Le héros national Ivan Susanin. Brève biographie et faits intéressants sur Ivan Susanin

Ivan Susanin une courte biographie pour enfants est présentée dans cet article.

Un court message sur Ivan Susanin

Ivan Osipovich Susanin, en fait, est une personne plutôt sombre dans l'histoire, dans laquelle il est le héros qui a sauvé le tsar Mikhail de la mort. La date exacte de la naissance d'Ivan Susanin n'est pas connue, seule la date du décès est 1613. On ne peut que dire de manière fiable qu'il était un paysan vivant dans le district de Kostroma, le village de Domnina. Sa famille appartenait à la famille Romanov.

Qu'a fait Ivan Susanine ?

Vous pouvez en apprendre davantage sur l'exploit qu'Ivan Susanin a accompli à partir des textes de l'acte d'acte de Mikhail Fedorovich Romanov. Selon elle, le paysan Bogdan Sobinin, gendre d'Ivan Susanin, a obtenu des terres pour l'exploit de son beau-père, qui a sauvé Mikhail Fedorovich des Polonais, qui voulaient «l'éliminer» afin de élever leur protégé au trône de Russie.

L'histoire raconte qu'à l'automne de la lointaine 1612, une « guerre » pour le trône de Russie éclata entre les partisans du tsar sans enfant et les Polonais, qui voulaient voir leur protégé à la tête de l'État. Le candidat au trône russe Mikhail Fedorovich Romanov, avec sa mère Marfa, a quitté le Kremlin, assiégé par des fauteurs de troubles, et s'est dirigé vers Domnino - le monastère de Makariev. Les Polonais, ayant appris ce voyage, voulaient trouver et éliminer le rival au trône. Après avoir atteint Domnino, ils ont torturé Ivan Susanin et d'autres villageois, essayant d'obtenir des informations sur le sort de Mikhail Fedorovich. Ivan Osipovich a parfaitement compris que les Polonais ne se retireraient pas du leur tant qu'ils n'auraient pas le leur. Il a fait semblant de savoir où se trouvait Mikhail Fedorovich et a accepté de les emmener à lui s'ils arrêtaient de torturer les villageois. Ivan Susanin a conduit les Polonais dans le marais. Lorsqu'ils ont réalisé que le guide les avait trompés, ils ont commencé à abuser et à torturer Ivan Osipovich. Mais celui comme vrai héros, n'a rien dit aux ennemis et a accepté la mort, et Mikhail Fedorovich a ainsi échappé à la mort aux mains des Polonais.

Ivan Susanin au Monument du 1000e anniversaire de la Russie à Veliky Novgorod

- un paysan du district de Kostroma, p. Domnin, qui appartenait aux Romanov ; connu comme le sauveur de la vie du tsar Mikhail Fedorovich. Jusqu'à très récemment, la seule source documentaire sur la vie et les exploits de Susanin était la charte du tsar Mikhail Fedorovich, qu'il accorda en 1619, "sur les conseils et à la demande de sa mère", à un paysan du district de Kostroma, le village de Domnina, "Bogdashka" Sabinin, la moitié du village. Arbres pour le fait que son beau-père Ivan Susanin, qui "a été trouvé par les peuples polonais et lituanien et torturé avec de grandes tortures exorbitantes, et torturé, où à l'époque le grand souverain, tsar et grand Duc Mikhail Fedorovich ..., nous connaissant ... endurant des tortures déraisonnables ... n'a rien dit sur nous ... et pour cela, il a été torturé à mort par des Polonais et des Lituaniens. , donné aux descendants de Susanin, seulement répéter les mots de la lettre de 1619. début XIX dans. personne ne songeait cependant à voir en Suzanne le sauveur de la personne royale. C'est ainsi que Shchekatov l'a présenté pour la première fois en version imprimée dans son "Dictionnaire géographique"; derrière lui, Sergei Glinka dans son "Histoire" a directement élevé Susanin à l'idéal de la prouesse populaire. L'histoire de Glinka a été littéralement répétée par Bantysh-Kamensky dans le Dictionnaire des personnes mémorables de la terre russe. Bientôt, la personnalité et l'exploit de Susanin sont devenus un sujet de prédilection pour les poètes qui ont écrit sur lui un certain nombre de poèmes, pensées, drames, romans, histoires, etc., et pour les musiciens (les plus célèbres sont "Ivan Susanin" - la pensée de Ryleev, "Forêts de Kostroma" - drame de N. Polevoy, "Ivan Susanin" - opéra de Kavos, "La vie pour le tsar" - opéra de M. I. Glinka). En 1838, à Kostroma, à la demande de l'empereur Nicolas Ier, un monument a été érigé à Susanin "comme preuve que les nobles descendants ont vu dans l'exploit immortel de Susanin - sauver la vie du tsar nouvellement élu par le sacrifice de sa vie - salut Foi orthodoxe et le royaume russe de la domination étrangère et de l'esclavage." La rareté des sources et le désaccord des auteurs qui ont raconté l'exploit de Susanin ont incité N. I. Kostomarov à critiquer à la fois la personnalité de Susanin et son exploit. lui les chroniques et notes contemporaines ou proches de son époque ne disent pas que les sources existantes ne confirment pas la présence d'un détachement polono-lituanien près du village de Domnina et qu'au début de 1613 Mikhail Fedorovich vivait avec sa mère pas dans le village de Domnino, mais dans le monastère fortifié d'Ipatiev, il n'a vu à Susanin "qu'une des innombrables victimes décédées des voleurs au temps des troubles". "Citizen", 1872, n° 29 et 1873, n° 47), Domninsky ("Archives russes", 1871, n° 2), Dorogobuzhin et d'autres ; mais ils étaient tous guidés pour la plupart par des considérations et des conjectures théoriques. A partir de la fin des années 1870 et surtout des années 1880, avec l'ouverture sociétés historiques et des commissions d'archives provinciales, de nouveaux documents sur l'exploit de Susanin ont commencé à être découverts, des "Notes" presque contemporaines et de nombreuses "traditions" manuscrites des XVIIe et XVIIIe siècles ont été découvertes, dans lesquelles l'admiration des écrivains pour l'exploit de Susanin est évident (d'autres l'appelaient directement "martyr"). En 1882, Samaryanov, qui a rassemblé de nombreuses sources inédites avant lui, a réussi à prouver que les Polonais et les Lituaniens se sont approchés du village de Domnina dans tout un détachement afin de tuer le tsar nouvellement élu Mikhail Fedorovich et que Mikhail Fedorovich "s'est caché des Polonais" au monastère d'Ipatiev sur les conseils de Susanin d'avec. Domnina, après l'apparition du détachement polono-lituanien. Les dispositions de Samarianov sont également confirmées par des découvertes ultérieures de documents datant de Susanin et conservés à la commission d'archives de Kostroma, à l'Institut archéologique, etc.

Monument à Ivan Susanin à Kostroma

L'essence des légendes sur l'exploit de Susanin est la suivante. Peu de temps après avoir été élu au trône, lorsque Mikhail Fedorovich a vécu avec sa mère dans le village. Domnina, leur patrimoine ancestral, est venu dans la région de Kostroma. les peuples polonais et lituanien pour tuer le nouveau rival du prince polonais Vladislav ; non loin de s. Domnina ils ont rencontré Susanin, qui s'est engagée à être leur guide, mais l'a conduit dans la direction opposée, dans des forêts denses, envoyant son gendre Bogdan Sabinin à Mikhail Fedorovich avant de partir avec le conseil de se réfugier au monastère d'Ipatiev; le matin, il a révélé sa tromperie aux Polonais, malgré de graves tortures, n'a pas donné le lieu de refuge du roi et a été coupé par les Polonais "en petits morceaux". Parmi les descendants directs de Susanin, le livre de recensement Landrat, conservé dans les archives de Moscou du ministère de la Justice, sous 1717, nomme Fedor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) et Ulyana Grigoriev, qui vivaient dans le village de Korobov, accordé à Susanin's fille, Antonida Ivanovna, en 1633. Cf. N. I. Kostomarov, "Monographies et recherches historiques" (vol. I, Saint-Pétersbourg, 1867); le sien, « Personnalité du temps des troubles » (« Bulletin d'Europe », 1871, n° 6) ; Samarianov, "À la mémoire d'Ivan Susanin" (Kostroma, 1884, 2e éd.); I. Kholmogorov, "Une note sur les descendants de Susanin" ("Actes de la Commission archéologique de la Société impériale de Moscou", vol. I, numéro I, 1898); D. I. Ilovaisky, "Le temps des troubles de l'État moscovite" (M., 1894).

V. Ρ-in.

Encyclopédie Brockhaus-Efron

La signification de SUSANIN IVAN dans la Brève Encyclopédie Biographique

SUSANINE IVAN

Susanin (Ivan) - un paysan du district de Kostroma du village de Domnina, qui appartenait aux Romanov; connu comme le sauveur de la vie du tsar Mikhail Feodorovich. Jusqu'à très récemment, la seule source documentaire sur la vie et les exploits de Susanin était la charte que lui avait accordée le tsar Mikhail Feodorovich, qu'il a accordée en 1619, "sur les conseils et la requête de sa mère", au paysan du district de Kostroma. , Susanin Domnin, "Bogdashka" Sabinin, la moitié du village de Derevishch, pour le fait que son beau-père Ivan Susanin, qui a été "trouvé par des Polonais et des Lituaniens et torturé avec de grandes tortures exorbitantes, et torturé, où à cette époque était le grand souverain, le tsar et le grand-duc Mikhail Feodorovich ... nous connaissant ... endurant des tortures exorbitantes ... il n'a rien dit sur nous ... et pour cela il a été torturé à mort par des Polonais et des Peuple lituanien." Les lettres de recommandation et de confirmation ultérieures en 1641, 1691 et 1837, données aux descendants de Susanin, ne font que répéter les paroles de la lettre de 1619. Dans les annales, chroniques et autres sources écrites du XVIIe siècle. presque rien n'a été dit sur Susanin, mais des légendes à son sujet existaient et se transmettaient de génération en génération. Jusqu'au début du XIXème siècle. personne ne songeait cependant à voir en Suzanne le sauveur de la personne royale. C'était la première fois que Shchekatov le présentait sous forme imprimée dans son "Dictionnaire géographique"; suivi de Sergei Glinka dans son "Histoire", a directement élevé Susanin à l'idéal de la prouesse nationale. L'histoire de Glinka a été littéralement répétée par Bantysh-Kamensky dans le Dictionnaire des personnes mémorables de la terre russe. Bientôt, la personnalité et l'exploit de Susanin sont devenus un sujet de prédilection pour les poètes qui ont écrit sur lui un certain nombre de poèmes, pensées, drames, romans, histoires, etc., et pour les musiciens (les plus célèbres sont "Ivan Susanin" - la pensée de Ryleev, "Forêts de Kostroma" - drame de N. Polevoy, "Ivan Susanin" - opéra de M. I. Glinka). En 1838, à Kostroma, sur ordre de l'empereur Nicolas Ier, un monument a été érigé à Susanin, "comme preuve que les nobles descendants ont vu dans l'exploit immortel de Susanin - sauver la vie du tsar nouvellement élu par la terre russe grâce au sacrifice de sa vie - sauvant la foi orthodoxe et le royaume russe de la domination étrangère et de l'esclavage." La rareté des sources et le désaccord des auteurs qui ont raconté l'exploit de Susanin ont incité N.I. Kostomarov critique à la fois la personnalité de Susanin et son exploit. Basé principalement sur le fait qu'il n'est pas mentionné dans les chroniques et notes proches de son époque, que la présence d'un détachement polono-lituanien près du village de Domnina n'est pas confirmée par les sources existantes, et qu'au début de 1613 Mikhail Feodorovich a vécu avec sa mère non pas dans le village de Domnino, mais dans le monastère fortifié d'Ipatiev, il n'a vu à Susanin "qu'une des innombrables victimes décédées des voleurs au temps des troubles". S.M. s'y est vivement opposé. Soloviev ("Notre temps", 1862), député Pogodine ("Citoyen", 1872, ¦ 29 et 1873, ¦ 47), Domninsky ("Archives russes", 1871, ¦ 2), Dorogobuzhin et autres; mais ils étaient tous guidés pour la plupart par des considérations théoriques et des conjectures. A partir de la fin des années 1870 et surtout des années 1880, avec l'ouverture des sociétés historiques et des commissions d'archives provinciales, de nouveaux documents sur les exploits de Susanin commencent à être découverts, des "Notes" presque contemporaines de lui et de nombreuses "traditions" manuscrites des XVIIe et XVIIIe siècles. découvert, dans lequel l'admiration de ceux qui ont écrit pour l'exploit de Susanin est évidente (d'autres l'ont directement qualifié de "martyr"). En 1882, Samaryanov, qui a rassemblé de nombreuses sources inédites, a réussi à prouver que les Polonais et les Lituaniens se sont approchés du village de Domnina dans un détachement afin de tuer le tsar nouvellement élu Mikhail Feodorovich, et que Mikhail Feodorovich "s'est caché des Polonais" dans le monastère d'Ipatiev sur les conseils de Susanin du village de Domnina après l'apparition du détachement polono-lituanien. Les dispositions de Samaryanov sont également confirmées par des découvertes ultérieures de documents liés à Susanin et conservés dans la commission d'archives de Kostroma, à l'institut archéologique, etc. L'essence des légendes sur l'exploit de Susanin est la suivante. Peu de temps après avoir été élu au trône, lorsque Mikhail Feodorovich vivait avec sa mère dans le village de Domnino, son patrimoine ancestral, des Polonais et des Lituaniens sont venus dans la région de Kostroma pour tuer le nouveau rival du prince polonais Vladislav ; non loin du village de Domnina, ils rencontrèrent Susanin, qui s'engagea à être leur guide, mais les conduisit en sens inverse, dans des forêts denses, envoyant son gendre Bogdan Sabinin à Mikhail Feodorovich avant de repartir avec des conseils pour prendre refuge au monastère d'Ipatiev; le matin, il a révélé sa tromperie aux Polonais, malgré de graves tortures, il n'a pas donné le lieu de refuge du roi et a été découpé par les Polonais "en petits morceaux". Parmi les descendants directs de Susanin, le livre de recensement Landrat, conservé dans les archives de Moscou du ministère de la Justice, sous 1717, nomme Fedor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) et Ulyana Grigoriev, qui vivaient dans le village de Korobov, accordé à Susanin's fille, Antonida Ivanovna, en 1633. Cf. NI Kostomarov "Monographies et recherches historiques" (vol. I, Saint-Pétersbourg, 1867); sa propre "Personnalité du Temps des Troubles" ("Bulletin de l'Europe", 1871, ¦ 6); Samarianov "À la mémoire d'Ivan Susanin" (Kostroma, 1884, 2e éd. ); I. Kholmogorov "Une note sur les descendants de Susanin" ("Actes de la Commission archéologique de la Société impériale de Moscou", vol. I, numéro I, 1898); DI. Ilovaisky "Le temps des troubles de l'État moscovite" (Moscou, 1894). V. R-v.

Brève encyclopédie biographique. 2012

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Le nom du paysan russe Ivan Susanin est largement connu. Les écoliers qui ont obtenu leur diplôme de 3e année doivent avoir entendu parler de lui. Mais pourquoi est-il célèbre, quel exploit Ivan a-t-il accompli à cette époque lointaine ? Ce n'est pas connu de tout le monde. Cet article revu événements historiques de cette époque, et dans leur contexte - l'exploit d'Ivan Susanin, un paysan russe qui a donné sa vie pour le tsar russe.

Vous avez probablement entendu dire qu'Ivan Susanin, étant un guide pour les étrangers, a conduit l'armée polonaise dans des marécages impénétrables et a ainsi sauvé la vie du tsar russe. Mais tout le monde ne sait pas à quel roi le paysan a sauvé la vie. Et pourquoi le paysan a-t-il sauvé le roi, et non l'armée royale ?

Que faisaient les détachements polonais aux abords immédiats de la résidence royale ? Pourquoi le tsar russe n'est-il pas resté au Kremlin, mais dans une zone forestière marécageuse ? La biographie de Susanin est intéressante pour nous, car elle est liée aux pages dramatiques de l'histoire russe.

Mikhail Fedorovich est le premier tsar de la dynastie Romanov. Son adhésion a été significative pour la Russie, car elle a marqué la fin, au cours de laquelle la Russie a été plongée dans le chaos et les troubles civils. La cause des Troubles était l'anarchie. La succession du pouvoir fut rompue lorsque le tsar Ivan le Terrible mourut sans laisser d'héritiers. Par la suite, plusieurs siècles plus tard, les scientifiques ont découvert qu'Ivan et ses fils avaient été empoisonnés par des composés de mercure toxiques.

Pendant la monarchie, l'absence d'héritier légitime crée de sérieux problèmes dans l'État. En Russie, cela s'est traduit par une série de courts règnes.

La mort mystérieuse du fils du petit tsar, le tsarévitch Dimitri, a été utilisée par des imposteurs : des aventuriers nommés Faux Dmitri ont réclamé le trône de Moscou. L'un d'eux a pris le trône pendant une courte période, mais a été rapidement exposé et tué.

L'élection du roi fut houleuse. Huit prétendants au trône ont été proposés, mais il n'y avait pas d'unanimité sur aucun candidat. À la suite de différends, une option de compromis a été choisie - Mikhail Romanov, seize ans, qui était lié à Ivan le Terrible. Selon les règles de succession, il avait un droit légal de gouverner. Son couronnement a ouvert la possibilité de retourner dans le domaine juridique, d'arrêter les conflits pour le pouvoir et de mettre fin aux troubles.

Mais le protagonisteélections, le tsar nommé par le Zemsky Sobor était alors loin. Mikhail Romanov vivait avec sa mère dans le village de Domnino et n'était pas encore au courant de l'honneur qui lui était rendu. Des ambassadeurs du Zemsky Sobor ont été envoyés auprès du tsar élu pour annoncer la décision.

Pendant ce temps, le jeune homme était en danger - non seulement des ambassadeurs russes lui ont été envoyés, porteurs d'un message important, mais aussi des interventionnistes polonais qui voulaient capturer ou tuer le jeune tsar. Et ici, dans cette histoire presque policière, il y a un paysan ordinaire de Kostroma, Ivan Susanin.

L'exploit d'Ivan Susanin

La question inévitable est : qui est Ivan Susanin ? Si vous regardez une source telle que Wikipedia, vous ne pouvez que découvrir l'exploit de ce paysan. Il n'y a pas de réponse définitive à la question de savoir quand ce héros est né. S'il existe des faits sur Ivan Susanin, ils sont plutôt rares.

Que s'est-il donc passé, en 1613, à la fin de l'hiver ? Les envahisseurs pernicieux de Pologne ont découvert que le jeune tsar se cachait dans les environs de Kostroma et s'y sont rendus. Cependant, non loin du village de Domnino, la noblesse a commencé à avoir des problèmes: comment se rendre exactement au village n'est pas clair.

La conclusion est sans équivoque : nous avons un besoin urgent d'un chef d'orchestre ! Il vous montrera exactement comment vous rendre au village souhaité.

Et le guide s'est avéré être un paysan (peut-être le chef du village) Ivan Susanin. Il a dirigé l'armée ennemie, mais, bien sûr, pas vers le village, mais dans une direction complètement différente - vers la partie impénétrable et marécageuse des forêts de Kostroma.

Lorsque le commandant du détachement interventionniste a réalisé où le guide rusé les avait conduits, les Polonais ont exigé que Susanin lui dise où se cachait le jeune tsar.

Les Polonais menaçaient de terribles représailles, mais le vieil rusé Ivan Susanin était sourd à toute intimidation et rencontra calmement la mort. Les envahisseurs n'ont rien obtenu, en plus, ils ont réussi à se heurter à un détachement cosaque.

Le culte de Susanin : partisans et opposants

Il y avait de vives disputes sur l'authenticité de l'exploit du paysan Susanin. Ils ont commencé sous le règne de l'empereur Nicolas Ier, notamment après la défaite de la rébellion polonaise de 1830-1831. Sur ordre de l'empereur, un opéra a été écrit sur le légendaire héros-paysan. Le culte d'Ivan Susanin est né, et des partisans et des opposants au culte sont apparus.

Il est à noter que l'un des principaux critiques du culte du paysan de Kostroma était le membre notoire de la Confrérie Cyrille et Méthode (une organisation anti-russe qui travaillait sous la direction du Vatican et de ses hommes de main), professeur de Saint-Pétersbourg Université NI Kostomarov. Cet odieux historien était un gentry polonais caricaturé-russophobe et l'un des francs-maçons. C'est pourquoi il ne vaut guère la peine de croire ses "théories".

Après 1917 a commencé et avec elle la destruction des anciennes valeurs. Ivan Susanin a été classé parmi les "serviteurs royaux" et le monument au héros a été détruit. De 1922 à 1937, lorsque le dirigeant de l'URSS I.V. Staline a combattu les trotskystes, ces derniers ont dénigré le héros légendaire de toutes les manières possibles (répétant et renforçant les conjectures de Kostomarov).

Cependant, depuis 1937, la situation a commencé à s'améliorer : la réhabilitation du grand peuple russe a commencé. En 1939, l'opéra de M.I. Glinka, nommé d'après le personnage principal - Susanin.

Dans les années 1950, deux camps d'historiens se forment. L'opinion sur le patriotisme du paysan de Kostroma a rassemblé les opposants. Les vrais différends étaient liés à l'interprétation de l'exploit: les chercheurs du camp "monarchiste" pensaient qu'Ivan Susanin avait sauvé Mikhail Romanov, et les historiens du camp "soviétique" soutenaient que l'exploit du paysan et le salut du tsar n'étaient en aucun cas connecté.

Qui a répété l'exploit du paysan

Qui est Ivan Susanin, nous le savons déjà. Avait-il des partisans ? Certainement. Et même si vous les énumérez brièvement, vous obtenez une liste impressionnante de 58 noms. Le plus célèbre des adeptes du brave paysan de Kostroma est Matvey Kuzmin.

Avant de parler de ce que ce paysan a fait exactement, il est utile d'examiner au moins brièvement la situation dans les champs de la région de Moscou au début de février 1942. A cette époque, la retraite de l'Armée rouge ralentit. Dans les environs des hauteurs de Malkinsky, la défense a commencé, une contre-offensive était prévue. La division allemande était censée quitter le village occupé de Kurakino et attaquer les troupes soviétiques par l'arrière, mais cette opération était impossible sans guide.

Le commandant de la division des fusiliers de montagne a décidé qu'il ne pouvait guère trouver de meilleur guide que le vieux Matvey Kuzmin. Une récompense généreuse était offerte pour un travail bien fait. Le vieux paysan accepta, mais conçut un plan insidieux : attirer les ennemis dans un piège. Ayant appris l'itinéraire prévu de l'ennemi, Kuzmin, inaperçu des nazis, envoya son petit-fils dans les troupes soviétiques.

Et tandis que le rusé paysan menait les ennemis le long des routes giratoires, les défenseurs Union soviétique prêt à affronter l'ennemi. Et près du village de Malkino, la division allemande est tombée dans un piège: presque tous les ennemis sont morts des mitrailleurs soviétiques, et ceux qui ont survécu ont été capturés. Le commandant de division a tiré sur le guide traître, mais il est lui-même mort.

Ivan Susanin dans les œuvres d'art

Le premier ouvrage écrit glorifiant l'exploit du légendaire paysan de Kostroma fut la célèbre pensée de K.F. Ryleeva (elle est dans le lecteur pour enfants).

La noblesse polonaise malveillante est mécontente de sa longue errance forêt d'hiver. Ils sont fatigués, ont très froid et il n'y a toujours pas d'endroit convenable pour dormir.

Le chef du détachement ennemi demande au paysan Ivan avec mécontentement où il les a amenés. Susanin répond avec audace: "Où vous devez aller!". C'est-à-dire un fourré marécageux de la forêt - Le meilleur endroit pour les ennemis. C'est là que leur tombe attend.

Réalisant que le guide s'est avéré être ce renard sous forme humaine, le chef du détachement polonais tente de découvrir le secret, menaçant le trompeur de terribles tourments. Mais Ivan Susanin répond fièrement qu'il n'a pas peur de leur colère et déclare que les interventionnistes polonais espèrent en vain l'aide de traîtres.

Basé sur la pensée de Ryleev, le grand compositeur russe M.I. Glinka a créé l'opéra Une vie pour le tsar (en URSS, l'opéra s'appelait Ivan Susanin). Le titre original de l'opéra est-il correct ? Oui, car le paysan légendaire a en fait sauvé Mikhail Romanov d'une rencontre meurtrière avec les Polonais au prix de sa vie. Le deuxième nom est également juste - par le nom du personnage principal.

Un instant intéressant ! Sur la photo sur Wikipedia, vous pouvez voir le célèbre chanteur F.I. Chaliapine comme Ivan Susanin.

Dans la version de l'opéra pour les théâtres impériaux (le Bolchoï à Moscou et le Maly à Saint-Pétersbourg), le nom du tsar sauvé est mentionné dans l'air final du protagoniste. En URSS, cette mention a été jetée (car il y avait une mode malsaine de jeter de la boue sur le passé impérial).

Vidéo utile

Résumé

Ivan Susanin est une figure légendaire. Autour de lui, de nombreuses histoires se sont formées - fiables et non fiables, ainsi que sur le célèbre paysan composé un grand nombre de blagues. Dans l'un d'eux, le guide détruit involontairement le détachement polonais, car il parvient à se perdre dans la forêt dense. Une autre anecdote ridiculise la franchise et l'arrogance exorbitante des Polonais - à cause de cette arrogance, le paysan a réussi à tromper les ennemis arrogants par le nez.

BIOGRAPHIE D'IVAN SUSANIN

Celui qui ne se souvient pas de ses ancêtres,

ne se connaît pas...

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Dans la littérature sur Susanin, son deuxième prénom est généralement rapporté - Osipovich, mais il est fictif. Dans les sources du XVIIe siècle, il n'est fait mention d'aucun patronyme de Susanin, et c'est naturel, puisqu'il n'y avait pas de patronymes officiels pour les paysans à cette époque : ils n'étaient l'apanage que des boyards et des nobles. Si le père de Susanin s'appelait vraiment Osip (Joseph), alors son surnom serait Osipov, pas Susanin.

Une photo. 1895

Une maison du village de Derevenki, située à l'emplacement où, selon la légende, se trouvait la maison de Bogdan Sobinin.

L'une des plus importantes est la question - qui était Ivan Susanin dans le domaine Domnino ? Les documents du XVIIe siècle ne disent rien à ce sujet. Les historiens des XVIIIe et XIXe siècles l'appelaient généralement un paysan.

L'archiprêtre, se référant aux légendes qui existaient à Domnino, fut le premier à souligner que Susanin n'était pas un simple paysan, mais un ancien patrimonial. Il a écrit : « Que Susanin était une aînée patrimoniale, je considère cela comme fiable car j'en ai entendu parler par mon grand-oncle. Le prêtre âgé du village de Stankov, Mikhail Fedorov, qui a été élevé avec mon grand-père par leur grand-père et mon arrière-arrière-grand-père, le prêtre Domninsky Matvey Stefanov, originaire de Domninsky et décédé vers 1760. Et c'était le petit-fils du prêtre Domna Photius Evsebiyev, qui a été témoin de l'événement mentionné. Celui-ci, dans un acte notarié de la grande vieille femme Marfa Ioannovna en 1631, fut enregistré comme sacristain avec son père, le prêtre Eusèbe. A un autre endroit, il répète encore : « Les vieux paysans Domino disaient aussi que Susanin était le chef.

Plus tard, certains auteurs ont commencé à appeler le greffier de Susanin Marfa Ivanovna, et, apparemment, c'est vrai. Comme vous le savez, dans les domaines des boyards des XVIe et XVIIe siècles, il y avait deux principaux fonctionnaires : le chef et le greffier.

Le chef était une personne élue de la communauté locale (« monde »), tandis que le greffier (ou « village ») était nommé par le propriétaire du patrimoine. -Silvansky a écrit: «La gestion et l'économie du domaine du maître étaient généralement entre les mains du greffier autorisé par le maître / village / ... Poselsky était en charge de la propre économie du maître sur les terres de boyard, tandis qu'en ce qui concerne les parcelles occupé par des paysans en tant que propriétaires indépendants, il n'était qu'un percepteur des impôts et taxes, et aussi juge et intendant. Il a été récompensé par l'utilisation de la parcelle de terre concédée, en particulier les droits spéciaux qu'il a perçus des paysans en sa faveur.

Apparemment, Susanin n'était pas un chef élu, mais un greffier (village), gérant le patrimoine Domnino et vivant à Domnino à la cour des boyards. Cette conclusion n'est nullement contredite par ce que Susanin appelle « le chef patrimonial ». Premièrement, même autrefois, le terme «chef» avait également le sens de «intendant». Deuxièmement, au moment où ce terme a quelque peu changé de sens, qu'il avait au XVIIe siècle, et de la désignation d'une personne élue qui exerçait un certain nombre de fonctions mondaines importantes, il est devenu - au moins dans les domaines nobles - également synonyme de les mots "clerk", "steward", "burmister".

Nous savons également très peu de choses sur la famille Susanin. Puisque ni les documents ni les légendes ne mentionnent sa femme, alors, très probablement, vers 1612-1613. elle est déjà morte. Susanin avait une fille, Antonida, qui était mariée à un paysan local, Bogdan Sobinin.

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Une photo. 1895

Le village de Spas - Khripeli. Au centre se trouve l'église de la Transfiguration du Sauveur.

https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Apparemment, c'est le cimetière de Spas-Khripeli qui a été le principal un centre religieux pour les paysans du patrimoine Domnino (l'église de la Résurrection à Domnino, comme on s'en souvient, était clairement un manoir), y compris, bien sûr, pour Ivan Susanin.

Très probablement, c'est ici qu'il a été baptisé, s'est marié ici et a baptisé sa fille Antonida; dans le cimetière paroissial près des murs des églises de la Transfiguration et de Mikhailo-Arkhangelsk, bien sûr, ils ont enterré sa mère (qui, apparemment, s'appelait Susanna) et sa femme, inconnue de nous, son père pourrait également être enterré ici. Ici, dans le cimetière Spas - Khripeli sur Shacha, apparemment, Ivan Susanin lui-même a été enterré à l'origine.

Un traître, pensaient-ils, tu as trouvé en moi :

Ils ne sont pas et ne seront pas sur le sol russe !

Dans ce document, tout le monde aime sa patrie depuis l'enfance

Et son âme ne sera pas détruite par la trahison.

Qui est russe de cœur, il est joyeux et audacieux

Et meurt joyeusement pour une juste cause !

Kondraty Fiodorovitch Ryleev

Littérature

1. "Ivan Susanin: légendes et réalité." - Kostroma, 1997

2. "J'ai vu Susanin" - Yaroslavl, 1988

3. http://www. *****/biographie/?id_rubric=4&id=489 hommes d'état. Biographie de Susanin Ivan.

4. http://www. *****/persona/1456/bio/ Ivan Susanin - biographie

5.http://www. *****/biograf/bio_s/susanin_io. INDEX BIOGRAPHIQUE php