمهورية الأكاديمية. قبل عمل VG Bazanov ، لم يكن المجتمع الحر لعشاق الأدب الروسي موضوع تحقيق خاص. في عدد من المواد ذات الطبيعة الببليوغرافية والتاريخية والأدبية ، لم يكن هناك سوى معلومات متناثرة حول المجتمع. إن أرشيف المجتمع الحر ، الذي يتألف من 104 مجلات وتقارير مجلدة ، يذهل بوفرة المراسلات الرسمية والتقارير المالية التفصيلية والعديد من المراسلات.

الوثائق التي تعكس الحياة الإبداعية للمجتمع معروضة بشكل سيء للغاية. من المحتمل أن تكون بعض الوثائق قد دمرت في ديسمبر 1825 بواسطة جلينكا أو نيكيتين ، ولكن على الأرجح من قبل بوروفكوف. ومع ذلك ، وفقًا للوثائق الباقية ، أعاد VG Bazanov تاريخ المجتمع الحر لعشاق الأدب الروسي. عند كتابة ورقة المصطلح الخاصة بي ، استخدمت أيضًا مصادر أخرى أقل تفصيلاً. بالنظر إلى أن الدورة التدريبية تدور حول تاريخ الصحافة الروسية ، فقد حاولت إيلاء المزيد من الاهتمام لمنشورات الجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي ، دون أن أنسى ، مع ذلك ، تاريخها.

أنا. جمعية حرة لمحبي الأدب الروسي تاريخ ظهور سان بطرسبرج الحرةيجب اعتبار جمعية محبي الأدب الروسي ، أو ، كما كان يُطلق عليها لأول مرة ، جمعية المنافسين في التعليم والعمل الخيري ، في 17 يناير 1816. في هذا اليوم ، عُقد الاجتماع الأول لمؤسسيها ، حيث اعتمد كل من E. Lyutsenko و A. Borovkov و A. Nikitin و I. Borovkov قواعد الجمعية.

كان هدفهم هو استخدام الوقت المتبقي من العمل في الخدمة للتمارين الأكثر فائدة ، وعرض أعمالهم للحكم المتبادل. تمت قراءة مسودة الميثاق ، وتم إجراء التصحيحات والتغييرات ، وانتهى الاجتماع بـ A. وتمت الموافقة أخيرًا في الاجتماع التالي في 5 ديسمبر 1816. ينتقل جلينكا ، الذي كان آنذاك كاتبًا معروفًا وعضوًا في اتحاد الإنقاذ ، سريعًا إلى قيادة المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي.

من أجل تقييم دور المجتمع الحر بشكل أكثر دقة ، والذي لعبه خلال سنوات وجوده ، من الضروري إجراء استطالة بشأن الجمعيات السريةالديسمبريون: استبدل اتحاد الإنقاذ 1816-1817 باتحاد الرفاه 1818-1821. لقد اهتم اتحاد الرفاه بتوحيد القوى الوطنية التقدمية الكبرىالعمل التربوي ، حول التأثير على الرأي العام.

وبالتالي ، في اتحاد الرفاه ، في أنشطته الدعائية ، تحتل مثل هذه المكانة الهامة المشاريع الدستورية والعرائض والمناسبات التربوية القانونية والأدب والعلوم.

ينص هيكل اتحاد الرفاه على السرية التامة وكان معقدًا بشكل لا يصدق. كان هناك درج كامل من الحكومات ، وشبكة معقدة ومعقدة من فروع المجتمع السري. بالإضافة إلى المجالس ، تمت التوصية بأعضاء اتحاد الرفاه لإنشاء جمعيات حرة خاصة ، والتي كانت في الواقع تمثيلات قانونية للجمعيات الديسمبريالية السرية ، وهكذا سميت الجمعيات الحرة بأحد فصول النظام الأساسي للاتحاد. فيما يلي بعض فقراتها ص 48. تسمى المجتمعات الحرة في اتحاد الرفاه كل المجتمعات التي تسعى جاهدة لتحقيق هدفها ولكنها خارجها. ص 49. ويعزى إنشاء هذه واستمرارها إلى أعضاء الاتحاد كميزة خاصة ؛ وتتناسب أسمائهم مع الفخريين.الكتاب.

ص 52. في هذه ، الاتفاق والإجماع ، الرغبة في التواصل المتبادل المفيدالأفكار والمعرفة بالواجبات المدنية وحب الوطن ، أصبح مثل هذا المجتمع الحر المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي. في معظم المصادر ، التي لا يُدرس فيها تاريخ المجتمع الحر بالتفصيل ، يتم تقديم المجتمع كمنظمة ديسمبريستية هامشية.

كانت قواعد مجتمع محبي الأدب بالمعنى السياسي فوق كل شبهة. كان الهدف الرئيسي للجمعية هو قراءة الأعمال التي تُقرأ في الاجتماعات وتصحيحها. وفي نهاية عام 1817 ، وبناءً على اقتراح نيكيتين ، قررت الجمعية نشر مجلة وقائع الجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي ، وهي تم نشره أيضًا تحت اسم منافس التعليم والجمعيات الخيرية.

حتى عام 1818 ، كانت الجمعية تسمى ببساطة جمعية محبي الأدب الروسي ، وفي هذا العام فقط تلقت مكمل Volnoe. تم تبني ميثاق جديد. تم اقتراح تعديلات عليه بلا شك من قبل Glinka و Nikitin. كل ما هو جديد تم تقديمه في هذه الوثيقة جعل أهداف المجتمع الحر أقرب إلى أهداف اتحاد الأعمال الخيرية. ولكن حتى بعد ذلك ، كانت أنشطة المجتمع الحر غير نشطة ، وحدثت في صراع تافه وفي قراءة عادية. يعمل.

كان إنشاء مجتمع جديد أسهل من إحياء المجتمع القديم. كان المجتمع الحر في أزمة. محاولات جلينكا ونيكيتين لغرس اتجاه مدني في المجتمع لم تنجح. ومع ذلك ، لا يهدأ نيكيتين ، ويطرح فكرة تلو الأخرى. في شخصه ، كان فيودور جلينكا مساعد مخلصكما ترى ، لم ينجح جلينكا ونيكيتين في البداية في حل مهمة الترويج لأفكار الكتاب الأخضر بمساعدة الكتاب والعلماء.

لكن في عام 1818 ، في تمارين أعضاء المجتمع الحر ، تم التخطيط للخروج من الموضوع المدني. في هذا العام ، وقعت الأحداث في حياة المنافسين التي حولت مجتمع الأدب إلى مجتمع حر حقيقي للكتاب التقدميين. العضو الأكثر نشاطًا في اتحاد الرفاه ، فيودور جلينكا ، بمساعدة نيكيتين ، يسعى للحصول على القبول صيغة جديدةانتخاب الاعضاء النشطين والموظفين والمراسلين هناك حاضرين اصبح حفل ​​القبول اكثر جدية وصرامة. القواعد الجديدة ، التي تمت الموافقة عليها في 25 فبراير 1818 ، غرس الإحساس بالمسؤولية لدى كل عضو تجاه المجتمع الحر ، افترضت الحاجة إلى الانضباط الأكثر صرامة والضمان المتبادل والسرية والوصول المحدود إلى المجتمع للأشخاص العشوائيين وساهمت في جذب حقيقي. المنافسين لهدف اتحاد الرفاه.

من أجل إنجاح التنوير في المجتمع المتجدد ، تم تنظيم تمارين علمية خاصة. كانوا يقصدون كل من الخطب الدعائية والأعمال الفنية.

أحد الأدلة على أن المجتمع الحر لعشاق الأدب الروسي أصبح مجتمعًا تقدميًا في ذلك الوقت هو قائمة أعضائه ، والتي تم نشرها بالكامل في جمهورية VG Bazanov العلمية. في عام 1818 ، انتخب أكبر الشعراء في ذلك الوقت أ.أ. كريلوف ، في.أ.جوكوفسكي ، ك.ن. باتيوشكوف ، أوصى به إف إن جلينكا وإيزميلوف ، أعضاء فخريين في الجمعية AA Delvig ، PA Pletnev ، VK Kuchelbeker.

في عام 1818 ، أصبح جلينكا في الواقع رئيسًا للجمعية الحرة ، نظرًا لأن الرئيس ، Saltykov ، لم يكن لديه اهتمام كبير بشؤون الجمعية. تم إدراج جلينكا كمساعد للرئيس ، لكنه في الأساس ترأس جمعية المنافسين وكان مسؤولاً عن أنشطته في اتحاد الرفاه. في الأول من أبريل عام 1818 ، اقترح نيكيتين ، من أجل الصالح العام ، إجراء تجديد وتغيير في ميثاق الجمعية ، واقترح عليه تغيير جدي ، وأصبح المجتمع الحر نوعًا من جمهورية الكتاب.

في المشروع الجديد ، سميت الجمعية بالجمهورية العلمية. شكل الشكل المقترح للجمهورية الأكاديمية برئاسة رئيس شكلاً جمهوريًا دستوريًا للحكومة. إن تحول المجتمع الحر إلى جمهورية مثقفة لا يمكن أن يلقى التحية الجماعية للأعضاء المتنافسين. تم تبني رأي نيكيتين في 22 أبريل 1818 ، ولكن مع تحفظات كبيرة.من القواعد الجديدة الخاصة بترتيب الاجتماعات وحقوق الرئيس ، تم استبعاد عبارة "الجمهورية العلمية" ذاتها.

ومع ذلك ، فإن المجتمع الحر يتحول تدريجياً إلى جمهورية علمية. أصبح Glinka في 16 يوليو 1919 رئيسًا لها. سرعان ما شعر المنافسون المحافظون بعدم الارتياح في المجتمع وانتقلوا إلى صراع مفتوح ضد الأوامر التي فرضها جلينكا ونيكيتين. مظاهرة ضد طرد أ.س.بوشكين من سانت بطرسبرغ.

بعد أن علموا بشجب بوشكين والمنفى القادم ، عقد المتسابقون في ذلك اليوم اجتماعًا طارئًا للجمهورية العلمية. في هذا الاجتماع في 22 مارس ، قرأ كوشلبيكر قصيدته الشعراء ، والتي كانت مرتبطة مباشرة بطرد بوشكين وأظهرت احتجاج الجمهورية المتعلمة ، وبالتزامن مع كوشلبيكر ، قدم ديلفيج قصيدته الشاعر. في عدد سبتمبر من "ابن الوطن" ، تبعت رسالة جلينكا إلى بوشكين.

لقد أعطى احتجاج الجمهورية المثقفة ضد منفى بوشكين طابعًا برهانيًا واضحًا. لم يفوت أعضاء المجتمع الحر فرصة لعدم تذكيرهم بالشاعر المنفي. في يناير 1821 ، دعا اتحاد الرفاه ، الذي كان على وشك الانهيار ، إلى حله. يبدأ عهد جديد في حياة الجمهورية العلمية. أخيرًا أصبح المجتمع الحر لعشاق الأدب الروسي هو المركز الذي تتحد حوله القوى التقدمية في الأدب.في عام 1821 ، احتلت أعمال الموضوعات المدنية المرتبة الأولى في التدريبات العلمية ، وشارك أكبر الديسمبريين بدور نشط في أنشطة الجمعية.

العديد من المنافسين الذين لم يشاركوا بشكل مباشر في حركة الديسمبريست متحمسون لفكرة الخدمة المدنية للمجتمع. تم الاستماع إلى تقارير علم الاجتماع باستمرار في الاجتماعات. في عام 1821 ، تعاون Ryleev ، الأخوان Bestuzhev ، Kornilovich بنشاط في المجتمع الحر. وفي الوقت نفسه ، تم قبول Baratynsky و Gnedich وآخرين في العضوية الكاملة. في عام 1822 ، F. Glinka ، K. Ryleev ، A. Bestuzhev ، N. Bestuzhev، A. Kornilovich، O. Somov، A. Nikitin، A. Delvig.

ومن الطبيعي أن تشتمل التدريبات العلمية على مقالات فولكلورية تشهد على اهتمام المتنافسين بالشعر الشعبي. انخرط المجتمع الحر في الترويج للفولكلور وآثار الأدب الروسي القديم. السمة المميزةتمارين علمية 1822 هو الاهتمام المتزايدللموضوع التاريخي الوطني البطولي. في المقدمة كان تاريخ بلده الأصلي. 1823. رئيس الجمهورية العلمية لا يزال جلينكا ، السكرتير هو نيكيتين.

المناصب المتبقية يشغلها بشكل رئيسي الديسمبريون وشركاؤهم. في 22 مايو ، عقد اجتماع عام للجمعية في منزل ج.ر. ديرزافين. بالإضافة إلى الأعضاء كاملي العضوية والموظفين والمراسلين والأعضاء الفخريين والعديد من الشخصيات المؤثرة في العاصمة تمت دعوتهم لحضور الاجتماع. كان الاجتماع ناجحًا للغاية ، حيث حضره أكثر من 50 شخصًا. وفي محاولة لإخضاع الجمهورية العلمية ، التي ورثت عن اتحاد الرفاه ، لمهام الدعاية الديسمبريين ، رايليف وأ. ودعم جلينكا ، التي تم إنشاؤها في نهاية عام 1823 ، وهي لجنة داخلية خاصة ، والتي كانت المركز السياسي الحاكم للمجتمع الحر.

أنقذت اللجنة المنشأة حديثًا ، وفقًا لنيكيتين ، الجمهورية العلمية ، التي مزقتها في ذلك الوقت عدة تيارات داخلية ، من الدمار وأعادتها إلى وجود جديد.

في عام 1824 ، اجتمعت اللجنة ، على ما يبدو ، في شقة رايليف. عاش أ. Bestuzhev و O. Somov في نفس المنزل. هذا العام ، تم قبول الناشر المستقبلي لـ Moscow Telegraph N.A Polevoy في الجمعية. بحلول الخريف ، تعود معرفة غريبويدوف بـ A. Bestuzhev و Ryleev و Glinka إلى الوراء. في 15 ديسمبر ، تم انتخاب غريبويدوف عضوا كامل العضوية في الجمهورية العلمية. بالطبع ، لم يكن جميع أعضاء الجمعية قريبين من الديسمبريستية ، فقد ضمت الجمعية الأعداء الرئيسيين لهذه الحركة وكتابًا لم يشاركوا في السياسة بشكل عام.

في نهاية عام 1824 ، أصبح رايليف رئيسًا للجمعية الشمالية ، لكنه لم ينس الجمهورية العلمية. لم يعد غلينكا هو الذي يؤثر على رايلييف ، ولكن رايلييف ، رئيس لجنة مجلس النواب ، يؤثر على رئيس الجمعية. توصيف التدريبات العلمية للجمعية في عام 1825 يبدو شبه مستحيل ، حيث تم حفظ التقرير المالي لأمين الخزانة فقط في الأرشيف ، وفقدت جميع الأوراق الأخرى الخاصة بالمجتمع الحر أو تم إتلافها على الأرجح. لكن في عام 1825 ، لم تتوقف الجمهورية المتعلمة عن ممارساتها ، وربما بمزيد من المثابرة روجت للفنون المدنية العالية.

في عام 1825 ، اندثر المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي. إصدارات الجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي 1. ابن الوطن هي واحدة من أقدم المجلات الروسية التي لعبت دورًا مهمًا في تطوير الفكر الاجتماعي التاسع عشر في وقت مبكرقرن. من 1815 إلى 1825 ، كانت Son of the Fatherland هي المجلات الأكثر نفوذاً وتقدماً ، حيث تعاون فيها جوكوفسكي ، وبوشكين ، وكريلوف ، وبيستوزيف ، ورايليف ، وجنيديتش ، وكوتشيلبيكر ، وإف جلينكا ، وكونيتسين ، وسوموف ، وغيرهم من الكتاب البارزين.

من عام 1817 إلى عام 1825 ، ارتبطت المجلة بالجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي ، التي نشر أعضاؤها فيها أعمالهم.المشاركة في مجلة الكتاب الديسمبريست والكتاب المقربين منهم جعلت هذا المنشور أكثر المجلات تأثيراً وتقدماً بين هؤلاء. أعوام. خرج ابن الوطن بشكل دوري بشكل صارم مرة واحدة في الأسبوع ، وتم تحديد توزيعه بحوالي 400-600 نسخة ، وهو رقم مهم إلى حد ما لتلك السنوات.

كان تكوين كل إصدار أسبوعي ثابتًا إلى حد ما. التاريخ الحديثوالسياسة الأوروبية. 2. الروسية والقديمة و قصة جديدة. 3. الأدب الروسي ، ازفستيا حول جميع الكتب المنشورة في روسيا.

النظر في البعض. نقاشات حول اللغة الروسية والأدب الروسي. قصائد صغيرة. 4. العلم والفنون والحرف. 5. مزيج. خلال سنوات التعاون في مجلة أعضاء المجتمع الحر ، تم نشر عدد من المقالات والأعمال الفنية على صفحاتها ، معبرة عن المواقف الأيديولوجية للديسمبريين وتحديد الاتجاه المتقدم للمجلة. ، أ. Bestuzhev ، سوموف.

تم تحديد الخط الرئيسي للنضال الأدبي للديسمبريين من أجل إنشاء أدب من الأنواع والأسلوب المدني العالي. احتل الجدل الدائر حول رسلان وليودميلا بوشكين أحد الأماكن المركزية في ابن الوطن. قام الشاعر ، مخالفاً لتقاليد الملحمة الكلاسيكية ، بإنشاء قصيدة ملحمية مزجت بين الأنواع البطولية والكوميدية ، وتجمع بين الكلاسيكية والرومانسية ، ويبدأ نقاش طويل حول طبيعة القصيدة ومزاياها على صفحات ابن الوطن. أثار الجدل حول رسلان وليودميلا أولاً وقبل كل شيء مسألة الجنسية.

قدمت المجلة خط الرومانسية Bestuzhev ، Somov ، Vyazemsky. لم يدرك هؤلاء الكتاب التعاطف القديم لكاتينين وكوتشيلبيكر. يحتل مقال فيازيمسكي مكانة مركزية في هذا الصدد ، وهو مقال عن سجين القوقاز ، نُشر عام 1822. وخلال سنوات التعاون الوثيق مع المجتمع الحر ، استجاب ابن الوطن الأم لجميع أحداث الحياة الأدبية. أجريت ليس فقط مع المجلات الأخرى ، ولكن أيضًا بين الموظفين أنفسهم.

لفترة طويلة ، كان ابن الوطن يتجادل مع معقل الكلاسيكيات الأدبية ، فيستنيك إيفروبي. أكثر حلقات الجدل لفتًا للنظر بين O. Somov و M.Dmitriev حول Woe from Wit ، خطاب بوشكين حول مقدمة Vyazemsky إلى نافورة Bakhchisarai. Onegin ، الذي أصبح على الفور جدلاً حول المبادئ الأساسية للشعر الرومانسي.

في ضوء الجدل الدائر حول الرومانسية ، ينبغي للمرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار مقال رايلييف ، عدة أفكار حول الشعر ، نُشر في 22 ، 1825. كان هذا المقال نوعًا من البرنامج النظري الجمالي للديسمبريين وفي نفس الوقت ، كما كان ، لخص العمل الشعري لرايليف نفسه. ينهي هذا المقال بشكل أساسي الدور الرائد لابن الوطن في الصحافة الروسية. مقارنة بالمواد الصحفية والنقدية ، احتل القسم الأدبي والفني مكانًا أصغر نسبيًا في المجلة ولم يكن له نفس الاهتمام. مكان عظيماحتلت ابن الوطن الأسفار ومقالات العلوم الشعبية.

تميز قسم الشعر بمشاركة أفضل الشعراء في ذلك الوقت ، ومعظمهم أعضاء في الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي ، وكاد النثر الفني الأصلي لم يظهر على صفحات ابن الوطن ، مع باستثناء المقالات و الأوصاف التاريخية. بعد انتفاضة الديسمبريين ، لم يفقد ابن الوطن الجزء الرئيسي من موظفيه فحسب ، بل تحول أيضًا بحدة إلى المعسكر الرجعي وسرعان ما يفقد كل الأهمية الأدبية. 2. توجت رغبة نيكيتين في توسيع أنشطة النشر للجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي ببعض النجاح في نهاية عام 1817. في اجتماع للجمعية ، تقرر نشر المجلة المنافسة للتعليم والجمعيات الخيرية ، الاسم الثاني على عنوان أعمال الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي.

تضمنت الأجزاء الأربعة الأولى من مجلة 1818 الجزء الأكبر الأعمال المبكرةأعضاء المجتمع الذين تراكموا في بأعداد كبيرةلمدة عامين من الاجتماعات.

وبسبب الحذر الناجم عن الرقابة ، لم تحتوي المجلة على أعمال صحفية وفنية ببرنامج سياسي واضح. تم طرح مهمة تربوية مفيدة في المقام الأول ، وتحديد الطبيعة الموسوعية للمجلة. ومع ذلك ، فإن الانجذاب إلى مواد التاريخ الوطني وتطوير الموضوعات الوطنية الوطنية حدد ارتباطها بالديسمبريالية ، خاصة وأن الصلة بين لم يكن المنافس والمجتمع الحر أيديولوجيًا فحسب ، بل كان أيضًا تنظيميًا بطبيعته ، على عكس ابن الوطن الذي شارك فيه أعضاء المجتمع كموظفين مؤثرين.

تمت قراءة الأعمال المنشورة في برنامج المنافس سابقًا في اجتماعات الجمعية وتم نشر المجلة على نفقتها. كان التوزيع ضئيلاً ، 200-300 نسخة ، وذهب الدخل من النشر لدعم العلماء والكتاب المحتاجين ، وكذلك لفائدة الطلاب من أبناء الفقراء والنبلاء.

انعكس محتوى المجلة في البرنامج المطبوع على غلافها I. Science and Art. الأدب القديم والجديد. دراسات على خصائص اللغات. تحف قديمه. وصف الأراضي والشعوب. فقرات تاريخية وسير ذاتية لرجال مشهورين. علماء السفر. مختلف الحجج والخطب ، وبشكل عام كل شيء يثير الفضول في العلوم والفنون والاختراعات والاكتشافات الجديدة ، إلخ. ثانيًا. نثر رشيقة. السفر الخلاب ، صورة الشخصيات ، القصص.

ثالثا. قصائد. رابعا. خليط. 1. ببليوغرافيا ، أو أخبار وأحكام حول الكتب ، وكذلك مقتطفات منها. 2. مقتطفات من مختلف المجلات. 3. ملاحظات المجتمع. احتل المكان الرئيسي في مجلة العلوم والفنون والقصائد ، مقالات العلوم الشعبية ، أوصاف الرحلات. لكن المكانة المركزية في المجلة احتلت بالمقالات المكرسة للقضايا الفلسفية والجمالية ، ومن بين هذه المقالات ، كان أهم خطاب ل N. في خطابه ، طور Gnedich البرنامج الذي التزم به غالبية المجتمع ، ورأى في الأدب وسيلة للتربية الأخلاقية وتحسين الأخلاق. دعه أي الكاتب لا يكتب لشخص ، بل من أجل الإنسانية ، يختم غينيديش كلامه.

تم التعبير عن نفس فكرة خدمة الإنسانية في رسائل Kuchelbecker الأوروبية ، المنشورة في المنافسة. في الجزءين الثالث والعشرين والرابع والعشرين لعام 1823 ، تم نشر مقالات O. Somov حول الرومانسية ، والتي كانت أول إثبات في الأدب الروسي لعلم الجمال والنظرية الرومانسية.

انعكس الاهتمام المتزايد والمستمر للمجلة بالفن الشعبي في الطلب على أصالة الأدب وجنسيته. وكانت كثرة المقالات عن الأغاني الشعبية والأساطير ونشر العديد من الأمثلة من الشعر الشعبي على صفحات المجلة نتيجة مباشرة لهذا الاهتمام ، حيث بدأ المتسابق دراسة حقيقية للفن الشعبي وقدم للقراء أفضل الأمثلة.

في القسم الفني للمجلة ، الذي احتل مساحة صغيرة نسبيًا ، تبرز قصائد شعراء الديسمبريست رايلييف وكوتشيلبيكر و ف. جلينكا أولاً وقبل كل شيء. بالإضافة إلى ذلك ، نشر جوكوفسكي ، وديلفيج ، وباراتينسكي ، وجنيديتش ، وأخيراً بوشكين عدة قصائد في المنافس ، ومع ذلك ، كان توزيع المجلة ضئيلاً. من الواضح أن النجاح الكامل للمنافس قد أعاقه نقص المعلومات السياسية، على الأقل أجنبي. 3. إن نيفسكي سبيكتاتور ، الذي تشاركه مواقف أيديولوجية مشتركة وكان أيضًا في دائرة أيديولوجية المجتمع الحر والديسمبريين ، قريب بشكل خاص من منافس التعليم والإحسان.

في العدد الأول من المنافس لعام 1820 ، الجزء التاسع ، ظهرت رسالة في هذا العام 1820 ، تم نشر مجلة تسمى Nevsky Spectator. ها هو برنامج الطبعة الجديدة. لم يدم نيفسكي سبيكتيتور طويلاً من يناير 1820 إلى يونيو 1821. تم نشر 18 كتابًا شهريًا من المجلة ، والتي تتكون من 6 أجزاء ، ناشرو المجلة هم G. Kruglikov و M. Yakovlev و I. Snitkin.

اختلف فيلم Nevsky Spectator عن المنافس في المقام الأول في اهتمامه المهيمن بقضايا التاريخ الاجتماعي وعلم التربية والاقتصاد. احتلت أقسام التاريخ والسياسة والتعليم المراكز القيادية في المجلة ، وكان لقسم نيفسكي سبيكتاتور الأقسام الدائمة التالية: 1. التاريخ والسياسة. 2. التعليم. 3. الآداب. 4. الأدب. 5. النقد. 6. الفنون الجميلة. 7. مزيج. تم تحديد الموقف العام للمجلة من خلال الإيمان بتحسين المجتمع السلمي من خلال التنوير والتشريعات المعقولة. ساعد عدد من مقالات سنيتكين في إنجاز هذه المهمة.

تم دعم هذا البرنامج التعليمي الليبرالي أيضًا بمقالات عن التعليم. تم إعطاء مكانة مهمة في Nevsky Spectator للقضايا الاقتصادية. دافعت المجلة عن تطوير الصناعة المحلية ، وقدمت المشورة في مسائل التجارة ، واحتل الجزء الأدبي من المجلة مساحة أقل بكثير من الجزء الصحفي. ومع ذلك ، فإن مشاركة بوشكين ورايليف وكوتشيلبيكر وباراتينسكي وديلفيج جعلت القسم الشعري ممتعًا وهامًا بشكل استثنائي.

يتألف قسم النثر الأنيق بشكل أساسي من القصص العاطفية المترجمة. احتل القسم الحرج مكانًا مهمًا. نشرت نظرة على الأدبيات الحالية لكوشيلبيكر ، ومقالات سوموف وآخرين. ومما يثير الاهتمام تحليل رسلان وليودميلا ، وضع في 7 لعام 1820. بشكل غير متوقع تمامًا ، في منتصف عام 1821 ، اضطر متفرج نيفسكي إلى التوقف عن في إشارة إلى سوء الحالة الصحية والتوظيف الشديد ، أعلن إيفان سنيتكين في 29 يوليو 1821 أمام لجنة الرقابة في سانت بطرسبرغ أنه لم يكن قادرًا على نشر هذه المجلة وأعاد الأموال إلى المشتركين.

السبب الحقيقيمما أجبر المجلة على الإغلاق في منتصف العام ، كان الاضطهاد المستمر للرقابة. يكفي أن نتذكر أن المجلة كانت مغلقة تقريبًا في وقت مبكر من أكتوبر 1820 ، لأن هجاء رايلييف الذي تم وضعه فيه للعامل المؤقت أثار انتقام الكونت. بطريقة أو بأخرى ، تم إغلاق شارع نيفسكي سبيكتاتور. الخلاصة كما سبق ذكره في بداية المصطلح ورقة ، قدم الديسمبريون قيمة عظيمةالرأي العام.

يكفي أن نتذكر أنه في بداية أنشطة الجمعيات السرية بين أعضائها ، كان هناك عدد قليل جدًا من أتباع الانتفاضة المسلحة. قرر اتحاد الرفاه في محاربة الحكم المطلق والقنانة عدم الاعتماد على حراب الحراس ، بل على الدعاية السلمية لأفكار التنوير والأخلاق الحقة في جميع الطبقات. ومن خلال التحسين التدريجي للأخلاق ونشر التنوير ، كانت الجمعية تأمل لتحقيق ثورة هادئة وغير واضحة في حكومة الدولة.

اعتقد الديسمبريون أن الأمر سيستغرق حوالي 20 عامًا حتى يتمكن الرأي العام التقدمي من السيطرة على عقول جميع الطبقات. المجتمع الروسي. بطبيعة الحال ، كانت الوسيلة الرئيسية لنشر الأفكار الاجتماعية المتقدمة هي التعليم والصحافة ، وقد جرت المحاولة الأولى لنشر مجلاتهم الخاصة في وقت مبكر من عام 1817. كان من المفترض أن يصدر المنشور على أساس الجمعية الأدبية أرزاماس.

تنتمي فكرة المجلة إلى NI Turgenev. لم يتم نشر المجلة. منذ نهاية عام 1818 ، اتخذ تورجينيف مرة أخرى إجراءات لتنظيم نشر مجلة تسمى إما مجلة روسية القرن التاسع عشر ، أو أرشيف العلوم السياسية والأدب الروسي. لكن هذا المشروع لم يتحقق أيضًا ، لأن تورجينيف لم يتلق إذنًا من الحكومة للمجلة. أثار التوجه السياسي للمجلة شكوكًا على الفور في لجنة الرقابة ، وفي أكتوبر 1824 ، سعى الديسمبريست ب.

ولكن ليس فقط لم يحقق ذلك ، بل تلقى أيضًا توبيخًا في الخدمة. كان الحصول على إذن لنشر مجلة جديدة شبه مستحيل. كانت سياسة الرقابة الروسية صارمة للغاية. لذلك ، من أجل نشر الأفكار التقدمية ، استقطب اتحاد الرفاه الجمعيات الأدبية القانونية ، وهو أحد معاني الكلمة. من خلال المجلات الصادرة عن الجمعية الحرة لعشاق الأدب الروسي ، وصلت أفكار الديسمبريين إلى المجتمع ، بالإضافة إلى المجتمع الحر ، وفقًا لـ V.G.

ازدادت أهمية الجمعية وإصداراتها بشكل خاص بعد حل اتحاد الرفاه عام 1821. وجدت إنجازات الصحافة الروسية المتقدمة في الربع الأول من القرن التاسع عشر تطورًا إبداعيًا إضافيًا في الأنشطة الصحفية لـ A. ، أن الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي ومنشوراتها لعبت دورًا كبيرًا في تطوير الصحافة والأدب الروسي. 1. Bazanov V.G. الجمهورية العلمية.

Nauka ، 1964. 2. مقالات عن تاريخ الصحافة والأدب الروسي. الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر L 1950. 3. Berezina V.G. الصحافة الروسية في الربع الأول من القرن التاسع عشر. دار النشر بجامعة لينينغراد ، 1965. 4. EP Prokhorov. صحافة الديسمبريين م 1961. 5. بازانوف ف. مقالات عن الأدب الديسمبريست.

شهره اعلاميه. نثر. نقد. م 1953. 6. لاندا س. روح التحولات الثورية 1816-1825. M 1975. 7. Fedorov V.A. الديسمبريين ووقتهم. مطبعة جامعة موسكو ، 1992. 8. Esin B.I. تاريخ الصحافة الروسية في القرن التاسع عشر. م 1989.

ماذا سنفعل بالمواد المستلمة:

إذا كانت هذه المادة مفيدة لك ، فيمكنك حفظها على صفحتك على الشبكات الاجتماعية:

الموضوع: "المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي"

المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي ، والذي كان موجودًا منذ عام 1816
حتى عام 1825 ، ترك بصمة ملحوظة في تاريخ الأدب الروسي و
الصحافة. هذه واحدة من أولى المنظمات لكبار الكتاب الروس.
كانت أنشطة الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي
ترتبط ارتباطًا وثيقًا بأنشطة الديسمبريين ، وكان العديد منهم
أعضاء هذا المجتمع.

في المجموع ، كان لدى المجتمع الحر أكثر من 240 عضوًا (82
"الأعضاء الكاملون" ، 24 "الأعضاء المنتسبون" ، 39
"الأعضاء المناظرين" و 96 "الأعضاء الفخريين"). كجزء من المجتمع
كان هناك حوالي 20 عضوا في اتحاد الرفاه ، الذين "حددوا النغمة"
في هذه الجمعية الأدبية.

المصدر الرئيسي للعمل بالطبع هو كتاب فاسيلي جريجوريفيتش
بازانوف "الجمهورية العلمية" ، حيث المؤلف باستمرار و ،
بقدر الإمكان ، ينظر بالتفصيل في تاريخ الجمعية. "عالم
جمهورية "، وفقا لبازانوف ، أكثر دقة ومراجعة
طبعة من كتاب عام 1949 The Free Society of Lovers
الادب الروسي". لذلك ، فإن اختياري المصدر الأساسي ل
توقف العمل بالطبع في "الجمهورية العلمية".

قبل أعمال جمعية VG Bazanov الحرة لعشاق الأدب الروسي
لم يكن موضوع تحقيق خاص. في عدد من المواد
التقى الطابع الببليوغرافي والتاريخي الأدبي فقط
معلومات متفرقة عن الشركة.

الأرشيف الباقي للمجتمع الحر ، ويتألف من 104 مجلد
"المجلات" و "التقارير" تذهل بكثرة المراسلات الرسمية ،
تقارير مالية مفصلة ، مراسلات عديدة.
يتم تقديم الوثائق التي تعكس الحياة الإبداعية للمجتمع
ضعيف بشكل استثنائي. من المحتمل أن تكون بعض الوثائق قد تم إتلافها في
ديسمبر 1825 بواسطة Glinka أو Nikitin ، ولكن على الأرجح بواسطة Borovkov.
ومع ذلك ، وفقًا للوثائق الباقية ، أعاد VG Bazanov التاريخ
المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي.

عند كتابة ورقة المصطلح الخاص بي ، كنت أستخدم البعض الآخر ، أقل
مصادر مفصلة.

وإذ تضع في اعتبارها أن مصطلح ورقة عن مسار تاريخ الصحافة الروسية ،
حاولت أن أعطي المزيد من الاهتمام لإصدارات "المجتمع الحر"
عشاق الأدب الروسي ، دون أن ننسى تاريخه.

I. المجتمع الحر

عشاق الأدب الروسي

تاريخ ظهور جمعية سان بطرسبرج الحرة للهواة
الأدب الروسي ، أو كما أطلق عليه في البداية ، المجتمع
المنافسين في التعليم والعمل الخيري ، ينبغي اعتبار 17 يناير
1816. في مثل هذا اليوم عُقد الاجتماع الأول.
المؤسسين ، الذين شاركوا في تأسيسها E. Lyutsenko و A. Borovkov و A. Nikitin و I. Borovkov
اعتمد قواعد الجمعية. كان هدفهم "البقاء من العمل
حان الوقت لاستخدام التمارين الأكثر فائدة ، وتقديم عملهم على
حكم متبادل ". "تمت قراءة مسودة الميثاق. تصحيحات
التغييرات ، وانتهى الاجتماع ”(AD Borovkov).

بالفعل بعد أسبوعين من تأسيس الجمعية ، في 28 نوفمبر 1816 ،
في الاجتماع التالي بالإجماع كعضو كامل العضوية
فيدور نيكولايفيتش جلينكا (تمت الموافقة عليه أخيرًا في الاجتماع القادم -
5 ديسمبر 1816). جلينكا (آنذاك كاتب مشهور وعضو في الاتحاد
الخلاص) يتقدم بسرعة لقيادة المجتمع الحر
عشاق الأدب الروسي.

من أجل تقدير الدور الذي لعبه المجتمع الحر بشكل أفضل
سنوات من وجودها ، من الضروري إجراء استطراد بشأن
الجمعيات السرية للديسمبريين. تم استبدال اتحاد الخلاص (1816-1817) بـ
اتحاد الرفاه (1818-1821). اعتنى اتحاد الرفاه
توحيد القوى الوطنية التقدمية حول تربوية عظيمة
العمل والتأثير على الرأي العام. من هنا في اتحاد الرفاه
في أنشطته الدعائية ، يحتل مثل هذا المكان المهم
مسودات دستورية ، عرائض ، تعليمية قانونية
الأحداث والأدب والعلوم.

النظام الأساسي لاتحاد الرفاه كان "الكتاب الأخضر" ، يسمى
لذلك ، حسب افتراضات الباحثين ، حسب لون الغلاف. هيكل الاتحاد
الرفاه يوفر السرية التامة وكان بشكل لا يصدق
معقد. كان هناك درج كامل من الحكومات ، شبكة معقدة ومعقدة
فروع جمعية سرية. بالإضافة إلى الإدارات أعضاء اتحاد الرفاه
تمت التوصية بإنشاء "مجتمعات حرة" خاصة ، وفقًا لـ
في الواقع ، كانت تمثيلات قانونية للمجتمعات الديسمبريالية السرية.

هكذا سميت "المجتمعات الحرة" أحد فصول النظام الأساسي
اتحاد. فيما يلي بعض فقراته:

ص 48. المجتمعات الحرة والحرة تسمى في الاتحاد
رفاهية كل المجتمعات تسعى جاهدة لتحقيق هدفها ولكن خارجه
تقع.

ص 49. ويعزى إنشاء هذه والاستمرار إلى ميزة خاصة للأعضاء
الاتحاد - تتناسب أسماؤهم مع كتاب الشرف. (...)

ص 52. في هذه يجب أن تتولد وتقوي: الموافقة والإجماع ،
الرغبة في التواصل المتبادل للأفكار المفيدة والمعرفة المدنية
الواجبات وحب الوطن.

أصبح مثل هذا المجتمع الحر هو المجتمع الحر لمحبي روسيا
المؤلفات. في معظم المصادر التي فيها تاريخ فولنوي
لم يتم دراسة المجتمع بالتفصيل ، يتم تقديم المجتمع على أنه هامشي
منظمة الديسمبريست.

كانت "قواعد مجتمع محبي الأدب" بالمعنى السياسي غير واردة.
أي اشتباه. كان الغرض الرئيسي من الجمعية هو القراءة و
تصحيح الأعمال التي تمت قراءتها في المجموعات. في نهاية عام 1817 ، بحلول
اقتراح نيكيتين ، قررت الجمعية نشر مجلة Proceedings
المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي "، الذي تم نشره
أيضا تحت عنوان "المنافس للتربية والصدقة".

حتى عام 1818 ، كانت الجمعية تسمى ببساطة جمعية عشاق الروس.
الأدب ، فقط هذا العام حصل على إضافة: مجاني. تم قبوله
النظام الأساسي الجديد. تم اقتراح تعديلات عليه بلا شك من قبل Glinka و
نيكيتين. كل ما هو جديد تم تقديمه في هذه الوثيقة جعل الأهداف أقرب
مجتمع حر لأهداف الاتحاد الخيرية.

لكن حتى بعد ذلك ، كان نشاط المجتمع الحر غير نشط ،
مرت في الفتنة الصغيرة وفي قراءة الأعمال العادية. كان أسهل
لخلق مجتمع جديد من إحياء القديم. مجتمع حر
واجهت أزمة. محاولات جلينكا ونيكيتين لغرس في المجتمع
لم يكن التوجيه المدني ناجحًا. ومع ذلك ، نيكيتين
يهدأ ، وطرح فكرة واحدة تلو الأخرى. في شخصه فيدور جلينكا
كان عنده مساعد مخلص.

كما ترون ، في البداية لم يكن جلينكا ونيكيتين جيدين جدًا في الحل
المهمة: نشر الأفكار بمساعدة الكتاب والعلماء
"الكتاب الأخضر". لكن في عام 1818 ، في "تمارين" أعضاء المجتمع الحر
يتم التخطيط للخروج إلى الموضوع المدني. هذه هي السنة في الحياة
وقعت أحداث "المنافسون" التي قلبت الجمعية
الأدب موجود حقًا في المجتمع الحر للكتاب التقدميين.

العضو الأكثر نشاطًا في اتحاد الرفاه فيودور جلينكا بمساعدة نيكيتين
يسعى إلى اعتماد "شكل جديد لانتخاب الأعضاء النشطين ،
الموظفين والمراسلين الموجودين هناك ". حفل القبول
أصبح أكثر جدية وصرامة. تمت الموافقة على القواعد الجديدة في 25 فبراير
1818 ، غرس الإحساس بالمسؤولية لدى كل عضو تجاه الأحرار
المجتمع ، يفترض الحاجة إلى الانضباط الصارم والمتبادل
الضمانات والمؤامرات والوصول المحدود إلى المجتمع للأشخاص العشوائيين و
ساهم في جاذبيته لهدف اتحاد الرفاه الحقيقي
"المنافسين".

من أجل "نجاح التعليم" في المجتمع المتجدد نظمت
"تمارين علمية" خاصة. كانوا يقصدون
الخطب الدعائية والأعمال الفنية.

ومن البراهين أن الجمعية الحرة لمحبي روسيا
أصبح الأدب مجتمعًا تقدميًا في ذلك الوقت ، قائمة
أعضائها ، والتي يتم نشرها بالكامل في "الجمهورية العلمية"
في جي بازانوفا.

في عام 1818 م قام أعظم الشعراء بذلك
المسام - يوصى بـ IA Krylov و V.A. Zhukovsky و K.N. Batyushkov
F.N. Glinka و AE Izmailov. في نهاية عام 1819 ، تم قبول الجمعية
A.A. Delvig ، P.A. Pletnev ، VK Kuchelbeker.

في عام 1818 ، أصبح رئيس المجتمع الحر
Glinka ، منذ الرئيس Saltykov لديه القليل من الاهتمام بشؤون الجمعية.
تم إدراج جلينكا كمساعد للرئيس ، ولكن في جوهره هو
ترأس جمعية المنافسين وكان مسؤولاً عن أنشطته
اتحاد الرفاه.

في 1 أبريل 1818 ، اقترح نيكيتين ، من أجل "الفائدة الكبيرة" ، إدخاله في الميثاق
مجتمع "التجديد والتغيير". عرض عليهم تغيير جدي ،
أصبح المجتمع الحر نوعا من جمهورية الكتاب. في
مشروع جديد ، أطلق على الجمعية اسم "الجمهورية العلمية". مقترح
شكل من أشكال "الجمهورية المتعلمة" بقيادة رئيس نظمت
شكل جمهوري دستوري للحكومة.

لا يمكن أن يتحقق تحول المجتمع الحر إلى "جمهورية متعلمة"
تحيات بالإجماع من الأعضاء المتنافسين. كان رأي نيكيتين
اعتمد في 22 أبريل 1818 ، ولكن مع تحفظات كبيرة. من القواعد الجديدة
على ترتيب الاجتماعات وحقوق الرئيس "حتى تم استبعادها
عبارة "جمهورية علمية".

ومع ذلك ، فإن المجتمع الحر يتحول تدريجياً إلى مجتمع "علمي
جمهورية." أصبح Glinka في 16 يوليو 1919 رئيسًا لها.
سرعان ما شعر المنافسون المحافظون بأنفسهم
المجتمع غير مرتاح وتحولت إلى صراع مفتوح ضد تلك الأوامر
زرعها جلينكا ونيكيتين.

بالحديث عن المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي ، لا يسع المرء إلا
أن أذكر أن "الجمهورية المثقفة" عام 1820 كانت
ونظمت مظاهرة سياسية ضد طرد أ.س.بوشكين
بطرسبورغ. بعد أن علمت عن إدانة بوشكين والمنفى القادم ،
عقد "المنافسون" في ذلك اليوم اجتماعًا طارئًا لـ "العلمية
الجمهوريات ". في هذا الاجتماع في 22 مارس ، قرأ كوشلبيكر كتابه
قصيدة "الشعراء" التي ارتبطت مباشرة بالطرد
وأظهر بوشكين احتجاج "الجمهورية العلمية". في نفس الوقت مع
قدم Küchelbecker Delvig قصيدته "الشاعر". في
أعقب عدد سبتمبر من "ابن الوطن" رسالة جلينكا إلى
بوشكين. وقدمت احتجاج "الجمهورية المثقفة" ضد نفي بوشكين
واضح بشكل واضح. لم يفوت أعضاء المجتمع الحر
المناسبة ، حتى لا نذكر الشاعر المنفي.

في يناير 1821 ، طالب الاتحاد ، على وشك الانهيار ، بحلّه.
بركاته. يبدأ زمن جديد في حياة "الجمهورية العلمية".
أخيرًا المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي
يصبح المركز الذي تتحد فيه القوى التقدمية
المؤلفات. في عام 1821 ، احتل المركز الأول في "التدريبات العلمية"
تقبل أعمال المواد المدنية في أنشطة الجمعية
المشاركة النشطة لأكبر الديسمبريين. العديد من "المنافسين"
الذين شاركوا بشكل مباشر في حركة الديسمبريست ، متحمسون
فكرة الخدمة المدنية للمجتمع. في الاجتماعات استمع إليها باستمرار
تقارير علم الاجتماع.

في عام 1821 ، رايليف ، الإخوة
بيستوزيف ، كورنيلوفيتش. في نفس الوقت ، تم قبولهم كأعضاء كاملي العضوية
باراتينسكي وجنيديتش وآخرين.

في عام 1822 ، قام F. Glinka ، K. Ryleev ،
بيستوزيف ، ن. بيستوزيف ، أ. كورنيلوفيتش ، أو. سوموف ، أ. نيكيتين ، أ. ديلفيج. في
تشمل "التمارين العلمية" بشكل طبيعي المقالات الفولكلورية ،
يشهد على اهتمام "المنافسين" بالشعر الشعبي. مجانا
كانت الجمعية تعمل في الترويج للفولكلور والآثار الروسية القديمة
المؤلفات. السمة المميزة "للتدريبات المكتسبة" لعام 1822 هي
زيادة الاهتمام بالموضوع التاريخي القومي البطولي. على ال
في المقدمة كان تاريخ بلده الأصلي.

1823. رئيس "الجمهورية العلمية" لا يزال جلينكا ،
سكرتير - نيكيتين. المناصب المتبقية يشغلها بشكل رئيسي الديسمبريون.
وشركائهم. في 22 مايو ، عقد اجتماع عام للجمعية في المنزل
جي آر ديرزافين. تمت دعوة الاجتماع ، بالإضافة إلى الأعضاء الكاملين ،
طاقم العمل والمراسلين وأعضاء الشرف والعديد من المؤثرين
العواصم. الاجتماع كان نجاحا كبيرا.
50 شخصا.

في محاولة لإخضاع "الجمهورية المتعلمة" التي بقيت في النهاية
الميراث من اتحاد الرفاه ، مهام الدعاية الديسمبريين ،
Ryleev و A. Bestuzhev ، بموافقة ودعم Glinka ، تم إنشاؤه في النهاية
1823 ، لجنة خاصة في مجلس النواب ، والتي كانت سياسية ،
المركز الحاكم للمجتمع الحر. تم حفظ اللجنة المنشأة حديثًا ،
وفقا لنيكيتين ، "الجمهورية المتعلمة" ، والتي كانت في ذلك الوقت
تمزقها عدة تيارات داخلية ، من الدمار و
استعادته "لوجود جديد". في عام 1824 لجنة
كان ذاهبًا ، على ما يبدو ، إلى شقة رايليف. عاش في نفس المنزل
أ. Bestuzhev و O. Somov.

هذا العام ، الناشر المستقبلي لموسكو
تلغراف "N.A. Polevoy. بحلول الخريف ، كان معارف Griboedov مع
أ. Bestuzhev و Ryleev و Glinka. في 15 ديسمبر ، تم انتخاب غريبويدوف
أعضاء كاملي العضوية في "الجمهورية العلمية".

بالطبع ، لم يكن كل أعضاء الجمعية قريبين من الديسمبريستية. في
كان المجتمع يتألف من الأعداء الرئيسيين لهذه الحركة ومن الكتاب ،
لا تشارك في السياسة على الإطلاق.

في نهاية عام 1824 ، أصبح رايليف رئيسًا للجمعية الشمالية ، لكن
لا ينسى "الجمهورية المثقفة". الآن لم يعد Glinka يؤثر
رايليف ، ورايليف ، رئيس لجنة مجلس النواب ، يؤثران على الرئيس
المجتمع.

تم تقديم خاصية "التدريبات العلمية" للجمعية عام 1825
يكاد يكون مستحيلًا ، حيث تم حفظ التقرير المالي فقط في الأرشيف
أمين صندوق. كل الصحف الأخرى للمجتمع الحر ضاعت ، أم ماذا
على الأرجح دمرت. لكن في عام 1825 لم تفعل "الجمهورية المثقفة"
أوقفت "تمارينها" ، وربما بإلحاح أكبر
روجت للفنون المدنية العالية.

في عام 1825 ، توقفت الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي
وجودها.

ثانيًا. طبعات الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي

1. "ابن الوطن"

"ابن الوطن" هي واحدة من أقدم المجلات الروسية التي تم تشغيلها
دور مهم في تطوير الفكر الاجتماعي في أوائل القرن التاسع عشر. من عام 1815
إلى عام 1825. كانت "ابن الوطن" أكثر المجلات تأثيراً وتقدماً ، في
التي تعاونت مع جوكوفسكي ، وبوشكين ، وكريلوف ، وبيستوزيف ، ورايليف ،
Gnedich ، Kuchelbecker ، F. Glinka ، Kunitsyn ، Somov وغيرهم من الشخصيات البارزة
الكتاب.

من 1817 إلى 1825 ارتبطت المجلة بالجمعية الحرة للهواة
الأدب الروسي الذي نشر أعضاؤه أعمالهم فيه
(تم نشر عدد من خطابات وأعمال أعضاء الجمعية في مجلة مع
مذكرة حول جلسة الاستماع الأولية في اجتماعات الجمعية). هذه
الارتباط الوثيق مع المجتمع الحر والمشاركة المستمرة في المجلة
الكتاب والكتاب الديسمبريين المقربين منهم وقاموا بعمل هذا المنشور
المجلة الأكثر تأثيراً وتقدماً في تلك السنوات.

"ابن الوطن" خرج بشكل صارم (مرة واحدة في الأسبوع) تداوله
تم تحديده في حوالي 400-600 نسخة ، الرقم لتلك السنوات لا بأس به
كبير.

كان تكوين كل إصدار أسبوعي ثابتًا إلى حد ما:

1. التاريخ الحديث والسياسة في أوروبا.

2. التاريخ الروسي والقديم والحديث.

3. الأدب الروسي. أخبار عن جميع الكتب المنشورة في روسيا.
النظر في البعض. التفكير في اللغة الروسية والروسية
المؤلفات. قصائد أصغر.

4. العلم والفنون والحرف.

خلال سنوات التعاون في مجلة أعضاء المجتمع الحر على موقعه
تحتوي الصفحات على عدد من المقالات والأعمال الفنية ،
التعبير عن مواقف الديسمبريين الأيديولوجيين وتحديد المتقدمين
اتجاه المجلة.

من الأهمية بمكان أن القسم النقدي الأدبي للمجلة ، في
والتي على مدار عدة سنوات ، تم نشر عدد من المقالات بقلم غريبويدوف ،
رايليف ، كوتشيلبيكر ، أ.بيستوزيف ، سوموف. الخط الرئيسي مخطط
النضال الأدبي للديسمبريين - من أجل خلق أدب "عالي"
الأنواع والأسلوب المدني.

احتل الجدل الدائر أحد الأماكن المركزية في "ابن الوطن"
رسلان وليودميلا لبوشكين. الشاعر كسر تقاليد الملحمة الكلاسيكية ،
خلق قصيدة ملحمية ، مزجًا بين الأنواع البطولية والكوميدية ، واتحد
الكلاسيكية والرومانسية. على صفحات "ابن الوطن" مقيد
مناقشة طويلة حول طبيعة ومزايا القصيدة. الجدل حول
أثار موضوع "رسلان وليودميلا" في المقام الأول مسألة الجنسية.

قدمت المجلة خط الرومانسية (بستوزيف ، سوموف ،
فيازيمسكي). هؤلاء الكتاب لم يعترفوا بالتعاطف القديم لكاتينين و
كوشلبيكر. محور هذا هو المقال
فيازيمسكي عن "سجين القوقاز" ، وضع عام 1822.

"ابن الوطن" في سنوات التعاون الوثيق مع المجتمع الحر
استجاب لجميع أحداث الحياة الأدبية. كان النقاش في كثير من الأحيان
فقط مع المجلات الأخرى ، ولكن أيضًا بين الموظفين أنفسهم.

لفترة طويلة ، خاض "ابن الوطن" جدلاً مع المعقل
"الكلاسيكيات" الأدبية - "نشرة أوروبا". أبرز الحلقات:
جدل بين O. Somov و M.Dmitriev حول "Woe from Wit" ، خطاب
بوشكين في مقدمة Vyazemsky إلى نافورة Bakhchisarai.

قبل وقت قصير من أحداث ديسمبر عام 1825 ، أ
جدل حاد مع "موسكو تلغراف" حول ما نشر للتو
الفصل الأول من "Eugene Onegin" ، والذي أصبح على الفور جدلاً حول الرئيسي
مبادئ الشعر الرومانسي.

في ضوء الجدل حول الرومانسية ، ينبغي للمرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار مقال رايلييف
"أفكار قليلة حول الشعر" العدد 22 ، 1825. هذه المقالة
كان نوعًا من البرنامج النظري الجمالي للديسمبريين وفي
في نفس الوقت ، كما كانت ، لخص العمل الشعري لرايلييف نفسه.
هذا المقال ينهي بشكل أساسي الدور الرائد "لابن الوطن" في
الصحافة الروسية.

مقارنة بالمواد الصحفية والنقدية ،
احتل القسم الأدبي والفني نسبة أقل نسبيًا في المجلة
مكان وليس له نفس الاهتمام. احتلت مكانًا كبيرًا في
مقالات السفر "ابن الوطن" والعلوم الشعبية. قسم الشعر
تميزت بمشاركة أفضل شعراء ذلك الوقت ، في الغالب -
أعضاء الجمعية الحرة لمحبي الأدب الروسي.
لم يظهر النثر الخيالي الأصلي تقريبًا على صفحات الابن
الوطن "، باستثناء المقالات والأوصاف التاريخية.

بعد انتفاضة الديسمبريين ، لم يفقد "ابن الوطن" أساسه فقط
جزء من موظفيها ، ولكن أيضًا يتحول بحدة إلى معسكر رد الفعل و
قريبًا جدًا يفقد كل الأهمية الأدبية.

2. "المنافس في التربية والصدقة".

رغبة نيكيتين في توسيع نشاط نشر فولني
توج مجتمع عشاق الأدب الروسي ببعض النجاح في
نهاية عام 1817. في اجتماع للجمعية تقرر نشر مجلة
المنافس في التربية والصدقة (الاسم الثاني على العنوان:
"وقائع المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي"). لأول مرة
أربعة أجزاء من المجلة (1818) تضمنت أقدم كتابات الأعضاء
المجتمعات التي تراكمت بأعداد كبيرة على مدى عامين من الاجتماعات.

بسبب الحذر الناجم عن رقابة المجلة
لم تكن هناك أعمال صحفية وفنية بشكل واضح
برنامج سياسي. في المقام الأول تم طرحه التربوي ،
مهمة تعليمية تحدد الطبيعة الموسوعية للمجلة.
ومع ذلك ، فإن النداء إلى مواد التاريخ الوطني والتنمية
حددت الموضوعات الوطنية الوطنية ارتباطها بالديسمبريالية ، و
علاوة على ذلك ، فإن ارتباط "المنافس" بالمجتمع الحر لم يكن فقط
إيديولوجية ، ولكن تنظيمية أيضًا في الطبيعة ، على عكس "ابن الوطن" في
التي شارك فيها أعضاء الجمعية كمتعاونين مؤثرين.

الأعمال المنشورة في "المنافس" كانت سابقاً
تمت قراءتها في اجتماعات الجمعية وتم إصدار المجلة على نفقتها.
كان التوزيع صغيرًا: 200-300 نسخة. ذهبت عائدات المنشور إلى
دعم العلماء والكتاب المحتاجين وكذلك لصالح الطلاب -
أبناء فقراء ونبلاء فقراء.

"أنا. العلم والفن.

الأدب القديم والجديد. دراسات على خصائص اللغات. تحف قديمه.
وصف الأراضي والشعوب. المقاطع التاريخية والسير الذاتية للمشاهير
أزواج. علماء السفر. مختلف الحجج والخطب وعموما كل شيء
فضولي حول العلوم والفنون. الاختراعات والاكتشافات الجديدة وما إلى ذلك.

ثانيًا. نثر رشيقة.

السفر الخلاب ، صورة الشخصيات ، القصص.

ثالثا. قصائد.

رابعا. خليط.

1. ببليوغرافيا ، أو أخبار وأحكام حول الكتب ، مقتطفات أيضًا من
هؤلاء. 2. مقتطفات من مختلف المجلات. 3. ملاحظات المجتمع.

احتل المركز الأول في مجلة "العلم والفن" والقصائد ،
مقالات العلوم الشعبية ، أوصاف السفر. لكن مركزي ل
احتلت المجلة مقالات مكرسة للقضايا الفلسفية والجمالية.
من بين هذه المقالات ، كان أهم خطاب لـ NI Gnedich ، وهو
صرح به عند قبوله العضوية الكاملة في المجتمع الحر و
الذي تم وضعه في الجزء الخامس عشر من برنامج المنافس لعام 1821.

في خطابه ، طور Gnedich برنامجًا تلاه
غالبية المجتمع ، ينظرون إلى الأدب كوسيلة للتربية الأخلاقية و
التحسين الأخلاقي. "فليكتب (أي الكاتب) لا للإنسان ، بل
للبشرية ، "ختم غنيديش خطابه. نفس فكرة الخدمة
يتم التعبير عن الإنسانية أيضًا في "الرسائل الأوروبية" بقلم كوشلبيكر ،
نشرت في المنافس.

في الجزأين الثالث والعشرين والرابع والعشرين لعام 1823 ، مقالات أ. سوموف في
الرومانسية ، والتي كانت أول إثبات بالروسية
أدب الجماليات ونظرية الرومانسية.

في الاهتمام المتزايد والمستمر للمجلة بالفن الشعبي
تأثر الطلب على أصالة وجنسية الأدب. وفرة من المقالات
عن الأغاني الشعبية والأساطير والنشر على صفحات المجلة
عينات عديدة من الشعر الشعبي - كانت نتيجة مباشرة ل
هذا الاهتمام. بدأ "المنافس" دراسة حقيقية للقوم
وعرف القراء على أفضل الأمثلة.

في القسم الفني بالمجلة ، الذي احتل مساحة صغيرة نسبيًا ،
تبرز أولاً بين كل قصائد الشعراء الديسمبريين - رايليف ،
Kuchelbecker ، F. Glinka. بالإضافة إلى عدة قصائد
تم نشر المنافس بواسطة جوكوفسكي ودلفيج وباراتينسكي وجنيديش و ،
أخيرًا ، بوشكين.

ومع ذلك كان توزيع المجلة ضئيلاً. من الواضح أن النجاح الكامل لـ "المنافس"
أعاقها نقص المعلومات السياسية الأجنبية على الأقل.

3. "Nevsky Spectator"

يجاور عن كثب "منافس التنوير والإحسان"
"نيفسكي سبيكتاتور" ، الذي شاركه في المواقف الأيديولوجية المشتركة و
الذي كان أيضًا في دائرة أيديولوجية المجتمع الحر والديسمبريين.

في العدد الأول من "المنافس" لعام 1820 (الجزء التاسع) ، ظهرت رسالة:
"في عام 1820 ، تم نشر مجلة تسمى" Nevsky Spectator ". هنا
تم تحديد برنامج الطبعة الجديدة. كانت "نيفسكي سبيكتيتور" موجودة
ليس لفترة طويلة - من يناير 1820 إلى يونيو 1821. ما مجموعه 18 شهريا
كتب المجلة التي تتكون من 6 اجزاء. ناشرو المجلة هم ج. كروغليكوف ،
ياكوفليف وإي. سنتكين.

اختلف "نيفسكي سبيكتيتور" عن "المنافس" في المقام الأول من حيث
الاهتمام الغالب بقضايا التاريخ الاجتماعي وعلم أصول التدريس و
اقتصاد. احتل قسم "التاريخ والسياسة" المركز الأول في المجلة.
والتعليم". كان لدى The Nevsky Spectator الثوابت التالية
الأقسام: 1. التاريخ والسياسة. 2. التعليم. 3. الآداب. 4. الأدب.
5. النقد. 6. الفنون الجميلة. 7. مزيج.

تم تحديد الموقف العام للمجلة من خلال الإيمان بالتحسينات السلمية
المجتمع من خلال التعليم والتشريعات السليمة. تنفيذ هذا
تم تقديم المهمة من خلال عدد من المقالات بواسطة Snitkin. هذا تعليمي ليبرالي
كما تم دعم البرنامج بمقالات عن التعليم.

تم إعطاء مكانة مهمة في "Nevsky Spectator" للقضايا الاقتصادية.
المجلة من أجل تطوير الصناعة المحلية ، وتقديم المشورة بشأن
قضايا التجارة.

شغل الجزء الأدبي من المجلة مساحة أقل بكثير من
صحفي. ومع ذلك ، فإن مشاركة بوشكين ، رايليف ، كوشلبيكر ،
Baratynsky ، Delvig - جعل القسم الشعري حصريًا
مثيرة للاهتمام وذات مغزى.

يتألف قسم "النثر الأنيق" بشكل أساسي من الترجمة
قصص عاطفية.

احتل القسم الحرج مكانًا مهمًا. نشرت "نظرة على
الأدب الحالي "لكوتشيلبيكر ، مقالات لسوموف وآخرين. يمثل
الاهتمام وتحليل "رسلان وليودميلا" ، وضع في رقم 7 لعام 1820.

بشكل غير متوقع تمامًا ، في منتصف عام 1821 ، تم إجبار نيفسكي سبيكتيتور على ذلك
كان من الوجود. في اشارة الى سوء الحالة الصحية والمتطرفة
التوظيف ، ذكر إيفان سنيتكين في 29 يوليو 1821 في
وقالت لجنة الرقابة في بطرسبرج إنه "ليس في وضع يسمح له بالنشر
هذه المجلة "وتعيد الأموال إلى المشتركين.

كان السبب الحقيقي الذي دفع إلى إغلاق المجلة في منتصف العام هو
كان هناك اضطهاد مستمر للرقابة. يكفي أن نتذكر أن المجلة بالكاد
لم يتم إغلاقها مرة أخرى في أكتوبر 1820 ، بسبب Ryleevskaya
السخرية "إلى العامل المؤقت" تسببت في انتقام الكونت. بطريقة أو بأخرى ، ولكن "نيفسكي
المشاهد ".

ثالثا. خاتمة

كما سبق ذكره في بداية العمل بالطبع ، تعلق الديسمبريست
أهمية كبيرة للرأي العام. يكفي أن أذكر ذلك في
في بداية نشاط الجمعيات السرية كان هناك عدد قليل جدا من بين أعضائها
أنصار الانتفاضة المسلحة. قرر اتحاد الرفاه في النضال ضد
الاستبداد والقنانة لا يعتمدان على حراب الحراس بل على الحراب
دعاية سلمية لأفكار التنوير والأخلاق الحقة "في الكل
العقارات. " عن طريق التحسين التدريجي للأخلاق وانتشارها
كان مجتمع التنوير يأمل في تحقيق ثورة هادئة وغير واضحة
في حكومة الولاية.

اعتقد الديسمبريون أن الأمر سيستغرق حوالي 20 عامًا للمتقدمين
استحوذ الرأي العام على عقول جميع طبقات المجتمع الروسي.

وبطبيعة الحال فإن أهم وسائل النشر المتقدمة
كانت الأفكار العامة هي التعليم والصحافة.

جرت المحاولة الأولى لنشر جريدته الخاصة في عام 1817
عام. كان من المفترض أن يصدر المنشور على أساس الجمعية الأدبية
"أرزاماس". تنتمي فكرة المجلة إلى NI Turgenev. نشر المجلة
يأخذ مكانا.

منذ نهاية عام 1818 ، اتخذ Turgenev مرة أخرى تدابير لتنظيم النشر
مجلة تسمى إما "روسي القرن التاسع عشر" ، أو "أرشيف سياسي
العلوم والأدب الروسي ". لكن هذا المشروع هو أيضا
تم إدراكه لأن Turgenev لم يتلق إذنًا للمجلة من
الحكومي. تسبب التوجه السياسي للمجلة على الفور
الشبهات في هيئة الرقابة.

في أكتوبر 1824 ، سعى الديسمبريست با موخانوف للحصول على إذن
طبعة من المجلة العسكرية. لكنها لم تحقق ذلك فحسب ، بل حصلت عليها أيضًا
توبيخ الخدمة.

كان الحصول على إذن لنشر مجلة جديدة شبه مستحيل.
كانت سياسة الرقابة الروسية صارمة للغاية. لذلك ، للدعاية
الأفكار المتقدمة ، اتحاد الرفاه استقطب "الحر" (أحد معانيها
من هذه الكلمة - "القانونية") الجمعيات الأدبية. من خلال مجلات فولني
وصل مجتمع محبي أفكار الأدب الروسي إلى المجتمع
الديسمبريين.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن المجتمع الحر ، وفقًا لـ VG Bazanov ، "لعب دورًا بارزًا
دور في تدريب كوادر الديسمبريست. خاصة وقد ارتفعت الأهمية
الجمعية وإصداراتها بعد حل اتحاد الرفاه عام 1821.

تم العثور على إنجازات الصحافة الروسية المتقدمة في الربع الأول من القرن التاسع عشر
مزيد من التطوير الإبداعي في الأنشطة الصحفية لـ A.S. Pushkin ،
NA Polevoy و VG Belinsky و A.I. Herzen و N.A. Nekrasov وآخرون
كبار الدعاة والنقاد الأدبيين في العقود اللاحقة. و
يمكننا أن نقول بأمان ، دون خوف من ارتكاب خطأ ، أن المجتمع الحر للهواة
لعب الأدب الروسي ومنشوراته دورًا كبيرًا في التطور
الصحافة والأدب الروسي.

المراجع

1. Bazanov V.G. الجمهورية العلمية. - M.-L. ، "العلوم" ، 1964.

2. مقالات عن تاريخ الصحافة والأدب الروسي.

(الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر) - L. ، 1950.

3 - بيريزينا ف. الصحافة الروسية في الربع الأول من القرن التاسع عشر

قرن. - دار النشر بجامعة لينينغراد عام 1965.

4. Prokhorov E.P. صحافة الديسمبريين. - م ، 1961.

5. Bazanov V.G. مقالات عن الأدب الديسمبريست. عام-

كيسية. نثر. نقد. - م ، 1953.

6. لاندا س. روح التحولات الثورية ... 1816-

1825. - م ، 1975.

7. Fedorov V.A. الديسمبريين ووقتهم. - دار النشر بموسكو

جامعة هو ، 1992.

8. Esin B.I. تاريخ الصحافة الروسية في القرن التاسع عشر. -