Dom Internet

Longin, arhiepiskop Bančenski, vikar Černivacke eparhije (Mihail Vasiljevič Žar). Prvi je otišao! Prvi episkop - od patrijarha Kirila

Anna Petrosova

27.09.2013 - 05:07

Na ukrajinsko-rumunskoj granici u selu Bancheny (zapadna Ukrajina) nalazi se izuzetan manastir - Manastir Svetog Vaznesenja. Ovdje živi poznati monah usvojenik širom Ukrajine. 48-godišnji arhimandrit Longin (u svetu Mihail Žar) ima 332 dece. Mnogi od njih su zaraženi HIV-om, imaju hepatitis C i cerebralnu paralizu. Otac Longin iz sirotišta i internata odvodi najbezgledniju djecu sa najtežim dijagnozama, pa čak i ako ih ne spasi od smrti, brigom i ljubavlju im produžava život.

gingerbread town

Sveštenik je sagradio veličanstveno sklonište za svoju decu u selu Molnitsa, pravom dečijem licitarskom gradu sa cvećem i figurama iz bajke. Izgrađene su tri raznobojne zgrade za dječake, djevojčice i djecu zaraženu HIV-om. Mermerne stepenice su opremljene liftovima za decu koja se teško kreću samostalno.

Ovdje je vrlo ugodno i miriše na dom. Sobe imaju prekrasan namještaj, tepihe i puno igračaka. Posvuda postoje akvarijumi sa ribama i cvijećem. O učenicima se brinu 104 osobe, od kojih su 65 redovnice, ostali su plaćeni radnici: medicinske sestre, kuvari, učitelji. Djeca (čije zdravlje dozvoljava) slobodno trče po zgradama i igraju se bučnih igrica. Često pokupe mačiće ili štence na ulici i unesu ih u kuću. Nije im zabranjeno da se brinu o životinjama, njihove dobre namjere su samo dobrodošle.

Za svoju djecu sveštenik je sagradio i bazen, saunu, staklenik i stadion sa posebnim premazom.

Jednog dana mlađa djeca su zamolila svog tatu - oca Longina - za rolere. Kupio je rolere - više od 200 pari, ali se ispostavilo da se na njima u selu nema gde klizati. Tada su u pomoć priskočili monasi iz Banchena (monasi obožavaju posjećivati djecu i darovati ih za rođendane) i asfaltirali su u dvorištu sirotišta.

Arhimandrit Longin ima mnoge nagrade - crkvene i državne, uključujući i titulu heroja Ukrajine. Monah je za Ukrajince zaista postao bukvalni nacionalni heroj, ali je za svojih nekoliko stotina dece bio samo tata koji ih je okruživao brigom i ljubavlju. Sa njima igra i fudbal...

Do sada, uprkos ludo zauzetosti, otac Longin često ujutro svojoj deci kuva supu! Kada se pojavi u dječijem gradu, djeca trče k njemu što brže mogu: "Tata, tata je došao!" Ne mogavši da dohvati svakoga da se zagrli i poljubi, sveštenik legne na pod, a klinci se gomilaju na njega uz ciku i smeh: „Poljubi i mene, tata!“ I ja!"

Sam otac Longin imao je teško djetinjstvo. Sa majkom je živeo veoma siromašno, a sa 11 godina otišao je da radi na farmi kao mlekarica. Jednog dana je učio u školi, drugog je radio na farmi. Propustio sam dosta časova i morao sam da pređem na noćni rad kao stočar. “Imao sam samo jedan par pantalona, mamine,- priseća se arhimandrit. - Noću sam čistio za stokom, a ujutro sam oprao pantalone, umotao se u čaršav, preko njega obukao mokre pantalone i otišao u školu. Djeca su se klonila od mene - i nakon pranja odjeća je smrdjela na farmu. Nisam imao prijatelje - niko nije hteo da se igra sa mnom.".

I ubrzo je ostao siroče. Nakon majčine smrti, proveo je šest mjeseci u bolnici. Jedne zime stajao sam na ulici, gledao dim koji se vijugao nad komšijskim krovovima i pitao Boga:„Gospode, zašto ja nemam drva za ogrev? Hajde s njima, sa drva... Da je mama živa!.. Ali nema majke, nema topline, nema porodice. Zašto?!"

Stoga, kada je gladnih 90-ih, kao mladi sveštenik u hramu sela Bojani, otac troje dece, Mihail Žar doneo mleko u sirotište, nije dugo oklevao. Uslovi u kojima su bila deca 27-godišnji sveštenik je toliko šokirao da je dvoje dece odmah poveo sa sobom.

Nešto kasnije, otac Mihail je u černovskom sirotištu ugledao trogodišnju Vanju sa cerebralnom paralizom. Bilo mu je toliko žao ovog djeteta da je uvjerio svoju suprugu Lidiju da uzme dječaka. Beba je odneta na sveta mesta i stavljena u jasle gde se rodio Isus Hrist. I počeo je da hoda! Sada ima 24 godine, tata ga je postavio za direktora radnje. Uz sav prikupljen novac, Vanja kupuje slatkiše i dijeli ih drugoj djeci. Nakon Ivana, otac Mihail je zvanično usvajao decu dok se prostor u pasošu nije popunio. Ostatak je već uzeo pod svoje.

Abode

Otac Mihail se 1996. godine zamonašio i postao monah Longin, ali to nije značilo da je sveštenik napustio svoju decu. Preselili su se s njim na novo mjesto. Sa blagoslovom je počeo da gradi manastir i naseljava pustoš sa prva četiri monaha. Mještani su dobro poznavali svećenika i voljeli ga, uostalom, prije postriga, služio je u susjedstvu. Stoga, kada je počela izgradnja manastira, okupilo se mnogo pomagača: radili su na gradilištu, prevozili cigle, trupce, hranu i novac.

Vremenom je na teritoriji manastira izraslo sedam hramova, trpezarija, bratske zgrade, zvonik, česma, ograđeni prostor sa paunovima, štala za jahanje ponija za decu. Uporedo sa zgradama rastao je i broj djece o kojoj se brine otac Longin.

“Jednom sam obavio dženazu jednoj mladoj ženi“ – priseća se arhimandrit. - Bila je zima. Vidim da su nakon sahrane četiri dječaka ostala na mezaru. Svi su otišli, a oni stoje potpuno promrzli, u gumenim čizmama na bosim nogama i ne idu nikuda. Napolju je mraz - 20 stepeni, a najmanji je još bio sićušan. Pitam: "Zašto ne ideš kući?" A oni mi kažu: „Nećemo bez mame. Nemamo gde da idemo." Otac ih je napustio, a majka im je umrla. „Tvoja majka je sada na nebu“, kažem. “Hoćeš li doći i živjeti sa mnom?” Oni klimaju glavom. Pa ja sam ih doveo u manastir".

Kada je bilo više djece nego monaha, počeli su razmišljati o izgradnji posebne zgrade za njih. Zgodno mjesto pronađeno je četiri kilometra od manastira, u selu Molnitsa. A u Bojani je u to vrijeme nastala ženska monaška zajednica na bazi župe. Sestre su počele da se brinu o deci.

I tako se dogodilo da sada postoji manastir u Banchenyju (u njemu sada ima 86 monaha), u Boyanyju postoji ženski manastir (u njemu ima 120 monahinja), a u Molnitsi postoji sirotište. Otac Longin je ispovednik oba manastira.

Sa tako užurbanim životom, otac Longin nije dobrog zdravlja. Doživeo je tri srčana udara, dve operacije srca, uklanjanje tumora raka i hemoterapiju. 2004. godine, tokom operacije, ocu Longinu je stalo srce. Doktori nisu mogli da ga pokrenu pet sati.

“Sjećam se da sam se na trenutak osvijestio i pomislio: “Gospode, ako me pustiš da poživim još malo, sagradiću katedralu Svete Trojice.”, - prisjetio se arhimandrit. - Bog mi je dao život i ja sam održao svoje obećanje. Zamolio je ljude da dođu i polažu jednu po jednu ciglu u zidove hrama koji su bili u izgradnji. Gradnja katedrale trajala je pet godina. Sada je to jedna od najlepših i najvećih pravoslavnih crkava u Evropi.

Sklonište za izopćenike

Otac Mihail je 2002. godine video dvomesečnu Larisu u domu bebe. Majka ju je napustila jer je njena ćerka bila HIV pozitivna. Učitelji su je držali zaključanu u posebnoj prostoriji. Djevojčica uopšte nije podignuta, već je prišla do krevetića sa maskom i rukavicama. Ljekari su upozorili svećenika da bi se svi članovi njegove porodice mogli zaraziti AIDS-om. Bilo je strašno, ali mi je bilo još više žao osuđene bebe. Za jednu noć, monasi su doneli vodu u posebnu prostoriju i u nju postavili najlepše jaslice. Tada je otac Longin otišao u samostan i rekao monahinjama: “Uzeo sam djevojku sa HIV-om. Ko želi da se brine o njoj, shvatajući da se i sam može zaraziti neizlečivom bolešću?” Odjednom se prijavilo nekoliko ljudi. Djevojčica je krštena Filafteja, skoro da nije hodala, jer su je stalno nosili na rukama. Tada je Filafteja malo ojačala, došla je u crkvu i, kada su monasi zapevali, stala ispred njih i dirigovala. A nedavno, doktori su bili veoma iznenađeni kada su videli njene testove: u njenoj krvi nije bilo tragova HIV infekcije. Sada Philafthea ide u peti razred i njena strašna dijagnoza je skinuta.

A 2009. godine, kada je otac Longin preuzeo starateljstvo nad 36 dece uzrasta od jedne do sedam godina iz regiona Kijeva, Nikolajeva, Odeske i Dnjepropetrovske, zauzeta je zgrada za decu zaraženu HIV-om. Trenutno ovdje već živi 80 djece sa ovom dijagnozom: otac Longin ih je sakupljao iz sirotišta širom Ukrajine. Nisu izolovani od ostalih učenika: djeca idu zajedno u školu, igraju se i plivaju u bazenu. Jedina stvar je da sestre vode računa o tome da djeca peru zube individualnim četkama. Ovoj djeci je neophodan stalni medicinski nadzor, pa je u prihvatilištu formirano dječije odjeljenje regionalnog centra za sidu, gdje su na antiretrovirusnoj terapiji i hrane se visokokaloričnom hranom, jer se svima prepisuju jaki lijekovi.

„Djeca se mijenjaju pred našim očima: odmah postaju bolji, postaju veseli i procvjetaju, kaže glavna sestra centra, pomoćnica epidemiologa Raisa Kilaru. - Kod šestoro djece već je dijagnosticirana HIV infekcija... Djeca su u našem centru ostala samo godinu i po dana i izliječena. Testove smo radili tri puta od Filafteje, Miše, Lavrentija, Antona, Aline i Valentina. Testovi su potvrdili da u krvi djece nema virusa imunodeficijencije.”.

Najznačajniji događaj za manastir bilo je otvaranje Doma za invalide krajem 2011. godine. Pod starateljstvom arhimandrita nalazi se 125 djece sa invaliditetom, najstarije ima dvadeset godina, a najmlađe godinu dana.

...Gleb živi u prihvatilištu već 18 godina. Majka oboljela od raka rodila je osakaćenog sina i prije smrti je sama donijela bebu ocu Longinu. Gluh, slijep, sa teškim oštećenjem nervnog sistema, prepoznaje ljude samo dodirom. Jedanaestogodišnji Nektary od rođenja boluje od hidrocefalusa i artrogripoze. Dječak ima ogromnu glavu, malo tijelo i nerazvijene udove. Ležeći na podu, smiješi se gostima i klima glavom.

Otac je Stjopu upoznao u internatu za djecu s invaliditetom. Bezruki dječak je skočio naprijed i čitao svoje pjesme. Zatim je krenuo za petama sveštenika, a kada je krenuo da ode, Stjopa je prislonio lice na svoju mantiju i zamolio: „Molim vas, odvedite me odavde!“ Otac je briznuo u plač, zagrlio Stjopu i poveo je sa sobom. Sada, za velike crkvene praznike, otac Longin ga vodi na zvonik. Stjopa zvoni, držeći uže u zubima. U novoj kući se sprijateljio sa Romom, koji svira sintisajzer, i stavljen je - namerno - pored njegovog kreveta. Ovaj dječak se teško kreće. Ima cerebralnu paralizu.

Pored trista dece i dve stotine monaha, pod starateljstvom oca Longina u manastiru živi i 60 staraca.

Arhimandrit Longin ne prestaje da se čudi odakle dolaze sredstva za izdržavanje tolikog broja ljudi. Svaki dan ide u poštu: tamo stalno stižu transferi novca iz cijele zemlje. Sponzori pomažu. Na primjer, jedna žena je djeci dala kravu, druga dva hektara zemlje. Na ovim hektarima časne sestre uzgajaju krompir za dečiji grad. Pored toga, na teritoriji manastira nalaze se njive, voćnjaci, povrtnjaci, salaš i plastenici. Deca rade na manastirskim farmama zajedno sa odraslima. Zbog toga i manastir i prihvatilište imaju dovoljno sopstvenih proizvoda, a višak se besplatno poklanja okolnim društvenim ustanovama.

Jedne večeri arhimandrit Longin je radio u polju sa monasima: sakupljali su kukuruz. U tom trenutku mu je neko dotrčao iz kuhinje i rekao mu da su ostali bez suncokretovog ulja i da nemaju sa čime da kuvaju večeru. U večernjim satima lokalne prodavnice su zatvorene, ali da bi razveselio sve, sveštenik je rekao: “Ako treba, Gospod će nam poslati suncokretovo ulje”. Prošlo je pola sata, a iznenada je u manastir stigao nepoznat čovek: “Oče, doneo sam ti... 200 litara suncokretovog ulja”. Kako bi proslavio, monah je uhvatio čoveka za ruke i počeo da se vrti sa njim: „Sam Gospod te je poslao. Danas je manastir ostao bez suncokretovog ulja!” Izbio je i pobegao, a posle sat vremena čovek se vratio: doneo je još 40 litara ulja!

Sada otac Longin gradi selo za svoje odrasle potomke. Dvadesetoro djece je već imalo vjenčanja. Svi su stekli visoko obrazovanje. “Ali da li je u naše vrijeme moguće graditi kuću na platu učitelja ili doktora?- jada se arhimandrit Longin. - Pomažem koliko mogu: ostaviti djecu na pola puta je veliki grijeh. Trenutno gradimo 10 kuća. Ali uskoro će biti novih vjenčanja. Da bih svima omogućio stanovanje, iznajmio sam zemljište u Černivcima. Ako Gospod da, uskoro ćemo izliti temelje za stambene zgrade.”.

SVEŠTENIK DMITRIJ NENAROKOV O SUSRETU SA GOSPODOM LONGINOM

Uveče 1. decembra 2017. godine sastali smo se sa svetiteljem-ispovednikom, čije razmere ga podvigu stavljaju u ravan sa Velikim Atanasijem ili sveštenomučenikom Patrijarhom Hermogenom: Arhiepiskop Bančenski Longin je arhijerej na kome jedino počiva sam kanoničnost Ruske pravoslavne crkve kao takve u njenom sadašnjem otpadničkom stanju.

S vremenom će sjećanje sve življe popunjavati nedostajuće detalje i poteze događaja i utisaka ovog svetog susreta, koji je doslovno, poput oštrog zraka Božje Istine, presjekao život na “prije” i “poslije”. .

Episkop Longin nije trebao biti prisutan na cinično postavljenoj unaprijed nastupu pod nazivom „Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve“. Odluka da se on uključi u ukrajinsku delegaciju stigla je u posljednjem trenutku. Mitropolit Onufrije je očito shvatio da ako Banchenski arhiepiskop ne ode, onda ne bi bilo NIKO da digne glas za Crkvu Božju, koju su jeretici oskrnavili. Ali dogodilo se ovako: episkop Longin je bio sam na saboru - on je jedini direktno i hrabro osudio Kirila Gundjajeva i njegove saučesnike, koji su uz jeres izgubili i patrijaršiju, čin i hrišćansko dostojanstvo.

I ta se činjenica ili namjerno prešućuje ili se namjernim izvrtanjima prenosi u medije. Naime, 30. novembra, na zatvorenoj sednici „sabora“, arhiepiskop Longin je lično sa govornice čitavoj okupljenoj episkopiji Ruske pravoslavne crkve pročitao svoj Apel, koji će, siguran sam, biti dolete u Istorija Ruske Crkve u rangu sa besmrtnim Apelima ruskom narodu Patrijarha Hermogena, natopljenog velikim suzama i mučeništvom ispovednika.

Episkop Longin je postupao striktno u okvirima crkvenog zakona, ostavši do kraja vjerno dijete i arhipastir Ruske pravoslavne crkve. Sam oblik, sam stil njegovog Obraćanja svedoči o njemu, pre svega, kao o hrišćaninu. On je, potpuno shvaćajući svoju poziciju “glasa koji vapi u pustinji” (vidi Ivan 1:23), svjestan kolosalne odgovornosti pred Bogom za svaku njegovu svetu riječ. Vladika ostaje, po drevnom crkvenom predanju, „tužan“ za čitavu Crkvu, za narod koji mu je od Boga poveren: strogo prokazuje patrijarha koji je pao u jeres, daje mu POSLEDNJU ŠANSU da ispravi ono što je uradio - pokušava do kraja da ga ohrabri, da dopre do duše koja gine, da apeluje na užarenu savest duše...

Iz obraćanja nadbiskupa Longina:

„...Mi smo Vam se više puta obraćali sa molbom da nas čujete i razumete naš bol, jer iskreno želimo da ostanemo u krilu naše Ruske Pravoslavne Crkve Moskovske Patrijaršije. Čvrsto znamo da samo u Pravoslavlju postoji istina i da nema drugog puta spasenja osim Crkve...
Nema drugih "crkava" i nema drugog puta spasenja!!!
...Želimo da se držimo kanona, dogmata i učenja koje su nam zapovjedili Sveti Oci, da ne ispadnemo otpadnici, izdajice Krista i vjere pravoslavne.
Molimo... da čujemo vapaj naše duše o teškoj situaciji u kojoj se nalazi naša Pravoslavna Crkva... Ostanimo zauvijek u našoj spasonosnoj vjeri, ali nikada nećemo prepoznati nijednu jeres koja se danas propovijeda.
...Braća manastira Svetog Vaznesenja Bančenskog ponizno mole da čuju neumrli i tjeskobni bol duše – da branimo istinu i čistotu naše Pravoslavne Katoličke i Apostolske Crkve...”.

I verno pravoslavno srce, ljubeći Gospoda i Crkvu Njegovu, ne može a da ne drhti od ovih reči Arhipastira Hristovog, teških i gorkih, „kao kapi krvi koje padaju na zemlju“ (Lk. 22,44).

Samo biskupovo obraćanje, kao što znamo, sadrži četiri ključna zahtjeva – najvažnije, bolne i akutne za našu Majku Crkvu – on ih je već više puta izrekao:

Prvo. Povući se iz Svjetskog vijeća crkava i prestati sudjelovati u ekumenskom pokretu.

Sekunda. Otkažite Havansku deklaraciju od 12. februara 2016.

Treće. Ne priznajte da je Kritski lažni sabor pravoslavan jer ne sadrži punoću istine i u svojoj osnovi ima ekumensku jeres.

Četvrto. Saborno je pobijati klevetnički film „Matilda“, prepoznajući ga kao još jedan pokušaj da se javno obeščasti uspomena i Ime svetaca – cara i njegove porodice.

Svečev glagol je zvučao kao grom. Cijela sala crkvenih sabora mu je aplaudirala, a episkopima su bile suze u očima. U pauzi nakon sastanka prišli su Episkopu, zahvalno se klanjajući za njegov vatreni govor, koji je bukvalno digao težak kamen sa srca svih prisutnih.

Arhiepiskop Longin je svojim Obraćanjem začepio usne predsjedavajućeg Kirila, natjeravši ga da oštro promijeni ton i počne laskati i koketirati sa „pobunjenim“ arhipastirom, dajući zakletve (prekršene, međutim, već sljedećeg dana).

Ovdje je potrebno pojasniti da je neposredno prije toga mitropolit Černovci Meletij direktno upitao Gundjaeva na osnovu čega je on, prekršivši crkvene kanone, otišao na sastanak s isusovcem Franjom bez savjeta i dozvole biskupa. Ali, očigledno, mitropolit je istovremeno doživeo i strah i uzbuđenje, jer mu je glas drhtao. A „patrijarh“ je poput grabežljivca, osjetivši slabost žrtve, pohrlio da ponizi i zgazi časnog vladara u prljavštinu selektivnim zlostavljanjem, prijeteći mu da će ga lišiti stolice. Nakon ovog „očinskog“ patrijarhalnog učenja, mitropolitu je pružena medicinska pomoć...

Vladyka Longin je poseban arhipastir. Razapet sa Gospodom na krstu ljubavi i saosećanja, zasijao je obilnim plodovima aktivnog milosrđa. Stoga se pred saborom pojavio kao iskusan duhovni ratnik, obučen u jak oklop lične pravednosti, držeći u ruci dvosjekli mač Riječi Božje – Svete Tradicije Crkve (vidi Ef 6,14). -17). A Duh vladara - Duh Hristov - je nepokolebljiv i neslomljiv. I ugleda ga Gospod, jedinog mu preostalog vernog, episkopa – kao nekad mladića Davida za pobedu nad divom Golijatom – da osramoti i „patrijarha“ sa čitavom jeretičkom klikom, i svu kukavičku rulju , nazvana da bude nazvana „osveštanom katedralom“, ukidajući moć spolja ogromne i nepobedive većine.

Sveti Longin, koji je svojim evanđeoskim životom, odnosno neprestanim umiranjem za Hrista, stekao veliku sabornu vrlinu hrišćanske hrabrosti, ima puno pravo da ponovi apostola rečima ispisanim na monaškom paramanu: „Jer nosim belege Gospod Isus na tijelu mom” (Gal. 6, 17). A Hrabrost čistog srca uvijek je odjevena u Poniznost i Krotkost. Potaknut upravo ovim svetim vrlinama, vladika Longin se poklonio pred samozvanim Patrijarhom moskovskim, tražeći od njega, kao običnog čoveka, oproštenje za lične grehe. Naklonio je ovaj naklon da bi tada mogao ustati u svoju punu visinu, ispravivši svoja junačka ramena, i izgovoriti u ime Gospoda Boga, kao nekada sveti proroci, potaknuti Duhom Svetim, strašnu osudu svih podlih jeretička djela drskog prvosveštenika. Poput “mene, mene, tekel, upharsin” (vidi knjigu proroka Danila 5:25), riječju ispovjednika Hristovog zapravo je ostvaren konkretan Božji čin od kojeg bogohulniki više ne mogu pobjeći.

I ONI su to učinili više puta: već su bila četiri (!) pokušaja da se otruje sveti ispovjednik. Najpoznatiji je bio prošlog proljeća: u biskupov obrok umiješan je otrov koji je sadržavao živu i arsen. On, arhimandrit Lavrentije i jeromonah Kleopa su, uprkos svemu, preživeli. Ostala dvojica otrovanih su umrla... Svetac je, jedva došao sebi nakon reanimacije, trudio se da ne propusti nijednu arhijerejsku službu, uprkos tome što su mu bubrezi otkazali zbog arsena, a živa je uticala na centralni nervni sistem. tako da je neko vrijeme postalo teško se kretati u svemiru i pomogli su Vladiki, vodeći ga za ruku.

Posljednje trovanje je nadbiskupu Longinu "čestitalo" na imendan 29. oktobra ove godine - prije nešto više od mjesec dana. Zatrovana je flaširana voda za piće koja je slata iu sam manastir i u sirotište. Budući da se bolesna siročad pod nadzorom biskupa u sirotištu stalno liječe, a prvi simptomi trovanja kod djece su se pojavili gotovo odmah, na svu sreću, svima je na vrijeme pružena medicinska pomoć.

Tokom našeg razgovora, arhipastir je ogorčeno izjavio da su mu „patrijarh“ i njegovi satrapi dozvolili da dođe, govori, pa čak i „progutao“ optužbe na njihov račun samo zato što su znali za ozbiljno zdravstveno stanje episkopa Longina – za njih je on bio „ ne preživjeli”, pa pretpostavljaju prije ili kasnije da će “pobunjenog” nadbiskupa “ućutkati”...

Treba napomenuti da smo tog dana – 1. decembra – osam sati „lovili“ biskupa. Svaki put je određivao novo mjesto sastanka. Uporno ga je pratilo i pratilo prije i poslije našeg razgovora nekoliko vozila sa karakterističnim specifičnim kontingentom - vladar se nadao da nam neće "namjestiti". Sve dalje vrijeme usrdno smo se molili za siguran povratak episkopa Longina kući, živ i zdrav.
Kolosalni pritisak na arhipastira ima i drugu stranu: cijelom se „posvećenom saboru“ jasno pokazuje kako je „kao smrt“ ići „protiv toka“ – protiv generalne linije „moskovskog pape“. Strah, opći neobjašnjivi mistični strah, paralizirao je zdrav razum nekoliko stotina inteligentnih i besprijekorno obrazovanih ljudi. Strah od čudovišta, hobotnice, koja koristi takozvanu figuru kao svoje „lice“. Patrijarh je izuzetno osvetoljubiva osoba koja nikome ne oprašta. Ponašanje članova “vijeća” je samo dodatni dokaz da odstupanje od Istine lišava čovjeka svake duhovne snage i volje, a ne samo razuma. Dovoljno je jednom pokazati prividnost i šutjeti pred neistinom da izgubiš svaku smjelost pred Gospodom, pa će ti savjest zaspati kao mrtvaca - drugog puta po pravilu nema...

Prema riječima biskupa, ovaj skup se ni po jednom kriteriju ne bi mogao nazvati „arhijerejskim saborom“ – tu se uopće nije zapažala sabornost. Teme za razmatranje davane su članovima „katedrale“ u gotove debele fascikle: nije bilo vremena za listanje, a kamoli za čitanje. I nikome nisu dali riječ. Glasanje se odvijalo automatski, kao na partijskim kongresima.

Nakon Obraćanja nadbiskupa Longina, na kraju burnih ovacija čitavog arhijerejskog skupa i suza zahvalnosti, na sljedećem zatvorenom sastanku ti isti biskupi su „automatski“ glasali za donošenje monstruozne odluke koja je zapravo uništila instituciju Porodica – Mala Crkva – „O kanonskim aspektima crkvenog braka“, posebno blagoslov slobodnih brakova sa nepravoslavnim ljudima.

Veoma je važno da je pet ukrajinskih biskupa glasalo protiv ove odluke i uzdržano od glasanja. „Protiv“ su bili: arhiepiskop Longin, mitropoliti Meletije i Fedor. Shodno Povelji, u ovom slučaju predsjedavajući je bio dužan odluku dostaviti na sabornu raspravu i reviziju. Međutim, to nije uslijedilo: jedan glas je namjerno „prebrojan” – „aspekte daljeg urušavanja crkvenog braka” prihvatile su „jednoglasno” hijerarhijske mase koje su se tresle od straha...

... Takozvani „arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve“ krajem 2017. godine se sve više udaljava u vremenu. Zvanična hronika sadrži samo dokumente sa ovog foruma, a brojni analitičari, posmatrači i kritičari govore samo o posledicama donetih odluka. Posle nedelju dana niko se ne seća sudbonosnog Obraćanja arhiepiskopa Longina na zatvorenoj sednici sabora 30. novembra za celu Crkvu Hristovu. I to se radi svjesno – na kraju krajeva, pojedinac je taj koji stvara istoriju. Božanska osoba Isusa iz Nazareta stvorila je Novu povijest čovječanstva kroz Crkvu stvorenu Krvlju Križa. I koliko god novca jevrejski prvosveštenici dali vojnicima da šute o Vaskrsenju Gospodnjem, Njegova slava je ubrzo osvojila ceo univerzum.

A slava hrabrog Hristovog ratnika, arhiepiskopa Longina, još je pred nama, za sada će biti skrivena. Neki od njegovih ovozemaljskih poslova već su poznati ljudima, barem iz filma “Putpost” (ali zahtijevaju i dopune: sada je više od 450 djece, od kojih je više od 150 smrtno bolesno, usvojeno od strane pastira Božjeg) , ali većinu njih Bog čuva do vremena koje je On odredio...

Samo Gospod, recimo, zna koliko je vladar morao da trpi beskrajne muke, torture, maltretiranja i poniženja u tamnicama SBU. A tamo su ga bacili jer nije pustio JEDNOG ČOVJEKA Černjevačke eparhije u bratoubilački masakr u zoni ATO silom Božjom koja mu je data: „Molim vas samo jedno: ujedinite se i ne dajte svoju djecu u smrt . Naša pravoslavna vjera nam ne dozvoljava da se ubijamo. Radi političkih interesa, radi onih koji brane svoj posao, koji brane svoje rukovodeće pozicije, hoće da ubiju naš narod koji živi u miru s vjerom u Boga”, poručio je hrabri biskup. I uz arhipastirski blagoslov, žene - žene i majke - blokirale su puteve, blokirale regrutne stanice i na kraju branile istinu Božju, a da nisu postale saučesnici u Kainovom grijehu.

„Neka budu laskave usne koje govore protiv nepravde, oholosti i poniženja pravednih“ (Ps. 30:18)! Oni koji sada hule ili na sve načine pokušavaju da ponize podvig episkopa Longina, to čine ili iz plaćenog angažmana ili iz zavisti prema svecu. Jer njihove gorde „mišje“ prirode ne dostižu njegovu svetost nalik Hristu, pa su zato zavedeni na Judin put.

Veče 1. decembra 2017. podelilo je moj život na dva dela. Bili smo prisutni na pravoj Tajnoj večeri, a lice episkopa Longina zasijalo je slavom Gospoda Nebeskog. Govorio je jednostavne riječi, a nebo je zasjalo u njegovim suzama umrljanim očima: „Ja sam jednostavan sveštenik, kao i svi drugi, ali jednostavno ne mogu da živim bez Hrista! Volim Gospoda i Njegovu Crkvu i ne bojim se ničega osim greha.” A ovo je ceo svetac...

... Blagoslovivši svakoga od nas, biskup je brzo otišao. Ponovo su se oprostili kod izlaza, u trenutku kada je ulazio u auto. Sa širokim, detinjastim osmehom, arhipastir je svojim pogledom uperio u „crne senke“ koje su ga nemilosrdno posmatrale: „NE BOJ SE NIŠTA!“ - rekao je, ponovo nas prekriživši: "NIŠTA!"

Napomena Ed. “Veoma je žalosno da oni koji su krenuli putem ispovijedi ponekad ne mogu nositi ovaj krst i napustiti ga. Na kraju krajeva, M. Onufry je aktivni pomoćnik jeretika - lažnog patrijarha Kirila. Nikada nije govorio protiv jeresi Gundjajeva usađene u MP Ruske pravoslavne crkve. Osim toga, potpisao je otpadničko odobrenje nacrta jeretičkih završnih dokumenata Kritskog sabora na Saboru biskupa u februaru 2016.

Pa kako se M. Onufrij toliko razlikuje od jeretika Gundjajeva? Ništa. Kao poglavar ukrajinske crkve, on je takođe vodi u kandže Antihrista. Stoga gorljivo odbacivanje Svetog Kirila biskupa Longina i njegovo sasluživanje i bratimljenje sa svetim Onufrijem izgleda čudno. Gospode pomiluj i učvrsti episkopa Longina u odbrani Istine!

Poglavar UPC MP met Onufrije služio je liturgiju trećeg dana Božića u Bančenskom manastiru, čiji iguman optužuje Patrijarha Kirila za jeres, a poglavara DECR MP za služenje Antihristu.

Mitropolit kijevski i cele Ukrajine UPC MP Onufrije (Berezovski) služio je 9. januara, trećeg dana praznika Rođenja Hristovog, liturgiju u manastiru Vaznesenje Bančenski u Hercajevskom okrugu Černovske oblasti. Kako prenosi Patriarchia.Ru, primasu je sasluživao mitropolit černjevački i bukovinski Meletij, iguman manastira, biskup Banchenski Longin, episkop hotinjski Venjamin, kao i sveštenstvo manastira i sveštenstvo eparhije.

Na kraju bogosluženja Onufrije se obratio braći i parohijanima, najpre na rumunskom, pošto su velika većina njih po nacionalnosti Rumuni, a potom i na ukrajinskom. On je svima prisutnima čestitao praznik Rođenja Hristovog i dan sjećanja na svetog arhiđakona i prvomučenika Stefana, poželio mir, dobru molitvu, zdravlje i Božju pomoć u svim pobožnim djelima i nastojanjima.

M. Onufrij je posetio i đake doma za decu sa invaliditetom „Vjera, nada i ljubav“ i sirotište u selu. Molnitsa, o kojoj se brine manastir Banchen. U njegovoj pratnji bili su mitropolit Meletije, iguman manastira, episkop Longin i episkop Venijamin. Djeca su pjevala božićne pjesme, napjeve i recitovala pjesme.

Episkop Longin je poznat po svom nepomirljivom stavu prema patrijarhu Kirilu (Gundjajevu), kojeg smatra jeretikom, a odnedavno i prema predsedavajućem MP DECR, mitropolitu Ilarionu (Alfejevu), koga Longin naziva „slugom antihrista“. ”

Tako je vladika Longin u svojoj propovijedi 14. oktobra prošle godine sa propovjedaonice izjavio: „Jeretičke riječi našeg patrijarha, kada kaže da je Bog kao sunce, a zrake koje idu ka suncu, sve su jeresi, sve religije na zemlji i sve vode ka Jednom Bogu. Ovo nam Sveti Oci nisu rekli, to nigde ne piše! On to kaže jer njegov učitelj Met. Nikodim Rotov je umro kao pas kod papinih nogu. Ali rekli su mu da ne ide tamo, inače ćeš umrijeti. Kad je poljubio papinu sandale, onda je umro pred njegovim nogama... A vidite, ovaj sluga Antihrista, mitropolit Ilarion, kaže da se Biblija mora promijeniti.”

DRUGI MANASTIRI "NE ZAPAMLJENI" TREBA DA RAZMISLE ŠTA DA RADE AKO IM DOĐE "UPRAVA"...
Ova taktika je sljedeća: udariću pastira i ovce će se raspršiti.”
Jedan udarac za sveštenstvo i zajednicu.

I tu nema šta da se razmišlja, taktika je jednostavna, bojkot, zaključaj kapiju manastira i ne puštaj...

Prvi episkop stao je u odbranu pravoslavne vjere, svetih kanona i dogmata naše Crkve, osudio je ekumensku jeres „Havanske deklaracije“ i svetog Kirila, koji se više nije spominjao na liturgijama kao jeretik, i nazvao na njemu da zamolimo oproštenje za uvredu Pravoslavne Crkve, Pravoslavnih Hrišćana i svih Svetih Otaca, koji su čuvali Istinu 1000 godina: „Ne smemo ostati verni ljudima, nego Samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve! ”

Gospod i Majka Božija nam je ipak dala ruskog šampiona i branioca vere pravoslavne,- Biskup Banchensky Longina (vrućina) - vezano za Svete Apostole i Svete Oce: Otč.Maksim Ispovednik, Rev. Theodore Studite, St. Marko Efeski, St. Gregory Palama, St. Genady Novgorodsky, Rev. Joseph Volotsky, St. Serafim (Sobolev)

RIJEČ BISKUPA LONGIN

Draga braćo i sestre!

Danas smo se svi okupili, jer nam naši pravoslavni hrišćani u poslednje vreme postavljaju mnoga pitanja, a nismo svi spremni da odgovorimo na svako posebno. Na neka od pitanja koja smo dobili, pripremili smo odgovore za njih. I danas ćemo nastojati da odgovorimo na pitanja koja će se postavljati na isti način na koji su sveti oci naše crkve odgovarali 2000 godina.

I mislim da se moramo kontrolisati kroz Svete Oce, svete kanone naše Crkve i dogmate. I zamolićemo našu bratiju iz manastira da nam danas pomognu da odgovorimo na sva vaša pitanja. Znate da je danas alarmantno. Svaka duša u pravoslavnom svetu je veoma zabrinuta, svi ljudi su veoma zabrinuti zbog onoga što se danas dešava. Jer ne želimo da izgubimo naše spasenje. I mi želimo da sačuvamo i njegujemo tu Vjeru, koja nam je data jednom zauvijek, koja se ne mijenja.

Danas se nismo okupljali na protestima. Ili biti nemiran pred onim što se dešava, mora biti. Sveti Oci su nam rekli i pripremili nas za to. Ali stalno smo mislili da se to neće dogoditi sada, već da će se dogoditi kasnije. Želim da zamolim Boga da nas Gospod ne preda đavolima na sramotu. Ali tako da postoje pravi pravoslavni vjernici, koji ispovijedaju svoju pravoslavnu vjeru, učenja i dogmate Svetih Otaca.

Bog nas blagoslovio što smo danas ovdje sa vama. Molim vas da molitveno budete pažljivi prema svima i unapred se izvinjavam što možda imamo takav naglasak, ali želimo da ovo svima bude jasno i jednom rečju: želimo da sačuvamo pravu pravoslavnu veru do kraja naših dana . Amen.

ODGOVOR EPISKOPA LONGINA NA PITANJE SEĆANJA NA LITURGIJI P. KIRILA

Pitanje (53 min. 35 sek.): Zašto se Njegova Svetost Patrijarh Kiril ne seća na liturgijama u manastiru Sveto Vaznesenje Gospodnje Pančevo?

Odgovor Lorda Longina: Molimo se za Njegovu Svetost Patrijarha Kirill. I naša braća se mole, a vi se molite. Ali ne mogu da se setim na liturgijama, jer ne znam: ko je pravoslavac, ko katolik, ko jeretik. Prihvatanjem ovog dokumenta znate - 30 bodova ( Havanska deklaracija- cca. edit . ). Pročitaću ti kasnije. Kažu da je dokument usvojen nakon sastanka Svetog pape...

Ovo kaže naš patrijarh. Ovo je jeres, braćo i sestre. Ovo je prava jeres. Kako je on svet kada svi oci, svi naši sveti oci pravoslavne crkve nazivaju Latine jereticima. Mi tada uništavamo, ne dozvoljavamo im da se dignu i pokaju. Sada je on “pravedni” papa, jer je Patrijarh cele Rusije rekao da je on najsvetiji. Za nas je jeretik!

Sekunda. Riječ svete liturgije iz dokumenta: “ Milost našeg Gospoda isus krist, i ljubav Boga Oca, i komunikaciju Svetoga Duha sa svima vama„Neka njihov duh bude s njima. Duh Božiji će biti sa nama! Ne treba nam papin blagoslov. I osim toga, s kojim su oni pravom da mijenjaju riječ “Bog Otac i sakrament”? Promijenili su riječ “zajedništvo” u “komunikacija”. Zato što žele da komuniciraju! I počinju da menjaju reči svete liturgije. A ostatak od ovih 30 tačaka je jeres!

Ali Patrijarha Kirila se ne sećam na Svetoj Liturgiji, što je najvažnije zbog 5. tačke. I pravilno razumite ove riječi: “ Uprkos zajedničkoj tradiciji prvih deset vekova, katolici i pravoslavni hrišćani bili su lišeni pričešća u Euharistiji skoro hiljadu godina».

I šta on hoće? Pa da se pričestimo sa Papom ili šta? Bez pokajanja, bez ispravljanja?

Dalje: " Dijele nas rane nanesene u sukobima daleke i bliže prošlosti, podijeljene i naslijeđene od naših prethodnika" Tako zovu sve svece Pravoslavne Crkve! Prethodnici, da su oni krivi za sve, da su te rane još otvorene.

Dalje: " razlike u razumijevanju i objašnjenju naše vjere u Boga, jednog u Tri Lica – Oca, Sina i Duha Svetoga. Oplakujemo gubitak jedinstva koji je rezultat ljudske slabosti i grešnosti».

To znači da su svi sveci bili slabi i grešni. Kakvo su pravo imali da skrnave moju svetinju, moju Crkvu, moje Svete Oce, da ih optužuju da su grešni? Da, oni su grešnici, znam, nema nijedne osobe bez greha. Ali njihov život je bio svet! Oni su ginuli za vjeru da niko nikada ne grdi dogme naše Crkve. I ostavili su nam pravu pravoslavnu veru, a ne jeres Latina.

dalje: „što se dogodilo protivno prvosvešteničkoj molitvi Hrista Spasitelja: „Da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni jedno budu u nama“ (Jovan 17: 21).” Trebamo li biti ujedinjeni? U pravoj Božjoj Crkvi, a ne s Papom, moramo biti jedno!

I odmah odu do 6. tačke i kažu: “ Svjesni brojnih prepreka koje još treba savladati, nadamo se da će naš susret doprinijeti ostvarenju tog Bogom određenog jedinstva».

Izvini, ali ja nikada neću biti jedno sa jereticima. Ja sam pravoslavac! Imam dogmate i kanone pravoslavne vere i neću postati izdajnik!

I svi smo mi, kao braća i sestre, došli u manastir, napuštajući ovaj svet, ne zato što nismo imali šta da radimo u njemu. Voleli smo Gospoda Boga. Niko nas nije tjerao da ga volimo. Niko nas nije tjerao da ostavimo majke, roditelje i dođemo u manastir. Bila sam prinuđena Božjom ljubavlju kada sam saznala da je zbog mene stradao na krstu.

Želim da ostanem veran Gospodu Bogu! Pozivam braću i sestre i sve pravoslavne hrišćane! Moramo ostati vjerni ne ljudima, nego samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve!

I hvala Bogu da smo danas shvatili šta se dogodilo. Gospod nam je dao snagu da doživimo do ovih vremena, da bolje upoznamo istinu vere pravoslavne. Uostalom, ako ovo ( izdaja Hrista - cca. edit .) je bilo prije 30-40 godina, kada smo bili u slabom poznavanju svoje vjere, i zato je Gospod bio toliko spor da shvatimo svoju Vjeru i Istinu, da idemo stopama Spasitelja, a ne stopama ovih ljudi.

Neka ih muči savjest, jer dokument kaže: “Katolici i pravoslavci bili su lišeni pričešća u Euharistiji skoro hiljadu godina.” Da, vrati se, molim te. Pokajte se. Nedostaje poniznosti jer je ponos đavolski. Ko može da ih umiri kada su Božiji zamenici na zemlji, kada imaju čistilište, kada su pogazili sve dogme i kanone naše Pravoslavne Crkve i otišli, odrekli se pravog Boga?

Zar nam ovo nije dovoljno? Ovo bratimljenje? Poljubac Juda.

Molim Njegovu Svetost za oproštaj ( str Kiril - cca. edit . ), ali neka traži oprost od naše Pravoslavne Crkve, od pravoslavnih hrišćana i od svih Svetih Otaca koji su čuvali Istinu 1000 godina, što su ih uvrijedili.

ODGOVOR EP-a DUŽNIMO PO PITANJU O USVAJANJU ZAVRŠNIH DOKUMENTA SVEPRAVOSLAVNOG SABORA

Pitanje (1 sat 27 minuta 30 sekundi): „Rečeno nam je da ekumenizam nije jeres, već pokret ka jedinstvu svih kršćana. To stoji u dokumentima koje je potpisao naš Patrijarh u Šambesiju u jesen 2015. godine. Unošenje sverecesije u Pravoslavnu Crkvu kroz usvajanje nacrta dokumenata proteklo je bez saborne rasprave na Arhijerejskom Saboru 2-3. februara 2016.

Odgovor Lorda Longina:“Neka se niko ne uvrijedi, draga braćo i sestre. Niko nas nije vidio, čuo, a apsolutno niko nas nije pogledao. Sedeli smo na klupama 2 dana i nije ih bilo briga da li smo tu ili ne. Ipak su doneli odluku.

Molimo se za našeg Oca, Njegovu Svetost Patrijarha. Ali ako je on naš otac, onda molim vas poslušajte svoju djecu, koja su uvijek bila vjerna ne osobi, već Ruskoj pravoslavnoj kanonskoj crkvi. I mi ćemo joj i dalje ostati vjerni. Ali sjedili smo tu i niko nas nije pitao.

I jednom, kada je bilo dogmatskih grešaka ili bi se moglo reći najvećih grijeha protiv Duha Svetoga, ja sam digao ruku da budem protiv toga, da nisam mogao glasati za ova pitanja, onda su mi rekli „Ko si ti? Sjedni! Možemo i bez tebe!” Oni mogu bez mene, ali mi nikada nećemo bez Boga, bez Istine.

Nemam nista protiv njega kao osobe ( Kiril selo - cca. edit . ), ali jedna osoba ne može odlučivati o sudbini naše Crkve. Mora postojati Vijeće. Kažu da je Vijeće dalo zeleno svjetlo. Pa, hoćemo li biti prevaranti za cijeli svijet? Niko nam nije rekao ni za kakve sastanke.

Kada smo postavili pitanje da Vaša Svetosti, da postoje velike dogmatske greške, kako ćemo na ovaj Sabor ( Arhijerejski sabor 2-3. februara 2016 - cca. edit . )? U odgovoru: „Sve! Umukni, sedi! Sve je odlučeno! Svi su glasali, sve je već prošlo!” Ali čekajte, kako je to moguće? I stavili su nas tamo, a mi tu nismo mogli ništa reći.

Pravoslavni narod sada optužuje: „Zašto ste nas izdali, gospodari? Zašto si sve ovo uradio? Bilo je mnogo vladara koji nisu bili protiv svega: „Strah. Postoji strah na nama. Jer sutra ću te kazniti, sutra ću te poslati na sjever!”

Gore nego za vreme komunista. A ovo je naša pravoslavna vjera, Majko ljubavi. Slobodno smo došli Bogu, zar nećemo slušati ova lažna učenja?”

REDAKCIJSKI PODSJETNIK: Štajoš 2014 godine Vladika Longin (Žar), episkop bančenski, vikar Černjevačke eparhije (Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije), koji je i tzv. "otac četiri stotine siročadi" , održao izuzetno oštru propovijed protiv rata u Ukrajini i čelnika ove zemlje, koje je nazvao „prokletim“ i „slugama Sotone“. Štaviše, vladika je pozvao ukrajinske vernike da ne šalju svoju decu na smrt, jer je to u suprotnosti sa pravoslavnom verom:

O mobilizaciji

Pozivam vas da budete ujedinjeni i ne šaljete svoju djecu u smrt. Naša pravoslavna vjera nam ne dozvoljava da se ubijamo. Oni žele smrt našeg naroda, koji živi u miru i s Bogom, zarad svojih političkih interesa, zarad onih koji štite njihov biznis i liderske pozicije.

Dragi moji, nije vam dozvoljeno pucati i ubijati. Bog daje život, i On ga oduzima. Ukrajinski lideri su izjavili da je "pravoslavna vjera najveći neprijatelj Ukrajine". To su im diktirali stranci koji ne mogu da podnose istinu jer su slijepi.

O žrtvama sukoba u Ukrajini

Kako možeš uzeti pištolj i pucati u Božje stvorenje? On, kao i ti, ima majku, ženu, dete. Zašto smo primorani da ubijamo? Tajna će postati jasna: hiljade i desetine hiljada su umrle, a priča se o stotinama. Ne blagosiljam vas da idete u rat. Pozivamo vas na mir.

Pobijeno je oko deset hiljada vojnika, a ni njihove majke ne znaju da više nisu živi. Ja se ne bavim politikom, ali sa bolom kažem da ovo nije rat protiv neprijatelja, već rat među nama. Kada prokleti brane Sjedinjene Države, žele da vide kako se pravoslavci ubijaju, dok jedu, piju, zabavljaju se i raduju činjenici da se krv proliva na svetoj zemlji.

O učešću Sjedinjenih Američkih Država i Zapada u sukobu

Oni će u potpunosti platiti krv koja im je umrljala ruke i odjeću. Sve je to djelo proklete Evrope, za koju su Sveti Oci rekli: „Ne klanjajte se zvijerima“, a Amerikanci, koji gdje god se umiješaju, seju samo neprijateljstvo i krvoproliće. Sada su se povukli i uživaju u prolivanju krvi naših kršćana.

Braćo, svi se osjećamo na pragu trećeg svjetskog rata. Zato sam vas pozvao: pokajte se! Zahvaljujem svim selima Bukovine, svim njenim stanovnicima što su ustali. Svi su pozvani na ovo: ne damo našu djecu da umru!

O sadašnjim čelnicima Ukrajine

Nikada se na Liturgiji neću sjetiti ovih prokletih vođa naše zemlje, ovih nevjernika koji nemaju straha od Boga, koji sjede u foteljama i izdaju naredbe za ubistvo. Ostala je samo jedna molitva: Gospode, ako si još u mogućnosti, prosvijetli ih, jer su ih tama i pakao obavili. Oni ne žele ništa više od krvoprolića i u tome nalaze zadovoljstvo. Satanisti! Sluge zlog. Ako ne prestanu, onda će ih Bog zaustaviti, ali tada će za njima biti velika tuga.

U vezi sa najnovijim saopštenjemLordovi Longina (vrućina), stajući u odbranu pravoslavne vere, svetogorski oci su sastavili molitvu -

MOLITVA

za episkopa Longina i ispovjednike Hristove istine

Sastavili svetogorski oci, jeroshimamonah Rafail (Berestov) i jeroshimonaha Onufrije (Stebelev-Velasquez)

Bože Isuse Hriste, molitvama naše Presvete Gospe Majka boga, Sveti Arhanđel Božiji Mikhail i sve Beztjelesne Nebeske Sile, Vaš pošteni Pretečo i Krstitelj Joanna, sveti slavni i hvaljeni apostoli, sveti kraljevski velikomučenici, molitvama svih mučenika i ispovjednika, prečasni i bogonosni oci naši i svi sveci Tvoji, spasi, sačuvaj i učvrsti ispovjednika Svete Rusije, episkopa Longina. i njegovo hristoljubivo stado (ovdje možete i pomen svih vjernih arhipastira i pastira), podari im ognjenu Vjeru, Svoju poniznost i blagodat Svetoga Duha, strpljenje i nepokolebljivu hrabrost, blagodatnu molitvu, neodoljivu riječ, požrtvovnost i svepobedjujuća Ljubav.

Zaštiti ih, Gospode, od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, pomozi im da Ti ostanu verni do smrti i dobro se ispovede na Tvoju slavu, jer Tebi pripada sva slava, čast i poklonjenje sa Ocem Tvojim Početkom i sa Presvetim, Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Dragi očevi, braćo i sestre!

Pomolimo se usrdno za našeg Ispovjednika - Episkopa Longina sa njegovim hristoljubivim stadom, da ih Bog svojom blagodaću okrijepi i pomogne im da se dobro ispovjede pred Pobjedonosni trijumf Pravoslavlja!

Gospod i Bogorodica su nam dali ruskog prvaka i branioca pravoslavne vjere, koji se srodio sa Svetim Apostolima i Svetim Ocima: prep. Maksim Ispovednik, Rev. Theodore Studite, St. Marko Efeski, St. Gregory Palama, St. Genady Novgorodsky, Rev. Joseph Volotsky, St. Serafim (Sobolev) i sa svim ispovjednicima, mučenicima i ugodnicima Božjim.

Svi se sećamo Otac Mihail iz filma "predstraža"(vidi dolje), njegova velika kršćanska ljubav je zaista nezaboravna. I danas, u času smrtne opasnosti za našu Rusku Crkvu, vidimo kako ljubav Hristova podiže nekadašnje O. Mikhail, danas već Episkop Longin, zajedno sa monasima i narodom Božijim, na ispovijed i vjernost Hristu na mučeničkom krstu!

Episkop Longin i njegovo hristoljubivo stado su i riječju i djelom pokazali cijelom svijetu kakvu nam je veliku i neodoljivu silu Bog dao u Crkvi Pravoslavnoj - Sabornost u Duhu Svetome!

Od sveg srca zahvaljujemo Bogu i Prečistoj Bogorodici za dragog Episkopa Longina sa njegovom duhovnom decom, za ovo Veliko okrepljenje koje pokazuju za pravoslavne u Rusiji i širom sveta, dajući nam svima primer svepobednosti. , žrtvena hrišćanska ljubav. Uz tebe smo, dragi naš majstore Longine! Mnogo godina tebi! Volimo te i molimo se za tebe!

Slijedimo dobrog Pastira, koji život svoj polaže za ovce Hristove! (up. Jovan 10:11)

Neka bi Bog dao da primer dobrog ispovedanja episkopa Longina i njegove pastve podstakne odbranu pravoslavne vere i drugih arhipastira, sveštenstva, monaštva i laika naše Ruske Crkve.

MI SMO RUSI, BOG I POKROV BOGORODICE JE SA NAMA I ZATO ĆEMO POBEDITI!

Draga braćo i sestre!

Podijelite ovu veliku radost! Širite dobre vijesti! Odštampajte ovaj materijal i dajte ga biskupima, svećenicima i laicima. Neka se upoznaju s tim, pogledaju ovaj video i ispitaju svoju savjest. Sa kim su: Bogom ili đavolom? Svako će dati odgovor za svoj izbor pred Gospodom! Ovim Vašim dobrim postupkom svrstaćete se među ispovednike i branioce Svete Pravoslavne Vere.

Hvala Bogu na svemu! Amen.

Preuzmite članak s molitvom:

Izuzetno hrabra arhipastirska riječ pojavila se na web stranici "Tatjanin dan" biskup Banchen Longinus (vrućina), vikar Černivacke eparhije UPC-MP, objavljeno na rumunskoj web stranici Activenews.ro , o kaznenoj akciji kijevske hunte na jugoistoku Ukrajine. U današnjoj Ukrajini, gdje vlada najoštriji informacioni i fizički teror protiv bilo kakvog neslaganja u vezi sa tzv. “antiterorističke operacije” kijevskog režima protiv svog naroda, ovakve Vladikove riječi su pravo priznanje u naše vrijeme!

Episkop Longin (Zhar), episkop bančenski, vikar Černivacke eparhije (Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije), koji se naziva i „ocem četiri stotine siročadi“, održao je izuzetno oštru propoved protiv rata u Ukrajini i vođe ove zemlje, koje je nazvao "prokletim" i "slugama". Sotona." Štaviše, vladika je pozvao ukrajinske vjernike da ne šalju svoju djecu na smrt, jer je to u suprotnosti sa pravoslavnom vjerom.

Episkop Longin o mobilizaciji

O žrtvama sukoba u Ukrajini

O učešću Sjedinjenih Američkih Država i Zapada u sukobu

O sadašnjim čelnicima Ukrajine

Nikada se na Liturgiji neću sjetiti ovih prokletih vođa naše zemlje, ovih nevjernika koji nemaju straha od Boga, koji sjede u foteljama i izdaju naredbe za ubistvo. Ostala je samo jedna molitva: „Gospode, ako si još u mogućnosti, prosvijetli ih, jer su ih tama i pakao obavili.“ Oni ne žele ništa više od krvoprolića i u tome nalaze zadovoljstvo. Satanisti! Sluge zlog. Ako ne prestanu, onda će ih Bog zaustaviti, ali tada će za njima biti velika tuga.

Snimio Mihai Shomenescu za Activenews.ro