Nikolaj Perestoronin i omladinski klub. „Sve njegove priče su osveštane ognjem pravoslavne vere
Rođen je Sergej Perestoronin 1961. godine Sverdlovsk. Diplomirao na Sverdlovskom poljoprivrednom institutu i Uralskoj akademiji za javnu upravu.
Radio je u državnim organima regije Sverdlovsk kao šef međuregionalnog odjeljenja Federalna služba po nalogu odbrane Uralskog federalnog okruga.
Dolazi od oktobra 2010 do aprila 2012 radio kao prvi zamjenik načelnika uprave guvernera. U maju 2012 Perestoronjin je imenovan za zamjenika generalnog direktora CJSC Uralsevergaz i tu funkciju obavlja do sada.
U decembru godina 2013Šef Sverdlovske oblasti Jevgenij Kujvašev imenovao je Sergeja Perestoronina za šefa administracije guvernera.
Prije njega, međutim, ovu funkciju je obnašao Yakov Silin početkom decembra 2013čelnik regiona imenovao je viceguvernera na mjesto vicepremijera za teritorijalni razvoj i međunacionalne odnose.
Sergej Valentinovič Perestoronin se profesionalno bavio klizanjem, pet godina je igrao fudbal, deset godina odbojku. Sergej Valentinovič je oženjen i ima kćer i sina.
Publikacije sa spominjanjem na stranici fedpress.ru
EKATERINBURG, 23. maja, RIA FederalPress. Guverner regije Sverdlovsk Evgeny Kuyvashev izvijestio je o svojim prihodima za 2014. godinu. Prema objavljenoj deklaraciji, načelnik...
EKATERINBURG, 24. maja, RIA FederalPress. Od prodaje ulaznica za humanitarnu hokejašku utakmicu, koja je održana 24. maja u Jekaterinburgu između članova regionalnog...
EKATERINBURG, 27. maj, RIA FederalPress. Na Srednjem Uralu, po treći put, dodijeljene su nagrade guvernera radnicima u sektoru kulture, zabave, biblioteke i muzeja. Ukupno...
Sverdlovska oblast U 09:00 u blizini gubernatorske rezidencije (Jekaterinburg, ulica Gorkogo, 21/23) Mihail Kopytov će se sastati sa novinarima i razgovarati o rezultatima setvene kampanje.
Sverdlovska oblastU 10.00 časova u rezidenciji guvernera Sverdlovske oblasti (Jekaterinburg, ul. Gorki, 21/23), šefa administracije šefa regiona Sergeja Perestoronina...
DIREKCIJA, 17. avgust, RIA FederalPress. Vlada regije Sverdlovsk preuzela je sukob u Reževskoj Dumi. Šef administracije guvernera Sergej Perestoronjin...
DIREKCIJA, 19. avgust, RIA FederalPress. Sverdlovski tužioci organizovali su inspekciju nakon pritužbi stanovnika Reža na pružanje stambeno-komunalnih usluga. Zbog duga...
EKATERINBURG, 27. avgust, RIA FederalPress. Šef regije Sverdlovsk Jevgenij Kujvašev pokrenuo je proces reforme Reževske Dume. Sukob u Gradskoj dumi je negativan...
EKATERINBURG, 30. septembar, RIA FederalPress. Danas je održan sastanak Savjeta za informatičku politiku pri opunomoćenom predstavniku predsjednika Ruska Federacija u...
EKATERINBURG, 16. novembar, RIA FederalPress. Komisija Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije dala je zadovoljavajuću ocenu aktivnosti policije Sverdlovske oblasti. O tome dopisniku "Federal presa"...
EKATERINBURG, 13. april, RIA FederalPress. Sverdlovski ministri predstavili su svoje prihode za 2015. godinu. Prema UralPolit.ru, prvo mjesto po pitanju...
Nikolaj Vasiljevič je rođen 1. decembra 1951. godine u gradu Kirovu. Po završetku škole radio je i služio vojsku. U odsustvu je diplomirao na Fakultetu novinarstva Uralskog univerziteta. Od 1973. N.V. Perestoronjin radi u novinama, prvo u omladinskom listu Komsomolskaya Plemya, a zatim od 1987. u Kirovskoj Pravdi, a od 1991. na Vjatkaskoj teritoriji.
Prve poetske publikacije datiraju iz 1968. godine, kada je N.V. Perestoronin studirao u klubu Molodist. Nakon toga počele su se pojavljivati pjesme u lokalnim i centralnim novinama i časopisima, kolektivnim zbirkama.
Perestoronjinova prva poetska knjiga objavljena je 1981. Otisci stopala u snijegu je jedna od malih knjiga uključenih u kasetu Poreklo. 1988. - druga knjiga "Životinjska farma". Treća knjiga pjesnika objavljena je 1993. godine.
N. V. Perestoronin je član Saveza novinara Rusije, zaslužni radnik kulture Rusije, član odbora regionalne organizacije pisaca, član stručnog saveta za kulturu pri Odeljenju za kulturu i umetnost Kirovske oblasti. O djelu Nikolaja Vasiljeviča Perestoronjina pisalo se u regionalnim novinama, novinama Rossiyskiy Literator, snimljen je film i emitovane emisije na KGTRK Vjatka.
Perestoronin, N. Aleksandrov vrt [Tekst]: roman mozaik / N. Perestoronin. - Kirov, 2001. - 192 str. (323022 - c/b, ab.).
Perestoronin, N. V.house on visoka planina [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov: ID "Gertsenka", 2015. - 114, str. : ilustracija, portret, fotografija. Sa autogramom autora. ( 346199 - CCC)
Perestoronin, N. Prijateljska selekcija [Tekst] / N. Perestoronin, V. Fokin. - Kirov, 2008. - 117 str. (334291 - c/b).
Perestoronin, N. Život. Sudbina. Literatura [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov, 2006. - 142 str. (334290 - c/b).
Perestoronin, N. Molitva za Svetu zemlju [Tekst] / N. Perestoronin. - Vjatka, 2007. - 224 str. (334289 - c/b).
Perestoronin, N. Prozor u Veneciju [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 318 str. (295699 - c/b, ab.).
Perestoronin, N. Simonovsky Island [Tekst] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 64 str. (br. f. - c/s, ab., det. c/s.).
Perestoronin, N.V. Srebro i zlato [Tekst]: poezija, proza / N. Perestoronin. - Kirov: O-Brief, 2011. - 399 str. - (Antologija vjatske književnosti. T. 16.). (340170 - ab.).
Perestoronin, N. V. Srebrna amajlija [Tekst]: pjesme, priča, kolike i perekoliki / N. V. Perestronin. - Kirov: Kirovska oblast. štamparija, 1997. - 128 str. (316499 - c/o, 315634 - ab.).
Perestoronin, N.V. Snježne padavine dvadesetog vijeka [Tekst]: pjesme / N.V. Perestoronin. - Kirov: Vyatskoye word, 1993. - 47 str. (br. f. - ab., c/s).
Denise, sakupljaš rukom pisane knjige skoro 20 godina. Kako je sve počelo, kako ste stigli tamo? Zašto rukopisi, a ne, recimo, marke ili kovanice?
Kako je počelo... Pitanje je, naravno, zanimljivo... Iz života ( osmehujući se). Općenito, sve je počelo na osnovu praktičnih razmatranja. U početku su se rukom pisane knjige počele skupljati za kućnu molitvu i vježbu pjevanja, kada sam počeo učiti pjevati prema zastavu. A moji prvi rukopisi bili su upravo pevački. Onda se sve to počelo postepeno razvijati. U to vrijeme, kod kuće, čak sam se opremio posebnom drvenom policom, namjeravajući je napuniti rukopisima - tada je to bio krajnji san. A s vremenom se skupljanje knjiga pretvorilo u način života: postalo je i hobi i posao u isto vrijeme.
Proces prikupljanja je u velikoj meri odugovlačio...
Svaki proces koji vam se sviđa uvijek stvara ovisnost. Ali znaš, ne volim baš da me nazivaju kolekcionarom i ne razumijem tu riječ. Ja se postavljam kao pisar, kako smo takve ljude prvobitno zvali u Rusiji.
U srednjovekovnom smislu?
Pa da. U tradicionalnom. Iako je pojam "pisca", naravno, veoma širok, ali ja definitivno nisam kolekcionar. Generalno, ja sam profesionalni trgovac antikvitetima. Ovo mi je bliže i jasnije.
Dakle, to je antikvitet. Dogovoreno. Imate li preferencije po žanru ili možda po regiji?
Moja preferencija za regije je Vygoretsia. Vygovskaya tradicija me privlači od mladosti, riječi se ne mogu prenijeti. Tako da su me više zanimali pomeranski rukopisi. Što se tiče žanrova, kao što sam već rekao, sve je počelo od knjiga o pevanju, ali je onda krenulo i prošlo...
A šta je izazvalo takvu ljubav prema Vygovovim rukopisima?
S jedne strane, njihove visoke estetske zasluge, a s druge strane, to je uzrokovano općim interesom koji imam za regiju Vygoretsky, za povijest i kulturu Vigova općenito.
Većina vaše kolekcije kupljena je od raznih prodavača knjiga i antikvara. Jeste li ikada morali obilaziti sela i sela u potrazi za rukopisima, komunicirati s njihovim direktnim vlasnicima ili čak kreatorima?
Pa, zamalo nisam našao tvorce rukopisa. Međutim, kada sam bio na Uralu, sreo sam se s kapelama koje su, barem nekako, još uvijek znale pisati. Pisali su razne odvojene listove, ali ništa od toga ne bih zadržao za sebe - pa, možda, iz zabave, jer je, objektivno, sve to bilo prilično strašno i nekvalitetno, čak i u odnosu na osrednje radove od prije sto godina. To je ono što imaju zaista zanimljivo, dakle knjige od brezove kore. Jednom sam ih u Moskvi vidio u antikvarnici, ali onda se nekako nije zapalilo... Kaligrafija je tamo, inače, vrlo neobična, originalna, podsjeća na pisanje novgorodskih slova od breze, koja nacrtani su pisanjem, a sam materijal je izvanredan.
Što se tiče toga da li sam ja otišao, ipak sam završio u malo drugačije vrijeme. Uglavnom, ono što sada imam skupljeno je u drugoj polovini 90-ih i 2000-ih. Format velikih arheografskih ekspedicija Pozdejevskog standarda 1950-ih, 60-ih i 70-ih godina. do tada je nadživeo sebe. Prvo, mase manje-više pristojnih rukopisa su već izvađene; i drugo, one koje nisu izvađene sada nisu nikome pokazane. Ljudi koji su vodili knjige jednostavno su ih sakrili iza sedam pečata i nisu čak ni mucali strancima da ih imaju.
Sjećam se da sam jednom prenoćio u istoj kući sa svojim djedom i bakom, koji su bili jako vjerni, a sigurno su imali primjerak Ostroške Biblije - to su mi pričali meštani koji su ih dobro poznavali i vidjeli knjigu. Ali ja s domaćinima nisam započeo nikakav razgovor na temu Biblije, a oni mi ne bi rekli da imaju ovu knjigu, jer se Irina Vasiljevna Pozdeeva tamo toliko bojala da su se nakon njenih posjeta plašili gotovo svih. Stoga je put mojih akvizicija nešto drugačiji. Recimo, jedan od bisera moje biblioteke, Dofedorovljevo anonimno jevanđelje, kupio sam 2006. godine na aukciji Gelosa za 1.265.000 rubalja.
Koji je najstariji rukopis u Vašoj kolekciji?
Najstarija knjiga u ovog trenutka- Ovo je pergament Menaion iz XIV veka, odnosno njegov fragment. U naučnom smislu, Menaion je dodatni. Ovo je takva varijanta Menaiona za lijevo krilo, odnosno nije ispisana cijela služba Svečane Mineje, već samo dio. Dolazi iz jedne stare moskovske zbirke, iz zbirke predrevolucionarne inteligencije.
Knjige 15. veka više nisu retkost. Štaviše, oni su punopravni i vrlo kvalitetni, kao prvoklasni XV vijek.
Koliko pergamentnih knjiga imate?
Postoji samo jedan pergamentni rukopis: isti Menaion. Međutim, bilo je slučajeva da sam iz poveza iz 17. vijeka vadio komade pergamenta - sa ljepila i iz kičme. Tamo se susreo čak i XII vek. Usput, vrlo zanimljivi fragmenti.
Hajdemo sada da uzmemo kasniji period. Šta je izvanredno ako uzmemo ne fragmente, već punopravne rukopise?
Najnovije stvari stižu do našeg vremena. Uzmimo, na primjer, istu braću Leonenko, njihove knjige... Moram reći da ima najzabavnijih primjeraka. Sjećaš li se paklenog papira koji si mi maloprije pokazao? Na kojoj policajci u pantalonama sa prugama... Super stvar! ( osmehujući se).
Gotovo svaki antikvar ima stvar ili čak nekoliko stvari koje ne mogu koštati gotovo ništa u novčanom smislu, ali su mu drage isključivo iz ličnih razloga: možda je uz njih vezana neka izvanredna priča o nabavci, uspomena na dragu osobu ili događaj. Ima li sličnih predmeta u vašoj kolekciji, ako govorimo isključivo o rukopisima?
Naravno, imam takve stvari. Istina, neće sve takve priče biti razumljive širokoj publici... Kao primjer navešću jedan rukopis nepretencioznog seoskog pisma: skraćeni naon Svakodnevica početka 20. stoljeća u ružnom povezu od neke vrste sovjetske zastave. Ranije je ova knjiga pripadala Afrikanu Ivanoviču Mokrousovu (1930-2002 - cca. ed.), dio biblioteke koju sam dobio.
Afrikan Ivanovich?
Upravo! Već sam ga malo poznavao. poslednjih godinaživot. Bila je veoma interesantna i iskrena osoba ( smatramo foto portret Mokrousova sa posvetnim natpisom). Živio je u selu Peredelny, na Sejmu, jugoistočno od Nižnjeg. Općenito, ovo je vrlo zanimljiva regija, koja je ranije bila baština poznatog biznismena Nikolaja Bugrova (1837-1911 - cca. ed.) - "specifični knez Nižnjeg Novgoroda", kako ga je nazvao Gorki. Tu se nalazio centar njegove privrede, uključujući i čuvene parne mlinove. Za vrijeme našeg poznanstva, Afrikan Ivanovič je ostao jedini pismeni starovjerac tih mjesta. Pripadao je zajednici Fedosejev, držao je molitvenu sobu, tu je bio mentor, brinuo se o okolnim bakama, savršeno dobro poznavao predrevolucionarnu istoriju, istoriju Starovjerski sporazumi, zapisao - bio je svojevrsni lokalni istoričar, ali na tradicionalan način. Jednom riječju, neka vrsta lokalnog starješine, čuvara starine.
Dakle, u ovom Običnom životu, koji je bio njegov obrazovni rukopis, on detaljno opisuje proces svog učenja da peva uz kuke - ceo letnji list ispisan je hemijskom olovkom: kako ga je u mladosti učio da peva stari skit žene, kako je i sam učio, neke podatke o svojim učiteljima... Na letnjem listu svojih drugih knjiga zapisao je istoriju njihovog postojanja i sticanja. Dosta zanimljive informacije naiđe.
Činjenica da ne samo da sakupljate knjige, već ih i obnavljate,- dobro poznata stvar. Jeste li pokušali sami nešto prepisati ili čak stvoriti novi tekst u tradicionalnom stilu?
Nisam baš dobar sa prepiskom, iako sam imao iskustva. Čak su me učili, posebno, na Uralu. Ali ili nisam previše učio, ili su moji učitelji bili tako-takvi, ali proces nije uspio: ili je bilo previše tinte na olovci i dobivene su mrlje, onda ih olovka gotovo nije uzela ...
Da li su vas učili sa ptičjim perom?
On sam. Štoviše, bilo je trenutaka koji su mi ostali nerazumljivi: na primjer, oštrenje olovke ili proces očvršćavanja. Općenito, priprema olovke i sama korespondencija je vrlo delikatna stvar, u kojoj postoji puno nijansi, a ako se jedna od njih ne poštuje, cijela tehnologija se jednostavno raspada. U isto vrijeme, skoro stalno moram nešto da dodam, a to je problem.
Nedavno mi je pisao Leonenko stariji (Igor Grigorijevič Leonenko (1949-2005) - cca. ed.) sve dok nije umro. Na primjer, dodao mi je list iz Molbe Savve Romanova na papiru iz 18. vijeka ( gledajući restaurirani rukopis). Pisao je, međutim, ne pticom, već metalnom olovkom. Danas je pronađen još jedan pisar, kojim dovršavamo tri lista iz jevanđelja iz 16. vijeka.
Šta je sa mastilom?
Pravim svoje mastilo. Nije ih teško zavariti. Postoji nekoliko predmeta za kuhanje mastila. Koristim šišarke od johe. Kuvam po srednjovekovnom receptu. I dobijam prilično dobro mastilo. Puno! Općenito, postoji dosta različitih autentičnih vrsta mastila. Dakle, postoje mastila sa čađi...
Što na latinskomatramentum", čak iu starom Egiptu su se koristili u antici.
Oni su najviše. U rukopisima XVIII - XIX veka su takođe veoma česti.
Da i unutraXXvijeka. Prošao kroz vekove...
Nešto je prošlo, ali ovo mastilo nije baš dobro. Da, barem pogledajte ovu knjigu ( listajući rukopis prepisan upotrebom čađe): vidi koliko razvoda i sve te prljavštine.
Zato su prešli na prokuvano mastilo, a kasnije i na gvozdeno mastilo.
Pa da. Tako je i bilo.
Denise, da li si u procesu tvog profesionalnog rasta, rasta tvoje kolekcije počeo da obraćaš pažnju na neke druge tradicije pisanja knjiga, recimo, na istu istočnokršćansku, ali ne i na ćirilicu, pa čak ni na arapsko-muslimansku? Ili se ograničavate na prikupljanje samo slavenskih ruskih knjiga?
Naišao sam na rukopise drugih tradicija i neke od njih imam na raspolaganju. Imam određeni interes, iako mali, za njih. Uostalom, svako od ovih djela sadrži i elemente visoke knjižne kulture. Na primjer, prije nekog vremena imao sam prilično značajnu količinu arapskih knjiga sa Sjevernog Kavkaza, muslimanskih knjiga, neke od njih još uvijek leže. Bilo je perioda kada su neki od njih odvedeni u Moskvu... Uglavnom su to tumačenja hadisa. Usput, pogledajte kakav zanimljiv svitak imam ( otvarajući pergamentni svitak Sefardske Tore na stolu). Mislim da su iz centralne Azije pisali buharski Jevreji - smiješna sitnica.
Ali generalno, takve knjige su za mene „u meri“, jer ih ne razumem, ali volim ono što razumem. Ne znam kako da ih čitam, a generalno se ne uklapaju u koncept mog susreta i mog života. E sad, da sam zaista kolekcionar, onda bih možda sve skupljao, inače... Za mene su to neke igračke koje čuvam više iz zabave, ali ne vidim puno smisla u njima.
Sada je pitanje globalno. Kao što znate, ne možete dvaput ući u istu rijeku, ali ipak: u nekadašnjim vremenima u Rusiji je postojala ogromna sredina u kojoj su nastajali i kružili tradicionalni rukopisi, postojala je čitava kultura njihovog sakupljanja, dopisivanja i ukrašavanja. Među sakupljačima rukopisnih knjiga bili su predstavnici trgovačke klase, plemstva, pa čak i obični seljaci. Revolucija je počela XX godine, a potom i kolektivizacija 1930-ih. ova sredina je gotovo potpuno uništena, kao i sama kultura tradicionalne rukopisne knjige: velika većina naših savremenika ne samo da teško može da razaznaje relevantne tekstove, već i ne zna praktički ništa o samoj tradiciji rukopisne knjige, koja je bila relativno široko rasprostranjen sasvim nedavno. Mislite li da je danas moguće barem djelomično oživljavanje ovog fenomena? Koje napore društva i države treba uložiti za to i da li su oni uopšte potrebni?
Pa, kao prvo, mislim da si previše romantičan. Ipak, sloj pisara i pisara, kao i sakupljača, uvijek je bio relativno mali. Kada je bila "ogromna"? U 18. veku ili šta? Da, i ova sredina je samo dijelom zbog istorijskih okolnosti postala seljačka. Naravno, bilo je i onih koji su „sijali njivu, pisali poeziju“, ali u početku je to bio prilično uzak krug urbanih intelektualaca. I tek krajem 17. vijeka, zbog radikalne promjene kulturnog mejnstrima, sve je to zaista otišlo na društvenu periferiju.
Ocjenjujući stanje ove sredine na prijelazu iz 19. u 20. vijek, ni ja ne bih bio toliki optimista. Naravno, u to vrijeme značajan dio elite, uključujući i carsku porodicu, imao je interes za tradicionalnu kulturu, umjetnost, srednjovjekovno nasljeđe, uključujući pisanje knjiga: objavljivani su razni spomenici, održavane izložbe i sve je to dobro plaćeno. - neuporedivo bolje nego danas. Ali najvećim dijelom, elita i društvo u cjelini su nastavili da degradiraju, a znamo kako se to završilo. Procesi su bili potpuno nedvosmisleni: čak se i seljaštvo raspadalo, a da ne govorimo o plemstvu i inteligenciji. Sva ta masovna degradacija traje barem od sredine 19. vijeka, a duhovno je počela još ranije.
Degradacija?..
Ona je najviše. Na kraju krajeva, naučni i tehnološki napredak je degradacija. Apsolutno i neopozivo! Đavolja prevara, kakva je zla. Ovdje se potpuno slažem sa našim poznatim drugarom Hermanom, koji je Sterligov ( osmehujući se). Pa prosudite sami: koliko ikona sv. Antipas? Ne? To je to! Ali prije je njegova slika bila u svakom domu!
Pravo u svima?
Tačno u svakom ili skoro u svakom! I sve zašto? Ali zato ranijih ljudi, kada još nije bilo zubara, sa zuboboljom su se molili Antipi, a sada se ispostavilo da nikome nije potreban. Pa ko ima ikonu sv. Antipas? Osim ako nisam, pa čak i tada samo zato što je pismo dobro.
Dakle, idete li kod zubara?
Eh... Da, nekako ne baš ( smeje se).
... I tako, vraćajući se na vaše pitanje, ranije, 90-ih, naravno, imao sam malo optimizma u pogledu nekakvog preporoda. Ali šta da kažem: prije samo nekoliko godina, skoro svako veče, neko mi je dolazio: okupljali su se, razgovarali... Neki su otišli, a oni su daleko. Ali danas već duže vrijeme ne vjerujem u ništa više ili manje masovno i čak ne vidim objektivne preduslove za to. Pogledajte kroz prozor, vidite kakav je naš svijet, uključujući ljude, postao zahvaljujući naučnom i tehnološkom napretku! Televizija, radio i druge slične stvari su odradile svoj prljavi posao. Naravno, možete organizirati izložbu, održati majstorsku klasu ili nešto slično, ali sve će to biti samo trenutak u svjetlucavom kaleidoskopu beskrajnih emisija. Ljudi vole šou. Za sat-dva će ga nešto zanimati, a izašavši iz vrata, odmah će sve zaboraviti i otići dalje da se druži: evo vam i joge, i diskoteka, i japanske kaligrafije, i tajlandske masaže, danas je on „ono“, a sutra „ovo…“… Ja baš i ne želim takvu publiku.
Govorili ste o "ogromnoj sredini". Ima, naravno, istine u ovim riječima. Ali sam više nego siguran da bi prosječna seljanka imala televizor, mnogo više bi joj prijalo da gleda emisiju "Hajde da se vjenčamo" ili sljedeću epizodu "Santa Barbare" nego da prelistava fejsbuk. Ali tada jednostavno nije imala alternativu. Ljudi su znali da se raduju malim stvarima, znali su da cene i ono malo što su imali. Tehnološki napredak, pretjerana udobnost i gotovo neograničena raznolikost izbora zbunjuju, kvare kao ništa drugo, a sada svi živimo u svijetu manekena.
Danas je nešto stvarno, nešto duboko definitivno retkost. I to se odnosi i na stvari i na ljude. Nakon svega normalni ljudi Rijetki su, nedepersonalizirani napretkom, koji nisu zadovoljni robom široke potrošnje oko sebe i žele nešto iskreno, čisto. Iako su, naravno, uvijek bili, jesu i biće. Zapravo, vidim jedno od značenja svoje aktivnosti, svoju otvorenost u pronalaženju takvih ljudi, komunikaciji, razmjeni znanja i iskustava.
***
U drugom dijelu razgovora, Denis će govoriti o svojoj kolekciji Kalvarije, putovanju na Solovetska ostrva i postavljanju spomen-križa tamo, kao i o nedavnom odlasku u pustinju Koljašnjikov, koju je nekada osnovao misteriozni starac. Kapiton, jedna od najmisterioznijih ličnosti u ruskoj istoriji 17. veka...
Rođen 1. decembra 1951. u Kirovu. Diplomirao na Fakultetu novinarstva Uralskog državnog univerziteta 1980. Služio je vojsku, radio kao mehaničar u fabrici Lepse, kao operater glodalice u fabrici Mayak. Studirao je u Književnom klubu "Molodist" (od 1972. do 1973.). Od jula 1973. radio je u redakcijama regionalnih novina Komsomolskoye Plemya (do 1987.), Kirovskaya Pravda (do 1991.) i Vjatski kraj.
Član Saveza pisaca Rusije, član Saveza novinara Rusije, zaslužni radnik kulture Rusije, član upravnog odbora regionalne organizacije pisaca, član stručnog saveta za kulturu pri Odeljenju za kulturu i umetnost Kirovske oblasti. Laureat Nagrade Vlade Rusije u oblasti štampanih medija, Međunarodne književne nagrade „Zlatno pero“, Svesavezne nagrade V. Ovečkina, Sveruske književne nagrade N. A. Zabolockog, Sve- Ruska pravoslavna književna nagrada nazvana po svetom blagovernom knezu Aleksandru Nevskom, regionalne nagrade imena A. FROM. Grina, O.M. Lyubovikova, L.V. Dyakonov, gradska nagrada "Marija" za 2002. godinu, nagrada "Građanin Vjatke", nosilac Ordena F.M. Dostojevskog II stepena, dobitnik zlatne medalje Pravoslavnog festivala u Penzi i počasne značke „Za zasluge profesionalnoj zajednici“ Pravoslavnog festivala u Moskvi.
Učesnik regionalnih književnih seminara i pravoslavnih festivala u Moskvi i Penzi, Dana kulture Vjatke u Poljskoj i Moskvi, Dana Zabolockog u Uržumu, Dana književnosti u Slobodskom, Podosinovecu i drugim okruzima regiona, proslava posvećenih godišnjicama grada Kirova, delegat XIV Kongresa Saveza pisaca Rusije u Kalugi, jedan od voditelja međuregionalnih, regionalnih seminara za mlade pisce, član žirija festivala društvenog filma u Kirovu, regionalnog takmičenja „The Najbolja knjiga godine iz Vjatke", regionalne i sveruske književne nagrade.
Autor knjiga poezije i proze "Otisci na snijegu" (poezija, 1981), "Staro dvorište" (lirsko kazivanje u stihovima i prozi, 1988), "Snježne padavine dvadesetog vijeka" (poezija, 1993), "Srebrni šarm " (poezija, mala priča, kolike i perekoliki, 1997), "Aleksandra bašta" (mozaik roman, 2001), "Prozor u Veneciju" (poezija, 2003), "Simonovsko ostrvo" (priče i savremene crtice, 2003), " Put za Jerusalim" ( putne bilješke o hodočašću, 2006. i 2007.), „Život. Sudbina. Književnost" (književni portreti i razgovori, 2006), "Molitva za Svetu zemlju" (putopisne beleške o hodočašću, 2007), "Srebro i zlato" (poezija i proza, 16. tom u seriji "Antologija Vjatske književnosti", 2011. ), „Bićemo kao svijeće“ (putne bilješke o hodočašću, 2012), „Munja blistavih riječi. Ovaj poznati nepoznati V.A. Nikiforov-Volgin” (igrani eseji o duhovnom piscu, 2013), „Spreman sam da idem, ostavio sam dušu ovde. Priča o jednoj pričesti "(2013)," Priča o ruskoj zemlji "(2014).
Pesme su objavljene u knjigama „I pij vodu sa izvora“ (M. Čebiševa, A. Strauzov, N. Perestoronjin), „Prijateljski izbor“ (Valerij Fokin, Nikolaj Perestoronin, 2008), u albumima „Jesen. Boldino”, „Zima. Vyatskiye Uvaly" (P. Kasatkin, N. Perestoronin, 2006), priča "Prebivalište" objavljena je u almanahu "Književni Perm" (2014), umjetnički i povijesni eseji - u zbirkama "Obala s radosnim molom" , „Romanovi i teritorija Vjatka. Povodom 400. godišnjice dinastije Romanov. O djelu Nikolaja Vasiljeviča Perestoronina pisali su regionalne novine, novine Rossiyskiy Literator, Literaturnaya Gazeta, časopisi Znamya, Our Contemporary, moderni ilustrovani rječnik vođa Vjatske teritorije Kirovske oblasti, zbirke eseja i eseja Boja Salt. zemlja“, filmovi i programi su snimani na KGTRK „Vjatka“, TV kanalima „Riječ vjere“ i „Sojuz“.
Kao pesnik objavljivao je u regionalnim publikacijama, kolektivnim zbirkama "Susreti", časopisima "Promena", "Naš savremenik", "Nižnji Novgorod", "Katedrala", "Rusi", "Ruski odjek", "Sveruska katedrala", " Rodna Ladoga" , "Litera", "Vjatka kultura", Sveruski almanah "Dan poezije-2000", "Almanah poezije-2008", antologija sibirske poezije "Reč majke", "Književni glasnik ", novine "Derzhavnaya Rus", foto album "Velikyoretsky Godfather move". Njegov rad je predstavljen u drugom tomu Enciklopedije zemlje Vjatke "Književnost", tomovima Antologije vijatske književnosti "Vjatka poezija dvadesetog veka", "Moderna priča". Uredio je peti tom Enciklopedije zemlje Vjatke "Arhitektura", šesnaesti tom Knjige sjećanja "Stvaranje pobjede", zbirke poezije mladih pjesnika.
Bibliografija
"Otisci na snijegu", pjesme, Kirov, Volga-Vyatka izdavačka kuća, 1981, umjetnik V.P. Kopylov, 15 str.
"Staro dvorište", lirska naracija u stihovima i prozi, Kirov, Volga-Vyatka izdavačka kuća, 1988. Umjetnik G.Yu. Karačarova, 60 str.
Pesme "Snežne padavine dvadesetog veka", Kirov, izdavačka kuća "Vjatskoe slovo", umetnica Tatjana Dedova, 1993, 48 str.
"Srebrni šarm", pesme, pripovetka, kolike i perekoliki. Kirov, Regionalna štamparija, 1997, umetnik S.Yu. Gorbačov, 127 str., sa ilustracijama.
"Aleksandra bašta", mozaik roman, Kirov,. Vyatka Printing House, 2001, umjetnik S.Yu. Gorbačov, 191 strana, sa ilustracijama.
"Ostrvo Simonovski", priče i moderne skice, Kirov, serija "Narodna biblioteka", Regionalna organizacija pisaca Kirova, umetnik S.Yu. Gorbačov, 2003, 63 str.
“Prozor u Veneciju”, pjesme, umjetnik S.Yu. Gorbačov, Kirov, 2003, 319 str.
„Put u Jerusalim“, proza i poezija, Kirov, Vjatka štamparija, 2006, 48 str.
„Život, Destiny. Literatura”, Kirov.2006, Medicinski informativno-analitički centar, 142 str.
„Jesen. Boldino”, pesme Nikolaja Perestoronije, fotografije Petra Kasatkina, predgovor Jurija Žulina, Kirov, 2006, štamparija Vjatka, 18 strana sa ilustracijama.
„Zima. Vjatski grebeni”, pesme Nikolaja Perestoronina, fotografije Petra Kasatkina, predgovor Jurija Odnošivkina, 2006, 14 stranica sa ilustracijama.
"Put u Jerusalim" proza i poezija, Sankt Peterburg, 2007, 48 str.
„Molitva za Svetu zemlju, proza i poezija, sa blagoslovom mitropolita Vjatske i Slobode Hrizanta, Vjatka (Kirov), Regionalna štamparija, umetnik Aleksej Krišov, 2007, 221 str.
„Prijateljska selekcija“, pesme i kritički članci Nikolaja Perestoronina i Valerija Fokina, umetnika V.G. Udalcov, Kirov, 2008, 111 stranica sa ilustracijama.
"I pij vodu sa izvora" pesme tri pesnika Nikolaja Perestoronjina, Margarite Čebiševe, Aleksandra Strauzova, Kirova, serijala "Narodna biblioteka", Regionalne organizacije pisaca, umetnika S.Yu. Gorbačov, 2003, str.64.
„Srebro i zlato“, poezija i proza, serija „Antologija književnosti Vjatke“, predgovor V.A. Pozdeev, pogovor O.L. Lapko, izdavačka kuća O-Kratkoe, umjetnik A. Krysov, Kirov, 2011, str.400.
„Bićemo kao svijeće“, proza, sa blagoslovom mitropolita Vjatskog i Slobodskog Marka. Regionalna štamparija, umetnik A.P. Mochalova, Vyatka (Kirov), 2012, str.256, sa ilustracijama.
“Munja blistavih riječi. Ovaj poznati nepoznati V.A. Nikoforov-Volgin“, proza, Kirov, Izdavačka kuća Gercenka, 2013. str. 76, sa ilustracijom.
„Spreman sam da idem, dušu sam ostavio ovde“, priča o jednoj pričesti, prozi, Slobodskoj, Gradska biblioteka Slobodskaja nazvana po A.S. Grina, 2014, str.56, sa ilustracijama.
„Priča o ruskoj zemlji“, Kirov, Old Vyatka Printing House LLC, 2014. str.246, sa ilustracijom.
„Kuća na visokoj gori“, priča, pripovetka, esej, Kirov, Izdavačka kuća Gerzenka, 2015. str.214 sa ilustracijama.
“Kilmez (Baština Vjatke). Kirov. Izdavačka kuća "Krepostnov" Dobrotvorna fondacija "Nasljeđe Vjatke". 2016.- 216 str. ill.
".... I ostao sam na Zemlji." Proza, poezija. Kirov. Izdavačka kuća "Gerzenka", 2016.172 str. ilustr.
„Putovanje u sudbinu. Jordan. Baikal. Veliki” Pjesme, proza. Izdavačka kuća "Gerzenka" 2018. 140 str. ill.
"Nekalendarsko proljeće". Poezija. Kirov. "fond" Kulturna baština Vjatka. Regionalna štamparija Kirov. 2018. 172 str. ill.
Publikacije radova Nikolaja Perestoronije u časopisima, almanasima, kolektivnim zbirkama
„Živim u Moskvi, na Vjatskoj ulici“, pesme, Moskva, „Svet putovanja“, 1993, br. 5, str.32,
“Ne biram sam svoje puteve”, “Još je dosta vremena za čitanje prošlogodišnjih pisama”, “Svađa”, “Etida”, “Rođena u znaku Jarca”, “Ljubav je bilo teško pustiti”, “Prijatelji su prešli prag”, “Da služe. Plačem za riječima“, „Ma koliko prolazno“, „Zahvalan Vam na nauci“, „Opet sam beznadežno zaostao“, „Pod sazviježđem malog snijega“, „Ne izlazi da se veže za spasenje“, „Naš vek će se završiti zimi“. pesme, Moskva, "Promena" 1994, br. 1, str. 112-116.
„Pod sazvežđem malog snega“, „Mnogo su očekivali od života“, Anđeo dobre tišine“, „Lutao sam kroz podrume svemira“, pesme, Kirov „Skladčina“, 1994, str. 80.
„Snježne padavine dvadesetog veka“, „Vjerovatno ima većih mislilaca“, „Šta je s tobom, ženo moja“, pjesme, Kirov, Enciklopedija Vjatske zemlje. Svezak 2 "Književnost", 1995. str. 432-434.
Snježne padavine dvadesetog vijeka: „Bez mame je teže“, „Snježne padavine dvadesetog vijeka“, „Ne pričaj! Predratni plakat“, „Psalam (Živjeti u hladu snijega“), „Ovo treba ranjenoj Rusiji“, „Ležale su vođe i mesije“, „Šta je tebi, ženo moja“, „Mogla bi da probudiš Arijadnu “, “Kao ptica u stranoj sobi”, “Blizina neba već smeta”, pjesme. Moskva. "Rusi" br. 7-8 1995, str. 80-82.
„Južna reka teče ka severu..“ Pesme, Podosinovec, „Moja magična strana“, 1997, str.32.
"Sjećanje", pjesme o maršalu I.S. Konev u knjizi „Maršal Konev. Sin zemlje Podosinovskaya, Kirov 1997. str. 97.
„Snježne padavine dvadesetog veka“, „Ranjenoj Rusiji ovo treba“, „I povezuje ih život“, „Blizina nebu već smeta“, „Zahvalan sam ti za nauku“, pesme. Moskva, Naš Sovremennik, br. 12, 1997, str. 21-22.
„Povorka, Veliki post“, „Duša je slaba, a pamet jadna“, „A prosjak je otac, jadan“, Kako se strašna stvarnost pojavljuje“, pesme, Samara, „Ruski eho“, 1999, br. 5 , str. 160-161.
"Gladiolus ljeta Gospodnjeg", "Slaba duša i jadni um", pjesme, Moskva, almanah "Dan poezije-2000", 2001, str. 262-263.
„Sigurno je živeti i pisati“, „Teodorovska crkva u snegu“, „Snežne padavine dvadesetog veka“, „Ovo treba ranjenoj Rusiji“, „Govorite bez prigovora“, „Oh, da ste samo misteriozni“, „ Druga žena je pahuljasta”, „Suknja je tesna za princezu”, „Nepažnja je skupa”, „Učenje je kratko”, pesme, „Nižnji Novgorod” br. 2, 2001, str. 11-12.
„Sreća je prećutna“, „Pamtiću kao najvažnije“, „Ovaj svet je plav i zelen“, „Bilo je vruće u Vjatki ovog leta“, „Sjećanje“ („Ljubav će bljesnuti kao Indijsko ljeto ”), „Duša je slaba, a um siromašan”, pesme, Sankt Peterburg, 2004, „Nevski almanah” br. 3.
“Večeramo u tišini....”, Etida (”Sakrićeš se u kafani od lošeg vremena”), “Snježne padavine dvadesetog vijeka”, “I probudi te negdje iza ponoći”, “Žene dođu i sude” . pesme, Moskva, almanah "Zlatni kist" 2004, "Zlatno pero" 2004, posvećen pobednicima XVI Moskovske međunarodne izložbe-konkursa savremenog života i I Moskovskog međunarodnog pesničkog konkursa posvećenog Danima slovenske književnosti i kulture, prestonica Press izdavačka kuća, 2004, str. 173.
„Želim da pišem pesme u kojima“, „Živjeli smo loše“, „Bilo je vruće u Vjatki ovog ljeta“, „Neizmjerno kao ljubav u vjeri“, „Ovaj svijet je plav i zelen“, „Želim pisati pjesme u kojima”, pjesme, Kirov, “Khlynov-Vyatka-Kirov”, 2005, br. 5, 3. naslovna stranica sa fotografijom.
„Na godišnjicama Zelene“, „Da li će kanal voditi do mora“, „Nema traga neostvarljivom“, pesme, Slobodskoy-Kirov, „Vjenac Aleksandru Greenu“, „Stara Vjatka“, 2005. str. . 72-74.
“Opet se predajem nadi”, “Snježne padavine dvadesetog vijeka”, “Dan pobjede, sijede slave”, “Spomenik će biti protjeran, savjest će se smanjiti”, “Šta je tebi, ženo moja” , “Rođeni u znaku Jarca, “Elegije”, “Malo je ovaj život zakasnio”, “Skerletne bobice mrazne gorčine”, “S tobom ćemo se svađati”, “Dobri pastir čuva ovce” , „Univerzalna simfonija prostora“, „Opet ne vodeći umoran“, „Hodajući uz samu ivicu“, „Prerano je da se telo rastane sa dušom“, „Ne zato što je bio grad“, pesme, Kirov, serija „Antologija vijatske književnosti“, tom 2, „Vjatka poezija dvadesetog veka, 2005, str. 230-239.
“U spomen na A. Greena. pjesme, „A.S. Zeleno: pogled iz XXI veka. Na 125. godišnjicu Aleksandra Grina, zbirka članaka zasnovana na materijalima Međunarodnog naučnog skupa " Stvarni problemi moderna filologija" Kirov. 2005, str.277.
Pesme "Na plavom nebu je bez oblaka", Kirov "Vjatka kultura", br. 1, 2005. str. 21.
„Lenka Ognjev kao aristokrata“, „Slaba duša i jadan um“, „Živim u Moskvi u ulici Vjatskaja“, „Ovaj nam se svet nije činio skučenim“, „Pakao vatre zamenjuje pakao poplave“, pesme , Moskva. "Sveruska katedrala" br. 1, 2006, str. 125-126.
"Simonovsko ostrvo, priča, Kirov" Serija "Antologija književnosti Vjatke" 4. tom "Vjatka priča dvadesetog veka" 2006, str. 326-332.
“Srebrna svjetlost”, “I opet će se vratiti spasenju”, “Nad selom Velikoreckim”, “Temen vrt”, “Duša će se širom otvoriti” Golgota (Ovdje s ispovijedi stati glavom) Jordan („U srcu sam na obali“ i drugi stihovi, Kirov „Vjatka kultura“, br. 4 2006, str. 11-12.
Iz dana Svetog Tripuna” esej o 35. godišnjici Vjatske eparhije, ruski istorijski časopis „Rodina”, Moskva 2008, br. 1 str. 122-124
„Vrati se kući“, „Ova kuća je kod svetog izvora“, „Ne izneveri me“, „Srebrna svetlost, čista i nežna!“, „Univerzalna simfonija prostora“, „Vologdanski motiv“, Sanaksar, Golgota, Jordan, „Na ivici gde su podzoli i gline“, pesme, Moskva, almanah „Akademija poezije-2008“, 2009. str. 220-221.
Beskonačnost srodstva: „Ova kuća je na svetom izvoru“, „Život ide ne po dobru ni po zlu“, „Pa smo se sreli“, „Dokle sviće nad domovinom“, „Kao da je nebo suze plakalo“ , „Dugo se protežu ruske milje“, „Kad na ivici vjekovnog jarma“, „Gladiole ljeta Gospodnjeg“, „Jordan“, „Hoda planinskim putem“, „Jutarnja molitva“, „ Dušu greje topla ljubav", pesme, Sankt Peterburg, "Rodna Ladoga", 2010, br. 1, str. 229-231.
„A prošlost“, pesme, Kirov „Adresa sećanja je Vjatka, Aleksandrov vrt“ Posvećeno novinarima na frontu Kirova..., 2010.
Seljačka porodica-pleme“, književni esej o 80. godišnjici pisca Vladimira Sitnikova, Moskva, „Naš savremenik“, 2010, br. 8, str. 282-288.
"Inok-preduzetnik". Istorijski esej o Afanasiju Buljičevu, Kirov, „Prozorovski almanah, treće izdanje 2011, str. 107-111.
„Želim da pišem pesme u kojima“, „Pamtiću kao najvažnije“, „Vratiću knjige koje sam pročitao“, Živeli smo loše“, Kao što je bilo sa mojom majkom“, “Ove haljine nebeske svjetlosti”, Kao da je ostao posljednji izdah”, pjesme “Uziđene iznad snijega koji pada”, Tobolsk, “Riječ majke” Antologija sibirske poezije. Volume 2. public dobrotvorna fondacija„Preporod Tobolska“, štampano u Italiji, Grafička kompanija „Grafike Stella“, Verona, 2011, str. 202.
„Zimsko sunce: „Zemlja velikih brda i gudura“, „U zemlji gde su podzoli i gline“, „Izgledaće da ovde duša počiva“, „Zimsko sunce („U godinama nezadovoljnog života)“, „ I nema potrebe da se izmišlja spomenik“, „Danas uklanjanje plaštanice“, Moskva, „Naš savremenik“, 2012, br. 1. str. 91-93.
Apostoli rodnog kraja: „Zemlja velikih brda i jaruga“, „Prijatelj je otišao u Razbojni Bor“, „Minino (ovo nisam mogao ni sanjati“), „U zemlji gde ima podzola i gline“, “Kao da listam knjigu sjećanja”, “Osmijeh. Moja duša je živa“, motiv Vologde („Čini se: ovdje se duša odmara“), Petropavlovsk („Sudbina je visoka planina“, „Ovo je dobra moć domovine“, „Kao lijek za bol u srcu ”, “Inja na zemlji da legnem”, “Opet se prepuštam nadi”, “Doći će zima - sve će ići glatko”, “U mraku, zrak uski pramen”, Zimsko sunce (“U godinama nezadovoljnog života“), „I ne treba izmišljati spomenik“, „Ove haljine nebeske boje“, „Danas skidanje pokrova“, „Uvek mi se činilo: bilo je“, pesme, „Litera ” Yoshkar-Ola, 2012, br. 3, str. 67-75.
Ipak, ljubav ostaje: „Prijatelj otišao u Razbojni Bor“, „Zemlja velikih brda i gudura“, Woodcock („Opstenovana u Parizu“), „Minino“ („Tako nešto nisam mogao sanjati“) , „Kao da listam knjigu sećanja“, „U zemlji gde ima podzola i gline“, Petropavlovsk („Sudbina je visoka planina“), „Ovo je dobra moć domovine“, „Kao lek za bol u srcu”, „Osmeh. Moja duša je živa”, motiv Vologde (Čini se: ovdje se duša odmara”), “Ij pada na zemlju”, “Doći će zima - sve će ići glatko”, “Postoji samo jedna osoba”, “Opet Prepuštam se nadi“, Zimsko sunce („U godinama nezadovoljnog života“), „Ove haljine nebeske boje“, „Danas skidanje pokrova“, „Uvek mi se činilo: bilo je“, „I nema potrebe izmišljati spomenik.” Pjesme, Perm, književni Perm. 2013, br. 12-13, str. 13-21.
„Careva crkva je bila Romanovska“, istorijski esej o Feodorovskoj crkvi, Kirov, „Romanovi i teritorija Vjatka“, do 400. godišnjice dinastije Romanov, 2013, str. 80-111.
Zemlja velikih brda i gudura, U spomen na P. Barsukova (Tako nešto nisam mogao ni sanjati), Woodcock, pjesme. Književni časopis Beam" br. 9-10, 2013., Iževsk, str. 67-68.
"Rezident". priča, Perm, "Književni Perm", 2014, br. 14-15, str. 184-223.
„Žudnja za domovinom“, „Začepi praznu priču“, „Koliko ćeš otići od praga“, „Okov zvoni iz dalekog zatvora“, „Legenda („U Rusiji zatišje pred olujom“), Šumska kuka („Prstenovano u Parizu“), U znak sjećanja na V.A. Nikiforova-Volgina („Ovo je dato po pravu“), pesme Joškar-Ole, „Litera“, 2014, br. 2, str. 44-47.
„Raž hoda po otvorenom polju“, književni esej o pjesniku Anatoliju Grebnevu, Joškar-Ola, Litera, 2014, br. 3, str. 137-145
„Prebivalište“ priča o Joškar-Oli, „Litera“ 2014, br. 4, str. 4-50, sa ilustr.
To je dobra snaga domovine: Kao da listam knjigu sjećanja“, „Zemlja velikih brda i jaruga“, Minino i druge pjesme. Samara, Ruski odjek, br. 8, 2014, str. 34-38.
„Darovskoy SKMOZH. Službeno putovanje za 30 godina“, esej o borcima konsolidovanog komsomolskog omladinskog odreda u „Knjizi konsolidovanih“. P. Darovskoj, 1914, str. 35-38.
Priča „Prebivalište“ Samara, „Ruski eho“ br. 3, 2015, str. 158-211.
Kao da listam knjige sjećanja”, U zemlji gdje su podzoli i glina”, “Ovo je dobra sila domovine”, “Doći će zima – sve će ići glatko”. Samara, 100. broj almanaha "Ruski odjek". 500 zlatnih stranica. Tom 2. 2015, str. 317.
"Nažalost, organizatori večeri su mogli da ponude vreme da se ona održi tokom Strasne nedelje, ali Nikolaj Perestoronjin nije nimalo dotakao strastvene osećaje, sve je proteklo veoma pristojno", navodi se u saopštenju. - Nikolaj Vasiljevič je autor mnogih zbirki poezije, njegove pjesme odlikuju suptilni lirizam i filozofska orijentacija u duhu F. Tjučeva. Na početku večeri autor je predstavio svoje pesme iz predpravoslavnog perioda, posvećene majci, ženi, prirodi Božijeg sveta. Preko jedne verujuće majke, N. Perestoronjin je došla u vjeru, jer je od sina zamolila da piše jektenije o zdravlju i pokoju, jer je i sama loše pisala, završivši samo 1. razred parohijske škole. Zanimljivo je da su starija braća u književnoj radionici savjetovala Nikolaja Vasiljeviča, da bi bio objavljen, da sastavi nekoliko takozvanih "lokomotiva" (pjesme na temu Komunističke partije, radnička dostignuća u duhu zvanične sovjetske propagande) . Morao je tada da napiše par "lokomotiva", koje je autor predstavio na svojoj večeri, ali u njima nema nimalo masnog patosa, već postoji ljudska intonacija.
