Petite histoire de la guerre de Troie. Histoire de la guerre de Troie

Comme le disent les poèmes épiques, Troie est tombée et les Grecs ont été victorieux après une guerre de dix ans lorsqu'ils se sont faufilés dans la ville par ruse.

Les Grecs assiègent Troie pendant dix ans. Le commerce s'est arrêté, les habitants sont morts de faim et les meilleurs guerriers troyens sont tombés dans de féroces batailles à l'extérieur des murs de la ville. Parmi les morts se trouvait Hector, le fils aîné et héritier du roi Priam de Troie.

Mais finalement, de manière inattendue, les Grecs ont levé le siège. Ils construisirent un cheval de bois et le laissèrent aux portes de Troie. Puis ils ont brûlé leur camp, sont montés à bord de leurs navires et ont navigué vers l'ouest, comme il semblait chez eux, jusqu'aux côtes de la Grèce. En fait, ils se sont cachés derrière l'île de Tenedos. Le cheval de Troie en bois est décrit dans deux poèmes épiques de l'Antiquité - dans "l'Odyssée" du poète grec Homère, créé 500 ans après la guerre de Troie, et dans "l'Énéide" du poète romain Virgile, écrit 8 siècles après le poème d'Homère. . Quand il est devenu clair pour les Troyens que les Grecs ne reviendraient pas, ils ont ouvert les portes et, avec étonnement et perplexité, se sont entassés autour d'un énorme cheval de bois, de taille non inférieure au navire, essayant de décider quoi faire ensuite avec lui.

On croyait qu'il s'agissait d'un cadeau des Grecs au dieu des mers, Poséidon, et la plupart des habitants de Troie étaient enclins à croire que le cheval devait être amené dans la ville. Le prêtre du dieu Apollon, Laocoon, et ses autres partisans plus prudents, ne faisant confiance à aucun don des Grecs, préféraient brûler le cheval ou le jeter du haut de la falaise. Et pour donner tes mots plus de poids, Laocoon jeta sa lance sur le cheval. L'intérieur vide du cheval résonna d'un grondement sourd, annonçant la mort du grand Troie.

Pendant ce temps, un déserteur présumé de l'armée grecque a été capturé et il a été amené lié au roi Priam. Il a dit que son nom était Sinon et a dit qu'Ulysse voulait continuer le siège après qu'il semblait déjà sans espoir. Que les Grecs ont essayé de s'enfuir, mais ils ont été empêchés mauvais temps. Et comment l'oracle d'Apollon ordonna aux Grecs d'offrir un sacrifice, et que le sacrifice ne devait être autre que lui, Sinon. Il a réussi à s'échapper et maintenant il se rend à la merci du roi. Selon Sinon, les Grecs ont construit un cheval en l'honneur de Pallas Athéna, la patronne de Troie, afin d'expier le sang qu'ils ont versé. Le roi Priam a ordonné la libération de Sinon.

Un terrible et terrible présage dissipa les derniers doutes des Troyens et leur fit croire à l'histoire de Sinon. Lorsque Laocoon a sacrifié un taureau au dieu Poséidon, deux énormes serpents ont nagé hors de la mer, ont empêtré le prêtre et ses fils dans des anneaux et les ont étranglés. Les Troyens ont vu cela comme une punition pour le fait que Laocoon a frappé le cheval avec une lance. Ils décidèrent d'amener le cheval dans la ville et le placèrent près de la statue de Pallas Athéna. La prophétesse Cassandra a essayé d'empêcher cela, mais personne ne l'a écoutée. Tout le monde pensait qu'elle était folle. Le cheval était si grand que les Troyens ont dû démanteler une partie de l'enceinte de la ville.

Cette même nuit, la flotte grecque retourna sur les côtes de Troie. Quand, après une fête orageuse, les Troyens s'endorment, Sinon démonte la partie latérale du cheval de bois. Les guerriers cachés à l'intérieur du cheval sont sortis, ont tué les gardes aux portes de la ville et les ont ouvertes devant toute l'armée grecque qui attendait à l'extérieur. En pénétrant dans la ville, les Grecs ont organisé un bain de sang pour les Troyens, incendiant une maison après l'autre et détruisant tout le monde à la suite.

Les guerriers troyens dirigés par Enée (l'ancêtre mythique des Romains) ont tenté de résister aux Grecs. Ils ont désespérément essayé de protéger le palais du roi Priam. Le palais était encerclé de toutes parts et condamné. Mais ses défenseurs réussirent à ébranler et renverser la tourelle suspendue au-dessus de la porte. Il y avait des cris et des gémissements d'en bas. Des dizaines de Grecs ont été laissés gisant sous les ruines.

Enfin, Néoptolème, fils d'Achille, accourut aux portes du palais, une bûche à la main. Il a réussi à briser la porte et les Grecs ont fait irruption dans le palais. Le palais était rempli des cris des morts. Et il n'y avait de pitié pour personne.

La reine Hécube et ses filles se pressaient autour de l'autel, dans la cour. Néoptolème se précipita vers Andromaque, la veuve d'Hector, qui serrait le bébé contre sa poitrine, le saisit et cria "Hector bébé!" jeté du haut d'un mur. L'aîné Priam, qui s'accrochait à l'autel de Zeus, Néoptolem, saisissant ses cheveux, perça.

Commence à s'allumer. Des Grecs sortaient du palais, certains avec des sacs en cuir ou des ustensiles précieux, certains traînant par la main une femme ou un enfant à moitié vêtu. Les gémissements et les cris des captifs et des enfants remplissaient la ville brûlée. Ils ont été noyés par les cris des guerriers, qui essayaient de reconquérir une esclave plus forte, plus jeune et plus jolie.

Parmi les guerriers troyens, seul Énée a survécu. Il n'avait qu'à courir. Enée avec un père âgé et son fils est allé dans les montagnes. Là, ils ont été rejoints par d'autres chevaux de Troie survivants. Après avoir choisi Enée comme chef, ils se sont rendus dans les pays d'outre-mer à la recherche d'une nouvelle vie.

Où était Troie ?

Pendant de nombreux siècles, les légendes sur les héros grecs Achille et Ajax, sur le roi troyen Priam et Elena la Belle de Sparte, dont la fuite avec son bien-aimé Paris a allumé le feu de la guerre, ont été considérées comme de simples légendes, embellies par Homère et Virgile, et presque personne n'y croyait.

Mais il y a toujours eu des gens qui ont admis que Homeric Troy est une ville très réelle qui a existé autrefois. Les premières tentatives sérieuses pour découvrir l'ancienne Troie ont été faites au 19ème siècle. En 1871, l'archéologue amateur allemand Heinrich Schliemann entreprit les fouilles de la colline d'Hissarlik dans la plaine mentionnée dans l'Iliade, située dans la partie occidentale de l'Asie Mineure près des Dardanelles. Schliemann a pénétré à 15 mètres de profondeur dans la colline, traversant sept couches culturelles appartenant à des époques différentes et remontant à l'âge du bronze. Le 13 mai 1873, il découvrit des trésors qui appartenaient clairement à une civilisation très développée qui périt dans les incendies.

Le fait que Homeric Troy était situé sur le site de la colline Hissarlik est maintenant largement reconnu. Schliemann a appelé les trésors qu'il a trouvés après le nom du roi troyen "le trésor de Priam". Cependant, la ville de Schliemann, comme les archéologues l'ont découvert plus tard, était une petite citadelle l'Âge de bronze, et l'âge des trésors trouvés par Schliemann est d'environ mille ans plus ancien que les événements décrits par Homère.

À ce jour, les archéologues ont découvert sur le territoire associé à l'ancienne Troie, des traces de neuf forteresses-établissements qui existaient à différentes époques. La septième couche appartient à l'ère homérique, qui représente Troie sous la forme d'une vaste colonie (plus de 200 000 m²), entourée de murs solides avec des tours de neuf mètres. Cette ville a été détruite par un incendie vers 1250 av. e., ce qui correspond à peu près à l'époque de la guerre de Troie.

Cause de la guerre de Troie

Selon la légende grecque, tous les dieux olympiques ont été invités au mariage de Pélée et Thétis (parents d'Achille, le héros principal et le plus courageux de l'Iliade), à ​​l'exception de la déesse de la discorde, Eris. Elle, rancunière, est apparue sans y être invitée et a jeté une pomme d'or avec l'inscription: «À la plus belle» parmi les festins. Trois déesses se sont disputées - Héra, Athéna et Aphrodite. La dispute s'intensifia de plus en plus. Irritées, les déesses se sont tournées vers les personnes rassemblées avec une demande de les juger, mais les invités, comme un seul, ont refusé de le faire. Chacun était bien conscient que la pomme irait à l'un, et que les deux autres feraient tomber leur colère et leur vengeance sur celui qui oserait les contourner. Ils se sont tournés vers Zeus, mais il ne voulait pas être juge. Il considérait Aphrodite comme la plus belle, mais Héra était sa femme et Athéna était sa fille. Zeus a rendu le jugement à Paris, le fils du roi Priam de Troie.

Paris gardait des troupeaux dans les montagnes et ne se doutait même pas qu'il était le fils d'un roi. Bébé, Paris a été emmené dans les montagnes et jeté là-bas à la merci du destin, car peu de temps avant sa naissance, la femme de Priam, Hecuba, a fait un rêve terrible, laissant présager que l'enfant qu'elle était née serait le coupable de la mort de Troie. Mais le garçon a été retrouvé et élevé par un simple berger.

Les déesses sont apparues nues à Paris sur le mont Ida. Héra lui a promis la domination sur l'Asie, Athéna - victoires et gloire militaire, Aphrodite - amour et possession de la plus belle femme du monde. Paris n'a pas hésité longtemps, il a remis la pomme d'or à la déesse de l'amour - Aphrodite.

Après avoir écouté les paroles d'Aphrodite, Paris se rendit dans la lointaine Sparte, à la cour du roi Minélas, dont la femme, Hélène, était la plus belle femme dans le monde. Minelaus reçut chaleureusement Paris, mais fut bientôt contraint de se rendre en Crète pour les funérailles de son grand-père. Paris, incité par Aphrodite (Vénus chez les Romains), persuade Hélène de fuir avec lui à Troie. Ils s'enfuirent la nuit, secrètement, emportant les trésors royaux.

De retour, Minelaus découvrit l'absence de sa femme et jura de rendre Elena et de se venger de l'agresseur. Le frère de Minélas, le roi de Mycènes Agamemnon, a rappelé le serment que tout le monde a prêté anciens prétendants belle Hélène - pour venir en aide à Ménélas lors de son premier appel. Tous les rois grecs ont répondu à l'appel. L'armée était composée de 100 000 soldats et de 1186 navires. Agamemnon a été choisi comme chef. Les Grecs ont assiégé sans succès Troie pendant dix ans, après quoi ils ont capturé la ville avec l'aide de la ruse.

Les historiens modernes pensent que cette guerre a peut-être été l'un des épisodes de toute une chaîne de guerres commerciales féroces entre les Grecs mycéniens et les Troyens, qui contrôlaient le commerce de la laine, des céréales et d'autres marchandises livrées de la région de la mer Noire via les Dardanelles.

Troie (tur. Truva), le deuxième nom est Ilion, une ancienne ville du nord-ouest de l'Asie Mineure, au large de la côte mer Égée. Il était connu grâce aux anciennes épopées grecques, découvertes en 1870. lors des fouilles par G. Schliemann de la colline Hisarlyk. La ville a acquis une renommée particulière grâce aux mythes sur la guerre de Troie et aux événements décrits dans le poème d'Homère "L'Iliade", selon lesquels la guerre de 10 ans de la coalition des rois achéens dirigée par Agamemnon - le roi de Mycènes contre Troie a pris fin avec la chute de la ville - forteresse. Les habitants de Troie sont appelés Tevkras dans les sources grecques anciennes.

Troie est une ville mythique. Pendant de nombreux siècles, la réalité de l'existence de Troie a été remise en question - elle existait comme une ville d'une légende. Mais il y a toujours eu des gens qui cherchaient à se refléter dans les événements de l'Iliade. histoire réelle. Cependant, de sérieuses tentatives de recherche de la ville antique n'ont été faites qu'au XIXe siècle. En 1870, Heinrich Schliemann, lors des fouilles du village de montagne de Gissrlyk sur la côte turque, tomba sur les ruines d'une ville antique. Poursuivant ses fouilles jusqu'à une profondeur de 15 mètres, il a mis au jour des trésors appartenant à une civilisation ancienne et très développée. C'étaient les ruines de la fameuse Troie homérique. Il convient de noter que Schliemann a mis au jour une ville qui a été construite plus tôt (1000 ans avant la guerre de Troie), des recherches plus approfondies ont montré qu'il est simplement passé par Troie, puisqu'elle a été érigée sur les ruines de l'ancienne ville qu'il a trouvée.

Troie et Atlantide ne font qu'un. En 1992, Eberhard Zangger a suggéré que Troy et Atlantis sont la même ville. Il a construit une théorie sur la similitude de la description des villes dans les légendes anciennes. Cependant, il n'y avait pas de distribution ni de base scientifique pour cette hypothèse. Cette hypothèse n'a pas reçu un large soutien.

Guerre de Troieéclaté à cause d'une femme. Selon la légende grecque, la guerre de Troie a éclaté parce que l'un des 50 fils du roi Priam, Paris, a enlevé la belle Hélène, l'épouse du roi spartiate Ménélas. Les Grecs ont envoyé des troupes précisément pour prendre Hélène. Cependant, selon certains historiens, ce n'est probablement que le summum du conflit, c'est-à-dire la dernière goutte qui a donné lieu à la guerre. Avant cela, il y avait vraisemblablement de nombreuses guerres commerciales entre les Grecs et les Troyens, qui contrôlaient le commerce sur toute la côte dans la région des Dardanelles.

Troie a tenu 10 ans grâce à une aide extérieure. Selon les sources disponibles, l'armée d'Agamemnon campa devant la ville au bord de la mer, sans assiéger la forteresse de toutes parts. Le roi de Troie, Priam, en profita pour nouer des liens étroits avec la Carie, la Lydie et d'autres régions d'Asie Mineure, qui pendant la guerre lui prêtèrent assistance. En conséquence, la guerre s'est avérée très longue.

Le cheval de Troie a vraiment existé. C'est l'un des rares épisodes de cette guerre qui n'a pas trouvé sa confirmation archéologique et historique. D'ailleurs, il n'y a pas un mot sur le cheval dans l'Iliade, mais Homère le décrit en détail dans son Odyssée. Et tous les événements associés au cheval de Troie et leurs détails ont été décrits par le poète romain Virgile dans l'Énéide, 1er siècle avant JC. BC, c'est-à-dire presque 1200 ans plus tard. Certains historiens suggèrent que le cheval de Troie signifiait une sorte d'arme, comme un bélier. D'autres prétendent que c'est ainsi qu'Homère appelait les navires grecs. Il est possible qu'il n'y ait pas eu de cheval du tout, et Homère l'a utilisé dans son poème comme symbole de la mort des Troyens crédules.

Le cheval de Troie est entré dans la ville grâce à une ruse des Grecs. Selon la légende, les Grecs ont répandu une rumeur selon laquelle il y avait une prophétie selon laquelle si un cheval de bois devait se tenir à l'intérieur des murs de Troie, il pourrait à jamais protéger la ville des raids grecs. La plupart des habitants de la ville étaient enclins à croire que le cheval devait être amené dans la ville. Cependant, il y avait aussi des opposants. Le prêtre Laocoön a proposé de brûler le cheval ou de le jeter d'une falaise. Il a même lancé une lance sur le cheval et tout le monde a entendu dire que le cheval était vide à l'intérieur. Bientôt, un Grec nommé Sinon a été capturé, disant à Priam que les Grecs avaient construit un cheval en l'honneur de la déesse Athéna afin d'expier de nombreuses années d'effusion de sang. Cela a été suivi événements tragiques: lors du sacrifice au dieu de la mer Poséidon, deux énorme serpent qui a étranglé le prêtre et ses fils. Voyant cela comme un présage d'en haut, les Troyens ont décidé de faire rouler le cheval dans la ville. Il était si énorme qu'il ne passait pas à travers la porte et a dû démanteler une partie du mur.

Le cheval de Troie a causé la chute de Troie. Selon la légende, la nuit après l'entrée du cheval dans la ville, Sinon a libéré de son ventre les guerriers qui se cachaient à l'intérieur, qui ont rapidement tué les gardes et ouvert les portes de la ville. La ville, qui s'endormit après de violentes festivités, n'opposa même pas une forte résistance. Plusieurs guerriers troyens, menés par Enée, tentèrent de sauver le palais et le roi. Selon les mythes grecs anciens, le palais est tombé grâce au géant Néoptolème, le fils d'Achille, qui a brisé la porte d'entrée avec sa hache et tué le roi Priam.

Heinrich Schliemann, qui a trouvé Troie et accumulé une énorme fortune au cours de sa vie, est né dans une famille pauvre. Il est né en 1822 dans la famille d'un pasteur de campagne. Sa patrie est un petit village allemand près de la frontière polonaise. Sa mère est morte quand il avait 9 ans. Le père était un homme dur, imprévisible et égocentrique qui aimait beaucoup les femmes (pour lesquelles il a perdu sa position). À l'âge de 14 ans, Heinrich a été séparé de son premier amour, la fille Minna. Quand Heinrich avait 25 ans et devenait déjà un homme d'affaires célèbre, il a finalement demandé dans une lettre la main de Minna en mariage avec son père. La réponse était que Minna avait épousé un fermier. Ce message lui a complètement brisé le cœur. Passionné de La Grèce ancienne est apparu dans l'âme du garçon grâce à son père, qui a lu l'Iliade aux enfants le soir, puis a présenté à son fils un livre sur l'histoire du monde avec des illustrations. En 1840, après un long et épuisant travail dans une épicerie qui faillit lui coûter la vie, Heinrich embarque sur un navire à destination du Venezuela. Le 12 décembre 1841, le navire tomba dans une tempête et Schliemann fut jeté dans la mer glacée, un baril le sauva de la mort, grâce auquel il tint bon jusqu'à ce qu'il soit secouru. Au cours de sa vie, il a appris 17 langues et a fait une grande fortune. Cependant, le sommet de sa carrière fut l'excavation de la grande Troie.

Heinrich Schliemann a entrepris les fouilles de Troie à cause du désordre dans sa vie personnelle. Ce n'est pas hors de question. En 1852, Heinrich Schliemann, qui avait beaucoup d'affaires à Saint-Pétersbourg, épousa Ekaterina Lyzhina. Ce mariage a duré 17 ans et s'est avéré absolument vide pour lui. Passionné par nature, il épousa une femme sensée et froide avec lui. En conséquence, il était presque au bord de la folie. Le couple malheureux a eu trois enfants, mais cela n'a pas fait le bonheur de Schliemann. En désespoir de cause, il a fait fortune en vendant de la peinture indigo. De plus, il s'est familiarisé avec la langue grecque. Il avait une inexorable envie de voyager. En 1868, il décide de se rendre à Ithaque et d'organiser sa première expédition. Puis il se dirigea vers Constantinople, à ces endroits où, selon l'Iliade, se trouvait Troie et commença des fouilles sur la colline de Gissarlik. Ce fut son premier pas sur le chemin de la grande Troie.

Schliemann a essayé les bijoux d'Hélène de Troie pour sa seconde épouse. Heinrich a été présenté à sa deuxième épouse par son vieil ami, c'était la Grecque Sophia Engastromenos, âgée de 17 ans. Selon certaines sources, lorsqu'en 1873 Schliemann trouva les fameux trésors de Troie (10 000 pièces d'or), il les fit monter à l'étage avec l'aide de sa seconde épouse, qu'il aimait énormément. Parmi eux se trouvaient deux diadèmes luxueux. En mettant l'un d'eux sur la tête de Sophia, Heinrich dit : "Le bijou porté par Hélène de Troie orne maintenant ma femme." Sur l'une des photographies, elle est en effet représentée dans de magnifiques bijoux anciens.

Les trésors troyens ont été perdus. Il y a beaucoup de vérité là-dedans. Les Schliemann ont fait don de 12 000 objets au musée de Berlin. Pendant la Seconde Guerre mondiale, ce trésor inestimable a été déplacé dans un bunker d'où il a disparu en 1945. Une partie du trésor est apparue de manière inattendue en 1993 à Moscou. Il n'y a toujours pas de réponse à la question : « Était-ce vraiment l'or de Troie ? ».

Lors des fouilles à Hissarlik, plusieurs villes-couches d'époques différentes ont été découvertes. Les archéologues ont identifié 9 couches qui se réfèrent à des années différentes. Ils s'appellent tous Troie. Il ne reste que deux tours de Troy I. Troie II a été explorée par Schliemann, la considérant comme la véritable Troie du roi Priam. Troie VI fut le point culminant du développement de la ville, ses habitants commerçaient avec profit avec les Grecs, mais cette ville semble avoir été gravement endommagée par un tremblement de terre. Les scientifiques modernes pensent que Troie VII retrouvée est la véritable ville de l'Iliade d'Homère. Selon les historiens, la ville est tombée en 1184 av. J.-C., incendiée par les Grecs. Troie VIII a été restaurée par les colons grecs, qui y ont également érigé le temple d'Athéna. Troie IX appartient à l'Empire romain. Je tiens à souligner que les fouilles ont montré que les descriptions homériques décrivent très précisément la ville.

Zeus et le dieu de la mer Poséidon se sont disputés au sujet de l'amour de Thétis. La déesse de la justice Thémis, intervenant dans la dispute, prédit que Thétis aurait un fils qui surpasserait la force de son propre père. Pour se sauver d'un éventuel danger, les dieux ont décidé de marier Thétis à un simple mortel Pélée. Lors du mariage de Thétis et Pélée, qui a eu lieu dans la grotte du centaure Chiron, tous les dieux olympiques se sont réunis et ont généreusement offert des cadeaux aux jeunes mariés. Dans le même temps, la déesse de la discorde Eris n'a pas été invitée à la fête. Piqué par une telle négligence, elle a décidé de punir les dieux d'une manière très sophistiquée. Elle a jeté une pomme d'or sur la table du banquet avec l'inscription : "A la plus belle". Depuis lors, il est devenu connu sous le nom de "pomme de la discorde". Trois déesses ont commencé à se disputer pour savoir à qui il devrait appartenir : Héra, Athéna et Aphrodite, qui n'étaient en aucun cas dépourvues de vanité féminine. Même Zeus a refusé de commenter cela. Il envoya Hermès dans les environs de Troie, où parmi les bergers se trouvait le beau Pâris, fils du roi troyen Priam. Selon la prophétie, Pâris, fils de Priam et d'Hécube, était destiné à devenir le coupable de la mort de Troie. Pour éviter ce sort, Priam ordonna de porter Paris au fourré et d'y rester. Mais le fils de Priam n'est pas mort, il a été élevé par un ours. Quand Hermès se tourna vers Paris pour décider du sort de la pomme, il fut gêné. Chacune des déesses a exhorté le jeune homme à le lui décerner. En même temps, ils lui promettaient des cadeaux enviables : Héra promettait le pouvoir sur toute l'Asie ; Athéna - gloire militaire et victoires ; Aphrodite - la plus belle des femmes mortelles à épouser. Après une brève hésitation, Pâris donna la pomme à Aphrodite. Depuis lors, il est devenu le favori d'Aphrodite, et Héra et Athéna, comme nous le verrons, en sont venues à haïr Troie et les Troyens.

Cette belle femme Helen était l'épouse du roi spartiate Ménélas. Bientôt Paris vint lui rendre visite. Ménélas l'accueillit cordialement, organisa une fête en son honneur. En voyant Helen, Paris est tombé amoureux d'elle. Mais même elle a été frappée par une belle inconnue, vêtue de luxueux vêtements orientaux. Partant pour la Crète, Ménélas lui demande de s'occuper de l'invité. Mais Paris le lui a rendu avec une noire ingratitude. Profitant de l'absence de son mari, il emmena Elena et s'empara en même temps de ses trésors.

Ménélas considérait cela non seulement comme une insulte personnelle, mais aussi comme un coup porté à toute la Grèce. Après tout, Elena était son trésor national. Il rassemble les chefs des tribus grecques et part en campagne contre Ilion ( ancien nom Troie, d'où vient le nom du poème). Le commandant en chef de l'armée est le frère de Ménélas Agamemnon, roi d'Argos, appartenant à la famille Atride, sur lequel, comme nous le verrons plus loin, pèse une malédiction. Dans les rangs des guerriers achéens (grecs) se trouve Ulysse, le roi de l'île d'Ithaque, le courageux guerrier Diomède, le brave Ajax, le propriétaire des flèches magiques Philoctète.

Le plus courageux était le jeune Achille déjà mentionné, le roi de la tribu Myrmidon. À sa naissance, il était déterminé à avoir une longue et une vie heureuse, s'il ne participe pas à la guerre, et une courte et brillante s'il commence à se battre. Espérant déjouer le destin, Thetis a racheté Achille dans les eaux de la rivière souterraine Styx, rendant son corps invulnérable. Seul son talon, par lequel elle tenait le bébé, n'était pas protégé ; d'où l'expression "talon d'Achille". Mère a essayé de cacher Achille, de ne pas lui donner l'occasion de participer à la campagne. Elle l'a caché en l'habillant avec des vêtements de femme, mais Achille s'est trahi. Il est devenu membre de l'armée grecque qui, selon la légende, comptait plus de 100 000 personnes et plus d'un millier de navires. L'armée quitta le port d'Avdida et débarqua près de Troie. La demande d'extradition d'Hélène en échange de la levée du siège est rejetée. La guerre s'éternisait. Les événements les plus importants ont eu lieu au cours de la dernière dixième année.

GUERRE DE TROIE

La guerre de Troie, selon les anciens Grecs, a été l'un des événements les plus importants de leur histoire. Les historiens de l'Antiquité pensaient que cela s'était produit au tournant des XIIIe-XIIe siècles. avant JC e., et a commencé avec elle une nouvelle - ère "troyenne": l'ascension des tribus habitant la Grèce balkanique à un niveau supérieur de culture associée à la vie dans les villes. De nombreux mythes grecs ont été racontés sur la campagne des Achéens grecs contre la ville de Troie, située dans la partie nord-ouest de la péninsule d'Asie Mineure - Troade, qui ont ensuite été combinées dans un cycle de légendes - poèmes cycliques. Le plus faisant autorité pour les Hellènes était le poème épique "Iliade", attribué au grand poète grec Homère, qui a vécu au VIIIe siècle. avant JC e. Il raconte l'un des épisodes de la dernière, dixième année du siège de Troie-Ilion - c'est le nom de cette ville d'Asie Mineure dans le poème.

Que disent les anciennes légendes sur la guerre de Troie ? Cela a commencé par la volonté et la faute des dieux. Tous les dieux ont été invités au mariage du héros thessalien Pélée et de la déesse de la mer Thétis, à l'exception d'Eris, la déesse de la discorde. La déesse en colère a décidé de se venger et a jeté une pomme d'or avec l'inscription "A la plus belle" aux dieux en fête. Trois déesses olympiennes, Héra, Athéna et Aphrodite, se sont disputées pour savoir à laquelle elle était destinée. Zeus ordonna au jeune Pâris, fils du roi troyen Priam, de juger les déesses. Les déesses sont apparues à Paris sur le mont Ida, près de Troie, où le prince gardait des troupeaux, et chacune a essayé de le séduire avec des cadeaux. Paris préféra l'amour que lui offrait Aphrodite à Hélène, la plus belle des mortelles, et remit la pomme d'or à la déesse de l'amour. Helena, fille de Zeus et de Léda, était l'épouse du roi spartiate Ménélas. Paris, qui était invité dans la maison de Ménélas, profita de son absence et, avec l'aide d'Aphrodite, convainquit Elena de quitter son mari et de l'accompagner à Troie. Les fugitifs emmenaient avec eux des esclaves et des trésors de la maison royale. À propos de la façon dont Paris et Helen sont arrivés à Troie, les mythes racontent de différentes manières. Selon une version, trois jours plus tard, ils sont arrivés sains et saufs dans la ville natale de Paris. Selon un autre, la déesse Héra, hostile à Paris, souleva une tempête sur la mer, son navire dériva vers les rivages de la Phénicie, et seulement pendant longtemps plus tard les fugitifs arrivèrent enfin à Troie. Il existe une autre option : Zeus (ou Héra) a remplacé Hélène par un fantôme, que Paris a emporté. Hélène elle-même pendant la guerre de Troie était en Égypte sous la protection du vieil homme sage Protée. Mais c'est une version tardive du mythe, l'épopée homérique ne le sait pas.

Le prince troyen a commis un crime grave - il a violé la loi de l'hospitalité et a ainsi provoqué un terrible désastre dans sa ville natale. Offensé, Ménélas, avec l'aide de son frère, le puissant roi de Mycènes Agamemnon, rassembla une grande armée pour rendre sa femme infidèle et ses trésors volés. Tous les prétendants qui ont autrefois courtisé Elena et prêté serment pour protéger son honneur ont répondu à l'appel des frères. Les héros et les rois achéens les plus célèbres: Ulysse, Diomède, Protesilaus, Ajax Telamonides et Ajax Oilid, Philoctète, le sage aîné Nestor et bien d'autres ont amené leurs escouades. A pris part à la campagne et Achille, le fils de Pélée et de Thétis, le plus courageux et le plus puissant des héros. Selon la prédiction des dieux, les Grecs ne pourraient pas conquérir Troie sans son aide. Ulysse, en tant que plus intelligent et rusé, a réussi à persuader Achille de participer à la campagne, bien qu'il ait été prédit qu'il mourrait sous les murs de Troie. Agamemnon a été choisi comme chef de toute l'armée, comme dirigeant du plus puissant des États achéens.

La flotte grecque, au nombre de mille navires, se rassembla à Aulis, port de Béotie. Pour assurer à la flotte un voyage en toute sécurité vers les côtes de l'Asie Mineure, Agamemnon sacrifia sa fille Iphigénie à la déesse Artémis. Ayant atteint la Troade, les Grecs tentèrent de rendre Hélène et les trésors par des moyens pacifiques. Le diplomate éprouvé Ulysse et le mari offensé Ménélas sont allés comme messagers à Troie. Les chevaux de Troie les ont refusés et une guerre longue et tragique pour les deux parties a commencé. Les dieux y ont également participé. Héra et Athéna ont aidé les Achéens, Aphrodite et Apollon ont aidé les Troyens.

Les Grecs ne purent prendre immédiatement Troie, entourée de puissantes fortifications. Ils construisirent un camp fortifié au bord de la mer près de leurs navires, commencèrent à dévaster les abords de la ville et à attaquer les alliés des Troyens. Au cours de la dixième année du siège, un événement dramatique a eu lieu, qui a entraîné de graves revers pour les Achéens dans les batailles avec les défenseurs de Troie. Agamemnon a insulté Achille en lui enlevant le captif Briséis, et celui-ci, en colère, a refusé d'entrer sur le champ de bataille. Aucune persuasion ne pouvait convaincre Achille d'abandonner sa colère et de prendre les armes. Les Troyens profitèrent de l'inaction des plus courageux et des plus forts de leurs ennemis et passèrent à l'offensive, menés par le fils aîné du roi Priam, Hector. Le roi lui-même était âgé et ne pouvait pas participer à la guerre. Les Troyens ont également été aidés par la fatigue générale de l'armée achéenne, qui assiégeait sans succès Troie depuis dix ans. Quand Agamemnon, testant le moral des guerriers, offrit feint d'arrêter la guerre et de rentrer chez eux, les Achéens accueillirent l'offre avec enthousiasme et se précipitèrent vers leurs navires. Et seules les actions décisives d'Ulysse ont arrêté les guerriers et sauvé la situation.

Les Troyens ont fait irruption dans le camp achéen et ont presque brûlé leurs navires. L'ami le plus proche d'Achille, Patrocle, supplia le héros de lui donner son armure et son char et se précipita au secours de l'armée grecque. Patrocle a arrêté l'assaut des Troyens, mais il est lui-même mort aux mains d'Hector. La mort d'un ami fait oublier l'offense à Achille. La soif de vengeance l'anime. Le héros troyen Hector meurt en duel avec Achille. Les Amazones viennent en aide aux Troyens. Achille tue leur chef Penthésilée, mais meurt bientôt lui-même, comme prévu, de la flèche de Paris, dirigée par le dieu Apollon. La mère d'Achille, Thétis, essayant de rendre son fils invulnérable, le plongea dans les eaux de la rivière souterraine Styx. Elle tenait Achille par le talon, qui restait le seul point vulnérable de son corps. Le dieu Apollon savait où diriger la flèche de Paris. C'est à cet épisode du poème que l'humanité doit l'expression « talon d'Achille ».

Après la mort d'Achille, une dispute éclate parmi les Achéens au sujet de la possession de son armure. Ils vont à Ulysse et, offensé par ce résultat, Ajax Telamonides se suicide.

Un tournant décisif dans la guerre se produit après l'arrivée du héros Philoctète de l'île de Lemnos et du fils d'Achille Néoptolème au camp des Achéens. Philoctète tue Paris et Néoptolème tue un allié des Troyens, le Mysian Eurynil. Laissés sans chefs, les Troyens n'osent plus se battre en rase campagne. Mais les puissants murs de Troie protègent de manière fiable ses habitants. Puis, à la suggestion d'Ulysse, les Achéens décidèrent de prendre la ville par ruse. Un énorme cheval de bois a été construit, à l'intérieur duquel un détachement sélectionné de guerriers s'est caché. Le reste de l'armée, afin de convaincre les Troyens que les Achéens rentrent chez eux, brûle leur camp et embarque sur des navires depuis la côte de la Troade. En effet, les navires achéens se sont réfugiés non loin de la côte, près de l'île de Tenedos.

Surpris par le monstre de bois abandonné, les chevaux de Troie se sont rassemblés autour de lui. Certains ont commencé à proposer d'amener le cheval dans la ville. Le prêtre Laocoön, avertissant de la trahison de l'ennemi, s'est exclamé : "Méfiez-vous des Danaans (Grecs) qui apportent des cadeaux !" (Cette phrase est également devenue ailée avec le temps.) Mais le discours du prêtre n'a pas convaincu ses compatriotes et ils ont amené un cheval de bois dans la ville en cadeau à la déesse Athéna. La nuit, les guerriers cachés dans le ventre du cheval sortent et ouvrent la porte. Les Achéens revenus en secret font irruption dans la ville, et le passage à tabac des habitants pris par surprise commence. Ménélas, une épée à la main, cherche une femme infidèle, mais lorsqu'il voit la belle Elena, il est incapable de la tuer. Toute la population masculine de Troie meurt, à l'exception d'Enée, fils d'Anchise et d'Aphrodite, qui reçut l'ordre des dieux de fuir la ville capturée et de faire revivre sa gloire ailleurs (voir art. " Rome antique"). Les femmes de Troie subirent un sort non moins amer : elles devinrent toutes captives et esclaves des vainqueurs. La ville a péri dans un incendie.

Après la mort de Troie, des conflits éclatent dans le camp achéen. Ajax Oilid encourt la colère de la déesse Athéna sur la flotte grecque, et elle envoie une terrible tempête, au cours de laquelle de nombreux navires coulent. Ménélas et Ulysse sont emportés par une tempête vers des terres lointaines. Les pérégrinations d'Ulysse après la fin de la guerre de Troie sont chantées dans le deuxième poème d'Homère - "L'Odyssée". Il raconte également le retour de Ménélas et Hélène à Sparte. L'épopée traite favorablement cette belle femme, car tout ce qui lui arrivait était la volonté des dieux, à laquelle elle ne pouvait résister. Le chef des Achéens, Agamemnon, après être rentré chez lui, a été tué avec ses compagnons par sa femme Clytemnestre, qui n'a pas pardonné à son mari la mort de sa fille Iphigénie. Ainsi, pas du tout triomphale, la campagne contre Troie se termina pour les Achéens.

Comme déjà mentionné, les anciens Grecs ne doutaient pas de la réalité historique de la guerre de Troie. Même un historien de la Grèce antique aussi critique et ne prenant rien sur la foi, comme Thucydide, était convaincu que le siège de dix ans de Troie décrit dans le poème est un fait historique, seulement embelli par le poète. En effet, il y a très peu de fantaisie de conte de fées dans le poème. Si nous en distinguons les scènes avec la participation des dieux, ce que fait Thucydide, l'histoire aura l'air assez fiable. Des parties séparées du poème, comme le "catalogue des navires" ou la liste de l'armée achéenne sous les murs de Troie, sont écrites comme une véritable chronique.

La science historique européenne des temps modernes a traité les mythes grecs différemment. Elle n'y voyait que des légendes et des contes de fées qui ne contenaient pas d'informations réelles. Historiens des XVIII-XIX siècles. étaient convaincus qu'il n'y avait pas de campagne grecque contre Troie et que les héros du poème étaient des personnages mythiques et non historiques. Le seul Européen qui croyait à l'épopée était Heinrich Schliemann. Il n'était pas un scientifique professionnel, et pour lui Achille, Agamemnon, Ulysse et la belle Elena étaient des êtres vivants, et il a vécu le drame qui s'est déroulé sous les murs de Troie comme les événements de sa propre vie. Schliemann rêvait de retrouver la ville légendaire depuis de nombreuses années.

Devenu un homme très riche, en 1871, il entreprit de fouiller la colline Hissarlyk dans la partie nord-ouest de l'Asie Mineure, l'identifiant comme l'emplacement de l'ancienne Troie. En même temps, Schliemann était guidé par les descriptions de la ville de Priam données dans le poème. La chance l'attendait: la colline cachait les ruines, et non pas une, mais jusqu'à neuf agglomérations urbaines, se remplaçant pendant au moins vingt siècles - deux ou trois millénaires.

Schliemann a reconnu le Troie décrit dans le poème dans la colonie située dans la deuxième couche à partir du bas. Ici, il a trouvé, à son avis, la porte Skeian, la tour d'où Elena et les anciens troyens regardaient les batailles, le palais de Priam et même des trésors - le "trésor de Priam": de magnifiques bijoux en or et en argent.

Puis, suivant les instructions du poème, Heinrich Schliemann a mené des fouilles archéologiques dans les Mycènes "abondantes en or". Dans l'une des tombes royales découvertes là-bas, il y avait - pour Schliemann cela ne faisait aucun doute - les restes d'Agamemnon et de ses compagnons, constellés de bijoux en or ; Le visage d'Agamemnon était couvert d'un masque d'or. Parmi les nombreuses et riches offrandes funéraires, une magnifique arme digne de puissants héros a été découverte.

Les découvertes de Heinrich Schliemann ont choqué la communauté mondiale. Il ne faisait aucun doute que le poème d'Homère contient des informations sur des événements réels et leurs vrais héros. Les mythes ne mentent pas, ils contiennent la vérité sur le passé lointain. Le succès de Schliemann a inspiré de nombreux archéologues. L'Anglais Arthur Evans se rendit sur l'île de Crète pour chercher la résidence du mythique roi Minos et y trouva le magnifique palais du Minotaure. En 1939, l'archéologue américain Carl Blegen découvrit le Pylos "sableux", l'habitat du vieil homme sage Nestor sur la côte ouest du Péloponnèse. L'exactitude des indications géographiques du poème a de nouveau triomphé. Mais une chose étrange: le nombre de découvertes a augmenté et la situation avec la guerre de Troie et Troie elle-même est devenue de plus en plus incompréhensible. Déjà Schliemann commençait à ressentir une certaine anxiété pendant les fouilles. Lorsque des archéologues professionnels sont venus sur la colline de Gissarlik et à Mycènes, ils ont établi que la ville, prise par Schliemann pour Troie, existait depuis mille ans avant la guerre de Troie. Les tombes de Mycènes ont conservé les restes de personnes qui ont vécu plusieurs siècles avant les héros du poème. Après le premier ravissement et l'excitation, ce fut le tour d'un nouveau choc encore plus grand. Il s'est avéré que Schliemann a découvert un nouveau monde, une civilisation jusque-là inconnue, dont même les anciens Grecs ne savaient rien. Ce monde était complètement différent de ce que racontaient les mythes et les épopées héroïques.

Rejetant la confiance inconditionnelle dans le fondement mythologique, certains historiens continuent néanmoins à croire qu'il est encore possible d'en extraire des grains de vérité. Après tout, l'auteur du poème connaissait vraiment l'emplacement des centres politiques les plus importants de la Grèce achéenne au IIe millénaire av. e. Bon nombre des réalités quotidiennes et militaires décrites dans le poème coïncident en détail avec les découvertes archéologiques. Par exemple, la « coupe de Nestor » découverte par Schliemann à Mycènes ; « un casque en crocs de sanglier », qui appartenait, comme on dit dans l'Iliade, au héros crétois Merion ; un bouclier en forme de tour qui couvrait tout le corps du héros; enfin, les chars de guerre, que la Grèce classique n'a pas connus. Cela signifie que dans la tradition orale du peuple, la mémoire des temps et des événements passés a été préservée et que les poèmes l'ont fixée. Évidemment, ceux qui ont atteint la prospérité au tournant des XIII-XII siècles. avant JC e. les États des Grecs achéens cherchaient à faire de grandes expéditions militaires dans la région d'Asie Mineure avec leurs forces combinées. L'un d'eux était le siège de Troie. Les Achéens n'ont pas pu consolider fermement leur influence dans la région de Troade, détruisant même Troie. Leur propre monde était sous la menace d'une invasion barbare, et ils devaient penser à la sécurité, pas à la conquête.

Mais les sceptiques affirment que ces exemples ne prouvent rien. Les réalités de la culture mycénienne, qui faisait partie de la culture de la Grèce achéenne, sont présentes dans les poèmes comme des échos d'une époque lointaine et totalement inconnue du poète. Il n'imagine pas comment fonctionnaient les chars de guerre, principale force de frappe dans les batailles de l'époque de la Grèce mycénienne. Pour l'auteur, il ne s'agit que d'un véhicule : le héros monte en char jusqu'au lieu du combat, puis se bat à pied. La description des palais royaux dans le poème "Odyssée" montre que l'auteur ne sait rien ni de l'approvisionnement en eau, ni des fresques qui ornaient les murs des palais mycéniens, ni de l'écriture qui a disparu avec la mort de la culture achéenne. La création de poèmes épiques est séparée des événements réels par quatre ou cinq siècles. Jusqu'à cette époque, les récits de la guerre de Troie étaient transmis oralement par les chanteurs d'Aed de génération en génération. Chaque conteur et chaque nouvelle génération leur ont apporté leur propre compréhension des événements et des actions des héros. Ainsi, les erreurs se sont accumulées, de nouveaux détails de l'intrigue sont apparus, déformant considérablement le sens original. Un événement, en absorbant d'autres et en acquérant des « détails » poétiques, pouvait peu à peu se transformer en une campagne grandiose des Grecs achéens contre Troie, qui n'aurait jamais pu se produire. De plus, les découvertes archéologiques faites sur la colline Hissarlik ne prouvent pas que la colonie trouvée est exactement Troie.

Certes, il est impossible de nier l'existence de la ville de Troie quelque part dans la région nord-ouest de l'Asie Mineure. Des documents des archives des rois hittites témoignent que les Hittites connaissaient à la fois la ville de Troie et la ville d'Ilion (dans la version hittite de "Truis" et "Vilus"), mais, apparemment, comme deux villes différentes situées dans le quartier , et non sous un double nom, comme dans un poème. Les Hittites connaissaient également le pays d'Ahkhiyava, un État puissant avec lequel ils rivalisaient pour la domination de ces villes. Les scientifiques pensent qu'Ahkhiyava est le pays des Achéens, mais on ne sait pas encore où il se trouvait. Peut-être s'agit-il de la partie occidentale de l'Asie Mineure, ou des îles les plus proches, ou de l'ensemble de la Grèce balkanique. Il y avait un conflit entre l'État hittite et Ahkhiyava au sujet de la ville d'Ilion, mais il a été réglé pacifiquement. Les documents hittites ne parlent d'aucun affrontement militaire à grande échelle entre les Achéens et Troie.

Quelle conclusion peut-on tirer en comparant les données des archives des rois hittites et le récit poétique de la campagne contre Troie ? Certains liens entre eux peuvent être tracés, mais très peu clairs, car il n'y a pas de correspondances exactes. Apparemment, dans l'art folklorique oral sous-jacent au poème, des événements de différentes époques ont été compressés: la tentative ratée des Grecs achéens de subjuguer la région de Troade (cela peut être retracé à travers le destin tragique des héros achéens après la prise de Troie) et la mort des villes d'Ilion et de Troie à la suite de l'invasion des soi-disant "peuples de la mer", qui a secoué l'ensemble ancien monde Méditerranée à la fin du XIIe siècle. avant JC e.

1. Encyclopédie pour enfants. Histoire mondiale 1996 (Onze)

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   E.) (voir art. " troyen guerre"). troyen guerre s'est avéré être le dernier événement d'une échelle achéenne générale ... n. e. la dynastie ptolémaïque. TROYEN GUERRE troyen guerre, selon les anciens Grecs ... a augmenté, et la situation avec troyen guerre et est devenue Troy elle-même ...

2. M. Montaigne Expériences

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La guerre de Troie est Étape importante dans la mythologie grecque. Paris, fils du roi de Troie, est invité à discuter de la beauté des trois déesses de l'Olympe. En échange de son verdict, on lui promet la plus belle femme du monde. Comme Hélène était déjà mariée au roi de Sparte à cette époque, Paris la kidnappe à Troie.

L'enlèvement d'Hélène la Belle donne lieu à la guerre de Troie de dix ans entre les Grecs et les Troyens. Au final, elle n'est pas résolue par une bataille, mais par la ruse d'Ulysse : cachés dans un cheval de bois ("cheval de Troie"), des soldats grecs tombent dans une ville ennemie et ouvrent les portes à leurs camarades la nuit. Ainsi, Troie a été prise et détruite.

La guerre de Troie est l'événement central de la mythologie grecque.

Controverse divine et enlèvement d'Hélène la Belle

La raison de la guerre de Troie était l'enlèvement d'Hélène la Belle par le fils du roi de Troie, Paris.

Tous les dieux et déesses grecs ont été invités au mariage de Pélée et Thétis, à l'exception d'Eris, la déesse de la discorde. Pour se venger, elle vient sans y être invitée et déchaîne une dispute : en pleine fête au centre de la société divine, elle jette une pomme d'or sur laquelle est écrit "A la plus belle" (d'où la "Pomme de la Discorde"). Il y a une dispute féroce pour savoir qui est la plus belle parmi les déesses de l'Olympe - Héra, l'épouse de Zeus, la déesse de la sagesse ou Aphrodite, la déesse de l'amour.

Zeus veut mettre fin à la dispute. Par conséquent, il donne le droit de juger Paris, le fils du roi troyen Priam, à qui la pomme devrait appartenir (cette décision est le soi-disant "Jugement de Paris"). Paris récompense la déesse Aphrodite avec une pomme parce qu'il la considère comme la plus belle femme du monde. Cependant, Paris tombe amoureux d'Hélène, qui est déjà mariée à Ménélas, roi de Sparte, et veut racheter le titre de beauté d'Aphrodite. Il n'y parvient pas, et donc Paris kidnappe Hélène la Belle (cheval de Troie).

Ménélas demande le retour de sa femme, mais les Spartiates refusent de rendre Helen. Puis le puissant frère de Ménélas Agamemnon, qui était le roi de Mycènes, unit l'armée grecque et dirige le haut commandement. Il y avait beaucoup de héros courageux du côté grec, dont Ulysse, roi d'Ithaque, et Achille, fils de Pélée et Thétis, ont joué le rôle le plus important.

Du côté troyen se trouvaient d'abord Hector, fils du roi Priam, et Enée, fils d'Aphrodite. Les dieux grecs prennent également parti : Athéna soutient les Grecs, Aphrodite et Apollon aident les Troyens.

Colère d'Achille

Troie est assiégée pendant dix ans, mais les Grecs ne peuvent pas s'emparer de la ville. La dixième année, une scission se produit dans l'armée grecque : Achille est privé par Agamemnon de son esclave bien-aimé Briséis. Achille s'en va par colère. Mais lorsque son meilleur ami Patrocle est tué par Hector, Achille veut se venger et revient combattre Troie. Il était invulnérable, ayant plongé dans les eaux du Styx dans son enfance - seul le talon par lequel sa mère le tenait restait vulnérable (d'où le point vulnérable ou point faible d'une personne s'appelle le "talon d'Achille").

Achille a vaincu et tué Hector et l'a traîné autour de la tombe de Patrocle. Le roi Priam demande le corps de son fils à Achille et le cortège funèbre s'en va. Achille lui-même a été tué par Paris, dont la flèche était contrôlée par Apollon et a frappé le talon d'Achille.

La fin de la guerre et la conquête de Troie ont eu lieu grâce à l'astuce d'Ulysse : sur ses conseils, les Grecs construisent un cheval de bois ("Cheval de Troie"), dans l'estomac duquel se cachent les héros les plus audacieux. Le cheval a été laissé aux portes de la ville de Troie, les navires grecs se sont retirés.

Les Troyens croient que les Grecs ont abandonné le siège et ont laissé le cheval en cadeau aux Troyens. Malgré les avertissements de danger de Laocoön, ils traînent le cheval dans la ville pour le dédier à la déesse Athéna. La nuit, les soldats grecs sortent secrètement du cheval de bois, appellent les navires avec des torches enflammées et ouvrent les portes aux soldats grecs. Ainsi, Troie a finalement été conquise et détruite.

Énée s'échappe de Troie

Le roi troyen Priam, sa famille et ses guerriers ont été tués ou capturés. Mais Enée s'échappe de la ville en flammes, sauvant non seulement son père Anchise, qu'il porte sur ses épaules, mais aussi son fils Ascagne. Après de longues pérégrinations, il arrive en Italie, où ses descendants fondent Rome. Ainsi, Troie est associée aux mythes entourant la fondation de Rome.

Sources mythologiques

Homère, VIIIe siècle av. J.-C. L'Iliade ne décrit que la phase finale décisive de la Guerre de Dix Ans, depuis l'épisode "La Colère d'Achille" jusqu'à la mort et l'enterrement d'Hector. L'arrière-plan et la guerre de Troie elle-même (la dispute divine et l'enlèvement d'Hélène) sont assez vivement tissés dans le récit. De même, la fin de la guerre, la conquête et la destruction de Troie sont également indirectement décrites dans l'Odyssée.

Historicité de la guerre de Troie

Ils ont été écrits bien avant Homère et transmis oralement de génération en génération jusqu'à ce qu'Homère les mette par écrit. Le mythe reflète la poésie et la légende traditionnelles, le passé historiquement non prouvé. La question de l'historicité de la guerre de Troie reste controversée. Bien que les événements de la guerre ne soient pas confirmés par des découvertes archéologiques, de nombreux chercheurs pensent que le mythe est basé sur des événements réels de la période de la colonisation mycénienne en Asie Mineure (au XIIIe siècle avant JC).