Aristocratie japonaise

L'ARISTOCRATIE de cour (kuge) est l'une des couches sociales les plus mystérieuses du Japon féodal. On en sait beaucoup moins sur lui que sur la noblesse militaro-féodale - buke.

Trois périodes peuvent être distinguées dans son histoire. La première période (VI-XII siècles), lorsque l'aristocratie de cour est née avec l'émergence de la cour impériale. Son âge d'or est tombé sur la période Heian (IXe-XIIe siècles), lorsque la splendeur, la grandeur et l'influence de cette élite du Japon d'alors ont joué un rôle important dans le façonnement de la société japonaise et de la culture nationale.

Le système des rangs de cour a été introduit au Japon en 603 par le prince Shotoku. Il a depuis été révisé plusieurs fois. Au 8ème siècle Le code Taihoryo a établi un ordre de longue date pour l'obtention des grades, qui était en vigueur jusqu'à la restauration Meiji. Tous les courtisans, hommes et femmes, ont reçu des grades.

Un empereur n'avait pas de rang. Pour les membres de la famille impériale, il y avait un système spécial qui déterminait leur position dans la famille. Pour eux, il y avait 4 grades, dont l'appartenance dépendait du degré de parenté avec la famille impériale. Au début, tous les fils et frères de l'empereur ont reçu le titre de Sinno (le parent le plus proche du monarque) et l'un des grades les plus élevés.

L'expansion constante de la famille impériale était donc un problème matériel important pour le trésor impérial à partir du IXe siècle. de nombreux fils et petits-fils d'empereurs ont commencé à recevoir des noms de famille et des possessions séparées.

Pour les courtisans, il y avait huit rangs avec l'ajout d'un rang initial et avec de nombreuses divisions en étapes et degrés, en combinaison donnant 30 gradations. À quelques exceptions près, tous les détenteurs des trois premiers rangs ("ki" - "noble") et de nombreux détenteurs des quatrième et cinquième rangs constituaient l'élite de la cour.

À la cour japonaise, l'attribution du grade précédait généralement l'occupation d'un poste officiel à la cour. Les cinq premiers rangs étaient décernés directement par l'empereur, les rangs six à huit étaient distribués par le gouvernement impérial et approuvés par l'empereur. Les premiers rangs étaient à l'entière disposition du gouvernement. Chaque année, le 5 ou 6 janvier, les noms de ceux qui recevaient des grades étaient proclamés en présence de l'empereur lors de la cérémonie d'attribution des grades de cour. Le 8 janvier, tous les deux ans, une cérémonie de remise des grades aux femmes avait lieu.

A de rares exceptions près, les titulaires des trois premiers grades occupaient tous les postes les plus élevés à la cour : régents des empereurs mineurs, chanceliers, premier ministre du gouvernement, ministre de gauche et ministre de droite. Parfois, le même groupe comprenait un ministre moyen et des conseillers de divers rangs. Ce groupe formait le sommet de l'aristocratie de cour.

Les titulaires des quatrième et cinquième rangs servaient de fonctionnaires sous les ministres, les chefs et les officiers supérieurs de la garde de l'empereur et les chefs de divers départements. Les postes plus petits étaient occupés par les titulaires des grades inférieurs restants.

La deuxième période (XII-XIX siècles) est l'époque de la domination de la classe des samouraïs, lorsque la cour impériale vivait à Kyoto dans l'isolement et à l'écart, figée dans sa grandeur nominale ternie. Il comprenait la famille de l'empereur, un petit nombre de maisons nobles aristocratiques - Fujiwara, Sugawara, Taira, Minamoto, Kiyowara, Abe, Urabe, etc., qui avaient le droit de servir à la cour impériale, ainsi que des officiers de la sécurité de l'empereur. .

Le processus consistant à fournir à de nombreux parents de l'empereur tous les avantages imaginables et inconcevables est devenu sensiblement plus compliqué après que l'empereur a perdu le pouvoir et est devenu matériellement dépendant des shoguns.

Comme le nombre de princes ne cessait d'augmenter, au début du XVIIe siècle. Un décret a été publié selon lequel les représentants de seulement trois familles auraient le droit de porter le titre de Shinno et, dans des circonstances d'urgence, d'hériter du trône : Fushimi, Katsura et Arisugawa. Au XVIIIe siècle. la famille Kannin s'y est ajoutée. Ils constituaient les quatre branches principales de la famille impériale, les membres de ces familles étaient considérés comme des princes du sang. Comme leur nombre augmentait également rapidement, certains d'entre eux furent obligés de devenir bonzes. Il y avait 13 temples bouddhistes où les abbés étaient des princes du sang, ils étaient privés de rangs de cour et retirés de l'indemnité de cour.

Les mariages entre les nobles courtisans et les membres de la famille impériale ont fait que, finalement, presque toutes les familles de l'aristocratie de cour étaient en relation directe ou indirecte avec les empereurs.

Parfois, des grades étaient attribués aux samouraïs les plus nobles.

La cour n'était pas chargée des affaires de l'État. Les occupations des courtisans étaient purement traditionnelles - intrigues dans le but d'obtenir un rang supérieur et d'approcher l'empereur, cérémonial et étiquette, poésie, science et art, d'autant plus que dans le code de l'aristocratie de cour "Kuge shohatto", cela était clairement enregistré : "Ils s'élèvent dans les rangs des personnes tour à tour qui ont fait preuve d'apprentissage, de capacités de service et de talents en versification.

L'empereur a continué à accomplir le rituel religieux consistant à adorer la divinité principale du panthéon shinto, la déesse du soleil Amaterasu, ainsi que des rituels et des cérémonies qui avaient une tradition séculaire, comme ceux associés à la plantation du riz et à la récolte.

D'une manière ou d'une autre, la cour impériale remplissait régulièrement les fonctions de gardienne et de porteuse de la culture traditionnelle.

Kyoto est restée le centre de la culture traditionnelle, même sans être la résidence des dirigeants.

La troisième période (XIX-XX siècles), de la restauration Meiji à l'adoption de la Constitution du Japon en 1946, lorsque le système des rangs des tribunaux a commencé à être progressivement simplifié. De 1869 à 1887, le nombre de rangs de cour passe de 30 à 16. Un décret impérial de 1872 abolit tous les titres et rangs féodaux et établit trois domaines : l'aristocratie (kazoku), la noblesse (shizoku) et le peuple (heimin ).

En 1884, le gouvernement introduit cinq titres aristocratiques à l'européenne : prince, marquis, comte, vicomte et baron. De nouveaux titres ont été accordés aux kuge, aux daimyo et à certains samouraïs. Après 1889, les membres de la famille impériale ont cessé de recevoir des grades et, en 1946, par décision du Cabinet des ministres, l'attribution des grades de cour a été annulée.

Aristocratie chinoise

L'aristocratie chinoise a une caractéristique très importante - ni l'origine ni la richesse personnelle n'ont donné de droits et de privilèges. En d'autres termes, même si vous étiez le premier homme riche de la ville, . Dans la Chine médiévale, l'aristocratie était en fait liée à la bureaucratie et avait une dépendance assez importante à son égard. L'influence de l'aristocratie sur la politique dépendait largement du rang et de la position occupés par les représentants de l'un ou l'autre clan aristocratique.
De plus, l'aristocratie en Chine n'était pas réellement un domaine établi, elle n'existait pas et enregistrement légal leurs droits et obligations.
Les aristocrates ne pouvaient accepter une telle position que parce que des liens étroits et la subordination à l'État garantissaient la préservation de la base de l'aristocratie - la générosité.
Et ici, la soi-disant «institution fantôme» vient au premier plan. "Donner une ombre" dans la Chine médiévale signifiait "la capacité, conformément à l'importance du rang, à offrir patronage et protection à ses fils, ainsi qu'à ses petits-enfants et arrière-petits-enfants"

Un système de grades intéressant, qui s'appliquait aux parents de la femme empereur. Les tantes de l'empereur "da zhang gongzhu", les soeurs "zhang gongzhu" et sa fille "gun-zhu" avaient le rang du premier rang. Les épouses et les mères des fonctionnaires dépendaient des rangs de leurs hommes - maris et fils. Ils étaient appelés « guo fuzhen ».

L'appartenance à la classe aristocratique se manifestait également dans les vêtements. Ils portaient des robes ceintes d'une large ceinture à manches longues qui pendait jusqu'au sol. La robe de chambre était ornée de broderies de dragon.
Chaque classe avait ses propres manteaux. La robe qui appartenait à une personne aristocratique se distinguait par la quantité et la qualité du tissu, la couleur et la présence de broderies et autres décorations.

Khan est un souverain (de souverain, dirigeant indépendant) et un titre militaire pour désigner un dirigeant dans les langues altaïques. Le titre vient à l'origine de la langue turque, signifiant les chefs tribaux des Mongols et des Turcs. Ce titre a maintenant de nombreuses significations équivalentes, telles que commandant, chef ou dirigeant. Désormais, les Khans existent principalement en Asie du Sud, en Asie centrale et en Iran. L'alternative féminine au titre est Khatun, Khatan et Khanum.

Khan gouverne le khanat (parfois écrit khanat). Khan dirige la dynastie au pouvoir et est le dirigeant d'un État monarchique. Khan est également parfois perçu au sens européen comme un roi ou un prince, mais c'est faux. Au départ, les khans ne dirigeaient que des possessions tribales relativement mineures, dans la vaste steppe eurasienne, où les tribus étaient pour la plupart nomades.

Certains khans ont réussi à fonder de petites principautés parce que leurs forces militaires pouvaient, et ont prouvé à maintes reprises, être une menace sérieuse pour des empires tels que la Chine, Rome et Byzance.

L'un des premiers exemples célèbres une de ces principautés en Europe était la Bulgarie danubienne , gouvernée par un khan ou kan au moins du 7ème au 9ème siècle après JC. Il convient de noter que l'utilisation du titre "khan" par les dirigeants de cet état n'est pas directement attestée dans les inscriptions et les textes, le seul nom de ce type - Kanasubidi, a été trouvé exclusivement dans les inscriptions de trois dirigeants bulgares successifs, à savoir Krum, Omurtag et Malamir.

Le titre de Khan est entré en vigueur lorsque le chef tribal mongol, Temuijin, s'est révélé un prodige militaire en créant l'empire mongol, le plus grand empire jamais sur terre. Il portait le titre de khagan "Khan des Khans" (comme le persan Shahanshah signifiant Roi des Rois). Après la mort du dernier empereur mongol, l'empire a entamé un processus de désintégration progressive et ses successeurs ont d'abord conservé le titre de «khan».

Khan était également le nom des dirigeants de divers États séparatistes plus tard réunis avec l'Iran, comme 1747 - 1808. Khanat d'Ardabil (dans le nord-ouest de l'Iran et à l'ouest de la partie sud-ouest de la mer Caspienne), 1747 - 1813 Khanat de Khoy (nord-ouest de l'Iran, nord du lac d'Ourmia), 1747 - 1829 Khanat de Maku (dans le nord-ouest de l'Iran, au nord-ouest de Khoy et à 60 miles au sud d'Erevan, Arménie), 1747 - 1790 Khanat de Sarab (nord-ouest est de l'Iran), 1747 - 1800 Khanat de Tabriz (capitale de l'Azerbaïdjan iranien).

Il y avait divers petits khanats dans et autour du Caucase. Dans l'Arménie moderne, il y avait le Khanat d'Erevan. Divers khanats existaient en Azerbaïdjan, dont Bakou (la capitale moderne de l'État), Ganja, Javad, Quba, Salyan, Shakki et Shirvan, Talish (1747-1814) ; Nakhitchevan et Karabakh.

Le titre de Khan des Khans faisait partie des nombreux titres utilisés par les sultans de l'Empire ottoman, ainsi que par les dirigeants de la Horde d'Or et de ses États descendants. Le titre Khan était également utilisé dans les dynasties turques seldjoukides du Moyen-Orient pour désigner le chef de nombreuses tribus, clans ou nations.

Padishah

Padishah, (Padshah, Padeshah, Badishah ou Badshah) est un titre très prestigieux composé des mots persans Pati "propriétaire" et du célèbre titre Shah "Roi", qui a été adopté par plusieurs monarchies islamiques, étant le titre le plus élevé de souverain, à peu près équivalent à l'empereur chrétien ou à l'ancien concept de grand roi.

Les dirigeants des principaux empires musulmans suivants détenaient le titre de Padishah :

* Le Shahanshah d'Iran (roi des rois de Perse), également reconnu par certains musulmans chiites comme le calife légitime (revendiquant la domination aryenne universelle alors que leurs prédécesseurs zoroastriens et les Sassanides exprimaient souvent leur état comme "l'Iran".
* Le Grand Sultan de l'Empire ottoman, qui portait également le titre de calife (le titre religieux le plus élevé, signifiant le successeur du prophète Mahomet), était reconnu par la plupart des musulmans sunnites ; son principal rival persan était un chiite)).
* Sur la majeure partie du sous-continent indien, le sultan Mungal à Delhi à la tête du vaste empire mongal. Le titre était également utilisé par les dirigeants musulmans dans de plus petites parties de ce sous-continent.
* En Afghanistan, Ahmed Shah Duranni fonde l'Empire Duranni en 1747, prenant le titre de Padishah. Après le renversement de Sadozai en 1823, il y eut une brève restauration du titre par Shah Shoja en 1839. Le titre n'a été utilisé par personne après son assassinat en 1842, jusqu'en 1926, lorsque Khan Amanullah a relancé le titre de Padishah à partir de 1937, mais en 1973, la monarchie afghane a utilisé le titre d'émir ou Malik.
* Le dernier Basha Bey de Tunisie, Muhammad (VIII) Al-Amin (gouverné à partir du 15 mai 1943), a pris le titre suprême de padshah le 20 mars 1956 et l'a porté jusqu'au 25 juillet 1957.

Le principal prestige de ce titre dans le monde islamique, et même au-delà, ressort clairement des relations de l'Empire ottoman avec les États européens (majoritairement chrétiens). Alors que les Européens et les Russes expulsaient progressivement les Turcs des Balkans, d'Asie centrale et du Caucase, ils ont même insisté pour utiliser le titre "Padishah" pour eux-mêmes dans les versions turques des accords avec la Sublime Porte, comme preuve que leurs empereurs chrétiens étaient en toutes les traditions diplomatiques et protocolaires sont égales au dirigeant turc.

Le titre composé Padshah-i-Ghazi ou «Empereur victorieux» n'était utilisé que par deux dirigeants individuels:

*H.M. Shah Ahmad, portait le titre de Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah Khorasan (Afghanistan moderne) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran ("perle de perles") 1747 - 1772.
*H.H. Rustam-i-Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhund Ruler Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain Vaffadar Fidvi-i-Senlin , Iktidar-i-Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam d'Hyderabad 1829 - 1857

Murza

Murza - titre aristocratique dans les États tatars tels que les khanats de Kazan, d'Astrakhan et de Crimée. Après la prise de Kazan par l'armée russe en 1552, certains Murzas sont passés au service russe et certains ont été exécutés. Certains murzas ont perdu leurs terres et sont devenus des marchands. Sous le règne de Catherine la Grande, les Murzas ont reçu des droits égaux à la noblesse russe. Après Révolution d'Octobre la plupart des Murza ont émigré. Murza est la couche la plus élevée de la noblesse turque. En Russie, c'étaient des princes. On sait que bon nombre des plus grandes familles nobles de Russie, y compris les familles princières, étaient fières du fait qu'elles descendaient des nobles familles tatares de la Horde d'Or et de ses héritiers - divers khanats et principautés tatars. Ces nobles, descendants des princes et princes tatars, étaient appelés à la fois princes et murzas.
Si nous parlons du Khanat de Kazan, alors nous pouvons dire ce qui suit, que les princes du Khanat de Kazan étaient 4 groupes - émirs, biks, murzas et princes souverains étrangers. Les émirs, dont le nombre était limité à quelques personnes - un membre des familles les plus nobles chacun, occupaient les positions héréditaires de Karachi. La particularité de la noblesse chez les Tatars de Kazan, ainsi que chez les autres peuples turcs, était que le titre de père n'était hérité que du fils aîné, tandis que les fils cadets n'héritaient ni du titre ni des privilèges du père. Après les émirs, selon le degré de noblesse, les biks ont suivi : fils cadets bika avait le titre "murza" ou "mirza" - un mot composé du persan "emir" (prince) et "zade" (fils), c'est-à-dire fils du prince. La composition de l'aristocratie titrée dans le khanat de Kazan était assez diversifiée. Cela comprenait, tout d'abord, les princes bulgares locaux, représentants de l'ancienne aristocratie indigène, à laquelle appartenaient les célèbres biks Altun, Galim et Ali. Ensuite, un certain nombre de familles princières de Crimée se sont jointes, venues de Crimée avec Ulu Muhammad, par exemple, la famille des émirs Shirin. Par la suite, la composition des princes a été constamment reconstituée et mise à jour - les princes de Sibérie (Rast avec ses fils, Kebek, etc.), Nogai (Zenket), Kasimov (Murza Hyp-Ali Gorodetsky), Crimée (Murza Begadur, Prince Chelbak , etc.) et etc.
Un tel titre de murza était complètement obsolète en peu de temps, car son but ne correspondait à rien dans cette société.

Maharaja

Le mot Maharaja vient du sanskrit et signifie « grand roi » ou « grand roi » (karmadharaya de mahant « grand » et rajan « roi »). Forte influence Sanskrit dans la plupart des langues en Inde, le terme "maharaja" est courant dans de nombreuses nouvelles langues telles que le bengali, l'hindi, le gujrati, etc. Son utilisation caractérise principalement les souverains hindous (dirigeants ou souverains). L'équivalent féminin de ce titre, Maharani, désigne soit l'épouse d'un Maharaja, soit, dans les États où il était d'usage de gouverner une femme dans un État, le chef de l'État. Le terme Maharaj désigne également des titres nobles et religieux individuels.

A la veille de l'indépendance en 1947, l'Inde (y compris l'actuel Pakistan) comprenait plus de 600 royaumes, chacun avec son propre dirigeant, souvent appelé Raja ou Thakur (si le dirigeant était hindou) ou Nawab (s'il était musulman). Les Britanniques dirigeaient directement les 2/3 des royaumes de l'Inde, le reste était indirectement gouverné par les princes susmentionnés sous l'influence considérable des représentants britanniques.

Le titre de Maharaja n'était pas courant avant la colonisation britannique de l'Inde, après quoi de nombreux Rajas et autres dirigeants hindous ont été élevés au titre de Maharaja, indépendamment du fait qu'un certain nombre de ces nouveaux Maharajas dirigeaient de petits États. Les deux Rajas qui sont devenus Maharajas au XXe siècle étaient le Maharaja de Cochin et le légendaire Maharaja Jagatjit Singh Kapurtala.

* Les changements apportés à ce titre incluent : Maha- "grand" avec une forme alternative de Raja "roi" donc tous les titres suivants impliquent " Grand Roi" : Maharana (comme à Udaipur), Maharawal (comme à Dangarpur/Jaisalmer), Maharawat (Pratapgarh), Maharao (comme à Kota, Bundi) et Maharaol (comme à Bariya).
* L'orthographe du titre "Magaraja" a été modifiée en raison des changements d'heure. Ce titre a même été raccourci en Maharaj et Maraj.
* Dharma Maharaja était le titre ecclésiastique des dirigeants de la dynastie du Gange.

Il était très courant dans l'empire moghol d'attribuer à divers princes (héréditaires ou non) une série de titres élevés. Beaucoup d'entre eux étaient basés sur le titre de Maharaj :

* Seigneur Maharajadhiraja
*Maharajadhiraja : Grand-Prince sur les princes.
* Sawaï Maharaja
* Seigneur Maharaja

Comme Raja et divers autres titres, Maharaja a servi de titre décerné à plusieurs reprises à des célébrités qui ne venaient pas de dynasties dirigeantes.

Titre oriental de noblesse

Première lettre "b"

Deuxième lettre "e"

Troisième lettre "y"

Le dernier hêtre est la lettre "y"

Réponse pour l'indice "Titre oriental de noblesse", 3 lettres :
la baie

Questions alternatives dans les mots croisés pour le mot bey

Le titre des officiers supérieurs et des fonctionnaires de la Turquie du sultan

Définitions des mots pour la baie dans les dictionnaires

Wikipédia Le sens du mot dans le dictionnaire Wikipédia
Baie - mot polysémantique: Bey - Titre et grade turcs, militaires et administratifs, provenant à l'origine du titre turc commun "" bək "" - chef. Bey - impératif du verbe russe "battre", utilisé dans les titres de nombreux films et autres ...

Dictionnaire explicatif de la langue russe. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova. La signification du mot dans le dictionnaire Dictionnaire explicatif de la langue russe. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova.
-ya et BEK, -a, M. Le titre de petits dirigeants et fonctionnaires féodaux dans certains pays du Proche et du Moyen-Orient (jusqu'en 1917 également en Transcaucasie et en Asie centrale), ainsi qu'une personne qui porte ce titre ; ajouter au nom dans la valeur. Monsieur.

Grande Encyclopédie soviétique La signification du mot dans le dictionnaire Grande Encyclopédie soviétique
le titre de noblesse tribale puis féodale dans les pays du Proche et du Moyen-Orient : voir Beg.

Nouveau dictionnaire explicatif et dérivationnel de la langue russe, T. F. Efremova. La signification du mot dans le dictionnaire Nouveau dictionnaire explicatif et dérivationnel de la langue russe, T. F. Efremova.
m. Le titre de noblesse tribale et féodale, fonctionnaires - dirigeants de régions, chefs militaires, etc. (dans les pays du Proche et du Moyen-Orient). Une personne qui a un tel titre. Monsieur (utilisé après un nom propre comme forme d'adresse ou de mention polie)....

Dictionnaire explicatif de la langue russe. DN Ouchakov La signification du mot dans le dictionnaire Dictionnaire explicatif de la langue russe. DN Ouchakov
bey, m. (tur. bey). Dans l'ancienne Turquie, le titre d'un petit prince vassal ; maintenant - un ajout au nom, dans le sens. Monsieur.

Exemples d'utilisation du mot bey dans la littérature.

À cheval, il a fallu environ une heure pour se rendre du domaine d'Oman bey rendez-vous à Daulad Abaza, une petite ville que tous les habitants des localités voisines considéraient comme une sorte de capitale.

C'était un désir, au moins pour un temps, de se débarrasser des attentes interminables, des questions, du comptage des heures et des minutes qui seraient nécessaires pour que le nom du gagnant parvienne d'abord à Maimany, puis à Dualad Abaza, puis à Osman. Bey.

Le soir, quand Aivazovsky est entré dans la salle de classe, le manteau de quelqu'un a été jeté sur sa tête, quelqu'un a coupé l'électricité, puis un cri a été entendu: - Baie!

Bey ils la traitent avec l'irimchik et l'ayran, et posent des questions sur le soulèvement de Pavlodar.

Nous avons appris plus tard que le brigadier Taha Bey a été muté à un poste secondaire à Asyut, dans le sud de l'Égypte.

TITRES ORIENTAUX (titres de noblesse). Shah (Pers. شاه - le titre du monarque dans certains pays du Proche et du Moyen-Orient, le Sultanat de Delhi et l'état des Grands Moghols (sous la forme de "padishas"). Persan ancien (d'origine médiane, emprunté par les Achéménides), plus tard un titre monarchique iranien. Le titre a d'abord été adopté par les dirigeants de l'Iran de la dynastie sassanide, mais il remonte au titre de l'ère achéménide "xšāyaθiya xšāyaθiyānām", donc le roi achéménide Cyrus II le Grand est appelé le premier shahanshah en Iran. a été utilisé par intermittence pendant 2500 ans.Le dernier shahanshah d'Iran était Mohammed Reza Pahlavi, qui a été renversé lors de la révolution islamique en 1979. Le fils de Mohammed Reza Reza, Kir Pahlavi, est considéré par les monarchistes iraniens comme le légitime shahanshah. Dans la littérature de langue russe, le titre shahinshah est généralement traduit par "roi des rois", lorsqu'il se réfère à l'ancienne Perse, et non traduit lorsqu'il se réfère à l'Iran moderne. Itul Basileos Basileon a été repris par l'empereur byzantin Héraclius après la victoire sur les Sassanides. Le titre de Shah existait dans certains pays du Proche et du Moyen-Orient. Les derniers shahs du XXe siècle ont été renversés en Afghanistan en 1973 et en Iran en 1979. Pour la première fois (sous la forme de "shahanshah") a commencé à être utilisé dans l'état des Sassanides. Il remonte au titre achéménide "xšāyaθiya xšāyaθiyānām" - "roi des rois" (des titres similaires sont également connus d'époques antérieures ; le premier "roi des rois" connu (šar šarrāni) était le roi assyrien Tukulti-Ninurta I, qui régnait vers 1244-1207 avant J.-C. e.). Khan est un souverain (de souverain, dirigeant indépendant) et un titre militaire pour désigner un dirigeant dans les langues altaïques. Le titre vient à l'origine de la langue turque, signifiant les chefs tribaux des Mongols et des Turcs. Ce titre a maintenant de nombreuses significations équivalentes, telles que commandant, chef ou dirigeant. Désormais, les Khans existent principalement en Asie du Sud, en Asie centrale et en Iran. L'alternative féminine au titre est Khatun, Khatan et Khanum. Khan gouverne le khanat (parfois écrit khanat). Khan dirige la dynastie au pouvoir et est le dirigeant d'un État monarchique. Khan est également parfois perçu au sens européen comme un roi ou un prince, mais c'est faux. Au départ, les khans ne dirigeaient que des possessions tribales relativement mineures, dans la vaste steppe eurasienne, où les tribus étaient pour la plupart nomades. Certains khans ont réussi à fonder de petites principautés parce que leurs forces militaires pouvaient, et ont prouvé à maintes reprises, être une menace sérieuse pour des empires tels que la Chine, Rome et Byzance. L'un des premiers exemples connus de telles principautés en Europe était la Bulgarie danubienne , gouvernée par un khan ou kan au moins du 7ème au 9ème siècle après JC. Il convient de noter que l'utilisation du titre "khan" par les dirigeants de cet état n'est pas directement attestée dans les inscriptions et les textes, le seul nom de ce type - Kanasubidi, a été trouvé exclusivement dans les inscriptions de trois dirigeants bulgares successifs, à savoir Krum, Omurtag et Malamir. Le titre de Khan est entré en vigueur lorsque le chef tribal mongol, Temuijin, s'est révélé un prodige militaire en créant l'empire mongol, le plus grand empire jamais sur terre. Il portait le titre de khagan "Khan des Khans" (comme le persan Shahanshah signifiant Roi des Rois). Après la mort du dernier empereur mongol, l'empire a entamé un processus de désintégration progressive et ses successeurs ont d'abord conservé le titre de «khan». Khan était également le titre des dirigeants de divers États séparatistes plus tard réunis avec l'Iran, comme 1747-1808. Khanat d'Ardabil (dans le nord-ouest de l'Iran et à l'ouest de la partie sud-ouest de la mer Caspienne), 1747 - 1813 Khanat de Khoy (nord-ouest de l'Iran, nord du lac d'Ourmia), 1747 - 1829 Khanat de Maku (dans le nord-ouest de l'Iran, au nord-ouest de Khoy et à 60 miles au sud d'Erevan, Arménie), 1747-1790 Khanat de Sarab (nord-ouest est de l'Iran), 1747 - 1800 Khanat de Tabriz (capitale de l'Azerbaïdjan iranien). Il y avait divers petits khanats dans et autour du Caucase. Dans l'Arménie moderne, il y avait le Khanat d'Erevan. Divers khanats existaient en Azerbaïdjan, dont Bakou (la capitale moderne de l'État), Ganja, Javad, Quba, Salyan, Shakki et Shirvan, Talish (1747-1814) ; Nakhitchevan et Karabakh. Le titre de Khan des Khans faisait partie des nombreux titres utilisés par les sultans de l'Empire ottoman, ainsi que par les dirigeants de la Horde d'Or et de ses États descendants. Le titre Khan était également utilisé dans les dynasties turques seldjoukides du Moyen-Orient pour désigner le chef de nombreuses tribus, clans ou nations. Padishah, (Padshah, Padeshah, Badishah ou Badshah) est un titre très prestigieux composé des mots persans Pati "propriétaire" et du célèbre titre Shah "Roi", qui a été adopté par plusieurs monarchies islamiques, étant le titre le plus élevé de souverain, à peu près équivalent à l'empereur chrétien ou à l'ancien concept de grand roi. Les dirigeants des principaux empires musulmans suivants détenaient le titre de Padishah : Shahanshah d'Iran (roi des rois de Perse), également reconnu par certains musulmans chiites comme le calife légitime (revendiquant la domination aryenne universelle, comme leurs prédécesseurs zoroastriens et les Sassanides souvent ont exprimé leur état comme "l'Iran"). Le grand sultan de l'Empire ottoman, portant également le titre de calife (le titre religieux le plus élevé, signifiant le successeur du prophète Mahomet), était reconnu par la plupart des musulmans sunnites ; son principal rival persan était un chiite)). Pour la majeure partie du sous-continent indien, le sultan Mungal était à Delhi à la tête du vaste empire mongal. Le titre était également utilisé par les dirigeants musulmans dans de plus petites parties de ce sous-continent. En Afghanistan, Ahmed Shah Duranni établit l'Empire Duranni en 1747, prenant le titre de Padishah. Après le renversement de Sadozai en 1823, il y eut une brève restauration du titre par Shah Shoja en 1839. Le titre n'a été utilisé par personne après son assassinat en 1842, jusqu'en 1926, lorsque Khan Amanullah a relancé le titre de Padishah à partir de 1937, mais en 1973, la monarchie afghane a utilisé le titre d'émir ou Malik. Le dernier Basha Bey de Tunisie, Muhammad (VIII) Al-Amin (gouverné à partir du 15 mai 1943), a pris le titre suprême de padshah le 20 mars 1956 et l'a porté jusqu'au 25 juillet 1957. Le principal prestige de ce titre dans le monde islamique, et même au-delà, ressort clairement des relations de l'Empire ottoman avec les États européens (majoritairement chrétiens). Alors que les Européens et les Russes expulsaient progressivement les Turcs des Balkans, d'Asie centrale et du Caucase, ils ont même insisté pour utiliser le titre "Padishah" pour eux-mêmes dans les versions turques des accords avec la Sublime Porte, comme preuve que leurs empereurs chrétiens étaient en toutes les traditions diplomatiques et protocolaires sont égales au dirigeant turc. Le titre composé Padshah-i-Ghazi ou "Empereur victorieux" n'était utilisé que par deux dirigeants individuels : H.M. Shah Ahmad, portait le titre de Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah Khorasan (Afghanistan moderne) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran ("perle de perles") 1747 - 1772 HH Rustam-i - Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhund Ruler Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain vaffadar Fidvi-i-Senlin, Iktidar- i -Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam d'Hyderabad 1829 - 1857 MALIK - melik (possédant arabe, souverain, roi, roi, monarque), avant l'avènement de l'islam, le dirigeant des États arabes wah des Ghassanides et Lakhmids, chef des tribus de la confédération en Arabie centrale et de certaines tribus du sud-est de l'Arabie, un représentant de la noblesse tribale de la tribu Ilkhan est le titre des plus hauts dirigeants parmi les peuples turcs et mongols. Pour la première fois, on le trouve dans les sources comme le titre de Bumyn, le fondateur du Khaganat turc (552). Les transporteurs les plus célèbres sont les dirigeants mongols de l'État Hulaguid au Moyen-Orient (XIII-XIV siècles). Le titre est formé des mots turcs el/il ("peuple") + khan et signifie littéralement "souverain des peuples". Une signification plus précise dépend de la compréhension du terme el/il, qui est interprété différemment par différents chercheurs. Vizir (également wazir, wezer, vizir, vizir ; arabe. وزير - "ministre") est le titre des premiers (chefs) ministres et hauts dignitaires dans de nombreux États de l'Est, le chef de l'ensemble de l'administration, à la fois militaire et civile . Le mot « vizir » vient du Pahlavi - vih'r (arbitre / celui qui décide). Par tradition, le terme « vizir » est utilisé pour désigner des postes similaires, pour lesquels dans certains pays de l'Est, il y avait (ou il y a encore) leurs propres titres originaux , par exemple, "chati" dans l'Égypte ancienne. Dans le Khazar Khaganate, le titre de vizir (wazir) était détenu par le commandant de la garde mercenaire khorezmienne Allarisia. Dans l'Empire ottoman, le grand ou suprême Vezir (Vezir-i Azam, Sadr-Azam) dirigeait le gouvernement (Porto) et le Conseil d'État (Divan) ; a promulgué les décrets du sultan (fermana), émis des décrets (irade) au nom du sultan, signé des traités de paix; avec la liquidation du Sultanat de Turquie (1922), ce poste a été aboli. Atabek, ou atabey (un composé de deux mots turcs "ata" - père et "bey", ou "bek" - chef) - un titre héréditaire chez les Seldjoukides, ce qui signifiait que la personne qui le portait était le gouverneur d'un pays ou province, responsable devant le monarque - et souvent - agissant en tant que régent pour un héritier mineur, ou des héritiers du défunt souverain. Parfois, les atabeks épousaient les mères veuves des fils du maître confiés à leurs soins. Parfois, les atabeks sont devenus des dirigeants indépendants, même des dynasties entières d'atabeks ont été formées. Comme exemple d'un tel atabek autocratique, on peut prendre Imad-ed-Din Zangi. Beylerbey (beylerbeg ou beklerbek) (de Tur. Beylerbeyi, lit. bek de tous les beks) - le gouverneur de l'état des Safavides et de l'Empire ottoman, qui n'était subordonné qu'au monarque (shah et sultan, respectivement), unissant pouvoir civil et militaire entre ses mains. Il dirigeait l'unité administrative-territoriale (beylerbeystvo ou beylerbeystvo). Il a été élu parmi les khans. Ce titre et cette structure de gouvernance ont également existé plus tard, sous les dynasties Afshar, Zend et Qajar, ainsi qu'en Turquie ottomane et dans la Horde d'Or. Sur le territoire de la Transcaucasie, sous les Safavides, il y avait 4 Beylerbeys - Tabriz (Azerbaïdjan), Chukhur-Saad (Erivan), Karabakh et Shirvan. Sur le territoire de l'Empire ottoman, il y avait 2 beylerbeys (eyalets) - Roumélie (européenne) et Anatolie (asiatique). Murza est un titre aristocratique dans les États tatars tels que les khanats de Kazan, d'Astrakhan et de Crimée. Après la prise de Kazan par l'armée russe en 1552, certains Murzas sont passés au service russe et certains ont été exécutés. Certains murzas ont perdu leurs terres et sont devenus des marchands. Sous le règne de Catherine la Grande, les Murzas ont reçu des droits égaux à la noblesse russe. Après la Révolution d'Octobre, la plupart des Murzas ont émigré. Murza est la couche la plus élevée de la noblesse turque. En Russie, c'étaient des princes. On sait que bon nombre des plus grandes familles nobles de Russie, y compris des familles princières, étaient fières du fait qu'elles descendaient des nobles familles tatares de la Horde d'Or et de ses héritiers - divers khanats et principautés tatars. Ces nobles, descendants des princes et princes tatars, étaient appelés à la fois princes et murzas. Si nous parlons du Khanat de Kazan, alors nous pouvons dire ce qui suit, que les princes du Khanat de Kazan étaient 4 groupes - émirs, biks, murzas et princes souverains étrangers. Les émirs, dont le nombre était limité à quelques personnes - un membre des familles les plus nobles chacun, occupaient les positions héréditaires de Karachi. La particularité de la noblesse chez les Tatars de Kazan, ainsi que chez les autres peuples turcs, était que le titre de père n'était hérité que du fils aîné, tandis que les fils cadets n'héritaient ni du titre ni des privilèges du père. Après les émirs, selon le degré de noblesse, les biks ont suivi : les fils cadets des biks avaient le titre « murza » ou « mirza » - mot composé du persan « émir » (prince) et « zade » ( fils), c'est-à-dire fils du prince. La composition de l'aristocratie titrée dans le khanat de Kazan était assez diversifiée. Cela comprenait, tout d'abord, les princes bulgares locaux, représentants de l'ancienne aristocratie indigène, à laquelle appartenaient les célèbres biks Altun, Galim et Ali. Ensuite, un certain nombre de familles princières de Crimée se sont jointes, venues de Crimée avec Ulu Muhammad, par exemple, la famille des émirs Shirin. Par la suite, la composition des princes a été constamment reconstituée et mise à jour - les princes de Sibérie (Rast avec ses fils, Kebek, etc.), Nogai (Zenket), Kasimov (Murza Hyp-Ali Gorodetsky), Crimée (Murza Begadur, Prince Chelbak , etc.) et etc. Un tel titre de murza était complètement obsolète en peu de temps, car son but ne correspondait à rien dans cette société. Bek, run, bik, bai, biy, bi, bey (turc bәy, bəy) est un titre de noblesse chez certains peuples du Moyen-Orient et d'Asie centrale, une catégorie de population privilégiée. Synonyme de l'arabe « émir », correspond aux titres de prince, souverain, seigneur. Le titre bek était à l'origine, dans les relations tribales entre les anciens Turcs, était le chef du clan et dirigeait la milice tribale dans le cadre de l'armée tribale, dirigée par le khan. Le titre a été mentionné pour la première fois au 14ème siècle, lorsque le khan de la Horde d'or, le khan ouzbek, a conféré le titre de "mendier" aux seigneurs féodaux mongols - les noyons, qui se sont convertis à l'islam. Plus tard, il a acquis d'autres significations (voir ci-dessous) et s'est également répandu parmi d'autres peuples. Le titre de noblesse dans les pays du Proche et du Moyen-Orient. Les peuples turcs d'Asie centrale et de Transcaucasie au Moyen Âge et à l'époque moderne avaient le titre de propriétaire terrien. En Turquie, dès la seconde moitié du XIXe siècle et en Azerbaïdjan, une forme d'adresse respectueuse. En Tunisie en 1705-1957 souverain héréditaire. Au Daghestan, un bek est plus haut placé qu'un chunk : ces derniers sont des enfants de mariage inégal lorsque le père est un khan ou bek (prince), et la mère est une bride (noble), ou le père est une bride (noble), et la mère est une biyke (princesse). Souvent, le titre «bek» était ajouté au nom, par exemple; Alburi-bek, Aselder-bek. Dans certaines régions d'Iran, le titre des dirigeants des tribus. Dans les melikdoms arméniens du Karabakh, les fils cadets des meliks (princes) étaient appelés beks. Au Bachkortostan, les Bachkirs-patrimoniaux, qui possédaient un gros cheptel, des terres ou un capital, devinrent beys. Certains bais avaient des titres héréditaires (biy, prince, murza, tarkhan, khan). Les Bai avaient des droits préférentiels en matière de propriété foncière et d'utilisation des terres et utilisaient la main-d'œuvre des couches les plus pauvres de la population. Bais dirigeait des tribus, des clans et des divisions de clans, organisait des kurultai, des yiyns, etc. Beklyarbek était le directeur de la région, l'ulus intérieur. L'un des deux principaux postes administratifs de la Horde d'Or. Beklyarbek était Nogai sous Khan Mengu-Timur et Mamai sous Khan Berdibek. Ses fonctions comprenaient la direction de l'armée, des affaires étrangères et de la Cour suprême. Wali - un poste dans l'administration des pays islamiques, correspondant au poste de gouverneur d'une province ou d'une autre unité administrative dans laquelle le pays est divisé. La position est connue depuis le VIIe siècle, dès le début de la formation de l'appareil d'État islamique. Les Valis étaient gouverneurs des califes dans les terres nouvellement conquises et étaient directement nommés par eux. Par la suite, à mesure que le gouvernement central s'affaiblissait, les wali reçurent une autonomie importante et certains d'entre eux devinrent les fondateurs de dynasties musulmanes indépendantes. À la fin du Moyen Âge et à l'époque moderne, les gouverneurs (gouverneurs) des provinces de l'Empire ottoman étaient appelés wali, et les provinces elles-mêmes étaient appelées vilayets. En Égypte, Muhammad Ali et ses héritiers, avant de prendre le titre de khédive, utilisèrent le titre de wali en 1805-1866. Actuellement, le terme wali en tant que titre de gouverneur de province est utilisé dans un certain nombre de pays islamiques, dont l'Afghanistan, l'Algérie, le Maroc, Oman, la Tunisie, la Turquie et le Turkménistan. Inal (їnal/inäl) est un ancien titre turc avec deux interprétations principales du terme : ". 1. Le fils d'une femme de la famille du khan et d'un roturier; une personne de naissance noble; noble; 2. titre, fonction. II. ... nom propre "À propos du terme inal messages intéressants Les premiers auteurs médiévaux ont été cités par S. M. Akhinzhanov : « Mahmud de Kashgar possède des informations pour le début du XIe siècle. sur l'existence parmi les Kipchaks d'un certain khan nommé Inal Uz. Inal est l'un des titres turcs et signifie l'héritier du trône. Al-Khwarizmi (Xe siècle) a rapporté ce qui suit : Yinal-tegin est l'héritier d'un jabbuyi, et chaque chef des Turcs - un roi ou un dekhkan - a un yinal, c'est-à-dire un héritier. Les inals occupaient l'un des niveaux les plus élevés de la hiérarchie socio-politique de la société oguz-turkmène aux Xe-XIe siècles. Le terme a également été activement utilisé au 13ème siècle, à Otrar Inalchik ("Kadyr-Khana") était le gouverneur. Inals (chinois a-zhe) étaient les dirigeants du Yenisei Kirghiz, ce qui est confirmé par le témoignage correspondant de Rashid-ad-din : "Le titre de leur souverain, même s'il avait un nom différent, est inal." L. Budagov a cité des informations selon lesquelles parmi les «pierres sauvages» kirghizes (c'est-à-dire les Kirghizes du Tien Shan et du Pamir), ce terme «désigne le roi, khan». Au XVIIe siècle, Abul-Gazi rapportait que « les Kirghizes appellent leur souverain Inal ; ce mot est le même chez eux que chez les Mongols (kaan) et les tadjiks padshah. Seyid, Sayyid (arabe سيّد‎ - chef, seigneur, chef) - un titre honorifique parmi les musulmans pour les descendants du prophète Mahomet (parmi les chiites - Ali) par l'intermédiaire de sa fille Fatima et de son petit-fils Hussein. Les descendants du petit-fils de Hasan sont des shérifs. Dans les pays islamiques, les Saïd jouissaient de privilèges particuliers : ils avaient le droit d'intercéder pour les criminels et étaient exemptés des châtiments corporels et de la peine de mort. Un trait distinctif de Said était un turban vert. Les saïds jouissent d'une révérence particulière. Les saïds étaient appelés dans le monde musulman les descendants du prophète Mahomet de sa fille Fatima et du quatrième calife et cousin Ali ibn Abu Talib. Les Saïds constituaient un groupe à part dans la hiérarchie sociale de la société musulmane. Dans l'esprit des musulmans, les Saïds étaient souvent assimilés aux saints (aulie). Les seyids étaient considérés comme les principaux représentants des idées religieuses de l'islam. Les noms des Seyids commencent souvent par "Mir". Par exemple : Mir Seyid Ali, Mir Musavvir, Mir-Ali Qashqai, Mir-Hossein Musavi. De la première épouse, c'est-à-dire Fatima, Hasan et Hussein sont nés. Mais ils ne sont pas jumeaux. Imam Hasan est né le 15 du Ramadan dans la 3ème année du Hijri à Médine. Imam Hussein est né : 3 Shaban dans la 4ème année du Hijri à Médine. Kadiasker, Kazasker (tour. Kazasker - "juge militaire") - le poste de juge suprême pour les affaires militaires et religieuses, introduit dans l'Empire ottoman au milieu du XIVe siècle. Avec l'établissement au XVe siècle du poste de Sheikh-ul-Islam, seul le contentieux militaire passa sous la juridiction du kazasker. Kazasker était membre du State Divan ( Divan-i Humayun ), où il analysait les affaires judiciaires et les plaintes qui étaient soumises à examen; la décision du kazasker était définitive. Pour l'exercice de leurs fonctions, les Kazaskers conservaient des concessions de terres (domaines arpalyk) et recevaient une allocation monétaire. En 1481, deux postes de kazasker sont établis dans l'empire. Les possessions européennes du sultan étaient soumises aux décisions du Roumélien Kazasker, les parties asiatiques et africaines de l'État étaient subordonnées aux parties anatoliennes. Le poste de kazasker d'Anatolie était autrefois occupé par Baki, le poète de la cour de Soliman le Magnifique. Après les réformes militaro-administratives menées par le sultan Mahmud II dans les années 1820-1830, la position du Kazasker a perdu son ancienne signification, cependant, en tant que l'un des titres ottomans les plus élevés, elle a existé jusqu'en 1922, lorsque la Turquie a été déclarée république. Kaymakam (kaymakam turc, tatar de Crimée qaymaqam, ottoman قائم مقام de l'arabe قائم مقام "locum tenens, gouverneur, député") - en Turquie, au nord de Chypre et au Liban, et plus tôt dans l'Empire ottoman, le chef de l'administration du comté ( Ilçe turc, kaza ottoman) - une unité administrative-territoriale du deuxième niveau. Pacha (en abrégé persan « padishah » ; turc paşa, ottoman پاشا‎ - paşa, du persan پادشاه‎, ascendant vers un autre persan pāti-xšāya- - dirigeant) - un titre élevé en système politique Empire ottoman. Cela remonte au titre d'infanterie, qui était appliqué aux gouverneurs des provinces dans les empires assyrien et perse antique et est mentionné dans la Bible. En règle générale, les gouverneurs ou les généraux étaient appelés pachas. En tant que titre honorifique, "pacha" est à peu près égal à "monsieur" ou "maître". Seuls le sultan ottoman et (par délégation) le khédive d'Égypte pouvaient conférer le titre de pacha. Initialement, le titre était utilisé exclusivement pour les chefs militaires, mais plus tard dévalué et pouvait être appliqué à tout fonctionnaire de haut rang ou même à un étranger qui recevait un tel honneur. Au-dessus des pachas se tenaient les khédives et les vizirs, au-dessous des beys. Il y avait des pachas de trois degrés - Beylerbey Pacha, Mirmiran Pacha et Mirliva Pacha, ce qui était noté par le nombre de queues de cheval (bunchug), de queues de paon ou de queues de yak, quatre queues n'étaient portées que par le sultan lui-même en tant que commandant suprême. Sanjak-bey, Sanjak-bek (tour. Sancak Beyi) - le dirigeant du sanjak, une unité administrative militaire de l'Empire ottoman. Le sanjak correspond au district, et le dirigeant du sanjak était aussi le chef de ses forces armées. Le mot "sanjak" signifiait littéralement "bannière". Ce mot définit formation militaire, qui exhibait ce sandjak. En conséquence, le dirigeant du sanjak était également considéré comme le commandant de ce détachement militaire. Sanjak Bey avait les mêmes droits que Beyler Bey, mais était subordonné à Beyler Bey. Ses droits ne s'étendaient qu'à l'intérieur de son district. Les fonctions du sanjak bey comprenaient également la poursuite des bandits, la persécution des hérétiques, la fourniture d'armes et de nourriture pour l'armée et la marine. Bey, biy - un titre et un rang turcs, militaires et administratifs, provenant à l'origine du titre turc commun bək - chef. Dans la version originale, il avait le sens de chef de clan faisant partie d'une tribu dont le chef était le khan. Il a dirigé la milice tribale dans l'armée tribale. Dans la hiérarchie générale des anciens titres turcs, il n'était deuxième que Khan. Comme d'habitude dans les langues turques, ce titre a un parallèle direct dans les termes qui définissent relations de famille mari, conjoint, chef de famille. Initialement, le chef d'une division territoriale tribale, tribale et même politique (étatique) indépendante. Dans les langues turques ultérieures, il y avait le concept de " beglerbegi ", qui signifiait un poste administratif. Dans les grandes associations politiques turques - kaganates, sultanats, etc. - le bey (bey) occupait une certaine position hiérarchique parmi les administrateurs titrés. Dans l'Empire ottoman, la séquence descendante était (mais pas à tout moment) - pacha, bey, aha, effendi. Le titre de bey en tant que titre individualisé pourrait être porté par les princes (souverains) de Moldavie, de Valachie, de Tunisie, de l'île de Samos, etc. Dans la Turquie et l'Azerbaïdjan modernes, ainsi que chez les Tatars de Crimée, le mot "bey" a acquis le sens d'un appel poli à une personne respectée (un analogue des adresses européennes, monsieur, monsieur, monsieur, signor, monsieur, etc. ). Chez les Kumyks, les Karachays, les Balkars : biy est un prince ; ullu-biy - prince aîné. Chez les nomades des steppes d'Asie centrale, en particulier chez les Kazakhs, les Kirghizes, les Karakalpaks, ainsi que chez les Altaïens et les Nogaïs, le mot biy était autrefois un ajout au nom, par exemple, Tole biy, Aiteke biy, Kazybek biy, Kokym-biy Karashorin, Sasyk-biy et ainsi de suite. Un tel ajout au nom n'a été attribué qu'aux juges: par exemple, les juges guidés par les dispositions de la loi codifiée sur les steppes de Zhety Zhargy (Sept dispositions). Chez les Bachkirs, le mot "biy" désignait une personne qui était essentiellement le chef d'une tribu, par exemple, Muiten-biy, Mikey-biy. Naib (arabe نائب - député, commissaire, gouverneur) - dans les États musulmans médiévaux, le poste d'adjoint ou d'assistant d'un chef ou d'un membre du clergé, parfois - le chef de la police locale, le contremaître de la communauté rurale. Le mot " naib " (arabe. نائب ) en arabe signifie " député ". Le mot vient de "naba" (arabe. ناب‎ - "prendre la place de quelqu'un", "remplacer quelqu'un"). Le pèlerinage à La Mecque (Hajj) est le devoir de chaque homme et femme musulman. Il arrive parfois qu'un musulman ait les moyens d'accomplir le Hajj mais ne puisse pas le faire pour une raison quelconque (par exemple, en raison d'une mauvaise santé). L'Islam permet à une personne qui n'est pas en mesure d'accomplir elle-même le Hajj d'autoriser une autre personne (naiba) à l'accomplir. Naib ne devrait prendre de l'argent que pour couvrir ses dépenses vitales quotidiennes. Le but du Naib devrait être d'accomplir tous les rites du Hajj à la place de la personne qui l'a envoyé, et en aucun cas il ne devrait se rendre à La Mecque à des fins commerciales ou autres. Les dépenses du naib sont supportées par la personne qui a envoyé le naib au Hajj au lieu de lui-même.