اين ذهب موسى؟ كم سنة قاد موسى اليهود في البرية؟ قصة خروج اليهود من مصر عبر صحراء سيناء

بعد وفاة البطريرك يوسف تغير موقف اليهود بشكل كبير. ملك جديدالذي لم يكن يعرف يوسف ، بدأ يخاف من أن اليهود ، بعد أن أصبحوا شعباً عديداً وقوياً ، في حالة الحرب ، سوف ينتقلون إلى جانب العدو. لقد وضع القادة فوقهم لإرهاقهم بالعمل الجاد. كما أمر فرعون بموت الأطفال حديثي الولادة من بني إسرائيل. إن مجرد وجود الشعب المختار على المحك.. ومع ذلك ، فإن العناية الإلهية لم تسمح بتنفيذ هذه الخطة. حفظ الله من الموت وقائد الشعب المستقبلي موسى. جاء هذا النبي العظيم في العهد القديم من سبط لاوي. كان أبواه عمرام ويوكابد (خر 6: 20). كان نبي المستقبل أصغر من أخيه هارون وأخته مريم. وُلد الطفل عندما كان أمر الفرعون ساريًا بإغراق الأولاد اليهود حديثي الولادة في النيل. خبأت الأم طفلها لمدة ثلاثة أشهر ، لكنها اضطرت بعد ذلك إلى إخفائه في سلة في القصب على ضفة النهر. رأته ابنة فرعون وأخذته إلى بيتها. عرضت أخت موسى ، وهي تشاهد من بعيد ، إحضار ممرضة مبتلة. وفقًا لعناية الله ، فقد تم ترتيب ذلك أصبح معيله أمهالذي ربته في بيتها. ولما كبر الولد أحضرته أمه إلى ابنة الفرعون. أثناء إقامته في القصر الملكي عندما كان ابنًا بالتبني ، تعلم موسى كل حكمة المصريين كانت قوية قولاً وفعلاً (أعمال 7:22).

عندما هو أربعين سنةفخرج الى اخوته. ولما رأى أن مصريًا كان يضرب يهوديًا ، قام بحماية أخيه وقتل المصري. خوفا من الاضطهاد ، هرب موسى إلى أرض مديان وتم استقباله في منزل الكاهن المحلي راجويل (المعروف أيضًا باسم يثرو) ، الذي تزوج ابنته زيبورا من موسى.

عاش موسى في مديان أربعون سنة. خلال هذه العقود ، اكتسب هذا النضج الداخلي الذي جعله قادرًا على إنجاز عمل عظيم - بعون ​​الله حرر الناس من العبودية. اعتبر شعب العهد القديم هذا الحدث محوريًا في تاريخ الشعب. وقد ورد ذكره أكثر من ستين مرة في الكتاب المقدس. في ذكرى هذا الحدث ، تم تحديد عطلة العهد القديم الرئيسية - عيد الفصح. للخروج أهمية روحية وتمثيلية. يعتبر السبي المصري رمزًا في العهد القديم لخضوع البشرية العبيد للشيطان حتى عمل يسوع المسيح الفدائي. الخروج من مصر يبشر بالتحرر الروحي من خلال العهد الجديد سر المعمودية.

سبق النزوح أحد أهم الأحداث في تاريخ الشعب المختار. إستيعاب. كان موسى يرعى غنم والد زوجته في الصحراء. ذهب إلى جبل حوريب ورأى ذلك شجيرة الشوك تبتلعها النيران لكنها لا تحترق. بدأ موسى يقترب منه. ولكن الله دعاه من وسط العليقة. لا تأت الى هنا اخلع نعليك عن رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة. فقال انا اله ابيك اله ابراهيم اله اسحق واله يعقوب.(خروج 3: 5-6).

الجانب الخارجيرؤى - شجيرة مشتعلة ، ولكن ليست مشتعلة - مصورة محنة اليهود في مصر. تشير النار ، كقوة مدمرة ، إلى شدة المعاناة. كما كانت الأدغال تحترق ولم تحترق ، لم يُدمر الشعب اليهودي ، بل تطهّر فقط في بوتقة الكوارث. هذا هو نموذجًا أوليًا للتجسد. تبنت الكنيسة المقدسة رمز شجيرة أم الرب المحترقة. تكمن المعجزة في حقيقة أن هذه العليقة الشائكة ، التي ظهر فيها الرب لموسى ، قد نجت حتى يومنا هذا. تقع في سور دير سيناء للشهيدة العظمى كاترين.

ظهر الرب لموسى وقال: تصرخبنو اسرائيل يتألمون على يد المصريين جاء إليه.

أرسل الله موسى في مهمة عظيمة: اخرج شعبي بني اسرائيل من مصر(خر 3:10). يتحدث موسى بتواضع عن ضعفه. على هذا التردد ، يجيب الله بكلمات واضحة ومليئة بالقدرة على الانتصار: سوف اكون معك(خر 3 ، 12). موسى ، بعد أن نال طاعة عالية من الرب ، سأل عن اسم من أرسلها. قال الله لموسى: أنا الموجود (خر 3 ، 14). كلمة موجود في الكتاب المقدس السينودسي ، يُنقل اسم الله المخفي ، مكتوبًا في النص العبري بأربعة أحرف ساكنة ( تتراغرام): YHWH. يُظهر المكان الذي تم الاستشهاد به أن حظر نطق هذا الاسم السري ظهر بعد وقت طويل من وقت الخروج (ربما بعد السبي البابلي).

أثناء القراءة بصوت عالٍ للنصوص المقدسة في خيمة الاجتماع والمعبد ولاحقًا في المجامع ، بدلاً من tetragram ، تم نطق اسم آخر لله - Adonai. في النصوص السلافية والروسية ، يتم إعطاء tetragram بالاسم رب. بلغة الكتاب المقدس موجوديعبر عن المبدأ الشخصي للوجود المطلق الاكتفاء الذاتي ، والذي يعتمد عليه وجود العالم المخلوق بأكمله.

عزز الرب روح موسى عملين معجزتين. تحولت العصا إلى أفعى ، وشفيت يد موسى المغطاة بالبرص. وشهدت معجزة العصا أن الرب أعطى موسى سلطان رئيس الشعب. كانت الهزيمة المفاجئة ليد موسى بالجذام وشفائها تعني أن الله منح مختاره قوة المعجزات لتحقيق رسالته.

قال موسى إنه مقيد اللسان. قوته الرب: سأكون مع فمك وأعلمك ما تقول(خر 4 ، 12). يعطي الله قائد المستقبل مساعدا لأخيه الأكبر هارون.

بعد أن أتوا إلى فرعون ، طالب موسى وهارون ، نيابة عن الرب ، بإطلاق سراح الشعب في البرية للاحتفال بالعيد. كان الفرعون وثنيا. أعلن أنه لا يعرف الرب ولن يتركه شعب إسرائيل. تشدد فرعون ضد الشعب اليهودي. قام اليهود بعمل شاق في ذلك الوقت - كانوا يصنعون الآجر. وأمر فرعون أن يثقل عملهم. يرسل الله موسى وهارون مرة أخرى ليعلنوا مشيئته لفرعون. في نفس الوقت ، أمر الرب بعمل آيات وعجائب.

ألقى هارون عصاه أمام فرعون وأمام عبيده ، فصارت ثعبانًا. فعل حكماء وسحرة الملك ومجوس مصر نفس الشيء بسحرهم: ألقوا عصيهم ، وأصبحوا ثعابين ، فابتلعت عصا هرون عصيهم.

في اليوم التالي أمر الرب موسى وهارون بعمل معجزة أخرى. عندما كان فرعون ذاهبًا إلى النهر ، ضرب هارون الماء أمام وجه الملك و تحول الماء إلى دم. امتلأت جميع الخزانات في البلاد بالدم. كان النيل المصريون أحد آلهة آلهة آلهةهم. ما حدث للمياه كان لتنويرهم وإظهار قوة إله إسرائيل. لكن هذا أول ضربات مصر العشرإلا أن قلب فرعون قسى جدا.

التنفيذ الثانيبعد سبعة أيام. مد هرون يده على مياه مصر. وخرجوا وغطت الضفادع الأرض. دفعت الكارثة فرعون إلى مطالبة موسى بالصلاة إلى الرب لإزالة جميع الضفادع. حقق الرب توسلات قديسه. الضفادع ماتت. حالما شعر الملك بالارتياح ، سقط مرة أخرى في المرارة.

يتبع لذلك الإعدام الثالث. ضرب هارون الأرض بعصاه ، فظهر البراغيش وبدأت تعض الناس والماشية.في الأصل العبري ، تم تسمية هذه الحشرات كينيم، بالنصوص اليونانية والسلافية - اسكتشات. وفقًا للفيلسوف اليهودي من القرن الأول فيلو الإسكندرية وأوريجانوس ، كان هذا البعوض - بلاءً شائعًا في مصر خلال فترة الفيضان. لكن هذه المرة كل تراب الارض صار براغي في كل ارض مصر(خر 8 ، 17). لم يستطع المجوس تكرار هذه المعجزة. قالوا للملك: هذا اصبع الله(خر 8 ، 19). لكنه لم يستمع إليهم. يرسل الرب موسى إلى فرعون ليتكلم نيابة عن الرب ليطلق الشعب. إذا لم يمتثل ، فسيتم إرسالهم إلى البلد بأكمله ذباب الكلب. كانت الطاعون الرابع. كانت أدواتها يطير. تم تسميتهم كلاب، على ما يبدو لأنه كان لديهم لدغة قوية. كتب فيلو الإسكندري أنهم تميزوا بضراوتهم ومثابرتهم. للطاعون الرابع سمتان. أولاً، الرب يصنع معجزة بدون وساطة موسى وهرون. ثانيًا ، تحررت أرض جاسان ، حيث عاش اليهود ، من الكارثة حتى يتمكن فرعون من رؤيتها بوضوح قوة الله المطلقة. عملت العقوبة. وعد فرعون أن يترك اليهود يذهبون إلى الصحراء ويقدمون ذبيحة للرب الإله. طلب الدعاء له وعدم الذهاب بعيدًا. وبصلاة موسى أزال الرب كل الذباب عن فرعون والشعب. لم يدع فرعون اليهود يذهبون إلى الصحراء.

يتبع الطاعون الخامس - الوباءالذي ضرب كل مواشي مصر. أما الماشية اليهودية فقد مرت المصيبة. تم تنفيذ هذا الإعدام أيضًا من قبل الله مباشرة ، وليس من خلال موسى وهارون. بقي عناد الفرعون كما هو.

الإعدام السادسأنجزه الرب فقط من خلال موسى (عندما تم الثلاثة الأوائل ، كان هارون الوسيط). أخذ موسى حفنة ممتلئة من الرماد وألقى بهم في السماء. تغطية الناس والماشية خراجات. هذه المرة ، قسى الرب نفسه قلب فرعون. لقد فعل هذا ، على ما يبدو ، من أجل أن يكشف للملك وجميع المصريين عن قوته الغزيرة. يقول الله لفرعون: سأرسل غدًا ، في هذا الوقت بالذات ، بردًا قويًا للغاية ، لم يكن موجودًا في مصر منذ يوم تأسيسها حتى الآن.(خر 9 ، 18). يلاحظ الكاتب المقدس أن عبيد فرعون الذين خافوا من كلام الرب جمعوا على عجل عبيدهم وغنمهم في بيوتهم. كان البَرَد مصحوبًا برعد يمكن تفسيره على أنه صوت الله من السماء. يقدم المزمور 77 مزيدًا من التفاصيل عن هذا الإعدام: كانوا يسحقون عنبهم بالبرد وجميزهم بالثلج. اسلموا مواشيهم للبرد وقطعانهم للبرق(47-48). يشرح المبارك ثيئودوريت: "جلب الرب عليهم البرد والرعد، مما يدل على حقيقة أنه رب كل العناصر. تم تنفيذ هذا الإعدام من قبل الله من خلال موسى. لم تتأثر ارض جاسان. كانت الطاعون السابع. تاب فرعون: هذه المرة أخطأت. الرب عادل وانا وشعبي مذنبون. صلي إلى الرب ، دع رعود الله والبرد توقف ، وسأطلقك ولا أمسكك بعد الآن(خروج 9: 27- 28). لكن التوبة لم تدم طويلاً. سرعان ما سقط الفرعون مرة أخرى في حالة مرارة.

الطاعون الثامنكان مخيفًا جدًا. بعد أن مد موسى عصاه على أرض مصر ، جلب الرب ريحا من الشرقدائم ليلا ونهارا. هاجم الجراد كل أرض مصر وأكل كل العشب وكل الخضرة على الشجر.. تاب فرعون مرة أخرى ، لكن على ما يبدو ، كما كان من قبل ، توبته سطحية. قسى الرب قلبه.

خصوصية الطاعون التاسعفي ذلك كان سببه عمل موسى الرمزي ، الذي بسط يديه إلى السماء. ركبت لمدة ثلاثة أيام ظلام كثيف. بعد أن عاقب الله المصريين بالظلام ، أظهر الله عدم أهمية معبودهم رع ، إله الشمس. استسلم فرعون مرة أخرى.

الطاعون العاشركان الأكثر رعبا. حل شهر ابيب. قبل بدء الخروج ، أمر الله بالاحتفال بعيد الفصح. أصبح هذا العيد هو العطلة الرئيسية في التقويم المقدس للعهد القديم.

أخبر الرب موسى وهارون أن كل عائلة في اليوم العاشر من شهر أبيب (بعد السبي البابلي ، أصبح هذا الشهر معروفًا باسم نيسان) أخذ حمل واحدوأبقاه منفصلاً حتى اليوم الرابع عشر من ذلك الشهر ، ثم طعنه حتى الموت. عندما يذبح الحمل ، فليأخذ من دمه و يدهنون على العضدين وعلى عارضة الابواب في البيوت حيث يأكلونها.

في منتصف ليل الخامس عشر من أبيب الرب ضرب في ارض مصر كل بكروكذلك جميع الماشية الأصلية. اليهود المولودين لم يصابوا بأذى. لأن عواميد الأبواب وعتبات بيوتهم كانت تُمسَح بدم الذبيحة ، الملاك الذي قتل بكر مصر، مرت. أقيمت في ذكرى هذا الحدث ، وقد سميت العيد بعيد الفصح (عب. عيد الفصح؛ من معنى الفعل القفز فوق شيء ما).

كان دم الحمل من دم الكفارة للمخلص ، دم التصفية والمصالحة.. الخبز الخالي من الخميرة (الخبز الفطير) ، الذي كان من المفترض أن يأكله اليهود في أيام عيد الفصح ، كان له أيضًا معنى رمزي: في مصر ، كان اليهود معرضين لخطر الإصابة بالشر الوثني. ومع ذلك ، أخرج الله الشعب اليهودي من بلاد العبودية ، وجعلهم أناسًا طاهرين روحيًا ، مدعوين إلى القداسة: وستكونون مقدسين لي(خر 22 ، 31). يجب أن يرفض الخميرة السابقة للفساد الأخلاقي و ابدأ حياة نظيفة. خبز خالي من الخميرة ينضج بسرعة يرمز إلى تلك السرعةالذي به أخرج الرب شعبه من أرض العبودية.

وجبة عيد الفصحأعربت الوحدة المشتركة بين مشاركيها مع الله وفيما بينهم. معنى رمزيكان لها أيضًا حقيقة أن الحمل قد تم طهيه بالكامل مع الرأس. لا ينبغي أن ينكسر العظم.

على السؤال عن عدد السنوات التي قضاها موسى لليهود في الصحراء ، اليوم ، على الأرجح ، سيتمكن الجميع من الإجابة رجل الثقافةبغض النظر عن المكان الذي يحتله الدين في حياته. لكن إليكم تفاصيل حياة هذا الرجل الذي يؤمن أتباعه بالتاريخية الرئيسية الثلاثةأديان العالم - المسيحية والإسلام واليهودية - ليست معروفة للجميع. سنحاول سد هذه الفجوة.

كتب عن حياة النبي موسى

تغطي قصة موسى الفترة من القرن السادس عشر إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ه. لقد عاش مائة وعشرين عامًا ، ولا ينبغي لأحد أن يتفاجأ بمثل هذا العمر الطويل المذهل - في العصور التوراتية لم يكن ذلك بأي حال من الأحوال نادر الحدوث. نتعلم عن الأحداث المدهشة في ذلك الوقت من أربعة كتب من العهد القديم ، تسمى "الخروج" و "اللاويين" و "الأعداد" و "التثنية". معا يشكلون ملحمة خروج الشعب اليهودي من العبودية المصرية. يُنسب تأليفهم ، وفقًا للتقليد العبري ، إلى موسى نفسه.

عبودية بني اسرائيل

وفقًا لهذه النصوص القديمة ، وُلد موسى - نبي وقائد الشعب اليهودي - في مصر ، في أوقات عصيبة على إخوته. بعد أن استقروا على ضفاف النيل في السنوات التي تمكن فيها العقل ، بفضل مواطنهم جوزيف ، من كسب حظوة الفرعون السابق ، وسقط هؤلاء الناس في وصمة عار قاسية على يد خليفته ، وتحول مواطنون كاملو الحقوق إلى عبيد. .

فيما يتعلق بهم ، انتهج الحاكم المصري سياسة نسميها اليوم إبادة جماعية. كان القتال بلا جدوى ، وكان السبيل الوحيد للخلاص هو الذهاب إلى الامتدادات اللامحدودة لصحراء سيناء ، والتي بعدها كان اليهود يحلمون بالأرض التي وعد بها الله "تفيض لبنًا وعسلاً". في هذه اللحظة الصعبة ، أرسل الرب موسى ، نبيًا خلص شعبه الذي طالت أناته من العبودية.

بالتبني ابن الفرعون

الابن المولود ، الذي أصبح البكر في عائلة عمرام وزوجته يوشيفيد ، محكوم عليه بالموت منذ لحظة ولادته ، لأن الفرعون أمر بإبادة جميع الأطفال الذكور اليهود. لإنقاذ حياة الطفل ، لجأت الأم إلى حيلة - مع العلم أن ابنة الفرعون قد فعلت قلب طيب، تمكنت من إلقاء طفلها عليها.

بوضعها في سلة ملطخة بالقار ، تركتها الأم البائسة في مياه النيل ، حيث كانت الأميرة تستحم. لم تكن مخطئة في آمالها ، ومنذ ذلك الحين نشأ الولد وترعرع في غرف القصر مثل طفل متبنىفرعون.

قصة موسى ، التي ظهرت أمامنا من صفحات العهد القديم ، تخلق صورة الشاب الذي ظل مخلصًا لشعبه ، على الرغم من كل تقلبات مصيره. بعد أن توسط مرة من أجل زميله في القبيلة ، ولسوء الحظ ، تسبب في وفاة الجاني المصري ، فقد أُجبر على الفرار إلى أرض ميديام ، حيث رعى ماشية كاهن محلي ، اتخذ ابنته زوجة له.

اختاره الله ومخلص الشعب اليهودي

هناك ، في البراري والصحراء ، تم تسليم وحي الله إلى المنفى ، حيث أبلغ الله تعالى موسى عن أسمى مصيره - ليصبح منقذًا للشعب اليهودي من العبودية ، الشخص الوحيد القادر على إخراجه من السبي المصري. .

بالعودة إلى ضفاف النيل ومباشرة مهمته ، واجه موسى عناد الفرعون الذي لم يرغب في حرمان بلاده من مثل هذا. عدد كبيرعبيد. ولكن ، كونه منفذًا لإرادة الرب ، فإن المختار من الله ظل دائمًا تحت حمايته. من خلال المعجزات العظيمة والمروعة ، المعروفة اليوم باسم الضربات العشر لمصر ، أجبر الله الفرعون الشرير على السماح لليهود بمغادرة البلاد.

لم يترك مسيحه حتى في اللحظة الحرجة ، عندما بدأ جيش فرعون ، الذي أرسل بعد اليهود ، في التغلب عليهم قبالة ساحل البحر الأحمر. بمشيئة الله ، عند موجة عصا موسى ، انقسمت المياه ، مما سمح للهاربين بالعبور إلى الجانب الآخر ، ثم أغلقوا ، وابتلع مطاردوهم. عندما انقضى الخطر ، غنى الشعب الممتن ترنيمة التسبيح لله الفادي. من هذه الحلقة بدأت سنواته الطويلة في التجول.

اية صحراء قاد موسى اليهود من خلالها؟

كان طريق اليهود إلى أرض الميعاد يمر عبر مساحات صحراء سيناء التي حرقتها الشمس. من الصعب حتى تخيل المصاعب التي لا تصدق التي واجهها هؤلاء الناس ، الذين كانوا ذات يوم من البدو ، ولكن على مدار سنوات إقامتهم في مصر ، الذين فقدوا عادة العيش بين الحيوانات البرية. الكتاب المقدس ، الذي يشهد على عدد السنوات التي قضاها موسى لليهود في الصحراء ، يخبرنا بشكل كامل عن المعاناة التي عانوا منها.

لكن عهد خلاص الشعب المختار كان كلمة الله التي أعطيت لموسى مرة واحدة. طوال الأربعين سنة من الضياع ، كان الرب بينهم لا ينفصل. أثناء النهار سار أمام الموكب في عمود من السحاب ، وعندما حل الليل على الصحراء ، تحول إلى نار أضاءت طريقهم. من خلال هذا الدليل المرئي على حضوره ، عزز الرب قوة وروح شعبه.

المعجزات في الصحراء

ولكن إلى جانب الدعم المعنوي ، قدم لهم المساعدة العملية ، وعمل المعجزات من خلال خادمه موسى. هذا بالضبط ما حدث عندما أنقذ النبي ، بمشيئة الله ، رجال القبائل من آلام العطش ، وحوّل الماء الميت المر إلى ماء نقي صالح للشرب. حدث الشيء نفسه عندما نفد طعامهم ، وأرسل لهم الرب قطعانًا لا تحصى من السمان. بالإضافة إلى ذلك ، كم سنة قاد موسى اليهود في البرية ، ولسنوات عديدة ألقى عليهم المن الحلو من السماء ، وأصبح طعامهم اليومي. حتى أنها دخلت في الشخصية. شعار- "المن من الجنة" ، وتستخدم في الحالات التي نتحدث فيها عن بعض ترسل بشكل غير متوقع حظا سعيدا.

من الأدلة التي لا شك فيها على رعاية الله للشعب الذي خرج من مصر معجزات موسى في البرية ، وعلى وجه الخصوص ، قام بها في أحد معسكراتهم ، ودعا رفيديم. في البداية ، وفقًا للكتاب المقدس ، أنقذ موسى رجال القبائل من العطش للمرة الثانية ، وهذه المرة بضربه بقضيب ، وتقيأ الماء من صخرة. وسرعان ما رفع يديه إلى الله ، وسأله بحرارة للنصر على العماليق الخونة الذين هاجموا معسكرهم.

موسى على الجبل المقدس

لكن ذروة كل شيء كانت الأحداث المرتبطة بصعود موسى إلى جبل سيناء. وصل بشعبه في نهاية الشهر الثالث من الرحلة. صعد النبي إلى القمة ووقف بين السحاب الذي يحيط به ، وتحدث مع الله لمدة أربعين يومًا ، واستمع إلى تعليماته وتلقى كهدية ألواح حجرية عليها الوصايا العشر المنقوشة عليها ، القانون الثابت لحياة مختاره. اشخاص.

أدناه ، ومع ذلك ، كان يشعر بخيبة أمل مريرة. في الوقت الذي كان موسى يتحدث مع الرب على جبل سيناء ، كان أبناء وطنه ، المنهكين من الانتظار لمدة أربعين يومًا ، يطلبون من شقيقه هارون ، الذي أدى واجبات رئيس الكهنة ، أن يظهر لهم أخيرًا الإله الحقيقي الذي أتى بهم. خارج مصر. خوفًا من المزاج الجامح لمواطنيه ، اضطر آرون إلى إلقاء صنم على شكل عجل من المجوهرات الذهبية التي تم جمعها بين النساء اليهوديات والإشارة إليه باعتباره المنقذ العالمي.

غضب موسى ورحمة الله

عند نزوله من الجبل ، شهد موسى احتفالاً جامحاً لعبادة الأوثان. بعد أن كسر بغضب الألواح التي أعطاها الله له ، وسحق صورة العجل بمطرقة ، عاقب بشدة المحرضين على الجنون الذي كان يحدث في غيابه ، وسقط أمام الرب طالبًا مغفرته.

صعودًا بنعمته إلى الضعف الروحي للشعب ، الذين بالكاد خرجوا من العبودية ، منحهم الرب الغفران ، وأمر موسى ، الذي صعد مرة أخرى إلى القمة ، بنحت ألواح جديدة من الحجر وكتابة الوصايا السابقة عليها. بالإضافة إلى ذلك ، تلقى النبي من الله مجموعة واسعة من القوانين ، والتي دخلت إلى الأبد في التاريخ العهد القديم. "وصايا موسى" هو مصطلح آخر يستخدم بشكل متكرر ، فهو ليس أكثر من سرد حرفي لكلام الله الذي سمعه في أعلى سيناء.

أشعة القداسة التي تسببت في سوء الفهم

بعد أن صعد موسى جبل سيناء للمرة الثانية ، بقي أيضًا على قمته أربعين يومًا ، لا يأكل الطعام ولا يغلق عينيه. يخبرنا الكتاب المقدس أنه عندما ظهر أخيرًا أمام مواطنيه ، انبعثت أشعة المجد الإلهي من جبهته ، والتي جعل مشهدها حتى أكثر المتشككين سيئ السمعة يؤمنون.

بالمناسبة ، مع ذكر هذه الأشعة في النص ، هناك مفهوم خاطئ موجود منذ قرون عديدة. الحقيقة هي أن الكتاب المقدس الأصلي كتب باللغة العبرية - الآرامية. In it, the words "rays" and "horns" sound the same - "karnaim" (קרנים), which caused confusion when translating the text into Greek. نتيجة لذلك ، ابتكر مايكل أنجلو تمثاله الشهير لموسى ليس بالأشعة ، ولكن بالقرون على رأسه. تم العثور على نفس الزخرفة الغامضة في العديد من صور موسى الأخرى.

نجد الإجابة على هذا السؤال ، بالإضافة إلى العديد من الأسئلة الأخرى المتعلقة بحياة موسى ، الذي أصبح مشيئة الله أعظم نبي وقائد لإسرائيل ، في صفحات العهد القديم. والسبب في ذلك هو قلة إيمان الناس المعبَّر عنها في ارتدادهم عن الإله الحقيقي وعبادة العجل الذهبي. عندما وصل اليهود أخيرًا ، بعد أربعين عامًا من السفر ، إلى حدود أرض الموعد ، لم يبق بينهم أحد في تلك الأحداث المخزية. لقد كانوا بالفعل شعبًا مختلفًا تمامًا ، ويعيشون وفقًا لقوانين الله التي وردت على جبل سيناء ، ويتخلصون إلى الأبد من قيود العبودية.

الرب كلي القدرة وفي غمضة عين يمكن أن ينقل مختاريه إلى الأرض التي وعد بها الأب إبراهيم ، ولكن في هذه الحالة يدخلها الناس ويبقون عبيدًا حتى نهاية أيامهم ، ولا يستطيع العبد. تخون بالروح ولا تستطيع أن تطيع إلا في ظل الخوف من القصاص. عندما ينشأ شعور حقيقي أو وهمي بالإفلات من العقاب ، فإنه يخون بسهولة الشخص الذي عبده بالأمس. بعد أن قطع شوطًا طويلاً في النضال من أجل البقاء ، وأقنع نفسه مرارًا وعجزه لتحقيق الفوز العالمبدون مساعدة خالقه ، لم يعد بإمكان اليهود تخيل أنفسهم بدون الله. لهذا السبب قاد موسى اليهود في البرية لمدة 40 سنة.

خطيئة النبي موسى

لم يكن مقدراً لموسى نفسه أن يدخل أرض الموعد. وأغضب الرب مع أخيه رئيس الكهنة هارون. وقع هذا الحادث المؤسف في قادش ، حيث سلك اليهود طريق التجوال. وبعد أن عانوا من آلام العطش تذمروا مرة أخرى. لمنحهم الشراب ، أمر الرب موسى ، راغبًا في تكرار المعجزة التي قام بها ذات مرة ، أن يأمر الصخرة بالتدفق بالرطوبة التي تمنح الحياة.

لكن هذه المرة ، شكك خادمه الأمين حتى الآن في قدرة الله المطلقة ، ودون أن يقتصر على الكلمات ، ضرب الصخرة مرتين بعصاه. كان الماء يتدفق بالطبع ويطفي عطش المنكوبين. لكن عدم الإيمان الذي أظهره موسى وأخوه هارون في ذلك اليوم تسبب في غضب الله عليهم ، مما أدى إلى إغلاق أرض الموعد في وجههم إلى الأبد ، ودخلها الشعب اليهودي بدون قائدهم.

انتهت مسيرة موسى في البرية عند حدود الأرض نفسها ، التي كان يناضل من أجلها أربعين عامًا. أحضره الرب إلى قمة سلسلة جبال أفاريم ومن هناك أراه البلد كله الذي أعده لشعبه. بعد أن قام بمسحها من النهاية إلى النهاية ، مات موسى. أخفى الرب عن الأجيال القادمة مكان دفن أحد أعظم أنبيائه ، مما جعله مجهولاً حتى يومنا هذا.

صورة موسى في الديانات الرئيسية في العالم

في اليهودية الحديثة ، يُقدَّر موسى كأب لجميع الأنبياء اللاحقين ، حيث أن مستوى نبوءاته يعتبر الأعلى. شكلت القوانين التي تلقاها على قمة جبل سيناء أساس التوراة - الوحي الإلهي الذي ينظم حياة اليهودي المتدين. منذ العصور القديمة ، أصبح تقليد إضافة كلمة "معلم" إلى اسم موسى. يعتبر موسى أيضًا أعظم نبي ومحاور الله نفسه بين المسلمين. في الإسلام ، يُلفظ اسمه موسى.

في الثقافة المسيحية ، اكتسب موسى التوراتي شهرة باعتباره أعظم الأنبياء. يُنسب إليه الفضل في تأليف الكتب الخمسة الأولى من العهد القديم. يطلق عليهم كذلك - "أسفار موسى الخمسة." بالإضافة إلى ذلك ، من المقبول عمومًا أنه المبشر الرئيسي للمسيح.

تستند وجهة النظر هذه إلى حقيقة أنه مثلما كشف الرب من خلال موسى العهد القديم للعالم ، وأيضًا من خلال ابنه الوحيد يسوع وعظته على الجبل ، أرسل العهد الجديد إلى الناس. إلى أي مدى يمكن الحكم على سلطة النبي موسى في المسيحية من خلال حقيقة أنه ، وفقًا للإنجيل ، كان هو الذي كان مع النبي إيليا على جبل طابور في لحظة تجلي الرب الشهير.

أولى اللاهوتيون المسيحيون العظماء في الماضي - غريغوريوس النيصي وفيلو الإسكندري - اهتمامًا كبيرًا لهذه الشخصية الكتابية في عملهم. قاموا بتجميع ما يسمى بالتفسير المجازي لحياته ، حيث تم اعتبار كل حلقة فردية في سياق مصير أعلى مشترك.

العودة إلى الجذور الروحية للشعب

في السنوات السابقة ، التي كانت بعيدة عنا ، عندما كان يتم تدريس التاريخ المقدس في جميع المؤسسات التعليمية لروسيا ما قبل الثورة ، كانت "سيرة" موسى من الكتاب المقدس مألوفة لكل شخص منذ الطفولة. أحدثت سنوات الإلحاد الوطني ، التي أدت إلى سحق الثقافة الوطنية ، فجوة كبيرة في هذا المجال المعرفي.

فقط في العقود الأخيرة ، وبفضل العمل المكثف الذي أطلقته الكنيسة على أساس كل رعية معينة ، بدأت الصورة تتغير نحو الأفضل. بدأ الناس اليوم يدركون أنه لا يمكن أن تكون هناك علامة مساوية بين الظلامية الدينية التي كانوا يخافون بها لسنوات عديدة والجذور الروحية البدائية. لذلك ، فإن عدم معرفة عدد السنوات التي قضاها موسى لليهود في البرية هي فجوة مؤسفة في تعليمهم.

إلى أين هرب موسى وإلى أين ذهب في البرية أربعين سنة

موسى - Mu-sey. أين يمكن لمن أصبح لا عقل أن يذهب؟ في اتجاه اللا عقل ، الأصح ، في حالة اللا عقل ، خواء العقل.

سار موسى عبر الصحراء إلى أرض أسلافه. وما هي أرض الأجداد للإنسان ، لأي إنسان؟ الحالة الذهنية البدائية ، حيث تشكل قوة الحياة والحكمة كلًا واحدًا (انظر الشكل 102). هذه هي حالة الله ، حالة المحبة الشاملة ، التي لا يملكها إلا الله. موسى - Mu-sey - ذهب إلى حالة الوحدة ، هذه هي أرض الميعاد.

ثم يتضح من أين ترك موسى. لقد غادر / هرب من مصر ، وهذا هو Zhi-pet - الروح الحية. إن مصر في الكتاب المقدس مدعوة لتجسيد الحياة على الأرض ، في جسد صلب ، وهدف الإنسان هو الانفصال عن عقل كثيف فاتر القلب والتحول إلى حب ، أي الاندماج مع اللاعقل / الفراغ. عندما يحدث هذا ، يكتسب الشخص الحكمة. في حالة انقسام ذهني ، لا يمكن أن تتحقق هذه الحالة أبدًا ، فغادر موسى مصر ، وسار في الصحراء أربعين عامًا ، وطهر عقله حتى وصل إلى أرض الميعاد ، أي حتى حصل على العقل.

طارد فرعون موسى بالجنود. فرعون - تاراوه - تاراون- وعاء هو (الروح الحية). أعتقد أن فرعون يجسد الجسد البشري ، والجسد بمشاعره (جنود) وعقل. هم الذين يضطهدون كل من يريد أن يخرج من عقله ويصبح فراغًا. وهؤلاء هم الذين يهلكون في القاع المظلم ، عندما ينزل الطالب إلى مملكة فيليس. يموت العقل ويدخل في مكانه اللا عقل - الفراغ والحكمة.

عبارة "عندما هرب موسى من مصر ، طارده الفرعون مع الجنود" تعني: "عندما قرر موسى أن ينفصل عن العقل الفاتر الذي عاش فيه حتى تلك اللحظة ، بدأ الجسد والحواس الخمس في ملاحقته تحاول إبقائه ". عندما غرق موسى في أحلك قاع ، أغلق البحر عليهم وهلكوا.

وهكذا بلغ موسى حالة الفراغ والافتقار للعقل. وهنا تطرح سؤالاً مشروعًا: "ثم مشى في الصحراء أربعين عامًا؟" لا ، عزيزي القارئ ، العكس هو الصحيح. نحن نتعامل مرة أخرى مع عقل غير خطي ، عندما ينقلب الماضي والمستقبل. بعد أن قرر أن يصبح بلا عقل وفراغًا وخطى على طريق إيقاظ العقل ، طهر موسى عقله أولاً لمدة أربعين عامًا ، ثم جاءت اللحظة التي غرق فيها إلى القاع ومات عقله هناك أخيرًا.

سؤال آخر. ما زلت أتحدث عن ثلاثين عامًا وثلاث سنوات ، لكن لماذا نتحدث عن أربعين عامًا هنا؟ أعتقد أننا هنا نتعامل مع طبقة معرفة قديمة كانت موجودة قبل تعاليم المسيح. حكمت فيه الدورات السابعة والأربعون ، الكتاب المقدس هو كتاب عن الحياة في العالم المادي. ولكن عندما فتحت الدورات الثالثة والتاسعة والثلاثين ، ظهر الإنجيل - الأخبار السارة والعهد الجديد / الطريق.

خاتمة مهمة. لم يكن من الممكن تسمية مصر الحديثة بمصر في العصور القديمة ، لأن كل شيء فيها كان معدًا لـ "أنا" الإنسان - عقله - للموت. المعابد الرئيسية الاثني عشر على طول نهر النيل هي موت "أنا" الإنسان خطوة بخطوة وتحويل الإنسان إلى إله. ستظهر لك أعمال هرقل الاثني عشر ، والتي سننظر فيها أدناه ، هذا بوضوح شديد.

من الغريب كيف أثرت قصة موسى على تاريخنا.

من كتاب التعطش للنزاهة: الإدمان والأزمة الروحية المؤلف جروف كريستينا

من كتاب الثعبان المضيء: حركة كونداليني الأرض وصعود المؤنث المقدس مؤلف ملكي صادق درونفالو

الفصل التاسع فاجأتني جزيرة موريا واثنين وأربعين امرأة واثنين وأربعين بلورة من جزيرة موريا. ربما كان المكان الأنثوي الأكثر وضوحًا الذي زرته على الإطلاق. لم تكن مجرد جزيرة على شكل قلب ، ولكنها كانت مصدر معظمها

من كتاب إريجورا مؤلف نيكراسوف اناتولي الكسندروفيتش

موسى قبل موسى ، تم بالفعل تطوير بنية معينة من egregores على الأرض. كان أحد أقوى الأقوياء هو egregor من مصر القديمة. كان الكهنة المصريون يمتلكون معرفة غامضة وبمساعدتهم خلقوا ذلك العالم ، تلك الحياة التي يحتاجونها. نشأ الفراعنة على يد الكهنة وكانوا

من كتاب طريق النور مؤلف خان حضرة عناية

الروح: من وإلى أين؟ مقدمة ما الذي كان موجودًا قبل المظهر؟ ذات - موجود حقًا ، الوجود الوحيد. بأي شكل؟ في حالة عدم وجود شكل. مثل ماذا؟ مثل أي شيء. التعريف الوحيد الذي يمكن أن تقدمه هذه الكلمات هو: المطلق. من الناحية الصوفية ، هذا

من كتاب سر أبو الهول العظيم بقلم باربارين جورج

آثار لقرون في الصحراء في أجزاء منفصلة من كتاب "الرقص على البركان. القارات والقارات الغارقة في المستقبل "وصفنا الظواهر الخارقة للوقت السحيق وأظهرنا أنه على مدى قرون من الحفريات غير المثمرة ، لم يتمكن علماء الآثار من العثور على أساس معبد أفسس ،

من كتاب العهد الماسوني. تراث حيرام المؤلف نايت كريستوفر

أربعون يومًا في الصحراء لقد تتبعنا فترة أربعين عامًا في الكتاب المقدس ، ولكن هناك أيضًا إشارات عديدة إلى فترة أربعين يومًا. من بينها وقت الطوفان ووقت مكوث يسوع في البرية. نعتقد أنه يمكننا الآن شرح سبب الإشارة إلى أربعين يومًا بالضبط ، وهي أيضًا

من كتاب الحياة بعد الموت كما قدمه جيروم إليسون بواسطة فورد آرثر

من أنبياء الصحراء إلى إيمانويل السويد ، لم تترك لي تجربتي الخاصة في الأربعين عامًا الأخيرة من حياتي أي بديل للطعن في استمرار وجود شخصية الشخص بعد الموت. وعشت بين الليل والنهار أربعين سنة

من كتاب مقالات عن حضارات ما قبل التاريخ مؤلف ليدبيتر تشارلز ويبستر

مقتطفات من الإنسان: من أين وكيف وأين عندما ذكرت ، في حديثي عن الاستبصار ، الإمكانيات الرائعة للبحث في الماضي المفتوح للمؤرخين ، أخبرني بعض القراء أنه إذا كانت هناك أي أجزاء من نتائج مثل هذه

من الكتاب عاش يسوع في الهند مؤلف كريستين هولجر

من هو موسى؟ لا يزال أصل اسم موسى مثيرًا للجدل. وفقًا لإحدى الروايات ، في اللغة المصرية ، فإن كلمة "موس" تعني ببساطة "طفل" أو "مولود". وفقًا لتفسير آخر قائم على اللغة العبرية ، يأتي الاسم من اندماج اثنين

من كتاب نازكا: رسومات المحاصيل العملاقة مؤلف سكلياروف أندريه يوريفيتش

لماذا ترسم في الصحراء؟ لكن مع ذلك ، لماذا ترسم بعض الحضارات القديمة التي أتقنت الطيران الجوي هضبة صحراوية ، تاركة ورائها فوضى لا معنى لها من الخطوط والأشرطة والأشكال الهندسية؟ .. ولكن هنا ، ربما ، كل ما يمكن فعله هو مجرد إضافة

من الكتاب الجمعيات السريةافريقيا السوداء مؤلف نيبومنياختشي نيكولاي نيكولايفيتش

منتشرون في الصحراء أثبت الصغار أنهم صامدون ونجا من الانقراض. توقفت الإبادة الجسدية ، وتكيف آل بوشمان جيدًا مع البيئة الصحراوية. وفقًا للعالم الإثنوغرافي الدنماركي ينس بيير ، الذي قام برحلة استكشافية في عام 1958 ، فإن الجزء الأكبر

من كتاب The Road Home مؤلف جيكارينتسيف فلاديمير فاسيليفيتش

أربعون عاما من المشي في البرية يخبرنا الكتاب المقدس أن موسى قاد شعبه (هو نفسه) في البرية لمدة أربعين عاما قبل أن يأتي بهم إلى أرض أجدادهم. إلى أي صحراء قاد موسى نفسه وإلى أي بلد من أسلافه أراد أن يحضر بنفسه؟ كل هذه الصور مألوفة لنا بالفعل ، لذلك هم

من كتاب إعلان بوذا المؤلف كاروس بول

الإنقاذ في البرية كان لدى الطوباوي تلميذ ممتلئ بالطاقة ويشتاق إلى الحقيقة ، وقد عاش نذرًا للتأمل في العزلة ، وأصبح محبطًا في لحظة ضعف. قال في نفسه: قال المعلم إن هناك أنواعًا عديدة من الناس ، يجب أن أكون

من كتاب أسرار التناسخ. من كنت في الحياة السابقة المؤلف Reutov سيرجي

الحياة الثامنة: الموت في الصحراء أخذتني حياتي التالية إلى منطقة جبلية في مكان ما في صحاري الشرق الأوسط. كنت تاجرا. كان لدي منزل على تل ، وكان متجري عند سفح هذا التل. اشتريت المجوهرات وبيعت هناك. جلست هناك طوال اليوم و

من كتاب حياة المال مؤلف نيمتسيفا تاتيانا

مثل الرجل في الصحراء والصقر انتهى الرجل في الصحراء. كان يعلم أن الشمس في الصحراء تعني الموت الأكيد. بدون طعام وماء ومأوى ، لم يكن لديه فرصة للبقاء على قيد الحياة. ثم لاحظ شجيرة صغيرة في مكان قريب. زحف تحتها وجلد بسبب

من كتاب الكابالا. العالم العلوي. بداية الطريق مؤلف ليتمان مايكل

موسى تميزت المرحلة التالية في تطور هذا العلم بالعمل القبالي لموسى ، الذي كتب كتابًا من الرموز في ما يسمى بلغة الفروع ، حيث تُستخدم صور عالمنا على نطاق واسع. لقد أوجز محتواه بطريقة يمكن لكل شخص ، إذا رغب في ذلك ، من خلالها

إن مجرد وجود موسى هو أمر مثير للجدل. لسنوات عديدة ، ناقش المؤرخون وعلماء الكتاب المقدس هذا الموضوع. وفقًا لعلماء الكتاب المقدس ، فإن موسى هو مؤلف أسفار موسى الخمسة ، وهي أول خمسة كتب من الأناجيل العبرية والمسيحية. وقد وجد المؤرخون بعض التناقضات في هذا.

النبي موسى هو أحد الشخصيات المركزية في العهد القديم. أنقذ اليهود من ظلم حكام مصر. صحيح أن المؤرخين يواصلون الإصرار على أنفسهم ، لأنه لا يوجد دليل على هذه الأحداث. لكن شخصية وحياة موسى تستحق الاهتمام بالتأكيد ، لأنه بالنسبة للمسيحيين هو نوع.

في اليهودية

ولد نبي المستقبل في مصر. كان والدا موسى من سبط لاوي. منذ الأزل ، كان اللاويون يقومون بواجبات رجال الدين ، لذلك لم يكن لديهم الحق في امتلاك أراضيهم.

الفترة المقدرة للحياة: القرنين الخامس عشر والثالث عشر. قبل الميلاد ه. في ذلك الوقت ، أعيد توطين شعب إسرائيل في أراضي مصر بسبب المجاعة. لكن الحقيقة هي أنهم كانوا غرباء بالنسبة للمصريين. وسرعان ما قرر الفراعنة أن اليهود قد يصبحون خطرين عليهم ، لأنهم سينحازون إلى جانب العدو إذا قرر أحد مهاجمة مصر. بدأ الحكام يضطهدون بني إسرائيل ، وجعلوهم عبيدًا. عمل اليهود في المحاجر ، وشيدوا الأهرامات. وسرعان ما قرر الفراعنة قتل جميع الأطفال الذكور اليهود من أجل وقف نمو السكان الإسرائيليين.

حاولت والدة موسى جوكابد إخفاء ابنها لمدة ثلاثة أشهر ، وعندما أدركت أنها لم تعد قادرة على فعل ذلك ، وضعت الطفل في سلة من البردي وتركته ينزل في نهر النيل. لاحظت ابنة الفرعون السلة التي تحمل الطفل ، وكانت تسبح في مكان قريب. أدركت على الفور أن هذا كان طفلاً يهوديًا ، لكنها أنقذته.

راقبت أخت موسى مريم كل ما حدث. أخبرت الفتاة أنها تعرف امرأة يمكن أن تصبح ممرضة للصبي. وهكذا ، أطعم موسى من أمه. في وقت لاحق ، تبنت ابنة الفرعون الطفل ، وبدأ يعيش في القصر ، وتلقى تعليمه. لكن مع حليب أمه ، امتص الصبي إيمان أسلافه ، ولم يكن قادرًا على عبادة الآلهة المصرية.

كان من الصعب عليه أن يرى ويتحمل القسوة التي تعرض لها شعبه. ذات مرة شهد الضرب الرهيب لإسرائيلي. ببساطة لم يستطع المرور - انتزع السوط من يدي السجان وضربه حتى الموت. وعلى الرغم من أن الرجل كان يعتقد أن لا أحد يرى ما حدث ، سرعان ما أمر الفرعون بالعثور على ابن ابنته وقتله. وكان على موسى أن يهرب من مصر.

استقر موسى في صحراء سيناء. تزوج صفورة بنت الكاهن وأصبح راعياً. سرعان ما أنجبوا ولدين - جرسام وإليعازر.

كل يوم كان رجل يرعى قطيعًا من الغنم ، لكنه رأى ذات يوم شجيرة شائكة تحترق بالنار لكنها لم تحترق. اقترب موسى من الأدغال ، وسمع صوتًا يناديه باسمه ويأمره بخلع حذائه ، بينما كان يقف على أرض مقدسة. كان صوت الله. قال إن موسى كان مقدراً له أن ينقذ الشعب اليهودي من ظلم حكام مصر. يجب أن يذهب إلى فرعون ويطالب بتحرير اليهود ، ولكي يصدقه شعب إسرائيل ، أعطى الله موسى القدرة على عمل المعجزات.

في ذلك الوقت ، كان فرعون آخر يحكم مصر ، وليس تلك التي فر منها موسى. لم يكن موسى شديد البلاغة ، فذهب إلى القصر مع أخيه الأكبر هارون ، الذي أصبح صوته. طلب من الحاكم السماح لليهود بالذهاب إلى أرض الميعاد. لكن الفرعون لم يوافق فقط ، بل بدأ أيضًا في طلب المزيد من العبيد الإسرائيليين. لم يقبل النبي إجابته ، فقد جاء إليه بنفس الطلب أكثر من مرة ، ولكن في كل مرة كان يُرفض. وبعد ذلك أرسل الله إلى مصر عشر ضربات ، وهي ما يسمى بضربات الكتاب المقدس.

أولاً ، أصبحت مياه النيل دماء. فقط لليهود بقيت طاهرة وصالحة للشرب. تمكن المصريون فقط من شرب الماء الذي اشتروه من الإسرائيليين. لكن الفرعون اعتبر هذا السحر وليس عقاب الله.

الإعدام الثاني كان غزو الضفادع. كانت البرمائيات في كل مكان: في الشوارع ، في المنازل ، في الأسرة ، وفي الطعام. قال فرعون لموسى إنه سيؤمن أن الله أرسل هذه الكارثة إلى مصر إذا جعل الضفادع تختفي. ووافق على إطلاق سراح اليهود. ولكن بمجرد ذهاب الضفادع ، تراجع عن كلماته.

ثم أرسل الرب البراغيش للمصريين. تسلقت الحشرات إلى الأذنين والعينين والأنف والفم. هنا ، بدأ السحرة يؤكدون للفرعون أن هذا كان عقابًا من الله. لكنه كان مصرا.

ثم أنزل الله عليهم الطاعون الرابع - ذباب الكلب. على الأرجح ، كانت الذباب المختبئ تحت هذا الاسم. لقد لدغوا الناس والماشية ، ولم يمنحوا راحة.

سرعان ما بدأت مواشي المصريين تموت ، بينما لم يحدث شيء لليهود مع الحيوانات. بالطبع ، فهم فرعون بالفعل أن الله كان يحمي الإسرائيليين ، لكنه رفض مرة أخرى منح الشعب الحرية.

ثم بدأت جثث المصريين تتغطى بقرح وخراجات رهيبة ، وحكة أجسادهم وتقرح. كان الحاكم خائفا جدا ، ولكن الله لم يرده أن يترك اليهود يخرجون من الخوف ، فنزل بردًا ناريًا على مصر.

كانت العقوبة الثامنة للرب هي غزو الجراد ، فقد أكلوا كل الخضرة في طريقهم ، ولم يبق عشب واحد على أرض مصر.

وسرعان ما حل الظلام الدامس على البلاد ، ولم يبدّد هذا الظلام من مصدر واحد للضوء. لذلك ، كان على المصريين الإبحار باللمس. لكن الظلام كان يزداد كثافة كل يوم ، ويصعب التحرك أكثر فأكثر ، حتى أصبح من المستحيل تمامًا. دعا فرعون موسى مرة أخرى إلى القصر ، ووعد بإطلاق سراح شعبه ، ولكن فقط إذا ترك اليهود ماشيتهم. لم يوافق النبي على ذلك ووعد بأن الطاعون العاشر سيكون أفظع.

مات كل بكر في ليلة واحدة عائلات مصرية. حتى لا يصيب الأطفال الإسرائيليون هذه العقوبة ، أمر الله كل أسرة يهودية بذبح شاة ، وتم تلطيخ عواميد الأبواب في المنازل بدمائها. بعد هذه الكارثة الرهيبة ، أطلق فرعون موسى وشعبه.

تمت الإشارة إلى هذا الحدث بالكلمة العبرية "الفصح" ، والتي تعني "المرور". بعد كل شيء ، تجاوز غضب الله جميع البيوت. الفصح ، أو الفصح ، هو اليوم الذي تم فيه تحرير الإسرائيليين من الأسر المصرية. كان من المقرر أن يُخبز الحمل المذبوح ويأكل واقفاً في دائرة الأسرة. يُعتقد أنه بمرور الوقت تحول عيد الفصح هذا إلى عيد يعرفه الناس الآن.

في الطريق من مصر حدثت معجزة أخرى - انفصلت مياه البحر الأحمر أمام اليهود. ساروا على طول القاع وتمكنوا من العبور إلى الجانب الآخر. لكن فرعون لم يتوقع أن يُعطى اليهود هذا الطريق بهذه السهولة ، لذلك انطلق في السعي وراءه. كما تبع قاع البحر. ولكن بمجرد أن وصل شعب موسى إلى الشاطئ ، انغلق الماء مرة أخرى ، ودفن كل من الفرعون وجيشه في الهاوية.

بعد رحلة دامت ثلاثة أشهر ، وجد الناس أنفسهم عند سفح جبل سيناء. صعد موسى إلى قمته لتلقي إرشاد من الله. استمر الحوار مع الله 40 يومًا ، ورافقه برق ورعد ونار رهيب. أعطى الله للنبي لوحين من الحجر كُتبت عليهما الوصايا الرئيسية.

في هذا الوقت ، أخطأ الناس - لقد خلقوا العجل الذهبي ، الذي بدأ الناس يعبده. نزل موسى ورأى هذا ، وكسر كل من الألواح والثور. عاد على الفور إلى القمة وكفّر عن خطايا الشعب اليهودي لمدة 40 يومًا.

أصبحت الوصايا العشر شريعة الله للناس. بعد قبول الوصايا ، وعد الشعب اليهودي بحفظها ، وهكذا تم إبرام ميثاق مقدس بين الله واليهود ، وعد الرب فيه أن يكون رحيمًا مع اليهود ، وهم بدورهم ملزمون بالعيش بشكل صحيح.

في المسيحية

قصة حياة النبي موسى في الأديان الثلاثة هي نفسها: لقيط يهودي نشأ في أسرة فرعون مصري ، يحرر شعبه ويتسلم الوصايا العشر من الله. صحيح ، في اليهودية ، يبدو اسم موسى مختلفًا - موشيه. أيضًا ، أحيانًا يسمي اليهود النبي موشيه رابينو ، وهو ما يعني "معلمنا".

في المسيحية ، يتم تبجيل النبي الشهير كواحد من الأنواع الرئيسية ليسوع المسيح. بالقياس على الطريقة التي يعطي بها الله الناس في اليهودية للعهد القديم من خلال موسى ، لذلك يأتي المسيح بالعهد الجديد إلى الأرض.

ومن الأحداث المهمة أيضًا في جميع فروع المسيحية ظهور موسى في زوج مع النبي إيليا قبل يسوع على جبل طابور أثناء التجلي. لكن الكنيسة الأرثوذكسيةتضمنت أيقونة موسى في الأيقونسطاس الروسي الرسمي وتعيين يوم 17 سبتمبر يومًا لذكرى النبي العظيم.

في الإسلام

في الإسلام ، للنبي أيضًا اسم مختلف - موسى. لقد كان نبيًا عظيمًا تكلم مع الله رجل عادي. وفي سيناء أنزل الله على موسى الانجيل المقدس-توراة. ورد في القرآن اسم النبي أكثر من مرة وقصته عبرة ومثال.

وقائع حقيقية

يُعتقد أن موسى هو مؤلف أسفار موسى الخمسة ، المجلدات الخمسة للكتاب المقدس: التكوين ، الخروج ، اللاويين ، الأرقام ، والتثنية. لسنوات عديدة ، حتى القرن السابع عشر ، لم يجرؤ أحد على الشك في ذلك. لكن مع مرور الوقت ، وجد المؤرخون تناقضات أكثر وأكثر في العرض التقديمي. على سبيل المثال ، يصف الجزء الأخير موت موسى ، وهذا يتناقض مع حقيقة أنه كتب الكتب بنفسه. هناك أيضًا العديد من التكرارات في الكتب - يتم تفسير الأحداث نفسها بطرق مختلفة. يعتقد المؤرخون أنه مع ذلك ، كان هناك العديد من مؤلفي أسفار موسى الخمسة ، حيث توجد مصطلحات مختلفة في أجزاء مختلفة.

لسوء الحظ ، لم يتم العثور على دليل مادي على وجود النبي في مصر. لم يكن هناك أي ذكر لموسى سواء في المصادر المكتوبة أو في الاكتشافات الأثرية.

لمئات السنين ، أصبحت شخصيته مليئة بالأساطير والأساطير ، وهناك خلافات مستمرة حول حياة موسى و "أسفار موسى الخمسة" ، ولكن حتى الآن لم يتخل أي دين عن "العشرة". وصايا الله"الذي قدمه الرسول مرة إلى قومه.

الموت

لمدة أربعين سنة قاد موسى الشعب في البرية ، وانتهت حياته على عتبة أرض الموعد. أمره الله أن يتسلق جبل نيبو. ومن أعلى رأى موسى فلسطين. استلقى ليستريح ، لكن لم يأتِه النوم ، بل الموت.

وقد أخفى الله مكان دفنه حتى لا يبدأ الناس الحج إلى قبر النبي. نتيجة لذلك ، توفي موسى عن عمر يناهز 120 عامًا. عاش لمدة 40 عامًا في قصر الفرعون ، وعاش 40 عامًا في الصحراء وعمل راعيًا ، وخلال الأربعين عامًا الماضية قاد شعب إسرائيل خارج مصر.

ولم يصل هارون شقيق موسى إلى فلسطين أيضًا ، وتوفي عن عمر يناهز 123 عامًا بسبب عدم إيمانه بالله. نتيجة لذلك ، أتى جوشوا التابع لموسى باليهود إلى أرض الموعد.

ذاكرة

• 1482 - لوحة جدارية "إرادة وموت موسى" ، لوكا سينيوريلي وبارتولوميو ديلا غاتا
• 1505 - رسم "محاكمة موسى بالنار" ، جورجونيه
• 1515 - تمثال من الرخام لموسى.
• 1610 - لوحات "موسى مع الوصايا" ، ريني جيدو
• 1614 - رسم "موسى أمام شجيرة مشتعلة" دومينيكو فيتي
• 1659 - رسم "موسى يكسر ألواح العهد" ،
• 1791 - نافورة "موسى" في برن

• 1842 - رسم أليكسي تيرانوف "موسى أنزلته أمه في مياه النيل"
• 1862 - رسم "العثور على موسى" ، فريدريك جودال
• 1863 - لوحة "موسى يصب الماء من الصخرة" ،
• 1891 - رسم "عبور اليهود البحر الأحمر" ،
• 1939 - كتاب موسى والتوحيد
• 1956 - فيلم "الوصايا العشر" ، سيسيل ديميل
• 1998 - كارتون "أمير مصر" بريندا تشابمان
• 2014 - فيلم "الخروج: الملوك والآلهة" ،