Najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu. Čas društvenih nauka na temu „Zašto je važno poštovati zakone?“
Ocena: 7.
Predmet: društvene nauke.
Učitelj: Khamatgaleev E. R.
Datum: 28. oktobar 2010
Cilj: naučiti kako zakon postavlja granice slobode ponašanja, upoznati se sa Sokratovom biografijom.
I. Ponavljanje obrađenog materijala.
Razgovor na pitanja:
Zašto je ljudskom društvu potreban red?
Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja reda u društvu?
Objasnite šta je smisao pravde. Zašto ljudi teže tome?
Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu?
2. Izjava o temi i svrsi lekcije.
II. Prezentacija programskog materijala.
Priča sa elementima razgovora.
Zakon utvrđuje granice slobode ponašanja
Red i zakon djeluju zarad ljudske slobode. Reč "sloboda" se najčešće koristi različita značenja: sloboda kretanja, slobodna osoba, slobodno mjesto, slobodan stan, sloboda govora, slobodna teritorija itd. Ako malo bolje razmislite, u svim ovim frazama možete pronaći određeni opšte značenje: uvijek govorimo o nekakvom prostoru, nedostatku ograničenja, dostupnosti mogućnosti. Filozofi vjeruju da sloboda znači odsustvo ograničenja, ropstva i sposobnost da se ponašamo kako želimo. Općenito, sloboda je normalno, prirodno stanje čovjeka.
Budući da je riječ o zakonima, važno nam je da znamo mišljenje pravnika – stručnjaka koji su u njima dobro upućeni. U pravnoj nauci (nauci o zakonima, o pravima ljudi) sloboda je jednostavno i precizno definisana: sloboda se sastoji u mogućnosti da se čini sve što ne krši zakon i ne nanosi štetu drugima.
Da vam bude jasnije, pogledajte basnu koju advokati vole da pričaju.
Živjela jednom davno dva komšija. Jednog dana su se posvađali i jedan je udario drugog. Žrtva se žalila sudiji. Sudija je pozvao počinioca i pitao s kojim pravom ima da tuče tu osobu. Kao odgovor, počinilac je rekao: “Ja sam slobodna osoba i mogu slobodno da koristim šake.”
Tada je snalažljivi sudija strogo rekao prestupniku: „Sloboda tvoje šake prestaje tamo gde počinje nos tvoga komšije!“
I kaznio je nasilnika.
Da li razumete šta mudar smisao jesu li ovo basne?
Ispada da sloboda, kao i ljudska prava, ne može biti neograničena i neograničena. Jer u ovom slučaju to postaje bezakonje, samovolja i šteti pravima i slobodama drugih ljudi.
Razmislite: ima puno ljudi, svaki sa svojim interesima, željama - svojom slobodom. A ako se ljudi ne pridržavaju određenih pravila ponašanja, stalno će se sudarati jedni s drugima, kao što se na nebu sudaraju avioni koji krše pravila letenja. Ali ovo strašna katastrofa.
Ljudi imaju samo jedan način da izbjegnu ljudsku katastrofu - da ne povrijede druge. Zato se morate pridržavati zakona, jer samo pošteni zakoni mogu postaviti granice moguće ponašanje. Ove granice omogućavaju ljudima da održe red, pravdu i slobodu u društvu. Ruski ustav, uz navođenje ljudskih prava i sloboda, sadrži stroga ograničenja. Na primjer, dio 5 člana 13 kaže: „Zabranjeno je osnivanje... javnih udruženja čiji su ciljevi... usmjereni na... promjenu temelja ustavnog sistema, narušavanje sigurnosti države, stvaranje oružanih grupa. , izazivanje društvene, rasne, nacionalne i vjerske mržnje.”
Strogo ali pošteno! Slažeš li se?
Čovjek
Filozof Sokrat (469-399 pne) živio je u staroj Atini. Iako Sokrat nije napisao ni jedan red, mnoge priče o njemu su sačuvali njegovi sunarodnici, poštovaoci i učenici. Bio je ne samo izvanredan mislilac, već i hrabar građanin. Nije bio na odgovornim državnim funkcijama, ali nije smatrao da ima pravo bježati od svojih građanskih dužnosti – prisustvovati javnim skupovima, sudjelovati u suđenjima poroti, itd. Više puta je hrabro i otvoreno kritikovao političare za nepravdu i bezakonje koje se vrši u državi.
Nije iznenađujuće što su se mnogi političari bojali i nisu ga voljeli. Protiv njega je podignuta optužba da ne vjeruje u bogove i da loše utiče na mlade ljude. To je bilo jednako optužbi za izdaju. Jer vjera u olimpijske bogove smatrana je najvišim zakonom, koji je ujedinio Atinjane u jedinstvenu državu. I sud ga je većinom glasova osudio na smrt.
Prijatelji su pokušali nagovoriti Sokrata da pobjegne iz zatvora. Međutim, filozof je to glatko odbio iz poštovanja prema sudskoj odluci, koja je bila ravna zakonu. Bio je duboko uvjeren da bi kršenje zakona moglo uzrokovati uništenje društva. „Može li društvo postojati ako sudske odluke nemaju snagu? - rekao je prijateljima. “A osim toga, kakav loš primjer za mlade!”
Sokrat je ostao vjeran sudskoj odluci. U dogovoreno vrijeme uzeo je čašu otrova. Kazna je izvršena jer je tako glasala većina sudija.
I ubrzo su se Atinjani pokajali za svoja djela. Razotkrili su glavnog klevetnika i pogubili ga. Postavljena je bronzana statua samog Sokrata.
Šta mislite zašto je Sokrat odbio da pobegne iz zatvora? Zašto je Sokrat rekao da se zakoni ne mogu kršiti? Zašto su Atinjani podigli spomenik Sokratu: da li su želeli da odaju počast njegovim filozofskim zaslugama ili njegovoj odanosti zakonu? Kako misliš?
Znanje za svaki dan
Uvijek treba imati na umu da svako kršenje zakona ometa normalan život ljudi. To može uzrokovati mnoge nevolje drugima i samom počiniocu.
Uvijek treba imati na umu da je svako kršenje zakona udar na pravdu. Ljudima se ovo zaista ne sviđa. Ovo će definitivno uništiti vaše normalne, dobre odnose s drugima.
Zapamtite da niste slobodni samo vi, već i drugi ljudi. To znači da morate poštovati slobodu drugih ljudi ne manje nego svoju. Postoji jednostavan i pouzdan način zaštite slobode - nikome ne nanosite štetu.
III. Sažetak lekcije.
Pitanja za samokontrolu:
Kako filozofi objašnjavaju značenje slobode? Kako advokati objašnjavaju značenje slobode?
Zašto sloboda ne može biti neograničena?
Dovršite zadatke u odjeljku „U učionici i kod kuće“.
Vrednovanje odgovora učenika.
Zadaća: čitaj ss. 37 – 41.
"socijalizam"- to je samo reč, označavanje određena organizacija društvenog života.
“Pravično uređenje života ljudi u društvu”- ovo već otkriva smisleno stranu pitanja.
Pravda u društvu pretpostavlja odsustvo ugnjetavanja nekih ljudi od strane drugih ljudi.
Nepravda je moguće samo ako neki ljudi znaju više od drugih i koriste svoje znanje da zavaraju (prevare) druge i kontrolišu ih. Upravo je to osnova „elitizma“ gomile.
Dakle, same izborne procedure (kada ljudi koji ne razumiju Šta dešava se i Šta mora biti učinjeno) ne osiguravaju pravdu demokratije (demokratije).
PRAVDA NARODNE VLASTI je da bi bilo koja osoba u našem društvu zapravo imala priliku da dobije onoliko koliko želi visoko obrazovanje i primijenio znanje koje je stekao u praksi za dobrobit ljudi.
Znanje je moć! Moć ljudima!
Takav slogan konceptualnu moć pravde čini zaista popularnom, odnosno omogućava implementaciju stvarne demokratije, budući da saznanje da „svećenici“ posjeduju kao monopol postaje vlasništvo svih ljudi. Ljudi on postaje SVEŠTENSTVO.
KPE već radi sve kako bi se izvršio prenos kompanije od modela gomile „elita“. upravljanje populacijom i biorobotizacija po ljudskom modelu samouprava ljudi sa poštenim načinom života (anti-gomila – „elitizam”).
Osim toga, nećemo dozvoliti razvoj „elitizma“ gomile po sajentološkom modelu, koji predviđa formiranje ljudske psihe prema unaprijed određenom šablonu.
Rješavanje ovih problema omogućit će dovođenje društvenih odnosa među ljudima u skladu sa Zakonom vremena, sa novom logikom životnog (društvenog) ponašanja ljudi.
Novi pravedni model života (model odnosa među ljudima) neće se graditi na superiornosti položaja i titula: „Ja sam šef, ti si budala! Ti si šef, ja sam budala!". Novi model društva u skladu sa COBA gradit će se na:
– uvažavajući odnos ljudi prema onima koji imaju veliko znanje, veliko životno iskustvo i ne veličaju se svim tim i svojim zaslugama pred drugima, već ostaju Čovjek;
– jednak pristup znanju za sve ljude;
– formiranje humane mentalne strukture kod ljudi;
– svijest svih ljudi da je svaka osoba tvorevina Božja, da je svaka osoba individua, da su svi ljudi jednaki pred Bogom.
Odnosno, jednostavno rečeno, u budućem društvu svi će ljudi, bez obzira na položaje, tretirati jedni druge i komunicirati LJUDSKI. Na sl. 15-1.
Ispred tebe točak kolica, koji se sastoji od osovine, četiri kraka i naplatka.
Osa– konceptualna moć.
Četiri kraka koje proizilaze iz osovine - četiri vrste vlasti: ideološka, zakonodavna, izvršna, sudska.
Naplatak kotača označava granicu između znanja kojim društvo vlada (unutar ruba) i neovladanog znanja (svega izvan ruba točka). Usput, ovo je dobra ilustracija principa: "Što više znam, više ne znam". Zaista, nego više ljudi zna, veći je prečnik kružnice u kojoj se nalazi sve poznato, a samim tim i dužina samog kruga. To dovodi do činjenice da takva osoba dolazi u kontakt sa sve većim obimom nepoznatog.
Segmenti između krakova oboda- To je bilo koja sfera društvene aktivnosti. Na dijagramu kotača postoje samo četiri takva segmenta, ali ih je u stvari mnogo, kao što se može vidjeti sa dna slike.
To pokazuje isto kotač, ali već u obliku određenog lopta, koji nastaje kada se točak rotira, ali ne oko svoje ose, već kada se naplatak rotira na način da naplatak formira loptu.
Tada se "os" kotača pretvara u tačku - centar lopte, a proizvoljna rotacija "žbica" formira mnoge "segmente" - sfere društva.
Tada „četiri kraka“, rotirajući oko centra lopte po proizvoljnim putanjama, „služi“ svim segmentima sfera društvenog života, ideološki, zakonima, izvršnom i sudskom vlašću.
Ljudi rade u svim brojnim segmentima i sferama društva. Slika pokazuje da svaka osoba ima pristup punini znanja. To uključuje otvoren pristup svim vrstama moći, uključujući i konceptualnu moć. Slika pokazuje “put” ka postizanju konceptualne moći.
Naravno, nemoguće je na dijagramu odraziti sve komponente društva pravde, društva čovječanstva. Čitaoci bi ovo trebali razumjeti.
Pravedan način života u Rusiji-SSSR-u još nije održan iz 2 razloga:
1. Vladajuća "elita" Nisam želeo takvo društvo, odvojio sam se od svog naroda i zatvorio se u sebe i svoje „elitne“ interese.
2. A gomila, nije sazreo za narod:
– nije znala i nije htela sama da razmišlja kako da izgradi takvo društvo, bezobzirno se oslanjajući na „vođe“;
– nije želeo da se odrekne pijanstva, lenjosti, nemara, neodgovornosti i sl.;
– zavidjela na većim mogućnostima konzumiranja dobara svoje „elite“ i strane „gomile“;
- htela bi „vođu“ koja bi je, nepromišljenu i neodgovornu, na svojim leđima ponela u svetlu budućnost, a u međuvremenu bi i ovog vođu gađala blatom ako ta budućnost ne odgovara njenim željama.
Ali nikome nije dozvoljeno da uđe u raj na tuđoj grbači. Budućnost izrasta iz svih rezultata prošlosti. Ono što seješ u sadašnjosti, ono što žanješ u budućnosti.
Zato razmislite prije nego što posijete nešto, da ne zaplačete od nemoći kada ono što sejete raste i daje vam račun. Gomila, postani Čovek!
U pravednom društvu, svako ko pošteno radi za dobro Otadžbine treba da bude uveren da se život sebi i svojim porodicama neće pogoršati, već poboljšati.
Raspodjela bogatstva treba vršiti prema doprinosu osobe u jačanju moći naše Otadžbine, a ne prema količini ukradene imovine od naroda i rezultatima rada čitavog mnoštva proizvođača materijalnih i duhovnih dobara koji su sebi prisvojili.
At raspodjela duhovnih koristi(pristup pozorištima, muzejima, izložbama, kupovina knjiga itd.) zadatak države treba da bude da svim poštenim radnicima pruži jednake mogućnosti da ih dobiju. Naravno, to će zahtijevati značajno proširenje materijalne baze za rekreaciju i razonodu.
Ovdje je prikladno pokrenuti i razmisliti o pitanju profesionalnih glumaca, pjevača itd. Da li su oni uopšte potrebni društvu budućnosti? Televizijski program “Minut slave”, koji se 2007. godine održavao sedmično, pokazao je koliki se ogroman potencijal krije u ljudima. I.A. Efremov se u svojim radovima pridržavao upravo ovog stava. U društvu budućnosti, osoba mora proširiti svoje sposobnosti u svim oblastima javni život. Uključujući i umjetničko stvaralaštvo. U SSSR-u se to, u najmanju ruku, ostvarivalo kroz sistem amaterskih predstava, koji je tokom Hladnog rata namjerno doveden do apsurda i ismijavan na sve moguće načine. Sjetite se samo filma "Čuvajte se automobila", u kojem je u jednoj od scena glumac Evstigneev izgovorio poznatu frazu: „Zar ne bismo trebali zamahnuti, hmm, prema Vilijamu(sa naglaskom na "ja"), Razumiješ li, Shakespeare?”. I to je predstavljeno sa takvom ironijom da je nasmijalo publiku. Tako je „veliki svedeno na smiješno“. Isto važi i za tzv. "profesionalni sport". Sve tzv „Profesionalci iz kulture i sporta“ su oruđe u rukama globalizatora za održavanje „elitizma“ gomile.
U vezi Ljudska prava, tada ih mogu posjedovati samo oni koji pošteno i savjesno ispunjavaju svoje obaveze prema društvu i državi. Ko to ne uradi neće imati građanska prava. To se prije svega tiče prava na učešće na izborima. Samo ljudi visokog morala koji su položili odgovarajuće životni put(uključujući obaveznu vojnu službu kao oficir, kako je predviđeno američkim zakonom) i potrebnu obuku, mentalno zdrav, bez ovisnost o drogi(uključujući alkohol) i nisu povezani sa kriminalnim svijetom. Na izborima mogu učestvovati samo oni koji pošteno ispunjavaju svoju dužnost prema otadžbini i koji nisu podložni porocima kao što su pijanstvo, narkomanija i pohlepa. Jer ono što je našoj zemlji učinjeno posljednjih decenija mogla je samo pijano, glupo i iz zle namjere učiniti nemoralna i bjesomučno stečenička “elita”. Moramo učiti iz prošlosti.
Ljudi bi trebali imati pravo na to:
– Primajte koliko želite visoko besplatno obrazovanje.
– Besplatna medicinska njega.
– Stanovanje u skladu sa sanitarnim standardima. Svaki član porodice ima pravo na svoju sobu. Porodica (tri do četiri generacije jedne grane) najbolji način razvija se u dvorskoj kući sa šumom, baštom i povrtnjakom pod prozorima na placu od najmanje 1 hektar, bez ograničenja, ali i bez posluge. Da bi ovo sproveo, KPI ima poseban, opsežan program.
– Rad i pristojna plata svojim rezultatima, osiguravajući prosperitetni život porodicama svih onih koji pošteno rade za dobro Otadžbine.
– Radni dan ne bi trebao biti duži od 5 sati, ostatak vremena se troši na podizanje djece, samoobrazovanje i samousavršavanje.
– Odmori se vikendom i mjesec dana plaćenog godišnjeg odmora.
– Penzijsko osiguranje u starosti, u zavisnosti od doprinosa jačanju moći Otadžbine, ali ne ispod egzistencijalnog nivoa, koji bi opet trebao biti dostojan osobe (a ne stoke, kako sada postoji).
– Zaštita od protoka informacija, uništavajući zdravlje sebe, svoje djece i unuka.
– Zaštita od narkotika i psihotropnih droga.
– Zaštita od zombi uticaja medija i zapadnjačka antikultura, koja propagira kult novca, razvrata i nasilja.
– Učešće u radu organa narodne kontrole rada menadžeri bilo kojeg visokog nivoa.
– Dobijanje potpunih i pouzdanih informacija o aktivnostima organa vlasti na lokalnom, regionalnom i državnom nivou. Davanje lažnih informacija od strane rukovodilaca i višim strukturama i organima narodne kontrole treba izjednačiti sa izdajom i shodno tome kazniti.
Da bi se sve ovo ostvarilo potrebno je radikalno promijeniti Ustav i cijeli zakonodavni okvir države koje se moraju uskladiti sa Konceptom javne sigurnosti i Božijom Promislu. Tek tada će PRAVO i PRAVDA postati sinonimi, i tek tada ćemo stvoriti moralno ispravnu državu (a ne „pravnu“ državu).
Često čujemo da bi stručnjaci trebali poznavati zakone, ali običnom čovjeku to nije potrebno. Zakoni se često mijenjaju, ne možete pratiti sve. Zašto mislite da je potrebno proučavati zakone?
Zakon uspostavlja red u društvu
Zašto je važno poštovati zakone? Postoji mnogo različitih odgovora na ovo pitanje. Daćemo samo tri. Ali, po našem mišljenju, veoma važno. Počnimo s nekim historijskim lekcijama koje je korisno uzeti u obzir kada govorimo o zakonima.
Ceo naš život se zasniva na određenom poretku. Ljudi rade, uče, kupuju, idu u pozorišta i bioskop, putuju, držeći se utvrđenih pravila. Ova pravila pomažu u održavanju reda. Ima kršenja reda, ali to gotovo uvijek vodi do katastrofalnih rezultata. Na kraju krajeva, pravila su uspostavljena tako da ljudi mogu živjeti udobno i mirno.
Red je apsolutna pouzdanost, kao što je tvrdio drevni grčki mislilac Pitagora (6. vek pre nove ere). V. I. Dal je vjerovao da je red ispravna struktura.
Sredstva kojima su ljudi uspostavili red - običaji i tradicija - počeli su se oblikovati već u primitivnom društvu. Kako voditi domaćinstvo, djelovati na lov, dijeliti plijen, razmjenjivati proizvode, suditi i kažnjavati - cijeli život zajednice bio je podvrgnut strogim pravilima. U suprotnom, čovjek ne bi mogao preživjeti.
S nastankom države pojavili su se pravni zakoni - pravila koja, kao što znate, uspostavlja (i štiti!) država. Svi se moraju pridržavati ovih pravila.
Ispravna organizacija društvenog života ključ je pouzdanosti. Ljudi se osećaju prijatno i mirno kada u kući radi grejanje, struja i gas, kada ima hrane u prodavnicama, bolnicama, školama, a prevoz dobro funkcioniše, kada građani ne samo da znaju, već i poštuju zakone, službenici pošteno obavljaju svoje dužnosti, a policija zna kako održavati javni red.
Rasprava o zakonu u Državnoj Dumi
Ako želite znati gdje počinje red, otvorite glavni zakon država - Ustav. U njemu se jasno navodi kako je državna vlast strukturirana, koja prava i odgovornosti osoba ima i još mnogo toga.
Pored glavnog zakona - Ustava, postoje i drugi: o obrazovanju, o zaštiti životne sredine prirodno okruženje, o medijima, o služenju vojnog roka i vojna služba, Porodični zakon, Zakon o radu itd. Čak i po imenima možete pogoditi o čemu govore. Svaki od ovih zakona pomaže uspostavljanju reda u određenom području društva.
Nažalost, postoje ljudi koji krše zakone. Ovo nije samo štetno, već i veoma opasna pojava. Prekršitelji zakona podrivaju uspostavljeni poredak i ometaju normalan život građana. A ponekad stvaraju ozbiljnu prijetnju cijelom društvu. Da bi osigurala red, država ne mora voditi računa samo o donošenju novih zakona. Mora sprovoditi postojeće zakone i kažnjavati prekršioce.
U Rusiji je usvojen Krivični zakon. Ukazuje koja su krivična djela opasna za društvo, koja su krivična djela, te utvrđuje i kaznu za njihovo počinjenje. Zakon ne samo da uspostavlja red, već ga i štiti.
Zakon nastoji uspostaviti pravdu
Sada razmislite šta je pravda. Može li to postati osnova društvenog života?
Pravda, smatraju filozofi, znači da svako dobije ono na šta ima pravo. Kažu da pravda pomaže uspostavljanju dobrih odnosa među ljudima.
Ljudima je pravda zaista potrebna. Kada je nevina osoba kažnjena, to je uvredljivo. Nepravedno je ako jaki vrijeđaju slabe, tuku, ponižavaju ili kradu. Nepravedno je kada jedni imaju prava, a drugi samo obaveze. Vjerovatno je svaki čovjek uvjeren da dobra i poštena djela treba prepoznati i nagraditi, a zla osuditi i kazniti.
Smatra se da svako treba da ima i prava i obaveze, da pravda važi za sve ljude bez izuzetka, bez obzira na godine, obrazovanje, nacionalnost, finansijsku situaciju. Čak i kazna počinioca mora biti pravična.
Zakoni koji se donose u našoj zemlji osmišljeni su da afirmišu i štite pravdu. Ustav to nalaže. Istovremeno, ona je i model pravde. Možete vidjeti ovo. Evo nekoliko članova ruskog ustava:
Zakon utvrđuje granice slobode ponašanja
Red i zakon djeluju zarad ljudske slobode. Reč „sloboda“ se koristi u različitim značenjima: slobodna osoba, sloboda govora, sloboda kretanja, slobodno mesto, slobodna teritorija itd. Ako bolje razmislite, u svim ovim izrazima možete pronaći određeno opšte značenje : uvijek govorimo o nekakvom prostoru, nedostatku ograničenja, dostupnosti mogućnosti. Filozofi vjeruju da sloboda znači odsustvo ograničenja, sposobnost da se djeluje po svojoj volji, prema vlastitoj volji. Općenito, sloboda je normalno, prirodno stanje čovjeka. V. I. Dal je slobodu definirao riječju volja, što znači „rasprostranjenost u akcijama, odsustvo ropstva, nasilja, prinude“.
U pravnoj nauci (nauci o zakonima, o pravima ljudi) sloboda je definisana jednostavno i precizno: ona se sastoji u mogućnosti da se čini sve što ne krši zakon i ne nanosi štetu drugima.
Prisjetimo se priče koju advokati vole da pričaju. Živjela jednom davno dva komšija. Jednog dana su se posvađali i jedan je udario drugog. Žrtva se žalila sudiji. Sudija je pozvao počinioca i pitao s kojim pravom ima da tuče tu osobu. Kao odgovor, počinilac je rekao: “Ja sam slobodna osoba i mogu slobodno da koristim šake.” Tada je sudija rekao prestupniku: "Sloboda tvoje šake prestaje tamo gde počinje nos tvoga komšije!" I kaznio je nasilnika.
Šta je smisao ove priče? Ispada da sloboda, kao i ljudska prava, ima granice, ne može biti neograničena. Jer u ovom slučaju to postaje bezakonje, samovolja i šteti pravima i slobodama drugih ljudi. U našem mudrom jeziku postoje riječi slobodni i slobodni. Prema V. I. Dahlu, slobodni ljudi su bučna gomila, skup razigrane omladine; namjerna, nasilna banda, slobodni ljudi su također pljačkaši. Snažno rečeno!
Kakav zaključak se može izvući iz ovoga? I zaključak je strog: sloboda nije sloboda! Sloboda je red. Biti slobodan ne znači imati slobode. To znači postupati po pravilima, po zakonima.
Razmislite sami: ima puno ljudi, svako ima svoje interese, želje - svoju slobodu. A ako se ljudi ne pridržavaju određenih pravila ponašanja, stalno će se sudarati jedni s drugima, kao što se na nebu sudaraju avioni koji krše pravila letenja. Ali ovo je strašna katastrofa.
Ljudi imaju samo jedan način da izbjegnu ljudsku katastrofu - da poštuju zakone. Samo pošteni zakoni mogu postaviti granice mogućeg ponašanja. Ove granice omogućavaju ljudima da održe red, pravdu i slobodu.
Sasvim je logično da ruski Ustav, uz navođenje ljudskih prava i sloboda, sadrži i stroga ograničenja. Na primjer, dio 5 člana 13 - sjajan primjer zakonske granice utvrđene zakonom. U članku se navodi da država zabranjuje stvaranje ovakvih javnih udruženja koja nastoje promijeniti naš ustavni sistem, ugroziti sigurnost države, stvoriti oružane grupe i podsticati društvenu, rasnu i vjersku mržnju.
Svima je jasno zašto država uvodi tako strog zakon: govorimo o najvažnijoj stvari - sigurnosti države i čitavog naroda. Stoga je zabrana pravedna.
Hajde da se proverimo
- Zašto je ljudskom društvu potreban red? Kako ga instalirati?
- Šta znači koncept „pravde“? Zašto ljudi teže tome?
- Koji je najpouzdaniji način uspostavljanja pravde u društvu?
- Kako filozofi i pravnici objašnjavaju značenje pojma “slobode”?
- Zašto mislite da sloboda ne može biti neograničena?
U učionici i kod kuće
- Nakon lekcije, momci su razgovarali o Sokratovoj sudbini. Sergej je rekao da je Sokrat ipak morao da posluša savjete svojih prijatelja i pobjegne iz zatvora. Na kraju krajeva, on je nepravedno osuđen. I to je ubrzo postalo jasno. Šta biste odgovorili Sergeju? Uzmite u obzir mišljenje samog Sokrata.
- Momci su se nekako posvađali. Lena je rekla da se zakon ne može kršiti jer krši pravdu. Boris joj je odgovorio: "Ne, kršenje zakona je neprihvatljivo, jer šteti redu u društvu." Šta mislite ko je u pravu?
- Engleski naučnik i filozof Francis Bacon (1561-1626) napisao je: “Iako pravda ne može uništiti poroke, ona im ne dozvoljava da nanose štetu.” Šta mislite na koji način društvo može zaštititi pravdu od ljudskih poroka?
- U razredu je izbila svađa. Viktor kaže: “Pravda zahtijeva ograničenje slobode.” Natasha prigovara: "Ne, ograničavanje slobode je nepravedno." Šta mislite ko je u pravu u ovoj debati? Objasni zašto.
- Ima li neslaganja između onoga što piše u zakonu i onoga što se dešava pravi zivot? Jeste li naišli na namjerno kršenje zakona? Navedite primjere. Koje bi mogle biti posljedice kršenja?
- Koristeći internetske resurse, odaberite izjave velikih ljudi o pravdi, slobodi i društvenom poretku. Sastavite svoju elektronsku mini-enciklopediju mudrih misli.
Naučiti čitati i poštovati zakon
Poštovati zakon znači svjesno ga poštovati. Da biste naučili da poštujete zakon, prvo morate pročitati i razmisliti o njemu. Treba krenuti, naravno, od osnovnog zakona – Ustava.
Pošto smo na času govorili o tome da zakon postavlja granice mogućeg ponašanja i time uspostavlja red, pročitajmo član 29. Prvi dio ovog članka kaže: „Svakome se garantuje sloboda mišljenja i govora“. Sloboda misli i sloboda govora su prirodna urođena ljudska prava. Pravo na slobodno mišljenje je osnova našeg unutrašnjeg duhovnog života, mogućnost razmišljanja i utvrđivanje našeg stava prema svijetu oko nas. A sloboda govora nam daje mogućnost da otvoreno izrazimo svoje misli i branimo svoje gledište.
Međutim, ima slobode, ima i slobodara, i zakon to vodi računa. Nažalost, ljudi imaju pogrešne, loše, kako kažu, “crne” misli. Ali misao se ne može zabraniti. Zabranjeno je izgovaranje riječi koje vrijeđaju i ponižavaju druge ljude ili izazivaju neprijateljstvo. Dakle, dalje, u dijelu 2 člana 29, čitamo: „Propaganda ili agitacija koja izaziva društvenu, rasnu, nacionalnu ili vjersku mržnju i neprijateljstvo nije dozvoljena. Propaganda društvene, rasne, nacionalne, vjerske ili jezičke superiornosti je zabranjena.” Kao što vidite, zakon postavlja ograničenje za slobodnjake! Prelazak granice znači kršenje zakona.
Treba imati na umu da svako kršenje zakona ometa normalan život ljudi. To može uzrokovati mnoge nevolje drugima i samom počiniocu.
- Uvijek treba imati na umu da je svako kršenje zakona udar na pravdu. Ljudima se ovo zaista ne sviđa. Ovo će definitivno uništiti vaše normalne, dobre odnose s drugima.
- Zapamtite do kraja života da niste slobodni samo vi, već i drugi ljudi. To znači da morate poštovati slobodu drugih ljudi ne manje nego svoju. Postoji jednostavan i pouzdan način zaštite slobode - nikome ne nanosite štetu.
