حكام الدولة الآشورية. تاريخ موجز لآشور القديمة (الدولة، البلد، المملكة)
كيف نشأت الإمبراطورية الأولى وسقطت؟ تاريخ الدولة الآشورية
آشور - هذا الاسم وحده أرعب سكان الشرق القديم. وكانت الدولة الآشورية، التي تمتلك جيشًا قويًا جاهزًا للقتال، هي أول الدول التي شرعت في سياسة غزو واسعة، وأصبحت مكتبة الألواح الطينية التي جمعها الملك الآشوري آشور بانيبال مصدرًا قيمًا للدراسة. العلوم والثقافة والتاريخ وبلاد ما بين النهرين القديمة. الآشوريون، الذين ينتمون إلى السامية مجموعة اللغة(تنتمي اللغتان العربية والعبرية أيضًا إلى هذه المجموعة) والذين أتوا من المناطق القاحلة في شبه الجزيرة العربية والصحراء السورية التي تجولوا من خلالها، استقروا في الجزء الأوسط من وادي نهر دجلة (أراضي العراق الحديث).
أصبحت آشور أول قاعدة استيطانية رئيسية لهم وواحدة من عواصم الدولة الآشورية المستقبلية. بفضل الحي، ونتيجة لذلك، التعرف على الثقافات السومرية والبابلية والأكادية الأكثر تطورا، ووجود نهر دجلة والأراضي المروية، ووجود المعدن والغابات، والتي لم يكن لدى جيرانهم الجنوبيين، وذلك بفضل الموقع عند تقاطع طرق التجارة المهمة في الشرق القديم، تم تشكيل أسس الدولة بين البدو السابقين، وتحولت مستوطنة آشور إلى مركز غني وقوي في منطقة الشرق الأوسط.
على الأرجح، كانت السيطرة على أهم طرق التجارة هي التي دفعت آشور (هذا ما كانت تسمى به الدولة الآشورية في الأصل) إلى طريق التطلعات العدوانية الإقليمية (بالإضافة إلى الاستيلاء على العبيد والغنائم)، وبالتالي تحديد المزيد من التدخلات الأجنبية مسبقًا. الخط السياسي للدولة.
أول ملك آشوري بدأ توسعاً عسكرياً كبيراً كان شامشيادات الأول في عام 1800 ق.م. لقد غزا كل شمال بلاد ما بين النهرين، والجزء الخاضع من كابادوكيا (تركيا الحديثة) ومدينة ماري الكبيرة في الشرق الأوسط.
خلال الحملات العسكرية، وصلت قواته إلى الشواطئ البحرالابيض المتوسطوبدأت آشور نفسها في التنافس مع بابل القوية. شمسيادات أنا نفسه أطلق على نفسه لقب "ملك الكون". ومع ذلك، في نهاية القرن السادس عشر قبل الميلاد. وخضعت بلاد آشور لنحو 100 عام لحكم دولة ميتاني الواقعة في شمال بلاد ما بين النهرين.
موجة جديدة من الفتوحات تقع على عاتق الملوك الآشوريين شلمنصر الأول (1274-1245 قبل الميلاد)، الذي دمر دولة ميتاني، واستولي على 9 مدن وعاصمتها توكولتينينورت الأول (1244-1208 قبل الميلاد)، الذي وسع بشكل كبير ممتلكات الآشوريين السلطة التي تدخلت بنجاح في الشؤون البابلية ونفذت غارة ناجحة على الدولة الحثية القوية، وتغلث فلاسر الأول (1115-1077 قبل الميلاد)، الذي قام بأول رحلة بحرية في تاريخ آشور عبر البحر الأبيض المتوسط.
ولكن ربما وصلت آشور إلى أعظم قوتها في ما يسمى بالفترة الآشورية الجديدة من تاريخها. غزا الملك الآشوري تيجلابالاسار الثالث (745-727 قبل الميلاد) المملكة الأورارتية القوية بأكملها تقريبًا (كانت أورارتو تقع على أراضي أرمينيا الحديثة، حتى سوريا الحالية)، باستثناء العاصمة فينيقيا وفلسطين وسوريا وبلاد الرافدين. مملكة دمشق قوية إلى حد ما.
نفس الملك اعتلى عرش بابل دون إراقة دماء تحت اسم بولو. ملك آشوري آخر سرجون الثاني (721-705 قبل الميلاد)، يقضي الكثير من الوقت في الحملات العسكرية، والاستيلاء على أراض جديدة وقمع الانتفاضات، وأخيرا تهدئة أورارتو، واستولت على دولة إسرائيل وأخضعت بابل بالقوة، وقبلت لقب الحاكم هناك.
في 720 قبل الميلاد. هزم سرجون الثاني القوات المشتركة للمتمردين سوريا وفينيقيا ومصر التي انضمت إليهم، وذلك في عام 713 قبل الميلاد. يقوم برحلة عقابية إلى وسائل الإعلام (إيران) التي تم أسرها حتى قبله. لقد تملق حكام مصر وقبرص ومملكة السبئيين في جنوب الجزيرة العربية هذا الملك.
ورث ابنه وخليفته سنحاريب (701-681 قبل الميلاد) إمبراطورية ضخمة، حيث كان لا بد من قمع الانتفاضات بشكل دوري في أماكن مختلفة. لذلك، في 702 قبل الميلاد. في معركتين بالقرب من كوتو وكيش، هزم سنحاريب الجيش البابلي العيلامي القوي (كانت الدولة العيلامية، التي دعمت بابل المتمردة، تقع على أراضي إيران الحديثة)، واستولت على 200 ألف سجين وغنيمة غنية.
بابل نفسها، التي تم إبادة سكانها جزئيًا وإعادة توطينهم جزئيًا في مناطق مختلفة من الدولة الآشورية، غمرها سنحاريب بمياه نهر الفرات المنبعثة. كان على سنحاريب أيضًا أن يقاتل تحالفًا من مصر ويهودا والقبائل العربية البدوية. وفي هذه الحرب حوصرت القدس، لكن الآشوريين فشلوا في الاستيلاء عليها بسبب الحمى الاستوائية التي أصابت جيشهم بالشلل، كما يعتقد العلماء.
كان النجاح الرئيسي في السياسة الخارجية للملك الجديد أسرحدون هو غزو مصر. بالإضافة إلى ذلك، أعاد بابل المدمرة. كان آخر ملك آشوري قوي، الذي ازدهرت فيه آشور في عهده، هو جامع المكتبة المذكور بالفعل آشور بانيبال (668-631 قبل الميلاد). في عهده، أصبحت دول المدن المستقلة حتى الآن مثل فينيقيا صور وأرفادا تابعة لآشور، وتم تنفيذ حملة عقابية ضد عدو آشور القديم، الدولة العيلامية (ساعدت عيلام بعد ذلك شقيق آشور بانيبال في الصراع على السلطة)، والتي تم خلالها 639 قبل الميلاد ه. تم الاستيلاء على عاصمتها سوسة.
وفي عهد الملوك الثلاثة (631-612 ق.م.) – بعد آشور بانيبال – اندلعت الانتفاضات في آشور. استنزفت الحروب التي لا نهاية لها آشور. في وسائل الإعلام، وصل الملك النشط Cyaxares إلى السلطة، وطرد السكيثيين من أراضيه وحتى، وفقا لبعض البيانات، تمكن من جذبهم إلى جانبه، ولم يعد يعتبر نفسه مدينا بأي شيء لآشور.
في بابل، وصل منافس آشور منذ فترة طويلة إلى السلطة، الملك نبوبلاسر، مؤسس المملكة البابلية الجديدة، الذي لم يعتبر نفسه أيضًا موضوعًا لآشور. شكل هذان الحاكمان تحالفًا ضد عدوهما المشترك آشور وبدأا عمليات عسكرية مشتركة. في ظل الظروف السائدة، اضطر أحد أبناء آشور بانيبال - ساراك - إلى الدخول في تحالف مع مصر، التي كانت مستقلة بالفعل في ذلك الوقت.
الأعمال العسكرية بين الآشوريين والبابليين في 616-615. قبل الميلاد. ذهب بدرجات متفاوتة من النجاح. في هذا الوقت، مستفيدين من غياب الجيش الآشوري، اقتحم الميديون مناطق السكان الأصليين في آشور. في عام 614 قبل الميلاد. واستولوا على العاصمة المقدسة القديمة للآشوريين آشور وفي عام 612 ق.م. اقتربت القوات المتوسطة البابلية المشتركة من نينوى (مدينة الموصل الحديثة في العراق).
منذ عهد الملك سنحاريب، كانت نينوى عاصمة القوة الآشورية، وهي كبيرة و مدينة جميلةالساحات والقصور العملاقة، المركز السياسي للشرق القديم. وعلى الرغم من مقاومة نينوى العنيدة، فقد تم الاستيلاء على المدينة أيضًا. وتراجعت فلول الجيش الآشوري بقيادة الملك آشورباليت إلى نهر الفرات.
في عام 605 قبل الميلاد. في معركة كركميش بالقرب من نهر الفرات، هزم الأمير البابلي نبوخذ نصر (ملك بابل الشهير في المستقبل)، بدعم من الميديين، القوات الآشورية المصرية المشتركة. توقفت الدولة الآشورية عن الوجود. إلا أن الشعب الآشوري لم يختف، محتفظاً بهويته الوطنية.
كيف كانت الدولة الآشورية؟
جيش. الموقف تجاه الشعوب المحتلة.
الدولة الآشورية (حوالي الرابع والعشرون قبل الميلاد - 605 قبل الميلاد) في أعلى قمة قوتها تمتلك، وفقًا لمعايير ذلك الوقت، مناطق شاسعة (العراق الحديث، سوريا، إسرائيل، لبنان، أرمينيا، جزء من إيران، مصر). وللسيطرة على هذه الأراضي، كان لدى آشور جيش قوي وجاهز للقتال ولم يكن له مثيل في العالم القديم في ذلك الوقت.
تم تقسيم الجيش الآشوري إلى سلاح الفرسان، والذي تم تقسيمه بدوره إلى عربة وسلاح فرسان بسيط وإلى مشاة - مسلحين بأسلحة خفيفة وثقيلة التسليح. الآشوريون في فترة لاحقة من تاريخهم، على عكس العديد من الدول في ذلك الوقت، كانوا تحت تأثير الشعوب الهندية الأوروبية، على سبيل المثال، السكيثيين المشهورين بسلاح الفرسان (من المعروف أن السكيثيين كانوا في خدمة السكيثيين). بدأ الآشوريون، وتم تأمين اتحادهم عن طريق الزواج بين ابنة الملك الآشوري أسرحدون والملك السكيثي بارتاتوا) في استخدام سلاح الفرسان البسيط على نطاق واسع، مما جعل من الممكن ملاحقة العدو المنسحب بنجاح. بفضل توفر المعدن في آشور، كان المحارب الآشوري المدجج بالسلاح محميًا ومسلحًا بشكل جيد نسبيًا.
بالإضافة إلى هذه الأنواع من القوات، ولأول مرة في التاريخ، استخدم الجيش الآشوري القوات الهندسية المساعدة (التي تم تجنيدها بشكل رئيسي من العبيد)، الذين شاركوا في وضع الطرق، وبناء الجسور العائمة والمعسكرات المحصنة. كان الجيش الآشوري من أوائل (وربما الأول) الذي استخدم أسلحة الحصار المختلفة، مثل الكبش وجهاز خاص، يذكرنا إلى حد ما بمقذوف عرق الثور، الذي أطلق حجارة يصل وزنها إلى 10 كجم على مسافة 500-600 م في مدينة محاصرة كان ملوك وجنرالات آشور على دراية بالهجمات الأمامية والجانبية ومزيج من هذه الهجمات.
كما أن نظام التجسس والاستخبارات كان راسخًا تمامًا في البلدان التي تم التخطيط فيها للعمليات العسكرية أو التي كانت تشكل خطورة على آشور. أخيرًا، تم استخدام نظام التحذير، مثل إشارات الإشارة، على نطاق واسع. حاول الجيش الآشوري التصرف بشكل غير متوقع وبسرعة، دون إعطاء العدو الفرصة للتعافي، وغالبا ما يقوم بغارات ليلية مفاجئة على معسكر العدو. وعند الضرورة، لجأ الجيش الآشوري إلى تكتيكات “التجويع”، وتدمير الآبار، وقطع الطرق، وما إلى ذلك. كل هذا جعل الجيش الآشوري قويا ولا يقهر.
ومن أجل إضعاف الشعوب المهزومة وإبقائها في مزيد من التبعية، مارس الآشوريون إعادة توطين الشعوب المهزومة في مناطق أخرى من الإمبراطورية الآشورية، والتي لم تكن معتادة على أنشطتهم الاقتصادية. على سبيل المثال، تم إعادة توطين الشعوب الزراعية المستقرة في الصحاري والسهوب المناسبة للبدو الرحل فقط. لذلك، بعد الاستيلاء على دولة إسرائيل الثانية من قبل الملك الآشوري سرجون، تم إعادة توطين 27000 ألف إسرائيلي في آشور وميديا، واستقر البابليون والسوريون والعرب في إسرائيل نفسها، الذين أصبحوا فيما بعد يعرفون باسم السامريين وأدرجوا في مثل العهد الجديد عن "السامري الصالح".
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الآشوريين تجاوزوا في قسوتهم جميع الشعوب والحضارات الأخرى في ذلك الوقت، والتي لم تكن أيضًا إنسانية بشكل خاص. كانت عمليات التعذيب والإعدام الأكثر تطوراً للعدو المهزوم تعتبر أمرًا طبيعيًا بالنسبة للآشوريين. تُظهر إحدى النقوش الملك الآشوري وهو يحتفل في الحديقة مع زوجته ويستمتع ليس فقط بأصوات القيثارات وطبلة الأذن، بل أيضًا بالمنظر الدموي: الرأس المقطوع لأحد أعدائه معلق على شجرة. عملت هذه القسوة على تخويف الأعداء، وكان لها أيضًا وظائف دينية وطقوسية جزئيًا.
النظام السياسي. سكان. عائلة.
في البداية، كانت مدينة-دولة آشور (جوهر الإمبراطورية الآشورية المستقبلية) عبارة عن جمهورية تملك العبيد الأوليغارشية ويحكمها مجلس من الحكماء، والذي يتغير كل عام ويتم تجنيده من أغنى سكان المدينة. كانت حصة القيصر في حكم البلاد صغيرة وتم تقليصها إلى دور القائد الأعلى للجيش. ومع ذلك، تم تعزيز القوة الملكية تدريجيا. ويبدو أن نقل العاصمة من آشور دون سبب واضح إلى الضفة المقابلة لنهر دجلة على يد الملك الآشوري توكولتينينورت 1 (1244-1208 قبل الميلاد) يشير إلى رغبة الملك في القطيعة مع مجلس آشور الذي أصبح مجرد مجلس مدينة.
كان الأساس الرئيسي للدولة الآشورية هو المجتمعات الريفية، التي كانت أصحاب صندوق الأراضي. تم تقسيم الصندوق إلى قطع أراضي مملوكة لعائلات فردية. وتدريجيًا، ومع نجاح الحملات العدوانية وتراكم الثروات، يظهر أفراد المجتمع الأثرياء أصحاب العبيد، ويقع زملائهم الفقراء من أفراد المجتمع في عبودية الديون. لذلك، على سبيل المثال، كان المدين ملزما بتوفير عدد معين من الحصادين إلى الدائن الجار الغني في وقت الحصاد مقابل دفع الفائدة على مبلغ القرض. هناك طريقة أخرى شائعة جدًا للوقوع في عبودية الديون وهي إعطاء المدين للعبودية المؤقتة للدائن كضمان.
لم يقوم الآشوريون النبلاء والأثرياء بأي واجبات لصالح الدولة. ظهرت الاختلافات بين الأغنياء والفقراء في آشور من خلال الملابس، أو بالأحرى، جودة المادة وطول "الكاندي" - وهو قميص قصير الأكمام، منتشر في الشرق الأدنى القديم. كلما كان الشخص أكثر نبلا وثراء، كلما كانت الحلوى أطول. بالإضافة إلى ذلك، أطلق جميع الآشوريين القدماء لحى كثيفة وطويلة، والتي كانت تعتبر علامة على الأخلاق، وكانوا يعتنون بها بعناية. فقط الخصيان لم يلبسوا اللحى.
لقد وصل إلينا ما يسمى بـ”القوانين الآشورية الوسطى”، التي تنظم مختلف جوانب الحياة اليومية. آشور القديمةوالتي تعد، إلى جانب "قوانين حمورابي"، أقدم الآثار القانونية.
في آشور القديمة كانت هناك عائلة أبوية. إن سلطة الأب على أبنائه لا تختلف إلا قليلاً عن سلطة السيد على العبيد. تم احتساب الأطفال والعبيد بالتساوي من بين الممتلكات التي يمكن للدائن أن يحصل منها على تعويض عن الدين. كما أن وضع الزوجة يختلف قليلاً عن وضع العبد، حيث يتم الحصول على الزوجة عن طريق الشراء. وللزوج حق مبرر قانونا في اللجوء إلى العنف ضد زوجته. وبعد وفاة زوجها ذهبت الزوجة إلى أقارب الأخير.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن العلامة الخارجية للمرأة الحرة كانت ارتداء الحجاب لتغطية وجهها. وقد اعتمد المسلمون هذا التقليد فيما بعد.
من هم الآشوريون؟
الآشوريون المعاصرون هم مسيحيون بالدين (ينتمي غالبيتهم إلى "كنيسة المشرق الآشورية الرسولية المقدسة" وإلى "الكنيسة الكلدانية" الكنيسة الكاثوليكية)، الذين يتحدثون ما يسمى باللغة الآرامية الشمالية الشرقية الجديدة، وهم خلفاء اللغة الآرامية القديمة التي تكلم بها السيد المسيح، يعتبرون أنفسهم أحفادًا مباشرين للدولة الآشورية القديمة، التي نعرفها من الكتب المدرسيةقصص.
الاسم العرقي "الآشوريون" نفسه، بعد فترة طويلة من النسيان، يظهر في مكان ما في العصور الوسطى. وقد تم تطبيقه على المسيحيين الناطقين بالآرامية في العراق الحديث وإيران وسوريا وتركيا من قبل المبشرين الأوروبيين، الذين أعلنوا أنهم من نسل الآشوريين القدماء. وقد تجذر هذا المصطلح بنجاح بين المسيحيين في هذه المنطقة، المحاطين بعناصر دينية وعرقية غريبة، رأوا فيه إحدى ضمانات هويتهم الوطنية. لقد كان وجود الإيمان المسيحي، وكذلك اللغة الآرامية، التي كانت الدولة الآشورية أحد مراكزها، هو الذي أصبح عوامل توحيد عرقية للشعب الآشوري.
لا نعرف عمليا شيئا عن سكان آشور القديمة (التي احتل عمودها الفقري أراضي العراق الحديث) بعد سقوط دولتهم تحت هجوم الميديين والبابليين. على الأرجح، لم يتم إبادة السكان أنفسهم بالكامل، تم تدمير الطبقة الحاكمة فقط. في نصوص وتاريخ الدولة الأخمينية الفارسية، والتي كانت إحدى ولاياتها أراضي آشور السابقة، نواجه أسماء آرامية مميزة. والعديد من هذه الأسماء تحتوي على اسم آشور المقدس عند الآشوريين (إحدى عواصم آشور القديمة).
احتل العديد من الآشوريين الناطقين باللغة الآرامية مناصب عالية إلى حد ما في الإمبراطورية الفارسية، مثل، على سبيل المثال، بعض بان آشور لومور، الذي كان سكرتير الأميرة المتوجة كامبيسيا في عهد سايروس 2، واللغة الآرامية نفسها في عهد الأخمينيين الفارسيين وكانت لغة العمل المكتبي (الآرامية الإمبراطورية). هناك أيضا افتراض ذلك مظهرالإله الرئيسي للزرادشتيين الفرس، أهورا مازدا، استعاره الفرس من إله الحرب الآشوري القديم آشور. وفي وقت لاحق، احتلت أراضي آشور من قبل دول وشعوب مختلفة متتالية.
في القرن الثاني. إعلان ولاية أوسروين الصغيرة في غرب بلاد ما بين النهرين، يسكنها سكان أرمينيون وناطقون باللغة الأرمنية، ويقع مركزها في مدينة إديسا (مدينة أورفا التركية الحديثة على بعد 80 كيلومتراً من نهر الفرات و45 كيلومتراً من الحدود التركية السورية) بفضل بجهود الرسل بطرس وتوما ويهوذا تاديوس لأول مرة في التاريخ تبنت المسيحية كدين للدولة. بعد أن اعتنقوا المسيحية، بدأ الآراميون في أوسروين يطلقون على أنفسهم اسم "السوريين" (يجب عدم الخلط بينه وبين السكان العرب في سوريا الحديثة)، وأصبحت لغتهم لغة أدبيةجميع المسيحيين الناطقين باللغة الآرامية وحصلوا على اسم "سوري" أو الآرامية الوسطى. هذه اللغة هذه اللحظةأصبحت الميتة عمليا (التي تستخدم الآن فقط كلغة طقسية في الكنائس الآشورية)، الأساس لظهور اللغة الآرامية الجديدة. مع انتشار المسيحية، تم اعتماد الاسم العرقي "السوريين" أيضًا من قبل المسيحيين الآخرين الناطقين باللغة الآرامية، وبعد ذلك، كما ذكرنا أعلاه، تم إضافة الحرف A إلى هذا الاسم العرقي.
تمكن الآشوريون من الحفاظ على الإيمان المسيحي وعدم الذوبان في السكان المسلمين والزرادشتيين من حولهم. وفي الخلافة العربية كان المسيحيون الآشوريون أطباء وعلماء. لقد قاموا بعمل عظيم في نشر التعليم والثقافة العلمانية هناك. وبفضل ترجماتهم من اليونانية إلى السريانية والعربية، أصبحت العلوم والفلسفة القديمة في متناول العرب.
المأساة الحقيقية للشعب الآشوري كانت الأولى الحرب العالمية. خلال هذه الحرب، قررت قيادة الإمبراطورية العثمانية معاقبة الآشوريين بتهمة “الخيانة”، أو بشكل أكثر دقة، لمساعدة الجيش الروسي. خلال المذبحة، وكذلك من المنفى القسري في الصحراء من عام 1914 إلى عام 1918، وفقا لتقديرات مختلفة، مات من 200 إلى 700 ألف آشوري (من المفترض ثلث جميع الآشوريين). علاوة على ذلك، قُتل حوالي 100 ألف مسيحي شرقي في بلاد فارس المحايدة المجاورة، التي غزا الأتراك أراضيها مرتين. تم إبادة 9 آلاف آشوري على يد الإيرانيين أنفسهم في مدينتي خوي وأورمية.
وبالمناسبة، عندما دخلت القوات الروسية أورميا، أنشأت من فلول اللاجئين مفارز برئاسة الجنرال الآشوري إيليا آغا بيتروس. وتمكن بجيشه الصغير من صد هجمات الأكراد والفرس لبعض الوقت. ومن المعالم المظلمة الأخرى للشعب الآشوري هو مقتل 3000 آشوري في العراق عام 1933.
إن يوم 7 أغسطس هو يوم تذكير وتذكر لهذين الحدثين المأساويين بالنسبة للآشوريين.
هربًا من الاضطهادات المختلفة، أُجبر العديد من الآشوريين على الفرار من الشرق الأوسط وتوزعوا في جميع أنحاء العالم. اليوم، العدد الدقيق لجميع الآشوريين الذين يعيشون فيها دول مختلفة، لا يمكن تثبيته.
وبحسب بعض البيانات يتراوح عددهم من 3 إلى 4.2 مليون شخص. يعيش نصفهم في موطنهم التقليدي - في بلدان الشرق الأوسط (إيران وسوريا وتركيا، ولكن الأهم من ذلك كله في العراق). واستقر النصف المتبقي في بقية أنحاء العالم. يوجد في الولايات المتحدة ثاني أكبر عدد من السكان الآشوريين في العالم بعد العراق (يعيش أكبر عدد من الآشوريين في شيكاغو، حيث يوجد شارع يحمل اسم الملك الآشوري القديم سرجون). ويعيش الآشوريون أيضًا في روسيا.
ولأول مرة ظهر الآشوريون في المنطقة الإمبراطورية الروسيةبعد الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) وتوقيع معاهدة سلام تركمانشاي. بموجب هذه المعاهدة، كان للمسيحيين الذين يعيشون في بلاد فارس الحق في الانتقال إلى الإمبراطورية الروسية. حدثت موجة أكبر من الهجرة إلى روسيا خلال الأحداث المأساوية التي سبق ذكرها في الحرب العالمية الأولى. ثم وجد العديد من الآشوريين الخلاص في الإمبراطورية الروسية، ثم في روسيا السوفيتية وما وراء القوقاز، مثل مجموعة من اللاجئين الآشوريين يسيرون جنبًا إلى جنب مع الجنود الروس المنسحبين من إيران. استمر تدفق الآشوريين إلى روسيا السوفيتية بشكل أكبر.
كان الأمر أسهل بالنسبة للآشوريين الذين استقروا في جورجيا وأرمينيا - فهناك مناخ و الظروف الطبيعيةكانت مألوفة إلى حد ما، كانت هناك فرصة للانخراط في الزراعة المألوفة وتربية الماشية. وينطبق الشيء نفسه على جنوب روسيا. في كوبان، على سبيل المثال، أسس المهاجرون الآشوريون من منطقة أورميا الإيرانية قرية تحمل الاسم نفسه وبدأوا في زراعة الفلفل الأحمر. في كل عام في شهر مايو، يأتي الآشوريون من المدن الروسية والدول المجاورة إلى هنا: يقام هنا مهرجان Hubba (الصداقة)، والذي يتضمن برنامجه مباريات كرة القدم والموسيقى الوطنية والرقصات.
وكان الأمر أكثر صعوبة بالنسبة للآشوريين الذين استقروا في المدن. وجد مزارعو الجبال السابقون، الذين كانوا في الغالب أميين ولا يعرفون اللغة الروسية (العديد من الآشوريين لم يكن لديهم جوازات سفر سوفيتية حتى الستينيات)، أنه من الصعب العثور على شيء يفعلونه في الحياة الحضرية. وجد الآشوريون في موسكو طريقة للخروج من هذا الوضع من خلال البدء في تلميع الأحذية، الأمر الذي لا يتطلب مهارات خاصة، واحتكروا هذا المجال عمليا في موسكو. استقر الآشوريون في موسكو بشكل جماعي، على طول الخطوط القبلية والقرية الواحدة، في المناطق الوسطى من موسكو. كان المكان الآشوري الأكثر شهرة في موسكو هو المنزل الواقع في حارة ساموتيكني الثالثة، والذي يسكنه الآشوريون حصريًا.
في 1940-1950، تم إنشاء فريق كرة القدم للهواة "موسكو كلينر" الذي يتكون من الآشوريين فقط. ومع ذلك، لم يلعب الآشوريون كرة القدم فحسب، بل لعبوا الكرة الطائرة أيضًا، كما ذكرنا يوري فيزبور في أغنية "الكرة الطائرة على سريتينكا" ("ابن الآشوري هو الآشوري ليو أورانوس"). لا يزال الشتات الآشوري في موسكو موجودًا حتى اليوم. توجد كنيسة آشورية في موسكو، وحتى وقت قريب كان هناك مطعم آشوري.
على الرغم من الأمية الكبيرة للآشوريين، تم إنشاء اتحاد عموم روسيا للآشوريين "حياة أثور" في عام 1924، كما عملت المدارس الآشورية الوطنية أيضًا في الاتحاد السوفييتي، وتم نشر الصحيفة الآشورية "نجمة الشرق".
جاءت الأوقات الصعبة للآشوريين السوفييت في النصف الثاني من الثلاثينيات، عندما ألغيت جميع المدارس والنوادي الآشورية، وتم قمع رجال الدين والمثقفين الآشوريين الصغار. ضربت الموجة التالية من القمع الآشوريين السوفييت بعد الحرب. تم نفي العديد منهم إلى سيبيريا وكازاخستان بتهم ملفقة بالتجسس والتخريب، على الرغم من حقيقة أن العديد من الآشوريين قاتلوا إلى جانب الروس في ميادين الحرب الوطنية العظمى.
واليوم، يتراوح العدد الإجمالي للآشوريين الروس من 14.000 إلى 70.000 شخص. يعيش معظمهم في إقليم كراسنودار وموسكو. يعيش عدد لا بأس به من الآشوريين في جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابقة. ففي تبليسي على سبيل المثال، هناك ربع يسمى كوكيا، يعيش فيه الآشوريون.
اليوم، الآشوريون المنتشرين في جميع أنحاء العالم (على الرغم من مناقشة خطة لإعادة توطين جميع الآشوريين في البرازيل في الثلاثينيات في اجتماع لعصبة الأمم) احتفظوا بهويتهم الثقافية واللغوية. لديهم عاداتهم الخاصة، ولغتهم الخاصة، وكنيستهم الخاصة، وتقويمهم الخاص (حسب التقويم الآشوري هو الآن 6763). لديهم أيضا خاصة بهم أطباق وطنية- على سبيل المثال، ما يسمى براهات (والتي تعني "اليد" باللغة الآرامية وترمز إلى سقوط العاصمة الآشورية نينوى)، الخبز المسطح المستدير المصنوع من عجينة القمح والذرة.
الآشوريون شعب مبتهج ومبهج. إنهم يحبون الغناء والرقص. في جميع أنحاء العالم، يرقص الآشوريون الرقصة الوطنية "شيخاني".
الفترة (القرنين XX-XVI قبل الميلاد)
وفي العصر الآشوري القديم احتلت الدولة منطقة صغيرة كان مركزها آشور. كان السكان يعملون في الزراعة: فقد كانوا يزرعون الشعير والحنطة، ويزرعون العنب باستخدام الري الطبيعي (المطر والثلج)، والآبار، وبكميات صغيرة - بمساعدة هياكل الري - مياه دجلة. وفي المناطق الشرقية من البلاد، كان لتربية الماشية، باستخدام المروج الجبلية للرعي الصيفي، تأثير كبير. لكن دور أساسيلعبت التجارة دورًا في حياة المجتمع الآشوري المبكر. مرت أهم طرق التجارة عبر آشور: من البحر الأبيض المتوسط ومن آسيا الصغرى على طول نهر دجلة إلى مناطق وسط وجنوب بلاد ما بين النهرين ثم إلى عيلام. سعى آشور إلى إنشاء مستعمراته التجارية الخاصة من أجل الحصول على موطئ قدم على هذه الحدود الرئيسية. بالفعل في مطلع 3-2 ألف قبل الميلاد. فهو يُخضع مستعمرة جاسور السومرية الأكادية السابقة (شرق نهر دجلة). تم استعمار الجزء الشرقي من آسيا الصغرى بشكل خاص، حيث تم تصدير المواد الخام المهمة لآشور: المعادن (النحاس والرصاص والفضة) والماشية والصوف والجلود والخشب - وحيث الحبوب والأقمشة والملابس الجاهزة والحرف اليدوية تم استيرادها. كان المجتمع الآشوري القديم يملك العبيد، لكنه احتفظ بآثار قوية من النظام القبلي. كانت هناك مزارع ملكية (أو قصر) ومعبد، كان يزرع أفراد المجتمع والعبيد أراضيها. كان الجزء الأكبر من الأرض ملكًا للمجتمع. وكانت قطع الأراضي مملوكة لمجتمعات "القار" ذات الأسر الكبيرة، والتي ضمت عدة أجيال من الأقارب المباشرين. كانت الأرض خاضعة لإعادة التوزيع المنتظم، ولكن يمكن أيضًا أن تكون مملوكة للقطاع الخاص. خلال هذه الفترة، ظهرت طبقة نبلاء تجارية، وأصبحت غنية نتيجة للتجارة الدولية. وكانت العبودية منتشرة بالفعل. تم الحصول على العبيد من خلال عبودية الديون، أو الشراء من القبائل الأخرى، وأيضًا نتيجة للحملات العسكرية الناجحة. وكانت الدولة الآشورية في ذلك الوقت تسمى الشب آشور، والتي تعني مدينة أو مجتمع آشور. لا تزال المجالس الشعبية ومجالس الشيوخ قائمة، والتي انتخبت Ukullum - المسؤول المسؤول عن الشؤون القضائية والإدارية لولاية المدينة. كان هناك أيضًا منصب وراثي للحاكم - إشكقوم، الذي كان له وظائف دينية، وأشرف على بناء المعابد وغيرها من الأشغال العامة، وخلال الحرب أصبح قائدًا عسكريًا. في بعض الأحيان تم الجمع بين هذين المنصبين في يد شخص واحد. في بداية القرن العشرين قبل الميلاد. كان الوضع الدولي لآشور يتطور دون جدوى: فقد أصبح صعود دولة ماري في منطقة الفرات عقبة خطيرة أمام التجارة الغربية لآشور، وسرعان ما أدى تشكيل المملكة الحثية إلى القضاء على أنشطة التجار الآشوريين في آسيا الصغرى. . كما تعرقلت التجارة أيضًا بسبب تقدم القبائل الأمورية إلى بلاد ما بين النهرين. على ما يبدو، بهدف استعادته، قام آشور، في عهد إيلوشوما، بالحملات الأولى إلى الغرب، إلى الفرات، وإلى الجنوب، على طول نهر دجلة. تنتهج آشور سياسة خارجية نشطة بشكل خاص، حيث يهيمن الاتجاه الغربي، في عهد شمشي أداد 1 (1813-1781 قبل الميلاد). استولت قواتها على مدن شمال بلاد ما بين النهرين، وأخضعت ماري، واستولت على مدينة قطنوي السورية. وتمر التجارة الوسيطة مع الغرب إلى آشور. تحتفظ آشور بعلاقات سلمية مع جيرانها الجنوبيين - بابل وإشنونا، ولكن في الشرق عليها أن تخوض حروبًا مستمرة مع الحوريين. وهكذا في نهاية التاسع عشر - بداية القرن الثامن عشر قبل الميلاد. وتحولت آشور إلى دولة كبيرة وخصص شمشي أداد 1 لقب "ملك الجموع". أعيد تنظيم الدولة الآشورية. ترأس القيصر جهازًا إداريًا واسع النطاق، وأصبح القائد العسكري الأعلى والقاضي، وقام بتوجيه الأسرة المالكة. تم تقسيم كامل أراضي الدولة الآشورية إلى مقاطعات أو مقاطعات (خلاصوم) يرأسها ولاة يعينهم الملك. كانت الوحدة الأساسية للدولة الآشورية هي المجتمع – الشبة. دفع جميع سكان الولاية الضرائب للخزانة وقاموا بواجبات عمل مختلفة. يتكون الجيش من محاربين محترفين وميليشيا عامة. في عهد خلفاء شمشي أداد 1، بدأت آشور تعاني من الهزائم على يد الدولة البابلية، حيث حكم حمورابي بعد ذلك. هو، بالتحالف مع ماري، هزم آشور وهي، في نهاية القرن السادس عشر قبل الميلاد. أصبحت فريسة الدولة الفتية - ميتاني. تراجعت التجارة الآشورية عندما طردت الإمبراطورية الحثية التجار الآشوريين من آسيا الصغرى، ومصر من سوريا، وأغلق ميتاني الطرق إلى الغرب.
في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. ويحاول الآشوريون استعادة الوضع السابق لدولتهم. لقد عارضوا أعداءهم - الممالك البابلية والميتانية والحثية - بالتحالف مع مصر، الذي بدأ اللعب في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. دور قيادي في الشرق الأوسط. بعد حملة تحتمس 3 الأولى على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، أقامت آشور اتصالات وثيقة مع مصر. وتعززت العلاقات الودية بين الدولتين في عهد الفراعنة المصريين أمنحتب 3 وأخناتون والحكام الآشوريين آشور نادين آها 2 وآشورباليت 1 (أواخر القرن الخامس عشر - الرابع عشر قبل الميلاد). يؤكد آشور أوباليت 1 أن أتباع الآشوريين يجلسون على العرش البابلي. تحقق آشور نتائج ملحوظة بشكل خاص في الاتجاه الغربي. تحت قيادة أداد نيراري 1 وشلمنصر 1، استسلم ميتاني الذي كان قويًا في النهاية للآشوريين. توكولتي نينورتا 1 تقوم بحملة ناجحة في سوريا وتعتقل حوالي 30 ألف سجين هناك. يغزو بابل ويأسر الملك البابلي. يبدأ الملوك الآشوريون بالقيام بحملات إلى الشمال، في منطقة ما وراء القوقاز، إلى بلد يسمونه بلد أورواتري أو نايري. في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. آشور، بعد أن قوضت قوتها في الحروب المستمرة، آخذة في الانخفاض.
ولكن في مطلع القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد. وفي عهد تغلث فلاسر الأول (1115-1077 ق.م) عادت إليها قوتها السابقة. وكان هذا بسبب ظروف كثيرة. سقطت المملكة الحيثية، ودخلت مصر فترة من الانقسام السياسي. في الواقع لم يكن لآشور أي منافسين. تم توجيه الهجوم الرئيسي إلى الغرب، حيث تم تنفيذ حوالي 30 حملة، ونتيجة لذلك تم الاستيلاء على شمال سوريا وشمال فينيقيا. وفي الشمال تحققت الانتصارات على النايري. ومع ذلك، في هذا الوقت، تبدأ بابل في النهوض، وتستمر الحروب معها بدرجات متفاوتة من النجاح.
وكانت قمة المجتمع الآشوري في ذلك الوقت هي طبقة مالكي العبيد، والتي كان يمثلها كبار ملاك الأراضي والتجار والكهنة والنبلاء الخدام. الجزء الأكبر من السكان - فئة صغار المنتجين - يتألف من المزارعين الأحرار - أفراد المجتمع. كان المجتمع الريفي يمتلك الأرض ويسيطر على نظام الري ويتمتع بالحكم الذاتي: وكان يرأسه الزعيم ومجلس المستوطنين "الكبار". كانت مؤسسة العبودية منتشرة على نطاق واسع في هذا الوقت. حتى أفراد المجتمع البسيط كان لديهم 1-2 عبيد. إن دور مجلس الحكماء الآشوري – هيئة النبلاء الآشوريين – يتضاءل تدريجياً.
انتهت ذروة آشور خلال هذه الفترة بشكل غير متوقع. في مطلع القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد. ومن شبه الجزيرة العربية، تدفقت القبائل البدوية من الآراميين الناطقين بالسامية إلى مساحات شاسعة من غرب آسيا. كانت آشور تقف في طريقهم وكان عليها أن تتحمل وطأة هجومهم. واستوطن الآراميون في جميع أنحاء أراضيها واختلطوا بالسكان الآشوريين. على مدى ما يقرب من 150 عامًا، شهدت آشور الانحدار، وهي الأوقات المظلمة للحكم الأجنبي. تاريخها خلال هذه الفترة يكاد يكون غير معروف.
عظيمالقوة العسكرية الآشورية في الألفية الأولى قبل الميلاد.في الألفية الأولى قبل الميلاد. هناك صعود اقتصادي في الدول الشرقية القديمة، ناجم عن إدخال معدن جديد - الحديد، في الإنتاج، والتطور المكثف للتجارة البرية والبحرية، واستيطان جميع الأراضي الصالحة للسكن في الشرق الأوسط. وفي هذا الوقت، تفككت عدد من الدول القديمة، مثل الدولة الحثية الميتانية، واستوعبتها دول أخرى، وخرجت من الساحة التاريخية. وتشهد دول أخرى، على سبيل المثال مصر وبابل، تراجعًا سياسيًا داخليًا وخارجيًا وتفقد دورها القيادي في السياسة العالمية لصالح دول أخرى، من بينها آشور. بالإضافة إلى ذلك، في الألفية الأولى قبل الميلاد. دخلت دول جديدة الساحة السياسية - أورارتو، كوش، ليديا، ميديا، بلاد فارس.
مرة أخرى في الألفية الثانية قبل الميلاد. أصبحت آشور واحدة من أكبر الدول الشرقية القديمة. إلا أن غزو القبائل الآرامية شبه الرحل كان له تأثير خطير على مصيرها. شهدت آشور انحداراً طويل الأمد دام مائتي عام تقريباً، ولم تتعافى منه إلا في القرن العاشر قبل الميلاد. واختلط الآراميون المستوطنون مع السكان الرئيسيين. بدأ إدخال الحديد في الشؤون العسكرية. في الساحة السياسية، لم يكن لدى آشور أي منافسين جديرين. تم دفع آشور إلى حملات الغزو بسبب نقص المواد الخام (المعادن والحديد)، فضلاً عن الرغبة في الاستيلاء على العمل القسري - العبيد. غالبًا ما قامت آشور بإعادة توطين شعوب بأكملها من مكان إلى آخر. دفعت العديد من الشعوب تحية كبيرة لآشور. تدريجيا، مع مرور الوقت، بدأت الدولة الآشورية في العيش بشكل أساسي من هذه السرقات المستمرة.
لم تكن آشور وحدها في رغبتها في الاستيلاء على ثروات غرب آسيا. دول مثل مصر وبابل وأورارتو عارضت آشور باستمرار في هذا الأمر، وشنت معهم حروبًا طويلة.
مع بداية القرن التاسع قبل الميلاد. عززت آشور، واستعادت قوتها في شمال بلاد ما بين النهرين واستأنفت سياستها الخارجية العدوانية. ونشطت بشكل خاص في عهد الملكين: آشورنصربال 2 (883-859 ق.م.) وشلمنصر 3 (859-824 ق.م). خلال أولها، قاتلت آشور بنجاح في الشمال مع قبائل النايري، والتي تشكلت منها فيما بعد ولاية أورارتو. ألحقت القوات الآشورية سلسلة من الهزائم بقبائل الميديين الجبلية التي عاشت شرق نهر دجلة. لكن الاتجاه الرئيسي للتوسع الآشوري كان موجها نحو الغرب، إلى منطقة ساحل البحر الأبيض المتوسط الشرقي. كانت وفرة المعادن (المعادن والأحجار الكريمة) والأخشاب الرائعة والبخور معروفة في جميع أنحاء الشرق الأوسط. مرت هنا الطرق الرئيسية للتجارة البرية والبحرية. لقد مروا بمدن مثل صور وصيدا ودمشق وجبيل وأرواد وكركميش.
في هذا الاتجاه يقوم آشورناتزينابار 2 بالحملات العسكرية الرئيسية، حيث تمكن من هزيمة القبائل الآرامية التي تعيش في شمال سوريا وغزو إحدى إماراتهم - بت أديني. وسرعان ما وصل إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط، وقدم له الجزية عدد من حكام الإمارات السورية والمدن الفينيقية.
واصل ابنه شلمنصر 3 سياسة أبيه في الغزو. كما تم توجيه معظم الحملات إلى الغرب. ومع ذلك، في هذا الوقت قاتلت آشور أيضًا في اتجاهات أخرى. في الشمال كانت هناك حرب مع ولاية أورارتو. في البداية تمكن شلمنصر 3 من إلحاق عدة هزائم به، لكن بعد ذلك استجمع أورارتو قوته، وامتدت الحروب معه.
جلبت المعركة ضد بابل نجاحا كبيرا للآشوريين. غزت قواتهم مناطق بعيدة داخل البلاد ووصلت إلى شواطئ الخليج العربي. وسرعان ما تم وضع أحد المحميين الآشوريين على العرش البابلي. وفي الغرب، استولى شلمنصر 3 أخيرًا على إمارة بيت أديني. وكان ملوك إمارات شمال سوريا وجنوب شرق آسيا الصغرى (كوموخ، وملد، وحطينا، وجرقوم، وغيرهم) يقدمون له الجزية ويعبرون عن خضوعهم. ومع ذلك، سرعان ما أنشأت مملكة دمشق تحالفًا كبيرًا لمحاربة آشور. وشملت ولايات كيو، وحامات، وأرزاد، ومملكة إسرائيل، وعمون، وعرب السهوب السورية ما بين النهرين، كما شاركت في المعارك مفرزة مصرية.
دارت معركة شرسة في مدينة كركر على نهر العاصي عام 853 ق.م. ويبدو أن الآشوريين لم يتمكنوا من إلحاق الهزيمة النهائية بالتحالف. وعلى الرغم من سقوط كركر، إلا أن مدن التحالف الأخرى - دمشق وعمون - لم يتم الاستيلاء عليها. فقط في عام 840، بعد 16 حملة عبر نهر الفرات، تمكنت آشور من تحقيق ميزة حاسمة. هُزم حزائيل، ملك دمشق، وتم الاستيلاء على غنيمة غنية. ورغم أن مدينة دمشق نفسها لم يتم الاستيلاء عليها مرة أخرى، القوة العسكريةانهارت مملكة دمشق. سارعت صور وصيدا ومملكة إسرائيل إلى تقديم الجزية للملك الآشوري.
ونتيجة للاستيلاء على العديد من الكنوز، بدأت آشور أعمال بناء واسعة النطاق خلال هذه الفترة. أعيد بناء وتزيين آشور القديمة. لكن في القرن التاسع قبل الميلاد. أولى الملوك الآشوريون اهتمامًا خاصًا بالعاصمة الآشورية الجديدة - مدينة كالها (نمرود الحديثة). تم بناء المعابد المهيبة وقصور الملوك الآشوريين وأسوار القلعة القوية هنا.
في نهاية التاسع - بداية القرن الثامن قبل الميلاد. دخلت الدولة الآشورية مرة أخرى في فترة من التراجع. شارك جزء كبير من السكان الآشوريين في حملات مستمرة، ونتيجة لذلك كان اقتصاد البلاد في تراجع. في عام 763 قبل الميلاد. اندلع تمرد في آشور، وسرعان ما تمردت مناطق ومدن أخرى في البلاد: أرافو، جوزان. وبعد خمس سنوات فقط تم قمع كل هذه التمردات. كان هناك صراع شرس داخل الدولة نفسها. أرادت النخبة التجارية السلام من أجل التجارة. أرادت النخبة العسكرية مواصلة الحملات للحصول على غنائم جديدة.
تم تسهيل تراجع آشور في هذا الوقت من خلال التغييرات في أوائل القرن الثامن قبل الميلاد. الوضع الدولي. أورارتو، دولة شابة ذات جيش قوي، قامت بحملات ناجحة في منطقة القوقاز وجنوب شرق آسيا الصغرى وحتى داخل أراضي آشور نفسها، جاءت إلى المقدمة بين دول غرب آسيا.
في 746-745 قبل الميلاد. بعد الهزيمة التي منيت بها آشور على يد أورارتو، اندلعت انتفاضة في كالهو، ونتيجة لذلك وصل تغلث فلاسر 3 إلى السلطة في آشور، وقام بإجراء إصلاحات مهمة. أولاً، قام بتفكيك الحكام السابقين، بحيث لا يتركز الكثير من السلطة في أيدي أي موظف حكومي. تم تقسيم المنطقة بأكملها إلى مناطق صغيرة.
تم تنفيذ الإصلاح الثاني لتغلث فلاسر في مجال الشؤون العسكرية والجيش. في السابق، خاضت آشور حروبًا مع قوات الميليشيات، بالإضافة إلى المحاربين المستعمرين الذين حصلوا على قطع أراضي مقابل خدمتهم. خلال الحملة وفي وقت السلم، زود كل محارب نفسه. الآن تم إنشاء جيش دائم يتكون من المجندين ويتم تزويده بالكامل من قبل الملك. تم إصلاح التقسيم حسب أنواع القوات. تم زيادة عدد المشاة الخفيفة. بدأ استخدام سلاح الفرسان على نطاق واسع. كانت القوة الضاربة للجيش الآشوري هي العربات الحربية. تم تسخير العربة لأربعة خيول. يتكون الطاقم من شخصين أو أربعة أشخاص. كان الجيش مسلحا بشكل جيد. تم استخدام الدروع والدروع والخوذات لحماية المحاربين. كانت الخيول مغطاة أحيانًا بـ "درع" مصنوع من اللباد والجلد. أثناء حصار المدن، تم استخدام الكباش، وأقيمت السدود على أسوار القلعة، وتم عمل الأنفاق. ولحماية القوات، قام الآشوريون ببناء معسكر محصن محاط بسور وخندق. كان لجميع المدن الآشورية الكبرى أسوار قوية يمكنها تحمل حصار طويل. كان لدى الآشوريين بالفعل بعض مظاهر القوات العسكرية التي قامت ببناء الجسور والممرات المعبدة في الجبال. ومهد الآشوريون الطرق في اتجاهات مهمة. كان صانعو الأسلحة الآشوريون مشهورين بعملهم. وكان برفقة الجيش كتبة يحتفظون بسجل للغنائم والأسرى. وضم الجيش كهنة وكهنة وموسيقيين. كان لدى آشور أسطول، لكنه لم يلعب دورًا مهمًا، حيث كانت آشور تشن حروبها الرئيسية على الأرض. كان الفينيقيون عادة يبنون الأسطول لآشور. كان الاستطلاع جزءًا مهمًا من الجيش الآشوري. كان لآشور وكلاء هائلون في البلدان التي غزتها، مما سمح لها بمنع الانتفاضات. خلال الحرب، تم إرسال العديد من الجواسيس لمقابلة العدو، وجمع المعلومات حول حجم جيش العدو وموقعه. كان الذكاء يتجه عادة ولي العهد. لم تستخدم آشور تقريبًا قوات المرتزقة. كانت هناك مثل هذه المناصب العسكرية - الجنرال (راب ريشي)، رئيس فوج الأمير، هيرالد العظيم (راب شاكو). تم تقسيم الجيش إلى مفارز من 10 و 50 و 100 و 1000 فرد. وكانت هناك لافتات وأعلام، عادة ما تحمل صورة الإله الأعلى آشور. أكبر عدد من الجيش الآشوري وصل إلى 120 ألف شخص.
لذلك استأنف تغلث فلاسر 3 (745-727 ق.م.) نشاطه العدواني. في 743-740. قبل الميلاد. هزم تحالف حكام شمال سوريا وآسيا الصغرى وحصل على الجزية من 18 ملكًا. ثم في 738 و 735. قبل الميلاد. قام برحلتين ناجحتين إلى إقليم أورارتو. في 734-732 قبل الميلاد. وتم تنظيم تحالف جديد ضد آشور شمل مملكتي دمشق وإسرائيل والعديد منها المدن الساحليةوالإمارات العربية وعيلام. وفي الشرق بحلول عام 737 قبل الميلاد. تمكن تغلث فلاسر من الحصول على موطئ قدم في عدد من المجالات الإعلامية. وفي الجنوب هُزمت بابل، وتوج تغلث فلاسر نفسه هناك بتاج الملك البابلي. ووضعت الأراضي المحتلة تحت سلطة إدارة يعينها الملك الآشوري. في عهد تغلث فلاصر 3 بدأت عملية إعادة التوطين المنهجية للشعوب المحتلة، بهدف مزجهم واستيعابهم. ونزح 73 ألف شخص من سوريا وحدها.
وفي عهد خليفة تغلث فلاسر الثالث، شلمنصر الخامس (727-722 ق.م.)، استمرت سياسة الغزو الواسعة. حاول شلمنصر 5 الحد من حقوق الكهنة والتجار الأثرياء، لكنه أطاح به في النهاية سرجون الثاني (722-705 قبل الميلاد). وفي عهده هزمت آشور مملكة إسرائيل المتمردة. وبعد حصار دام ثلاث سنوات عام 722 قبل الميلاد. واقتحم الآشوريون عاصمة المملكة السامرة، ثم دمرواها بالكامل. وتم نقل السكان إلى أماكن جديدة. اختفت مملكة إسرائيل. في 714 قبل الميلاد. تم إلحاق هزيمة ثقيلة بولاية أورارتو. تلا ذلك صراع صعب على بابل، التي كان لا بد من استعادتها عدة مرات. في السنوات الأخيرة من حكمه، خاض سرجون 2 صراعًا صعبًا مع قبائل السيميريين.
كما قاد ابن سرجون 2 - سنحاريب (705-681 ق.م.) صراعاً شرساً من أجل بابل. وفي الغرب الآشوريون عام 701 ق.م. حاصر عاصمة مملكة يهوذا - القدس. قدم الملك اليهودي حزقيا الجزية لسنحاريب. اقترب الآشوريون من حدود مصر. لكن في ذلك الوقت قُتل سنحاريب نتيجة انقلاب في القصر واعتلى العرش الابن الاصغر- أسرحدون (681-669 ق.م).
يقوم أسرحدون بحملات إلى الشمال، ويقمع انتفاضات المدن الفينيقية، ويؤكد سلطته في قبرص، ويحتل الجزء الشمالي من شبه الجزيرة العربية. وفي عام 671 غزا مصر وحصل على لقب فرعون مصر. مات خلال حملة ضد بابل المتمردة حديثا.
وفي آشور وصل آشور بانيبال إلى السلطة (669 – حوالي 635/627 ق.م.). لقد كان رجلاً ذكيًا ومتعلمًا جدًا. كان يتحدث عدة لغات، ويجيد الكتابة، وكانت له موهبة أدبية، واكتسب معرفة رياضية وفلكية. وأنشأ أكبر مكتبة تضم 20 ألف لوح طيني. في عهده تم بناء وترميم العديد من المعابد والقصور.
ومع ذلك، في السياسة الخارجيةلم تكن الأمور تسير بسلاسة بالنسبة لآشور. نهضة مصر (667-663 قبل الميلاد)، وقبرص، والممتلكات السورية الغربية (يهودا، موآب، أدوم، عمون). أورارتو ومانا يهاجمان آشور، وعيلام تعارض آشور، ويتمرد حكام الميديين. بحلول عام 655 فقط، تمكنت آشور من قمع كل هذه الانتفاضات وصد الهجمات، لكن مصر كانت قد سقطت بالفعل بالكامل. في 652-648. قبل الميلاد. تنهض بابل المتمردة من جديد، وتنضم إليها عيلام والقبائل العربية والمدن الفينيقية وغيرها من الشعوب المهزومة. بحلول عام 639 قبل الميلاد. تم قمع معظم الاحتجاجات، لكن هذه كانت آخر النجاحات العسكرية لآشور.
تطورت الأحداث بسرعة. في عام 627 قبل الميلاد. سقطت بابل. في عام 625 قبل الميلاد. - بلح البحر. تدخل هاتان الدولتان في تحالف ضد آشور. في عام 614 قبل الميلاد. سقط آشور عام 612 - نينوى. وهُزمت آخر القوات الآشورية في معركتي حران (609 ق.م.) وكركميش (605 ق.م.). تم تدمير النبلاء الآشوريين، وتدمير المدن الآشورية، واختلط السكان الآشوريين العاديين مع الشعوب الأخرى.
مصدر: مجهول.
ظهور المملكة الآشورية.في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. نشأت المملكة الآشورية في المجاري العليا لنهري دجلة والفرات. وكانت عاصمتها مدينة آشور. وكانت المهن الرئيسية للسكان الآشوريين هي الزراعة وتربية الماشية. وبما أن أهم طرق التجارة مرت عبر أراضي الدولة، فقد لعبت التجارة دورا كبيرا في اقتصادها. ربطت هذه الطرق جنوب بلاد ما بين النهرين وفينيقيا وآسيا الصغرى ومصر. جلب التجار الآشوريون النحاس والقصدير وحجر البناء والأخشاب إلى سومر وأكاد، واستبدلوا كل هذا بالحبوب والتمور والماشية بشكل مربح.
أرز. آشور
بداية العصر الحديدي والتغيرات في اقتصاد آشور.حوالي القرن العاشر قبل الميلاد. ه. تعلم الناس معالجة الحديد. هناك احتياطيات من هذا المعدن على الأرض أكثر من النحاس أو القصدير، وهو أكثر شيوعا. لذلك كانت الأدوات الحديدية أرخص من الأدوات البرونزية أو النحاسية، والأهم من ذلك أنها كانت أقوى بكثير. وبمساعدة الأدوات الحديدية، أصبح من الأسهل معالجة الحجر، وبناء القنوات، وحرث الأرض. لقد مكّن المحراث ذو الحصة الحديدية من زراعة التربة التي كان من المستحيل حرثها بالأدوات السابقة. حصل الناس على فرصة حرث الأراضي الواقعة خارج المروية وديان الأنهارلتطوير السهوب. وقد ساهم ذلك في الانتشار السريع للزراعة في العديد من مناطق غرب آسيا وخارجها.
أدى استخدام الأسلحة الحديدية إلى زيادة الفعالية القتالية للجيش الآشوري. وتزايدت أكثر بعد الإصلاح الذي تم في عهد الملك تغلث فلاسر. وصوله إلى السلطة عام 746 قبل الميلاد. هـ، بدلا من الجيش السابق، الذي يتكون من ميليشيات فلاحية، أنشأ جيشا دائما. وزودت الدولة الجنود بالأسلحة والدروع. أصبحت الحرب مصدر وجودهم الوحيد.
أرز. الآشوري. الصورة القديمة
كان أساس جيش تغلث فلاصر هو المشاة، مقسماً إلى ثقيل وخفيف. كان المحاربون المدججون بالسلاح يحملون الرماح والسيوف وكانوا محميين بالدروع والخوذة والدرع. كانت أسلحة المشاة الخفيفة مجرد قوس وسهم أو مقلاع. كانت القوة الضاربة الرئيسية للجيش هي العربات الحربية. كان الآشوريون هم أول من استخدم سلاح الفرسان بين الشعوب القديمة. كان فرسانهم مسلحين برماح وأقواس طويلة يمكنهم إطلاق النار عليها بأقصى سرعة. بالإضافة إلى ذلك، كان للجيش الآشوري مفارز لمد الطرق وإنشاء المعابر النهرية. كان هناك أيضًا كشافة هناك. كان الآشوريون من بين أول من ابتكر آلات الحصار للاستيلاء على الحصون: كباش ضاربة قادرة على اختراق أي تحصينات، وأبراج حصار تعمل على تسلق الجدران. بفضل شجاعتهم وتفوقهم في الأسلحة والتنظيم العسكري، كان الآشوريون أفضل المحاربين في عصرهم.
أرز. المحاربين الآشوريين. الإغاثة القديمة
صعود آشور.خضعت بلاد ما بين النهرين بأكملها، بما في ذلك المملكة البابلية القوية ذات يوم، للملوك الآشوريين. أصبحت فينيقيا وسوريا وحتى مصر البعيدة تحت حكمهم.
وحيثما مر الجيش الآشوري جرت أنهار من الدماء. لقد تفوق الآشوريون على جميع الشعوب القديمة الأخرى في قسوتهم. واجه سكان المدن التي قاومتهم أعمال انتقامية رهيبة. تعرض الناس للتعذيب والقتل والاستعباد لمن نجوا. العديد من المدن، من أجل تجنب مثل هذا المصير الرهيب، استسلمت للغزاة.
إحدى الدول التي احتلتها آشور كانت فلسطين. هنا في القرن العاشر قبل الميلاد. ه. أنشأت القبائل اليهودية دولة إسرائيل الخاصة بها، وكان أول ملك لها هو داود. ازدهرت إسرائيل في عهد الملك الحكيم سليمان. وبعد وفاته انقسمت دولة إسرائيل إلى قسمين. الشمالية في القرن الثامن قبل الميلاد. ه. خاضعاً للملوك الآشوريين.
أرز. الثور المجنح. النحت الآشوري
في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. ه. وصلت المملكة الآشورية إلى ذروة ازدهارها وقوتها. وتحولت إلى قوة هائلة لم يسبق لها مثيل في التاريخ. كان يسكنها العديد من الشعوب. أبقاهم الآشوريون في طاعة تحت وطأة الانتقام القاسي. لقد كرهت الشعوب المهزومة الغزاة وأطلقوا على عاصمتهم نينوى اسم «مدينة الدم» و«جب الأسود». اندلعت الانتفاضات ضد الظالمين أكثر من مرة، وتم قمعها بقسوة لم يسمع بها من قبل. فرض الآشوريون جزية كبيرة على الشعوب المحتلة. جلبت قوافل لا حصر لها الذهب والعظام من مصر، والفضة والأرجوان من فينيقيا، والأقمشة باهظة الثمن من سوريا وفلسطين إلى عاصمة الملوك الآشوريين. وسرعان ما نمت نينوى وأصبحت غنية. هنا أقيمت المعابد الفخمةقصور رائعة للملك وحاشيته. الثروة التي حصل عليها الملوك الآشوريون من الأراضي المحتلة سمحت لهم بإحاطة أنفسهم برفاهية غير مسبوقة. لقد احتفظوا بالعديد من الفنانين والعلماء في بلاطهم. لقد درس كتبة البلاط بجد ونسخوا الأعمال الأدبية وأعمال العلماء من سومر وبابل. لقد احتفظوا بسجلات لجميع الأحداث التي وقعت في الولاية. تم جمع أكبر مكتبة أثرية في نينوى.
أرز. لوح من الطين الآشوري
- ابحث على الخريطة عن شمال بلاد ما بين النهرين، المدينة الرئيسية في آشور. قائمة المدن التي غزاها الآشوريون.
انهيار القوة الآشورية.لم ترغب الشعوب المستعبدة في تحمل العبودية والابتزازات المدمرة. بعد ذلك، من أجل منع الانتفاضات، بدأ الآشوريون في إعادة توطين الأشخاص الأكثر تمردًا في مناطق أخرى من دولتهم الشاسعة. لقد استقروا هناك بين القبائل الأجنبية التي تتحدث لغة غير مفهومة للأجانب. وهذا ما حدث مع اليهود الذين طردوا من بيوتهم واستوطنوا فيها الحدود الشرقيةالقوة الآشورية.
في القرن السابع قبل الميلاد. ه. سقطت جحافل من البدو الرحل على آشور. وكان منهم الميديون وقبائل أخرى تسكن شمالها. لقد ألحقوا عدة هزائم ثقيلة بالآشوريين الذين كانوا لا يقهرون سابقًا. مستفيدة من ضعف العدو، تمردت بابل. دخل حكامها في تحالف مع الميديين. وهزموا معًا جيش الملك الآشوري واقتربوا من عاصمته وحاصروها.
أرز. الملك الآشوري يحتفل مع حاشيته. الإغاثة القديمة
فشل الحلفاء في الاستيلاء على نينوى على الفور. كانت محاطة بخندق عريض وجدران سميكة لا يمكن اختراقها. كانت هذه الجدران قوية جدًا لدرجة أنه حتى الكباش القوية لم تتمكن من كسرها. ثم قام المحاصرون بسد نهر دجلة الذي كانت تقع على ضفافه نينوى. وفاضت مياهها على ضفتيها وسقطت على المدينة. ما حدث بعد ذلك موصوف في الكتاب المقدس، الكتاب المقدس للمسيحيين، الذي تنبأ بسقوط نينوى قبل وقت طويل من هذه الأحداث: "لقد قام المهلك عليك. درع أبطاله أحمر. محاربوه يرتدون أردية قرمزية. مركباتهم تتلألأ بالنار في يوم الاستعداد للقتال، وتضطرب غابة الرماح. تندفع المركبات في الشوارع، والرعد في الساحات، والتألق مثل البرق. يستدعي الملك الآشوري رجاله الشجعان، لكن الحصار قد تم بالفعل. تفتح بوابات النهر ويدمر القصر. أين هو عرين الأسود الآن؟ لقد نهبت نينوى وخُربت وخُربت! من سيندم عليها؟ أين أجد لك المعزون؟ نام مدافعوك يا ملك أشور، وعظماؤك استراحوا. تفرق شعبك على الجبال وليس من يجمعهم. فيصفق كل من سمع خبر موتك، ومن لم يمتد حقدك إلى كل حين؟»
في عام 612 قبل الميلاد. ه. لقد سقطت نينوى. وفقا للأسطورة، الملك الأخيرولكي لا يقع آشور في أيدي المنتصرين، أشعل النار في قصره وألقى بنفسه في لهيبها. هكذا هلكت آشور، لتصبح ضحية انتقام الشعوب التي غزتها.
دعونا نلخص ذلك
في القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. ه. أقوى دولة العالم القديمكانت هناك مملكة آشورية.
اعادة تشكيل- التحول وإعادة تنظيم أي جانب من جوانب حياة الناس.
القرن العاشر قبل الميلاد ه.بداية معالجة الحديد .
القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد ه.فترة الازدهار الأعظم لآشور. 612 قبل الميلاد ه. موت القوة الآشورية.
الأسئلة والمهام
- ما هو تأثير طبيعة آشور على مهن سكانها؟ ما هي أنشطتهم الرئيسية؟
- ما هي أهمية اكتشاف الحديد في تطوير الاقتصاد والشؤون العسكرية؟
- إثبات أن جيش الملوك الآشوريين كان بالفعل أقوى جيش في عصره. قارن تنظيمه وأسلحته بتنظيم جيش قديم آخر تعرفه.
- تحليل نص الكتاب المدرسي وتسمية الأسباب الرئيسية التي أدت إلى سقوط الدولة الآشورية.
- باستخدام المادة الموجودة في الفقرة والقصة الكتابية الواردة فيها، قم بتأليف قصة مكتوبة عن وفاة نينوى. مع أي جانب تتعاطف؟ لماذا؟
بدأ الآشوريون حملاتهم العسكرية العدوانية في النصف الأول من القرن التاسع قبل الميلاد. ه. لقد استولوا على كل بلاد ما بين النهرين وفلسطين وقبرص، وأراضي تركيا الحديثة وسوريا، وكذلك مصر (التي فقدوها بعد 15 عامًا). لقد شكلوا مقاطعات على الأراضي المفرزة، وفرضوا عليها جزية سنوية، وأعادوا توطين الحرفيين الأكثر مهارة في المدن الآشورية (وهذا هو السبب وراء ظهور تأثير ثقافات الشعوب المحيطة في فن آشور). حكم الآشوريون إمبراطوريتهم بقسوة شديدة، حيث قاموا بترحيل أو إعدام جميع المتمردين.
وصلت آشور إلى ذروة قوتها في الربع الثالث من القرن الثامن قبل الميلاد. في عهد تغلث فلاسر الثالث (745-727 ق.م). هزم ابنه سرجون الثاني أورارتو، واستولى على مملكة شمال إسرائيل ووسع حدود المملكة إلى مصر. قام ابنه سنحاريب، بعد الانتفاضة في بابل (689 قبل الميلاد)، بتسوية هذه المدينة بالأرض. واختار نينوى عاصمة له، وأعاد بنائها بأعظم أبهة. تم توسيع أراضي المدينة بشكل كبير وتحيط بها تحصينات قوية، وتم بناء قصر جديد، وتم تجديد المعابد. لتزويد المدينة والحدائق المحيطة بها بالمياه الصالحة للشرب، تم إنشاء قناة بارتفاع 10 أمتار.
الدولة التي أنشأها الآشوريون وعاصمتها مدينة نينوى (إحدى ضواحي مدينة الموصل الحالية) موجودة منذ بداية الألفية الثانية حتى عام 612 قبل الميلاد تقريبًا. هـ ، عندما دمرت نينوى على يد الجيوش الموحدة لميدي وبابل. ومن المدن الكبرى أيضًا آشور وكالا ودور شاروكين ("قصر سرجون"). ركز ملوك آشور كل السلطات تقريبًا في أيديهم - فقد شغلوا في نفس الوقت منصب رئيس الكهنة والقائد العسكري، وحتى أمين الصندوق لبعض الوقت. كان مستشارو القيصر قادة عسكريين متميزين (حكام المقاطعات الذين خدموا بالضرورة في الجيش وأشادوا بالقيصر). تم تنفيذ الزراعة من قبل العبيد والعمال المعالين.
قصة
التسلسل الزمني
هناك ثلاث فترات في تاريخ الدولة الآشورية:
- الآشورية القديمة(منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد - القرن السادس عشر قبل الميلاد)؛
- الآشورية الوسطى( - القرن ما قبل الميلاد)؛
- الآشورية الجديدة(-القرن السابع قبل الميلاد).
الفترة الآشورية القديمة
تاريخ آشور القديم (قبل القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد) غير معروف بالتفصيل. وفي نواح كثيرة هذا المفهوم الفترة الآشورية القديمةإنه أمر مصطنع، لأنه في هذه الفترة الزمنية لم تكن آشور نفسها موجودة بعد. وحدث التاريخ محليا في مدينة آشور، أو في بعض القرون لم تتمتع باستقلال سياسي على الإطلاق. وعلى الرغم من ذلك فإن المصادر الآشورية اللاحقة أدرجت في القائمة الملكية الملوك المهيمنين لتلك القوى التي كانت تمتلك آشور. وشملت أيضًا إنسي آشور المستقلين في هذه الفترة، والذين لم يكونوا ملوكًا بالمعنى الدقيق للكلمة. وهذا يسمح بشكل عام، لأغراض الملاءمة التاريخية، بتمييز هذه الفترة على أنها فترة ما قبل التاريخ لآشور.
لا شك أن آشور كانت تنتمي إلى مملكة أكاد (القرنين الرابع والعشرين والثاني والعشرين قبل الميلاد)، على الرغم من أنها كانت تتمتع بأهمية ثانوية للغاية داخل هذه الدولة. بعد سقوط أكاد، ربما أعقب ذلك فترة قصيرة من الاستقلال، حيث تم عزل آشور عن مراكز بلاد ما بين النهرين التي غزاها الغوتيون. ثم في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. ه. كان جزءًا من قوة سلالة أور الثالثة ("مملكة سومر وأكاد")، وقد تم الحفاظ على نقش يعود تاريخه إلى هذا القرن من قبل حاكم زاريكوم، "عبد ملك أور".
دِين
لم يختلف دين آشور كثيرًا عن المعتقدات البابلية. وجميع الصلوات والتراتيل والتعاويذ والحكايات الأسطورية الآشورية التي ورثها الآشوريون عن الأكاديين انتقلت إلى بابل. أصبحت الأماكن المقدسة للآشوريين هي الأماكن المقدسة للبابليين.
الحياة والعادات
حكام آشور
حمل حاكم آشور اللقب isshiakkum(تكريم الكلمة السومرية إنسي). وكانت قوته وراثية عمليا، ولكنها لم تكن كاملة. وكان مسؤولاً بشكل شبه حصري عن الشؤون الدينية والإنشاءات ذات الصلة. وكان إشياقوم أيضًا رئيس الكهنة ( سانجو) والقائد العسكري. عادة ما يشغل هذا المنصب أيضًا ukuluأي على ما يبدو مدير الأرض الأعلى ورئيس مجلس الحكماء. وكان هذا المجلس، المسمى "بيت المدينة"، يتمتع بنفوذ كبير في آشور، وكان مسؤولاً عن تقرير أهم شؤون الدولة. أعضاء المجلس أطلقوا على أنفسهم اسم "ليمو". قام كل منهم بالتناوب بوظائف إدارية خلال العام (تحت سيطرة المجلس بأكمله)، ويبدو أنه ترأس الخزانة. حصلت السنة على اسمها من اسم الليمو التالي. (لذلك، غالبًا ما يُشار إلى ليما في العلوم الحديثة بالمصطلح اليوناني eponym). ولكن تدريجيا تم استبدال تكوين المجلس بشكل متزايد بأشخاص مقربين من الحاكم. ومع تعزيز سلطة الحاكم، تضاءلت أهمية الحكم الذاتي المجتمعي. على الرغم من الحفاظ على ترتيب ترشيح ليمو في وقت لاحق، عندما تحول إيشياكوم إلى ملك حقيقي.
أنظر أيضا
اكتب رأيك عن مقال "آشور"
ملحوظات
الأدب
- نورييف آر إم.// التاريخ العالمي للفكر الاقتصادي: في 6 مجلدات / الفصل. إد. في إن تشيركوفيتس. - م: Mysl، 1987. - T. I. من أصول الفكر الاقتصادي إلى النظم النظرية الأولى الحياة السياسية. - ص 61-64. - 606 ق. - 20.000 نسخة. - ردمك 5-244-00038-1.
- أسكالون، إنريكو. بلاد ما بين النهرين: الآشوريون، السومريون، البابليون (قواميس الحضارات؛ ١). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2007 (غلاف ورقي، ISBN 0-520-25266-7).
- غرايسون، ألبرت كيرك: السجلات الآشورية والبابلية (ABC)، وادي الجراد، نيويورك؛ أوغسطين (1975)، بحيرة وينونا، إن؛ أيزنبراونس (2000).
- هيلي مارك (1991). الآشوريون القدماء. لندن: اوسبري. ردمك 1-85532-163-7. OCLC 26351868. books.google.com/?id=Hodh6fgx-DMC&printsec=frontcover&dq=isbn=1855321637.
- ليك، جويندولين. بلاد ما بين النهرين.
- لويد، سيتون. علم آثار بلاد ما بين النهرين: من العصر الحجري القديم إلى الفتح الفارسي.
- روزي مالك يونان (2005). الحقل القرمزي. بيرليدا للنشر. ردمك 0-9771873-4-9. OCLC 2005906414. books.google.com/?id=tMpAAAAACAAJ&dq=the+Crimson+Field.
- ناردو، دون. الإمبراطورية الآشورية.
- نعمت نجاة، كارين ريا. الحياة اليومية في بلاد ما بين النهرين القديمة.
- أوبنهايم، أ. ليو. بلاد ما بين النهرين القديمة: صورة لحضارة ميتة.
- باربولا، سيمو (2004). “الهوية الوطنية والعرقية في الإمبراطورية الآشورية الجديدة والهوية الآشورية في أوقات ما بعد الإمبراطورية” (PDF). مجلة الدراسات الأكاديمية الآشورية 18(2). www.jaas.org/edocs/v18n2/Parbola-identity_Article%20-Final.pdf.
- رو، جورج. العراق القديم . الطبعة الثالثة. كتب البطريق، 1992 (غلاف ورقي، ISBN 0-14-012523-X).
- ساغز، إتش دبليو إف، القوة التي كانت آشور، ISBN 0-283-98961-0
- فرجينيا شومب (2005). بلاد ما بين النهرين القديمة: السومريون والبابليون والآشوريون. نيويورك: حانة المكتبة المدرسية. ردمك 0-531-16741-0. أو سي إل سي 60341786.
- سبنس، لويس. أساطير وأساطير بابل وآشور.
روابط
- // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ممر يميز آشور
"إلى أين أنت ذاهب؟.. إلى أين أنت ذاهب؟"، صرخ في وجه ثلاثة جنود مشاة، التقطوا تنانير معاطفهم الثقيلة، وتسللوا من أمامه إلى الرتب دون أسلحة. - توقفوا أيها الأوغاد!- نعم، من فضلك جمعهم! - أجاب ضابط آخر. – لا يمكنك جمعها. علينا أن نذهب بسرعة حتى لا يغادر الآخرون، هذا كل شيء!
- كيفية الذهاب؟ وقفوا هناك، متجمعين على الجسر ولم يتحركوا. أو ضع سلسلة حتى لا يهرب الأخيرون؟
- نعم، اذهب إلى هناك! اخرجهم! - صاح الضابط الكبير.
نزل الضابط الذي يرتدي الوشاح عن حصانه، ودعا الطبال وذهب معه تحت الأقواس. بدأ عدد من الجنود بالركض وسط حشد من الناس. اقترب التاجر، مع البثور الحمراء على خديه بالقرب من أنفه، مع تعبير هادئ لا يتزعزع عن الحساب على وجهه الذي يتغذى جيدًا، على عجل وأنيق، وهو يلوح بذراعيه، من الضابط.
قال: "يا حضرة القاضي، اصنع لي معروفًا واحمني". هذا ليس بالأمر الهين بالنسبة لنا، إنه لمن دواعي سرورنا! من فضلك، سأخرج القماش الآن، على الأقل قطعتين لرجل نبيل، بكل سرور! لأننا نشعر أن هذه مجرد سرقة! على الرحب والسعة! ربما كانوا قد عينوا حارساً، أو على الأقل أعطوا قفلاً...
واحتشد عدد من التجار حول الضابط.
- ايه! إنها مضيعة للوقت في الكذب! - قال أحدهم نحيفًا ذو وجه صارم. "عندما ترفع رأسك، لا تبكي على شعرك." خذ ما تريد! "ولوح بيده بحركة نشطة واستدار جانبًا نحو الضابط.
"من الجيد لك يا إيفان سيدوريتش أن تتحدث" - تحدث التاجر الأول بغضب. - مرحباً بك يا حضرة القاضي.
- ماذا يجب أن أقول! - صاح الرجل النحيف. "لدي مائة ألف سلعة في ثلاثة متاجر هنا." هل يمكنك حفظه عندما يغادر الجيش؟ أيها الناس، إن قوة الله لا تنكسر بالأيادي!
قال التاجر الأول وهو ينحني: "من فضلك يا حضرة القاضي". وقف الضابط في حيرة، وظهر التردد على وجهه.
- لماذا أهتم! - صرخ فجأة ومشى بخطوات سريعة للأمام على طول الصف. وفي أحد المتاجر المفتوحة، سُمعت ضربات وشتائم، وبينما كان الضابط يقترب منه، قفز من الباب رجل يرتدي معطفاً رمادياً وحليق الرأس.
انحنى هذا الرجل واندفع متجاوزًا التجار والضابط. هاجم الضابط الجنود الذين كانوا في المحل. ولكن في ذلك الوقت، سمعت صرخات رهيبة من حشد كبير على جسر موسكفوريتسكي، ونفد الضابط إلى الساحة.
- ماذا حدث؟ ماذا حدث؟ - سأل، لكن رفيقه كان يركض بالفعل نحو الصراخ، متجاوزًا القديس باسيليوس المبارك. ركب الضابط وركب خلفه. عندما وصل إلى الجسر، رأى مدفعين تم نزعهما من أطرافهما، ومشاة يسيرون عبر الجسر، والعديد من العربات المتساقطة، والعديد من الوجوه الخائفة ووجوه الجنود الضاحكة. بالقرب من المدافع وقفت عربة واحدة يجرها زوج. خلف العربة، كانت هناك أربعة كلاب سلوقية بأطواق متجمعة خلف العجلات. كان هناك جبل من الأشياء على العربة، وفي الأعلى، بجوار كرسي الأطفال، كانت امرأة تجلس وساقاها مقلوبة رأسًا على عقب، وتصرخ بصوت عالٍ ويائس. أخبر الرفاق الضابط أن صراخ الحشد وصراخ المرأة حدثا لأن الجنرال إرمولوف، الذي اقتحم هذا الحشد، بعد أن علم أن الجنود كانوا منتشرين بين المتاجر وحشود السكان تسد الجسر، أمر بإطلاق النار ليتم إزالته من الأطراف وضرب مثال على أنه سيطلق النار على الجسر. الحشد، يطرق العربات، يسحقون بعضهم البعض، يصرخون بشدة، يتزاحمون، ينظفون الجسر، وتقدمت القوات إلى الأمام.
وفي الوقت نفسه، كانت المدينة نفسها فارغة. لم يكن هناك أحد تقريبًا في الشوارع. كانت البوابات والمحلات التجارية كلها مغلقة. هنا وهناك بالقرب من الحانات سمعت صرخات منعزلة أو غناء مخمور. لم يكن أحد يقود سيارته في الشوارع، ونادرا ما كان يُسمع خطى للمشاة. كان الجو في بوفارسكايا هادئًا تمامًا ومهجورًا. في الفناء الضخم لمنزل روستوف، كانت هناك قصاصات من القش وفضلات من قطار النقل، ولم يكن هناك أي شخص مرئي. في منزل روستوف، الذي بقي بكل خيراته، كان هناك شخصان في غرفة المعيشة الكبيرة. كان هؤلاء هم البواب إغنات والقوزاق ميشكا، حفيد فاسيليتش، الذي بقي في موسكو مع جده. فتح ميشكا الكلافيكورد وعزف عليه بإصبع واحد. وقف البواب، واقفاً ذراعيه مبتسماً بسعادة، أمام مرآة كبيرة.
- هذا ذكي! أ؟ العم إجنات! - قال الصبي وبدأ فجأة في التصفيق على المفاتيح بكلتا يديه.
- ينظر! - أجاب إجنات متعجبًا كيف ابتسم وجهه أكثر فأكثر في المرآة.
- وقح! حقا، وقح! - صوت مافرا كوزمينيشنا، الذي دخل بهدوء، تحدث من خلفهم. - إيكا ذو القرون السميكة يكشف عن أسنانه. خذك على هذا! كل شيء ليس مرتبًا هناك، فقد سقط فاسيليتش من قدميه. اعطائها الوقت!
قام إجنات بضبط حزامه وتوقف عن الابتسام وأخفض عينيه بخنوع وخرج من الغرفة.
قال الصبي: "عمتي، سأذهب بسهولة".
- سأعطيك واحدة خفيفة. مطلق النار قليلا! - صرخت مافرا كوزمينيشنا وهي ترفع يدها عليه. - اذهب وأعد السماور للجد.
أغلقت مافرا كوزمينيشنا، التي نفضت الغبار، لوحة المفاتيح، وتنهدت بشدة، وغادرت غرفة المعيشة وأغلقت الباب الأمامي.
عند خروجها إلى الفناء، فكرت مافرا كوزمينيشنا في المكان الذي يجب أن تذهب إليه الآن: هل يجب أن تشرب الشاي في مبنى فاسيليتش الخارجي أو ترتب ما لم يتم ترتيبه بعد في مخزن المؤن؟
وسمعت خطوات سريعة في الشارع الهادئ. توقفت الخطوات عند البوابة. بدأ المزلاج يطرق تحت اليد التي كانت تحاول فتحه.
اقترب مافرا كوزمينيشنا من البوابة.
- من تحتاج؟
- الكونت إيليا أندريش روستوف.
- من أنت؟
- أنا ضابط. قال الصوت الروسي اللطيف والرائع: «أود أن أرى».
فتحت مافرا كوزمينيشنا البوابة. ودخل الفناء ضابط مستدير الوجه يبلغ من العمر حوالي ثمانية عشر عامًا وله وجه يشبه وجه روستوف.
- غادرنا يا أبي. قالت مافرا كوزميبيشنا بمودة: "لقد كرمنا بالمغادرة في صلاة الغروب بالأمس".
الضابط الشاب واقفاً عند البوابة، وكأنه متردد في الدخول أو عدم الدخول، نقر بلسانه.
"يا له من عار! .." قال. - ليتني أمس... يا للأسف!..
في هذه الأثناء، قامت مافرا كوزمينيشنا بفحص السمات المألوفة لسلالة روستوف في الوجه بعناية وتعاطف. شابوالمعطف الممزق، والحذاء البالي الذي كان يرتديه.
- لماذا كنت في حاجة الى العد؟ - هي سألت.
- نعم... ماذا أفعل! - قال الضابط بانزعاج وأمسك بالبوابة وكأنه ينوي المغادرة. توقف مرة أخرى، لم يقرر بعد.
- هل ترى؟ - قال فجأة. "أنا أحد أقارب الكونت، وكان دائمًا لطيفًا جدًا معي". فترى (نظر إلى عباءته وحذائه بابتسامة لطيفة ومبهجة)، وكان منهكاً، ولم يكن معه مال؛ لذلك أردت أن أسأل الكونت...
لم يسمح له مافرا كوزمينيشنا بالانتهاء.
- يجب أن تنتظر لحظة يا أبي. قالت: "دقيقة واحدة فقط". وبمجرد أن أطلق الضابط يده من البوابة، استدارت مافرا كوزمينيشنا ودخلت بخطوة عجوز سريعة إلى الفناء الخلفي لمنزلها.
بينما كانت مافرا كوزمينيشنا تركض إلى مكانها، كان الضابط يتجول في الفناء، ورأسه إلى الأسفل وينظر إلى حذائه الممزق، وهو يبتسم قليلاً. "يا للأسف أنني لم أجد عمي. يا لها من سيدة عجوز لطيفة! أين هربت؟ وكيف يمكنني معرفة الشوارع الأقرب للحاق بالفوج، والتي يجب أن تقترب الآن من Rogozhskaya؟ - فكر الضابط الشاب في هذا الوقت. خرجت مافرا كوزمينيشنا من الزاوية ، بوجه خائف وحازم في نفس الوقت ، تحمل في يديها منديلًا مطويًا متقلبًا. دون أن تمشي بضع خطوات، فتحت المنديل، وأخرجت منه ورقة نقدية بيضاء من فئة خمسة وعشرين روبلًا وأعطتها للضابط على عجل.
"لو كان اللوردات في المنزل، لكان الأمر معروفًا، لكان من المؤكد أنهما مرتبطان، لكن ربما... الآن..." أصبحت مافرا كوزمينيشنا خجولة ومربكة. لكن الضابط، دون رفض ودون تسرع، أخذ قطعة الورق وشكر مافرا كوزمينيشنا. "كما لو كان الكونت في المنزل"، ظلت مافرا كوزمينيشنا تقول اعتذاريًا. - المسيح معك يا أبي! "باركك الله"، قالت مافرا كوزمينيشنا، وهي تنحني وتودعه. الضابط، كما لو كان يضحك على نفسه، يبتسم ويهز رأسه، ركض في الشوارع الفارغة تقريبًا للحاق بفوجه إلى جسر يوزسكي.
ووقفت مافرا كوزمينيشنا لفترة طويلة بعيون مبللة أمام البوابة المغلقة، وهزت رأسها بعناية وشعرت بموجة غير متوقعة من حنان الأم والشفقة على الضابط غير المعروف لها.
في المنزل غير المكتمل في فارفاركا، والذي كان يوجد أسفله بيت للشرب، سمعت صرخات وأغاني مخمور. كان حوالي عشرة من عمال المصنع يجلسون على مقاعد بالقرب من الطاولات في غرفة صغيرة قذرة. كلهم، في حالة سكر، تفوح منه رائحة العرق، مع عيون مملة، يجهدون ويفتحون أفواههم على نطاق واسع، غنوا نوعًا من الأغنية. لقد غنوا بشكل منفصل، بصعوبة، بجهد، ليس لأنهم أرادوا الغناء، ولكن فقط لإثبات أنهم كانوا في حالة سكر ويحتفلون. كان أحدهم، رجل طويل أشقر ذو رائحة زرقاء صافية، يقف فوقهم. سيكون وجهه ذو الأنف الرفيع المستقيم جميلاً لولا شفتيه الرفيعتين المزمومتين والمتحركتين باستمرار وعيناه الباهتتين المقطبتين الساكنتين. لقد وقف فوق أولئك الذين كانوا يغنون، ويبدو أنه تخيل شيئًا ما، ولوح رسميًا وزاويًا بيده البيضاء، ملفوفة حتى المرفق فوق رؤوسهم، وأصابعه القذرة التي حاول أن ينشرها بشكل غير طبيعي. كان كم سترته يتساقط باستمرار، وكان الرجل يلفها بجهد مرة أخرى بيده اليسرى، كما لو كان هناك شيء مهم بشكل خاص في حقيقة أن هذه الذراع البيضاء المتعرجة كانت عارية بالتأكيد. وفي منتصف الأغنية سمعت صرخات قتال وضربات في الردهة وفي الشرفة. ولوح الزميل طويل القامة بيده.
- السبت! - صرخ بقوة. - قتال يا شباب! - ولم يتوقف عن الشمر عن كمه وخرج إلى الشرفة.
وتبعه عمال المصنع. عمال المصنع، الذين كانوا يشربون في الحانة في ذلك الصباح تحت قيادة زميل طويل القامة، جلبوا الجلود من المصنع إلى التقبيل، ولهذا تم إعطاؤهم النبيذ. سمع الحدادون من أبناء العمومة المجاورين الضجيج في الحانة واعتقدوا أن الحانة مكسورة، وأرادوا اقتحامها. اندلع قتال على الشرفة.
كان المُقبِّل يتعارك مع الحداد عند الباب، وبينما كان عمال المصنع يخرجون، انفصل الحداد عن المُقبِّل وسقط على وجهه على الرصيف.
كان حداد آخر يندفع عبر الباب متكئًا على المُقبل بصدره.
ضرب الرجل الذي كان كمه مرفوعًا الحداد على وجهه وهو يندفع عبر الباب ويصرخ بعنف:
- شباب! إنهم يضربون شعبنا!
في هذا الوقت، نهض الحداد الأول من الأرض، وخدش وجهه المكسور بالدماء، وصرخ بصوت باكٍ:
- يحمي! قتل!.. قتل رجلاً! الإخوة!..
- يا آباء، قتلوه حتى الموت، قتلوا رجلاً! - صرخت المرأة عندما خرجت من البوابة المجاورة. تجمع حشد من الناس حول الحداد الدموي.
"لا يكفي أنك سرقت الناس، وخلعت قمصانهم"، قال صوت أحدهم وهو يتجه إلى المُقبل، "لماذا قتلت شخصًا؟" السارق!
نظر الرجل الطويل الواقف على الشرفة بعيون مملة أولاً إلى المُقبل، ثم إلى الحدادين، كما لو كان يتساءل مع من يجب أن يقاتل الآن.
- القاتل! - صرخ فجأة في القبلة. - متماسكة يا شباب!
- لماذا، لقد قيدت واحدة كذا وكذا! - صرخ المُقبل وهو يلوح للأشخاص الذين هاجموه، ومزق قبعته وألقاها على الأرض. كما لو كان لهذا الإجراء أهمية تهديدية غامضة، توقف عمال المصنع الذين أحاطوا بالمقبل في حالة من التردد.
"أخي، أنا أعرف الترتيب جيدًا." سأصل إلى الجزء الخاص. هل تعتقد أنني لن أتمكن من ذلك؟ في الوقت الحاضر لا أحد يؤمر بارتكاب السرقة! - صاح المُقبل رافعا قبعته.
- ودعنا نذهب، انظر! ودعنا نذهب... انظر! - كرر التقبيل والرجل الطويل واحدًا تلو الآخر، وتقدم كلاهما معًا على طول الشارع. سار الحداد الدموي بجانبهم. وتبعهم عمال المصانع والغرباء وهم يتحدثون ويصرخون.
في زاوية Maroseyka، مقابل منزل كبير به مصاريع مقفلة، عليها علامة صانع أحذية، كان هناك حوالي عشرين صانع أحذية، أشخاص نحيفون ومرهقون يرتدون عباءات وسترات ممزقة، بوجوه حزينة.
- سوف يعامل الناس بشكل صحيح! - قال حرفي نحيف ذو لحية شعثاء وحواجب عابسة. - حسنًا، لقد امتص دماءنا - وهذا كل شيء. لقد قادنا وقادنا - طوال الأسبوع. والآن وصل إلى النهاية الأخيرة وغادر.
عند رؤية الناس والرجل الملطخ بالدماء، صمت العامل الذي كان يتحدث، وانضم جميع صانعي الأحذية، بفضول متسرع، إلى الحشد المتحرك.
-أين يذهب الناس؟
- ومن المعروف أين يذهب إلى السلطات.
- حسنًا، هل قوتنا حقًا لم تتولى زمام الأمور؟
- وفكرت كيف! انظروا ماذا يقول الناس.
تم الاستماع إلى الأسئلة والأجوبة. واستغل المُقبِّل تزايد الحشد، فسقط خلف الناس وعاد إلى حانته.
الرجل طويل القامة، لم يلاحظ اختفاء عدوه المُقبل، ملوحًا بذراعه العارية، ولم يتوقف عن الحديث، وبذلك لفت انتباه الجميع إلى نفسه. وكان الناس يضغطون عليه في أغلب الأحيان، متوقعين منه أن يحصل على حل لجميع الأسئلة التي كانت تشغلهم.
- أظهر له النظام، أظهر له القانون، هذا ما تتولى السلطات القيام به! هل هذا ما أقوله أيها الأرثوذكسي؟ - قال الرجل طويل القامة مبتسما قليلا.
- يعتقد، وليس هناك سلطات؟ هل هذا ممكن بدون زعماء؟ وإلا فلن تعرف أبدًا كيفية سرقتهم.
- يا له من هراء أن أقول! - استجاب في الحشد. - حسنًا، إذن سيتخلون عن موسكو! قالوا لك أن تضحك، لكنك صدقته. أنت لا تعرف أبدًا عدد قواتنا القادمة. لذلك سمحوا له بالدخول! وهذا ما تفعله السلطات. قالوا: "استمع إلى ما يقوله الناس"، وهم يشيرون إلى الرجل الطويل.
بالقرب من سور مدينة الصين، أحاطت مجموعة صغيرة أخرى من الأشخاص برجل يرتدي معطفًا من الإفريز ويحمل ورقة في يديه.
- المرسوم، المرسوم يقرأ! المرسوم قيد القراءة! - سمع وسط الحشد واندفع الناس نحو القارئ.
كان رجل يرتدي معطفًا إفريزيًا يقرأ ملصقًا بتاريخ 31 أغسطس. عندما أحاط به الحشد، بدا محرجًا، ولكن استجابة لطلب الرجل الطويل الذي اندفع أمامه، مع ارتعاش طفيف في صوته، بدأ في قراءة الملصق من البداية.
"غدًا سأذهب مبكرًا إلى الأمير الأكثر هدوءًا،" قرأ (الأمير المشرق! - كرر الرجل طويل القامة رسميًا، مبتسمًا بفمه وعبوس حاجبيه)، "للتحدث معه، والتصرف، ومساعدة القوات على الإبادة". الأشرار. "نحن أيضًا سنصبح روحهم ..." تابع القارئ وتوقف ("رأيت؟" صرخ الصغير منتصرًا. "سوف يفك قيودك كل المسافة ...") ... - للقضاء على هؤلاء وإرسالهم ضيوف إلى الجحيم؛ سأعود لتناول طعام الغداء، وسنبدأ العمل، وسنفعل ذلك، وسننهيه، وسنتخلص من الأشرار.
قرأ القارئ الكلمات الأخيرة في صمت تام. خفض الزميل طويل القامة رأسه للأسف. وكان من الواضح أن لا أحد يفهم هذه الأمور الكلمات الأخيرة. على وجه الخصوص، الكلمات: "سآتي غدا لتناول طعام الغداء،" يبدو أنها أزعجت كل من القارئ والمستمعين. كان فهم الناس في حالة مزاجية عالية، وكان هذا بسيطًا جدًا وغير ضروري ومفهوم؛ كان هذا هو الشيء الذي يمكن لكل واحد منهم أن يقوله، وبالتالي لا يمكن للمرسوم الصادر عن قوة أعلى أن يتكلم.
وقف الجميع في صمت مكتئب. حرك الرجل طويل القامة شفتيه وترنح.
"يجب أن أسأله!.. أهذا هو؟.. حسنًا، لقد سأل!.. ولكن بعد ذلك... سيشير إلى..." سُمع فجأة في الصفوف الخلفية من الجمهور، وانتباه الجميع. التفت إلى دروشكي قائد الشرطة برفقة فرسان فرسان.
قائد الشرطة، الذي ذهب ذلك الصباح بأمر من الكونت لإحراق المراكب، وبمناسبة هذا الأمر، أنقذ مبلغًا كبيرًا من المال كان في جيبه في تلك اللحظة، عندما رأى حشدًا من الناس يتجهون نحو له، أمر السائق بالتوقف.
- أي نوع من الناس؟ - صرخ على الناس متناثرين ويقترب بخجل من الدروشكي. - أي نوع من الناس؟ أنا أسألك؟ - كرر قائد الشرطة الذي لم يتلق إجابة.
قال الكاتب الذي يرتدي المعطف الإفريز: "إنهم يا حضرة القاضي، يا صاحب السمو، عند إعلان الكونت الأكثر شهرة، دون أن يدخروا حياتهم، أرادوا الخدمة، وليس مثل نوع من أعمال الشغب، كما قيل من الرقم الأكثر شهرة ...
قال رئيس الشرطة: "الكونت لم يغادر، إنه هنا، وستكون هناك أوامر بشأنك". - دعنا نذهب! - قال للمدرب. توقف الحشد، واحتشد حول أولئك الذين سمعوا ما قالته السلطات، ونظروا إلى الدروشكي وهو يقود سيارته بعيدًا.
في ذلك الوقت، نظر قائد الشرطة حوله في خوف وقال شيئًا للسائق، فانطلقت خيوله بشكل أسرع.
- الغش يا شباب! تؤدي إلى ذلك بنفسك! - صاح صوت رجل طويل القامة. - لا تتركوني يا رفاق! دعه يقدم التقرير! أمسك به! - صاحت الأصوات وركض الناس خلف الدروشكي.
الحشد خلف قائد الشرطة، يتحدثون بصخب، توجهوا إلى لوبيانكا.
- طب السادة والتجار رحلوا وعلشان كده ضيعنا؟ حسنًا، نحن كلاب أم ماذا! - سمع في كثير من الأحيان في الحشد.
في مساء الأول من سبتمبر، بعد لقائه مع كوتوزوف، كان الكونت راستوبشين منزعجًا ومستاءًا من حقيقة أنه لم تتم دعوته إلى المجلس العسكري، وأن كوتوزوف لم يولي أي اهتمام لاقتراحه بالمشاركة في الدفاع عن البلاد. العاصمة ، وتفاجأ بالمظهر الجديد الذي انفتح أمامه في المخيم ، حيث تبين أن مسألة هدوء العاصمة ومزاجها الوطني ليست ثانوية فحسب ، بل إنها غير ضرورية وغير مهمة على الإطلاق - منزعجة ومهينة ومتفاجئة بكل هذا عاد الكونت روستوبشين إلى موسكو. بعد العشاء ، استلقى الكونت على الأريكة دون خلع ملابسه وفي الساعة الواحدة أيقظه ساعي أحضر له رسالة من كوتوزوف. وجاء في الرسالة أنه بما أن القوات كانت تتراجع إلى طريق ريازان خارج موسكو، فهل يرغب الكونت في إرسال مسؤولي الشرطة لقيادة القوات عبر المدينة. لم يكن هذا الخبر جديدًا بالنسبة لروستوبشين. ليس فقط من اجتماع الأمس مع كوتوزوف على تلة بوكلونايا، ولكن أيضًا من معركة بورودينو نفسها، عندما قال جميع الجنرالات الذين جاءوا إلى موسكو بالإجماع أنه من المستحيل خوض معركة أخرى، وعندما، بإذن الكونت، كل ليلة ممتلكات حكومية وكان السكان يزيلون بالفعل ما يصل إلى نصف دعونا نغادر - عرف الكونت راستوبشين أنه سيتم التخلي عن موسكو؛ لكن مع ذلك، فإن هذه الأخبار، التي تم توصيلها في شكل ملاحظة بسيطة بأمر من كوتوزوف وتم استلامها ليلاً، أثناء نومه الأول، فاجأت العد وأزعجته.
بعد ذلك، في شرح أنشطته خلال هذا الوقت، كتب الكونت راستوبشين عدة مرات في مذكراته أنه كان لديه بعد ذلك هدفان مهمان: الحفاظ على الهدوء في موسكو و د "إن عادل من جانب السكان. [حافظ على الهدوء في موسكو واصطحب سكانها إلى الخارج" .] إذا افترضنا هذا الهدف المزدوج، فإن كل عمل من أعمال روستوبشين يتبين أنه لا تشوبه شائبة. لماذا لم يتم إخراج ضريح موسكو، والأسلحة، والخراطيش، والبارود، وإمدادات الحبوب، ولماذا تم خداع الآلاف من السكان بحقيقة أن موسكو لن تفعل ذلك؟ يتم الاستسلام والخراب؟ - لهذا "، من أجل الحفاظ على الهدوء في العاصمة، يجيب تفسير الكونت روستوبشين. لماذا تمت إزالة أكوام من الأوراق غير الضرورية من الأماكن العامة وكرة ليبيتش وغيرها من الأشياء؟ - من أجل ترك المدينة فارغة "يجيب تفسير الكونت روستوبشين. على المرء فقط أن يفترض أن شيئًا ما يهدد الهدوء الوطني، ويصبح كل عمل مبررًا.
كل أهوال الإرهاب كانت مبنية فقط على الاهتمام بالسلام العام.
على ماذا كان خوف الكونت راستوبشين من السلام العام في موسكو عام 1812؟ ما هو السبب وراء افتراض وجود ميل نحو السخط في المدينة؟ غادر السكان، وتراجعت القوات، وملأت موسكو. لماذا يجب على الناس التمرد نتيجة لذلك؟
ليس فقط في موسكو، ولكن في جميع أنحاء روسيا، عند دخول العدو، لم يحدث شيء يشبه السخط. في الأول والثاني من سبتمبر، ظل أكثر من عشرة آلاف شخص في موسكو، وبصرف النظر عن الحشد الذي تجمع في فناء القائد الأعلى وجذبه بنفسه، لم يكن هناك شيء. من الواضح أنه سيكون أقل ضرورة لتوقع الاضطرابات بين الناس إذا بعد معركة بورودينو، عندما أصبح التخلي عن موسكو واضحًا، أو على الأقل، ربما، إذا حدث ذلك، بدلًا من تحريض الناس بتوزيع الأسلحة و الملصقات، اتخذ روستوبشين إجراءات لإزالة جميع الأشياء المقدسة، والبارود، والتهم والمال، وسيعلن مباشرة للشعب أنه تم التخلي عن المدينة.
راستوبشين، الرجل المتحمس المتفائل الذي كان يتحرك دائمًا في أعلى دوائر الإدارة، على الرغم من شعوره الوطني، لم يكن لديه أدنى فكرة عن الأشخاص الذين يعتقد أنهم يحكمون. منذ البداية الأولى لدخول العدو إلى سمولينسك، تصور روستوفشين لنفسه دور زعيم مشاعر الشعب - قلب روسيا. لم يبدو له فقط (كما يبدو لكل إداري) أنه يتحكم في التصرفات الخارجية لسكان موسكو، بل بدا له أنه يتحكم في مزاجهم من خلال تصريحاته وملصقاته، المكتوبة بتلك اللغة الساخرة التي يقولها الناس يحتقرهم في وسطهم والذي لا يفهمونه عندما يسمعونه من فوق. أحب روستوبشين الدور الجميل لزعيم الشعور الشعبي كثيرًا، واعتاد عليه كثيرًا لدرجة أن الحاجة إلى الخروج من هذا الدور، والحاجة إلى مغادرة موسكو دون أي تأثير بطولي، فاجأته، وخسر فجأة من تحت قدميه الأرض التي كان واقفاً عليها، فهو بالتأكيد لا يدري ماذا يفعل؟ على الرغم من أنه كان يعرف، إلا أنه لم يؤمن بكل روحه بمغادرة موسكو حتى اللحظة الأخيرة ولم يفعل شيئًا لهذا الغرض. وخرج السكان ضد رغبته. إذا تمت إزالة الأماكن العامة، كان ذلك فقط بناءً على طلب المسؤولين، الذين وافق عليهم العد على مضض. لقد كان هو نفسه مشغولاً فقط بالدور الذي صنعه لنفسه. كما يحدث غالبًا مع الأشخاص الموهوبين بخيال متحمس، كان يعلم لفترة طويلة أنه سيتم التخلي عن موسكو، لكنه كان يعرف فقط عن طريق التفكير، لكنه لم يؤمن بها من كل روحه، ولم ينقله خياله إلى هذا الوضع الجديد.
قصة قصيرة. نشأت آشور الضخمة من مقاطعة صغيرة (منطقة إدارية) في آشور في الشمال. لفترة طويلة"بلاد آشور" لا تلعب دوراً مهماً في مصائر بلاد ما بين النهرين وتتخلف عن جيرانها الجنوبيين في التنمية. صعود آشوريقع في القرنين الثالث عشر والثاني عشر. قبل الميلاد وتنتهي فجأة نتيجة غزو الآراميين. على مدى قرن ونصف، يعاني سكان "بلاد آشور" من مصاعب الحكم الأجنبي، ويفلسون، ويعانون من الجوع.
ولكن في القرن التاسع. قبل الميلاد ه. آشور تستعيد قوتها. يبدأ عصر الفتوحات واسعة النطاق. ابتكر الملوك الآشوريون آلة عسكرية مثالية وحولوا دولتهم إلى أقوى قوة في العالم. مناطق واسعة من غرب آسيا الخضوع للآشوريين. فقط في بداية القرن السابع. قبل الميلاد ه. طاقتهم وقوتهم تنفد. إن تمرد البابليين المهزومين، الذين دخلوا في تحالف مع قبائل الميديين، يؤدي إلى وفاة الإمبراطورية الآشورية الضخمة. شعب التجار والجنود، الذين حملوا ثقله على أكتافهم، قاوموا ببطولة لعدة سنوات. في عام 609 قبل الميلاد. ه. سقوط مدينة حران آخر معقل “بلاد آشور”.
تاريخ مملكة آشور القديمة
مر الوقت، وبالفعل من القرن الرابع عشر. قبل الميلاد ه. في وثائق آشور، بدأ تسمية الحاكم بالملك، مثل حكام بابل أو ميتاني أو الدولة الحيثية، والفرعون المصري - أخيه. منذ ذلك الوقت، توسعت الأراضي الآشورية إما إلى الغرب والشرق، ثم تقلصت مرة أخرى إلى الحجم التاريخي آشور القديمة- شريط ضيق من الأرض يمتد على ضفاف نهر دجلة في أعاليه. في منتصف القرن الثالث عشر. قبل الميلاد ه. الجيوش الآشوريةحتى غزت حدود الدولة الحثية - وهي واحدة من أقوى الدول في ذلك الوقت، وقامت بحملات بانتظام - ليس من أجل زيادة الأراضي، ولكن من أجل السرقة - إلى الشمال، إلى أراضي قبائل النايري؛ ومن الجنوب مروراً أكثر من مرة بشوارع بابل؛ إلى الغرب - إلى مدن سوريا المزدهرة و.
وصلت الحضارة الآشورية إلى فترة ازدهارها التالية في بداية القرن الحادي عشر. قبل الميلاد ه. تحت حكم تغلث فلاسر الأول (حوالي 1114 - حوالي 1076 قبل الميلاد). قامت جيوشه بأكثر من 30 حملة إلى الغرب، واستولت على شمال سوريا وفينيقيا وبعض مقاطعات آسيا الصغرى. سقطت معظم طرق التجارة التي تربط الغرب بالشرق مرة أخرى في أيدي التجار الآشوريين. تكريمًا لانتصاره بعد غزو فينيقيا، قام تغلث فلاسر الأول بخروج توضيحي على متن السفن الحربية الفينيقية إلى البحر الأبيض المتوسط، مُظهرًا منافسه الذي لا يزال هائلاً والذي كان حقًا قوة عظمى.
خريطة آشور القديمة
حدثت المرحلة الثالثة الجديدة من الهجوم الآشوري بالفعل في القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد ه. وبعد انقطاع دام مائتي عام. الوقت السابقومع تراجع الدولة والدفاع القسري ضد جحافل البدو من الجنوب والشمال والشرق، أعادت المملكة الآشورية تأكيد نفسها كإمبراطورية قوية. شنت أول هجوم خطير لها جنوبًا - على بابل التي هُزمت. وبعد ذلك، ونتيجة لعدة حملات إلى الغرب، أصبحت منطقة بلاد ما بين النهرين العليا بأكملها تحت حكم آشور القديمة. لقد تم فتح الطريق لمزيد من التقدم في سوريا. على مدى العقود القليلة التالية، لم تشهد آشور القديمة أي هزائم تقريبًا وتحركت بثبات نحو هدفها: السيطرة على المصادر الرئيسية للمواد الخام ومراكز الإنتاج وطرق التجارة من الخليج الفارسي إلى الهضبة الأرمنية ومن إيران إلى البحر الأبيض المتوسط. وآسيا الصغرى.
وفي سياق عدة حملات ناجحة، هزمت الجيوش الآشورية جيرانها الشماليين، وبعد صراع شاق ولا يرحم، أخضعت دولتي سوريا وفلسطين للطاعة، وأخيراً تحت حكم الملك سرجون الثاني عام 710 قبل الميلاد. ه. وأخيراً تم غزو بابل. توج سرجون ملكا على بابل. وحارب خليفته سنحاريب لفترة طويلة ضد عصيان البابليين وحلفائهم، ولكن بحلول هذا الوقت أصبحت آشور قد أصبحت أقوى قوة.
إلا أن انتصار الحضارة الآشورية لم يدم طويلا. هزت انتفاضات الشعوب المهزومة مناطق مختلفة من الإمبراطورية - من جنوب بلاد ما بين النهرين إلى سوريا.
وأخيرا، في 626 قبل الميلاد. ه. استولى زعيم القبيلة الكلدانية من جنوب بلاد ما بين النهرين، نبوبولاسر، على العرش الملكي في بابل. وحتى قبل ذلك، في شرق مملكة آشور، اتحدت قبائل الميديين المتفرقة في مملكة الميديين. وقت الثقافة آشوراجتاز. بالفعل في 615 قبل الميلاد. ه. ظهر الميديون على أسوار عاصمة الدولة - نينوى. في نفس العام، حاصر نبوبلاصر المركز القديم للبلاد - آشور. في عام 614 قبل الميلاد. ه. غزا الميديون آشور مرة أخرى واقتربوا أيضًا من آشور. قام نبوبولاسر على الفور بتحريك قواته للانضمام إليهم. سقطت آشور قبل وصول البابليين، وعلى أنقاضها دخل ملوك مادي وبابل في تحالف مختوم بالزواج الأسري. في عام 612 قبل الميلاد. ه. وحاصرت قوات الحلفاء نينوى واستولت عليها بعد ثلاثة أشهر فقط. دمرت المدينة ونهبت، وعاد الميديون إلى أراضيهم بنصيب من الغنائم، وواصل البابليون غزوهم للميراث الآشوري. في عام 610 قبل الميلاد. ه. وهُزمت فلول الجيش الآشوري، المعززة بالتعزيزات المصرية، وتم إرجاعها إلى ما وراء نهر الفرات. وبعد خمس سنوات، هُزمت آخر القوات الآشورية. وهكذا أنهى وجودهأول قوة "عالمية" في تاريخ البشرية. في الوقت نفسه، لم تحدث تغييرات عرقية كبيرة: فقط "قمة" المجتمع الآشوري ماتت. انتقل ميراث مملكة آشور الضخم الذي يعود تاريخه إلى قرون إلى بابل.
