"Tražite, i daće vam se"

Prema teološkim idejama pravoslavlja, ova zapovijed Spasitelja upotpunjuje objašnjenje kako ljudi mogu postići Carstvo nebesko. Mnogi ljudi, slušajući Spasiteljeva učenja o tome kakoda je držanje svih Hristovih zapovesti težak zadatak za ispuniti. ČakSpasiteljevi učenici, zbunjeni, upitali su: „Pa ko se može spasiti?“ (Matej 19:25). Isus Hrist je odgovorio na ovo pitanje rekavši da će osoba koja drži Njegove zapovesti biti spašena. I nema potrebe da se ispunjavanje Njegovih zapovesti smatra teškim teretom. Jer “Jaram je moj blag i breme moje lako.”

“Dođite k meni svi koji se trudite i opterećeni ste, i ja ću vas odmoriti; uzmite moj jaram na sebe i učite se od mene, jer sam ja krotak i ponizan u srcu, i naći ćete pokoj dušama svojim; Jer je jaram moj blag i breme moje lako” (Mt. 11:28-30).

A ako osoba živi s Bogom, moći će postići spasenje, jer će mu sam Bog pomoći u tome. „Bog je pomoćnik moj“ (Ps. 53:6). Ako osoba živi bez Boga, tada će mjesto Gospodnje u životu osobe zauzeti zli duh, koji će ometati čovjekovo djelo spasenja.

Nakon što je izložio zapovesti za postizanje spasenja, Isus Hrist je savetovao svoje učenike i sledbenike da pokažu istrajnost i istrajnost u postizanju Carstva nebeskog, rekavši: „Tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se.” Istovremeno, Spasitelj je ukazao da bez Božje pomoći ljudi neće svojim trudom postići Carstvo nebesko. Stoga se ljudi trebaju obratiti Bogu u molitvi i zamoliti za pomoć u spašavanju svojih duša. "Tražite, i daće vam se". Ali samo molitve i dobre namjere ne mogu postići Carstvo nebesko. Da biste to učinili, morate činiti i dobra djela, ispunjavajući Hristove zapovijesti u svom životu.

Na putu ka spasenju čovjeka čekaju iskušenja i teškoće. Ali ako čovjek čini dobro, sigurno će naći put do Carstva nebeskog. Evo šta piše: „tražite i naći ćete“.

Na putu ka postizanju spasenja, mračne sile zla će neprestano zatvarati vrata koja vode u Carstvo nebesko i iskušavati čovjeka raznim iskušenjima kako bi ga odvratili od pravog puta. Ali osoba ne treba da očajava kada se suoči sa poteškoćama, već da uporno kuca na zatvorena vrata. U ovom slučaju, osoba mora savladati prepreke u vidu zatvorenih vrata u Carstvo Nebesko. A pred osobom koja kuca (tj. pred osobom koja nije pasivna, ali koja traži spas) otvoriće se vrata, odnosno nestaće prepreke, što kaže: „Kucajte i otvoriće vam se .”

Dakle, da biste postigli spasenje (koje se stječe ispunjavanjem Spasiteljevih zapovijesti), morate pokazati upornost i odlučnu akciju, trebate moliti Gospodina za pomoć, a Gospodin će ispuniti te zahtjeve.

Uz to, treba tražiti priliku da činimo dobro u životu, punom iskušenja i mami, poteškoća i prepreka. I koliko god se činilo teškim traganjem za putevima dobra koji vode ka spasenju, osoba koja traži spas će pronaći ovaj put.

Stoga morate uporno kucati na zatvorena vrata, simbolizirajući barijere i prepreke, i biti uporni u savladavanju poteškoća. I tada će se vrata Carstva Nebeskog sigurno otvoriti osobi koja kuca. Drugim riječima, nakon što je završio izlaganje zapovijesti o postizanju Carstva Nebeskog, Spasitelj je u 7. stihu pozvao svoje učenike i sljedbenike da pređu od nedjelovanja do aktivnog djelovanja u postizanju spasenja, od riječi do djela i na putu ka postizanje spasa pokazati istrajnost i energiju, upornost, upornost i strpljenje.

Zanimljiva je činjenica da prijevod 7. stiha sa grčkog na ruski nema nikakvih neslaganja i da je tačan od riječi do riječi. Štaviše, Spasiteljeve riječi, u vidu savjeta, u prevladavanju poteškoća i činjenju bilo kakvog dobrog djela, idu od radnje koja zahtijeva manje napora u svojoj provedbi do radnje koju treba izvršiti s većim naporom.

U početku, Spasitelj preporučuje započinjanje bilo kakvog čestitog djela (uključujući i djelo spasavanja duše) s molbom, odnosno molitvom upućenom Bogu „molite, i dat će vam se“. Tada Spasitelj preporučuje ulaganje većeg napora od traženja i savjetuje traženje. Riječ “tražiti” znači tragati za putevima koji vode ka spasenju, među teškoćama i preprekama života. I potraga za načinom na koji možete pomoći svom bližnjem u postizanju Carstva nebeskog, i time osigurati ne samo svoje lično spasenje, već i spasenje drugih ljudi. I traženje načina da se izbjegne grijeh i odupre iskušenju. A ako takvo traganje bude praćeno istrajnošću i strpljenjem, bit će okrunjeno određenim uspjehom, kako se kaže: „tražite i naći ćete“.

Potraga za pravim načinima za postizanje spasa i sreće u životu u početku može biti mentalna, javlja se u svijesti osobe. Takva traganja su povezana sa filozofskim rezonovanjem, sa mentalnom konstrukcijom i analizom konkretne situacije, te razvojem akcionog plana za postizanje cilja. Tada osoba traži načine da provede ovaj plan akcije u životu. Nakon što je osoba pronašla cilj u životu i put ka njegovom ostvarenju, mora ga postići.

Međutim, na putu do cilja, osoba se suočava sa zatvorenim vratima neuspjeha i prepreka. Da biste pokucali na ova vrata, potrebno je uložiti više napora nego upustiti se u mentalna traganja za postizanjem cilja. Stoga Spasitelj preporučuje “kucajte i otvorit će vam se”. Drugim riječima, Spasitelj savjetuje istrajnost i strpljenje pri kucanju, odnosno pri postizanju ciljeva. Preduzimanje radnji za prevladavanje prepreka ka pobožnom cilju zahtijeva više napora nego pravljenje mentalnih planova, kao što pokazuje 7. stih.

Analizirane riječi 7. stiha imaju vezu sa prethodnim (6.) stihom. Stih 6 kaže „ne dajte psima ono što je sveto“. Prema jednoj od legendi, nakon što je Spasitelj izgovorio ove riječi, mladić se obratio k Njemu, izjavljujući da se ne smatra svetim čovjekom i da nema svetište i da ga ne može dati psima. Kako se onda Spasiteljeve riječi o svetim stvarima mogu primijeniti na njega (stih 6). I tada je Spasitelj odgovorio ovom mladiću riječima sljedećeg 7. stiha: „Ištite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se.” Drugim riječima, Spasitelj je rekao da ljudi poput ovog mladića trebaju moliti Boga da im pošalje svetilište znanja. I tada će Gospod dati ovu svetinju ljudima koji traže, što ne treba dati psima i svinjama. Gospod je takođe rekao da ljudi treba da traže načine da saznaju Božanske istine, i On će pomoći u tome. I tako da ljudi, u potrazi za spasenjem čineći dobra djela, kucaju na vrata Carstva Nebeskog i Gospod će pomoći da se ova vrata otvore pred takvim ljudima.

Evanđelist Luka dopunjuje analizirane riječi 7. stiha, iznesene u Mateju. Govoreći o nasušnom hlebu u molitvi Gospodnjoj, jevanđelist Luka zatim iznosi priču o čoveku koji svom prijatelju daje hleb u zajam, ako ne iz prijateljstva, onda iz insistiranja na njegovoj molbi. “Neće mu ga dati zbog prijateljstva, nego zbog njegove upornosti” (Luka 11:8). Dalje, Luka u 9. stihu 11. poglavlja doslovno ponavlja riječi 7. stiha iz Mateja (Matej 7:7). Ali epizoda s prijateljem koji daje kruh ne iz prijateljstva „već iz upornosti“ dopunjuje ove riječi u smislu da čovjek može postići svoje pobožne ciljeve u životu primjenom upornosti, odnosno istrajnosti i strpljenja.

Ali upornost, odnosno odlučnost, upornost u postizanju zacrtanih pobožnih ciljeva, mora imati podršku Boga. Pošto je čuo naše molitve, Gospod će im uslišiti. Luka o tome govori: „Otac nebeski daće Duha Svetoga onima koji ga mole“ (Luka 11:13).

Matej također kaže da čovjekovo upornost u postizanju pobožnih životnih ciljeva mora biti praćeno molbama Bogu, a Gospodin će pomoći osobi i dati ono što traži. „Koliko će više Otac vaš koji je na nebesima dati dobra onima koji ga mole“ (Matej 7:11).

Dakle, saznavši da osoba, pored svog strpljenja i truda, upornosti, upornosti i marljivosti, mora imati i podršku Božiju (koja se postiže kroz molbe u molitvi Bogu), moramo saznati i šta osoba može tražiti od Gospoda Boga. Matej na ovo pitanje odgovara na ovaj način: „koliko će više Otac vaš koji je na nebesima dati dobra onima koji od njega traže“ (Matej 7:11). Ali koje blagoslove osoba može tražiti od Boga? Evanđelist Luka na ovo pitanje odgovara ovako: „Otac nebeski daće Duha Svetoga onima koji ga mole“ (Luka 11:13). Luka savjetuje da se traži Dar Duha Svetoga kako bi se zadovoljile duhovne potrebe osobe. Istu misao iznosi i sveti Jovan Zlatousti: „Ne traži ništa svetovno, nego sve duhovno“ (Razgovori o Mateju, gl. 23).

Osoba koja je primila Darove Duha Svetoga stječe čitav niz novih mogućnosti i sposobnosti, zahvaljujući kojima može bolje služiti Bogu i aktivnije utjecati na svoje spasenje i spasenje svojih bližnjih. Na primjer, mnogi sveci, kao što su Sergije Radonješki, Nil Sorski, kao Darovi Svetog Duha, imali su sposobnost vidovitosti i iscjeljenja. Zahvaljujući sposobnosti vidovitosti, upućivali su svoje bližnje na pravi put, čuvajući ih od grijeha koje bi mogli počiniti u budućnosti, i liječili one kojima ljekari nisu mogli pomoći. Iscjeljenje je ostvareno Božjom milošću koja je prolazila kroz svece. Tako su Darove Duha Svetoga stavili u službu Božju i činjenje dobra tamo gdje običan čovjek, nastojeći činiti dobro, nije mogao ništa učiniti, jer nije imao tako čudesne sposobnosti.

Apostol Pavle ukazuje na Darove Duha Svetoga. „Ali manifestacija Duha se daje svakome za njegovu korist. Jednom se daje riječ mudrosti po Duhu, drugome riječ znanja od istog Duha; drugoj vjeri istim Duhom; drugima darovi iscjeljenja istim Duhom; drugome činjenje čuda, drugome proročanstvo, drugome razlikovanje duhova, drugome različiti jezici, drugome tumačenje jezika” (1. Kor. 12,7-10). Na primjer, kralj Solomon je primio Dar mudrosti od Boga. „I reče Bog Salomonu, jer ti je to bilo u srcu, i nisi tražio bogatstvo, imetak, slavu i živote svojih neprijatelja, i takođe nisi tražio mnogo dana, nego si tražio mudrost i znanje za da vladaš mojim narodom, nad kojim sam te postavio za kralja, dato ti je mudrost i znanje” (2. Ljetopisa 1:11-12).

Mnogi starozavjetni jevrejski proroci od Mojsija do Ivana Krstitelja posjedovali su dar proroštva. Proroci Izaija, Zaharija i Danilo predskazali su dolazak Mesije, Isusa Krista, mnogo prije Njegove pojave i govorili o Njegovoj predstojećoj patnji na križu. “I pokazao mi je Isusa velikog svećenika” (Zah. 3:1). “Evo sluge moga, koga držim za ruku, izabranika svojega” (Isa. 42:1). Prorok Danilo je tačno ukazao na vreme dolaska Božjeg obećanog Mesije, Isusa Hrista. „Znajte dakle i razumite: od vremena kada izađe zapovest da se Jerusalim obnovi do Hrista Gospoda ima sedam nedelja i šezdeset dve nedelje... I na kraju šezdeset dve nedelje Hristos će biti pogubljen“ ( Dan 9:25-26).

Sveti apostoli su imali sve Darove Svetog Duha. Na primjer, apostoli Petar i Ivan izliječili su čovjeka hromog od rođenja. “Petar reče: Nemam srebra i zlata; i ono što imam dajem vam: u ime Isusa Krista iz Nazareta, ustani i hodaj. I uzevši ga za desnu ruku, podiže ga; i odjednom su mu stopala i koljena ojačala, te je skočio i počeo hodati” (Djela 3,6-8). Svi apostoli su imali Dar rječitosti, a propovijedali su sa Duhom Svetim i uz pomoć Dara uvjeravanja obraćali ljude u vjeru Hristovu. “I mnogim drugim riječima svjedočio je i podsticao govoreći: “Spasite se od ovog pokvarenog naraštaja.” Tako su se krstili oni koji su rado prihvatili njegovu riječ, i tog dana se dodalo oko tri hiljade duša” (Djela 2,40-41).

Svi prisutni na Pedesetnicu dobili su Dar govorenja u drugim jezicima. „Jer ih je svako čuo kako govore svojim jezikom“ (Djela 2:6). “Čujemo ih kako govore na našim jezicima o velikim djelima Božjim” (Djela 2:11). Unatoč činjenici da apostoli nisu bili knjiški ljudi, posjedovali su Dar znanja i citirali su odlomke iz Starog zavjeta napamet, iznenadivši rabine i književnike. “Vidjevši hrabrost Petra i Jovana i primijetivši da su oni neučeni i prosti ljudi, bili su zadivljeni” (Djela 4,13).

Apostoli su, uz pomoć Dara Duha Svetoga, mogli činiti čuda. „Rukama apostola mnoga su se znamenja i čudesa učinila među ljudima“ (Djela 5,12). Apostoli su mogli ne samo liječiti, već i vidjeti, razlikovati i izgoniti zle duhove iz ljudi. “Dao im je vlast nad nečistim duhovima, da ih izgone i liječe svaku bolest i svaku bolest” (Matej 10:1). I ako su neki ljudi imali pojedinačne Darove Duha Svetoga, onda su apostoli posedovali sve Darove Svetog Duha u celosti. Dakle, apostoli su, za razliku od drugih ljudi, mogli činiti takva dobra djela za koja obični ljudi nisu bili sposobni.

Stoga, prisjećajući se velikih djela i djela dobrote apostola, evanđelist Luka savjetuje ljude da traže prije svega Darove Duha Svetoga, kako bi uz njihovu pomoć ljudi mogli učiniti više dobrih i zaista velikih djela za spasenje svojih. komšije na slavu Božiju.

Pitanje koje koristi treba tražiti pored darova Duha Svetoga jedno je od najvažnijih pitanja u egzegezi (nauci o tumačenju Biblije). Stoga, da bismo na njega dali ispravan odgovor, okrenimo se primjerima iz Evanđelja i Spasiteljevih izreka. Sam Spasitelj u molitvi Gospodnjoj ne zabranjuje ljudima da traže hljeb nasušni. “Hleb naš nasušni daj nam danas” (Matej 6:11). Pod kruhom svagdašnjim podrazumijevamo ne samo hranu, već i sve što je potrebno za život čovjeka, odnosno odjeću, stanovanje i duhovne potrebe. Primjeri iz Spasiteljevog života govore nam da je od njega traženo da podari zdravlje i izliječi bolesti. I Spasitelj je, ne odbijajući ove zahtjeve, iscjeljivao bolesne. Izbavljenje od bolesti i zdravlje, koje je Spasitelj dao ljudima, kao i hleb nasušni, koji je dozvoljeno tražiti u Očenašu, ovozemaljski su blagoslovi, bez kojih je nemoguć srećan život čoveka.

Ali uz zdravlje i kruh svagdašnji čovjek ima materijalne potrebe koje su u bliskoj vezi sa duhovnim. Na primjer, vjerniku su potrebne duhovne knjige, ikone i svijeće da bi zadovoljio svoje vjerske potrebe. Rekavši „molite“, Isus Hrist je dozvolio ljudima da se obrate Bogu sa pobožnim zahtevima kako bi ih Gospod udovoljio i dao ljudima ono što su tražili.

Upućivanjem zahtjeva Gospodinu pokazujemo da vjerujemo u Njega i nastojimo privući Boga u svoje živote. Nadamo se da ćemo dobiti zadovoljštinu od Boga za naše molitve i zahtjeve. Morate tražiti od Boga prije svega duhovne stvari. O tome šta će nam pomoći da držimo Božije zapovijesti i činimo dobra djela. Odnosno, trebamo tražiti od Gospodina da nam pomogne da poboljšamo našu duhovnu prirodu, pomogne nam da ispravimo svoj karakter, da nam pomogne da slijedimo put vrline, da nam pomogne da se očistimo od prethodno počinjenih grijeha i pomogne nam u budućnosti da izbjegnemo činjenje grijeha i savladavanje iskušenja i iskušenja.

Morate tražiti od Gospodina da ispuni samo dobra djela, jer je Gospodin oličenje Dobra, Svjetlosti i Razuma i neće ispuniti zle zahtjeve. “Tražite, a ne primate, jer krivo tražite, nego da potrošite na svoje požude” (Jakovljeva 4:3). Moramo se obratiti Gospodinu sa molbama da i On blagoslovi naša dobra djela i svaki naš dobar poduhvat za njihovu uspješnu provedbu. Rekavši „tražite“, Gospod vas blagosilja da činite dobro i daje blagoslov da pronađete načine da ispunite Božje zapovesti. Moramo prije svega tražiti Boga u životu oko nas. “Ako ga tražite, naći ćete ga” (1. Ljetopisa 28:9). Drugim riječima, čovjek treba da vidi u svijetu oko sebe ne samo zlo, prepreke, nevolje i prepreke. Ali mora se vidjeti svjetlost Božanskog učenja i dobra prisutna u svijetu, koja govori o postojanju Boga i Njegovih zakona. U životu čovjek prije svega mora tražiti načine da poboljša svoju duhovnu prirodu, što će čovjeka dovesti do duhovnog savršenstva. A onda razmislite o pronalaženju načina da zadovoljite neophodne hitne svjetovne potrebe. “Tražite najprije kraljevstvo Božje i pravdu njegovu, a sve će vam se ovo dodati” (Matej 6:33). Rekavši „kucajte“, Gospodin nam je slikovito ukazao da moramo savladati prepreke i poteškoće koje se javljaju na putu naših molbi i traženja. Takvo savladavanje prepreka mora se postići pomirenje za naše grijehe, činjenje dobra, činjenje dobra i vrlina. A onda, nakon što je osoba pripremila povoljno okruženje iskupljenjem za grijehe i činjenjem dobrih djela (na osnovu zakona Božije odmazde), mora uložiti svoje napore, što će dovesti do uspjeha, koji je figurativno predstavljen kao otvaranje vrata. . Kao što čovek na čijem su se putu pojavila zatvorena vrata, kuca na njih da mu se ova vrata otvore i da nastavi svojim putem, tako i mi ljudi ne smemo da trpimo prepreke i kucati na zaključana vrata, savladati prepreke i postići ispunjenje vrli cilj.

Drugim riječima, vrata po riječima Spasitelja simboliziraju prepreku na putu ljudi koji traže i idu ka ostvarenju svog pobožnog cilja. Kucanje na vrata simbolično označava uporne radnje ljudi u cilju savladavanja prepreka. I prije svega, moramo savladati upravo one prepreke koje nas sprječavaju da shvatimo Boga i Njegovo učenje, koje nas sprečavaju da ispunimo Božje zapovijesti. Takve prepreke uključuju grijehe skrivene u nama. Na primjer, grijesi kao što su arogancija, ponos, zavist, kradljivost novca itd. Prepreke se mogu pojaviti i u vanjskom svijetu, u vidu suprotstavljenih okolnosti, kao i u vidu susjeda koji nas ponekad ne razumiju, koje moramo voljeti i lijepim riječima i djelima uputiti na pravi put.

Ali osoba može savladati svaku prepreku samo uz pomoć Boga. Prvi učenici, tražeći Božju pomoć, nastojali su da komuniciraju sa Spasiteljem. Pitali su Spasitelja: „Rabine“, šta znači „učitelj“, „gde živiš? Otišli su i vidjeli gdje On živi; i ostadoše s Njim toga dana” (Jovan 1:38-39). Dakle, mi, ljudi koji smo žedni blagoslova Gospodnjeg i komunikacije sa Bogom, moramo da kucamo na vrata Božijeg doma čineći dobra dela. A Gospod, koji nas uvek čeka i uvek je spreman da nam izađe u susret, sigurno će nam dati čudo Božanske komunikacije i pomoći nam u našim poslovima, čineći tako da „svaki koji traži dobije, i ko traži, nađe, i njemu ko kuca otvoriće se.” Jer “ko prebiva pod okriljem Svevišnjega, počiva pod sjenom Svemogućeg” (Ps. 90:1). I Gospod će moći da zadovolji ne samo duhovne, već i neophodne svakodnevne zahteve takve osobe.

„Ištite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucaj i otvoriće ti se"

Da bi izbjegao bilo kakvo pogrešno razumijevanje ili pogrešno tumačenje ovih riječi i uništio svaku osnovu za nevjeru, Gospodin je dao trostruko obećanje. On želi da oni koji traže Boga vjeruju u Njega kao Onoga kome je sve moguće, pa je stoga dodao: “Svako ko traži dobija, a ko traži nalazi, i onome koji kuca otvara se.” Gospod ne postavlja nikakve uslove osim da osećate duhovnu glad, sledite poziv Njegove milosti i želite Njegovu ljubav.

"Pitaj." Traženjem dokazujete da ste svjesni svoje potrebe, a dobit ćete ako tražite s vjerom. Hrist je obećao i održaće svoje obećanje. Pristupite Mu sa iskrenim pokajanjem u svom srcu, i ne morate se bojati da će vaš zahtjev biti neprikladan, jer tražite ono što je On obećao dati. Ako tražite blagoslov koji vam je potreban da razvijete svoj karakter u Hristov karakter, možete biti sigurni da tražite ono što je Gospod obećao da će vam dati. Svest o vašoj grešnosti je već dovoljan razlog da zatražite Božiju milost i milost. Možete doći Bogu ne zato što ste sveti, već zato što želite da vas On očisti od svih grijeha i poroka. Jedina stvar sa kojom možemo neprestano dolaziti Gospodu je naša potreba, naše krajnje bespomoćno stanje, koje nam čini neophodnim Boga i Njegova spasonosna sila.

„Tražite“ ne samo Božje blagoslove, već i Njega. Upoznajte Boga i pronađite mir u Njemu. “Tražite i naći ćete.” Gospodin nas traži, a naša želja da ga pronađemo je djelovanje Njegovog Duha. Pratite ovu atrakciju. Hristos se zauzima za iskušane, izgubljene i neverne; On nastoji da ih dovede u zajedništvo sa Sobom. “Ako ga tražite, naći ćete ga” (1 Ljet 28:9).

"Kucati." Mi dolazimo Bogu na poseban poziv, a On čeka da nas dočeka u svojoj čekaonici. Prvi učenici koji su slijedili Gospodina nisu se zadovoljili kratkim razgovorom s Njim na putu, nego su pitali: „Rabi! gde živiš?.. Otišli su i videli gde On živi; i ostadoše s Njim toga dana” (1. Jovanova 1:38,39). Tako i mi možemo imati blisku vezu i zajedništvo s Njim... Onaj koji živi pod okriljem Svevišnjeg počiva u sjeni Svemogućeg” (Ps. 91). Neka svi koji su žedni blagoslova Gospodnjih kucaju na vrata milosti i čekaju s punim pouzdanjem govoreći: „Ti si, Gospode, obećao da će svaki koji traži da će dobiti, i svaki koji traži naći će, i onome koji kuca otvoriće se.”

Gledajući na ogromno okupljeno mnoštvo, Isus je želio da ovo mnoštvo spozna ljubav i milosrđe Božje. Da bi ilustrovao njihove duhovne potrebe i Božju spremnost da im izađe u susret, predstavio im je gladno dijete koje traži od oca kruha. "Koji će mu otac od vas, kad ga sin zamoli za kruh, dati kamen?" Isus skreće pažnju na prirodnu, nježnu ljubav oca prema svom sinu i kaže: „Ako vi, budući zli, znate davati dobra djela svojoj djeci, koliko će više Otac vaš nebeski dati dobra onima koji od njega traže .” Nijedan otac pun ljubavi neće se odvratiti od svog gladnog sina tražeći od njega kruha. Ko bi mogao mirno gledati na muke svog djeteta, buditi u njemu nadu samo da bi ga razočarao? Ko bi mu mogao obećati dobru i zadovoljavajuću hranu, a da mu umjesto toga ponudi kamen? I ko može pretpostaviti o Bogu da On ne uslišava molitvu svoje djece?

„Ako, dakle, vi, budući zli, znate davati dobra djela svojoj djeci, koliko će više Otac nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga mole“ (Luka 11:13). Duh Sveti, Božja zamjena na zemlji, najveći je od svih darova. Svi “dobri darovi” su skriveni u Njemu, a sam Stvoritelj nam nije u stanju dati ništa veće i bolje. Ako se obratimo Gospodu sa molbom da nam se smiluje, pomogne nam u nevolji i vodi nas kroz Duha Svetoga, onda nam On nikada neće odbiti naš zahtev. Roditelji mogu napustiti svoju izgladnjelu djecu, ali Gospod Bog nikada neće zanemariti vapaj potrebite i čeznutljive duše. On sam svoju ljubav opisuje iznenađujuće nježnim izrazima. Obraća se svima onima koji sebe smatraju napuštenima od Boga u danima teških iskustava i kaže preko proroka Isaije: „Ali Sion reče: Gospod me ostavi, i Bog moj zaboravi me! Hoće li žena zaboraviti svoje dojenče, da se ne sažali na sina utrobe svoje? ali čak i da je zaboravila, ja tebe neću zaboraviti. Evo, urezao sam te na dlanove svoje” (Isaija 49:14,16).

Svako obećanje koje Bog daje u svojoj riječi može biti predmet naših molitava i mi se možemo pozivati ​​na njih. Kakve god bile naše duhovne potrebe, imamo privilegiju tražiti ih kroz Isusa. Možemo reći Gospodu s dječjom jednostavnošću sve što nam je potrebno, bilo da je to materijalna potreba za hranom i odjećom, ili duhovna potreba za kruhom života i haljinom Kristove pravednosti. Nebeski Otac zna da vam je to potrebno i čeka da ga zamolite za to. Samo u ime Isusovo se mogu primiti nebeski blagoslovi, a Otac poštuje ovo ime tako što udovoljava, kroz obilje svog milosrđa, sve naše zahtjeve upućene u ime Isusovo.

Ne zaboravite da kada dođete Bogu kao svom Ocu, time prepoznajete sebe kao Njegovu djecu; ne samo da se pouzdate u Njegovu milost, već i razmatrate Njegovu volju i pokoravate joj se; vi znate da je Njegova ljubav večna, nepromenljiva; predajete se Njemu, posvećujući se djelu svog Oca. Svima onima kojima Isus savjetuje da prvo traže Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, On daje obećanje: “Ištite i dat će vam se.”

Svi darovi Onoga kome pripada sva vlast na nebu i na zemlji su predodređeni za djecu Božju; ovi darovi su toliko dragocjeni da su za nas mogli biti kupljeni samo krvlju Spasitelja; ovi darovi zadovoljavaju najveće duhovne potrebe; oni traju zauvek i mogu ih primiti oni koji, poput dece, dolaze sa molbom Bogu. Prihvatite Božja obećanja koja se odnose na vas lično, podsjetite Gospodina na Njegovo obećanje, priđite Mu u svojim molitvama i osjetit ćete potpuno zadovoljstvo i radost.

Šta znači izraz “Kucajte i otvoriće vam se”?

Šta je njegovo značenje? o cemu pricamo?

Uostalom, ako nema nikoga iza vrata, onda i da kucaš, čak i da zoveš, čak i da vičeš ispod prozora, niko ti neće otvoriti. Jer nema nikoga! 🙂 Samo jedno je jasno: ove riječi ne treba shvatiti doslovno. Ako sve u ovom životu shvatite doslovno, onda ćete malo toga razumjeti u njemu.

Značenje izraza je često nemoguće razumjeti odvojeno od konteksta, iz prvobitne situacije u kojoj je nastao, iz nekih primarnih, početnih informacija koje nemamo. U ovom slučaju, kontekst je sadržan u biblijskim tekstovima. „Ištite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucajte, i otvoriće vam se; Jer svaki koji ište prima, i ko traži nalazi, i onome koji kuca otvoriće se.” itd. Navodno, ove riječi pripadaju samom Isusu.

Misao je uglačana „peskom vremena“ do krajnjeg lakonizma. Čak i crtica označava da je drugi dio izraza posljedica prvog. Kao i mnoge maksime biblijskog porijekla, ovaj izraz je postao poslovica. Posebnost maksima je njihov moralizirajući, poučavajući karakter. Oni su kao uputstva za akciju. A uputstva u ovom slučaju su:
Bez obzira koliko je teško postići cilj (možda se u početku čini potpuno nedostižnim) - ne odustajte, ne stanite, razmislite o problemu, radite na njemu i idite naprijed, svaki dan i bez pauza. A neuspjesi su samo prekretnice na putu do vašeg željenog cilja.

Ovo ponašanje se naziva upornost i upornost. Razmišljajte, učite, radite, pokušajte i budite strpljivi. Doći će vrijeme i postići ćete rezultate.

Mladić koji sebi postavlja velike ciljeve 🙂 Uzmite primjer Toma Edisona koji je za cilj postavio stvaranje električne lampe sa žarnom niti. I stvorio ga! Ali drugi nisu mogli! A možda samo zato što niko nije imao strpljenja da provede više od 11 hiljada eksperimenata za ovo!
I kao u svakom poslu, glavna stvar je početi.

Početak je pola bitke. (Aristotel)

Teško je pomeriti kabinet. To je spriječeno silom inercije. Ali ako je već pokrenuto, onda se to dešava i više ga nije lako zaustaviti. 🙂

Ništa ne uništava osobu više od produžene neaktivnosti. (Aristotel)

Početak rada zadatka je glavna poteškoća za mnoge. Uglavnom zbog „intuitivnog razumijevanja“ da je zadatak pretežak ili da za njega nema dovoljno života. ipak,

Voda troši kamenje.
Pod ležećim (tj. ne radeći ništa) kamena voda ne teče.
(Oštri ga samo na vrhu i sa strane! :)

Međutim, ništa ne traje vječno! Ono što je danas nemoguće može sutra postati uobičajeno. A takvih je primjera u svjetskoj istoriji bezbroj.

Ako dovoljno dugo sjedite na obali rijeke, možete vidjeti leš vašeg neprijatelja kako pluta duž nje. (kineski posljednji)

Ne čekajte da se spremi za plivanje. Poduzmite mjere da ubrzate proces! 🙂 Nemaju svi, međutim, dovoljno želje, snage i sredstava da riješe svoje probleme ili ostvare snove. Ali to je druga tema.

Zadaća

Istražite izbor aforizama

Pročitajte i druge Tetcoraxove članke o biblijskim temama:

Pravila za srećan život Bela Elena

„Ištite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucaj i otvoriće ti se"

„Ištite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucaj i otvoriće ti se"

Da bi izbjegao bilo kakvo pogrešno razumijevanje ili pogrešno tumačenje ovih riječi i uništio svaku osnovu za nevjeru, Gospodin je dao trostruko obećanje. On želi da oni koji traže Boga vjeruju u Njega kao Onoga kome je sve moguće, pa je stoga dodao: “Svako ko traži dobija, a ko traži nalazi, i onome koji kuca otvara se.” Gospod ne postavlja nikakve uslove osim da osećate duhovnu glad, sledite poziv Njegove milosti i želite Njegovu ljubav.

"Pitaj." Traženjem dokazujete da ste svjesni svoje potrebe, a dobit ćete ako tražite s vjerom. Hrist je obećao i održaće svoje obećanje. Pristupite Mu sa iskrenim pokajanjem u svom srcu, i ne morate se bojati da će vaš zahtjev biti neprikladan, jer tražite ono što je On obećao dati. Ako tražite blagoslov koji vam je potreban da razvijete svoj karakter u Hristov karakter, možete biti sigurni da tražite ono što je Gospod obećao da će vam dati. Svest o vašoj grešnosti je već dovoljan razlog da zatražite Božiju milost i milost. Možete doći Bogu ne zato što ste sveti, već zato što želite da vas On očisti od svih grijeha i poroka. Jedina stvar sa kojom možemo neprestano dolaziti Gospodu je naša potreba, naše krajnje bespomoćno stanje, koje nam čini neophodnim Boga i Njegova spasonosna sila.

„Tražite“ ne samo Božje blagoslove, već i Njega. Upoznajte Boga i pronađite mir u Njemu. “Tražite i naći ćete.” Gospodin nas traži, a naša želja da ga pronađemo je djelovanje Njegovog Duha. Pratite ovu atrakciju. Hristos se zauzima za iskušane, izgubljene i neverne; On nastoji da ih dovede u zajedništvo sa Sobom. “Ako ga tražite, naći ćete ga” (1 Ljet 28:9).

"Kucati." Mi dolazimo Bogu na poseban poziv, a On čeka da nas dočeka u svojoj čekaonici. Prvi učenici koji su slijedili Gospodina nisu se zadovoljili kratkim razgovorom s Njim na putu, nego su pitali: „Rabi! gde živiš?.. Otišli su i videli gde On živi; i ostadoše s Njim toga dana” (1. Jovanova 1:38,39). Tako i mi možemo imati blisku vezu i zajedništvo s Njim... Onaj koji živi pod okriljem Svevišnjeg počiva u sjeni Svemogućeg” (Ps. 91). Neka svi koji su žedni blagoslova Gospodnjih kucaju na vrata milosti i čekaju s punim pouzdanjem govoreći: „Ti si, Gospode, obećao da će svaki koji traži da će dobiti, i svaki koji traži naći će, i onome koji kuca otvoriće se.”

Gledajući na ogromno okupljeno mnoštvo, Isus je želio da ovo mnoštvo spozna ljubav i milosrđe Božje. Da bi ilustrovao njihove duhovne potrebe i Božju spremnost da im izađe u susret, predstavio im je gladno dijete koje traži od oca kruha. "Koji će mu otac od vas, kad ga sin zamoli za kruh, dati kamen?" Isus skreće pažnju na prirodnu, nježnu ljubav oca prema svom sinu i kaže: „Ako vi, budući zli, znate davati dobra djela svojoj djeci, koliko će više Otac vaš nebeski dati dobra onima koji od njega traže .” Nijedan otac pun ljubavi neće se odvratiti od svog gladnog sina tražeći od njega kruha. Ko bi mogao mirno gledati na muke svog djeteta, buditi u njemu nadu samo da bi ga razočarao? Ko bi mu mogao obećati dobru i zadovoljavajuću hranu, a da mu umjesto toga ponudi kamen? I ko može pretpostaviti o Bogu da On ne uslišava molitvu svoje djece?

„Ako, dakle, vi, budući zli, znate davati dobra djela svojoj djeci, koliko će više Otac nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga mole“ (Luka 11:13). Duh Sveti, Božja zamjena na zemlji, najveći je od svih darova. Svi “dobri darovi” su skriveni u Njemu, a sam Stvoritelj nam nije u stanju dati ništa veće i bolje. Ako se obratimo Gospodu sa molbom da nam se smiluje, pomogne nam u nevolji i vodi nas kroz Duha Svetoga, onda nam On nikada neće odbiti naš zahtev. Roditelji mogu napustiti svoju izgladnjelu djecu, ali Gospod Bog nikada neće zanemariti vapaj potrebite i čeznutljive duše. On sam svoju ljubav opisuje iznenađujuće nježnim izrazima. Obraća se svima onima koji sebe smatraju napuštenima od Boga u danima teških iskustava i kaže preko proroka Isaije: „Ali Sion reče: Gospod me ostavi, i Bog moj zaboravi me! Hoće li žena zaboraviti svoje dojenče, da se ne sažali na sina utrobe svoje? ali čak i da je zaboravila, ja tebe neću zaboraviti. Evo, urezao sam te na dlanove svoje” (Isaija 49:14,16).

Svako obećanje koje Bog daje u svojoj riječi može biti predmet naših molitava i mi se možemo pozivati ​​na njih. Kakve god bile naše duhovne potrebe, imamo privilegiju tražiti ih kroz Isusa. Možemo reći Gospodu s dječjom jednostavnošću sve što nam je potrebno, bilo da je to materijalna potreba za hranom i odjećom, ili duhovna potreba za kruhom života i haljinom Kristove pravednosti. Nebeski Otac zna da vam je to potrebno i čeka da ga zamolite za to. Samo u ime Isusovo se mogu primiti nebeski blagoslovi, a Otac poštuje ovo ime tako što udovoljava, kroz obilje svog milosrđa, sve naše zahtjeve upućene u ime Isusovo.

Ne zaboravite da kada dođete Bogu kao svom Ocu, time prepoznajete sebe kao Njegovu djecu; ne samo da se pouzdate u Njegovu milost, već i razmatrate Njegovu volju i pokoravate joj se; vi znate da je Njegova ljubav večna, nepromenljiva; predajete se Njemu, posvećujući se djelu svog Oca. Svima onima kojima Isus savjetuje da prvo traže Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, On daje obećanje: “Ištite i dat će vam se.”

Svi darovi Onoga kome pripada sva vlast na nebu i na zemlji su predodređeni za djecu Božju; ovi darovi su toliko dragocjeni da su za nas mogli biti kupljeni samo krvlju Spasitelja; ovi darovi zadovoljavaju najveće duhovne potrebe; oni traju zauvek i mogu ih primiti oni koji, poput dece, dolaze sa molbom Bogu. Prihvatite Božja obećanja koja se odnose na vas lično, podsjetite Gospodina na Njegovo obećanje, priđite Mu u svojim molitvama i osjetit ćete potpuno zadovoljstvo i radost.

Iz knjige 1115 pitanja svešteniku autor odjeljak web stranice OrthodoxyRu

Šta znače Spasiteljeve reči: „Ištite, i daće vam se; tražite i naći ćete"? Jeromonah Jov (Gumerov) Reč pitati, prema značenju jevanđeljskog teksta, nesumnjivo znači molitvenu molbu. Izraz koji vam je dat ukazuje na Božansko djelovanje. Dalje riječi

Iz knjige Misionarska pisma autor Srpski Nikolaj Velimirovič

Pismo 211 Manoilo J.: "Ko ima, njemu će se dati. Iznenađeni ste Spasiteljevim riječima: jer ko ima, njemu će se dati i imaće u izobilju, a ko nema, čak i šta on ima biće oduzet od njega (Matej 13:12). Da li je pošteno, pitate, davati bogatima, koji već imaju, a uzimati od siromašnih?

Iz knjige Works autor

8–11. Jeresi ne treba da traže opravdanje u rečima “Tražite i naći ćete”; ko ima vjeru nema potrebe da traži ništa drugo 8. Dakle, dolazim do toga da i naši privlače da pojačaju radoznalost, a jeretici ponavljaju da opravdaju svoje sitnice

Iz knjige Izreke i istorija, tom 2 autor Baba Sri Sathya Sai

100. Traži i daće ti se U malom selu, u pustinji, živeli su majka i njen sin. Dječak je ostao bez oca kada je imao dvije godine. Da bi odgajala sina i školovala ga, majka se trudila. Dječak je odrastao pametan, poslušan i jako je volio i poštovao svoju majku. Otišao je u

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 9 autor Lopukhin Alexander

7. Tražite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucajte, i otvoriće vam se; Zanimljivo je da u ovom stihu nema "nepodudaranja". Prevod je tačan. Ali vezu ovog stiha sa prethodnim još je teže objasniti nego 6. Neki prevodioci ga ne nalaze

Iz knjige The Explanatory Bible. Sveska 10 autor Lopukhin Alexander

11. On im je odgovorio: jer vam je dano da znate tajne Carstva nebeskog, ali njima nije dato (Marko 4:11; Luka 8:10). Da su ove riječi bile ovdje kao odgovor na pitanje iz 10. stiha, ukazuje „on im je odgovorio“ (??????????). Hristove reči pokazuju da je Njegovo učenje, izloženo u parabolama, bilo

Iz knjige Himne nade autor autor nepoznat

43. Zato vam kažem da će vam se oduzeti kraljevstvo Božije i dati narodu koji donosi plodove njegove; Ova ideja je već objašnjena uz pomoć jedne parabole i Hristovih reči u stihu 43. iz toga se izvlači zaključak. Imali su tako jasan odnos sa jevrejskim vođama da su ovi drugi

Iz knjige Traktati autor Tertulijan Kvint Septimije Firenca

27. Jovan odgovori i reče: "Čovjek ne može ništa uzeti na sebe ako mu nije dano s neba." Odgovarajući svojim učenicima, Krstitelj prije svega kaže da svaki uspjeh koji bilo ko ima u svom poslu u potpunosti zavisi od volje Božje. To je poklon

Iz knjige Biblije. Savremeni prevod (BTI, prev. Kulakova) Biblija autora

65. A on reče: Zbog toga sam vam rekao, da niko ne može doći k Meni ako mu se ne da od Oca Moga. Ovaj ajet bi trebalo tačnije prevesti ovako: Jer, tj. jer neki od vas ne veruju, a ja sam vam govorio... Hriste, znajući da neki od Njegovih sledbenika ne veruju

Iz knjige Biblije. Novi ruski prijevod (NRT, RSJ, Biblica) Biblija autora

7. Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite šta god želite, i bit će vam. Gospod je upravo govorio o potrebi da apostoli ostanu u Hristu. Sada On ukazuje na korist koju će oni dobiti od ovoga: njihove će molitve biti uslišane (usp. 14:13-14).

Iz knjige Umijeće teškog razgovora by Townsend John

151 Tražite, i biće vam dato "Tražite, i daće vam se", jednom je poučavao Spasitelj. I, vjerujući u Božju Riječ, tražite strpljenje i snagu. Tražite s nadom i vjerom: Gospod obećava da će pošalji vam Duha Svetoga bez mjere, Spasenje i blagodat.Tražite, prijatelji, i naći ćete Biser žive vjere, U njemu

Iz knjige Molitva by Yancy Philip

Iz knjige autora

Tražite i daće vam se 7 Tražite i daće vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvoriće vam se. 8 Jer svaki koji traži dobija, ko traži nalazi, i onome koji kuca otvaraju se. 9 Hoće li ko od vas dati svome sinu kamen kad traži kruha, 10 Hoće li dati zmiju?

Iz knjige autora

Tražite, tražite, kucajte (Luka 6:31; Luka 11:9-13)7 Tražite i daće vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvoriće vam se. 8 Jer svaki koji traži dobija, a ko traži nalazi, i onome koji kuca otvorit će se. 9 Ima li među vama čovjeka koji će svome sinu dati kamen kad on

Iz knjige autora

Iz knjige autora

11. POGLAVLJE. PITAJ, TRAŽI, KUCAJ Da sam se, uporno moleći, nadao zapovesti da promenim Onoga koji može sve, plakao bih dan i noć... Džon Milton. "Izgubljeni raj" Verovatno Isusova parabola o čoveku koji noću kuca na vrata prijatelja da traži hleba,

(Luka 6:37-38, 41-42)

- Ne sudite, da vam se ne sudi.Kao što osuđujete druge, i vama će biti suđeno, a mjerom koju koristite, ona će vam se odmjeriti.Zašto gledaš trun u oku svog brata kada ne primjećuješ balvan u svom?Kako možeš reći svom bratu: „Daj da izvadim trun iz tvog oka“, kada je balvan u tvom vlastitom oku?Licemjere, izvadi prvo brvno iz svog oka, pa ćeš onda vidjeti kako da izvadiš trun iz oka brata svoga.

Ne dajte psima ono što je sveto, inače će se okrenuti i rastrgati vas. I ne bacajte svoje dragulje pred svinje, jer će ih zgaziti.

Pitaj, traži, kucaj

(Luka 6:31; Luka 11:9-13)

Tražite i daće vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvoriće vam se.Jer svaki koji traži dobija, a ko traži, nalazi, i onome koji kuca otvoriće se.

Ima li među vama čovjeka koji će svome sinu dati kamen kada zatraži kruha?A ko će sinu dati zmiju kad traži ribu?Ako vi, kao zli, znate da date dobre darove svojoj deci, koliko će više Otac Nebeski dati dobra onima koji od Njega traže!Stoga se u svemu ponašajte prema ljudima onako kako biste željeli da se ponašaju prema vama. To je suština svega što piše u Zakonu i u Knjige Proroci!

Uska kapija

(Luka 13:24)

Uđite kroz uska vrata. Put koji vodi u propast je širok, kapija prostrana, a mnogi idu ovim putem.Ali uska su vrata i uzak je put koji vodi u život, a samo rijetki ga pronalaze.

Drvo se prepoznaje po plodovima

(Luka 6:43-44)

Čuvajte se lažnih proroka. Dolaze vam u ovčijoj koži, ali unutra su vukovi grabljivi.Prepoznat ćete ih po plodovima. Bere li se grožđe sa trna ili smokve sa čička?Dobro drvo donosi dobre plodove, a bolesno drvo loše.Nema loših plodova na dobrom drvetu, a dobrih plodova na bolesnom drvetu.Svako drvo koje ne rađa dobrim plodom siječe se i baca u vatru.Tako ćete ih prepoznati po njihovim plodovima.

Neće svako ko Mi kaže: „Gospode, Gospode“ ući u Nebesko Carstvo, već samo onaj koji vrši volju Mog Nebeskog Oca.Mnogi će Mi reći toga Dana: „Gospode, Gospode, zar nismo u Tvoje ime prorokovali, u Tvoje ime demone izgonili i mnoga čuda činili?“Ali onda ću im odgovoriti: "Nikad vas nisam poznavao, bježite od Mene, prestupnici!"

Dvije baze

(Luka 6:47-49)

Onaj ko sluša ove Moje riječi i provodi ih u praksi može se uporediti sa mudrim čovjekom koji je sagradio svoju kuću na stijeni.Padala je kiša, rijeke su se izlivale, vjetrovi su duvali i udarali ovu kuću, ali je opstala jer je sagrađena na kamenu.I svako ko sluša Moje riječi, ali ih ne provodi, može se uporediti sa budalom koja je sagradila svoju kuću na pijesku.Padala je kiša, rijeke su se izlivale, vjetrovi su duvali i padali na ovu kuću, i ona se srušila, i njen pad je bio veliki.

Kada je Isus završio govor, ljudi su bili zadivljeni njegovim učenjem,jer ih je učio kao onaj koji ima vlast, a ne kao njihovi učitelji Zakona.

7:23: Vidi Ps. 6:9.