Gdje je Mojsije hodao? Koliko je godina Mojsije vodio Židove kroz pustinju? Priča o egzodusu Židova iz Egipta kroz Sinajsku pustinju

Nakon smrti patrijarha Josipa situacija Židova dramatično se promijenila. Novi kralj, koji nije poznavao Josipa, počeo se bojati da će Židovi, pošto su postali brojan i snažan narod, u slučaju rata prijeći na stranu neprijatelja. Nad njima je postavio zapovjednike da ih izmore teškim radom. Faraon je također naredio ubijanje novorođenih izraelskih dječaka. Sama egzistencija izabranog naroda je ugrožena. Međutim, Božja Providnost nije dopustila da se taj plan ostvari. Bog je spasio budućeg vođu naroda, Mojsija, od smrti. Ovaj najveći starozavjetni prorok potekao je iz Levijeva plemena. Roditelji su mu bili Amram i Jokebeda (Izl 6,20). Budući prorok bio je mlađi od svog brata Arona i sestre Mariam. Dijete je rođeno kada je na snazi ​​bila faraonova naredba da se novorođeni židovski dječaci utope u Nilu. Majka je svoje dijete skrivala tri mjeseca, ali je potom bila prisiljena sakriti ga u košaru u trsku na obali rijeke. Vidjela ga je faraonova kći i uzela ga u svoju kuću.. Mojsijeva sestra, koja je gledala izdaleka, ponudila se dovesti dojilju. Po Božjoj volji bilo je tako uređeno da postala njegova medicinska sestra rođena majka koja ga je odgojila u svom domu. Kad je dječak odrastao, majka ga je dovela faraonovoj kćeri. Dok je živio u kraljevoj palači kao usvojeni sin, Mojsije je bio poučen svu mudrost Egipta, i bio je moćan u riječima i djelima (Djela 7:22).

Kada bi trebao napunio četrdeset godina, izašao je svojoj braći. Vidjevši da Egipćanin tuče Židova, on je, braneći brata, ubio Egipćanina. U strahu od progona, Mojsije je pobjegao u zemlju Midjan i primljen je u kuću lokalnog svećenika Raguela (poznatog kao Jethro), koji je udao svoju kćer Siforu za Mojsija.

Mojsije je živio u zemlji midjanskoj Četrdeset godina. Tijekom ovih desetljeća stekao je onu unutarnju zrelost koja ga je učinila sposobnim za veliki podvig - uz Božju pomoć oslobodi narod ropstva. Taj su događaj starozavjetni ljudi smatrali središnjim u povijesti naroda. U Svetom pismu spominje se više od šezdeset puta. U spomen na ovaj događaj ustanovljen je glavni starozavjetni praznik - Uskrs. Ishod ima duhovni i obrazovni značaj. Egipatsko sužanjstvo je starozavjetni simbol ropske podređenosti čovječanstva đavlu sve do otkupiteljskog podviga Isusa Krista. Izlazak iz Egipta označava duhovno oslobođenje kroz Novi zavjet Sakrament krštenja.

Egzodusu je prethodio jedan od najvažnijih događaja u povijesti izabranog naroda. epifanije. Mojsije je čuvao ovce svoga tasta u pustinji. Stigao je do planine Horeb i vidio to Trn je zahvaćen plamenom, ali ne gori. Mojsije mu se počeo približavati. Ali Bog ga je pozvao iz sredine grma: ne dolazi ovamo; izuj obuću s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo. I reče: Ja sam Bog tvoga oca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev.(Izlazak 3:5-6).

Vanjska strana vizije - gorući, ali ne sagorijeni trnov grm - prikazano stradanje Židova u Egiptu. Vatra, kao razorna sila, ukazivala je na težinu patnje. Kao što je grm izgorio i nije izgorio, tako ni židovski narod nije uništen, nego je samo pročišćen u loncu katastrofe. Ovo je prototip Utjelovljenja. Sveta Crkva usvojila je simbol Gorućeg grma Majke Božje. Čudo je u tome što je ovaj trnov grm, u kojem se Gospodin ukazao Mojsiju, ostao do danas. Nalazi se u ogradi Sinajskog samostana svete velikomučenice Katarine.

Gospodin koji se ukazao Mojsiju je to rekao vrisak sinovi Izraelovi koji pate od Egipćana dostigao Njega.

Bog šalje Mojsija na veliku misiju: izvedi moj narod sinove Izraelove iz Egipta(Izlazak 3:10). Mojsije ponizno govori o svojoj slabosti. Bog na ovo oklijevanje odgovara jasnim i nadmoćnim riječima: bit ću sa tobom(Izlazak 3:12). Mojsije, prihvativši visoku poslušnost od Gospodina, pita za ime Pošiljatelja. Bog je rekao Mojsiju: Ja Sam Koji Jesam (Izlazak 3:14). U jednoj riječi Postojanje u sinodskoj Bibliji prenosi se Božje sveto ime, upisano u hebrejski tekst s četiri suglasnika ( tetragram): YHWH. Gornji odlomak pokazuje da se zabrana izgovaranja ovog tajnog imena pojavila mnogo kasnije od vremena Izlaska (možda nakon babilonskog sužanjstva).

Tijekom glasnog čitanja svetih tekstova u tabernakulu, hramu, a kasnije i u sinagogama, umjesto tetragrama izgovaralo se drugo Božje ime - Adonai. U slavenskim i ruskim tekstovima tetragram se prenosi imenom Gospodar. Biblijskim jezikom rečeno Postojanje izražava osobni početak apsolutnog samodostatnog bića, o kojemu ovisi postojanje čitavog stvorenog svijeta.

Gospodin je ojačao Mojsijev duh dva čudesna djelovanja. Štap se pretvorio u zmiju, a Mojsijeva ruka, koja je bila prekrivena gubom, ozdravila je. Čudo sa štapom posvjedočilo je da Gospodin daje Mojsiju vlast vođe naroda. Iznenadni poraz Mojsijeve ruke od gube i njezino iscjeljenje značilo je da je Bog obdario svog odabranika snagom čuda da ispuni svoju misiju.

Mojsije je rekao da mu je jezik zavezan. Gospodin ga okrijepi: Bit ću pred tvojim ustima i naučit ću te što da kažeš.(Izlazak 4:12). Bog budućem vođi daje starijeg brata kao pomoćnika Aaron.

Došavši faraonu, Mojsije i Aron su u ime Gospodnje tražili da se narod pusti u pustinju da proslave praznik. Faraon je bio poganin. Izjavio je da ne poznaje Gospodina i da ih izraelski narod neće pustiti. Faraon je postao ogorčen na židovski narod. Židovi su u to vrijeme radili teške poslove – izrađivali su ciglu. Faraon je naredio da im se oteža posao. Bog ponovno šalje Mojsija i Arona da objave Njegovu volju faraonu. U isto vrijeme, Gospodin je zapovjedio da se čine znakovi i čudesa.

Aron je bacio svoj štap pred faraona i njegove sluge, i on je postao zmija. Mudraci i čarobnjaci kraljevi i egipatski čarobnjaci učinili su isto sa svojim čarolijama: bacili su svoje štapove i postali su zmije, ali Aronov štap proguta njihove štapove.

Sutradan je Gospodin zapovjedio Mojsiju i Aronu da učine još jedno čudo. Kad je faraon otišao do rijeke, Aron je udario štapom po vodi pred kraljevim licem i voda se pretvorila u krv. Svi rezervoari u zemlji bili su ispunjeni krvlju. Među Egipćanima, Nil je bio jedan od bogova njihovog panteona. Ono što se dogodilo s vodom trebalo ih je prosvijetliti i pokazati snagu Boga Izraelova. Ali ovaj prva od deset egipatskih pošasti samo je još više otvrdnulo faraonovo srce.

Drugo izvršenje dogodilo se sedam dana kasnije. Aron ispruži svoju ruku nad vodama egipatskim; i izašao van žabe prekrile zemlju. Katastrofa je potaknula faraona da zamoli Mojsija da se moli Gospodinu da ukloni sve žabe. Gospod je ispunio molbe svoga sveca. Žabe krastače su izumrle. Čim je kralj osjetio olakšanje, opet je pao u gorčinu.

Stoga sam slijedio treća kuga. Aron udari štapom po zemlji i oni se pojaviše mušice i počele gristi ljude i stoku. U izvornom hebrejskom ti se kukci zovu kinnim, u grčkim i slavenskim tekstovima - skice. Prema židovskom filozofu iz 1. stoljeća Filonu Aleksandrijskom i Origenu, to su bili komarci - česta pošast Egipta tijekom razdoblja poplava. Ali ovaj put sav prah zemaljski postao je mušicama po svoj zemlji egipatskoj(Izlazak 8:17). Magi nisu mogli ponoviti ovo čudo. Rekli su kralju: ovo je prst Božji(Izlazak 8:19). Ali on ih nije poslušao. Gospodin šalje Mojsija faraonu da mu kaže u ime Gospodnje da pusti narod. Ako ne udovolji, bit će poslani diljem zemlje pas muhe. Bilo je četvrta kuga. Njezini su alati bili muhe. Imenovani su pasji, očito jer su imali jak ugriz. Filon Aleksandrijski piše da su se odlikovali žestinom i upornošću. Četvrta pošast ima dvije značajke. Prvo, Gospodin čini čudo bez posredništva Mojsija i Arona. Drugo, zemlja Gošen, u kojoj su živjeli Židovi, oslobođena je katastrofe tako da je faraon mogao jasno vidjeti apsolutna Božja moć. Kazna je upalila. Faraon je obećao pustiti Židove u pustinju i prinijeti žrtvu Gospodinu Bogu. Tražio je da se moli za njega i da ne ide daleko. Mojsijevom molitvom Gospodin je uklonio sve pseće muhe od faraona i naroda. Faraon nije pustio Židove u pustinju.

pratio peta kuga – kuga koji je pogodio svu stoku Egipta. Židovska stoka više nije u nevolji. Bog je također izravno izvršio ovo pogubljenje, a ne preko Mojsija i Arona. Faraonova upornost ostala je ista.

Šesta kuga je izvršio Gospodin samo preko Mojsija (u prva tri, Aron je bio posrednik). Mojsije je uzeo šaku pepela i bacio ga prema nebu. Ljudi i stoka su bili pokriveni kuhati. Ovaj put je sam Gospodin otvrdnuo faraonovo srce. Učinio je to, očito, kako bi još više otkrio svoju svepobjedničku moć kralju i svim Egipćanima. Bog kaže faraonu: Poslat ću sutra, baš u ovo doba, vrlo jaku tuču, kakva nije viđena u Egiptu od dana njegova osnutka do sada.(Izlazak 9:18). Sveti pisac bilježi da su one faraonove sluge koje su se bojale riječi Gospodnjih žurno okupile svoje sluge i stada u kuće. Tuča je bila popraćena grmljavinom, što se može objasniti kao glas Božji s neba. Psalam 77 daje dodatne pojedinosti o ovom pogubljenju: tuče svoje grožđe tučom i svoje platane ledom; predali su svoju stoku gradu i svoja stada munji(47-48). Blaženi Teodorit objašnjava: “Gospodin je na njih doveo tuča i grmljavina, pokazujući da je On Gospodar svih elemenata." Bog je izvršio ovo pogubljenje preko Mojsija. Zemlja Gošen nije bila oštećena. Bilo je sedma kuga. Faraon se pokajao: ovaj put sam sagriješio; Gospod je pravedan, ali ja i moj narod smo krivi; moli se Gospodu: neka prestanu gromovi Božji i tuča, a ja ću te pustiti i više te neću zadržavati(Izlazak 9:27-28). No, pokajanje je bilo kratkog vijeka. Uskoro je faraon ponovno pao u stanje gorčina.

Osma kuga bilo jako strašno. Nakon što je Mojsije pružio štap nad egipatskom zemljom, Gospodin je donio vjetar s istoka, koji je trajao dan i noć. Skakavci su napali svu egipatsku zemlju i pojeli svu travu i svo zelenilo na drveću.. Faraon se ponovno kaje, ali, očito, kao i prije, njegovo je kajanje površno. Gospod mu otvrdne srce.

Posebnost deveta kuga utoliko što je uzrokovana simboličnim djelovanjem Mojsija koji je ispružio ruke prema nebu. Instaliran tri dana gusta tama. Kaznivši Egipćane tamom, Bog je pokazao beznačajnost njihovog idola Ra, boga sunca. Faraon je opet popustio.

Deseta kuga bio najgori. Stigao je mjesec abib. Prije početka egzodusa, Bog je zapovjedio da se slavi Pasha. Ovaj praznik postao je glavni u starozavjetnom svetom kalendaru.

Gospodin je rekao Mojsiju i Aronu da je svaka obitelj desetog dana Abiba (nakon babilonskog sužanjstva ovaj se mjesec počeo nazivati Nissan) uzeo jedno janje i držao ga odvojenog do četrnaestog dana ovog mjeseca, a zatim ga zaklao. Kad se janje zakolje, uzeti će malo njegove krvi i Njime će namazati oba dovratnika i dovratnik na vratima u kućama gdje će ga jesti..

U ponoć 15. Aviva Gospodina pobio sve prvorođence u zemlji egipatskoj, kao i svi prvorođenci stoke. Prvorođeni Židovi nisu bili ozlijeđeni. Budući da su dovratnici i dovratnici njihovih kuća bili pomazani krvlju žrtvenog janjeta, Anđeo koji je udario prvorođence Egipta, prošao pored. Blagdan ustanovljen u spomen na taj događaj nazvan je Uskrs (Hebr. Pasha; od glagolskog značenja preskočiti nešto, proći).

Krv janjeta bila je prototip pomirbene Krvi Spasitelja, Krvi čišćenja i pomirenja. Beskvasni kruh (beskvasni kruh), koji su Židovi trebali jesti na uskrsne dane, također je imao simboličko značenje: u Egiptu je Židovima prijetila opasnost da se zaraze poganskom zloćom. Međutim, Bog je izveo židovski narod iz zemlje ropstva i učinio ga duhovno čistim narodom, pozvanim na svetost: I vi ćete Meni biti sveti ljudi(Izlazak 22, 31). On mora odbaciti prethodni kvasac moralne pokvarenosti i započeti čist život. Beskvasni kruh koji se brzo kuha simbolizirao tu brzinu, kojom je Gospodin izveo svoj narod iz zemlje ropstva.

Uskrsni objed izrazio opće jedinstvo njegovih sudionika s Bogom i među sobom. Simbolično značenje Imalo je i to da se janje kuhalo cijelo, s glavom. Kost nije trebala biti zdrobljena.

Na pitanje koliko je godina Mojsije vodio Židove kroz pustinju danas vjerojatno svatko može odgovoriti. kulturna osoba, bez obzira na to koje mjesto religija zauzima u njegovom životu. Ali evo detalja iz života ovog čovjeka u čiju povijesnost vjeruju njegovi sljedbenici tri glavna svjetske religije - kršćanstvo, islam i judaizam - nisu svima poznate. Pokušajmo popuniti ovu prazninu.

Knjige koje govore o životu proroka Mojsija

Mojsijeva povijest obuhvaća razdoblje od 16. do 12. stoljeća pr. e. Živio je sto dvadeset godina i ne treba se čuditi tako nevjerojatnoj dugovječnosti - u biblijska vremena to nikako nije bilo rijetka pojava. O nevjerojatnim događajima tog vremena saznajemo iz četiri knjige Starog zavjeta, nazvane “Izlazak”, “Levitski zakonik”, “Brojevi” i “Ponovljeni zakon”. Zajedno čine epski egzodus židovskog naroda iz egipatskog ropstva. Njihovo se autorstvo, prema hebrejskoj tradiciji, pripisuje samom Mojsiju.

Ropstvo sinova Izraelovih

Prema ovim drevnim tekstovima, Mojsije - prorok i vođa židovskog naroda - rođen je u Egiptu, u teškim vremenima za njegovu braću. Nastanivši se na obalama Nila u godinama kada je, zahvaljujući svom sunarodnjaku Josipu, um uspio steći naklonost bivšeg faraona, ovi su ljudi pod njegovim nasljednikom pali u tešku nemilost, a od punopravnih građana pretvorili su se u robove.

U odnosu na njih egipatski je vladar vodio politiku koju bismo danas s pravom nazvali genocidom. Bilo je besmisleno boriti se, a jedini put spasa bio je egzodus u beskrajna prostranstva sinajske pustinje, iza koje su Židovi sanjali o od Boga obećanoj zemlji u kojoj “teče med i mlijeko”. U ovom teškom trenutku Gospodin je poslao Mojsija, proroka koji je izbavio svoj napaćeni narod iz ropstva.

Faraonov usvojeni sin

Novorođeni sin, koji je postao prvorođenac u obitelji Amrama i njegove žene Yocheved, bio je osuđen na smrt od trenutka rođenja, jer je faraon naredio uništenje svih židovskih muških beba. Kako bi spasila djetetov život, majka se poslužila lukavstvom – znajući da je faraonova kći imala dobro srce, uspjela joj je dati svoje dijete.

Stavivši ga u košaru premazanu smolom, nesretna majka pustila ga je u vode Nila, gdje je princeza plivala. Nije pogriješila u svojim nadama, i od tada je dječak odrastao i odgajan u odajama palače kao Udomljeni sin faraon.

Priča o Mojsiju, koja se pred nas pojavljuje sa stranica Starog zavjeta, stvara sliku mladića koji je ostao vjeran svom narodu, unatoč svim nestalnostima sudbine koja ga je zadesila. Nakon što se jednom zauzeo za svog suplemena i, nažalost, uzrokujući smrt svog egipatskog prijestupnika, bio je prisiljen pobjeći u zemlju Mediam, gdje je pasao stoku za lokalnog svećenika, čiju je kćer uzeo za ženu.

Izabranik Božji i Spasitelj židovskog naroda

Tu, u divljim i pustinjskim prostranstvima, izgnaniku je dana Božja objava, u kojoj je Svevišnji obavijestio Mojsija o njegovoj najvišoj sudbini - da postane izbavitelj židovskog naroda iz ropstva, jedina osoba koja ga može izvesti iz egipatskog zatočeništvo.

Vraćajući se na obale Nila i počevši ispunjavati svoju misiju, Mojsije se suočio s tvrdoglavošću faraona, koji nije želio toliko toga uskratiti svojoj zemlji velika količina robovi Ali, kao izvršitelj volje Gospodnje, izabranik Božji uvijek je ostao pod Njegovom zaštitom. Velikim i strašnim čudima, danas poznatim kao "Deset egipatskih zala", Bog je prisilio zlog faraona da dopusti Židovima da napuste zemlju.

On nije napustio svog mesiju u kritičnom trenutku, kada je faraonova vojska, poslana za Židovima, počela da ih sustiže s obale Crvenog mora. Po Božjoj volji, na mahanje Mojsijevim štapom, vode su se razdvojile, propuštajući bjegunce na suprotnu stranu, a zatim se zatvorile, progutavši njihove progonitelje. Kad je opasnost prošla, zahvalni narod zapjevao je pjesmu hvale Bogu Izbavitelju. Ovom epizodom počelo je njegovo dugogodišnje lutanje.

Kroz koju je pustinju Mojsije vodio Židove?

Put Židova u Obećanu zemlju vodio je kroz suncem opaljena prostranstva sinajske pustinje. Teško je i zamisliti s kakvim se nevjerojatnim mukama suočavao ovaj narod koji je nekada bio nomad, ali je tijekom godina boravka u Egiptu izgubio vještinu življenja među divlje životinje. Sveto pismo, koje svjedoči o tome koliko je godina Mojsije vodio Židove kroz pustinju, u potpunosti govori o patnjama koje su proživjeli.

Ali jamstvo spasenja za izabrani narod bila je Božja riječ, jednom dana Mojsiju. Kroz četrdeset godina lutanja Gospodin je bio nerazdvojno među njima. Danju je hodao ispred povorke u stupu oblaka, a kad je noć pala na pustinju, pretvarao se u vatru, osvjetljavajući im put. Tim vidljivim dokazom svoje prisutnosti Gospodin je ojačao snagu i duh svoga naroda.

Čuda otkrivena u pustinji

No, osim moralne podrške, On im je pružio i praktičnu pomoć, čineći čuda preko svog sluge Mojsija. Upravo se to dogodilo kada je prorok, Božjim dopuštenjem, izbavio svoje suplemenike muka žeđi, pretvorivši gorku mrtvu vodu u čistu i pitku vodu. Isto se ponovilo kad im je ponestalo hrane, a Gospodin im je poslao nebrojena jata prepelica. Osim toga, koliko je godina Mojsije vodio Židove kroz pustinju, toliko je godina na njih spuštao slatku manu s neba, koja im je postala svakodnevna hrana. Čak je dobila i karakter krilatica- “mana s neba”, koristi se u slučajevima kada je riječ o nekoj neočekivano poslanoj sreći.

Nedvojbeni dokaz Božje zaštite nad narodom izvedenim iz Egipta jesu Mojsijeva čuda u pustinji, a posebno ona koja je činio u jednom od njihovih logora, zvanom Refidim. Prvo je Mojsije, prema Bibliji, po drugi put izbavio svoje suplemenike od žeđi, ovoga puta udarcem štapa, izvlačeći vodu iz stijene. I uskoro, podigavši ​​ruke prema Bogu, žarkom molitvom zamoli Ga za pobjedu nad podmuklim Amalečanima koji su napali njihov tabor.

Mojsije na svetoj gori

No, vrhunac svega bili su događaji povezani s Mojsijevim usponom na brdo Sinaj. On je doveo svoj narod do njegovog podnožja na kraju trećeg mjeseca njihova putovanja. Popevši se na vrh i stojeći među oblacima koji su ga okruživali, prorok je četrdeset dana razgovarao s Bogom, slušao njegove upute i na dar dobio kamene ploče s uklesanim Deset zapovijedi - nepromjenjivim zakonom života Njegovih odabranika. narod.

Međutim, u nastavku je doživio gorko razočarenje. Dok je Mojsije razgovarao s Gospodinom na gori Sinaju, njegovi sunarodnjaci, iscrpljeni četrdesetodnevnim čekanjem, zahtijevali su da im njegov brat Aron, koji je obnašao dužnost velikog svećenika, konačno pokaže pravog Boga koji ih je izveo iz Egipta. Bojeći se neobuzdanog temperamenta svojih sunarodnjaka, Aron je bio prisiljen od zlatnog nakita sakupljenog među židovskim ženama saliti idola u obliku teleta i pokazati ga kao sveopćeg spasitelja.

Mojsijev gnjev i Božje milosrđe

Silazeći s planine, Mojsije je svjedočio divljem festivalu obožavanja idola. Razbivši u gnjevu ploče koje mu je Bog dao i čekićem zdrobivši lik teleta, svirepo je kaznio izazivače bezumlja koje se događalo u njegovoj odsutnosti i pao pred Gospoda moleći Ga za oproštenje.

Uspinjući se svojom milošću na duhovnu slabost naroda koji je jedva izašao iz ropstva, Gospod im je dao oprost, a Mojsiju, koji se opet uzdigao na vrh, zapovjedio mu je da iz kamena iskleše nove ploče i na njih upiše stare zapovijedi. ih. Osim toga, prorok je od Boga primio opsežan skup zakona koji su zauvijek ušli u povijest kao Stari zavjet. “Mojsijeve zapovijedi” je još jedan često korišten izraz; to nije ništa više od riječi do riječi prepričavanja Božjih riječi koje je on čuo na vrhu Sinaja.

Zrake svetosti koje su izazvale nerazumijevanje

Popevši se po drugi put na brdo Sinaj, Mojsije je i na njegovom vrhu ostao četrdeset dana, a da nije jeo ni oka sklopio. Biblija nam govori da su mu, kad se konačno pojavio pred svojim sunarodnjacima, iz čela izbijale zrake Božanske slave, u čiji su pogled povjerovali i najozloglašeniji skeptici.

Usput, spominjanje ovih zraka u tekstu povezano je s pogrešnom predodžbom koja postoji stoljećima. Činjenica je da je izvorna Biblija napisana na hebrejskom – aramitskom. U njemu riječi "zrake" i "rogovi" zvuče isto - "karnaim" (קרנים), što je izazvalo zabunu pri prevođenju teksta na grčki. Kao rezultat toga, Michelangelo je stvorio svoju poznatu skulpturu Mojsija ne sa zrakama, već s rogovima na glavi. Ovaj isti dvosmisleni ukras nalazi se na mnogim drugim slikama Mojsija.

Odgovor na ovo pitanje, kao i na mnoga druga vezana uz Mojsijev život, koji je voljom Božjom postao najveći izraelski prorok i vođa, nalazimo na stranicama Staroga zavjeta. Razlog tome je nedostatak vjere naroda, izražen u otpadništvu od pravog Boga i štovanju Zlatnog teleta. Kada su Židovi nakon četrdeset godina putovanja konačno stigli do granica Obećane zemlje, među njima nije ostao živ niti jedan sudionik tih sramotnih događaja. Oni su već bili sasvim drugi narod, koji je živio po Božjim Zakonima primljenim na brdu Sinaju i zauvijek se otresao okova ropstva.

Gospodin je svemoguć i za tren oka bi svoje izabranike mogao premjestiti u zemlju koju je obećao praocu Abrahamu, ali u ovom slučaju to bi uključivalo ljude koji su ostali robovi do kraja života, a rob ne može biti izdala ga je njegova duša i sposoban je poslušati samo pod strahom od odmazde. Kad se pojavi stvarni ili izmišljeni osjećaj nekažnjivosti, lako izda onoga koga je još jučer obožavao. Prošavši dug put borbe za opstanak i više puta se uvjerivši u vlastitu nemoć da pobijedimo svijet Bez pomoći svoga Stvoritelja, Židovi se više ne bi mogli zamisliti bez Boga. Zbog toga je Mojsije vodio Židove kroz pustinju 40 godina.

Grijeh proroka Mojsija

Samom Mojsiju nije bilo suđeno da uđe u Obećanu zemlju. Zajedno sa svojim bratom, velikim svećenikom Aronom, razgnjevio je Gospodina. Ovaj nesretni događaj dogodio se u Kadešu, kamo ih je put odveo Židove. Osjetivši napade žeđi, ponovno su gunđali. Da bi im dao nešto za piće, Gospodin je, želeći ponoviti čudo koje je nekoć učinio, naredio Mojsiju da zapovjedi stijeni da teče životvornom vlagom.

Ali ovaj put je Njegov dotadašnji vjerni sluga posumnjao u Božju svemoć i, ne ograničavajući se samo na riječi, dvaput udario štapom o stijenu. Voda je, naravno, tekla i gasila žeđ patnicima. Ali nedostatak vjere koji su taj dan pokazali Mojsije i njegov brat Aron navukao je na njih gnjev Božji, zbog čega je Obećana zemlja zauvijek zatvorena za njih, a židovski narod je ušao u nju bez svog vođe.

Mojsijev hod pustinjom završio je na samoj granici zemlje, kojoj je četrdeset godina težio. Gospodin ga je odveo na vrh brda Abarim i odatle mu pokazao svu zemlju koju je pripravio za svoj narod. Pregledavši ga od kraja do kraja, Mojsije je umro. Gospodin je sakrio od potomaka mjesto ukopa jednog od svojih najvećih proroka, učinivši ga nepoznatim do danas.

Slika Mojsija u glavnim religijama svijeta

U modernom judaizmu, Mojsije se poštuje kao otac svih sljedećih proroka, budući da se razina njegovih proročanstava smatra najvišom. Zakoni koje je primio na vrhu planine Sinaj činili su osnovu Tore - božanske objave koja regulira život religioznog Židova. Od davnina je postala tradicija da se Mojsijevom imenu dodaje riječ "učitelj". Muslimani Musaa smatraju i najvećim prorokom i sugovornikom samoga Allaha. U islamu se njegovo ime izgovara Musa.

U kršćanskoj kulturi biblijski Mojsije stekao je slavu kao najveći proroci. Pripisuje mu se autorstvo prvih pet knjiga Starog zavjeta. Tako se zovu - "Mojsijevo petoknjižje". Osim toga, opće je prihvaćeno da je on glavni Kristov navjestitelj.

Ovo gledište temelji se na činjenici da kao što je preko Mojsija Gospodin objavio Stari zavjet svijetu, tako je i kroz svog jedinorođenog Sina Isusa i Njegovu propovijed na gori, poslao ljudima Novi zavjet. Koliko je visok autoritet proroka Mojsija u kršćanstvu može se suditi po tome što je, prema Evanđelju, upravo on bio s prorokom Ilijom na gori Tabor u trenutku poznatog Preobraženja Gospodnjeg.

Veliki kršćanski teolozi prošlosti - Grgur iz Nise i Filon Aleksandrijski - posvetili su veliku pažnju ovom biblijskom liku u svojim djelima. Sastavili su takozvano alegorijsko tumačenje njegova života, u kojem je svaka pojedinačna epizoda razmatrana u kontekstu zajedničke više svrhe.

Povratak duhovnim korijenima naroda

U prethodnim godinama, daleko od nas, kada se Sveta povijest predavala u svim obrazovnim ustanovama predrevolucionarne Rusije, Mojsijeva biografija iz Biblije bila je poznata svakoj osobi od djetinjstva. Godine nacionalnog ateizma, koje su rezultirale kršenjem nacionalne kulture, unijele su značajnu prazninu u ovo područje znanja.

Tek posljednjih desetljeća, zahvaljujući opsežnom radu koji je Crkva pokrenula na temelju svake pojedine župe, slika se počela mijenjati na bolje. Danas ljudi počinju shvaćati da ne može postojati znak jednakosti između religijskog mračnjaštva kojim su godinama bili zastrašeni i iskonskih duhovnih korijena. Stoga, ne znati koliko je godina Mojsije vodio Židove kroz pustinju neugodna je praznina u njihovom obrazovanju.

Odakle je Mojsije pobjegao i kuda je četrdeset godina hodao pustinjom?

Mojsije - Mu-sey. Kamo može otići onaj tko je postao Ne-um? Prema ne-umu, ili točnije, u stanje ne-uma, praznine uma.

Mojsije je hodao kroz pustinju do zemlje svojih predaka. A što je za čovjeka, za bilo kojeg čovjeka, zemlja predaka? Primitivno stanje uma, gdje Životna sila i Mudrost čine jedinstvenu cjelinu (vidi sliku 102). Ovo je stanje Boga, stanje univerzalne ljubavi, koju samo Bog može posjedovati. Mojsije - Mu-sey - je hodao prema stanju jedinstva, ovo je obećana zemlja.

Tada postaje jasno gdje je Mojsije otišao. Otišao/pobjegao je iz Egipta, a ovo je Zhi-pet - živa duša. Egipat je u Bibliji zamišljen kao personifikacija života na zemlji, u mesnatom tijelu, a cilj čovjeka je raskinuti s gustim poluumom i pretvoriti se u ljubav, odnosno stopiti se s neumom/prazninom. Kad se to dogodi, osoba dobiva mudrost. U podijeljenom duševnom stanju to se stanje nikako ne može postići, pa je Mojsije napustio Egipat, četrdeset godina hodao pustinjom, čistio svoj um dok nije došao u obećanu zemlju, odnosno dok nije stekao razum.

Mojsija su progonili faraon i njegovi vojnici. Faraon - taraon - tara-on- kontejner-he (živa duša). Faraon, mislim, personificira ljudsko tijelo, meso sa svojim osjećajima (vojnici) i umom. Oni su ti koji progone svakoga tko želi sići s uma i postati praznina. I oni su ti koji nestaju na tamnom dnu, kada se tragač spusti u kraljevstvo Velesa. Um umire, a na njegovo mjesto dolazi ne-um - praznina i mudrost.

Riječi “Kada je Mojsije pobjegao iz Egipta, progonili su ga faraon i njegovi vojnici” znače: “Kada je Mojsije odlučio rastati se od polovičnog uma u kojem je do tog trenutka živio, tijelo i pet osjetila su ga počeli proganjati. , pokušavajući ga zadržati.” Kad je Mojsije potonuo u najveće dubine, more ih je zatvorilo i oni su umrli.

Tako je Mojsije postigao stanje praznine i bez-uma. Ovdje postavljate opravdano pitanje: "Ali onda je on hodao pustinjom četrdeset godina?" Ne, dragi čitatelju, upravo je suprotno. Opet imamo posla s nelinearnim umom, kada prošlost i budućnost mijenjaju mjesta. Odlučivši postati ne-um i praznina i krenuvši na put buđenja uma, Mojsije je prvo čistio svoj um četrdeset godina, a onda je došao trenutak kada je potonuo na dno i njegov um je tamo konačno umro.

Drugo pitanje. Uvijek govorim o razdoblju od trideset i tri godine, ali zašto ovdje govorimo o četrdeset godina? Mislim da se ovdje bavimo drevnim slojem znanja koji je postojao prije Kristova učenja. Njime su vladali ciklusi sedam i četrdeset, Biblija je knjiga o životu u materijalnom svijetu. Ali kada su otkriveni ciklusi Tri, Devet i Trideset, tada se pojavilo Evanđelje - Radosna vijest i Novi zavjet/Put.

Važan zaključak. U davna vremena moderni Egipat nije se mogao nazvati Egiptom, jer je sve u njemu bilo postavljeno tako da "ja" osobe - njegov um - umre. Dvanaest glavnih hramova duž rijeke Nil predstavljaju korak po korak umiranje čovjekovog jastva i preobrazbu čovjeka u boga. Dvanaest Herkulovih radova, koje ćemo razmotriti u nastavku, pokazat će vam to vrlo jasno.

Zanimljivo je kako priča o Mojsiju utječe na našu povijest.

Iz knjige Žeđ za cjelovitošću: ovisnost o drogama i duhovna kriza autorica Grof Christina

Iz knjige Luminous Serpent: The Movement of the Earth's Kundalini and the Rise of the Sacred Feminine Autor Melchizedek Drunvalo

Deveto poglavlje Otok Moorea, četrdeset dvije žene i četrdeset dva kristala Otok Moorea iznenadio me. Bilo je to možda najizrazitije ženstveno mjesto na kojem sam ikada bila. To nije bio samo otok u obliku srca, već i izvor

Iz knjige Egregora Autor Nekrasov Anatolij Aleksandrovič

Mojsije Prije Mojsija na Zemlji se već razvila određena struktura egregora. Jedan od najmoćnijih bio je egregor starog Egipta. Egipatski svećenici imali su okultna znanja i uz njihovu pomoć stvorili su svijet, život koji im je trebao.Faraone su odgajali svećenici i bili

Iz knjige Put prosvjetljenja Autor Khan Hazreti Inayat

DUŠA: GDJE I GDJE? UVOD Što je postojalo prije Manifestacije? Zat je Istinski Postojeći, Jedini Bitak. U kojem obliku? U nedostatku forme. Kao što? Kao ništa. Jedina definicija koju ove riječi mogu dati je: kao Apsolut. U sufijskom smislu jest

Iz knjige Zagonetka velike sfinge od Barbarina Georgesa

Tragovi stoljeća u pustinji U zasebnim dijelovima knjige “Ples na vulkanu. Potopljeni kontinenti i kontinenti budućnosti" opisali smo fenomenalne fenomene pradavnih vremena i pokazali kako, nakon stoljeća besplodnih iskapanja, arheolozi nisu uspjeli pronaći temelje hrama u Efezu,

Iz knjige Masonski testament. Hiramova ostavština od viteza Christophera

ČETRDESET DANA U PUSTINJI Pratili smo razdoblje od četrdeset godina u Bibliji, ali postoje i mnoge reference na razdoblje od četrdeset dana. Među njima su vrijeme potopa i vrijeme Isusova boravka u pustinji. Vjerujemo da sada možemo objasniti zašto je naznačeno točno četrdeset dana, koji su također

Iz knjige Život poslije smrti koju je predstavio Jerome Ellison od strane Forda Arthura

OD PROROKA U PUSTINJI DO EMMANUELA SWEDENBORGA Moje vlastito iskustvo tijekom posljednjih četrdeset godina mog života nije mi ostavilo nikakvu alternativu da osporim nastavak nečije osobnosti nakon njegove smrti. I danju i noću četrdeset godina živio sam među njima

Iz knjige Ogledi o prapovijesnim civilizacijama Autor Leadbeater Charles Webster

Ulomci iz knjige “Čovjek: odakle, kako i gdje” Kada sam, govoreći o vidovitosti, spomenuo veličanstvene mogućnosti proučavanja prošlosti koje se otvaraju pred povjesničarima, neki su me čitatelji obavijestili da ako postoje djelići rezultata takvog vidovitosti

Iz knjige Isus je živio u Indiji Autor Kersten Holger

Tko je bio Mojsije? Etimologija imena Mojsije još uvijek je kontroverzna. Prema jednoj verziji, na egipatskom riječ "mos" jednostavno znači "dijete" ili "rođeno". Prema drugom tumačenju, temeljenom na hebrejskom jeziku, ime dolazi od spajanja dva

Iz knjige Nazca: divovski crteži na marginama Autor Skljarov Andrej Jurijevič

Zašto slikati u pustinji? No, ipak, zašto bi neka drevna civilizacija, koja je ovladala zračnim letenjem, naslikala pustinjski plato, ostavljajući za sobom besmisleni kaos linija, pruga i geometrijskih oblika?.. Ali ovdje se, možda, može samo nadopuniti.

Iz knjige Tajna društva Crna Afrika Autor Nepomnjaški Nikolaj Nikolajevič

Raspršeni u pustinji, mali ljudi pokazali su se otpornima i preživjeli su izumiranje. Fizičko istrebljenje je prestalo, a Bušmani su se dobro prilagodili pustinjskom okruženju. Prema danskom etnografu Jensu Bjerreu, koji je izveo ekspediciju 1958., glavnina

Iz knjige Put kući Autor Zhikarentsev Vladimir Vasiljevič

Četrdeset godina hoda po pustinji Biblija nam govori da je Mojsije vodio svoj narod (sebe) kroz pustinju četrdeset godina prije nego što ih je odveo u zemlju njihovih predaka. Kroz koju pustinju je Mojsije vodio sebe i u koju je zemlju svojih predaka htio odvesti?Sve su nam te slike već poznate, pa su

Iz knjige Budin navještaj od Karusa Paula

Spas u pustinji Blaženi je imao učenika punog energije i želje za istinom, koji je živio pod zavjetom meditacije sam, a on se obeshrabrio u trenutku slabosti. Rekao je sebi: "Učitelj je rekao da postoji nekoliko vrsta ljudi, ja sam jedan od njih."

Iz knjige Tajne reinkarnacije. Tko si bio u prošlom životu autor Reutov Sergej

Osmi život: Smrt u pustinji Sljedeći me život odveo u planinsko područje negdje u pustinjama Bliskog istoka. Bio sam trgovac. Imao sam kuću na brdu, au podnožju ovog brda bila je moja radnja. Tamo sam kupovao i prodavao nakit. Sjedio sam tamo cijeli dan i

Iz knjige Život novca Autor Nemceva Tatjana

Parabola o čovjeku u pustinji i sokolu Čovjek se našao u pustinji. Znao je da sunce u pustinji znači sigurnu smrt. Bez hrane, vode i skloništa nije imao šanse preživjeti. Tada je u blizini primijetio mali grm. Zavukao se ispod njega i sklupčao se kao

Iz knjige Kabale. Gornji svijet. Početak puta Autor Laitman Michael

Mojsije Sljedeću fazu u razvoju ove znanosti obilježio je kabalistički rad Mojsija, koji je napisao knjigu alegorija na takozvanom jeziku grana, gdje se široko koriste slike našeg svijeta. Ocrtao je njegov sadržaj na takav način da ga je svatko mogao, po želji, proći

Samo postojanje Mojsija prilično je kontroverzno. Dugi niz godina povjesničari i bibličari raspravljaju o ovoj temi. Prema bibličarima, Mojsije je autor Petoknjižja, prvih pet knjiga židovske i kršćanske Biblije. Ali povjesničari su u tome pronašli neke proturječnosti.

Prorok Mojsije jedna je od središnjih osoba Starog zavjeta. Spasio je Židove od ugnjetavanja egipatskih vladara. Istina, povjesničari i dalje inzistiraju na svome, jer o tim događajima nema dokaza. Ali osobnost i život Mojsija svakako zaslužuju pozornost, budući da je za kršćane on prototip.

U judaizmu

Budući prorok rođen je u Egiptu. Mojsijevi roditelji pripadali su Levijevu plemenu. Leviti su od pamtivijeka imali dužnosti svećenika, pa nisu imali pravo posjedovati vlastitu zemlju.

Procijenjeno razdoblje života: XV-XIII stoljeća. PRIJE KRISTA e. U to vrijeme, izraelski narod je preseljen u Egipat zbog gladi. Ali činjenica je da su Egipćanima bili stranci. I ubrzo su faraoni zaključili da bi Židovi mogli postati opasni za njih, jer će stati na stranu neprijatelja ako netko odluči napasti Egipat. Vladari su počeli tlačiti Izraelce; doslovno su ih učinili robovima. Židovi su radili u kamenolomima i gradili piramide. I ubrzo su faraoni odlučili pobiti sve židovske muške bebe kako bi zaustavili rast izraelske populacije.

Mojsijeva majka Jokebeda je tri mjeseca pokušavala sakriti svog sina, a kada je shvatila da to više ne može, stavila je dijete u košaru od papirusa i poslala ga niz rijeku Nil. Košaru s bebom primijetila je faraonova kći koja je plivala u blizini. Odmah je shvatila da se radi o židovskom djetetu, ali ga je poštedjela.

Mojsijeva sestra Mariam promatrala je sve što se događalo. Djevojčici je rekla da poznaje ženu koja bi dječaku mogla biti medicinska sestra. Tako je Mojsija njegovala vlastita majka. Kasnije je faraonova kći usvojila dijete, a on je počeo živjeti u palači i stekao obrazovanje. Ali s majčinim mlijekom dječak je upio vjeru svojih predaka i nikada nije mogao obožavati egipatske bogove.

Bilo mu je teško vidjeti i tolerirati okrutnost kojoj je njegov narod bio izložen. Jednog dana svjedočio je strašnom premlaćivanju jednog Izraelca. Jednostavno nije mogao proći - upravniku je oteo bič iz ruku i pretukao ga na smrt. I iako je čovjek vjerovao da nitko nije vidio što se dogodilo, ubrzo je faraon naredio da se pronađe sin njegove kćeri i ubije ga. I Mojsije je morao pobjeći iz Egipta.

Mojsije se nastanio u sinajskoj pustinji. Oženio je svećenikovu kćer Siporu i postao pastir. Ubrzo su dobili dva sina - Gershama i Eliezera.

Čovjek je svaki dan čuvao stado ovaca, ali je jednog dana ugledao trnov grm koji je gorio u plamenu, ali nije bio spaljen. Približavajući se grmu, Mojsije je čuo glas koji ga je zvao po imenu i naredio mu da izuje obuću jer je stajao na svetoj zemlji. Bio je to Božji glas. Rekao je da je Mojsiju predodređeno da spasi židovski narod od ugnjetavanja egipatskih vladara. Mora otići faraonu i zahtijevati da se Židovi oslobode, a da bi mu izraelski narod povjerovao, Bog je Mojsiju dao sposobnost da čini čuda.

U to je vrijeme Egiptom vladao drugi faraon, a ne onaj od kojeg je pobjegao Mojsije. Mojsije nije bio toliko rječit, pa je otišao u palaču sa svojim starijim bratom Aronom, koji mu je postao glas. Zamolio je vladara da pusti Židove u obećane zemlje. Ali faraon ne samo da nije pristao, nego je počeo tražiti još više od izraelskih robova. Poslanik nije prihvatio njegov odgovor, dolazio mu je s istim zahtjevom više puta, ali je svaki put bio odbijen. A onda je Bog u Egipat poslao deset katastrofa, takozvanih biblijskih pošasti.

Najprije su vode Nila postale krv. Samo je za Židove ostalo čisto i pitko. Egipćani su mogli piti samo vodu koju su kupili od Izraelaca. Ali faraon je to smatrao vještičarenjem, a ne Božjom kaznom.

Druga pošast bila je najezda žaba. Vodozemaca je bilo posvuda: na ulicama, u kućama, krevetima i hrani. Faraon je rekao Mojsiju da će vjerovati da je Bog poslao ovu katastrofu u Egipat ako učini da žabe nestanu. I pristao je pustiti Židove. Ali čim su žabe krastače nestale, povukao je svoje riječi.

A onda je Gospod poslao mušice da napadnu Egipćane. Insekti su mi se uvlačili u uši, oči, nos i usta. U tom trenutku čarobnjaci su počeli uvjeravati faraona da je to Božja kazna. Ali on je bio uporan.

A onda je Bog na njih spustio četvrtu pošast – pseće muhe. Najvjerojatnije su se gadflies skrivali pod ovim imenom. Ubadali su ljude i stoku, ne dajući mira.

Uskoro je Egipćanima stoka počela umirati, dok se Židovima ništa nije dogodilo. Naravno, faraon je već shvatio da Bog štiti Izraelce, ali je opet odbio ljudima dati slobodu.

A onda su se tijela Egipćana počela prekrivati ​​strašnim čirevima i čirevima, njihova su tijela svrbjela i gnojila se. Vladar se ozbiljno uplašio, ali Bog nije htio da iz straha pusti Židove, pa je na Egipat spustio vatrenu tuču.

Osma kazna Gospodnja bila je najezda skakavaca, pojeli su sve zelenilo na svom putu, nijedna vlat trave nije ostala na egipatskoj zemlji.

I ubrzo se gusta tama spustila nad zemlju; nijedan izvor svjetlosti nije rastjerao ovu tamu. Stoga su se Egipćani morali kretati dodirom. No, tama je svakim danom postajala sve gušća, a kretati se sve teže, dok nije postalo potpuno nemoguće. Faraon je ponovno pozvao Mojsija u palaču, obećao je pustiti svoj narod, ali samo ako Židovi ostave svoju stoku. Poslanik na to nije pristao i obećao je da će deseta pošast biti najstrašnija.

Sve prvorođene umrle su u jednoj noći Egipatske obitelji. Kako bi spriječio da kazna zadesi izraelske bebe, Bog je naredio da svaka židovska obitelj zakolje janje i njegovom krvlju namaže dovratnike svojih kuća. Nakon tako strašne katastrofe, faraon je pustio Mojsija i njegov narod.

Taj se događaj počeo nazivati ​​hebrejskom riječju "pesah", što znači "prolazak". Uostalom, gnjev je Božji "obišao" sve kuće. Blagdan Pesaha, ili Pasha, dan je izbavljenja izraelskog naroda iz egipatskog ropstva. Židovi su morali ispeći zaklano janje i jesti ga stojeći sa svojom obitelji. Vjeruje se da se s vremenom ovaj Uskrs transformirao u onaj koji ljudi sada poznaju.

Na putu iz Egipta dogodilo se još jedno čudo - vode Crvenog mora razdvojile su se za Židove. Hodali su po dnu i tako uspjeli prijeći na drugu stranu. No faraon nije očekivao da će Židovima taj put biti tako lak, pa je krenuo u potjeru. I on je slijedio po dnu mora. Ali čim je Mojsijev narod bio na obali, voda se ponovno zatvorila, pokopavši i faraona i njegovu vojsku u ponor.

Nakon tromjesečnog putovanja ljudi su se našli u podnožju planine Sinaj. Mojsije se popeo na njegov vrh kako bi dobio upute od Boga. Razgovor s Bogom trajao je 40 dana, a pratile su ga strašne munje, gromovi i vatra. Bog je proroku dao dvije kamene ploče na kojima su bile ispisane glavne zapovijedi.

U to vrijeme ljudi su griješili - stvorili su Zlatno tele, koje su ljudi počeli obožavati. Sišavši i vidjevši to, Mojsije je razbio i ploče i tele. Odmah se vratio na vrh i 40 dana okajavao grijehe židovskog naroda.

Deset zapovijedi postalo je Božji zakon za ljude. Prihvativši zapovijedi, židovski narod je obećao da će ih se pridržavati, pa je tako sklopljen sveti Savez između Boga i Židova, u kojem je Gospodin obećao da će biti milosrdan prema Židovima, a oni su, zauzvrat, dužni živjeti ispravno.

U kršćanstvu

Životna priča proroka Mojsija ista je u sve tri religije: židovski nahoče, odrastao u obitelji egipatskog faraona, oslobađa svoj narod i od Boga prima Deset zapovijedi. Istina, u judaizmu ime Mojsija zvuči drugačije - Moshe. Također, ponekad Židovi proroka Moshea zovu Rabbeinu, što znači "naš učitelj".

U kršćanstvu se slavni prorok poštuje kao jedan od glavnih prototipova Isusa Krista. Analogno tome kako u judaizmu Bog daje ljudima Stari zavjet preko Mojsija, tako Krist donosi Novi zavjet na Zemlju.

Također se važnom epizodom u svim ograncima kršćanstva smatra i pojavljivanje Mojsija zajedno s prorokom Ilijom pred Isusom na gori Tabor tijekom Preobraženja. A pravoslavna crkva uključio ikonu Mojsija u službeni ruski ikonostas i odredio 17. rujna kao dan sjećanja na velikog proroka.

U islamu

U islamu, prorok ima i drugačije ime - Musa. Bio je veliki prorok koji je govorio Allahu kao jednostavna osoba. I na Sinaju je Allah poslao Musau sveta Biblija– Taurat. U Kuranu se ime proroka spominje više puta, njegova priča je data kao pouka i primjer.

Prave činjenice

Vjeruje se da je Mojsije autor Petoknjižja, pet svezaka Biblije: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon. Dugi niz godina, sve do sedamnaestog stoljeća, nitko se nije usudio sumnjati u to. No s vremenom su povjesničari pronalazili sve više nedosljednosti u prezentaciji. Na primjer, posljednji dio opisuje Mojsijevu smrt, a to je u suprotnosti s činjenicom da je on sam napisao knjige. U knjigama ima i puno ponavljanja – različito se tumače isti događaji. Povjesničari vjeruju da je bilo više autora Petoknjižja, jer se u različitim dijelovima nalazi različita terminologija.

Nažalost, u Egiptu nisu pronađeni fizički dokazi o postojanju proroka. Mojsije se ne spominje ni u pisanim izvorima ni u arheološkim nalazima.

Tijekom stotina godina, njegova je osobnost obrasla legendama i mitovima; oko Mojsijevog života i "Petoknjižja" postoje stalni sporovi, ali do sada nijedna religija nije napustila "Deset". Božje zapovijedi”, koju je prorok jednom prilikom predstavio svom narodu.

Smrt

Četrdeset godina Mojsije je vodio narod kroz pustinju, a život mu je završio na pragu obećane zemlje. Bog mu je naredio da se popne na brdo Nebo. I s vrha je Mojsije vidio Palestinu. Legao je da se odmori, ali nije ga snašao san, nego smrt.

Mjesto njegovog ukopa Bog je sakrio kako narod ne bi počeo hodočastiti na grob proroka. Kao rezultat toga, Mojsije je umro u dobi od 120 godina. Živio je 40 godina u faraonovoj palači, još 40 - živio je u pustinji i radio kao pastir, a posljednjih 40 - izveo je izraelski narod iz Egipta.

Mojsijev brat Aron nije ni stigao do Palestine, umro je u 123. godini života zbog nedostatka vjere u Boga. Kao rezultat toga, Mojsijev sljedbenik Jošua doveo je Židove u obećanu zemlju.

Memorija

• 1482. – freska “Testament i Mojsijeva smrt”, Luca Signorelli i Bartolomeo della Gatta
• 1505. – Slika “Iskušenje Mojsija vatrom”, Giorgione
• 1515. – Mramorni kip Mojsija,
• 1610. – Slike “Mojsije sa zapovijedima”, Reni Guido
• 1614. – Slika “Mojsije ispred gorućeg grma”, Domenico Fetti
• 1659. – Slika “Mojsije razbija ploče saveza”
• 1791. – Fontana u Bernu “Mojsije”

• 1842. – Slika “Mojsija kojeg je majka spustila na vode Nila”, Aleksej Tiranov
• 1862. – Slika “Pronalaženje Mojsija”, Frederick Goodall
• 1863. – Slika “Mojsije izlijeva vodu iz stijene”,
• 1891. – Slika “Prelazak Židova kroz Crveno more”,
• 1939. – Knjiga “Mojsije i monoteizam”,
• 1956. – Film “Deset zapovijedi”, Cecil DeMille
• 1998. - Crtić "Princ Egipta", Brenda Chapman
• 2014. – Film “Egzodus: Kraljevi i bogovi”,